|
Помимо Рувима и Валлы, в истории Ламеха могла ли отразиться история Есфири=Елены Волошанки?
Бытие 4
19 И взял себе Ламех две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла <Селла>.
20 Ада родила Иавала: он был отец живущих в шатрах со стадами.
21 Имя брату его Иувал: он был отец всех играющих на гуслях и свирели.
22 Цилла также родила Тувалкаина <Фовела>, который был ковачом всех орудий из меди и железа. И сестра Тувалкаина Ноема.
23 И сказал Ламех женам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего; жены Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне;
24 если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро.
https://en.wikipedia.org/wiki/Lamech_(descendant_of_Cain)
Lamech לָמֶךְ Powerful? (cf. Arabic yalmak = powerful),
Adah עָדָה Ornament
Zillah צִלָּה Shadow (Rashi)
Jabal יָבָל leader, stream?
Jubal יוּבָל led, stream ?
Tubal-cain תּוּבַל קַיִן Tubal = probably leading, leadership. Tubal-Cain = Tubal of/from Cain. The name Cain is probably added, to distinguish from Tubal son of Japheth in Genesis 10. Cain means "smith" but can also mean "gotten"<2> He was the first blacksmith. See the older text of Septuagint, where his name is simply Thobel.
Naamah נַעֲמָה Beautiful, Pleasure<3>
Interpretation
..The names are instead interpreted in the Midrash as an attack on polygamy. Adah is there interpreted as the deposed one, implying that Lamech spurned her in favour of Zillah, whose own name is understood to mean she shaded herself <from Zillah at Lamech's side>. The Midrash consequently regards Adah as having been treated as a slave, tyrannised by her husband, who was at the beck and call of his mistress, Zillah. It further goes on to claim that part of the immorality, which had led God to flood the earth, was the polygamy practised by Lamech and his generation.<citation needed>
https://ru.wikipedia.org/wiki/Ламех_(потомок_Каина)
Комментарии из Талмуда и Флавия
К библейскому стиху о двоежёнстве Ламеха комментатор Раши приводил следующую легенду: потерявшего зрение Ламеха (евр. Лемех) водил его малолетний сын Тубал-Каин; однажды мальчик увидел издали нечто, показавшееся ему зверем; по его указанию Ламех выпустил стрелу; оказалось, что это был Каин. Ламех в отчаянии ударил руку об руку, но по неосторожности убил при этом своего сына. Тогда его жены оставили его, и он пытался умилостивить их своей песнью.<14>
По Мидрашу<16>, Ламех никого не убил, но его жены отказались от совместной с ним жизни, так как были уверены, что его потомство, являющееся седьмым поколением от Каина, обречено на гибель («ибо через семь поколений отмстится Каин», — так толкует агада библейский отрывок Быт. 4:15); Ламех, однако, рассеял их страх, сказав: «разве я убил человека или дитя, что мое потомство должно погибнуть? Если Каин должен искупить свое преступление после семи поколений, то я, который никого не убил, должен искупить свои грехи после семидесяти семи поколений!» Эта интерпретация была принята Онкелосом и Псевдо-Ионатаном.<14>
Иосиф Флавий из слов «семьдесят семь» — «… если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро» (Быт. 4:24) — выводил, что у Ламеха было 77 сыновей («Иудейские древности», I, 2, 2)<14>.
Ламех - Иван Грозный, Ада - Софья Палеолог, Цилла - Елена Волошанка=Есфирь, убитый отрок - сын Ивана Грозного, убитый муж - возможно, патриарх Филипп или кто-то из родственников, например, брат, а стих 23 - отражение покаяния Ивана Грозного?
|
