|
Возможно в биографии Магомета также присутствует отголосок истории Есфири. Согласно НХФН, основной прототип Магомета, султан Магомет II Завоеватель, имеет параллели с биографией Ивана Грозного. У Магомета был приёмный сын Зейд ибн Хариса, который был женат на Зайнаб бинт Джахш, а затем на ней женился сам Магомет. Эта история отражена даже в Коране.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Зейд_ибн_Хариса "— сподвижник пророка Мухаммеда, его приемный сын и вольноотпущенник. Упоминается в Коране, в 37 аяте суры "Аль-Ахзаб".
первый мужчина принявший ислам
Сражения: Битва при Бадре, Битва при Муте
Женитьба на Зайнаб бинт Джахш
С усыновлением связана история женитьбы пророка Мухаммада на Зайнаб бинт Джахш, которая до этого была женой Зайда. Факт женитьбы на жене приёмного сына очень не понравился мекканским язычникам, но не противоречил шариату. Этим браком пророк Мухаммад показал своё пренебрежение языческим законом и верховенство исламского.
Об истории женитьбы Зайда на Зайнаб бинт Джахш говорится в Коране:
Вот ты сказал тому, кому Аллах оказал милость и кому ты сам оказал милость (Зейду, сыну Харисы): «Удержи свою жену при себе и побойся Аллаха». Ты скрыл в своей душе то, что Аллах сделает явным, и ты опасался людей, хотя Аллах больше заслуживает того, чтобы ты опасался Его. Когда же Зейд удовлетворил с ней свое желание (вступил с ней в половую близость или развелся с ней), Мы женили тебя на ней, чтобы верующие не испытывали никакого стеснения в отношении жен своих приемных сыновей после того, как те удовлетворят с ними свое желание. Веление Аллаха обязательно исполняется! - Аль-Ахзаб 33:37 (Кулиев)
(quran.ipamis.com/sura-33/37.html#kuliev - см. по этой ссылке и другие переводы аята)
Смерть
В 629 году (8 г. хиджры) пророк Мухаммед назначил Зайд ибн Хариса предводителем трёхтысячного войска которому предстояло встретиться с византийцами в битве при Муте. Зайд погиб во время этой битвы, неся знамя мусульман. Смерть Зайда ибн Хариса стала тяжёлой утратой для пророка Мухаммеда, который очень любил его.
Хадисы о Зайде
•«Я вошёл в рай и встретил молодую гурию, я спросил, для кого ты? Она ответила: для Зайда ибн Хариса».
•«Вы не вините меня за то, что я люблю Зайда».
•«Клянусь Аллахом, Зайд Ибн Харис был достоин порученного ему дела и был моим любимцем среди людей».<4>"
http://en.wikipedia.org/wiki/Zaynab_bint_Jahsh
В трагедии Вольтера "Магомет" эта история также присутствует:
http://en.wikipedia.org/wiki/Mahomet_(play)
The characters of Seid and Palmira represent Muhammad's adopted son Zayd ibn Harithah and his wife Zaynab bint Jahsh.
Plot summary
...The now young and beautiful captive Palmira has become the object of Mahomet's desires and jealousy. Having observed a growing affection between Palmira and Seid, Mahomet devises a plan to steer Seid away from her heart by indoctrinating young Seid in religious fanaticism and sending him on a suicide attack to assassinate Zopir in Mecca, an event which he hopes will rid him of both Zopir and Seid and free Palmira's affections for his own conquest.<3> Mahomet invokes divine authority to justify his conduct.
Seid, still respectful of Zopir's nobility of character, hesitates at first about carrying out his assignment, but eventually his fanatical loyalty to Mahomet overtakes him<4> and he slays Zopir. Phanor arrives and reveals to Seid and Palmira to their disbelief that Zopir was their father. Omar arrives and deceptively orders Seid arrested for Zopir's murder despite knowing that it was Mahomet who had ordered the assassination. Mahomet decides to cover up the whole event so as to not be seen as the deceitful impostor and tyrant that he is.
Having now uncovered Mahomet's "vile" deception Palmira renounces Mahomet's god<5> and commits suicide rather than to fall into the clutches of Mahomet.
- Сеид и Пальмира были похищены Магометом (мотив похищения Елены Прекрасной?). Между ними вспыхнула кровосмесительная любовь. Магомет, влюбившись в Пальмиру, решает избавиться от Сеида, послав его на смертельно опасное задание - убить старого араба Зопира - это весьма напоминает аналогичную уловку царя Давида, чтобы избавиться от полководца Урии, мужа Вирсавии! Сеид убивает Зопира, не зная, что это его отец (поединок с отцом - возможно это отражения убийства Грозным сына).
Ж. де Нерваль пишет, что сюжет Вольтером частично был заимствован из второстепенной английской пьесы "Горный старец", "где представлена жизнь и смерть знаменитого шейха ассасинов, называвшегося "тайным пророком"... страшного предводителя мистических сообществ Курдистана и Ливана.
В английской пьесе два молодых создания, играющие роль Сеида и Пальмиры, воспитаны в неком подобии земного рая. Любовь - запретный плод, из-за которого они этот рай теряют. Потом молодому человеку обещают вернуть ту, кого он любит, если он согласится совершить убийство ради дела пророка." - не напоминает ли это историю Адама и Евы в раю, где коварный змей (старец? возможно, Иван Грозный?) совращает Еву, жену Адама? И ведь вскоре следует убийство Каином (т.е. ханом?) Авеля (Грозным сына?), после чего Каин обречён на скитания (безумие Грозного?).
Шейх ассасинов - некий Хасан ас-Саббах (Саваоф?):
https://ru.wikipedia.org/wiki/Хасан_ибн_Саббах (середина 1050-х — 23 мая 1124, Аламут), именовавшийся последователями Саййид-на («Наш Господин») — видный исмаилитский деятель (шиитская ветвь ислама), основатель государства низаритов (известных как хашишины или ассасины).
Создание им государства поразительно напоминает основание Дидоной Карфагена:
...It is said that Hassan offered 3000 gold dinars to the fort owner for the amount of land that would fit a buffalo’s hide. The term having been agreed upon, Hassan cut the hide in to strips and link the strips around the perimeter of the fort. The owner was defeated. (This story bears striking resemblance to Virgil's account of Dido's founding of Carthage.)
https://en.wikipedia.org/wiki/Hassan-i_Sabbah
Может, его ужасные ассасины - отчасти отражение опричников (образовавших тоже нечто вроде религиозного ордена) Грозного, готовых по приказу убить кого угодно?
"Таинственная секта ассасинов наводила ужас на всю Европу и Азию. В горных гнездах они готовили с детства юношей-смертников, которые в нужный час с золотыми кинжалами по приказу своего горного старца закалывали любого монарха или полководца. Они наводили такой мистический страх, что слово 'ассасин" до сих пор во французском языке значит "убийца"."
Ибн Саббах создал какое-то уникальное государство с мощными "спецслужбами". Возможно он тоже является отражением Магомета II Завоевателя (а также Ивана Грозного?):
https://ru.wikipedia.org/wiki/Ассасины
"Хашшашины смогли создать систему фортификаций, которая не имела себе равных, а концепция обороны вообще на несколько веков опередила свою эпоху. Сидя в своей неприступной горной крепости, Ибн Саббах отправлял убийц-смертников по всему государству Сельджукидов."
"«Старец Горы» объявил себя чуть ли не пророком. Для хашшашинов он был ставленником Аллаха на земле, глашатаем его священной воли. Ибн Саббах внушал своим адептам, что они могут попасть в райские сады, минуя чистилище, лишь при одном условии: приняв смерть по его непосредственному приказу. Он не переставал повторять изречение в духе пророка Мухаммеда: «Рай покоится в тени сабель». Таким образом, хашшашины не только не боялись смерти, но страстно её желали, ассоциируя её с долгожданным раем."
"...Или другой эпизод: доподлинно известно<источник не указан 650 дней>, что у Ибн Саббаха было несколько двойников. На глазах у сотни рядовых хашшашинов двойник, одурманенный наркотическим зельем, совершал показательное самосожжение. Таким способом Ибн Саббах якобы возносился на небеса. Каково же было удивление хашшашинов, когда на следующий день Ибн Саббах представал перед восхищенной толпой целым и невредимым."
"Слухи о «Старце Горы» очень быстро распространились далеко за пределы исламского мира. Многие из европейских правителей платили дань, желая избежать его гнева."
"Многие предводители крестоносцев нашли смерть от кинжалов хашшашинов."
"Пик влияния хашшашинов приходится на конец XII века. Это связано с возвышением государства турок-мамлюков во главе с султаном Юсуфом ибн Айюбом по прозвищу «Салах ад-Дин»<8>."
"Мифы о низаритах
Ассасины и гашиш
Легенда об ассасинах, распространившаяся в Европе в изложении венецианского путешественника Марко Поло (ок. 1254—1324), в общих чертах сводилась к следующему..."
- "низариты" напоминает "назореи", а "ассасины", может, связано с "Иисус-Аса"?
|
