|
И всё-таки что за деревянные крючья или жерди вытачивал Гамлет, сидя у очага и сгребая золу, обжигал их на огне и хранил с величайшим тщанием, несмотря на насмешки окружающих, как оружие своей мести Фенгону и другим? Не символизируют ли они новое оружие, с помощью которого он победил тирана, и может быть, даже "христианское древо", т. е. огнестрельное оружие Дмитрия Донского? Концы этих жердей он держит на огне - возможно это означало, что из концов "жердей" выходил огонь, т. е. выстрел? А "зола" - зелье-порох?
Согласно ФиН, крючья Гамлета относятся к распятию Христа, т. е. близки к теме креста-древа Христа, которое иногда смешивали с огнестр. оружием.
Тит Ливий (1.56), описывая двойника Гамлета - Брута, сообщает о страшном знамении того времени - из деревянной колонны выползла змея - может быть, и здесь аллегория огнестрельного оружия? Здесь же Ливий пишет, что Брут "понес в дар Аполлону золотой жезл, скрытый внутри полого рогового,— иносказательный образ собственного ума." Полый жезл или полая дубина со скрытым золотом - возможно тоже символизирует ствол огнестрела? Вспоминается Прометей, пронесший в полом стволе огонь, т. е. согласно ФиН, пушки (см. "Крещение Руси").
"Тольдот Иешу" пишет о похищении Имени: "...Но мудрецы предупреждали, что путь этот опасен для израильтян, ибо сила этого Имени такова, что посредством его можно разрушить мир. Огромная медная собака сидела на цепи, привязанная к двум железным столбам у жаровни, и каждый, кто входил вовнутрь и изучал эти письмена, только он выходил, собака лаяла на него так, что он тут же забывал написанное." Возможно здесь тоже описана пушка под видом огромной медной собаки или льва? И кстати тоже упоминается жаровня, как в случае с очагом Гамлета. Иешу проводит особую операцию по сокрытию Имени, заключению его вовнутрь ноги, а затем извлечению - может быть, так описан процесс огнестрельного выстрела.
Гамлет, выждав удобный момент, сильно напоив пирующих гостей (возможно мотив нападения на пьяное войско?), обездвижил их с помощью своих крючьев (мотив неподвижности, окаменения как эффект от головы Горгоны?) и затем сжигает их вместе с дворцом (т. е. возможно уничтожает их огнестрелами). Это напоминает мести княгини Ольги-Елены.
В саге об Амбале король-узурпатор, аналог Фенгона и Клавдия, видит зловещие сны, предвещающие, как он подозревает, победу над ним Амбала-Гамлета. Это напоминает сон Заххака о Феридуне (Дмитрии Донском), поражающем его булавой с коровьей головой.
См. книгу Израила Голланца «Гамлет в Исландии» - Gollancz I. Hamlet in Iceland. London, 1898.
https://archive.org/details/hamletinicelandb00golluoft
Королю Фаустину снятся сны (с. 105 и 119). Первый сон: он стоит в одиночестве, смотрит в небо и видит прямо перед собой красное солнце, из которого падает меч, нацеленный ему в голову, он убегает, меч отсекает ему руку, затем солнце исчезает, снова большой и страшный меч, пылающий как печь, целит ему в голову, и ему некуда бежать. Второй сон: он пирует с приближенными и вдруг в дверь врывается невидимый дух с огромным мешком на спине, из двух концов которого идёт дым и сыпятся искры, и все, кто рядом, слепнут, глохнут, немеют и становятся как мёртвые. Королева и другие бегут, но дух ищет короля.
Может быть и здесь мотивы огнестр. оружия. Возможно видения лабарума Константином = Дмитрием Донским. Возможно дух также соответствует явлению призрака Гамлета Старшего у Шекспира.
В саге об Амбале история Амбала-Гамлета соединена с фигурой Тамерлана. Наверное в этом нет удивительного, если и Гамлет, и Тамерлан, согласно Фин, частично отражают эпоху Ивана Грозного.
В саге рассказывается о том, что король Донрек был правителем Спании, Гиспании, Кимбрии и Кумбрии (с. 2, 3). С королевой Селиной у них было трое детей-наследников: старший Хаук, названный в честь отца Селины, короля Голштейна (Hauks kongs af Holmsetulandi), второй сын Балант назван в честь отца короля, третий Салман в честь приёмного отца короля. После смерти Донрека Хауку досталась в наследство Спанья, Баланту Гиспанья, Салману Кимбрия, которая лежала к востоку от Валланда и подчинялась Риму. Хаук был вскоре убит королём-язычником Малприантом из Скифии, завладевшим его царством. Салман взял жену Амбу, дочь герцога Бургундии, что во Франции, у них родился Сигурд. Через какое-то время Амба понесла второго ребёнка, и здесь появляется некая высокородная предсказательница судеб, родом из восточного царства Гардарики, знаток некромантии, которой боялся народ, но поклонялась знать. Она предсказывает ужасную судьбу этой семье и их будущему ребёнку Амбалу.
Скифией в то время правил король Солдан, ужасный и воинственный язычник. У него от жены было трое детей: Тамерлан (Tamerlaus), вышеупомянутый Малприант и Фаустин. После смерти Солдана правил Тамерлан, с ним жил также Фаустин.
Тамерлан с братом захватывают Венецию (с. 15), в числе их добычи - дочь короля Арбатана, христианка, она становится женой Тамерлана, у них рождается дочь.
Фаустин плывет к Малприанту, тот предлагает ему захватить Кимбрию Салмана, что ему и удаётся. Фаустин вешает Салмана, его сыновья, Сигурд и Амбал, по-разному реагируют на это, в результате Фаустин вешает и Сигурда, а смеющегося Амбала принимают за дурака и оставляют в живых.
Фаустин вместе с Малприантом задумывает воевать с Балантом, это оказалось труднее (хотя у них было 80 тыс. войска, у него 19 тыс.), но благодаря предательству им удаётся одолеть и его. На завоёванных землях уничтожается христианство и водворяется культ Магомета с его изображениями (?) и книгами его учения. Язычество в Спании длилось до воцарения Карла Великого, первого императора к северу от Греческого моря.
Фаустин соответствует Клавдию Шекспира, Фенгону Саксона. Убийство его советника Аддомола, которого закалывает в спальне матери Амбал, соответствует убийству Полония Шекспира, убийству друга Фенгона Саксона.
Фаустин видит тревожные сны, и его придворный Гамалиэль советует отправить Амбала на восток в Скифию к Тамерлану. Амбал едет с двумя сопровождающими, Кимбалом и Карвелом, они здесь соответствуют Розенкранцу и Гильденстерну Шекспира. По пути Амбал переписывает гибельное для себя письмо, в итоге Тамерлан прекрасно его принимает. Амбал проявляет свои провидческие способности в отношении еды царя и даже его самого объявил сыном блудницы. Всё это подтверждается, Тамерлан допрашивает мать и узнаёт, что он сын не Солдана, а герцога Индии Артакса. Мать Тамерлана Кемирия в отместку пишет письма его братьям, объявляя, что он как бастард правит Скифией незаконно и побуждает их к заговору против него.
(В сборнике "Новеллино", новелла II (III), учёный грек (Аристотель?) открывает глаза на отцовство царя Филиппа, т. е. возможно отца Александра Великого).
Тамерлан готовится к вторжению в Грецию, Амбал помогает ему. К нему приходит карлик Тости, вооружает его оружием и доспехами и рассказывает о планах братьев напасть на него.
Грецией правит в Константинополе император Хризолит. Он в войне с сарацинами, они 5 месяцев осаждают его столицу с 400 тыс. войска, их лидер - Барастатис или Бастиан по фамилии Оттоман (т. е. Баязид I). Он захватил египетских дев и замужних, чинил насилие и убивал их, и даже сестру Тамерлана разрубил на краю постели. Провёл 18 битв с осаждёнными, причинив много потерь. Тамерлан и Амбал останавливаются в трёх днях пути от города. Амбал призывает карлика Тости трубить в трубу (пушки?), которая приведёт в ужас противника. Тот трубит так громко, что шум слышен по всей земле (апокалиптический мотив?). Король Бастиан впадает в панику и спрашивает приближённых, что это за грохот слышен в воздухе. Ему отвечают, что это голос Бога христиан, гневно мстящего ему за злодейства. Следует сражение (Ангорская битва 1402 г.?), Амбал убивает Хазаруса, дядю Бастиана, Бастиан пленён, Тамерлан всячески наказывает его, унижает, подвергает "танталовым мукам" и в итоге вешает.
Дочь Тамерлана Семрикандис (напоминает Самарканд) соглашается на свадьбу с Амбалом. Амбал рассказывает Тамерлану главные пункты христианской веры и едет домой в Кимбрию, где совершает свою месть с помощью заготовленных крючьев-жердей, сжигает Фаустина, его двоих сыновей и две тысячи человек.
Опуская сказочные вставки и детали сражений, история заканчивается тем, что король Галлии Годфри, тревожимый нападением турок и прочих варваров, завещает королевство при участии римского папы Иоанна III (папа по ТИ в 561-574) Амбалу. Амба едет в Галлию с сыном, он правит 10 лет Галлией. У него было три сына: Салман, Годфри (король после его смерти) и Гамалиэль.
Амбал или Анбал также - ключник кн. Андрея Боголюбского, который в ночь убийства похитил его меч из спальни. Гамлет тоже похищает меч Фенгона из его спальни, подменяет его перед убийством.
В предисловии (с. lxvii, lxviii) Голланц отмечает, что в одном романе об Александре Пор и Дарий, понося Александра, называют его Амлетом. Случайно ли?
http://norse.ulver.com/articles/hamlet.html И. И. Чекалов. Проблема множественности источников сюжета о Гамлете и Амлет как мастеровой в «Деяниях данов» Саксона Грамматика
|
