Сборник статей по Новой хронологии
Официальный сайт научного направления НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ
Мультимедийный музей
новой хронологии представляет:
Встречи с авторами Новой Хронологии
Фонд поддержки исследований и популяризации НХ:
Вебинары с участием Г.В.Носовского
Живое общение, ответы на вопросы
НОВЫЙ ФОРУМ НАХОДИТСЯ ПО АДРЕСУ https://forum.chronologia.org


ПОИСК ПО ФОРУМУ:

Копия для печати
Начало Форумы Свободная площадка Тема #91501
Показать линейно

Тема: "Загадки календаря" Предыдущая Тема | Следующая Тема
AVM03-04-2011 17:10

  
"Загадки календаря"


          

Так как Пасха уже не за горами, то и начнем тогда с нее. Итак, первая загадка: в каком месяце нужно праздновать Песах? Вроде бы ответ очевиден: в первый месяц еврейского календаря - Нисан. Но давайте разберемся по порядку.

В Библии говорится, что Исход случился в месяц Авив.

Исх. Глава 13: 4. Сегодня выходите вы, в месяце Авиве.

Йегова завещал праздновать этот день вечно, по строго оговоренному ритуалу.

Исх. Глава 12: 14. И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во <все> роды ваши; как установление вечное празднуйте его.
Исх. Глава 13: 10. Исполняй же устав сей в назначенное время, из года в год.

Сейчас такого месяца в еврейском календаре нет, его вроде бы переименовали в Нисан. Тогда возникает вопрос: для чего это евреи решили поменять название самого священного для них месяца?
К тому же Новый год они празднуют осенью (и это логично: новый день у них тоже начинается с заходом солнца), но первым месяцем года Йегова велел считать как раз Авив.

Исх. Глава 12: 2. Месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года.

А сейчас получается, что Новый год в сентябре, а первый месяц - в апреле.

Оставим пока вопрос открытым и вспомним еще один праздник, который им заповедал Господь.

Лев.23:23-32. И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый <день> месяца да будет у вас покой, праздник труб, священное собрание <да будет у вас>; никакой работы не работайте и приносите жертву Господу. И сказал Господь Моисею, говоря: также в девятый <день> седьмого месяца сего, день очищения, да будет у вас священное собрание; смиряйте души ваши и приносите жертву Господу; никакого дела не делайте в день сей, ибо это день очищения, дабы очистить вас пред лицем Господа, Бога вашего; а всякая душа, которая не смирит себя в этот день, истребится из народа своего; и если какая душа будет делать какое-нибудь дело в день сей, Я истреблю ту душу из народа ее; никакого дела не делайте: это постановление вечное в роды ваши, во всех жилищах ваших; это для вас суббота покоя, и смиряйте души ваши, с вечера девятого <дня> месяца; от вечера до вечера <десятого дня месяца> празднуйте субботу вашу.

Т.е. седьмой месяц, как и седьмой день объявляется временем духовности – Шабатом. Более того каждый седьмой год в еврейском календаре тоже называется годом Шабата. Это особый год и Бог заповедал определенные правила, которые должны соблюдаться именно в этот седьмой год - год Шабата.

Лев.25:1-6. Объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую я даю вам, тогда земля должна покоиться в субботу Господню; шесть лет засевай поле твое, и шесть лет обрезывай виноградник твой, и собирай произведения их, а в седьмой год да будет суббота покоя земли, суббота Господня: поля твоего не засевй и виноградника твоего не обрезывай; что само вырастет на жатве твоей, не сжинай, и гроздов с необрезанных лоз твоих не снимай; да будет это год покоя земли; и будет это продолжение субботы земли всем вам в пищу.

И наконец Юбилей:

Лев.25:8-12. И насчитай себе семь субботних лет, семь раз по семи лет, чтоб было у тебя в семи субботних годах сорок девять лет; и воструби трубою в седьмой месяц, в десятый <день> месяца, в день очищения вострубите трубою по всей земле вашей; и освятите пятидесятый год и объявите свободу на земле всем жителям ее: да будет это у вас юбилей; и возвратитесь каждый во владение свое, и каждый возвратитесь в свое племя. Пятидесятый год да будет у вас юбилей: не сейте и не жните, что само вырастет на земле, и не снимайте ягод с необрезанных лоз ее, ибо это юбилей: священным да будет он для вас; с поля ешьте произведения ее.

Итак: каждый седьмой день, месяц и год являются Шабатом.

Теперь вернемся к Авиву. Посмотрим на календарь и с удивлением обнаружим, что никто его (Авив) не переименовывал, а всего лишь немного название подсократили. Конечно, это - Ав.

А теперь… внимание!... отсчитываем от него седьмой месяц и получаем… Шват!! Тоже немного обрезанный Шабат.

В Вавилонской транскрипции вообще - Шабату!!! http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%8C)

И еще один момент. Месяц Нисан соответствует в европейских календарях апрелю, по французски – AVril, по испански, португальски, каталански ABril. Знак зодиака в апреле – Овен (Aries).
А теперь сравните с евреями: месяц – AV (август), зодиак – Лев (Aryih). Ну и кто тут истинный ариец? Лев или Овен?

Неспроста видимо Геркулес (ЙероКлаус), обмотавшись шкурой убитого льва, отправился с Ясоном за овчинкой.

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Ответить
[Показать все]
Subthread pages: Top | 1 | 2 | 3 | 4 | 5

portvein7711-04-2011 12:14

  
#3. "RE: Загадки календаря"
Ответ на сообщение # 0


          

любая сво - кто штудировал ниппурский календарь и ! гогасю (см дистню) зевнет

ссылки уже настоко к зубам прилипли что в 10002 раз и не делаю

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Ответить
RE: Загадки календаря, AVM, 24-07-2011 19:22, #4
      RE: Загадки календаря, AVM, 24-07-2011 19:29, #5
           RE: Загадки календаря, AVM, 24-07-2011 19:36, #6

    
AVM24-07-2011 19:22

  
#4. "RE: Загадки календаря"
Ответ на сообщение # 3


          

Ну что же, если мы правильно предположили и библейский месяц Авив равнозначен современному Аву, то наверняка следы того, первоначального, праздника должны сохраниться и в сегодняшнем календаре.

Первое, что приходит на ум, это Девятое ава.

А́ВА ДЕВЯ́ТОЕ (תִּשְׁעָה בְּאָב, тиш‘а бе-ав), традиционный день траура и поста.
Траур начинается с заходом солнца в день, предшествующий девятому ава, и продолжается до захода солнца в день девятого ава.
Вечером накануне девятого ава в Израиле закрыты все театры, кино, концертные залы и т. п. Предписано соблюдение следующих правил в течение всего поста: полное воздержание от еды и питья; воздержание от купания (можно лишь ополаскивать руки в гигиенических целях); воздержание от половых сношений; воздержание от пользования благовониями и притираниями (парфюмерией); запрещение носить кожаную обувь; запрещение работать или заниматься делами; следует сидеть на полу или на низкой скамейке. В девятое ава наиболее строгие традиционалисты спят ночью на полу, положив под голову камень.
http://www.eleven.co.il/article/10024

Так… Во первых не полнолуние, а во вторых – траур вместо праздника…
Считается, что это траур по разрушению Иерусалимского Храма. Причем, как первого, так и второго. То есть, оба раза Храмы разрушали строго в один день!

Но и это не все. Оказывается, еще совсем недавно, это был … праздничный день!

Во второй половине 17 в. в ходе движения Саббатая Цви, который упразднил пост девятого ава и объявил его праздничным днем, соблюдение поста стало признаком приверженности ортодоксальному иудаизму. Реформистское движение в течение длительного времени не признавало девятое ава как день траура. Однако уже несколько десятков лет это положение отменено. http://www.eleven.co.il/article/10024

Т.е. что получается. Иудеи не могут толком разобраться праздновать надо им или горевать. С одной стороны – пост, значит траур. С другой, видимо остались воспоминания о празднике.

Пост и следующий за ним праздник – это же христианская Пасха. У мусульман это Рамадан и Ураза-байрам. Только из-за мусульманского лунного календаря этот месяц путешествует относительно солярного креста с периодом в 33 года.

Правда и у мусульман, и у христиан пост все же более продолжительный, чем у иудеев. Соответственно 29 и 40 дней (Опять это число. Буду и дальше выделять его).

Но оказывается, девятое ава – это кульминация поста, вроде страстной пятницы. А сам пост начинается 17 таммуза.

ТРЁХНЕДЕ́ЛЬЕ (בֵּין הַמְצָרִים, бейн ха-мецарим — `меж теснин`), период между постами 17 таммуза и Девятого ава. http://www.eleven.co.il/article/14156

Евреи, строго следующие традиции, начинают соблюдать траур по разрушению Храма уже за три недели до девятого ава, то есть с поста 17 таммуза, усиливая проявление скорби в течение последних девяти дней этого периода, начиная с первого ава. Среди ашкеназов принято воздерживаться в эти дни от употребления мяса и вина (кроме как по субботам), не надевать новые или праздничные одежды и дважды в день читать приуроченные к этому времени элегии.

То есть практически все то-же самое, только праздника по окончании поста нет. Вернее его то вводят, то отменяют.

Но все равно, до полнолуния еще несколько дней. Вроде бы не все сходится.

Так вот, это еще не все! Но сначала обратим внимание, что заканчивается пост 10 ава. И почему-то именно в день 10 авива, по Торе, нужно начинать подготовку к Песаху.

1 И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря:
2 месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года.
3 Скажите всему обществу Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство;
Исход, глава 12

Мне, честно говоря, не очень это понятно. Зачем за несколько дней до жертвоприношения приводить козла в дом.

Ну и еще одна интересная деталь:9 ава согласно Аггаде, положено родиться Мессии. http://www.eleven.co.il/article/13636


Ну, вот мы и подошли вплотную к полнолунию месяца Ав. По нашему предположению тут должен быть праздник. И он есть!!

Ту-Бе Ав (ивр. ט"ו באב̴ — еврейский праздник, празднуемый пятнадцатого ава. Талмуд (Мишна, трактат Таанит) говорит: «Не было таких радостных дней у Израиля, как Пятнадцатое ава и Йом Кипур».

В настоящий момент традиция празднования этого дня утеряна, и он отмечен лишь тем, что не читаются ежедневные покаянные молитвы.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%83_%D0%B1%D0%B5-%D0%90%D0%B2

15-е число месяца ав помечено в еврейском календаре как праздничный день. Собственно, этой пометкой праздничные мероприятия и ограничиваются: никаких особых обычаев, ничего необыкновенного, обычный рабочий день, разве что молитва в синагогах несколько короче — из нее исключаются покаянные тексты. И это все.

А ведь когда-то «...не было в Израиле праздника прекраснее 15 Ава. Еврейские девушки выходили в сады в белых платьях — одолженных, по обычаю, друг у друга, чтобы никому не было стыдно из-за отсутствия красивой одежды. В садах они водили хороводы, и всякий, кто искал себе невесту, шел туда.»

Праздник этот существовал с глубокой древности. Еще до установления в Израиле царства, еще до завоевания Иерусалима.
http://www.machanaim.org/holidays/15av/1.htm

Мистичность праздника Ту БеАв - пятнадцатого числа месяца ав - в том, что это единственный из праздников еврейского календаря, о котором нет точной информации: собственно, в честь чего этот праздник? Да, в наше время его чаще всего определяют как "праздник любви" - и светский Израиль считает Ту БеАв чем-то вроде еврейского "Дня святого Валентина".http://imenno.livejournal.com/84456.html

Ту бе-Ав - Пятнадцатое Ава - когда-то считалось одним из важнейших праздников еврейского народа, наряду с Судным днем. Сегодня принято называть Ту бэ-Ав «Днем любви», но такое понимание начисто отсутствует в еврейской Традиции, оно появилось совсем недавно, когда ассимилированные евреи захотели иметь аналог «Валентинова дня», но только «для еврейских влюбленных». http://www.imperia-duha.ru/article_425.html

Т.е. опять знакомая картина – праздник есть, а что нужно праздновать уже стерли из памяти. Остались только смутные воспоминания: девушки, хороводы, любовь… Ну чем не Красная Горка или Купала?

Пятнадцатое Ава — праздник, не установленный Торой, возникший сам по себе… http://www.machanaim.org/holidays/15av/1.htm

Ну вот, возник праздник сам по себе и стал одним из важнейших праздников еврейского народа. И в Торе никаких следов.

Как нам узнать, что действительно такое Ту БеАв?

Если мы верим, что всё происходящее неслучайно, то исторические события, произошедшие 15 ава, могут намекнуть нам на настоящее его значение. Тора и другие книги ТаНаХа не упоминают об этом дне явно. Приходится полагаться на позднейшую традицию Талмуда. Эта традиция (Таанит 30б-31а) называет 15 ава как дату следующих событий:

1) Прекратилась небесная кара, назначенная евреям "поколения пустыни" из-за греха разведчиков (о самом грехе рассказывает глава "Шлах леха"). (ок. 1403 до н.э.)

2) Снят временный запрет девушкам, у которых нет живых братьев, выходить замуж за мужчин из других колен (об этом запрете рассказывает глава "Масъэй"). (ок. 1403 до н.э.)

3) Старейшины народа разрешили людям колена Биньямин жениться на девушках из других колен (о кровопролитной гражданской войне, о клятве "бойкотировать" колено Биньямин и о способе обойти клятву рассказывает книга Судей /Шофтим/, гл. 19-21). (14 в. до н.э.)

4) Сняты заставы, преграждавшие путь жителям Израильского царства на пути в Иерусалим (заставы установил Иеровоам, разделивший Израиль на два царства, о чём можно прочесть в книге Мелахим-Алеф /3-я Царств/, гл. 12). (конец 8 в. до н.э.)

5) Римляне допустили евреев к телам погибших воинов Бар-Кохбы и разрешили их похоронить (135 н.э.)

Вдобавок,

6) Во времена, когда стоял Храм, в этот день завершалась заготовка дров для алтаря.
http://imenno.livejournal.com/84456.html

Когда смысл чего-либо не ясен, то всегда возникает множество версий, как-то пытающихся объяснить загадку. Возьмем, к примеру, православные кресты. Существует, чуть ли не десяток объяснений. Но все - какие-то мутные.

И видимо, очень важен для иудеев этот праздник 15 ава, коли уж они столько копий сломали в поисках его смысла.

А может стоит просто поставить знак равенства между Авом и Авивом и не будет никакой мистики, не надо будет мучительно искать, что же праздновать в этот день?


  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

        
AVM24-07-2011 19:29

  
#5. "RE: Загадки календаря"
Ответ на сообщение # 4


          

А теперь посмотрим на полнолуния других месяцев этого «устаревшего» солярного креста: Йяр-Ав-Мархешван-Шват.
Может и там найдем отголоски каких либо праздников?

ЛАГ БА-‘О́МЕР (לַ"ג בָּעֹמֶ— — еврейский праздник. Отмечается в 33 день Омера (18 ияра).
С празднованием Лаг ба Омера связано несколько обычаев. Самым распространенным из них является зажигание костров, вокруг которых собираются люди, танцуют, поют и веселятся.
http://www.rian.ru/religion/20110522/363640396.html

Истоки веселого праздника Лаг-Баомер теряются в неизвестности. До сего дня никто из еврейских ученых не может сказать, что именно отмечает Лаг-Баомер. http://www.countries.ru/library/countries/israel/lag-baomer.htm

Опять та-же картина – праздник отмечают, а что именно отмечают, сказать не могут даже еврейские ученые.

Лаг ба-омер, как и рассмотренный выше Ту БеАв, окружен многими преданиями:

Древние мудрецы туманно упоминают об окончании в этот день ужасной эпидемии среди учеников раби Акивы. Но какой эпидемии? Если это было физическое недомогание, почему оно обрушилось лишь на изучающих Талмуд, а не на все население? http://www.countries.ru/library/countries/israel/lag-baomer.htm

Истинная суть праздника Лаг БаОмер находится в тени, но хотя бы какое-то традиционное объяснение (связанное с восстанием Бар-Кохбы) у него есть. http://imenno.livejournal.com/84456.html

Сам праздник приходится на день смерти рабби Шимона и носит характер воспоминания о праведнике, достигшем небывалой духовной высоты. http://israblogger.co.il/blog/hagim/202.html

Поэтому повторюсь, когда нет одного объяснения, а приводится сразу несколько причин, то вероятнее всего смысл уже утерян.
Отметим лишь, что праздник связан с разжиганием костров и плясками вокруг них. В этом году точно такие же костры видел в Богемии на Майский день.



Идем дальше.
Ту би-Шва́т (ивр. ט"וּ בִּשְׁבָט‎, `пятнадцатое число месяца шват`; также חֲמִישָׁה עָשָׂר בִּשְׁבָ• — еврейский праздник, Новый год деревьев.

Ту БиШват - точно определён как "Новый Год Деревьев", хотя у него есть и более глубокое значение.
http://imenno.livejournal.com/84456.html

Т.е. еще один еврейский новый год (всего их четыре). Теперь у деревьев. Прямо друиды какие-то. И какое интересно у него еще более глубокое значение?

Все три рассмотренных нами праздника, оказывается очень древние, но сегодня смысл их утерян и к тому-же, это уже не совсем праздники. Они так и называются – полупраздники. Им даже выходной день не положен. Однако их продолжают отмечать.


  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

            
AVM24-07-2011 19:36

  
#6. "RE: Загадки календаря"
Ответ на сообщение # 5


          

Ну а Мархешван? Здесь все тоже интересно.

Слово «мар» имеет два значения. Первое из них — «горький». Этот месяц называют так, ибо в нем нет праздников. Хотя и некоторые другие месяцы не отмечены праздничными днями, именно в Мар-Хешване особенно ощутим резкий переход от месяца Тишрей, наполненного радостной атмосферой праздников, к будням. http://www.moshiach.ru/calendar/8/marcheshvan.html

Вот так. Горький и печальный месяц, потому что… праздников маловато.

Тишрей действительно изобилует праздниками: тут тебе и Новый год, и День труб, и День Суда и Суккот.
Хотя.. День труб, как мы выяснили ранее, переехал в тишрей из швата:

Чис.29:1. И в седьмой месяц, в первый <день> месяца, да будет у вас священное собрание; никакой работы не работайте; пусть будет это у вас день трубного звука…
(Седьмой месяц, если считать от ава – шват т.е. шаббат.)

Ну а Йом Кипур (День Суда) - из мархешвана. Об этом подробнее говорилось выше.

Но все-же отголоски этого самого Йом Кипура в мархешване остались. Ну не могли не остаться. Вот еще одна цитата:

«Мархешваном» его назвали потому, что он горек (мар}, ибо не содержит ни одного радостного дня, и в то же время изобиловал несчастьями, постигшими Израиль.
Пятнадцатого Мархешвана царь Йаров»ам бен Неват ввел в Израиле преступный обычай поклоняться золотым идолам, установленным в Бейт Эле и Дане.
Вс-вышний сделал этот месяц месяцем Своего гнева.

http://toldot.ru/tora/articles/articles_14103.html?template=83

Вот появились и полнолуние (15 мархешвана). А Божий гнев? Чем не Судный день?

Идем дальше. Оказывается именно 17 мархешвана начался Великий потоп!

В шестисотом году жизни Ноаха, во втором месяце, в семнадцатый день месяца, в сей день вскрылись все источники бездны великой, и проемы небесные открылись. (Берешит 7:11). http://www.xaxam.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=134:mabul&catid=40:2009-08-24-15-53-30&Itemid=53


Отметим, что потоп продолжался… 40 дней.

Вообще горе, смерть и море очень тесно связаны лингвистически.
Как говорится: момент - и в море. Шутка. (с)

Morte – смерть (лат.)
Мари – смерть или дождь (др. инд.)
Martya – смертный (др. инд.)
Mriyate – умирает (др. инд.)
Marcus – усопший, увядший
Nightmare – ночной кошмар
Maranam – смерть (тамил.)
Mrtyu – смерть (гуджарати)
Mauta – смерть (хинди)

Ну ладно, к Марту мы еще вернемся.


  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Начало Форумы Свободная площадка Тема #91501 Предыдущая Тема | Следующая Тема
География посещений
Map



При использовании материалов форума ссылка на источник обязательна.
Участники форума вправе высказывать любую точку зрения, не противоречащую законодательству РФ, этическим нормам и правилам форума.
Администрация форума не несет ответственность за достоверность фактов и обоснованность высказываний.