Сборник статей по Новой хронологии
Официальный сайт научного направления НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ
Мультимедийный музей
новой хронологии представляет:
Встречи с авторами Новой Хронологии
Фонд поддержки исследований и популяризации НХ:
Вебинары с участием Г.В.Носовского
Живое общение, ответы на вопросы
НОВЫЙ ФОРУМ НАХОДИТСЯ ПО АДРЕСУ https://forum.chronologia.org


ПОИСК ПО ФОРУМУ:

Копия для печати
Начало Форумы Свободная площадка Тема #105774
Показать линейно

Тема: "Вопросы реконструкции" Предыдущая Тема | Следующая Тема
Markgraf99_10-02-2020 21:41

  
"Вопросы реконструкции"


          

Юдифь Баварская - Есфирь=Елена Волошанка? Красивая вторая жена Людовика Благочестивого, сына Карла Великого, спровоцировавшая смуту 830-834 годов во Франкском государстве, мятеж сыновей Людовика от первого брака против отца ("Авессаломы"?). Юдифь была дочерью Вельфа - возможно, "Вельф" здесь - слегка искаженное от "Велш", т.е. влахи, валахи, волохи, волошане - кстати, так называли даже итальянцев, т.е. латинян.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Смута_во_Франкском_государстве_(830—834)
http://en.wikipedia.org/wiki/Judith_of_Bavaria_(805%E2%80%93843)

Её прямо сравнивают с Эсфирью, Иезавелью, Юдифью, обвиняют в колдовстве (астрологии?):

Scandals: Contemporary criticisms of Judith's role and behavior
...Agobard claimed that Judith’s extramarital affairs were carried out “first secretly and later impudently”.<4> Paschasis Radbertus accused Judith by associating her with the engagement in debauchery and witchcraft. of filling the palace with “soothsayers... seers and mutes as well as dream interpreters and those who consult entrail, indeed all those skilled in malign craft”
Characterized as a Jezebel and a Justina, Judith was accused by one of her enemies, Paschasius Radberus, of engaging in debauchery and witchcraft with her puported lover, Count Bernard of Septimania, Louis’ chamberlain and trusted adviser. This portrayal and image stands in contrast to poems about Judith.<2> The poems depict her as “a second biblical Judith, a Mary sister of Aaron in her musical abilities, a Saphho, a prophetess, cultivated, chaste, intelligent, pious, strong in spirit, and sweet in conversation”<2>
However, Judith also garnered devotion and respect. Hrabanus Maurus wrote a dedicatory letter to Judith, exalting her ”praiseworthy intellect”<9> and for her “good works”.<9> The letter commends her in the turbulent times amidst battles, wishing that she may see victory amidst the struggles she is facing. It also implores her “to follow through with a good deed once you have begun it”<9> and “to improve yourself at all times”. Most strikingly the letter wishes Judith to look to the biblical Queen Esther, the wife of King Xerxes I as inspiration and as a role model
Likewise, O queen, forever keep your eyes of your heart fixed upon Queen Esther as a model of dutiful and holy behaviour so that by equalling her holiness you might be able to climb from this earthly kingdom to the heights of the heavenly kingdom —Hrabanus Maurus

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Ответить
[Показать все]
Subthread pages: Top | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | 158 | 159 | 160 | 161 | 162 | 163 | 164 | 165 | 166 | 167 | 168 | 169 | 170 | 171 | 172 | 173 | 174 | 175 | 176 | 177 | 178 | 179 | 180 | 181 | 182 | 183 | 184 | 185 | 186 | 187 | 188 | 189 | 190 | 191 | 192 | 193 | 194 | 195

Markgraf99_31-12-2013 01:09

  
#307. "Фаэтон"
Ответ на сообщение # 0


          

Фаэтон как сын Гелиоса-Солнца - не вариант ли истории непорочного зачатия, при котором иногда изображали луч света, падающий на Деву Марию? Подобные мифы существовали у индейцев Северной Америки:

..Among the Red Indians of the North American continent similar tales are told about women who have become pregnant by being struck by the rays of the sun as they lie upon their beds. The children thus conceived eventually visit the sun, and, like Phaeton in the old story told by Ovid and by many of his predecessors, take over their father's business for one day, and nearly involve the whole world in destruction by their inexperienced clumsiness in driving his chariot or in controlling his heat.
http://www.hope-of-israel.org/originsVBmyth.html The Ancient Beginnings of the Virgin Birth Myth

..Consider again the analogues of the Phaeton myth from British Columbia. In the Bella Coola version, the boy is angry because other children laugh at him for claiming that his father is the sun. In the Kwakiutl version, Born-to-be-the-Sun, as yet unaware of his true identity, weeps when his playmate laughs at him for not having a father. The parallel Angst of Phaethon, ridiculed by his youthful friend, is well known from Ovid's treatment... (Metamorphoses I.755)
(Harvard Studies in Classical Philology, Том 77 Авторы: Wendell Vernon Clausen, стр.154)

..The Sun impregnates a woman, who bears him a son (Born-to-be-the-Sun). When the boy goes to visit his father, he is permitted to take the Sun's place. Exceeding his limits, the boy sets the earth on fire, whereupon he is cast down from the sky.
(Greek Mythology and Poetics Авторы: Gregory Nagy, стр.235)

- женщина забеременела от солнца и родила сына, над которым смеялись, что его отец солнце или что у него нет отца. У Овидия в Метаморфозах Эпаф, сын Зевса от Ио, также насмехается над Фаэтоном, что тот не сын Гелиоса, а простого смертного. Фаэтон просил мать Климену опровергнуть эти слухи (подобно поступил и Демарат, сын Аристона).
Возможно "управление конями Гелиоса" - это также и императорская власть. У Светония Тиберий сравнивает Калигулу с Фаэтоном:

"Проницательный старик <Тиберий> видел его насквозь и не раз предсказывал, что Гай живет на погибель и себе и всем, и что в нем он вскармливает ехидну26 для римского народа и Фаэтона27 для всего земного круга28." (Светоний. Жизнь 12 цезарей. Гай Калигула)

Калигула правил не очень долго, в 37-41 гг., пока не был убит.
Перед поездкой Гелиос (Илия? Может, Иоанн Креститель?) натирает лицо Фаэтону священной мазью - не помазание ли это на царство? Гелиос также предрекает ему, что поездка для него опасна и обернется для него не наградой, а страшным наказанием, и грозит ему гибелью, что он не сможет справиться с конями ("кони" = т.е. Комнины?), что ему будут грозить такие опасные созвездия, как рогатый телец, кентавр с луком, лев, скорпион с смертоносным жалом (не Иуда ли Искариот?) и рак (а также он должен был проехать между змеем и жертвенником). Но Фаэтон все равно не послушал предостережений - т.е. знал, на что идет? Из-за неудачного управления колесницей Гелиоса на земле наступил сначала вроде бы холод, а затем страшная жара - возможно это отражение погодных аномалий тех времен.

"http://ru.wikipedia.org/wiki/Фаэтон
..По другому сказанию, Зевс, чтобы потушить пожар, пустил потоки (см. Всемирный потоп), и все смертные погибли, кроме Девкалиона и Пирры<7>.
..По истолкованию Орозия, миф рассказывает о засухе, которую Бог обрушил на египтян во время Моисея<17>."

Возможно "пожар" и "потоп" - это события Троянской войны?
Падая, Фаэтон с горящими на голове кудрями пронесся по воздуху подобно падающей звезде и упал в волны реки Эридан. Там гесперийские нимфы предали его земле. В глубокой скорби Гелиос закрыл свой лик и целый день не появлялся на голубом небе, только огонь пожара освещал землю (не затмение ли это при распятии Андроника-Христа?).
Долго несчастная мать Фаэтона Климена (Богородица?) искала тело своего погибшего сына. Наконец нашла она на берегах Эридана не тело сына, а его гробницу. Фаэтона горько оплакивали также дочери Климены Гелиады (жены-мироносицы?), они превратились в тополи (мотив древа?), а их слезы-смола - в янтарь. Друг Фаэтона Кикн (апостол Иоанн?) от скорби был превращен в лебедя. По Овидию, Климена тщетно пыталась вырвать тела дочерей из деревьев.

В средние века существовало созвездие Фаэтон. На вилле Фарнезе в Капрарола Фаэтон вроде бы напоминает женщину:


Роспись зала Небесного свода на вилле Фарнезе в Капрарола, 1575 год.
"Забытое созвездие - Фаэтон. Нет, но-моему, это все-таки девушка! (Прямо, хоть в Италию поезжай... С биноклем!)"
http://www.astromyth.ru/Constellations/Phaethon.htm

Калигула кстати тоже спал на конюшне с конюхами (плюс ввел коня в сенат) и облекался в женские одежды, и придавал себе вид женщины, по Иосифу Флавию.

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Ответить

Начало Форумы Свободная площадка Тема #105774 Предыдущая Тема | Следующая Тема
География посещений
Map



При использовании материалов форума ссылка на источник обязательна.
Участники форума вправе высказывать любую точку зрения, не противоречащую законодательству РФ, этическим нормам и правилам форума.
Администрация форума не несет ответственность за достоверность фактов и обоснованность высказываний.