Толкуя о египетских мумиях, в которых не устают безрезультатно копаться некрофилы-"исследователи", толковники приводят в параллель мощи святых, "мумию Ленина" и ряда коммунистических деятелей ХХ века.

Но вопрос не становится яснее. Древним египтянам приписывается вера в чушь; мощи и бальзамированные "вожди" остаются необъясненными.

Посмотрим сегодняшние параллели.

Выдержки из статьи "Клиенты верят в бессмертие", которые я бы назвал

"Физмат-френия: торговля будущим,

или "Научная" некрофилия

или Как физматфреники-химики извлекают бабки из бабки-покойницы":

"Два клиента уже есть, и они заморожены после смерти. Предполагается, что технологии будущего позволят их воскресить.

Криохранилище расположено под Зеленоградом в поселке Алабушево. Генеральный директор Данила Медведев проводит в маленькую комнатку, заваленную медицинским оборудованием. Главный элемент - большой ... дюар, наполненный жидким азотом. Тут-то и лежат контейнеры с первыми клиентами.

... Попытки организовать криостаз в России делал еще в начале 90-х годов криобиолог, физик Михаил Соловьев. Сейчас он живет и работает в Швейцарии. ...

Бабушка являлась педагогом, физиком-математиком. Даниил занимается теоретической физикой, преподает математику в Санкт-Петербургском университете точной механики и оптики. ... По его словам, Лидия Ивановна говорила, что хотела бы прожить еще лет двести. ..."

"- Изначально тело хранилось в морге, и мы искали возможность переправить его в Америку в институт крионики. ... это не удалось. Тогда решили, что целесообразнее извлечь для дальнейшего хранения мозг ...
Полгода Даниил, внук Лидии Ивановны, держал мозг в специальном переносном контейнере у себя дома и каждые четыре-пять дней добавлял туда сухой лед. ...

Второй контейнер с мозгом, по словам Медведева, появился в хранилище через несколько дней. Отец одного из московских бизнесменов ... умер еще в 2002 году. Контейнер хранился дома у бизнесмена." ("Труд", 2006, № 86)


Очевидно, что мозги клиентов (тех, кто платит за бессмысленные процедуры по отправке бренных останков в вечность) препарированы не попами, а как бы "учеными". Хотя большой разницы между ними я не вижу.

Когда-то я потратил некоторое время на изучение дискуссии Веревкин-Акимов о том, что такое наука и ненаука. Акимову хватило ума слинять (или так было договорено?), после чего Веревкин назначил себя форумным экспертом по науке (дав напоследок коллеге Акимову совет требовать от студентов указания в библиографических списках коммерческих рефератов числа страниц упомянутых книг). Теперь Веревкин пишет всякую лабуду от имени Новой Хронологии на Википедии, а здесь настойчиво рекомендует всем читать его толкование понятия «наука», утверждая (с одной стороны), что попы и философы - это пережитки прошлого, а так называемая наука - это ключ к правильному пониманию мира и лучшему будущему. Но (с другой стороны, по Веревкину), ученые - тоже люди, им надо кушать, и т.н. наука - просто кормушка этих "тоже людей". Т.е. обычная корпоративная отмазка (сам Веревкин, судя по всему, считает себя "ученым").

У меня нет сомнений, что "мистические" и "научные" манипуляции прошлым и будущим, мумиями и морожеными мозгами, спермой нобелевских лауреатов, геномом и протеомом - дело одной и той же касты, называющей себя жрецами, посвященными, раелитами или сайентологами и т.п., а также просто "учеными".

Лет сто назад они называли себя "теософами" и исповедовали "веру в разум". Естественно, этакая очевидная катахреза в качестве названия выдохлась очень быстро. "Христианская наука" ("Christian Science") продержалась дольше и тоже ушла в тень.

А вот "вера в науку", "сайентология" раскручивается до сих пор. Мозгопромыватели раскручивают свою "энциклопедию"-википедию, перетаскивая туда лубрицированные "по-современному" пропагандоны с той же самой (со времен египетских мумий) начинкой.

Брэнд "эйнштейн" входит в топ рейтинга прибыльности имен покойников. Т.е. наравне с именем Леннона, действительно подвинувшего культуру, котируется имя пустоголового шарлатана, которое втюхивают наивным, как символ "переднего края науки".

"... В случае успеха с Бетховеном японцы планируют также произвести алмазы из волос Эйнштейна. Для осуществления этого плана будет использована уникальная коллекция американца Джона Резникова. ..." ("Известия", 2006, № 85)

Так что, при всем уважении к покойникам и предкам, трудно отделаться от мысли, что "египетские мумии" - продукт старого шарлатанского гешефта, не раздавленного доныне.

Я, в отличие от ув. Покровского, равнодушен к тому, сколько добра кладут человеку в могилу. Но идея делать из покойника куклу, сушеную, моченую или мороженую - это продукт экскреции патологического, криминального мозга. Видимо, стоит на историю корпорации некрофилов смотреть "новохронологически" и отделять ее от истории людей нормальных.

Ничего необычного.

Мне тоже хочется, чтоб в гробу прилично хоронили, а не просто швырнули голое тело в землю. А если ещё благодарные потомки и какой-нибудь склепчик или пирамидку поставят - вапще кайф!

Просто сейчас костюмчики одевают (кстати, по-православному обряду, накрывают ещё и пеленой), а раньше обматывали полотном.

Сейчас фенолом накачивают, гримы накладывают, а раньше бальзамом или мёдом.

И никто "не виноват", что в египте тела довольно медленно разлагаются.

А у кого досок или денег на землю 3Х2 нет - тех сжигают или в море бросают (опять же предварительно хорошенько обернув)

Про нашу матрёшку столько ведь написано. Египетские игрушки с ихнего базара просто дилетантство. Жаль, что в эту деревянную куклу начали вкладывать живую душу и другой смысл.

Неучу:
всё-таки у нас самые известные евреи - в советск. время Рабинович, сейчас Абрамови�

P.S. Насчёт Ленина - по-моему - это чья-то гениальная месть: чтоб на могиле стояли ногами и туристов водили.

Уважаемый Костя!
>
>Неучу:
>всё-таки у нас самые известные евреи - в советск. время
>Рабинович, сейчас Абрамови�
>

Я ведь говорил о связке вопросов. О том, что создана устойчивая ассоциация. Люди рефлекторно не задумываясь, ответят на те два вопроса именно так, как я предполагаю! Вот этот рефлекс и есть цель того нескончаемого пиара!

>Ничего необычного.
>
>Мне тоже хочется, чтоб в гробу прилично хоронили, а не
>просто швырнули голое тело в землю. А если ещё благодарные
>потомки и какой-нибудь склепчик или пирамидку поставят -
>вапще кайф!

Вы принадлежите к культуре, в которой такое захоронение как Вы выражаетесь, вапще кайф! поэтому для Вас ничего необычного. А обычно ли захоронение с почестями набальзамированных крокодилов? Кошек?
У нас вроде не додумались медведей в гробах хоронить.

Уважаемый Неуч!

>Вы принадлежите к культуре, в которой такое захоронение как
>Вы выражаетесь, вапще кайф! поэтому для Вас ничего
>необычного. А обычно ли захоронение с почестями
>набальзамированных крокодилов? Кошек?
>У нас вроде не додумались медведей в гробах хоронить.

Причём к о-о-очень древней культуре. Пятьдесят тыщ лет как минимум.
У меня письменное свидетельство есть (в более позднем списке, конечно, но с полным наличием перекрёстных ссылок из разных древних источников, тоже, конечно, в поздних списках).

А кому в гроб (не в могилу) вредители дохлых кошек подкладывали?
Может проклятым каким-нибудь?

P.S. С лошадками, в одной могиле, хоронили бывало. Не бальзамировали, правда, негодники.

А я птичку один раз похоронил с почестями в детстве...
Вот и человечество на заре цивилизации, небось баловалось.

Уважаемый Константин!

>Причём к о-о-очень древней культуре. Пятьдесят тыщ лет как
>минимум.

Но хочу заметить не единственной из возможных культур!
Есть места, где покойников отдают на съедения акулам, есть места, где их сжигают, есть ещё сотни похоронных обрядов, которые нам покажутся абсолютно необычными!

>
>А кому в гроб (не в могилу) вредители дохлых кошек
>подкладывали?

Вы о египетских мумиях кошек и крокодилов слыхали?
>
>P.S. С лошадками, в одной могиле, хоронили бывало. Не
>бальзамировали, правда, негодники.
>

Уже как-то раз высказывался по поводу захоронения со всей личной собственностью. Это вполне могло быть связано не с верой в загробную жизнь, а с жесточайшим табу на личную собственность другого человека. Что его то его, и в жизни и после смерти. Следы такого подхода сохранились кое-где до сих пор.

>А я птичку один раз похоронил с почестями в детстве...
>Вот и человечество на заре цивилизации, небось баловалось.

Вы о детском подражательстве, или о традиции?

Уважаемый Неуч!

>Но хочу заметить не единственной из возможных культур!
>Есть места, где покойников отдают на съедения акулам, есть
>места, где их сжигают, есть ещё сотни похоронных обрядов,
>которые нам покажутся абсолютно необычными!

Нет. Никаких "необычных" обрядов. Никаких. Всё одинаково до скучного.

>Вы о египетских мумиях кошек и крокодилов слыхали?

Слыхал. И видел. Но не в гробу, а в могиле. Разница, однако.

>Уже как-то раз высказывался по поводу захоронения со всей
>личной собственностью. Это вполне могло быть связано не с
>верой в загробную жизнь, а с жесточайшим табу на личную
>собственность другого человека. Что его то его, и в жизни и
>после смерти. Следы такого подхода сохранились кое-где до
>сих пор.

Да какая вера в загробную жизнь! Хватит уже фантазировать.
Нет ни одного ФАКТА, однозначно доказывающего эту "веру".
Одни лепетания "мы предполагаем".
Сам по себе пышный обряд похоронения не означает ВЕРУ в загробную жизнь.

>Вы о детском подражательстве, или о традиции?

Я о том, что был "детский период" в развитии.

Уважаемый Костя!

>Нет. Никаких "необычных" обрядов. Никаких. Всё одинаково до
>скучного.
>

И превращение покойного в бриллиант?

>>Вы о египетских мумиях кошек и крокодилов слыхали?
>
>Слыхал. И видел. Но не в гробу, а в могиле. Разница, однако.
>
Какая? Там и мумии людей далеко не всегда в гробах!

>Сам по себе пышный обряд похоронения не означает ВЕРУ в
>загробную жизнь.
>

И я о том же.

>>Вы о детском подражательстве, или о традиции?
>
>Я о том, что был "детский период" в развитии.

Думаете, уже закончился? А это не юношеский максимализм?

Уважаемый Неуч!

>И превращение покойного в бриллиант?

Если Вы о золотых цацках, то традиция жива и поныне.
Любимые мобилы, колечки-перстни, тарелки, ложки золотые кладут.
Сам видел.

>Какая? Там и мумии людей далеко не всегда в гробах!

Я ж говорю: с деревом у покойного "среднего класса" там напряжёнка.

>Думаете, уже закончился? А это не юношеский максимализм?

Конечно.
В этом Фоменко и прав, у нас только "юношество" цивилизации.

Уважаемый Костя!

>>И превращение покойного в бриллиант?
>
>Если Вы о золотых цацках, то традиция жива и поныне.
>Любимые мобилы, колечки-перстни, тарелки, ложки золотые
>кладут.
>Сам видел.
>

Нет, я имел ввиду другое! Вы высказались, что все манеры хоронить покойников, весьма обычны и скучны, я припомнил новую, она, конечно, не имеет отношение к истории, но к теме ветки имеет, и уж обычной её точно не назовёшь!
Из пепла покойного делают искусственный алмаз, затем гранят под заказ и "фамильная" ценность готова!
Причём гешефт беспроигрышный, круче, чем клиника для хомячков и торговля участками на Луне! Ведь доказать, что брюлик сделан не из папаши совершенно невозможно!

Уважаемый Костя, позвольте несколько вопросов.

Из общераспространенной информации о древнем бальзамировании и мумификации у меня никак не складывается нормальная (т.е. техно/логическая) картина. Могли бы Вы подробней изложить Ваши соображения?

Вы пишете: "Сейчас фенолом накачивают, гримы накладывают, а раньше бальзамом или мёдом".

Про мед я читал, кажется, у Соавторов. Интересная идея, но есть ли достоверные примеры применения меда для консервации трупа?

Внутренности и мозг извлекались до помещения тела в "мёд" и отправки в Египет?

Писали что-то про какую-то травму черепа у Тутанхамона. Но о методе извлечения его мозга мне ничего убедительного не попадалось, кроме, если не ошибаюсь, выковыривания через нос. Есть достоверная информация?

Что такое бальзам? Есть ли достоверная информация о составе бальзама египетских мумий?


У меня получается, что "мёд" - это этиловый спирт. Возможно, от этого слова пошли и Медичи (=Мед-овичи. Целовальники? Откупщики?), и винокуры мадвяры (=мадьяры-медовары, корпорация, а не "национальность"), и медицина.

"медокъ - 1) верхний слой сотоваго мёда, срезаемый прочь. Уменьш. мёдъ. 2) Вино изъ Медока (во Франции)." (П. Стоянъ)

Мёд связан с медью змеевиком ("огонь, вода и медные трубы", пройдя которые квинтэссенция обретает "крепость духа").

Закон Архимеда - это закон ареометра, в просторечии спиртомера (контрабандную водку инспекторы и судьи легко отличали от монопольной по плотности). Возможно, таинственное слово "Эврика!" звучало в казино и в гетто (казино = гетто = хатка, т.е. "крыша", место, где под как бы законным предлогом творятся грязные делишки) в смысле: "Всем оставаться на местах, приготовиться к досмотру".

Архи- = маха- = маг(о) = мао. Т.е. Архимед и Магомед это одно имя. Медь, в отличие от мёда, пишется через ять и это требует отдельного осмысления.


Спирт, как известно, обезвоживает биологические ткани. Обезвоживание заодно губит бактерии. Ну а превратить спирт в бальзам можно по-разному. (Тут к бальзаму подтягивается тема "специй" и пряностей, многие из которых обладают и заметным антисептическим эффектом. Интересно, насколько стар "Рижский бальзам"?)


Вы пишете: "... никто "не виноват", что в египте тела довольно медленно разлагаются".

М.б. у Вас есть информация об эксгумации останков "мамелюков", скажем? О каких-либо древних кладбищах, погребениях "строителей пирамид" и прочего мелкого, среднего и т.д. персонала некрополя? Или их тела отправляли на север? Где они?

Мой P.S. на Ваш P.S. ("P.S. Насчёт Ленина - по-моему - это чья-то гениальная месть: чтоб на могиле стояли ногами и туристов водили.").

Месть покойнику является клиническим проявлением патологии, а не гениальности. Манипуляции мертвым телом человека, эксплуатация трупа - довольно скользкий правовой вопрос.

Я сейчас не в курсе, к сожалению, в каком состоянии находится дело некоего арт-продюсера, который назаказывал скульптур из пропитанных полимером трупов и демонстрировал их по миру. Поскольку "месть Ленину" кажется Вам гениальной, интересно было бы знать Ваше мнение о смысле "некроарта" (не помню, как он там это назвал).

>Уважаемый Костя, позвольте несколько вопросов.

Если Вы хотите прочесть моё мнение, то приготовтесь к очень простым ответам.

>Из общераспространенной информации о древнем бальзамировании
>и мумификации у меня никак не складывается нормальная (т.е.
>техно/логическая) картина. Могли бы Вы подробней изложить
>Ваши соображения?

Да легко. Ничего не изменилось. Идите в ближайший морг и говорите с местными товарищами. Это я Вам как бывший следак гарантирую - 100 и 1 способ Вам предложат. Будете хоть через тыщу лет как новенький.

>Про мед я читал, кажется, у Соавторов. Интересная идея, но
>есть ли достоверные примеры применения меда для консервации
>трупа?

Есть, дорогой.
Ловите мышку, душите её, окунаете в мёд, держите там три часа.
После этого подвесьте на верёвочку и вот Вам готовая мумия.

>Внутренности и мозг извлекались до помещения тела в "мёд" и
>отправки в Египет?

Какая нафиг разница?

>Писали что-то про какую-то травму черепа у Тутанхамона. Но о
>методе извлечения его мозга мне ничего убедительного не
>попадалось, кроме, если не ошибаюсь, выковыривания через
>нос. Есть достоверная информация?

Кому его куцый мозг нужен?

>Что такое бальзам? Есть ли достоверная информация о составе
>бальзама египетских мумий?

Есть. В магазине продаётся. Называется "Алтайский бальзам".

>У меня получается, что "мёд" - это этиловый спирт. Возможно,
>от этого слова пошли и Медичи (=Мед-овичи. Целовальники?
>Откупщики?), и винокуры мадвяры (=мадьяры-медовары,
>корпорация, а не "национальность"), и медицина.
>"медокъ - 1) верхний слой сотоваго мёда, срезаемый прочь.
Уменьш. мёдъ. 2) Вино изъ Медока (во Франции)." (П. Стоянъ)
>Мёд связан с медью змеевиком ("огонь, вода и медные трубы",
>пройдя которые квинтэссенция обретает "крепость духа").
>Закон Архимеда - это закон ареометра, в просторечии
>спиртомера (контрабандную водку инспекторы и судьи легко
>отличали от монопольной по плотности). Возможно,
>таинственное слово "Эврика!" звучало в казино и в гетто
>(казино = гетто = хатка, т.е. "крыша", место, где под как бы
>законным предлогом творятся грязные делишки) в смысле: "Всем
>оставаться на местах, приготовиться к досмотру".
>Архи- = маха- = маг(о) = мао. Т.е. Архимед и Магомед это
>одно имя. Медь, в отличие от мёда, пишется через ять и это
>требует отдельного осмысления.
>Спирт, как известно, обезвоживает биологические ткани.
>Обезвоживание заодно губит бактерии. Ну а превратить спирт в
>бальзам можно по-разному. (Тут к бальзаму подтягивается тема
>"специй" и пряностей, многие из которых обладают и заметным
>антисептическим эффектом. Интересно, насколько стар "Рижский
>бальзам"?)

Вы поймите, размышления на тему "это созвучно" отнюдь не убедительны.
Я привык размышлять рационально. Мне факты нужны. В суд свои измышления не представишь. Это только у Пуаро получается.

>М.б. у Вас есть информация об эксгумации останков
>"мамелюков", скажем? О каких-либо древних кладбищах,
>погребениях "строителей пирамид" и прочего мелкого, среднего
>и т.д. персонала некрополя? Или их тела отправляли на север?
>Где они?

Каждый божий день по Дискавери рассказывают и товарищ Захи Хоас это с превеликим удовольствием показывает.

>Мой P.S. на Ваш P.S.

Я же чётко написал: "по-моему". Обсуждению не подлежит.

P.S. Поймите правильно. В 21 веке не должно быть никаких загадок.
Надо "загадочников" отправлять на помойку, а не то чтоб им бюджетные деньги платить.
На любой вопрос должен быть чёткий и ясный ответ.
Если этот ответ через год окажется неправильным - ничего страшного, зато другой ответ будет.
А вот когда говорят "необъяснимая загадка истории" - вот это бляд-ство, потому как сама эта фраза оправдывает самые низкие помыслы политических подонков из расчета, что можно всегда прикрыться этой фразой, как щитом - потомкам стыдно не будет.

Аплодирую ушами! :о)

Про Ленина полностью поддерживаю.
Есть глубокий смысл в том что из Ленина, который был и крещён и венчан и при этом боролся с религией и церковь грабил, после смерти набили чучело и выставили на всеобщее обозрение его последователи :о)
Во как! Нехай лежит нетленный, еслиб меня спросили, я согласился бы на это денег отстёгивать.

ИНДИПЕНЬДИНГ

Любимая тематика преславутого Иванова:



"В петербургском Музее здравоохранения (ул. Большая Итальянская, д. 25), расположенном неподалеку от Невского проспекта, хранятся уникальные экспонаты — два полностью мумифицированных женских трупа. Мумии эти были обнаружены в склепе поселка Мартышкино (этот небольшой поселок расположен между Петергофом и Ораниенбаумом). Примерный срок захоронения — первая четверть XVIII века, эпоха Петра I. Данные мумии находятся в музее свыше 50 лет, причем обращает на себя внимание великолепная сохранность тканей и деталей одежды. Одна мумия — это молодая женщина в старинном нарядном платье, чулках, туфлях, с пышной прической и довольно хорошо сохранившимся красивым лицом. Другая мумия пожилой женщины выглядит несколько хуже — отсутствуют волосы на голове, почти не сохранилась одежда, но во всем остальном нет никаких следов разрушения тканей тела. Директор Музея здравоохранения рассказывала мне, что мумии были обнаружены при разрушении старинных склепов на кладбище поселка Мартышкино, столь обычном для нас в послереволюционные годы. Всего в подарок музею было доставлено 7 мумий, 2 были выставлены для экспозиции, а остальные 5 переданы другим музеям (следы их затерялись). Мумификация произошла исключительно благодаря условиям захоронения в хорошо вентилируемых склепах, вырытых в песчаной почве.


Картер у Тутанхомона

Иногда мумия может образоваться и в условиях обычной городской квартиры. В мае 1986 года Анатолий Николаевич Насонов, хронический алкоголик, 55 лет, машинист уборочных машин московской станции метро "Речной вокзал" получил путевку в лечебно-трудовой профилакторий. Но лечиться не поехал, а исчез. Милиция искать не стала — не преступник. Его соседи по трехкомнатной коммунальной квартире по улице Фестивальной в Москве не слишком переживали, родных не было. Через три с половиной года встал вопрос о выселении Насонова из комнаты. 17 января 1990 года участковый инспектор 126-го отделения взломал дверь и увидел картину в духе мастера фильмов ужасов Хичкока: мирно склонив голову, на диване сидела самая обычная мумия, теплый ветерок из коридора ласково играл пожелтевшими газетами весны 1986 года... Как установил потом эксперт морга, смерть наступила около четырех лет назад, но тело не разложилось, а мумифицировалось, в прямом смысле слова под боком у соседей по коммунальной квартире. ..."
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Science/ryazantzev/9.php

http://www.museum.ru/C1994

Это только у "бывшего следака" загадок не должно быть. Сказал что бурундук - птичка, значит птичка. А вот для меня загадка - почему археологи ии музейные "специалисты" так любят выставлять на потеху останки человеческие. Ну при коммунистах понятно - развенчивали святые мощи. Но сейчас-то зачем?

"Шел 1926 год... "Девятый год земного рая", - подумал" Франц Адольф, с 1915 г. православный Федор Осипович Шехтель. " Все это время архитектор хватался за любую работу, но выбиться из нужды не удавалось. Его проекты мостов, плотин и крематориев не вызывали одобрения, а идею египетской пирамиды в качестве мавзолея вождя посчитали неразумной шуткой." (Елена Савинова, "Караван историй")


1. Отметим, когда крематории в России вдруг стали востребованы наравне с мостами и плотинами. Когда российские города оказались вдруг "уплотнены" и перенаселены оккупантами - контрабандистами-бендерами, переселенцами из пограничных местечек "черты оседлости".

(По статистике, приводимой Солженицыным в "Двести лет мести" эти бендеры парадоксально, многократно расплодились за сто с небольшим "лет вместе". В условиях якобы бесправия и нищеты. Экстраполируя тенденцию в прошлое, мы увидим, что "евреи" начались с нуля где-то в 17 в., если не позже.

Если принять во внимание такие современные демографические как бы легальные "парадоксы" как "вынужденные переселенцы", "лагеря беженцев", "места компактного проживания чеченцев в Тверской области" и т.п., то нет никаких сомнений в массовом нелегально-организованном переселении-засылании "беженцев"-контрабандистов в Россию с 18 в. "Бегство в Египет"? Кстати, в Тверской области некогда было "место компактного проживания" "евреев". Что это за тверяки-"табориты", почему тверяки с гордостью называли себя "тверскими козлами", рассмотрим когда-нибудь отдельно.)

В 20-е годы для "новых русских" создается специальный погребальный ритуал (в "легальном" варианте представляющий собой выплавку золота из трупов. Криминальные выгоды конвейерной кремации неописуемы). Можно ли считать его возрождением "индийского" ритуала "средиземноморского типа"? Ибо -

2. "Египетская" пирамида (= неодолимая вершина?) для "вождя" не подошла, а ступенчатая "ацтекская" (т.е. "индейская", т.е. "индийская"), лестница для восхождения по трупам к вершине власти - подошла.


"Мавзолей Ленина закрывается на профилактику. ... Его откроют ... 29 декабря. ...

Бальзамированным телом вождя займутся эксперты центра биомедицинских технологий Всероссийского института лекарственных и ароматических растений. ...

При должном уходе тело Ленина может находиться в таком состоянии еще около 100 лет. Из госбюджета профилактика его не финансируется уже 12 лет." (РИА "Новости")

Роль лекарственных растений в истории - не для этой темы. Роль специй-пряностей (как аппетайзеров и дижестивов) в нашей жизни велика, в жизни предков тоже (трудягам-предкам нужно было поддерживать очень высокий уровень энергоотдачи организма, поэтому надо было питаться "впрок"), но их расход ничтожен и цены весьма невысоки. Тезисы о сверхценности пряностей в прошлом ("на вес золота" и т.п.; сравнимо с домыслами о сверхценности шелка) неубедительны. Высокие цены могли быть результатом криминальной оккупации рынка.

Но если даже в наш век химиков-фармацевтов бальзамированием занимается "институт лекарственных и ароматических растений", то напрашивается такая гипотеза.

Спрос на "пряности" мог резко возрасти в связи с началом "серийного" производства мумий и мощей для нужд нового "культа". "Колумбы" вполне могли плавать за специями, а также за спеца'ми по бальзамированию и кремации (членам строптивых, "еретических", криминальных корпораций, не принявших государственную присягу-"крещение", скорей всего, было отказано в нормальном погребении. М.б. с кремацией, как альтернативой законному погребению законопослушных граждан, связана и легенда о "кострах инквизиции"). Каста погребальщиков и в Индии, и ныне повсеместно неприкасаемая-непроницаемая.

Лат. species - вид, род помимо прочего. Не исключено, что для грязной работы чистые завели/завезли нечистых, а затем "ложка дегтя" взяла "львиную долю" в мумификационно-погребальной "бочке меда".

Уважаемый В. Кузнецов!

>(По статистике, приводимой Солженицыным в "Двести лет мести"
>эти бендеры парадоксально, многократно расплодились за сто с
>небольшим "лет вместе". В условиях якобы бесправия и нищеты.
>Экстраполируя тенденцию в прошлое, мы увидим, что "евреи"
>начались с нуля где-то в 17 в., если не позже.
>

Всё же раньше, "спецпроект апокалипсис" это века 15-16. 15-й на расплод и формирование идеологии, 16-й на распространение. В 17-м уже активная фаза.

Уважаемый Неуч,

на экстраполяции - сделанной мной на глазок по демографико-статистическим цифрам Солженицына, которому не доверяю - не настаиваю, и прошу прощения за то, что не подчеркнул полную "наобумность" своего предположения.

Для меня "статистика, приводимая Солженицыным" (по "еврейским энциклопедиям" и газетам) - факт толковничества, и только. Экстраполяция по демогр. стат. данным - толковническо-манипулятивный метод, и только. Просто применив второе к первому, я лишь хотел показать, что толковники сами не дали "древним евреям" никакого шанса.

К сожалению (или к счастью?), ничего не знаю о "спецпроекте апокалипсис". Что это?

Уважаемый В. Кузнецов!

>К сожалению (или к счастью?), ничего не знаю о "спецпроекте
>апокалипсис". Что это?

Что бы обоснованно написать о нём, мне пришлось бы изложить здесь целый трактат. Но в самом кратком виде получается следующее:
ФиН показали, что апокалипсис написан в 15-м веке, и это полностью согласуется с моими представлениями. Христианство побеждает в конце 14-го века, и как всякое действие порождает равное противодействие.
Христианство - антихристианство! До того антихристианские силы были открытыми врагами, с победой христианства, они стали скрытыми. Для скрытой борьбы нужен социальный базис. Который и был создан в 15-м веке. Кроме того нужна идеология, она тоже срочно создаётся. Единственное что надо понять, что все эти явления не случайно от сырости завелись, а продукт чей-то воли, проект, воплощённый в жизнь.

О Йемене, прославленном (ославленном?) гипотезой Б.П. Синюкова как инкубатор подло-корыстных торгашей-"евреев", есть не менее интересная казенная информация в БСЭ.


1. Кое-что о незапамятных временах.

Арабское название Йемена - аль-Йаман, буквально "правая сторона", если стать лицом к восходу солнца (Сирию называли аш-Шам - "левая сторона").

К Йемену относили в древности почти всю территорию Аравийского полуострова. "Эту територию античные географы называли "Счастливой Аравией"; у них представления о легендарных богатствах "страны благовоний", расположенной на крайнем Ю.-З. Аравии, ассоциировались, очевидно, со вторым значением слова "йаман" - "счастливый"".

Насколько я знаю, сегодня "яман" - нечто диаметрально противоположное "якши".

"Сами жители древней Юж. Аравии называли Й. (точнее Йаманат) область на побережье Хадрамаута, где, по-видимому, находились плантации тропич. деревьев, дающих мирру."

Как же называли себя сами жители "Счастливой Аравии"? Что за Йаманат?

"Аманат (ар. amanat) - заложник, даваемый в обеспечение договора (в древней Руси и в некоторых восточных странах)." (Словарь иностр. слов, 1954)


2. Детали "хронологической эпохи".

"На рубеже 2-го - нач. 1-го тыс. до н.э. на терр. Й. складывалась своеобразная "южноаравийская цивилизация".

(Вот как Г.М. Бауэр и Л.М. Котлов увековечили в БСЭ начало родословной синюковских торгашей: цивилизация складывалась вмиг! Сейчас эту традицию цивилизационной истории продолжают Синюков, Кеслер и иже с ними. У Синюкова "йеменские евреи" разводят мир "на бабки", у Кеслера "иудеоэллинская" цивилизация разводит все остальные трехгранным напильником идиша.

"рубежъ - 1) нарезка на дереве, для знака. 2) граница, грань, пределъ, межа. 1900-й годъ - рубежъ 19-го и 20-го столетий." П. Стоянъ, 1916 г.)

В этот период возникли гос-ва Хадрамаут, Катабан, Саба, позднее - Маин. ...

Важнейшим источником процветания этих гос-в явилась торговля миррой, ладаном, а также др. благовонными смолами, к-рые пользовались спросом на рынках Египта, Передней Азии, Греции и Рима.

Осн. торг. путь ... (т.н. "дорога благовоний"), проходил через Аравийский п-ов. Посредническая торговля целиком находилась в руках жителей Сев. Й. (Маин) и торг. колоний побережья Персидского зал. (Герры). Маин наряду с Сабой был центром земледелия и скотоводства".


В середине 1-го тыс. до н.э. доминирующая Саба (= Сова? София?) перекрыла "дорогу благовоний". Катабан (= Путь Ката? караван? контрабанд?) и Хадрамаут (=гидронаут?) стали искать обходные пути для вывоза мирры и ладана. Из гаваней Хадрамаута товар поплыл через Персидский залив к устью Евфрата (=Добрая Фракция? Бон-Апарт?)

"Катабан овладел монополией на торговлю ладаном". Со 2 в. до н.э. Египет "начинает занимать" "особое место в мор. торговле Катабана".


"В нач 4 в. н.э. вся терр. Й. была объединена в Химьяритское (=Кемь-Арийское? Киммерийское? И.Х.+Мария/ское?) царство", которое унаследовало от Катабана торговлю с Египтом.

"Гавани Юж. Аравии до 1 в. н.э. служили перевалочными пунктами индийских товаров."


В Йемене "получили распространение иудаизм и христианство". В 6 в. Йемен захватили эфиопы (=Европа?) и Сасаниды (=скакуны=всадники из Персии-Парижа-Пруссии? ср. "др. англ." scacan).

Дальше - ислам, подчинение Египту, имамы.

В нач. 16 в. вторглись турки-османы. В 1663 появляется независимый имамат, экспортирующий кофе "мокко" в Европу. В 1839 Великобритания превращает город-порт Аден в свою военную базу.


В 1928 г. заключен советско-йеменский договор о дружбе и торговле (возобновлен в 1955 г.). Кто и за что благодарил Йемен от СССР? За бальзамирование тел Ленина и Сталина? Торжествующие троцкисты, увековечивающие трупы поверженных противников, чтоб другим "неповадно было"?


К 1944 г. 1 млн. йеменцев переселился в Саудовскую Аравию, Эфиопию, Кению, Судан, Пакистан, княжества Персидского залива (т.е. диаспора стала сравнима почисленности с оседлым населением). В 1944 йеменская либеральная партия в эмиграции начинает оппозиционные действия против имама Яхьи. В 1948 Израиль бесстыдно ликует, а Яхья тихо убит "заговорщиками".

В 1962 умирает (?) сын Яхьи, революционеры провозглашают Йеменскую Арабскую Республику, издают декрет об отмене рабства и уничтожении института заложников. В 1967 г. Англия выводит свои войска, провозглашается Народная республика Южного Йемена (с 1970 - НДРЙ).


К исходу третьего тысячелетия с возникновения "своеобразной южноаравийской цивилизации" в Йемене пашут деревянной сохой на зебу, верблюдах и ослах, возделывая «также технические и ароматические культуры».

«Большие доходы дает кат (наркотическое растение), выращиваемый в Джебеле», где также развито пчеловодство. Йемен торгует с Японией (9 % торг. оборота), США, ФРГ и др. странами (кофе 51,3 %, кат 26,3 %, соль 9,5 %, шкуры 7,6 % от стоимости экспорта в 1970 г.).

«Среди населения бытует своеобразная наркомания – катофагия (жевание листьев кустарника кат)».

От «своеобразной цивилизации» осталась лишь «своеобразная наркомания».

Может, катофагия – это лотофагия? И вкусив ката, йомены забыли родину и путь домой? Или сначала родина оставила их в заложниках-аманатах и позабыла? А затем они все-таки вкусили?

Может, католичеству были нужны не столько сомнительные ладан и мирра, сколько «своеобразный» «кат»? Если прочитать «–лик» как «суффикс» -lik, то «католик» – это катство, буквально «опиум для народа».

И кто тогда катары с их ересью и массовыми само/убийствами? Что такое «Катабан»? Кат Иоанн? И что стоит за поповскими «чудесами»?

Восток – дело темное. Почитаем про yeomanry для начала.

От чтения Синюкова, камарад,не только крыша может поехать, но и ванна протечь. Подпоручик Дуб тоже любил к месту и не к месту вставлять слово "я". Поскольку очень любил себя, любимого.