Может кто-то и поднимал этот вопрос. Вобщем почему бы не рассматривать историю, не как историю империй, гос-в, но как историю этносов. Советую почитать Петухова. Только не клеймите его сумасошедшим. Он историк, но не принимает современную историю.
Вобщем он как и Фоменко указывает на совпадения в истории многих государств. Но он не считает их дубликатами. Он полагает, что эти совпадения указывают на общность единого этоноса. Итак: хронология приблизительно верна(официальная), но факты переписывались, дополнялись, поэтому получались ляпы, но Древний Восток был. Это видно и по технологиям. В древнейших цивилизациях не применялось железо, применялась бронза, хотя можно рассматривать и возможность более позднего освоения железодобычи. Помоему цивилизации не успели бы так развиться, если бы все это было бы в средние века, да и европейцы писали не о фараонах, а о мусульманах.
Но суть не в этом, это даже не самый ключевой вопрос. Самый важный вопрос это что такое присловутая Империя.
Ответ Петухова:
Белая раса принела прогресс, везде были люди с пигментированной кожей, но вдруг появились белые. Он считает это мутацией.
Но сами арийцы-ярии-арии писали о предках с севера(Гиперборея-греч)
Итак они стали развивать цивилизации на Древнем Востоке. Раскопки подтверждают, что Шумеры были арийцами, сирийцы(русийцы) тоже, палестинцы тоже. ОНи поклонялись единому богу, имели созидательный менталитет(у славян он сохранился, они больше любят что-то создавать полезное), выращивали злаки. Эту культуру(арийцев) можно проследить по свастикам. Шумер(Су мир весь мир) изобилует свастиками(как и культура славян). Шумеры, Персы(порусы),Сирийцы, Египтяне(не были чистыми ариями - смесь), Палестинцы - были белыми, при встрече с ними, мы бы их воспринимали, как южных русских. Куда же они делись??
ответ прост, их ассемилировали(нерусское слово извините за возможные ошибки) семиты, хамиты.
Расы произошли от смешения белых и прочих подвидов гомо сапиенса. Поэтому 1 группа крови часто встречается у арийцев, родителей всех рас.
Семиты- пастухи, которые никогда не были способны на труд, только менялами были и торговцами(принесли в древний мир такие пороки как рабство, сутенерство). Русы прогоняли их, но истребить до одного мешало мировоззрение. Так потихоньку они внедрялись в роды русов, приносили мафию, затем подрывали силы империй. Но на севере были более чистые арии(Персы, Потом Македонцы, Греки, Римляне, Готы)
они с легкостью побеждали выродившиеся империи. Но и сами подвергались расстворению. Итого: остались только русские, Норманы и все.
Победившие семиты переписали историю. Почему Израиль живет лучше арабских стран. Во-первых инвестиции мирового еврейства, но самое главное, в Израиле много арийцев, да тех кто приехал из СНГ, Европы, они то и дают расти этому гос-ву, служат в армии и т. д.
Иранцы помнят что их предки были русыми, рыжими, даже красили бородки
в светлый цвет, Грузины, армяне, они все помнят, что были арийцами.
Да и сами евреи раньше более напоминали русов. Но гены черных прогрессивнее и вытеснят гены белых.
Хетты тоже были русами, символ-двуглавый орел.
Вобщем нам надо сохраниться любым путем, иначе арабчики будут бегать по развалинам кремля, а евреи будут делать мифы об изгнании их из Россейского плена.
И менталитет у нас ведический(до 17 года а потом все меньше проявлялся).
Но тут Гитлер со своей ненавистью к славянам. Вот дурак то был.
По сути двоюрных братьев объявил низшей расой, забыл как мы Фридриха били. И самый прикол. Красные цвета славян, их свастики(коловороты) повернул против них самих. А мы теперь ненавидим обереги древних предков. Но немцы не все такими идиотами были. Некоторые офицеры СС реально требовали остановки войны, так как встречали целые деревни белокурых Мань и Вань. Да и нравственная чистота русских на высоте была(из 16-20 летних девущек угнанных на работы в Германию, 90% были девствиницами). WW2 было геноцидом арийцев(погибло более 30 млн арийцев). А сейчас идет полное уничтожение это нации.
Но арийцы-культура-единобожие-мораль, а семиты-безкультурие-эгоизм-сатанизм-аморальность.
Погибнем мы - погибнут и они.
Но даже РНЕ находится в плену старое хронологии, и считает славян язычниками.
Так как вы на все это смотрите?

*

* *

На прошедшей ярмарке книги (на ВВЦ)
представлен том новой книги Ю. Петухова,
«Норманны - Русы Севера».
От автора, и, от стр. 237 до конца,
прочитать, пожалуй, можно. Поучительно!
Заказанная компиляция, как мне кажется…
Три «автора» в одной книге…
Тезис противоречит первым двум томам
«Истории Русов», по большому счёту,
относительно Бореи и Гипербореи,
при всей, казалось бы, положительности.

*

Экспромт
после прочтения книги Ю. Петухова
«Норманны – Русы Севера»

«Достопочтеннейший учёный»!
Теперь мне ясно, что – почём!
Не пропуская веских мнений,
Подобно вам всплывает «гений»
И Гения(!) теснит «плечом», -
«Учёное», блин, «озарение»,
Почти по-хамски, без зазрения,
Последыш школы Скалигера,
За двадцать лет(!) Вы, Петухов,
Так не нашли Гиперборею?

Не стыдно ли? Она - на Севере!
Заранее скажу, - пардон!
А без неё, критерий «веры»,
«Доподлинной», на Скалигере,
Востребует один Гордон!

Вы, выйдя, хамски из предела,
Мистически, без веской меры,
All New Chronology, кнутом,
Фомы, стегнули, т.е. Учёных!
Всех: от Орбини, Ломоносова,
Егора Классена, Морозова,
Установили свой(!) Закон,
«Доподлинный» Всея Истории,
По Скалигера Хронологии
И не сказали им пардон!
В «Русов Истории», Борею,
А вместе с ней Гиперборею
Презрели, в первых двух томах.
А третий и четвёртый, где же?
Всех нас считаете невеждами,
Иезуитский след в умах,
Оставили от Индо-Евро(?)
Кокон забыв Гипербореи,
Где Техноцентр Поволжья-Ра
Был центром Разума Всея
Атлантдертальской Ойкумены!

Там – Амазония! – На Севере!
На Беловодье, белых генами,
Матриархат плодил, - «Пчела»
Пассионарность созидала,
Кокон Атлантов, до провала,
Вовнутрь Земли их Бытия! -
На Южном выперла Земля
И преспокойно остывала…

Кто в пограничной полосе
Остался жив, летели к Югу,
От холода, к теплу, с испугу,
В Поволжье-Ра, кто вдалеке -
В Сибирь, в Америку, но к Югу,
К теплу, за птицами(!), от Круга
Полярного, все друг за другом
С детьми бежали, налегке…

Давили мамонты, как мух
Атлантдертальцев, словно пух,
Живо замерзшей Ойкумены,
Катился вниз, готовил смену
Матриархату, Русов Дух -
Патриархат сменил Богему,
Как сильно-полый, на замену
Праматери-Пчелы, эскорт
Из Амазонок был примером,
Детей спасал – основу Древа,
Сам Пантеон Богов, т.е. Веру
С ней белолицых Русов Род!
Исхода в спину дул Борей,
Гнал на юга «Атлантдертальцев»
Точно по компасу, скитальцев
До первых встреченных пещер,
Жил в глубине сакральный Бер,
Но, пред Атлантами, он сдался…
Да, порычал, сопротивлялся
Не уходил и возмущался,
Но сдал естественный удел!

Тут же распаленный костер
Согрел промёрзшие их Души!
И мужики, со связкой стрел,
Пошли охотиться, и пуще,
Род защитить обязан лучший!
От автохтонов всех племен,
Взойдут, не порослью на Древе,
«Неандертальцев» ветвью Неан!
Уральский выплавив домен.

Второй Волной Похолодания,
Чрез тыщи лет, Патриархальная,
Претерпит массу новых бед,
Система New-«Атлант-Неан…ная»
Сорвётся ветром бореальным,
Откроет Русам Ключ Побед, -
Закон Борьбы при выживании,
Есть не Эдема, не дендрария,
А приращённый Интеллект,
Доменного брахикефала -
Белейшего Атлантдертала,
В скелете Неан (Slavi) пред,
Ассимилировав …дертала,
Антропологию, без срама,
Врождённый Индекс-Интеллект,
Был так естественно удвоен, -
Была Природа непреклонна!
И в этом небольшой секрет?

Тысячелетия без боли
Формировалась Прото-поле,
В борьбе доменов ярых сперм,
Никто друг друга не неволил…
Процесс наследственной Природы,
Ответственным - Атлантов Ген,
За цвет, назначенный для кожи, -
Чтоб Арии все мыли рожи
И гениталии, а всё же, -
Для чистоты, - культуртреген!

На юг! Вскрывая Предков опыт(!)
От Пращура, хранимый в сотах,
New Мудрость, ставшая мудрей,
Тропой локальных автохтонов
Леса пройдёт, поля и горы,
А реки - вброд, к теплу, скорей!
Достигнет объективной формы
Семья – «ячейка», жизни норма,
И Смысл своих родных корней…

*

Так докатились до Европы,
Третьей Волной, открыли соты
Для автохтонов-«кроманьонцев»,
Отбеленный их кожи цвет,
До бересты, - арийских нег
Доменом стал, сиял на солнце!
Жизнь обелил борейный след:
Корень у Древа – Беловодья,
«Атлантдертальский» Пересвет!
Атлантов Ствол, с ветвями «Неан»,
С «Кром»-кроной Sapienses, белой,
Таков Итог ста тысяч лет!

«Атланто-Неан-Кромон-Ариев»
Антропологический скелет,
New генетический аспект,
Несли на выселки, как Slavi!
Как Homo Светлые и Славные,
Таков Генезиса портрет!
Гипотеза? – Да! Среди всех,
И с Правом, на, существование!

Знать, Homo Sapiens – Славяне! -
Южней спускались к Инду, China,
Кругами в Климата стезе…
За многие Тысячелетья,
При Катаклизмах Потепления,
Шли в климатической узде:
С Подъёмом вод стремились в горы,
Все роды Русов, автохтоны
С долин, полей, лесов и рек
За Русами бежали вслед…

Так Арарат прошит в фольклоре,
Собрав с «Армянского Нагорья»
Антропологический скелет
Замешанный, как кавказоидный!
И каждый род, взяв за основу,
Факт(!) Потепления в Истории
Миф сохранил, как от своих
Прапредков, позабыв, что корень
У Древа только лишь один(!),
От Проторусов, и, - бесспорен!

А с отступлением воды
Все разбежались по Загорью
Кавказа, вырвались на волю,
Для богом избранной Судьбы!

А до того, теснясь на склонах,
Три поколения - в Содоме(!).
Смешали кровь и речь людей, -
Существование в «тюрьме»!
Став нарицательным Гоморры,
Вошло в библейскую историю,
Как Наказание(!) «извне»…

Цинга за годы «погуляла»!
Речь исковеркала изрядно…
Народ - беззуб, картавит речь,
Древнеславянский слог истечь
Смог в искажении, с орала…
Так, Апокалипсис, без срама,
Живой сценарий смог испечь,
Дополнилась сюжетом драма
Болезнями(!) от семит-хама,
Гора, в конце, «свалилась с плеч» -
Вода ушла в «исход, от рая»,
Открылись двери у бедлама,
И Общность – «детище» Кавказа,
Спускалась, как людская течь…

Русы ушли к своим истокам,
На Север, быстро, от пороков,
К своей борейной чистоте!
Субэтносы(!) в горах остались,
Тысячелетья разбредались,
Не ниже склона, опасаясь(!),
Что New Потоп придёт «извне»…
Тысячелетье приживались,
В роды, по случаю, свивались,
Дошли, мифически, в «руне»…

Сюжет списал региональный!
Так, приблизительно везде,
В момент подъёма вод, страданья,
Цинга, смешения локальные,
Дали субэтносы «к весне» -
Исходу вод, по всей Земле,
И, в том числе, и на Кавказе!
Вобрав в генетику опальный,
Семитов способ аборальный,
Любовь к застенчивой козе…

*

От Междуречья до Америки
Оставлены следы «истерики» -
Стоят пустые города…
Индо-восточная Гардерика,
Святыни царствия Ацтеков,
Инков, застывшие слова
На гороскопах Царей-Гениев
Заговорили вдруг, о времени,
Все пирамиды, с Русов Кеми
Снята семитская хула…

Арий-Славянская Душа
Витает на курганах Предков,
Их сотни на Руси, Америке,
Над Ярых озером Тибета,
У Джомолунгма, - голосит
Над Араратом, в охранении
Бога Ярилы, славя Гениев! -
Гиперборею - опроси,
Перекачай в Сознанье, веруя
В Историю гиперборейную,
В сердца Народу донеси!
*

Пласт удивительной Истории,
В Оси Новейшей Хронологии,
Протославянский – удивил? -
Пока отсутствует, - вины
Славяно-русской нет, как видим,
Есть объективный след чумы,
«Научный»(!) «индоевропейцев»:
С Табун-пещеры ход на Север -
В Фальсификации Ю.Д.!!!

Отсюда «круг», культуртрегена,
И Технополюса с пещеры,
«Дрейф» нерасплавленной руды…
Люд от тепла забрёл на Север? –
Но, Птицы(!), каждый год по схеме,
По звёздам, ведь - не воробьи(!),
Яйца несут, по «птичьей вере»,
Потомство дать в Гипербореи!
А воробьи, как пить, – жиды…
Живут «в законе» без проблемы,
Семито-хамскими манерами,
Как следствие былой чумы…

*

Академическая свора
Не критикует Петухова,
Играет, как бы, в дурака…
И Янин, якобы, доволен
Психосоматики напором.
России Миллера-Отца,
По эстафете, держиморда,
Несёт от первого лица.

Приняв её от Лихачёва,
Масона «русского», - в законе?
По Списку - Первого «жреца»
РАНа Истории корона -
Фальсификатора-творца,
Не допускает даже спора!
Протосемитского спеца
По эстафете, жидо-морда,
«Передаёт ярлык Сиона»
С печатью(!), «Первого Жреца»!
Ждёт «фас!» проянинская свора
Казнить Истории «слепца»,
Всех дилетантов, вне креста,
Жидохристианского салона…

Идёт последний ярый бой,
Кеми-Руси с «толпою смерти».
Найдётся ли в Руси Изгой(!)
Объединит ль славянский рой
Под государственностью Кеми?
Или пожнём судьбу Шумера
Организуем дендрослой,
Как Ур с эпохи расселения,
Облагородив семитплемя,
Уйдём, как пчёлы, на покой…

Молчит России Академия!
Знать в интересе – Преступление –
Развал Империи – Страны?
Руси Эпоха Просветления
Пришла – минута отрезвления,
Выходим на тропу войны!

Кем был историк Петухов
До жидонравной Перестройки? -
Писал под прессингом в хрущёвке,
На кухне и не знал о том,
Что монографию в подкорке,
Он носит «Подлинной Истории»,
New переплёт чрез пять годков
Праскалигеровской иголкой,
Стежками Старой Хронологии,
Канву гипотезы в подобии,
Собственноручно сам прошьёт!

И, на тебе, вдруг выдаёт:
Открытие! Считать Доподлинной,
Сорока тысяч лет Историю
Этногенеза Русов, блин…
Всё остальное бред и гон! -
Академический притон
Молчит, не осудив пародию…

Всё потому, что из Табун
Он вывел Русов, русофобам!
Славян постель – «Индо-Европа»!
А уж потом на Русь Исхода
Тропу он проложил, каков?
Циркумбалтийскою дорогой,
Чрез автохтонные пороги,
Провёл Славян, - как дураков…

*

Тропу он проложил, каков?
Циркумбалтийскою дорогой,
Чрез автохтонные пороги,
Провёл Славян, как дураков!

*

««Тайна» обрезания»
по В. Русакову,
«Правдоподобная Истории Гипотеза»
и «Новая Хронология субэтноса

или

«Программирование избранности»
по Ю.Д. Петухову,
«Норманны – Русы Севера»


Так, почему Ю.Д. так смел?
Рисуя «подлинность» Истории,
В Ось Скалигера Хронологии, -
Вечно живой абориген, -
Гипотез вне, свидетель смен
Эпох, смертей цивилизаций?
Привносит истинно абстракции
Доподлинно? Как сатисфакцию
Иль – провокация? – Зачем?
Чью философию озвучил,
Кем, чрез кого народу всучил? –
Вопрос всплывает, - а он – с кем?

Мы разберёмся без проблем!
Чрез инфильтрацию(!) в сознание
Ю.Д. проникнем и дознание
По-русски проведём и член(!)
Обрежем, но, уж, виртуально!
И высветим для всех колен
Атландертальцев, - Русов Древу,
Арий-Славян Жрецов Шумера,
Сам механизм, в деталях схем,
Тайну сакральную(!), как меру
Новых египетских(!) воззрений
На Вечность, Мир и осмысление
Их Миссии! Ведь хвост комет
Мог уничтожить за мгновение,
Жизнь на засеянной Земле,
След Разума! – Раз десять было,
Земля жила под властью силы
Комет падения, болидов,
До ледникового периода
И пост, с подъёмом вод и смывом
Дендрослоёв – следов, бесстыдно,
Цивилизаций! – Всё – извне!
Знанья о космосе копили,
Место земли определили
От Центра Солнца, при Луне.

Но, на земле, живая сила,
«Пассионарностью» давила
На флору-фауну, вдвойне.
По поясам, климат-часами,
Земля была совсем младая,
Расцветкой зебры, не мешали
Друг другу «полосы», извне…

- Эволюционное Начало,
По Дарвину! Как запрещался
Контакт(!) медведицы и льва,
Так, среди рас, подвидов Homo!
За место, якобы, под лоном
Земли и Солнца, как дитя
Боролись Homo пополосно,
Внутри полос, «пометив постно»,
Из-за «часов» не выходя.

Сегмент Атлантов – Приполярье!
Расцвёл младой Матриархат –
Атлантдертальцев Альма-Матер
Дошёл к нам белыми вигвамами,
След Беловодья в белых хатах,
Под предводительствами бабс!

Отсутствовал и культ и фарс, -
Гиперборея расширяла
Пассионарность белых бабств…
Вся Амазония рожала!
Власть в Коконе Пчела держала,
Как Матка-Жрец, в своих руках.
И мужиков не раздражала!
Напротив, только ублажали
И всех носили на руках…
От них Атлантов то рожали!
За честь считали, ограждали
От всех непрофильных(!) мытарств, -
Силу мужскую уважали!!!
В момент(!) расслабленно жужжали,
Не то, что, мужики, сейчас…

*

А ниже – власть «неандертала»,
Систем общественных не знала,
Детей природы - Полоса!
Как Бог засеял – чернота(!),
Плоды деревьев собирала,
Не ела мяса, - без огня(!)
Жила извечно, первозданно…
О близости(!) не помышляла
С Атлантами! Ассимиляция? –
Границ Полос не нарушала,
До времени, формировала
Пассионарность, та и та…

Вот «кроманьонцев» Полоса,
Южней кольца «неандертальцев»,
Европы юг – вечных скитальцев,
Без автохтонного ядра,
До племенной период зверя,
Жил стадный принцип саранчи,
Съедал плоды кустов, деревьев,
Ягод бесчисленных, к медведю
Был ближе, чем, к скворцам грачи.

А ниже – челядь обезьянья,
Прямоходящая(!) и ранняя,
На стадии формирования
Имела жалкие мозги…
В Homo эректус, Homo хабилус,
С Атлантами, т.е. с Homo Sapiens,
Прозреют, в будущем, враги…

Белый и чёрный цвет смогли
Существовать, пока «в полосках»
И контролируя в подмостках
На театре девственной Земли,
До Апокалипсиса-«Гостя»(!), -
Ассимиляции «мосты»
Проложит он одним, погоста
Другим, не поднимая тоста
Эволюционного пути…

Жизни для Ариев холсты
Откроет не предельно просто
С неандертальцами, от Хорса
Ветви арийские, «по монстру»,
Волной смешает в Ра-Реке,
В Первой, в Поволжья Полосе,
Чрез инфильтрацию Ю.Д.,
Ассимиляцию, всё – просто…

Ломая Волнами барьеры,
Природы выстроенный ряд,
Полос, войдут к аборигенам
На «Кро-маньона» амфитеатр,
Где темперамент сексо-ленда
Арий-Славян создаст на Генах
Атланто-Ариев, - вот так!

Атланто-Арии-Славяне
Третьей Волной рванут на Юг,
В Эпоху New Похолодания! –
Форерский Прецедент?! Не вдруг –
Процесс кометного тщеславия!
Внёс проторусскому сознанию
Медвежий перечень услуг,
Т.е. алгоритмы выживания, -
На Междуречье всем, на Юг!
Там Городища создавали,
Где сели, грады иль анклавы,
Т.е. вышли «на свободы» круг.

Здесь тыщи лет, не зная меры
Хараппы строят и Шумера
Цивилизации, is Law(!)
Создания прарусов Древа!
Из Атлантиды в Земли Кеми
Жрецы вели по Волнам Веры,
Через Поволжье к Нилу-Ра!
Род расселял совсем не зря
Рус был Владелец Ойкумены!

*

Давно Гипотеза созрела!
Ю.Д. ускорил, - строит Древо
Индо-Европы, в том беда,
Что вывел Русов он с Пещеры
Табун, и, продолжает верить(?),
Что с Палестины шли на Север,
Доподлинно(!), ему – хвала!

Я поэтически, пока,
Гипотезы построил схему…
Вам предлагаю, между делом,
Чтоб не остаться в дураках,
Т.е. – За Истории Пределом!
Давайте разберёмся с «тленом»
Арий-Славян былой Империи,
Т.е. с нашим Прошлым, на века,
And New Chronology(!), - рука
Учёных(!) ищет без стеснения,
Содрав порок, гримасу «гениев»
С проскалигеровцев лица,
На след напала преступления
Фальсификации, - без прений
Озвучит «честного истца»…

*

Ах, если бы не Апокалипсис,
Не сила каверзной Волны, -
Этногенез Атлантдерталисис(!),
Естественно, без суеты,
Набрав Объём Пассионарности
Разлился б белизною праздности,
От Homo Sapiens Земли!

Да, не успел Атлантов Кокон
Энергию в «пчелиных сотах»
Собрать и выплеснуть на Мир!
Протоарийский первый Гимн –
Количеству(!), «из белых окон»,
Всем объявить вселенский пир…

«Неандертальских» автохтонок,
Трансатлантический залив(!)
Спермой, а позже «кроманьонок»,
По той же схеме отбелив,
Потомство Русов сотворив,
Антропо-признаки с пелёнок,
Должны способность проявить,
Звук резонировать из глотки,
Выйдя из чрева, бравым голосом,
Отцам достойно заявить: -
Владею Речью! Я – Детёныш –
Ариец – Я, и, - Славянин!
Пока – малец и несмышлёныш,
Но, вырасту, меня не сломишь,
Бореи Я – Великий Сын!

Всё Полушарие залили!
К экватору лишь ручейки,
По руслам первозданным Нила,
Остатком лавы дотекли.
Всех обелила и застыла,
На Южное и не хватило
Закончить шествие «любви»…

Энергия Атлант-Волны
Гипотезой мозги затмила
Мне, как по дедам, Славянину, -
Читатель, искренне прости
Сею греховность Русофила!

Арий-славян этномассив,
«Освоив» девственность Европы
Пространства, комплексно обжил
Атланто-Неа-Кром, как с горки
На Юг New Этнос покатил
Пассионарностью, в задворки,
С Сознанием, что он – один,
Богов единственный кумир –
Шедевр «освоивший» горилл,
Под управлением Подкорки!

От холодов в животный мир,
В царство тепла, но архантропов,
Погнал Борей, как ненароком,
Не оценив этно-массив
Южных Полос Homo-животных:
Инда и Нила, царства сил
Синантропических верзил
Аравии, Восточный Кокон,
Семит-хамитский черный свив,
Но, прежде, Ближнего Востока,
«Хомо Эректус» - семит-локон,
Протосемитский «дикий пир»
Прямоходящих архантропов,
Арийский Жрец не оценил!

Не зная Прерии Законов,
Как размножаются «на воле»,
Homo-животные, - пардон, -
Жрецы, не принимая «доводов»
Животности, - живые споры,
Как мухи клали на дерьме
Семит-хамитские узоры,
И пролетали сквозь дозоры
На необъявленной войне…

Так, в незнакомой, априори,
Чужой, далёкой «микрофлоре»,
Старались выжить, и к беде,
Арий-Славяне без забора
Грады построили! – Уроды
Питались, пристрастясь к «еде»,
Отбросами харчей, - не годы!
И инфильтрировались(!) воры,
В святой нордической среде,
Посеяли семито-споры…

Хараппу съели и Шумер,
Египет-Кеми и Европу,
Всю Византию, Рим, в охотку…
Руси-России встал барьер,
Но и её сожрут, и, к сроку,
Так, между прочим, ненароком,
Всю, по кускам, в своей среде…
И до сих пор вина – «заборы»
Цивилизации! – Извне
Все разрушаются, изгои
Что изнутри, «по божьей воле»,
Объединяются в борьбе
С масонами, давя(!), извне
И наступает, блин, икота,
Затем Прозрение, и – рвота
С Триумфом шествует в Стране.

Мир осаждают антиподы!
Десятки тысяч лет народы
Жили, как знаем, без заборов,
Но, до момента, с Потепления,
Тогда вся масса семит-племя,
Рванула саранчою к Северу,
Съев весь Аравии покров,
Ну, и на Нил, без промедления,
Без права строить поселения,
Входить в святой арийский дом.

Надо отдать Жрецам Шумера
Дань памяти, за их Решение
Семитских обрезных проблем;
За то, единственное верное,
Диалектическое, гневное,
Но – справедливое, меж тем, -
За поразительное рвение,
За философию, стремление
Унять семитский беспредел(!),
За принятый «Закон о члене»,
Реализованный в Шумере,
За обрезной семит-домен!

Мы подошли вплотную к Тайне!
Не «программирования» ради
Толпы семитской, не у дел,
В «плену египетском» сознания
Десятков тысяч, по Ю.Д.
Проблема – старая, - заранее
Я описал процесс, что, где,
Когда и как, какие Знания
Позволили Жрецам «изгнание»
Понять, египетским, ясней, -
Опыт погибшего Шумера!
И вновь обрезать плоть «Яхве»
И, прямо скажем, что до веры,
Задолго, до самой химеры,
Ветхозаветной, ясность мер
Предпринятых Жрецом Египта,
Один в один, как Брат Шумер! –
Расписано, как резать член,
На день восьмой, одномоментно!

Так принимали, всё же, меры,
Жрецы шумерские, т.е. «лекари»,
На Междуречье как Шумер,
Египта «лекари» обрезали,
Всех иудеев(!), недорезанных
Навечно принял «тайной» Нил…

Как с Моисеем? – Первым был
Ножом обрезан «брадобрея»,
Раскрыв пелёнки, иудея,
Чтоб «лекарь», как бы, не забыл,
Край плоти удалить еврея,
Опознавание с Шумера,
Для женщин(!) Предостережение,
Как блуда Знак, дитя рабынь…

*

Пришло моё «Сизифа» время
«Тайну» учёного открыть.
И пусть простит Ю.Д. мне тему,
Сам знает он, как тяжко бремя,
«Доподлинность» сию носить…

*

«Тайна»

Ю.Д. вскрывает Моисея
Носителем Прарусов гена(!),
Не расшифровуя фольклор
Ветхозаветного еврея,
Подкидыша, от иудея…
И разгорается сыр-бор
Не от «святого озарения».
А фараоновский, пардон,
Пример, прямого оглупления,
По поводу его решения,
Принять подкидыша, в свой дом,
Становится без промедления
Как нонсенс прасемитских снов,
«Сказанием» для населения…

В «Звезде пленительной идеи»
Я всё подробно описал,
Как с родным братом Аароном,
Он(!) Солнце(!) к совести взывал,
Сам Лик Святого Фараона!
Бессовестно ведь призывал
Пустить евреев в пески, Богу
Молитву, якобы, воздать,
А увлекал народ к Исходу!
Т.е. смог, Великому, солгать
Во имя, якобы, народа?
Еврейского, пусть, антипода,
Жрецов, в присутствии, сыграть.

Да, прав Ю.Д. – литература!
Моя Прарусская натура
Как описала – десять лет!
Поэма? – Да, ветхозаветная!
Осмыслена как паритетная,
К Новой Истории, чтоб след
Вопросов честных и ответов -
Диалектических аспектов
Открыл глаза на Белый Свет.

«New Хронологией субэтноса»,
Преодолев стезю запретности,
Я выстрелил «по воробьям»!
Да, не имея, блин, известности,
Книг напечатанных инертности,
Сам не могу сойти без ран.
Не уличив ворьё в нечестности, -
На танк взобрался по беспечности
И пулю жду «ревнивых дам».

В чём «Тайна» «божьего народа»
В аргументации Ю.Д.?
Не привлекает он Гордона,
Не выступает в «кабаре»
Среди семитского бомонда.
Книги печатает дородные,
Волос не счесть на бороде,
Очки, под хама, благородные,
Даёт автографы задорные, -
В цветущей, видимо, поре…

Не обвиняя в «левизне»
Научность версии Ю.Д.,
Программу «избранности», словом
Имея слабость к новизне,
Ветхозаветную основу
Представлю пост советским слогом,
Что не слабей по крутизне,
Прозы томов, по Петухову,
«Тайны», представленной Ю.Д.,
Под «пыткой выбитой» у Бога?

*

ИСХОД
извлечение
из ветхозаветной поэмы-версии
«Звезда пленительной идеи».

Притемнены покои свода.
Фитиль лампад едва коптит.
Всё в золоте, во тьме блестит(!),
Блеск отражает знатность рода.

Прошитый золотом халат,
Туфли - серебряною нитью.
Наложниц сладкий аромат,
Витает среди свиты прытью...

Охранник у дверей с копьем,
Пажи до пояса раздеты.
Бьет аудиенция челом,
Как веерами машут смерды,
Прекрасным, страуса пером...

Змеиной шкуры шаль одета,
От головы свисала с плеч.
Посланника, от Бога, речь
Ждёт фараоновская свита.
Подходит к Трону Фараон -
Египта Бог, - начало встречи.
Посланцы Господа: Аарон,
Брат Моисея, и сам - Он, -
Произнести готовы речи.

Хитон увесист на руке,
Аарон стоит, на босу ногу.
А, Моисей, чуть в стороне,
Общается, скрывая, с Богом,
Как бы, в «арабской синагоге»,
Забыв, что он в чужой Стране:

- Всесильный Царь, из всех Царей!
Я, с Аароном, моим братом,
Приветствуем Тебя! Блеск злата
Нам говорит: - Ты - всех мудрей!

Народ еврейский сотни лет
Под Солнцем строил Пирамиды,
Видны чтоб были всему Миру,
Увековечивал Царей!

Твоя Пустыня - не Заказник!?
Народ молиться отпусти,
На Жертвенник, впервые Праздник,
Чтоб Богу чувства принести
Смог, мой народ, Я – Поводырь!
Прошу Тебя, как Божий Странник,
Божий Помазанник – бесправный…
- Чтоб не взорвался Кеми мир,
Жрецам вели и войску Русов,
В пески Египта пропустить,
Но без «змеиного укуса»,
Израиль с царского улуса,
На трое суток, - возвратить,
Народ я обещаю, - тут же
Яхве – наш Бог - вознаградит!

- Но, кто таков есть твой господь?
Мы и народ мой, все - не знаем!
Вся свита дружно: - Да, не знаем!
И кто, и что есть ваш господь...
- Его, скажу, Мы - презираем!
Египта Бог есть Мы! - Израиль -
Здесь вечный раб, а ваша плоть
Всегда была и будет рабской,
Обрезанной(!), по Воле Царской,
Семитскую несёте кровь!
Работу дать евреям адскую, -
Не выпускать, кнутом арабским
Загнать на Пирамиды голь!

- Осмелился как, Моисей,
Произносить такие речи?
Мой Дед - велел учителей(!),
А Бабка, ведь, держала свечи!
Неблагодарный ты - еврей,
Предком моим усыновленный!
Египет - предал! Что, теперь,
Змеёныш, на груди вскормленный...

Нет, Фараон! Меня вскормила
Моя единственная Мать -
Кормилица! И, сохранила,
Когда детей хватала рать,
В Египте, и, топила в Ниле,
Перворожденных, всех детей,
Израилевых! Ну, а теперь
Одной ногой я, уж, - в могиле...

- Сегодня тигров накормили? -
Спросил небрежно Фараон.
- Да, Повелитель, простофилю,
Еврея бросили, как корм!

Живи, как можешь, Моисей!
Посмотрим, кто из нас мудрей?!
Мы! Или твой семитский Бог?
Каждый пойдёт своей дорогой!
Не проходи вблизи порогов
Кеми-Египта, Вавилона,
Иначе ждёт тебя острог!

Встал Фараон и удалился.
Аарон в забвении молился.
Посланник Бога - Моисей
Презренно шлейфу поклонился,
Взял брата за руку, смирился
И, вышли вон, в прямую дверь...
А Солнце славилось в Зените!
Прищурив очи, Моисей,
Перекрестив(!) златую дверь,
Сам обратился мыслью к Богу: -
Раб божий – я, прости, поверь,
Не вразумили Фараона!
И не смогли, взывая к Трону,
Разубедить его, он - зверь!

Хитон, накинув на плечо,
Аарон отчаянно молился: -
Воздай Господь, коль горячо
Израиля ты любишь племя!
Не оставляй нас, тяжко время,
Вновь обрати своё Лицо
И защити, - несносно бремя
Твоих рабов, Адама(!) семя, -
Любовь, народа Твоего!

На Небесах Господь услышал,
Увидел спины под кнутом.
Знаменья, посланные свыше,
Во славу Веры, с Божьей крыши,
Божественным карал мечом...

Девять ужасных наказаний,
Постиг языческий народ,
Египетский, чтоб понял, гнёт,
Все жертвы он несет от Бога:
В кровь превратились Нила воды,
Жабы покрыли твердь спесиво,
Тьма саранчи и песьи мухи,
Морава язва, - все в разрухе,
Чума гуляла по земле.
Но, Фараон взывал к Звезде,
Довлела Альфа Ориона,
Созвездия, во время мора,
Висела проклятой, извне,
Над его Личной Пирамидой,
New возведённая, где мирно,
В склепе, как мумия, как все
Души Династии, - невинно,
В мире ином, Его парила б
В вечном контакте, при Луне.

Ожесточилось Царя сердце, -
Летала над Египтом смерть:
- Как Фараон, могу сгореть,
В Аду иль от заразы мора,
Я, как Наместник Ра и Гора, -
Хотел бы, но не дам им спеть:
Во Славу! - Лучше - умереть!
Не принимая «перспективы»,
Через Любовь, альтернативу
Господней Силе, скажу - нет!

Уже, потом, спустя века,
Когда Наследники Египта,
Вдруг осознали, с Верой – влипли,
Приняв Ислам из тупика(!),
В порядке new альтернативы,
В противовес Господней Силе,
Уравновесили, - с греха

Господь «терзал» Египта Око,
Как обещал, и, ненароком
Сердца еврейские «сближал».
И Моисеев, в пески, скопом -
Побег, божественным Исходом
Народ израильский назвал, -

К Истоку проложил реки -
К Руслу Святого Иордана,
Где зерна Сына Авраама,
В Обетованной, проросли…

*

««Программирование «избранности»

………….

Продолжение следует (to be cont)

Простите за небрежность!

г. Москва, VAR.
29 сентября 2003 г.


Victor Rusakov

Victor Rusakov

Вот так увлечение. На бумаге одной разоришься ...

Вот статья по которой видно как ученые запутываются сами в своих теориях.
---------------------------
Турция отняла у России языковое первородство
10.12.2003 10:01 | Независимая газета


Ближе всех к корневому языку индоевропейских народов находится древний анатолийский язык "хиттит"

Лингвисты давно считают, что большинство языков Европы и Индии ведут свое происхождение от какого-то одного древнего и, конечно, давно уже мертвого языка. Споры идут только о том, кто на нем говорил и когда. В одном из последних номеров журнала Nature появилась статья исследователей из Оклендского университета в Новой Зеландии, в которой утверждается, что 144 так называемых индоевропейских языка происходят от древнего диалекта, на котором общались между собой земледельцы каменного века, жившие в Анатолии (азиатская часть Турции) более чем восемь тысяч лет назад. Ученые пришли к такому выводу, используя современные компьютерные методы, применяемые в эволюционной биологии, вместе со старой и не очень популярной методикой определения возраста языка, называемой зубодробительным термином "глоттохроноскопия". Суть методики, грубо говоря, сводится к тому, что исследователь для каждого из исследуемых языков определяет процент "когнатов" - слов с одинаковыми корнями - и на этой основе определяет приблизительную дату, когда эти языки разделились. Когнатами, например, являются agnis и ignis - санскритское и латинское обозначение русского слова "огонь", которое, как проницательный читатель может догадаться, тоже является по отношению к ним когнатом.

Эти самые когнаты - ужасно ненадежная штука. Один советский фантаст доказывал, что мы произошли от этрусков, поскольку-де этруски, по его мнению, переводились на наш язык ни более ни менее как "это русские!". Опасны также сравнения некоторых слов из русского и китайского языков - на этом основании можно вывести, что мы произошли от китайцев, которые изъяснялись преимущественно ненормативной лексикой. Конечно, когда исследуется большое число когнатов, все эти мелочи нивелируются и можно уже строить какие-то предположения, основываясь на скорости изменения слов со временем.

Используя уже имеющуюся базу данных Йельского университета, включающую в себя 2499 когнатов из 87 индоевропейских языков, исследователи выяснили, что первоначально индоевропейские языки разделились примерно 7800-9800, а скорее всего - 8700 лет назад. Более того, анализ показал, что ближе всех к "корневому" языку находится древний анатолийский язык "хиттит", что играет в пользу уже существующей, но малораспространенной "анатолийской гипотезе". Если это так, то нам, россиянам, придется в очередной раз облизнуться. До сих пор верх с большим отрывом брала другая гипотеза, согласно которой праязык индоевропейской группы имел хождение 6000 лет назад в России, в районе нынешнего Кургана - им пользовались местные кочевники.

Правда, не все потеряно. Пока сторонники анатолийской гипотезы восторженно потирают руки, их многочисленные оппоненты недоверчиво пожимают плечами. "Я не могу верить этим результатам, - говорит один из них. - Они показывают только то, что на глоттохронологическую модель нельзя полагаться, даже если она улучшена".

Владимир Покровский
Независимая газета
======================
Покритикую:

>Лингвисты давно считают, что большинство языков Европы и Индии ведут >свое происхождение от какого-то одного древнего и, конечно, давно >уже мертвого языка.

Верно, это уже никто не отрицает. А вот мертв ли этот язык. И вообще когда язык считается мертвым? Вот взять русский он меняется каждые 100 лет радикально и что теперь считать, что он умирает каждые 200 лет???

>утверждается, что 144 так называемых индоевропейских языка >происходят от древнего диалекта, на котором общались между собой >земледельцы каменного века, жившие в Анатолии (азиатская часть >Турции) более чем восемь тысяч лет назад.
И они были индоевропейцами, автор это умалчивает и у обыденного читателя сложется впечатление, что они были непонятными людьми каменного века или турками. А человек каменного века - человек не знающий металла. Современный москвич также может стать человеком каменного века если его изолировать от цивилизации.
Но по антропологическим данным они были арийцами.
>agnis и ignis - санскритское и латинское обозначение русского >слова "огонь", которое, как проницательный читатель может >догадаться, тоже является по отношению к ним когнатом.
>Эти самые когнаты - ужасно ненадежная штука. Один советский фантаст >доказывал, что мы произошли от этрусков, поскольку-де этруски, по >его мнению, переводились на наш язык ни более ни менее как "это >русские!"
Да если человек выдвигает гипотезу не подходящую в официальную картину мира, то тут же он становится фантастом. Но ясно что этрусски не случайно называли себя таковыми. Также и имя римского ученого Руш, тоже не случайно. Просто понятие рус шире чем мы щас привыкли считать.
Все эти компьютерные методы туфта. Надо сразу анализировать много вариантов а также смысловую нагрузку слова, так что это под силу только человеку. Да и машина наверное выдает такие перлы, что этруски - это русские, но так как этого не может быть, сразу вырастает объеснение - метод ненадежный.

Вот отрывок из книги клич Феникса. Конечно трактовка надписей вещь спорная но все же::
____________________________________________________
Тем не менее, древние исследователи прекрасно знали, что учителями этих учителей были этруски. Так, например, греческий писатель Гелланик /V в. до н.э./ утверждает, что ответвление эгейских пеласгов - это этруски, которые, будучи изгнанными греками, поселились в местности, получившей название Тиррения. "Этрусками" их называли римляне - латиняне; греки называли их "тирренами"; сами же этруски, согласно древнегреческому автору "Римских древностей" Дионисию Галикарнасскому /I в. до н.э./, называли себя "расена". В Географическом словаре Стефана Византийского этруски совершенно безоговорочно названы славянским племенем. Кроме этих исследователей, подтверждают славянство этрусков Ливий Тит /I в. до н.э./, древнегреческий географ Страбон /I в. до н.э./, древнегреческий ученый Птолемей /II-I вв./, Диодор Сицилийский /I в. до н.э./, римский ученый Плиний Старший /I в. н.э./ и многие другие дохристианские авторы. Этруски дали римлянам: музыкальные инструменты, ростр /нос корабля/ и якорь, театр, горное дело, керамику и металлообработку, траволечение, мелиорацию, города в Италии, искусство гадания, капитолийскую волчицу /символично: под славянскую волчицу римляне подсунули "сосунками" легендарных основателей Рима/. Первые цари Рима были этрусками: Тарквий Приск, Сервий /Сербий/ Туллий, Тарквиний Гордый. Этрусские кулачные бойцы участвовали в римских празднествах. Почти всему, что этруски построили в Риме, римляне впоследствии предпосылали определение "величайший". Да и Рим, в действительности, основан не кем иным, как этрусками, а этрусская система подземных каналов и сегодня является частью городского хозяйства "вечного города". Этрусский щит, этрусское копье, этрусские доспехи также были взяты на вооружение римлянами. Принадлежат этрускам и древнейшие на Апеннинском полуострове памятники письменности, и именно их письмо легло в основу современного латинского алфавита, которым пользуется значительная часть человечества. Но хитрые латиняне, чтобы скрыть от мира правду о своих учителях, лукаво заявляют: "Этрускан нон легатур" - этрусское не читается...

В настоящее время известно свыше 11 тысяч этрусских текстов. Правда, большинство из них - краткие надгробные надписи, относящиеся к VII-I вв. до н.э. Но кроме них до нас дошли и более пространные письменные памятники, среди которых следует упомянуть глиняную табличку из Санта Мария ди Капуа /V в. до н.э./, включающую около 300 слов; затем - надпись на камне /VI-V вв. до н.э./, хранящуюся в музее города Перуджиа и состоящую приблизительно из 120 слов; одну весьма интересную свинцовую табличку из Мальяна /VI в. до н.э./, текст которой состоит, по меньшей мере, из 70 слов, расположенных в форме спирали, как на известном Фестском диске; бронзовую табличку в форме печени, служившую, очевидно, учебным пособием для начинающих предсказателей /ее часто сравнивают с подобными предметами у вавилонян и хеттов/; три посвятительные надписи на золотых пластинках из Пирги; наконец - самый длинный текст на этрусском языке единственной дошедшей до нас полотняной книги /такие книги имелись и у римлян, но они не сохранились/. Кстати, этот текст является и самым поздним из этрусских: он датируется I в. н.э. Лишь случайно он не был уничтожен асиатами(термин автора книги вобщем асиаты плохие люди), ибо был найден совсем недавно при весьма любопытных обстоятельствах.

В 1848 году братиславский чиновник Михаил Барич, страстный любитель старины, из поездки в Египет привез немало древностей, в том числе и мумию женщины. По его утверждению, это была мумия сестры венгерского короля Стефана. После смерти Барича его брат передал мумию в Загребский музей.

И совершенно неожиданно немецкий египтолог И.Кралль обнаружил в 1892 году, что на бинтах из льняного полотна, окутывавших мумию, начертаны письмена - и не египетские, а этрусские. Через сорок лет после его открытия, в 1932 году, текст, получивший название "загребская пелена", был сфотографирован в инфракрасных лучах и исследователи - все, кроме русских, - смогли увидеть 1500 с лишним слов "полотняной книги".

В современной официальной науке считается, что этруски якобы заимствовали свой алфавит у греков, а римляне, в свою очередь, заимствовали алфавит у этрусков, и потому ученым, знающим греческую и римскую письменность, было нетрудно научиться "читать" этрусские тексты. Уже в 1789 году Л.Ланц, которого считают "отцом этрускологии", знал весь этрусский "алфавит", за исключением двух букв, значение которых определили позднее. Но, свободно читая этрусские тексты, асиатские ученые якобы так и не смогли понять их содержания. Российский лингвист В.В.Иванов так определяет состояние дел по истолкованию этрусских текстов на сегодняшний день: "Ситуация, сложившаяся в области исследования этрусских текстов, представляется парадоксальной. Их изучение и вероятная фонетическая интерпретация не вызывает трудности ввиду достаточной ясности этрусской графической системы.., тем не менее, понимание этрусских текстов чрезвычайно мало продвинулось, если не иметь ввиду совсем небольших погребальных надписей, стандартных по своему содержанию и обычно состоящих из последовательностей собственных имен с указанием родственных отношений между их носителями. Все более сложные тексты пока что совершенно не поддаются переводу".

Безусловно так, ибо асиаты и не могут уразуметь речи россиянина; а вот российские исследователи, как современные, так и дореволюционные, свободно читают этрусские тексты даже без словаря.

Недаром наши предки еще в I тыс. до н.э. сделали на одном из Медвинских столбов надпись славянской руницей:

ЕДИНИЕ СЧИРИСА ТРЭБЭТЭ ГЛАСИ

ГРЕЦИАЛЕ ЛБО ВЕЛЕРЕЦИ БЕЛОПЕВИА

НАМИА КИА ЛИСИИ КУСКАЛЕ ЛБО ГУРЦЕ

ЛЭЕТИ НАСИА КИО КОБИЛИА РАШИВИА

ТРЭБЭТЭ НИКИА САКРА СВИА

НИА ПОРЕС НИА ЕИТИ ПАМИАТКОХШЕНИА -

"Единая истина требует сказать: греки либо напевают нам сладкозвучно, как лисы-искусители, либо с горок лают, как кобели - подношений вымогают. Никакие клятвы свои, ни обещания не выполняют. Злопамятные".

Знак меча над надписью говорит о том, что состояние войны с греками у русичей не прекращалось.

Как свидетельствует Е.И.Классен, еще в XVIII веке было доказано, что "Греки и Римляне заимствовали все свое образование и учились грамотности у Славян" (Классен Е.И. Указ.соч., с. 238). Далее он пишет: "...что все древние племена Славян имели свои рунические письмена, есть уже теперь дело несомненное, осознанное даже и Германцами, оспаривающими каждый шаг просвещения Славянского.

Только наши доморощенные скептики, закончившие изучение истории еще в школе, уверяют, что все руны должны быть скандинавскими. Но прочли ли эти великомудрые толковники хотя бы одну руническую надпись? Видели-ль хоть одну? - это подлежит еще сомнению.

И сам Шлецер - этот отвергатель всего, возвышающего Славян над другими народами, не смел не согласиться, вследствие свидетельства Геротода и других греческих писателей, что многие скифские племена знали грамоту и что сами Греки приняли алфавит от Пеласгов - народа также скифского, или, что все равно, славянорусского происхождения.

Из всего, здесь выведенного, явствует, что Славяне имели грамоту не только прежде всех западных народов Европы, но и прежде Римлян и даже самих Греков, и что исход просвещения был от Руссов на запад, а не оттуда к ним".

Польский исследователь XVIII века Фадей Воланский был приговорен асиатами к сожжению на костре за свою книгу "Памятники письменности славян до Рождества Христова", как за сочинение "до крайности еретическое". Ибо она свидетельствовала о том, что письменность у славян существовала не только до Рождества Христова, но и гораздо ранее, нежели она появилась у финикийцев, иудеев, греков и даже египтян. Эту работу Воланский начинает следующими утверждениями:

"Исследователи старины оставляли доселе без внимания, что в древние времена Славянское племя рассеяно было по всем частям старого света, следовательно везде могло оставить памятники по себе.

Мы находим в древней истории это сильно разветвленное семейство народов под разнообразнейшими наименованиями, смотря по тому, заимствованы ли были отдельные имена этих племен от имени их военачальников, или от местностей, ими занимаемых, или наконец имена эти исковерканы в переводах на другие языки; большей частью, обозначали их под общими именами Скифов и Сарматов. Что Славяне не уступали своим соседям в науках и искусствах, напротив того опережали их, доказывает Геродот в 46 главе 4 книги, говоря, что, кроме Анахарсиса, он не знал ни одного великого мужа, который бы родом не был Скиф! - Поэтому можно было со всей справедливостью предположить, что и эти народы оставили по себе каменные /письменные - прим.авт./ памятники, несмотря на то, что вероломные Греки и себялюбивые Римляне, не понимая языка их, называли их варварами" (Классен Е.И. Указ.соч., с. 73).

Далее Воланский приводит "алфавит" славянской руницы и множество рисунков археологических памятников этой письменности, которую ученые официально называют "этрусскими письменами". Но при их переводе Воланский, боясь цензуры, предупреждает читателя о том, что он "протягивает свою дружественную руку своим критикам"; другими словами, это означает: "не будьте простаками; если вам дан алфавит - берите его и сами читайте эти тексты".
Следуя этому дружественному совету, мы обнаружим крайне любопытные вещи, но разговор о них пойдет в 4 главе второй части данной книги, а пока рассмотрим лишь некоторые письменные памятники, упомянутые Воланским (Классен Е.И. Указ.соч).
Так, например, им описана спиралевидная надпись, выполненная славянской руницей около трех тысяч лет назад на могильном камне троянского царя Энея /этот камень был найден в Италии близ Креччио в 1864 году - см. приведенный выше рис./:

РЕСКИВИС БОГВИС

ВИМ И ДИМ ЕСМЕНИ РОСИЕМС

ОПЕЦЕ ДОМ И ДЕЦЕС ЛЕПЕИЕН ЕСМЕН

ЕКАТЕСИН ДАЛЕЧИМ

ДО ДОЛСИМ ПОЕЖЕЙЮ

ТОЦИВЕРО ВЕРО ЕМА

КАКОМ ЕНЕЙ ЦАРДИЕ

СИДЕИС С ЛАДОМ ЭЛИШОМ

ЛЕТОПСЕС ЗАБИЕС

ОМЕН ДОРОГИ ХОРОШИ.

Этот этрусский текст может легко перевести любой человек, знающий русский язык, так как "рески" - это рек, говорил; "вис" - высь; "Богвис" - Бог Высший; "Вим" - Вима - одно из имен Живы /Всемилостивого/; "Дим" - просветленный сын древнего троянского героя Дардона; "есмени" - "ес" - ясный, светлый, святой, "мен" - мужчина, "мени" - мужи /"ман" - ум/; "Роси" - Русь; "есм" - иметь; "опеце" - опека; "дом" - дом; "децес" - дети; "лепеиен" - лепить, делать, создавать; "есмен" - ясный ум /святой/; "Екатесин" - Гекатесин - область Гекаты /царство мертвых/; "далеч" - далеко; "им"- их; "до" - до, по; "дол" - дол, долина, земля; "сим" - сия, эта; "поежейю" - поезжайте; "тоциверо" - точная /верная/ вера; "веро ема" - веру имейте; "каком" - какую; "Еней" - Эней; "цардие" - царствующий /"цар" - царь; "дие" - деяние/; "сидеис" - сидя; "ладом" - любимым /Лада - славянская богиня любви/; "Элишом" - библейский Елисей, предыдущее воплощение Иисуса Назарянина (4-я книга Царств, гл.2.8-15); "летопсес" - летопись; "забиес" - забытье; буква "омега" означает "конец"; "дороги" - дороги; "хороши" - хорошие. Окончательный современный перевод таков:

"Говорил с небес Всевышний Бог Виму и Диму - святым мужам России: опекайте дом и детей - взращивайте святых, держитесь подальше от духов преисподней, странствуйте по миру сему, верную веру имейте, как царь рода Эней, сидя с любимым Элишом. Не забывайте летописей своих, ибо тогда кончается хороший путь."

Далее Воланский описывает найденную в 1746 году в тосканских владениях статуэтку обнаженного гетского мальчика с гусем на руках, которая впоследствии из музея Сorrasiono перешла в Лейденский кабинет.

На правой ноге мальчика /по основному восходящему каналу, идущему через точку жизни/ проходит надпись славянской руницей:

БЕЛГАС ВЕА НАГНАЛ ДО ВЛАДАС АЛПАН ПЕНАТЕ ГОЛЕН ГЕТА ТУДИНЕС ТЛЕНАТЕС.

Этот текст также легко может перевести русский человек: "белгас" означает "белый гусь" - символ одухотворенного вознесения /одухотворенного мудреца на санскрите называют "парамахамса" - высоколетящий лебедь; отсюда в христианской традиции символом



Духа является белый голубь/; "веа" - ветер /отсюда - веять/; "нагнал" - догнал, обогнал; "до владас" - до владыки; "Алпан" - Творец, но точнее - Господь Света, ибо в древнерусском языке "Ал" означает высший, изначальный, белый свет /отсюда "белгорюч камень Алатырь" - центр, пуп Земли; Алатырем называют реку в Поволжье, являющуюся притоком Суры - светлого, одухотворенного Солнца: на санскрите бога Солнца именуют "Сурья". Aлмаз также означает "горящий", ибо он совершенно сгорает в сильном огне. Отсюда и алтарь, и райская птица с человеческим лицом - Алконост византийских и русских средневековых легенд, происходящая от искажения древнерусского речения "ал ки он есть": здесь "ал"- одухотворенный, белый; "ки" или "кик" - лебедь, птица. Корень "ал", с тем же значением, был перенят у древних русичей многими народами мира: например, в латинском языке слово "алтус" - высокий, глубокий; "алмус" - питательный, живительный, благой; "албус" - белый; в итальянском языке "алто" - высокий; в кельтском "али" - высокая гора; в абхазском "алашара" - свет; в татарском "алтын" - золото; "алхимия" - превращение неблагородных металлов в золото; у осетин "Аларды" - золотой, светлый защитник детей от оспы; у лезгин "Алпан" - божество огня; у шумеров "Алад"- добрый дух-хранитель каждого человека; у племен Восточной Индонезии /остров Серам/ Алахатала /восходит к арабскому Алла та алла/ - верховное божество, почитающееся в облике большого человека, излучающего сияние. От древнерусского корня "ал" происходит и финикийское приветствие богов "Alonimy" и "Aloniuty", и еврейское восклицание-прославление Бога "Аллилуйя", происшедшее от древнерусского речения "Ал ликуй"; а также "Аллах" арабов, персов, турок; "Алла" мавров; "Элла" - Месопотамии; "Элоим" - евреев; "Алди" - ванов; "Уалдиа" - ассирийцев и т.д./. Термин "пенате"означает духовный мир, райские пенаты; "голен" - бедный /отсюда "голь" - бедность/; "геты" - один из славянских родов /этруски-гетруски - геты русские сами себя называли "расы", т.е. руссы/; "туди нес" - туда неси; "тленатес" - тленный мир /Земля/.

Отсюда современный перевод этого текста: "Дух мой! Быстрее ветра до Владыки Света - в духовный мир бедного гета вынеси из тленного мира!" Мистик любой светлой веры признает такую духовную устремленность древних россиян "к горнему свету" достойной глубочайшего уважения. Далее Воланский описывает камею из лазурита (Выпуск 1-й, Таб.V. N18), с лицевой стороны которой изображен стоящий бородатый нагой мужчина с четырьмя крыльями за плечами, держащий в правой руке скипетр - знак всемогущества. Позади этого образа виден хлебный колос с двумя листьями - знак изобилия и благополучия. В левой руке он держит скорпиона - знак власти над вредоносными существами и наступает ногами, снабженными небольшими крылышками - знак быстроты и вездесущности, на змею, свившуюся в кольцо - знак времени. Внутри кольца находятся саламандра, рак, птица и собака - знаки четырех стихий природы: огня, воды, воздуха и земли. На обратной стороне камеи имеется поясняющая надпись славянской руницей:

ЙА ЕН МАТРЕН АНМУНИМЕЙ ЛАРИКУЙТИЛ ЕДЕАЙТРИ ХИРДЛИО НИЛИКОНЕН ЕРГО ДВИ ЕДИ.

И этот текст переводится довольно просто: "Я есть Животворец, Высший Учитель, Дух-Хранитель, Триединый, Вездесущий, Непроявленный, действующий в двойственном единстве". Здесь "йа ен" означает - я есть; "матрен" - Животворец, ибо "матр"- мать - порождающее, животворное начало /отсюда - арийская матрешка/; "ен" - он, тот, этот; "анмунимей" - Высший Учитель, ибо "ан" - высший; "муни" на санскрите - духовный учитель; "имей" - имеющий, имя; "ларикуйтил" - Дух-Хранитель; наши пращуры знали два вида домашних духов: "чуры" - души умерших предков /отсюда славянский защитный возглас от происков нави - нечисти: "чур меня, чур!"/ и "лары" - духи-хранители /отсюда - ларец, ларик/; "уйтил" - ушедший, отдаленный, невидимый, т.е. дух; "едеай три" - Триединый, ибо "едеай" - единый, идеал; "три" - три; "хирдлио" - Вездесущий, ибо "хир" - рука /отсюда греческое cheir/; "длио" - длина, протяженность; "ниликонен" - без лика, т.е. - непроявленный; "ergо дви еди" - действующий в двойственном единстве
ибо "ерго" - действие /отсюда греческое ergon - труд/; "дви" - двойственность; "еди" - единство.
Как видите, все очень просто, но Воланский, боясь цензуры, читает эту надпись так: "Иегова ее матрень Анемой; не мей ларикии тилейеай Трикириделиони; ликонен Эрта все ай!",
а переводит так: "Иегова есть всемогущий дух; не имей божков кроме его Трикаты-истинно -крепкого; бей челом вся земля!" естественно, Воланский и не мог во времена асиатской диктатуры опубликовать прямое доказательство тому, что россияне издревле почитали Всевышнего Триединого Господа /Святую троицу/ и владели высочайшим любомудрием - осознанием одновременного единства и различия двух противоположностей (Подробнее о любомудрии российских ведунов будет сказано во второй части книги). И все же, несмотря на цензуру, Воланский сумел, благодаря таким несуразным переводам, "протолкнуть" в печать настоящий материал, хотя и это было для него смертельным риском. Земной поклон ему за этот вклад в восстановление славянского самосознания!
Воланский приводит еще множество этрусских надписей и текстов на славянской рунице, идущих вперемешку с греческими буквами. Так, например, во II-й таблице под № 6 он дает рисунок надгробного камня, найденного в Анзи в Базиликате и имеющего надпись как славянскими, так и греческими буквами:
ПУТИ ВОЛЛО ИЕОМ СОРОВОЮ МЕЙИК АПИ ДИТЕМ КАПАСЯ ЛЕЙКЕЙ ТАКО В АХЕРИ ИЛЬО КАК ЕИТЬ СЕБЯ
и ниже идет подпись:
АЛЕСОТ БРАТУ ММЕИА ИАНА.
Дословный перевод текста: "Путы воли имея сурово маются дети Земли /Апи - скифская богиня Земли/, каяться легче таким в Ахерона илу /в загробном мире/, чем делать себя", что при беглом переводе звучит так:
"Слабую имея волю, сурово мучаются дети Земли, им каяться легче в аду, чем собой овладеть", и подпись: "Алесоту брату Ммея Яна".
На другом этрусском могильном камне, найденном близ Лицца, надпись славянской руницей гласит:
ДАЖИ МАНЯ ЛЗА НА ИДИНИ - "Дай мне слезы /т.е. покаяние, что в переводе с греческого означает "изменение сознания"/ на отход."
Воланский затрагивает не только тему смерти, но и тему жизни. Так, например, в первом выпускеm /таб.V.N19/ он передает изображение превосходно отделанной бронзовой фигуры красивой молодой стройной женщины, держащей в правой руке яблоко - символ плода. На ее одеянии, находится этрусская надпись славянской руницей
МИ ВЕЛЕРЕЩ ИАТВИ ДИЛАЙ
"Меня /т.е. Макошь - славянскую богиню семейного благополучия/ восславляй, ребенка зачиная". Ибо "ми" - меня; "велерещ" - велеречь, восславлять; "иатви"(а может жатви??????) - "я" второе /ребе-нок/; "дилай" - делая.
На двух этрусских колоннах есть любопытные надписи на ту же тему. Эти каменные колонны выполнены в форме мужского полового члена, стилизованные изображения которого, называемые лингамом, до сих пор в Индии иногда помещают на алтарях храмов. У этрусков лингам именовался "дерини" /от слова "драть"/, и так же, как и в Индии, олицетворял собой животворную, созидательную силу Бога, не вызывая при этом у нормальных людей никаких низменных чувств, а, наоборот, обращая их внимание на непостижимости жизнедательной мощи Всевышнего. На одной из этих "колонн" священнослужитель выбил свое заклинание-обращение к этой силе Бога:
ЧА ПАТЕ ЯЛОВА КОПОШЕЙ -
"Чья жена ялова - оплоди". Ибо "пате" на этрусском, как и на литовском, означает жена; а "копошей" означает копошащегося, т.е. шевелящегося ребенка в утробе беременной женщины.

На другой колонне имеются поясняющие надписи: на ее головной части написано: ЛИКУС, т.е. "лицо" /отсюда происходит и санскритское слово"лингам"/; ниже, вдоль колонны, идет продолжение надписи: ХАРЦИС МАЛЕЙ ДАНЭЙ ДЕРИНИ -
"Хороших малышей дает дерини". Женщина, собравшаяся притянуть к себе для зачатия полноценную душу будущего ребенка, молилась перед этими ликонами /иконами/ и обретала желанное.
Почитание Жизнедателя в виде лингама проводится и христианами: именно такой формы выпекается пасха, которая подается к столу вместе с празднично раскрашенными яйцами; при этом пасха поливается сверху взбитым белком и посыпается семенами - крашеным пшеном, кунжутом, орехами. Тот же образ просматривается в архитектуре церквей и мечетей.

Приводит Воланский и бытовые надписи, посвященные трудовой деятельности славян. Так, например, он описывает бронзовую пластинку /кресало/, принадлежащую этрускам; она датируется 690г. до н.э., когда, по преданию, Анахарсис изобрел огниво. Эта пластинка находилась в музее Сантангело в Неаполе и была описана Теодором Моммзеном /1817-1903/, в сочинении которого имеется ее рисунок с находящейся на ней надписью (Unteritalische Dialecte. Tab.VIII, N1):
ВЕЧЕРИС ГУБКАС НАТЕИС ДА ПОРАЖ КАЙМАС ПАЛАНУС - "Вечером губку /трут/ натисни /приложи/ да поражай /бей/ кайму /край/ кремня". Этрусское название кремня - "паланус" происходит от русских слов "полыхать", "пламя".

На камне, найденном в 1849 году в Пичено вблизи Купры, датируемом более чем за тысячу лет до Р.Х. и описанном Моммзеном в таблице XVII /Указ. соч., с.333/, имеется надпись славянской руницей:
ДАНЕ ИМА ЕМУ ТЕРРЕГИ АУРА ЛЕЙЕМ А ЭР АДДАЛЕС ЕСМЕН ЭРГОНОМ ЛОНО ПУЧИТИ - "Дано иметь Ему /Солнцу/ жаркую область, изливающую благотворный свет, а труд отдан светлым мужам - возделывать /облагораживать/ лоно /Земли/". Ибо "дане" - означает дано; "има" - иметь; "ему" - Ему; "тер" - жар /отсюда греческое therme - тепло/; "реги" - регион, область; "аура" - свечение, энергия жизни; "лейем" - лить; "эр" - означает труд; "аддалес" - отдан; "ес" - ясный, чистый, светлый; "мен" - ум, человек, муж; "эргоном" - трудом; "лоно" - лоно; "пучити" - пучить, пахать, возделывать.
Есть в книге Воланского /см. табл. V, № 22/ изображение скульптуры молодого мужчины крепкого телосложения, показывающего жертвенную чашу, на ногах которого имеется этрусская надпись славянской руницей:
ЕЙ ЧЕРА ЗАДОВОЛИТ СФЕЯ -
"Жертва пищи возвеличит твое духовное тело". Ибо "ей" - означает сей; "чера" - это и чара, волшебство и чаша для жертвоприношения пищи; "задоволит" - удовлетворит; "с фея" - своя фея, т.е. свой ангел-хранитель, а вернее, свое духовное /деваконическое/ тело (Подробнее о тонких телах человека будет рассказано во второй части книги).
На камне из музея Borbonico, найденном в Castel di Sangro пос. Кварини и описанном в работе C.R.Lepsiusa "Inscriptiones umdricae et oscae, 1841" /Табл.VIII, № 4/, имеется этрусская надпись:
ПО ДИЕ ПО СВИАТ ЕЙ ДИВ ОПОШЕДС -
"Через дело достиг святости сей полубог". Ибо "по" - означает по, через; "дие" - дело; "свиат" - свет, святость; "ей" - сей, этот; "див" - полубог /от русских слов "диво", "дивный" /; "опошедс" - отошел /достиг/.
Воланский описывает камею, на которой изображен мужчина с мощным телосложением, держащий в руке плеть /знак управления/ и имеющий вокруг головы лучистое сияние - нимб святых, т.е. развитое ментальное тело - тело ума и будхическое тело - тело интеллекта. Эти тела имеют форму шара. На лицевой стороне этой камеи, по ее краю, идет надпись греческими буквами вперемешку со славянскими:
ШАРОВОЙ, а с обратной стороны - ХЕРУВИ. Т.е. - "Шаровой херу-вим", проявившийся для общения с людьми в человекообразной форме.
Еще один интересный памятник - стоящий на пьедестале шар из обожженной глины - Воланский описывает в VII таблице под № 28. На пьедестале начертана надпись греческими буквами:
ГЕРАКЛЕОС СКЛАВЕНСИ - "Славянскому Всемогучему Богу".
Особого внимания заслуживают рисунки на этрусских бронзовых зеркалах, выполненные с поразительным в своем совершенстве мастерством, великолепным изяществом и удивительной точностью изображаемых объектов. Эти рисунки сопровождаются поясняющими надписями славянской руницей, открывающими их глубокое любомудрие, нравственный и духовный смысл (Г.С.Гриневич Указ.соч).
На обратной стороне одного из зеркал изображены две женщины в богатых нарядных одеждах. Одна из них пожилая, видимо, это мать высокой молодой женщины, склонившей голову с нежнолюбящим выражением. Молодая мать принимает правой рукой ребенка, у которого лицо пожилого мужчины, умудренного жизненным опытом. Ребенок сидит на ладони молодого мужчины, доверительно положив ему на плечо свою левую руку, при этом его правая рука уже соединилась с принимающей правой рукой матери, а протянутая рука дающего расположена так, что ладонь находится на уровне матки женщины. Этот мужчина имеет мощное телосложение и, в отличие от двух первых женщин, стоит не на земле, а на облаке. Левой рукой, на локтевом сгибе которой висит львиная шкура, он придерживает мощную палицу, положив ее верхний конец себе на левое плечо. Сзади и чуть сбоку мужчины находится изящная обнаженная молодая женщина, стоящая, как и он, на облаке и касающаяся своей правой рукой нимба, изображенного над его головой. Возле головы каждого из персонажей идут поясняющие надписи славянской руницей. Ото лба пожилой женщины идет надпись, как бы поясняющая то, что она говорит:
РОЕ ДА ВОНЬ - "Род /покровитель народа/ дает благоухающего". Ибо "рое" - это рой /пчелиный/, т.е. Род; "да" - дал, дать, дает; "вонь" - это слово изначально несло положительный оттенок, т.е. означало благоухание /отсюда - благовоние/. Будущая молодая мать добавляет: ЕСО ДАРОЖИЩЕ - "Святого дорогого". Ибо "есо" - ясный, светлый, святой; "дарожище" - дорогой дар. Род, протягивая ребенка будущей матери, говорит ей: ЖИРЕВИ ДА ЖИРА - "Растите до зрелости". Ибо "жировать" означает усиленно питаться, жиреть, увеличивать свою массу, т.е. рaсти; "да жира" - до жира, до полного набора своего веса, т.е. до зрелости.
Стоящая же за спиной Рода молодая женщина, указывая на Его нимб, добавляет: ВО ВЕРОВОЩЕ - "Во веровании".
На другом бронзовом зеркале этрусков, датируемом III в. до н.э., центральной фигурой является стоящий обнаженный юноша крепкого телосложения с нимбом вокруг головы. По его правую руку находится сидящий на облаке бородатый мужчина с венком из лавровишни на голове, держащий в правой руке двойной трезубец, а пальцем левой руки указывающий на грудь юноши и говорящий ему: МОРОЧЕ ВЪ ЖИРО РЕИ МОЧЕ. Стоящая с левой стороны юноши молодая, нарядно одетая женщина, покровительственно положила ему на плечо свою правую руку и указывая пальцем этой руки на его нимб, добавляет: РОЕ МО ЖИВЕ. Смысл сказанного довольно понятен: ведь "мороче" - морок, иллюзия; "в жиро" - в жире, т.е. в теле, плоти; "реи" - реять, лететь; "моче" - мощь, сила /говорят: со всей мочи, т.е. со всей силы/; "рое" - рой, т.е. Род; "мо" - мы; "живе" - живем. Получается такое наставление: "Плоть - иллюзия, стремись изо всех сил к горнему, ибо Родом мы живем".
Особого внимания требует к себе и такой памятник славянской письменности, как "Велесова книга" (Велесова книга - этимология слова "велес" такова: "вел" - великий /отсюда - велеть/; "ес" - ясный, светлый, т.е. свет; отсюда Бог Велес - Великий Свет, Брахможгети - Свет Брахмо - источник жизни), написанная в VIII - IX веке н.э. Но советские "специалисты" объявили Велесову книгу подделкой "по причине несоответствия языка этой "книги" нормам древнерусского языка".
Такое отношение советской науки к древней русской книге не удивительно. Понимал это и литератор - исследователь Ю.П. Миролюбов, транслитерировавший текст Велесовой книги, когда предупреждал:" Понятно, что такие тексты, как "Дощечки Изенбека" (Дощечки Изенбека - текст Велесовой книги был вырезан на буковых дощечках, которые были найдены в 1919 году во время гражданской войны офицером белой армии, командиром Марковского дивизиона Али Изенбеком недалеко от станции Великий Бурлюк близ Харькова в разоренном имении князей Донских-Захаржевских. Эмигрантская судьба забросила Изенбека в Брюссель, где он в 1924 г. познакомился с Миролюбовым и дал ему возможность изучить эти дощечки), должны были быть в глазах греческих христианизаторов Руси "диавольскими", "чернокнижными " и подлежащими непременному уничтожению" (Миролюбов Ю.П. "Славяно-русский фольклор". Мюнхен, 1984 г. С.76).
И тем не менее, участники Пятого международного съезда славистов, состоявшегося в 1963 году в Софии, заинтересовались Велесовой книгой. В отчетах съезда ей была посвящена специальная статья, которая вызвала живой, острый отклик в кругах любителей древности и целую серию статей в массовой печати.
В защиту Велесовой книги высказывался А.В.Арциховский, известный археолог и историк, открывший новгородские берестяные грамоты. Правда, только устно. Кандидат исторических наук В.Е. Вилинбахов призывал к всестороннему изучению Велесовой книги. Доктор исторических наук С.А.Высоцкий говорил, что это - "интересный памятник и не подделка". Ныне отдал свой голос за глубокое изучение Велесовой книги и председатель Русского исторического общества палеограф И.В.Левочкин, а также доктор филологических наук Ю.К.Бегунов.
Высказывались в пользу подлинности Велесовой книги и другие авторы: известный исследователь былин В.Старостин, писатели Д.Жиков и В.Грицков, поэт И. Кобзев, журналисты В. Скуратов и Н.Николаев, исследователь славянской руницы Г.Гриневич и многие другие писатели и общественные деятели.
Свой вклад в изучение Велесовой книги внес и А.И. Асов, сделавший первый полный перевод на современный русский язык ее текстов и опубликовавший их в 1992 году.
Тексты Велесовой книги рассказывают о древних славянах и охватывают время с V века до н.э. по седьмое столетие нынешнего летоисчисления. Так, в одной из табличек Велесовой книги говорится, что за(даты даны не от н э поэтому данная трактовка сомнительна) 1300 лет до Германариха - вождя готов, покоривших в середине IV века н.э. огромные пространства Восточной Европы от Балтики до Черного моря, от Волги до Дуная и разгромленных гуннами в 376 году, предки славян еще жили в Центральной Азии, в "зеленом крае". Далее подробно описан уход части наших предков из Семиречья через горы на юг, в Индию, тогда как другая часть пошла на запад, "до Карпатской горы".
Содержание Велесовой книги на этом не исчерпывается. В ней говорится также о гуманности славян, их высокой культуре, о почитании праотцов, о любви к родной земле. В ней полностью отвергается измышление асиат о человеческих жертвоприношениях славян. Вот как, к примеру, Миролюбов переводит текст дощечки № 4: "Боги русов не берут жертв людских и ни животными, единственно плоды, овощи, цветы, зерна, молоко, сытное питье /сыворотку/, на травах настоенное и мед и никогда живую птицу и не рыбу, а вот варяги и аланы богам дают жертву иную - страшную, человеческую, этого мы не должны делать, ибо мы Дажьбоговы внуки и не можем идти чужими стопами..." (Миролюбов Ю.П. Указ. соч)
Выше уже говорилось, что этруски - это бывшие трипольцы, в свою очередь являющиеся наследниками культуры Винча-Турдаши, с которой связаны древнейшие письменные памятники, известные современным ученым и, в частности, глиняная табличка, найденная в 60-е годы близ румынского поселка Тертерия. Возраст памятника, по данным радиоуглеродного метода, составляет 7 тысяч лет.
Тертерийские знаки в начертательном отношении совершенно сходны со знаками славянской руницы, звуковое значение которых было установ-лено при чтении надписей, исполненных письмом типа "черт и резов", а также подобны этрусским, критским и прото-индийским надписям; и потому чтение тертерийского текста не составило большого труда:
РОБЕ ЕТЬ /ЯТЬ/ ВЫ ВИНЫ ЩАЖЬ ИЕ Д'АРЪЖИ ОБЪ.
Перевести его может любой, знающий славянские языки, даже не заглядывая в словарь. Ведь "робе" - ребята, дети; "еть" /ять/ - форма глагола "яти, иму", т.е. взять, брать; "вы" - вы, в

про глоттохронологию я писал тут: http://phorum.icelord.net/read.php?f=1&i=378&t=378

А Ваш дядя пишет: "Лингвисты давно считают, что большинство языков Европы и Индии ведут свое происхождение от какого-то одного древнего и, конечно, давно уже мертвого языка..."

Ненаучная речь: какие именно лингвисты так считают? Забыл сказать и вышло как болтовня у бабок на скамейке.

Сам тон дяденьки какой-то апокалипсический. Всё у него то "ужасно", то "опасно" ... Волков бояться - в лес не ходить!

Известная этрусская надпись на "Фигуре нагого гетского мальчика с гусем в руках" везде, где я видел, читается как:

Бело гас вея нагнала; до воли дасе Алпану;
Пенайте голен Гета туди нес толе надейс.

А в переводе на русский как:

Белого гуся ветер нагнал; вольно отдался Алпану;
Пенайте! Голый Гета туда нес, только надеясь.

Придерживаясь славянской формы прочтения и первоначальной надписи на самой фигуре, предлагаю следующую схему для расшифровки:

В(Б)ЕЛИАСТАПАСПАЛОУТЛОАСАЛГАПРЕПАДЕСЛЕПСЕДАТВОИПЕСТЛЕПАДЕЙС

Я разбил эту схему так:

В(Б)ЕЛИ АСТАПА СПАЛ ОУТЛО АСАЛГА ПРЕПАДЕ СЛЕП СЕДА ТВОИ ПЕСТ ЛЕПА ДЕЙС

Дальше я использую словарь Даля и получаю следующее:

В(Б)ЕЛИ - это ВЕЛИЙ т.е. ВЕЛИКИЙ (или БЕЛЫЙ)
ОУТЛО - это УТЛЫЙ т.е. ПОКАЛЕЧЕННЫЙ (левое предплечье у фигуры перевязано)
АСАЛГА - это птица АСАЛГА, в варианте САЛАНГАН - стриж или САЛГА - куропатка-ласточка, т.е. снова стриж (в монгольских степях)
ПРЕПАДЕ - это ПРЕПАДАТЬ
СЛЕП - это СЛЕПО
СЕДА - это СЕСТЬ
ТВОИ - здесь ТВОЮ
ПЕСТ - это ЛАДОНЬ
ЛЕПА - это ЛЕПЕТАТЬ
ДЕЙС - это БОГ, здесь МОЛИТВА

На РУССКОМ ЯЗЫКЕ известная надпись ЧИТАЕТСЯ:

ВЕЛИКИЙ (БЕЛЫЙ) АСТАПА СПАЛ ПОКАЛЕЧЕННЫЙ,
АСАЛГА ПРЕПАЛА СЛЕПО,
СЕЛА В ТВОЮ ЛАДОНЬ
ЛЕПЕЧЕТ МОЛИТВУ

По моему мнению, это прочтение более соответствует фигуре МАЛЬЧИКА С КУРОПАТКОЙ.

Спасибо за внимание,
С уважением,
Расторгуев Д.В.