Вот такое "открытие" сделали мои земляки:

Россия или Рассия?

"Наш край может прославиться не только как родина одного из вождей государства, но и как родина самого государства. Участники археологической экспедиции под руководством Александра Кожевина, похоже, знают ответ на вопрос, откуда есть пошла земля Русская.

Кандидат физико-математических наук, старший преподаватель Ульяновского госуниверситета Александр Кожевин уже 19 лет занимается археологией, семь лет руководит исследованиями на территории Старомайнского района. Эти места уже порядка ста лет вызывают пристальный интерес любителей древности и, как показывают открытия Кожевина, продолжают давать историкам новую пищу для размышлений.

— Сначала мы отсчитывали возраст Старой Майны с конца V-начала VI веков нашей эры, — рассказывает Александр. — Это времена именьковской культуры и раннего средневековья, домонгольской Волжской Болгарии, Золотой Орды, Казанского ханства. Главное — находки, датируемые разными временными периодами, позволили сделать вывод о непрерывном существовании поселения. То есть наши предки не просто приходили и уходили на эти земли, а жили здесь из поколения в поколение. Прошлогодний сезон исследований позволил «удревнить» возраст села до 1700 лет и убедиться, что Старая Майна была земледельческим поселением. Возраст внушительный — поселок в Ульяновской области ровно вдвое старше Москвы! Более того, у Старой Майны есть все основания претендовать на самое древнее сельское поселение России.

...

— Мы нашли, что в источниках IV века — у автора Агатемера — Волга называется река Рос, — приводит еще один довод Александр. — Мы знаем другое ее название — Ра. Слово «Россия» можно преобразовать как Расия — сияющий Ра. В самых древних арабских источниках Волга именовалась Рас. Все это позволяет строить гипотезы о том, что наше государство получило свое имя от реки, на которой мы живем.

Летопись Старой Майны — история 1700-летнего мирного сосуществования разных народов. Пример показательный в наше время обострившихся национальных конфликтов. Сначала село было славянским, потом стало болгарским, татарским и, наконец, полиэтничным. В этой многовековой «многонациональности» — немало загадок и фактов, бесконечно удивляющих исследователей. Старомайнское городище — единственный в России памятник, где существуют длинные дома германского типа — подобные строили викинги. Профессор из Самары Галина Матвеева уверена, что река Майн в Германии напрямую связана с названием нашей Майны. В те времена была очень большая миграция населения — набеги гуннов вынудили часть населения с территорий нынешних Польши, Германии уйти на Волгу и обосноваться здесь. О том, что викинги вели в этих местах оседлый образ жизни, говорят древние женские сакральные обереги скандинавов, предметы со скандинавской руникой, обнаруженные экспедицией Кожевина. Этот край был самой южной зоной распространения строевой корабельной сосны. Видимо, викинги строили здесь свои корабли, чтоб выходить на Каспий.

— Здесь проходили путь по Волге из варяг в арабы, путь из Болгар в Киев и путь из Средней Азии в Болгары, — рассказывает Кожевин. — Есть гипотеза, что в районе Старой Майны была переправа через Волгу. Обнаруженные нами арабские монеты говорят о торговых контактах. За одну такую серебряную денежку арабы покупали здесь шкурку соболя. А на рынках Багдада и Индии могли продать ее за 200–300 монет, но уже золотых. Еще у Татищева болгары описываются как последователи брахманизма. Поэтому легко объяснить исторические связи Старомайнского района с народами Индии.

В стране слонов и Боливуда, где Старую Майну теперь считают практически побратимом, новость ульяновских археологов об истинном возрасте поселения вызвала шквал публикаций в центральной прессе вплоть до «Дели Ньюс».



Во время визита Путина в Индию принимающая сторона задала нашему Президенту вопрос, знает ли он об открытии. Несколько лет назад экспедиция Кожевина обнаружила на Старомайнском городище статуэтку Вишну VII-VIII веков. Факт присутствия на Волге следов индуистской культуры вызвал огромный интерес всех ученых, занимающихся изучением индуизма. Верующие из Индии связались с Кожевиным и сообщили, что это находка — священная реликвия, утерянная в Индии как раз в VII-VIII веках, и у них якобы даже есть религиозный праздник, связанный с этим символом.

Кожевин рассказывает, что на территории Старой Майны найдены вещи, возраст которых порядка 20 тысяч лет. Но доказательств непрерывного существования поселения на протяжении столь длительного временного периода нет. Кто знает, может, они найдутся, и тогда небольшое село Ульяновской области прогремит на весь мир. Александр и его коллеги уверены — открытий в этом районе хватит не на одно поколение археологов. А пока к теме древнейшего сельского поселения серьезно отнеслось руководство Ульяновской области. Разрабатывается концепция создания в Старой Майне первого в регионе археологического заповедника. На Западе любую находку, отдаленно имеющую отношение к древности, очень быстро раскручивают как бренд. Неужели мы не используем во благо своей малой родины возможность именоваться прародиной Руси?
"

Верующие из Индии связались с Кожевиным и сообщили, что это находка — священная реликвия, утерянная в Индии как раз в VII-VIII веках, и у них якобы даже есть религиозный праздник, связанный с этим символом. --не иначе как к приезду путинга закопали \\да поторопились

и вообще -ррруские люди они - с мезозоя \\\\ вовсе не ергень - река впадала в океан тетис \\ а исключительно матюшка вольга

Наверное преемственность.

6.12.05. Статья из газеты «СК» от 3.12.05.
НЕ ЛЮБИЛИ СИМБИРСК РУССКИЕ ЦАРИ И ЦАРИЦЫ.
На такую мысль наводит чтение только что вышедшей в свет книги ульяновского историка и краеведа Владимира Гуркина «На берегах Русского Нила». Примечательно уже сам факт появления этого издания – в эпоху, когда все, кажется, гниёт и падает. И наука, и культура, и само общество. Авторы подобных трудов (к которым относится, безусловно, и недавно опубликованный трёхтомник Геннадия Демочкина «Антология жизни») работают как бы вне времени и пишут не только для нас, современников, но и для будущих читателей.
Книга Гуркина издана Институтом истории естествознания и техники Российской академии наук, а посвящена Симбирскому краю. Точнее тому, как он осваивался и изучался на протяжении последних нескольких сот лет. «Нельзя отрицать, что центры всегда и везде жили более или менее заимствованной жизнью, – цитирует автор одного из общественных деятелей Поволжья прошлых лет – не сами создавали свою силу, а при помощи того материала и тех рабочих сил, как в физическом, так и в духовном помысле, которые к ним приливали большей честью извне, из «глуши»….» Вот такой «глушью» был (да, к несчастью, всё ещё остаётся) и наш Симбирский край. Долгое время дикий и не изученный. Владимир Гуркин показывает, как и население самого края, и центр узнавали эту местность и её нравы. Раньше изучение происходило больше по хозяйственной и экономической нужде. Волжская Болгария, например, существовавшая на этих землях до Золотой Орды, вела оживлённую торговлю с разными странами и народами. Странам, чтобы участвовать в товарообороте, поневоле приходилось изучать особенности, географию, дороги Поволжья. Так появились первые карты и свидетельства о «берегах Русского Нила» (определение писателя Василия Розанова). Знания о крае пополнялись записками – зачастую иностранных. Потом пришёл черёд оборонительных интересов Руси.
А на каком-то этапе освоенные начало принимать черты осознанного и научного подхода, когда в нашу провинцию снаряжались учёные экспедиции. Им Владимир Гуркин уделяет, доста-точно много места. Как собирались, как добирались до симбирских земель, с чем сталкивались, где жили и что ели-пили.
Навещали нас, как известно, и императоры обоего пола. В 1767 году по Волге путешество-вала Екатерина II, бывшая, кроме всего прочего, ещё и писательницей. Свои впечатления она от-разила в записках. «Где чернозём и лучше произращения, как-то: Симбирская провинция и полови-на Алатырской, там люди ленивы, – писала государыня, – и вёрст по 15 пусты, не населены, а земли не обработаны». И так далее. «Чувством любви к родному краю и его непростой истории пронизана… книга Владимира Гуркина», – говорит в своей рецензии краевед Александр Вискалин и продолжает: «Знакомство с книгой позволит читателю узнать много нового об истории освоения края и его первых поселенцах, строительстве засечных черт и Симбирского кремля, вкладе в изучения края иностранных путешественников, а также отечественных мыслителей и учёных». Владимир Гуркин, кстати, поясняет в книге и то, почему изучение сим-бирской провинции, активно шедшее в XVIII и XIX веках, замерло в веке XX.

Геннадий ЯКИМЧЕВ

Так вот, А вы все о нем. Традиция такая, вот и не любят не приезжают. Чем обижают местых чиновников. Фотка у меня на закладки есть Этой Е\М, прошу учесть, что Екатерина II В виду не имеется. Хотя, если по инициалам то похожа.

Книга В.Гуркина, тоже в наличие. Автор прислал, когда спросила где купить можно. Я потом отослала,рассказ. Так сказать на обмен.
Многое узнала про регион где родилась. Карты в том числе в этой книге есть. Жаль адрес вот не сохранила. Может в Гугл есть Нашла.

http://www.simbir-archeo.narod.ru/Russian/cnigi/index.htm

ДЕНЬ АДА В СИМБИРСКЕ.
В истории Симбирска был свой «Последний день Помпеи». 140 лет назад огненная лава стёрла город с лица земли, оставив после себя пепелища да остовы зданий. В те трагические дни симбиряне в страхе искали одного – лишь собственного спасения, но застигнутые огненным ураганом, погибали целыми семьями. Девять дней августа 1864 года город оказался в настоящем аду, пережив один за другим десять пожаров.
ЖАРКОЕ ЛЕТО 1864 ГОДА.
Тот злосчастный август выдался необычайно знойным, вспоминали очевидцы. Температура воздуха доходила до 36 градусов. Люди задыхались от жары и пыли, только вечером можно было подышать свежим воздухом. Стены строений были так горячи, что невозможно было дотронуться. Деревянные дома Симбирска, казалось, вот-вот вспыхнут. И неизбежное случилось: 13 августа загорелся дом купца Зеленцова. Говорили, что старообрядке Зеленчухе пришло в голову варить варенье под навесом сеновала. Одной искры было достаточно, чтобы сено загорелось. Начался пожар, жертвами пламени стали одновременно девять домов. Отстаивать дома собрался почти весь город – пожары для Симбирска были явлением редкостным.
Пожарные к тушению огня оказались не готовы, воды было недостаточно, да и ту из Свияги тащили медленно в гору две тощие лошадёнки. Пожар, начавшийся в полдень, удалось потушить только к вечеру. Оказалось, что успокаиваться было рано: в полночь загорелись строения купца Репьёва и Кирпичникова. Говорят, с полицейской каланчи видели двух поджигателей. Но ловить их было некому – полицейские не имели права оставить свой пост.
Два случившихся пожара вызвали слухи о поджигателях, а после того как 15 августа огонь уничтожил ещё 11 усадеб рядом с Ямарочной площадью, ни у кого не было сомнений, что какие-то заговорщики задались целью спалить весь город. 16 августа в шесть часов вечера вновь вспыхнуло пламя. На этот раз на Покровской улице. Огонь сумели погасить, когда уже сгорело, пять усадеб. На следующий день пожары произошли на Большой Саратовской и Большой Конной улицах. Хотя сильного урона они не нанесли, но Симбирск уже был охвачен паникой. Горожане только и говорили о каких-то «подмётных письма», в которых содержались угрозы о том, какой дом и в какое время будет подожжён в следующий раз. Говорили о фосфорных мазях, которые злоумышленники наносили на деревянные постройки, и те самовозгорались от лучей солнца. Симбиряне бросились нанимать караульщиков, организовывали патрулирование улиц. В город по распоряжению губернатора вошли солдаты Самарского полка.
Однако никакие меры пользы не принесли. 18 августа на западной окраине сгорело 160 домов. В ночь на 19 августа никто не спал. Но самое страшное испытание симбирян ещё только ожидало.
ОГНЕННЫЙ ДОЖДЬ
Наступило утро 19-го. Ровно в 11 часов дня бой барабана возвестил о новом пожаре. Как назло, поднялся один из характерных для Симбирска страшных ветров и в какие-то 20 минут превратился в гибельную бурю. Он-то и сделал пожар самым разрушительным. Пламя сплошной массой летало по воздуху в разных направлениях, огненная лава охватила сразу несколько улиц. Около трёх часов дня от сильного горячего ветра, бьющего в глаза с землёй и золой, не было возможности держаться на ногах. Порывы ветра поднимали на воздух горящие брёвна и со свистом уносили их до самой Волги. В этом пожаре сгорели губернаторский и архиерейский дома, телеграф, почтовая контора, типография, гимназия, здания Дворянского собрания, присутственных мест и другие. Бороться с огнём никто и не пытался. Существование города прекратилось.
По воспоминаниям Ознобишина, на краю Венца, на площади у рабочего дома (тюрьмы), где обычно останавливались балаганщики и фокусники, расположилось более двух тысяч человек со своими пожитками. Надеялись, что до этого отдалённого угла Симбирска огонь не дойдёт, но и эту часть города объял пламень. Вспыхнул рабочий дом, погибли бы все, спасаться было негде.
Смотритель тюрьмы решился дать свободу своим арестантам, которые вызвались ему помочь. Все сорок человек бросились на крышу своей тюрьмы и постоянно заливали её водой. Несколько часов работали они под огненным дождём. Тюрьму свою спасли, по окончании пожара в камеры возвратились все до одного.
ПОЖАР ГЛАЗАМИ РЕБЁНКА
О том адском дне симберян осталось много воспоминаний. Среди них записи 11-летнего мальчика.
На краю ската к Волге, покрытом садами, образовался громадный лагерь погорельцев, вспоминал Владимир Сабанин. Между экипажами и телегами, мебелью, нагромождённой в беспорядке, кусами разной хозяйственной утвари ходили рыдающие женщины, разыскивая пропавших. Священники читали молитвы, готовили к смерти. Вечер был свежий, но нигде не дымил самовар, ни один, ни курил сигары, так как все были напуганы огнём.
Решили выехать из города, – продолжает Сабанин, – но часть пути, по которому нужно было спускаться к Свияге, уже горела. К тому же вскоре распространилась весть, что семья, пытавшаяся проехать через пылающий город, погибла в огне. К вечеру огонь стал усиливаться более и более. Когда стемнело, картина сделалась страшной, пишет очевидец. Сильный ветер начал гнать на нас дым, искры, головни. Стали опасаться за безопасность лагеря. Тогда решили двинуться вниз, но раздались оглушительные взрывы, и у пристани загорелось сразу в нескольких местах. То вспыхнули хлебные амбары. Картина была похожа на фейерверк. Думать о спуске было невозможно. Началась страшная паника. Раздались рыдания женщин, крики отчаяния. Хотели выехать на север, но сказали, что там грабят выезжающих. Опять раздались взрывы. То огонь дошёл до СОБОРА. Многие молились, готовясь к смерти. Вдруг послышались ружейные выстрелы. Все притихли. Затем послышались крики: «СПАСАЙТЕСЬ В САДЫ!». Погорельцы бросились к Волге, оставив вещи на произвол судьбы. Тогда более ста человек, настигнуты огнём и удушающим дымом, пали мёртвыми.
ПРИЧИН НЕ НАШЛИ
Эту битву симбирские пожарные проиграли. Воды в городе расположенном меж двух рек, не хватало. Бочки с водой были пусты, из реки к горящим зданиям её подвозили непростительно долго. Уже после первого дня борьбы с огнём сил у пожарных не осталось. Да и население им не могло помочь: от постоянного страха перед огнём и бессонных ночей все были изнурены.
Один за другим в Симбирск для расследования приезжали шефы жандармов. Тюрьмы были переполнены арестантами. Однако причины пожаров так и не были выяснены, а виновники не найдены. Чтобы утихомирить негодование народа, расстреляли двух солдат. А самосудов во время пожара никто и не считал. При малейшем подозрении мужики хватали офицеров, гражданских и творили свой суд.
Свой вывод по истечении многих лет сделали историки. По их мнению, ПОЖАРЫ 1864-ГО, СКОРЕЕ ВСЕГО, НАЧАЛИСЬ СЛУЧАЙНО, А ПОТОМ УЖЕ ИМИ ВОСПОЛЬЗОВАЛИСЬ ПОДЖИГАТЕЛИ.
СИМБИРСК БЫЛ НЕ ЕДИНСТВЕННЫМ ГОРОДОМ, ПОДВЕРГШИМСЯ ОПУСТОШИТЕЛЬНЫМ ПОЖАРАМ. ТА ЖЕ УЧАСТЬ В РАЗНОЕ ВРЕМЯ ПОСТИГЛА САРАТОВ, ПЕНЗУ, КАЗАНЬ, СТАВРОПОЛЬ, САНКТ-ПЕТЕРБУРГ. НО СИМБИРСК – ЕДИНСТВЕННЫЙ ГОРОД, ГДЕ, ПО СЛОВАМ ОЧЕВИДЦЕВ, УЦЕЛЕЛА ЛИШЬ ПЯТАЯ-ШЕСТАЯ ВСЕХ СТРОЕНИЙ, ДА И ТЕ НА ОКРАИНЕ. В ТОМ ПОЖАРЕ СГОРЕЛО 1522 ЗДАНИЯ, ИЗ НИХ 27 КАЗЁННЫХ, 3 ОБЩЕСТВЕННЫХ, 12 ЦЕРКВЕЙ, 1480 ЧАСТНЫХ ДОМОВ. Точное число погибших не обнародовано, назывались фамилии 130 человек. Сколько симбирян на самом деле превратилось в пепел, сказать сложно.
Зиму большинство погорельцев пережили в поле, в землянках. А весной началось строительство нового Симбирска.
Алсу ИДРИСОВА
Публикация подготовлена по материалам противопожарной пропаганды УГПС МЧС.