|
>> указывал на вакхические традиции в 17 веке... Но эти
>обряды не могут объяснить наличие в Помпеях, например, храма
>Исиды или храма Веспасиана!..?
>
>Это подделки под античность 18+ в.в. Покажите ваши храмы. Где
>на них написано, что это Исида из "античности"?
>
>"На рис.1.49 показана старинная статуэтка богини Исиды,
>обнаруженная при раскопках в Помпее. Комментаторы
>отмечают, что "в левой руке богиня держит дугообразный
>КРЕСТ" <674:1>, с.95. К сожалению, фотография сделана
>так, что крест виден только сбоку. На рис.1.50 приведен
>"древне"-египетский барельеф "Подношение
>Исиде". Вероятно, перед нами - одно из старинных
>египетских изображений Богоматери."
>http://chronologia.org/ord_rus/rus105.html
>
>
>
рис.1
Исида на рис.1 держит крест Анх - это прекрасно видно на фото по ссылке из книги ФиН, см. рис.1.
Крест Анх имеет отношение к христианству в том смысле, что христианские кресты берут свое начало от египетской символики и, в том числе, от креста Анх.
Вот, например, еще кресты Анх изображенные в Длинном зодиаке:
рис.2 Фрагмент Длинного дендерского зодиака
На рис.2 кресты Анх держат мужские фигуры.
А вот кресты держат мужские фигуры и женская фигура:
рис.3 Задний фасад храма Хатхор в Дендерах до раскопок и реставрации
По ходу, отмечу, что современная историческая наука доподлинно не знает и не понимает смысла этого знака. Из-за этого и возникают альтернативные версии, типа того, что фигурка на рис.1 из книги ФиН это "одно из старинных египетских изображений Богоматери" ... Но тогда почему мужские фигурки из Длинного и иных египетских зодиаков держат крест Анх? А на рис.3 на задней стене храма Хатхор мужские фигуры держат крест Анх... Они так же "Богоматерь"?
Это я к тому, что крест Анх на египетских изображениях не имеет ничего общего с христианской символикой. У креста Анх совершенно определенный, не христианский смысл...
ФиН ссылаются на в своей книге на рис.4 и, на основании того что
женская фигура, см.рис.1, держит в руках крест Анх, они делают вывод что "перед нами - одно из старинных египетских изображений Богоматери.".
рис.4
"На рис.1.50 приведен "древне"-египетский барельеф "Подношение Исиде". Вероятно, перед нами - одно из старинных египетских изображений Богоматери." via
Но, как я только что показал, крест Анх в египетской традиции может держать не только якобы фигура Исиды, но и мужские фигуры, см. рис.2 и 3. Соответственно, крест Анх не является каким-то определяющим признаком отсылающим к Богоматери. И, в итоге, на рис.4 женская фигура кормящая ребенка грудью совсем не обязана быть Богоматерью.
А если мы прочтем миф об Исиде, то обнаружим, что Исида непорочно зачала от Осириса (который к этому времени то ли был мертв, то ли жив - в разных версиях мифа это рассказывается по-разному) и родила Бога Гора. И, соответственно, ребенок на рис.4 - это Бог Гор. И эта картинка не имеет никакого отношения к христианству. Это описание событий египетской истории об Осирисе, Исиде и рождении Гора.
А европейцы, когда частично переняли от египтян их мифологию, они модифицировали египетскую мифологию под свою культуру и часть египетской мифологии включили в свои мифы и верования. И у европейцев получился миф о Данае, которая непорочно зачала. А уже затем, эта история стала основой христианских легенд...
Поэтому совершенно не корректно говорить о том, что изображение Исиды с крестом и тем более ее изображение как кормящей матери это "одно из старинных египетских изображений Богоматери". Это изображение всего лишь рассказывает о мифе египтян об Исиде и Горе, который после адаптации в европейской культуре превратился в миф о Богоматери.
Единственно, о чем можно говорить корректно - это о том, что Исида, Гор и вся эта египетская история о зачатии и рождении Бога стали прообразами легенд о непорочном зачатии и последующем рождении уже европейского Бога Христа.
------------------------------------------------------------------------------
Озвученное мной на этом форуме - это гипотезы и предположения.  Вложение
#1, (jpg file)
Вложение
#2, (jpg file)
|
