Сборник статей по Новой хронологии
Официальный сайт научного направления НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ
Сборник статей Полемика
Мультимедийный музей
новой хронологии представляет:
Встречи с авторами Новой Хронологии
Фонд поддержки исследований и популяризации НХ:
Вебинары с участием Г.В.Носовского
Живое общение, ответы на вопросы
Справочник НХ
Вики-хронология
Труды Н.А.Морозова
Хостинг исторических
изображений
НОВЫЙ ФОРУМ НАХОДИТСЯ ПО АДРЕСУ https://forum.chronologia.org


ПОИСК ПО ФОРУМУ:

Копия для печати
Начало Форумы Свободная площадка Тема #94701
Показать линейно

Тема: "КАРФАГЕН" Предыдущая Тема | Следующая Тема
Егеpь02-09-2011 09:32

  
"КАРФАГЕН"


          

«Ну это уж положительно интересно!
Что же это у вас: чего ни хватишься — ничего нет!»
Из частного разговора в московском парке.

       Довольно интересную историю об основании Карфагена повествуют нам древние греко-латино-финикийские источники: о местном «простаке» ливийском царе хлебопашцев максиев (макситан) Гиарбе, пустившем в свой «дом» переночевать усталых путешественников, приплывших на кораблях из далёкого финикийского города Тира. Возглавляла «гостей» старшая сестра тирского царя Пигмалиона Элисса, сумевшая хитроумным способом с помощью мелкопорезанной бычьей шкуры выкупить у хозяина довольно приличный кусок земли и остаться у него в гостях навсегда, «навеки поселиться». Интересный способ покупки земли, не правда ли? Вся эта история напоминает сюжет одного известного анекдота: «Бабушка, дай водицы испить, а то так есть хочется, что даже переночевать негде». Вот только шкуру для такого важного дела следовало бы взять побольше, например, слоновью, а то и несколько. Пришлось бы тогда хозяину стать гостем в своём доме, вот было бы смеху то. Но случилось так как случилось, для постройки Карфагена — по-финикийски «Карт-Хадашта», то есть «Нового города», - хватило и бычьей шкуры.

       Чем же так понравилось это место заезжим « туристам»? Посмотрите на карту Средиземного моря и вы всё сразу поймёте: тунисский выступ — место для «орлиного гнезда», а не «мелкой пташечки». Исключительно выгодное расположение города-порта давало неоспоримые преимущества его жителям в ведении торговых, «таможенных» (пиратских) и военных дел во всём регионе, это факт, а славящиеся своим плодородием местные земли были предметом зависти для всех окрестных соседей. В этом регионе по утверждениям многих античных авторов произрастал один из самых замечательных даров природы, представляющий для греков и римлян (значит, не только для них) очень большую ценность, сильфий или лазер — растение семейства Зонтичных. Он считался даром Аполлона и продавался на вес золота. Неужели же до бродячих финикийцев так никто и не смог понять «комфортность» проживания в этом месте? Очень странно. Почему жителей Карфагена «аборигены» с противоположного берега Средиземного моря прозвали «пунами» (кстати: аборигины — предки латинян, населявших среднюю Италию до вторжения троянцев)? Странно само по себе и труднопроизносимо название, данное «Новому городу». Вопрос: а «новый» ли это город? Давайте вместе попробуем разобраться в этих «сложностях» и «туманностях».

Для начала давайте заглянем в Большой латино-русский словарь, ведь на латинском языке в интересующее нас время разговаривала довольно значительная часть населения этого региона, оставившая нам основную массу письменных источников об этих событиях. С чего же начать? Начнём с «пунов»: почему не «финикийцы», не «макситане», а именно так? «Макситане» или «максии» - какое колоритное «прозвище» было уместного народа, у латинян трудно было такое «выпросить», но если уж дали — значит исключительно «по делу». Быть может, именно поэтому сюда так долго никто и не помышлял «соваться со своими «шкурами»?

maximus ( арх. maxumus ), a, um superl. к magnus .
magnus, a, um ( compar. major, us, superl. maximus, a, um = арх. Maxumus) — рослый, высокого роста, крупного телосложения; жестокий; усиленный, усердный; великий; могучий, могущественный; возвышенный, благородный; гордый, надменный, хвастливый.

Как вам «латинская характеристика» максиев? Лично мне понравилась, но у « magnus » есть ещё ряд крайне интересных определений: «старый», «старший», «исконное отечество», « старшая родина », т.е. «метрополия». Интересно, а почему тогда нас упорно уверяют, что именно Финикия для карфагенян была метрополией, что до финикийцев здесь кроме «барбаров» и «чистого поля» ничего не было? Что-то здесь не так. Но давайте вернёмся к «пунам»:

punio, ivi, itum, ire — 1) наказывать, карать; 2) мстить.
punitor, oris m — 1) каратель; 2) мститель.
punicans, antis adj. — красный, румяный.

       Вот вам и открой невзначай словарь старинного «мёртвого» языка, хоть челюсть подвязывай: пуны — «красные каратели», не больше, не меньше! Где то мы уже слышали подобное словосочетание, вы не находите? Но почему же они «красные», неужели же оттого только, что лили много крови? Да, конечно лили, это факт, но с матриархальной точки зрения, «красный» всего навсего цвет второй касты — касты «воинов». Слушайте, а мне понравилось «гулять» по карте Средиземного моря с латино-русским словарём. Идём дальше, давайте попробуем разобрать, что же может означать географическое название «Карфаген»? Это слово составное, содержит два корня, как и большинство других географических названий этого региона. «Кар» означает чёрный цвет, это ясно, но только ли цвет, вот что хотелось бы выяснить:
careo, ui, (iturus), ere
1) не иметь, быть без или вне (чего-л.), быть лишённым, быть свободным (malo, febri, dolore, suspicione C): c. morte H быть бессмертным ; c. timore O не знать страха ; c. pilo PM быть безволосым ; c. astu Q быть бесхитростным, прямодушным; c. fide O быть вероломным; c. reditu O упорно не возвращаться ; «...»;
2) воздерживаться, отказываться, обходиться без (c. temeto Pl, C; «...»; реже с gen. (c. alicujus Ter быть разлучённым с кем-л.) и с acc. (id, quod amo, careo Pl);
3) растратить, расточить: c. omni majorum censu J промотать всё достояние предков.

       Не смог отказать себе в удовольствии привести здесь из словаря практически полностью варианты перевода « careo », часть из них я специально выделил, надеюсь, вы поймёте почему. Согласитесь, что некоторые очень точно характеризуют отряд финикийских переселенцев под предводительством Элиссы: «вырвались» из родного дома, плыли «куда глаза глядят», остановились отдохнуть (как у дальних родственников) да и «прижились» на этой новой для них Родине. Точь в точь как молодой пчелиный рой....

cardo, inis – 6) точка вращения, ось, центр; 8) сущность, главное обстоятельство; 9) критический, поворотный, решающий момент.
care – дорого.
cora, ae f ( греч. ) - зрачок, зеница.
cor, cordis — 1) сердце; 2) душа, дух; 3) рассудок, благоразумие.
cordicitus adv. – глубоко в сердце, т.е. от самой природы.


       Да, очень своеобразный «чёрный» цвет у нас получается! Если к этому «букету» добавить ещё несколько «цветов»: кор оль ( Кар л, Сар ра), английское « сэр », фр анцузское « сир » и русское « цар ь», то я уверен, что вы сможете правильно самостоятельно «подобрать цвет» этому « кор ню»! Означает он «основу» всего сущего, «базис» (bos — бык; basilice — по-царски ). Вопрос для лингвистов-профессионалов: сколько географических объектов региона Средиземного моря и Европы содержат в своём названии в качестве корня « car » или его производные? Я надеюсь, что вы будете приятно удивлены их изобилием, а ведь это кое-что да значит. Даже:

Carpathius, a, um - карпатосский: mare Carpathium и gurges C, V etc. = Эгейское море .

«Mare Carpathium» — «Карпатское» море, есть ещё и горы с таким названием, в этом есть что-то символичное, чуть позже мы вернёмся к расшифровке «имён» этих географических объектов, и не только их. А пока для «закрепления пройденного» добавим ещё несколько слов из словаря:

carbo, onis — 1) уголь; 2) чёрная краска.
carbonaria - 2) печь для обжига угля.
carbunculus, i m < demin. к carbo> — 1) уголёк: spirans c. Ap тлеющий уголёк; 2) огорчение, душевная боль; 3) карбункул, драгоценный камень; 4) красноватый туф; 5) мед. злокачественный нарыв, карбункул; 6) повреждение молодых почек морозом или зноем.
cariotta – морковь.
carcer, eris — 1) темница, тюрьма; 3) преим. pl. отправная точка на ристалищах, старт, начальный барьер; 4) начало, исходное положение; вернуться от финиша к старту, т.е. начать опять сначала.


       Какая симпатичная матриархальная аллегория получается: блестящий полный энергии чёрный уголь, разгораясь, становится красным (драгоценным), сгорая (повреждаясь), цвет его переходит в красновато-жёлтый (морковный) и, в конце концов, становится чёрным, безжизненным, мёртвым. Но надежда есть, это состояние — только «carcer», из которого есть возможность вернуться от финиша к старту! «Эволюционная» прямая трансформируется в круг, а, вернее, в спираль.... Но далее:

Charon, ontis (onis) — Харон(т), мифический перевозчик душ умерших через Стикс или Ахеронт в царство теней C, V, Ap.
Charoneus, a, um — харонтов, т.е. подземный, адский (scrobes PM).
fago v. l.= phago.
phago, onis m (греч.) - обжора.

       Однако, «карфаген» - «королевские (чёрные, адские) обжоры» получается, чуть-чуть не «людоеды», «тролли», хотя, может быть, именно это и имелось ввиду? Ну и «юмористы» же были древние латиняне (греки), здорово, видимо, «насолили» им «эти проклятые пуны»! Но почему же лингвисты-историки в этом вопросе предпочитают быть «слепенькими на оба глаза», предпочитают «развешивать на уши» любознательной аудитории «мелкопорезанную бычью шкуру» - первый в истории аналог латинской «пасты», какую-то «картхадашту». Видимо, есть серьёзная причина подобного «недомогания» у части учёных мужей, не хотят они, что бы мы знали правду о своей истории, матриархальной истории человечества. Это обстоятельство само по себе говорит о многом.
       В северной Африке находилось самое древнее матриархальное государство — государство амазонок, и вот о нём, как о кошмарном сне, хотела бы забыть некоторая часть земного населения. Вот почему они из кожи лезут вон, пытаясь уверить нас в том, что в этом районе земного шара никого кроме «варваров» - «барбаров» - «берберов» ни когда и в помине не было! Именно по этой причине в древности никого, кроме «барбаров», не было и на территории от Кар пат — Кар елии и дальше, дальше на восток!
       Но позвольте, если «кар» означает чёрный цвет, то почему Чёрное море — «чёрное», а не « кар ское»? « Хар он- Кар он- Чар он» - всё это только «выкрутасы» латинского языка, не больше, не меньше. Так что, Чёрное море не чёрное, а море «Харона», «адское море»! Я не знаю, как для вас, но лично для меня это открытие. Ну как, не страшно? Тогда идём дальше. «Адское место» предполагает наличие каких-то « кар бункулов» — злокачественных образований, какого-то « кар иеса» - гниения, на Чёрное море это, вроде бы, совершенно не похоже, где же логика? А логика видимо в том, что в исторической «судьбе» этого моря был период, когда оно «плохо себя вело», «портило воздух» и т.д. и т.д. Возможно, что таких периодов было несколько. Один из них мог быть связан с катастрофическим землетрясением, произошедшим, по оценкам учёных от восьми до пяти тысяч лет назад, оставившего свой «тлеющий след» на дне Чёрного моря до сего дня. В результате этого землетрясения образовался пролив, соединяющий Мраморное и Чёрное моря, Босфор — « Кор овий Брод» (греч.). Тогдашний первоначальный уровень Чёрного моря был более чем на сто метров ниже современного уровня, вода в нём была слабосолёной, а ринувшаяся в прорыв более солёная вода Средиземного погубила в нём всё живое, не было здесь «жизни» и прибывающей сюда флоре и фауне из Мраморного моря. Произошедший резкий подъём воды привёл к образованию Азовского моря, «подогрел» мифы о «Потопе» и превратил прекрасное лазурное море в гигантскую смердящую чашу, «море Харона».
       Ещё один возможный период «плохого поведения» Чёрного моря мог быть связан с гибелью Минойской цивилизации примерно 3400 лет назад в Эгейском (« Карпат ском») море при извержении вулкана Санторин (« сан - тор -ин», "Святой Тур"). Трагедия такого масштаба не могла не быть причиной региональной экологической катастрофы (возможно резкое повышение солёности моря и жёсткости воды в нём из-за выпавшего пепла), результаты которой могли «благополучно» перекочевать в теперь уже Чёрное море, возможно так же одновременное «поднятие мути» со дна его.
       Не всегда «правильно себя вело» и Средиземное море, иногда оно становилось внутренним морем, пролив Гибралтар исчезал и Европа соединялась с Африкой. Молчаливыми свидетелями этого могут послужить древние мальтийские храмы, вернее, та часть из них, которые в настоящее время находятся под водой и к которым с суши ведут каменные лестницы! Вы же не будете утверждать, что они были построены под водой? Лично я не буду, хотя кое-кто и пытается это делать. Было бы очень интересно взглянуть на очертания береговой линии Средиземного моря при более низком его уровне, что бы все «затонувшие» самые древние мальтийские мегалитические храмы оказались как бы выше уровня моря с запасом, а это не менее двадцати метров (а ведь могут отыскаться и более «глубоководные» мегалитические сооружения). Быть может нашим глазам тогда бы смогли открыться и очертания затонувшей Атлантиды? Если же нет, то всё равно это было бы поучительно.
       По моему, так же крайне важно было бы проследить поточнее и хронологию выше приведённых катаклизмов, вдруг какие-то из них совпадают? Знающие люди, займитесь, я уверен — не пожалеете.
       Из вышеизложенного ясно, что в исторической «эволюции» Чёрного моря могло быть несколько довольно мрачных периодов, периодов распада и гниения, очень сильно повлиявших, я бы даже сказал, необратимо повлиявших на мировоззрение населявших берега его матриархальных народов, заставивших их искать причину «гнева Богов», вынудивших повернуть от матриархата к патриархату. По моему мнению, одна из трагедий такого масштаба могла стать отправной точкой возникновения «Великой Патриархальной Идеи » «утопить в море Харона» старинных матриархальных богов и «присягнуть» новым, «правильным» Богам, а ещё лучше — единственному Богу!

Ну ладно, помечтали и хватит, давайте вернёмся в наш « carcer ». Я надеюсь теперь, что вы наконец то правильно понимаете истинное значение исторического названия древней Руси — «Чёрная Русь»! Не чёрная она, не гнилая-деревянная, а «Изначальная», «Царская», «Белая Русь» - Русь Матриархальная, «Червонная Русь» - Орда («Красные каратели», « турки», « татары»: tata, ae — папа; для кого-то они были «папами», уходящими «наводить порядок», для кого-то «татями», убийцами)! Вот оно как: Запорожская Сечь — последнее бледное воспоминание об Орде (не считая казачества, конечно). Полуостров Крым: crimen, inis — обвиняемый, преступник; cremo, avi, atum, are — сжигать, кремировать; - «побратим» Карфагена. Вы догадываетесь, почему изначально Орда была отделена от остальной Руси? Для матриархального общества это была вынужденная необходимость — держать подальше от посторонних глаз «технологии» изготовления оружия, приёмы владения им, даже приёмы рукопашного боя. Чем меньше представления об этом имели низшие касты, тем стабильнее было матриархальное общество, тем меньше в нём было восстаний и революций. Кстати, многие восточные «школы» борьбы возникали тайно в противовес запрету на ношение (хранение) оружия простолюдинами. Привести вам примеры «матриархальных пар»? Легко. Часто матриархальные колонии располагались на островах и всегда «красные каратели» занимали отдельный остров для проживания. Классический пример — древняя Мальтийская цивилизация (остров Гозо в ней — остров воинов). Вот ещё одна пара:
Кор сика и Сар диния: sica – 1) кинжал; 2) убийство; Diana, ae f < из Diviana = diva Jana> — богиня луны.
Сиц илия — остров «кинжалов», остров «убийц», но уже без «королевского» титула. Взглянем лучше ещё разок на карту: Кар елия и Кар паты, попробуем расшифровать?

e–lavo, lavi, lautum (lotum), are — 1) вымывать, отмывать, купать; 3) очищать, рушить, обдирать;
helucus, i m v. l. = elucus;
Helios (-us), i m ( греч. ) - Гелиос, бог солнца, перен. Солнце.


Итак, Карелия — королевство очищающего (преобразующего) Солнца! Ведь в этом что-то есть, право.

pater, tris — отец, основатель, родоначальник;
patria, ae f — отечество, родина, метрополия, старая родина или земля отцов;
patina, ae f ( греч. ) - миска, кор мушка, ясли.


       Вот вам и Карпаты — « Земля Отцов » («Чёрная Русь»?), вот вам и «Карпатское» Эгейское море! Вот на какую высоту перебралось напуганное матриархальное общество! А ведь Дева Мария могла быть родом отсюда, как вы думаете? Почему именно славянские цари (волхвы) принесли дары ей и её младенцу Иисусу, быть может, просто по родственному обычаю?
       В Карпатах берёт своё начало (ясли) река Днестр и впадает в Чёрное море. В том же самом словаре, что и раньше, находим её древнее название Tyras — Тир, а, заглянув в Википедию, находим:

«Тур (лат. Bos primigenius) — парнокопытное животное рода настоящих быков подсемейства быков семейства полорогих, первобытный дикий бык, прародитель современного крупного рогатого скота. Самыми близкими родственниками являются ватусси и серый украинский скот. «...». Ныне считается вымершим....».

       Ватусси — домашний крупный рогатый скот на территории Африки. «Бык» и « Кор ова» - священные символы древних матриархальных Богов, «Разрушающего» и «Созидающего» начал. Этруски, определяя будущие границы нового города проводили борозду плугом, в который были впряжены корова и бык, это могло быть, но придумать корриду они не могли! Ни при каких обстоятельствах, и гладиаторские бои тоже! Подобное святотатство могли организовать только латиняне как агитационно-воспитательные и религиозно-патриархальные зрелища, как издевательства над этрусками и их матриархальными верованиями! Даже место для стрельбы назвали стрелковым тир ом: «быков пострелять».

Вот ещё несколько однокоренных слов из того же самого словаря:

turio, onis — молодой побег, отпрыск;
tyranna — царица, властительница;
Tyrrheni, orum m (греч.) = Etrusci;
Tyrrhenia = Etruria;
Tyrrhenus = Etruscus: Tyrrhenum mare L (aequor V , gurges Lcn ) Тир ренское море.

       Прямая логическая связь, как говорится, «налицо»: turio ( тур исты)- тир аны- тир рены-э тр уски>. Теперь вы понимаете, почему Тирренское море названо «тирренским», а не «пуническим», что было бы, вроде, более логичным? В этом регионе этруски были «хозяевами», матриархальной кастой «белых», с пунами их связывали только «родственные» матриархально-кастовые отношения! Этрусские города, пока были сильны, всегда восставали в поддержку пунов во время Пунических войн (а ведь может быть наоборот: притеснения пунических городов латинянами и вызывали эти войны). Как этруски оказались на Апеннинах? Я думаю, что было несколько волн миграций их в этот регион (и до и после Тр оянской войны), и маршрут миграций мог быть разным, и по суше и по морю, от Карпат то — «Земли Отцов»!
       Макситане не могли не принять у себя приплывших путешественников во главе с Элиссой (Матка), каста «не позволяла», а то бы быстро всех «разоружили». Уж что-что, а это то они умели делать, даже не задумались бы. И бычья шкура точно не остановила бы их.
       Мне пришла в голову интересная мысль: античная колонизация Средиземноморского региона могла быть успешной только в выше обрисованном варианте. Военное вторжение, по моему, менее продуктивно. Как вы думаете?
Пришла пора сказать несколько слов о берберах:

verber, eris – 1) бич, плеть; 2) метательный ремень: torquere verbera fundae V метать из пращи;
verberatio, onis f – 1) избиение, бичевание, побои; 2) кара, наказание;

«БербEры от греч. Bapbapoi , ла т. barbari; самоназвани е амазиг, амахаг — « человек »; «...». Амацирги проживают в северном Марокко, на крайней северо-западной береговой полосе материка (т.н. Риф, от которого население его, славившееся своими морскими разбоями, было известно под названием рифских пиратов) и самую северную часть Атласа до провинции Телла».
Что можно сказать о берберах по выше приведённым цитатам, как говорится — «первое впечатление»: различий между пунами и берберами я практически не вижу, красный «цвет» только «пропал». В принципе, ничего удивительного нет: после древнеримского геноцида (и других, более поздних завоевателей) любой «индивид» вынужден был бы «побледнеть», не так ли? Вот две цитаты из «turlocman.ru»:

«Берберы своеобразны в антропологическом отношении. Среди берберского населения Марокко можно выделить несколько расовых типов.
I-й, наиболее интересный – высокорослый, длинноголовый (!), с узким высоким носом, часто имеют русые или рыжие волосы, голубые глаза и белую кожу. Наиболее часто встречается в горах Риф. Ещё древние египтяне отличали среди населения Северной Африки светлокожих и светловолосых ливийцев.
II-й тип: невысокий рост, широковатый нос, волосы каштановые, кожа тёмная с красноватым оттенком. Распространен в центральных и южных районах.
III-й тип: низкий рост, широкий нос, плоское лицо, тёмные волосы, желтоватая пигментация кожи».

       Что ещё можно сказать о берберах? Весь «спектр матриархальных цветов» у них запечатлён на коже! Получается, что из Северной Африки пошла первая, самая древняя волна «пчелиной» колонизации Средиземноморского региона (пеласги — «странники», « расенны» ) «белой» высшей кастой африканского матриархального общества (мифы об Афродите говорили правду, была она коренной африканкой)! Думайте дальше сами.

       «Необычный внешний вид ряда сохранившихся изображений фараонов, начиная с периода древнего царства и кончая эпохой нового царства, говорит или об их принадлежности к реликтовой, исчезнувшей, расе, или о наличии какой-то генетической мутации в роду фараонов, кардинально выделяющих их среди современного населения планеты».

       Под необычным внешним видом подразумевается вытянутая яйцеобразная форма головы, а ведь черепа именно такой формы были найдены и при раскопках курганов в донских степях! От себя могу предположить, что древние фараоны должны были иметь кроме своеобразного черепа довольно большие глаза (я писал об этом феномене в своей статье об амазонках), а так же очень тонкий слух, но доказать последнее, я думаю, будет значительно труднее. Не было ни какой генетической мутации в роду у фараонов («фара», «светоч»; светящиеся в темноте глаза?), не было ни каких пришельцев из других миров, была только одна принадлежность их к высшей касте матриархального общества.
       Смею предположить, что выше упоминавшаяся старшая сестра тирского царя Пигмалиона Элисса могла быть ему не только сестрой. Я думаю, что традиция выдавать замуж царственных дочерей за соседей- монархов берёт своё начало всё в тех же «пчелиных» инстинктах. Это уже после придумали оправдывать такой обычай созданием неких «дружественных отношений» между соседними государствами. Глупость какая! Когда это «такая малость» могла помешать самым близким родственникам из-за обладания властью резать друг другу глотки? А в отношениях меж государствами — тем более — только холодный расчёт! Проглотят — не подавятся и в горле «першить» не будет.

       На этом я сначала и хотел закончить свои сравнительные зарисовки двух мировых матриархальных центров, но мне не даёт покоя сюжет ужасной гибели Карфагена. Какими бы плохими не были древние латиняне, но параноиками то они точно не были, что бы просто так разрушить прекрасный город до основания, стереть его с лица земли, опахать и засеять солью! В этом нужно обязательно разобраться, объяснить мотивы поведения захватчиков, иначе феномен этого города так и не будет раскрыт до конца. Я попытаюсь это сделать.

       Матриархальное общество — общество, разделённое на касты, не могло стабильно существовать без отработанной надёжной системы соблюдения социальной дистанции между кастами (принцип «Разделяй и властвуй» в полном объёме). В основу этой системы была заложена концепция осквернения и ритуальной чистоты , состоящая из категоричных рекомендаций всем кастам по дозволенному к употреблению в пищу набору продуктов, по ритуалу их приготовления и употребления, по выбору только дозволенной для касты профессии и полового партнёра, и, главное, по отправлению религиозных обрядов и вознесению молитв богам . Всеми приведёнными выше видами деятельности можно было заниматься только в состоянии « ритуальной чистоты », нарушитель этих правил считался утратившим её, становился «потенциальным носителем скверны», изгонялся из касты и мог возвратиться в неё только после прохождения им обряда «очищения ». Этот же обряд должны были пройти и воины, только что вернувшиеся из похода. Осквернение считалось «заразным» вне зависимости от того, по какой причине оно произошло, было оно преднамеренным или непредумышленным. Кастовая группа обязана была постоянно следить за недопущением любых контактов своих членов с «потенциальными носителями скверны». Совокупность всех этих требований (их очень много, я привёл здесь только основные) составляла целую «пирамиду» кастовых правил, рожденных и выпестованных матриархальным обществом для своей защиты и стабильности на уровне тогдашнего миропонимания и представления Человека о самом себе и своём месте в этом зачастую враждебном мире. Это знание бесспорно заслуживает уважения, но сегодня, с новых научных высот мы уже имеем возможность отыскать и оценить по достоинству скрытые в нём от нас бесценные жемчужины достоверных фактов о эволюционном формировании человеческого сообщества, более детально разглядеть в нём скрытую Матриархальную Истину, более тонко разобраться в структурном устройстве матриархальной общины и мотивах поведения её членов.
       Самым страшным осквернением для матриархального общества считалось осквернение религиозных алтарей захватчиками, чей социальный статус приравнивался к «неприкасаемым». Это был конец общине, от этой беды не было избавления. Обряд «очищения» не мог быть проведённым на осквернённых алтарях, нужно было уходить с этого места и возводить новые алтари на другом, «чистом» месте, если же всё ещё оставалось кому уйти. Именно поэтому по всей Земле так много покинутых засыпанных песками или заросших джунглями древних храмов и городов. Самыми распространёнными способами «осквернения алтарей» считалось уничтожение изображений и статуй богов и фараонов (воплощением богов на земле) или закапывание их в землю вниз головой. Это общеизвестный исторический факт. Примером такого надругательства может послужить и статуя «Мальтийской Венеры» — более чем трёхметровой в оригинале каменной богини, нижняя часть которой по пояс прекрасно сохранилась, верхняя же считается утраченной. Матриархальные мальтийские алтари были осквернены захватчиками, именно поэтому островная древняя мегалитическая цивилизация так внезапно прекратила своё существование.

       Полное разрушение Карфагена с последующим обрядом вспашки и засолки этого места было образцово-показательным обрядом осквернения для устрашения всего Средиземноморского региона, образцово-показательной «поркой»! Именно поэтому практически всё оставшееся в живых население этого города было превращено в рабов: победителям нужны были живые свидетели содеянного обряда, «распределённые» по разным географическим пунктам Средиземноморского региона.Знали захватчики, что делали, они творили будущее Великой Империи!


Ht tp://linguaeterna.com/vocabula/
Ht tp://turlocman.ru/morocco/1538
Ht tp://turlocman.ru/egypt/history
Ht tp://ru.wikipedia.org/wiki/Cильфий
Ht tp://ru.wikipedia.org/wiki/Дикий_бык
Ht tp://ru.wikipedia.org/wiki/Берберы
Ht tp://ru.wikipedia.org/wiki/Этруски
Ht tp://mystic-chel.ru/east/carthago/426.html
Ht tp://ru.enc.tfode.com/Пеласги
Ht tp://krugosvet.ru/enc/gumanitarnye_nauki/ekonomika_i_pravo/KASTI.html


  
Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Ответить
[Показать все]
Subthread pages: Top | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10

ейск15-09-2011 23:55
Постоянный участник
170 сообщения 		Послать email автору Послать личное сообщение авторуПосмотреть профиль (личные данные) автораДобавить автора в список контактов
#17. "КА(р)ФАген"
Ответ на сообщение # 0

          



Читаем о крымском городе КАФА:


(страница 419)
Смирнов В.Д. Крымское ханство под верховенством Оттоманской Порты до начала XVIII века. 1887.
http://rapidshare.com/files/159212348/Smirnov_V_D_Krymskoe_hanstvo_pod_verhovenstvom_Ottomanskoj_Porty_1887.pdf

И где был "карфаген"?
И когда?

  
Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Ответить
Где был, где был..., Астрахань, 16-09-2011 03:17, #18
      ТЁМНАЯ ГРЕЦИЯ. АТТИКА - АФИНЫ, Егеpь, 15-10-2011 22:19, #19
           БЕЛАЯ ГРЕЦИЯ.СПАРТА - ЛАКЕДЕМО..., Егеpь, 01-11-2011 23:11, #20
           езопофский вопрос -ОТКУДА, portvein77, 03-11-2011 13:36, #22
                , Егеpь, 04-12-2011 15:23, #23
                     RE: ПУРПУРНАЯ ГРЕЦИЯ. МАКЕДОНИЯ..., portvein77, 08-12-2011 13:01, #24
                          ВЕНЕЦ, Егеpь, 30-01-2012 22:57, #25
                               RE: ВЕНЕЦ, portvein77, 02-02-2012 13:08, #26
                                    RE: ВЕНЕЦ, Егеpь, 03-02-2012 00:39, #27
                                         ПОМАЗАННИК, Егеpь, 24-03-2012 14:15, #28

    
Астрахань16-09-2011 03:17
Постоянный участник
1785 сообщения 		Послать личное сообщение авторуДобавить автора в список контактов
#18. "Где был, где был..."
Ответ на сообщение # 17

          


//И где был "карфаген"?
И когда?//

http://chronologia.org/dcforum/DCForumID2/11294.html

Очень похоже на Картахену (она на старых картах часто так и называется-Carthago).

А вот когда- тот еще вопрос...


  
Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

        
Егеpь15-10-2011 22:19

  
#19. "ТЁМНАЯ ГРЕЦИЯ. АТТИКА - АФИНЫ"
Ответ на сообщение # 18

          

ТЁМНАЯ ГРЕЦИЯ. АТТИКА - АФИНЫ.


          Интересные, на мой взгляд, данные получаются при топонимической расшифровке названий греческих географических объектов:

Athenae, arum — Афины: главный город Аттики;
Athana, ae — Афина;
tan-go — достигать; захватывать, завладевать; вступать, прибывать;
at–ton-o, tonui, tonitum, are – поражать громом; оглушать, потрясать, приводить в ужас;
Атон — единый бог солнечного диска, монотеистический культ которого был введён фараоном Эхнатоном, изображался в виде солнца, тянущего свои ладони к людям.

Получается, что богиню Афину греческая мифология наделила как чертами Зевса — верховного бога ясного дня и неба, бури, грозы и дождя, так и чертами египетского бога Атона, являвшегося олицетворением солнечного диска, дающего жизнь людям, животным и растениям. Афина — «мудрая защитница и покровительница», Атон в женском образе. В Египте в честь этого бога была выстроена фараоном Эхнатоном великолепная белокаменная столица — Ахетатон, оплот монотеистического культа (Атон — единый бог, фараон — его сын и верховный жрец). История этого города была коротка и трагична: он был осквернён и разрушен противниками религиозных реформ. Оставшимся в живых приверженцам культа Атона пришлось бежать из Египта. Интересно, где они смогли найти себе новое пристанище? По крайней мере, их идеи в весьма завуалированном и адаптированном к местным матриархальным условиям виде сумели найти живой отклик в смятенных душах беженцев минойской катастрофы, сумевшим добраться до побережья Аттики. Где горе там и проповедник.
Теперь о городе Афины:

«At-t(h)en-ae »
at- приставка = ad- перед начальным t основного слова;
ten-eo, tenui, tentum, ere — держать, хранить, сохранять; соблюдать; хранить в памяти, помнить;
ten-er, era, erum — молодой, юный;
ten-sa, ae — колесница, на которой перевозились изображения и статуи богов.

Афины — главный город Аттики — не что иное, как «молодое (новое) хранилище Памяти», удивительно, не так ли? Судя по всему, «новым хранилищем Памяти» этот город стал после гибели Минойской цивилизации при извержении и взрыве вулкана Санторин ( «Святой Тур») в 1500 – 1445 годах до н.э. Именно с этого времени и культура этрусков в Италии приобретает «минойские» черты, что подтверждает массовое переселение народов в этот исторический период. Но, кроме «нового хранилища» у Афин есть ещё одна «изюминка», вот она:
t en-ebrae — темнота, потёмки, тьма; убежище, укромный уголок;
ebrius, a, um — напоённый, напитанный, пропитанный;
ten-ebrio — «пропитанный тьмой».

Получается, что Афины не только «молодое», но ещё и ( «ten» — тень, тьма) « тёмное хранилище памяти »! Этот факт требует объяснения: как же может быть тёмной «память предков», накопленные знания? В современном понимании это «свет», к которому нужно стремиться, а не «тьма». Но не только в латинском, но и в русском языке есть такой феномен: тьма, тёмный, темник и тема (как «кусочек знания») — слова однокоренные, а ведь это же всё неспроста! Получается, что «темник» не просто военачальник над десятью тысячами войска, а ещё и «хранитель воинской памяти», «хранитель воинских знаний», да и не только воинских! В истории Руси встречаются определения «тёмный» как «ограниченный», «малообразованный», «скудоумный», теперь то вы понимаете, что это не так?! «Темная», «Чёрная Русь» — «Хранилище Памяти Предков»! Лично для меня это открытие. Но где же корни этого противоречия — «свет — знание — тьма»? Оказывается, сложного в этом ничего нет: истинное и безграничное «Божественное Знание» — это «Свет», человеческое ограниченное знание — это «тень» от него, «тьма»!
И так, оказывается, что античный город Афины это « новое тёмное хранилище памяти предков », вот мы и нашли «тёмный уголок» в античном греческом мире. Только и это ещё не всё:

at–ten-uo, avi, atum, are — умалять; принижать, низвергать;
at–ten-to или attempto, avi, atum, are — склонять, уговаривать; склонять к отпадению; пытаться соблазнить, совращать.

Вот так «новости», как объяснить этот факт? Случайного в языке ничего не бывает. Попытаемся разобраться в этом с помощью топонимической расшифровки названия этой страны, только возьмём не «Эллада», а «Греция». В дальнейшем вы поймёте, почему я произвёл такую замену. При написании названий стран и городов первый «священный слог» «tyr» мог превращаться в «tr», «fr», «gr», «ger», «pr» и т.д., после него ставился именной слог. Ну что, попробуем?

Греция («гр-рец-ия»=«тур-рец-ия»):
rec-ino, —, —, ere — отрекаться (от прежнего), отказываться от своих слов;
rec-anto, —, —, are — брать назад, отрекаться;
rec-ens, entis — свежий, молодой; rec-epto, avi, atum, are < intens. к recipio> давать убежище, укрывать;
rec-eptus, us m — убежище, прибежище.

Греция - Эллада точно стала «новым прибежищем» для части беженцев уничтоженной катаклизмом Микенской цивилизации, для другой части погорельцев — просто временным пристанищем перед дальнейшей дорогой. Топоним «Эллада» я расшифрую позже в статье о «Белой Греции».

На мой взгляд, очень важен вопрос: когда «новое прибежище» стало «прибежищем отрёкшихся»? Я уверен, что причиной начала Пелопоннесской войны, войны гражданской, в которой на стороне Спарты принимала активное участие Персия, был конфликт религиозный, конфликт между старинными матриархальными верованиями и афинской «патриархальной ересью». Именно отсюда пошла по матриархальному миру эпидемия «античного латинского патриархального вируса»! Именно это обстоятельство и пытаются скрыть всеми доступными способами «латинские историки», утверждающие, что Персия «боялась усиления влияния Афин в этом регионе». Но усиления Спарты матриархальная Персия почему-то не боялась, не побоялась она вооружить её армию и построить для неё первоклассный по тем временам боевой флот. Да, в этом конфликте Афины потерпели поражение, но поражение, как выяснилось, временное.

Давайте попробуем, пользуясь случаем, для «полноты картины» ещё что-нибудь расшифровать:

Германия («тур-ман-ия»):
man-o, avi, atum, are — проистекать, происходить, распространяться;
man-eo, mansi, mansum, ere — твердо держаться, придерживаться, пребывать, соблюдать; быть предназначенным, быть суждённым.

Франция («тур-ран-ция»):
rana, ae — лягушка: r. turpis H (rubeta Prp, PM) жаба; qui fuit r., nunc est rex погов. Pt был лягушкой, а стал царём .

Пруссия («тур-руссия»):
rus, ruris — деревня, село, поместье; поле, пашня;
russatus, a, um — окрашенный в красный цвет;
russeus, a, um — красноватый; рыжий или гнедой;
rusticanus, a, um — деревенский, сельский; крестьянин, земледелец;
russum = rursum ;
rursus (rursum) ad v. < из revorsus = reversus > — назад, обратно;
reversio, onis f — возвращение.

«Тур-руссия» — «вернувшиеся назад красные пахари». Хороший вопрос: откуда же они вернулись? Отгадайте с трёх раз. Тему «красных пахарей» я считаю нужным раскрыть в статье о «Красной Греции».

А вот два примера более поздних патриархальных топонимов:

Италия («ит(а)-талия»):
ita — да, так точно; для того, с тем, с целью;
talio, onis f — возмездие (по силе равное преступлению).

Ну что ещё можно к этому добавить, всё уже «сказано до нас»! Вот почему срочно понадобилась новая столица для государства «воинствующего патриархата», матриархальная Капуя себя полностью дискредитировала активным сотрудничеством с Ганнибалом и Спартаком.

Испания («ис- сп- ания»):
Span- = Hispan- = Hi(c)-span- ;
Sp. сокр. к Spurius;
hic ( арх. hic ), haec, hoc — этот; здешний;
spurius, i — внебрачный ребёнок от неизвестного отца.

В топониме отражено отношение античных латинян к «этим проклятым пунам» (Картахена). Кстати, «spurius» — истинно матриархальное понятие, ставшее в устах непримиримых противников «красных карателей» презрительной кличкой.

ht tp://linguaeterna.com/vocabula/
ht tp://ru.wikipedia.org/wiki/Атон


  
Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

            
Егеpь01-11-2011 23:11

  
#20. "БЕЛАЯ ГРЕЦИЯ.СПАРТА - ЛАКЕДЕМОН."
Ответ на сообщение # 19

          


Sparta, ae и Sparte, es – Спарта ( Лакедемон ), столица Лаконии.
lact, lactis n Vr, Aus = lac .
lac – молоко, молочный цвет ;
lactens, entis – молочно-белый.
de–mano, avi, atum, are – течь, струиться; проистекать; происходить.

Лакедемон («Белый (молочный) Поток») — столица Лаконии («Белой» Греции»), страны античного греческого «Беловодья». Далеко от Афин и идти не пришлось, древняя Лакония находилась на полуострове Пелопоннес (Peloponnesus). Какое «богатое» для языковеда слово — «pelo-pon-nesus»:

pello, pepuli, pulsum, ere — толкать; приводить в движение; изгонять, прогонять;
pono, posui (posivi), positum, ere — бросать, кидать; выставлять, переносить; основывать, сооружать, строить; производить на свет, рожать; обрезывать; укладывать, приводить в порядок; класть; жертвовать, посвящать богам.
nesse inf. pf. к neo
neo, nevi, netum, nere (греч.) — прясть, ткать, расшивать (вышивать); re–neo — распускать пряжу (вышивку): отдалить смерть, продлить жизнь (возрождаться, воскресать), к этому тер мину («ter-min» — «священная малость») мы ещё вернёмся.

Да, слово «богатое», ничего не скажешь, «в двух словах» не переведёшь. Не беда, тенденция, в основном, ясна, идём дальше:


sparus – небольшое копьё, дротик;
spargo, sparsi, sparsum, ere — распределять, рассылать, разносить, распространять.

Вот видите, как всё упрощается, главная «линия» — «распространение», но распространение чего и, главное, кем? Однако: лишь бы человек был хороший, такой плохому не научит. Далее:


S, s — в сокращениях: S. = Sextus (praenomen) или semis, semissis, sacrum, suus;
semis, missis m — половина;
sacrum, i n — священный предмет (жертва), жертвоприношение;
suus, a, um — подлинный, свободный;
partus, us m — рождение, происхождение, возникновение, начало, дитя.

Что же, выбор у нас довольно большой, но основа одна — «рождённый»; этого ребёнка могли назвать «шестым», могли назвать «свободным»; is — он, is-suus — «подлинным», «истинным», выбор зависит от предпочтения стороннего наблюдателя. Но если перед нами зашифрованная ИСТИНА, то брать из неё только одно определение нельзя, нужно объяснить сразу все. «Священный» и «Подлинный» между собой стыкуются хорошо, но почему «шестой», почему «половина»? Эти определения так же должны быть «священными». Цифра «шесть» обозначает шестой день Творения, день рождения «Первочеловека» — Адама. Что же обозначает «половина»? Это тоже не сложно: СПАРТАК — «рождённый свободным Богочеловек».

(Эл-лины) и (Эл-лада)
ex- и e- — приставка (в которой звук x обыкновенно сохраняется перед начальными гласными и c, p, q, s, t основного слова, а в остальных случаях выпадает: e–duco, или ассимилируется: ef–fero; обозначает преим.: 4) изменение качества.
linum, i — лён, нить, рыболовная леса, сеть, льняная ткань или одежда , парус, верёвка, фитиль светильника, светильня.
lino, livi (levi), litum, ere — мазать, намазывать, обмазывать, натирать, покрывать.
e–lino, levi, —, ere — измазать, испачкать.
ladanum или ladanum, i n PM = leda.
leda, ae f ( греч. ) кустарник ладанник.

И «эллины» и «Эллада» очень хорошо согласуются со «Спартаком», я уверен, что вы меня понимаете.

<Арии> = < Барбары (Берберы)> = < Варвары> = <Дети Солнца (Быка)>
ar- = ad- — приставка перед начальным r основного слова со значением начинательности (ad–amo).
Кстати, об Адаме («ad-dam »): dam-alio, onis m ( греч. ) — телёнок, тёлка; слог « dam » указывает на существо женского рода, alius — иной, отличный, непохожий; « дама, не похожая на других », « Матка ».
rien, rienis = ren ;
ren, renis ( gen. pl. um или ium) m Pl sg. к renes;
re–neo, —, —, ere — распускать пряжу (вышивку); отдалить смерть, продлить жизнь , восстановиться;
re–nato, —, atum, are — обратно переплывать ( «реку мёртвых») ;
Кстати, renascor : «re–nas-cor» — возрождаться, вновь появляться, воскресать; «cor (cr) » — крест; «Sir», «Ser», «Царь», «Король» — всё тот же «Крест», живое земное воплощение божественной защиты своей страны.
ara, ae — алтарь, жертвенник; убежище, прибежище, защита;
area, ae — венец, свечение, ореол;
arator, oris m — пахарь, земледелец;
aries, etis — баран;
aristeus(греч.) — лучший, знатнейший, славнейший, храбрейший;
argos(греч.) — белый , блистающий, сверкающий; быстрый, резвый, проворный.
Кстати, барьер : «бар» — идти, « барабать»; «ер» — ёж, «ёрик» — лесополоса.
boarius, bovarius и bobarius, a, um — бычачий, воловий;
barba, ae — борода;
baritus (barritus), us m — рёв слонов; боевой клич ( у германцев и др. ).
Кстати, «барин» и боевой клич «Ура!» — из этой же «оперы».
varico, avi, atum, are — ходить широко расставляя ноги; перешагивать;
vargus, i m (галльск.) — бродяга;
verax, acis adj. — говорящий правду, возвещающий истину ; правдивый.

« ВАР-ВАРы » — вдвойне « В-АРии» — белые путешественники («Белый Поток»), несущие людям ИСТИНУ — « ВЕРу». Кто бы сомневался, но к этой «бочке матриархального мёда» прилагается своя греческая «патриархальная ложка дёгтя»:

barathrum, i n ( греч. ) — пропасть, бездна; преисподняя, подземное царство;
barathrus, i m ( греч. «человек, достойный преисподней») — негодяй.

Ну уж очень не любили в античной Греции «бар-аф(р)- русов(!) » — «этих проклятых пунов». Хочу напомнить вам, что:

russus, a, um — красный;
rus — село, поле, крестьянин или деревенщина;
sus, suis ( арх. gen. sueris ) — свинья, кабан, вепрь;
suus, a, um — подлинный, свободный.

Без сомнения, что для друзей ты — свободный крестьянин и труженик, для завидущих врагов — деревенщина и свинья. Ничего в этом страшного нет, нужно знать себе цену и не рефлексировать на злобное шипение недругов:

taurus, i — вол, бык;
tau — греч. буква тау (@); перен. знак креста ;
tau-rus — перен . крестьянин .

Европейских русов уже нельзя было назвать ни «африканцами», ни «берберами», но отношение к ним со стороны «латинян» было такое же, как и к «барафрусам». Какие всё же глубокие корни у этой «латинской» ненависти.
По теме в-ариев у меня в запасе осталась ещё одна «священная малость»:

arrigos (a-rrigos ) греч. — нечувствительный к холоду.

В связи с этим термином предлагаю вспомнить (помянуть) святого Прокопия Устюжского, блаженного (юродивого во Христе) чудотворца, перешедшего из католицизма в православие бывшего любекского ганзейского купца, по происхождению из прусского знатного рода (к немцам отношения не имеющего), жившего на подаяние, одевавшегося в рубище, спавшего обычно на сырой земле, на куче мусора или камнях, постоянно носившего в руках три металлические кочерги при любой погоде и времени года.

Ну что же, тема «Белой Греции» в общих чертах раскрыта, но, в заключение, хочу добавить к этой «картине» ещё несколько «косметических штрихов»:

sparsus, a, um — рассыпанный, разбросанный, рассеянный; веснушчатый;
laculia, ae f < demin. к lacuna> — ямочка на подбородке Vr (v. l.);
lacuatus или laqueatus, a, um part. pf. к laqueo 1.
laqueo , тк. в формах laqucans, laqueatus — делать штучным, наборным;
pellicula, ae f < demin. к pellis> — 1) шкурка; 2) анат. крайняя плоть J .

Кстати, о «шкурках»: вам знаком медицинский термин «фимоз»? Вот цитата из Википедии:

«Фимоз — невозможность обнажения головки полового члена. Только у 4 % новорожденных мальчиков крайняя плоть настолько подвижна, чтобы полностью можно было открыть головку пениса. В возрасте 6 месяцев головка полового члена открывается у 20 % мальчиков, а в возрасте 3 лет крайняя плоть хорошо смещается и позволяет обнажить головку пениса у 90% мальчиков».

Вот так, этот «недостаток» с возрастом у большинства мальчиков исчезает, как исчезают у плода при внутриутробном развитии жаберные щели, хвостик и т.д. Фимоз — мужская «девственность», запомните это. Девственность — атавизм из матриархального прошлого человечества, очень близкого прошлого, это одна из последних пройденных человечеством эволюционных стадий развития.
Вот на этом с «Белой Грецией» и расстанемся. Пора идти дальше, на поиски «Красных (королевских) карателей».


ht tp://slovarus.info/grk.php
ht tp://linguaeterna.com/vocabula/
ht tp://ru.wikipedia.org/wiki/ Прокопий Устюжский
ht tp://ru.wikipedia.org/wiki/ Фимоз



  
Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

            
portvein7703-11-2011 13:36

  
#22. "езопофский вопрос -ОТКУДА"
Ответ на сообщение # 19

          

откуда ирмолирика на вашем .... .... форуме появилось столько псевдолингвистов

где блинн (как ранее - заценка пасхалий или ру-метода или затмений или ...)
сплош рю-лингвисты


напомню ирмам шо мене приходица уже 12 лет занимаца географической лингвистикой (мой термин) - однако я токо в Лучшем случая оное вякаю

далеко арапке до тряпки
далеко егерю до егермейстера

  
Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

                
Егеpь04-12-2011 15:23

  
#23. "ПУРПУРНАЯ ГРЕЦИЯ. МАКЕДОНИЯ - ПЕЛЛА"
Ответ на сообщение # 22

          



         
В начале хочу предложить вам любопытную, на мой взгляд, цитату из Википедии:
«В VII веке до нашей эры преимущественно на востоке возникли соотносительные понятия варваров и панэллинов, но это последнее название было вытеснено уже вошедшим в употребление именем эллинов, которое объединило все племена, говорившие на греческом языке, за исключением македонян, живших обособленной жизнью».
С чего бы это так? Не захотели «за компанию» становиться «помазанниками»? Вряд ли, скорее всего, так распорядилась жизнь, у неё свои «планы». Я попробую объяснить вам причины вынужденной обособленной жизни этого греческого племени. По традиции начну с топонимической расшифровки имени македонской столицы:

Pella, ae — Пелла, столица Македонии, место рождения Александра Македонского;
pello, pepuli, pulsum, ere — бить, толкать; наносить поражение, разбивать, обращать в бегство;
pelta, ae f (греч.) — пельта, небольшой серповидный щит (щит амазонок);
pellax, acis adj. — обманчивый, коварный;
pelagium, i n — пурпурная краска.

         Не вызывает сомнений, что античная Пелла была центром проживания греческих «красных королевских карателей», подобная Карфагену, и именно поэтому македонянам ради безопасности своих близких приходилось вести обособленный от остальных греческих племён замкнутый образ жизни. Карательное «назначение» зашифровано так же и в названии этой части античного греческого государства:

macero, avi, atum, are — томить, мучить, изводить;
macto, avi, atum, are — убивать, умерщвлять;
makella — «Зевсова мотыга», т.е. молния;
donum, i — дар, подарок; жертва, жертвоприношение.

         Македонцы — «смерть дарящие», ничего лишнего: красиво и точно! Но, будь то воин в походе, разбойник или случайный убийца, отбирая жизнь у другого, врага или соотечественника, этим богопротивным действием осквернял свою душу, становился «источником скверны», «неугодным Богу», изгоем в своём племени до прохождения им обряда «очищения». Практически не суждено было македонцам стать «помазанниками», «работа такая» вынуждала жить отдельно (временами даже от своих родственников), иметь свои алтари и жертвенники для проведения религиозных обрядов, обрядов «очищения» в том числе. Кстати:
de–lubrum, i n < [b>luo ] — храм, святилище; место ритуального очищения ;
luo, lui, luiturus, ere — очищать, освобождать; искупить, заглаживат за)платить, оплачивать, погашать; омывать;
bruma, ae f <из brevima = brevissima, sc. dies> — период кратчайших дней в году, зимнее солнцестояние; год (время от одного зимнего солнцестояния до другого).

         Время от праздника зимнего солнцестояния («Рождества Солнца») до праздника «омовения» = «возвращения в Веру» («Крещения») было временем «ритуального очищения от ск-верны» (sc-abies, ei f — нечистота, грязь) — вот как глубоки корни этих истинно матриархальных обычаев. Ритуальное животное (бык) приносилось в жертву: голова и сердце сжигались («возносились»), «кровь» и «тело» «священной жертвы» использовались в обряде «очищения».
С воцарением патриархата значение некоторых матриархальных понятий резко изменилось:
«daem-on — гений» (символ «знания») стал «демоном», «злым духом», «совратителем» («райское яблоко»);
«bos — бык» (символ «света») стал «bes», «bestia», «бесом», «тварью», символом «тьмы»;
«columbus = col-lumbus» — «солнечные («colo») чресла ( lumbus — перен. половые органы)» = «чистый («colum») бык (bus)» стал «голубем».

         О цветовой символике: пурпурные цвета (пурпурный, красно-фиолетовый, пунцовый, а так же: червонный — «car-minium: minium — киноварь или сурик» — «царминный» — кар-мин — «царский красный цвет») могут быть получены только путём смешения синего (или фиолетового) света с красным, так как их условные частоты (длины волн) лежат за пределами видимого спектра. Красный цвет — символ «женского начала», синий (фиолетовый) — символ «мужского начала», пурпур — древний символ власти, признак царственности его обладателя:

pura f к purus;
purus, a, um — чистый; ясный, светлый; нетронутый, девственный; безупречный, душевно чистый, незапятнанный, невинный.

         «Пур-пур» — вдвойне «purus», это что-то да значит. Пурпурный цвет — символ «МАТКИ», символ гермафродита, символ Демиурга. Этой темы я слегка коснулся в предыдущей статье, пришло время развить начатое:

DAM]
Ad-dam: dam + alio — «дама, не похожая на других», «Матка»;
dami-urgus, i = demi-urgus , i m ( греч. ) — демиург: творец мира, пастырь ;
demo, dempsi, demptum, ere — избавлять, освобождать; отдавать, дарить;
demos, i m ( греч. ) — народ.

Вот так: от «ПАСТЫРЯ» до «ОВЕЦ», кругом одни «ДАМЫ»! Попробуем более детально рассмотреть эту тему:

do (греч.) Enn, Aus = domum (acc.);
do, dedi, datum, dare — давать; приносить в жертву; посвящать, воздвигать, строить; порождать, производить на свет, понести родовые муки; образовывать; отправлять, посылать; доставлять; отпускать, ослаблять; устраивать; наносить, причинять; проливать; произносить; закидывать, погружать; заковывать; ставить, натягивать; подставлять; отводить, посвящать; уступать; вменять, назначать, обрекать; бросать, швырять, предавать; помещать, отдавать; вверять, передавать; внушать, вдохнуть, наводить, навеять; причинять; назначать, определять, класть; обращать; прощать; решать;
domo, ui, itum (Ptatum), are — укрощать, приручать; усмирять, покорять, обуздывать, преодолевать, побеждать, сдерживать, подавлять; приводить в порядок; возделывать, обрабатывать, разводить, выращивать; варить; утолять; прогонять, побеждать; обезвреживать; карать, убивать; выдавливать, выжимать; смягчать.
Кстати, обратите внимание: какие «богатые» древние термины.
doma, atis n (греч.) — кровля, кров;
domus, us, реже i (dat. арх. domo и domu; gen. pl. domuum и domorum) — дом, жилище; хозяйство; родина, отечество; семья, семейство; род, племя;
domina, ae f — госпожа, хозяйка; повелительница, владычица;
dominicus, i m (sc. dies) — воскресный день, воскресенье;
duim, duis, duit, duint арх. praes. opt. conjct. к do (= dem, des, det, dent);
duis — 1) см. duim; 2) C = bis;
dium, i n арх. — небо; dius, a, um <арх. из divus> — божественный, перен. великий или благородный;
deus, i ( pl. dei, dii или di ; gen. pl. deorum и deum ; dat. f abl. deis , diis или dis ) — бог, божество; богиня.
Кстати: французское «a dieu » - прощай — «реликтовое» окончание матриархальной молитвы, подобное патриархальному христианскому «aman » или «amin ».
diva, ae f — богиня.
Кстати, о Еве («D(е)-Еva»):
de- — приставка, выражающая преим.:
1) отделение (de–cedere);
2) устранение, лишение (de–armare);
3) движение вниз (de–cidere);
4) недостаток, отсутствие (de–esse, de–mentia);
5) завершение действия (de–bellare).
Выбирайте сами, все значения «хороши»: низвержение из «Рая» = «социального клана» — от «богини» к человеку, от «(А)дама» к «Еве». Диана стала Яной, дама стала ЖЕНщиной:

Jana, ae f (= Diana) — Яна: богиня входов и проходов (женское дополнение Януса).

         С «сотворения мира» «dama» была занята «domo», но в матриархате, кроме этого, она была ещё и «domina», «diva», «Diana». В связи с таким многообразием значений термина «dam» у меня возникла новая версия расшифровки топонимов «Mace-don-ia» и «Lace-daem-o(n)»:

maceo, —, —, ere — быть худощавым;
macer, era, erum — худощавый, худой, сухопарый;
lac (арх. lacte Enn, Pl, Pt etc.), lactis n (редко m) — молоко;
lacus, us m <одного корня с lacuna> — озеро; поэт. вода, река или источник .

Так как латинскому «maceo» соответствует русское «мясо», «мякоть» («mac-(с)ellarius»):

macellarius, a, um — относящийся к мясному рынку;
macellum, i — мясные продукты, продовольствие;
cellarius, a, um — хранимый в кладовой;

         получаем топонимы, обозначающие «dam» разной физической конституции: «мясных» и «молочных». Я извиняюсь за грубость этих терминов, но так античная «дамская проблема» выглядит более наглядной. В статье об амазонках эта тема была раскрыта мною достаточно полно: термин «don» («dn») для воительниц-амазонок (южно-русские степи, испанская Картахена), термин «daem» для пышногрудых «dam». Обращаю ваше внимание на то, что «dama» это не совсем женщина, вернее, женщина «высшего порядка» — «domina», «diva», существо «социального клана». И никуда человечеству от этого не деться. Умный да поймёт! Очень хочется, что бы пораньше....
Ну а где же мужчины, каковы их «функции» и занятия?

MAN] = MIN]
Я уверен, что нужно начать с исследования термина « dominus » («do-minus»):

dominus, i m — муж; господин, хозяин, владелец; повелитель; господь;
do (см. выше);
minus — см. minor;
minor, minus parvus] — меньший; младший; более слабый; более дешёвый; менее ценный, худший;
parvus, i — мальчик, ребёнок.

         Вот так так, взяли да «измарали форму содержанием»! Случайно ли это противоречие, единично ли оно? К сожалению, нет. Вообще, к мужчинам в матриархате было очень неоднозначное отношение, привести вам примеры? Легко. В статье «Русский сарафан» я высказал своё мнение о возможном первоначальном истинном назначении этого «мужского праздничного ритуального одеяния». Многих же тогда покоробил « этот вредный еретический вздор ». Не беда, пришло время для доказательства идеи:

<«Manica»> = <«Tunica»> = <«Сарафан»>

man-ica, ae f — длинный рукав туники (спускавшийся ниже кисти); ручные оковы, наручники, кандалы;
man-icatus, a, um — с длинными рукавами; «ma-ni-catus»:
ma Pt. см. mu;
mu interj.: nec mu facere audet Enn ap. Vr не смеет и пикнуть;
ni — арх. (= ne) не; чтобы не;
cattus (catus), i — кот(!);
catulus, i m — шейные кандалы.

tu, tui — ты;
ni — арх. (= ne) не; чтобы не;
nicator, oris (acc. pl. oras) m (греч. «победитель») — телохранитель; «ni-cator».
Кстати: кто бы мог подумать, что из такого «матриархального языкового мусора» могло «родиться» имя богини победы — «Ника»....
fano, —, —, are — освящать, посвящать;
fanum, i n < одного корня с feriae и festus> — освященное место, святилище, святыня, храм.
Мужская ритуальная одежда с длинными рукавами применялась в матриархате вместо ручных и шейных кандалов, я уверен, что смог доказать вам это (чтобы не « котовал »; и на том большое спасибо!). Такие «смирительные одеяния» изначально были только мужскими (« man-ica»; « min », « men »), женские же туники и сарафаны всегда были с рукавами нормальной длины. Однако, я сейчас немного поторопился, назвав «туники с длинными рукавами» мужскими. Нет, до настоящего « МУЖ -чин-ы» ещё нужно было «дорасти», из « min-or -а» превратившись в « MAJ-or -а»:

major, majus — старший; больший; более ценный, более дорогой.

Только с переходом от матриархата к патриархату «dominus» стал «мужем», «господином» и «повелителем» — «доминантом». А пока:

man-do, onis m — обжора, лакомка;
men-da, ae = mendum;
men-dum, i — физический недостаток, неправильность; ошибка, промах, погрешность.

         «Man» — «ошибка «лакомки».... Вот такой вот, мужики, тонкий античный латинский (амазонский) юмор, понимаете ли....
Мне кажется подозрительным отсутствие термина « сар-а-фан » в словаре латинского языка, хотя «fano» есть. Неужели же этот факт объясняется только «данайской стыдливостью» за «men-du»? Зря они «губки надули», хотя это обстоятельство само по себе даёт нам повод для размышления. В «памяти» латинского языка сохранилось ещё достаточно много чисто матриархальных терминов, и всё это в государственном языке просвещённой бывшей «Великой Греции»!
Вот очень интересный, на мой взгляд, факт из жизни пчёл:

         «В случае гибели матки и отсутствия в улье молодого расплода часть пчел начинает усиленно питаться. У этих пчел развиваются яичники. Поскольку пчелы с трутнями не спариваются, из отложенных яичек нарождаются карликовые трутни».
Быть может, именно это обстоятельство даёт нам возможность объяснить и хоть в чём-то немного оправдать суровую спартанскую «селекцию» мальчиков на «жилец-нежилец», ведь при переходе от матриархата к патриархату кроме сравнительно небольшого роста при рождении у них могли наблюдаться и более серьёзные неизвестные нам отклонения в развитии. Для полноты картины было бы очень любопытно узнать, а какими всё же рождались «дамочки-амазоночки»? Но об этом, как и о многом другом матриархальном, латинский словарь скромно умалчивает (выкинули «стыдливо» в одном узелке с «сарафаном»).
Чем же занимались матриархальные «мэны»? Да тем, чем не престижно было заниматься гордым «дамам», ну и спортом, конечно, ведь без этого «занятия» нельзя было выявить (бескровно, чтоб «товар» не портить) «доминанта». Да, женщин не пускали на стадионы, им там нечего было делать, а вот «дамы» наверняка присутствовали. В перерывах между спортивными баталиями проводились «более мирные» интеллектуальные поединки, выявлявшие «доминантов» в занятиях науками и искусствами. Но была ещё одна воистину самая древняя на земле массовая мужская профессия, где выявлялись «свои доминанты» — мужская проституция. Вернее, «мэнская». Только с установлением патриархата эта профессия становится самой древней «женской».
Ничего удивительного нет в том, что первоначально актёрами («лицедеями») были только мужчины, эта профессия считалась «не совсем чистой» («sc» = «скверна»):

sc-aenicus, i — актёр; презр. притворщик, кривляка;
sc-aevitas, atis f — неумелость, бездарность; превратность; неудача, несчастье;
sc-aevus, a, um — левый, направленный влево; неловкий, неуклюжий, неумелый; неудачный, несчастный, прискорбный; жуткий, страшный.

         Прислугой для «пре-красных dam» в матриархате были мужчины («мэны»). В древней Японии первоначально гейшами тоже были мужчины. Это не случайно. Японский патриархат намного моложе античного греческого. Япония прекрасная страна, страна с прекрасными мудрыми традициями и мифологией. Я уверен, что будет не так уж и трудно, прежде всего самим японцам, отыскать «триединые» черты в японской древней истории. Дерзайте, такие черты есть! Кое-что я уже нашёл, хотя и не японец.
Почему же «признак царственности» в античной Греции «принадлежал» македонцам — «смерть дарящим» (аналогично: в «Червонной Руси» — казакам — «татарам»)? Прекрасный вопрос. Амазонки, вот от кого пурпурный цвет перешёл к мужчинам-воинам. Этому есть прекрасное доказательство, упорно замалчиваемое «данайскими переводчиками» (оно «не укладывается» в их «иСТОРИЮ»), подтверждающее участие амазонок в македонских военных походах (переходный период от матриархата к патриархату):

eteiros (гетеры) — отборная конница в македонской армии;
Гетера ( греч. hetaira — подруга, любовница) — в Древней Греции образованная незамужняя женщина, ведущая свободный, независимый образ жизни.

         Вот и судите теперь, что сотворил патриархат со свободной, образованной, независимой женщиной-амазонкой, сделав её бесправной, заперев в четырёх стенах и превратив в «сосуд греха и скверны»!

         Ну что же, а симпатичная «триединая» античная Греция у меня получилась?! Сам не ожидал.
Возрадуйся, Русь Триединая! Отыскалась «сестрица» твоя не очень дальняя, узнаёшь ли забытые «родинки»? Как всё близко в этом мире....



ht tp://slovarus.info/grk.php
ht tp://linguaeterna.com/vocabula/
ht tp://ru.wikipedia.org/wiki/Эллины
ht tp://ru.wikipedia.org/wiki/Пурпурный цвет
ht tp://propchelu.ru/biologia_pchela.html
ht tp://slovari.yandex.ru/~книги/БСЭ/Гетера/



  
Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

                    
portvein7708-12-2011 13:01

  
#24. "RE: ПУРПУРНАЯ ГРЕЦИЯ. МАКЕДОНИЯ - ПЕЛЛА"
Ответ на сообщение # 23

          

Возрадуйся, Русь Триединая!
неруски - нороски бороски - роски \\еще в германии \\\ 5-единая и НИ одного славянина - разве что вел германия

про Мугдонцев (был такой первонарод) - прочитав нового русакова с трудом сдержал блевок

  
Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

                        
Егеpь30-01-2012 22:57

  
#25. "ВЕНЕЦ"
Ответ на сообщение # 24

          

Венец «сладкой» темы


       Хочу представить на ваш суд несколько «праздничных» матриархальных терминов, по разным причинам не вошедших в предыдущие статьи о триединстве античного матриархального общества, можно сказать — небольшой словарик. Я считаю переводы с латинского этих терминов достаточно интересными и заслуживающими некоторого читательского внимания. «Праздничную» тему я затронул слегка в предыдущей статье о «пурпурной» Греции, в этот раз я постараюсь более полно раскрыть её. Что же, продолжу начатое:

|Иордань| = | <(h)ior >-|
era (hera), ae f |herus| — хозяйка, госпожа; повелительница, богиня;
erus (herus), i — хозяин, господин; властитель, повелитель;
hio, avi, atum, are — быть раскрытым; разевать рот; жаждать, страстно желать; извергать;
dan = dasne (к do);
dano, —, —, ere арх. = do;
dans, dantis m |do| — дающий, податель;
do (греч.) = domum;
domuitio, onis f |из domumitio| — возвращение домой, на родину.

   «Иордань» — «раскрытый извергающий («рождающий») рот богини (бога), дарующий право возвращения домой». Чудо, не правда ли? Вот оказывается по какой причине у многих народов мира в мифах появляются темы о «непобедимых воинах, (воз)рождённых изо рта богини (бога)»! Наконец то мне удалось хоть немного приоткрыть завесу тайны над этой одной из самых тёмных матриархальных загадок. Ничего лишнего, красиво и просто, прямо мороз по коже....

|Амулет| = | <am >- <(m)ul >-|
am- — см. amb-;
amb– (am-), ambi- или ambe- — приставка, обозначающая кругом, вокруг, около;
mul-co, avi, atum, are — бить; расправляться; одолеть, пережить;
amolitio, onis f |amolior| — удаление, устранение;
leto, avi, atum, are |letum| — убивать, умерщвлять;
letum, i — смерть; погибель, уничтожение.

«Амулет» — «всесторонняя защита от погибели» = «предохраняющий от смерти» предмет.

|Булава| = | <bul >- <(l)av>|
bule, es f (греч.) — совет старейшин, сенат;
bullio, ivi (ii), itum, ire |bulla| — заставлять кипеть, разжигать;
bulla, ae — водяной пузырь; полый шарик, пуговка или выпуклое украшение; шаровидная дверная ручка; золотой шарик, амулет;
laudo, avi, atum, are |laus| — хвалить, восхвалять, прославлять, превозносить; одобрять; оправдывать, защищать, обелять;
laus, laudis — слава, честь; заслуга, подвиг;
lavacrum, i n |lavo| — омовение; погружение в купель, обряд крещения;
lavo, lavi, lautum (из lavitum) или lavatum, are) — омывать, орошать; заглаживать, освобождаться;
avitus, a, um |avus| — наследственный;
avius, a, um |a + via| — находящийся в стороне от дороги; отдалённый, уединённый или бездорожный; непроторённый, непроходимый или просёлочный, окольный;
via, ae f (арх. gen. Enn vias )— дорога; путь, ход, езда, поездка, движение, путешествие.

«Булава» — «шаровидный освящающий (прославляющий, обеляющий) заслуги (подвиги, приказы) амулет», символ единоличной безграничной власти в походе.

| <Воз >рождение пастыря = миротворца-усмирителя|

paco, avi, atum, are |pax| — делать мирным, успокаивать; усмирять; укрощать; унимать;
pacate |pacatus| — мирно, тихо, спокойно;
pacator, oris m |paco| = pacificator;
pacificator, oris m |pacifico| — умиротворитель, примиритель, миротворец; усмиритель;
pax, pacis f, иногда pl. |одного корня с pa(с)-cis-cor| — мир; мирный договор; покой, спокойствие; содействие, благоволение, милость;
Кстати: «cate»=«cator»=«cis-cor»=«любовь» — матриархальный символ «божественной любви», он встречался нам в предыдущей статье (di-catus — священный; «Бог» есть «Любовь»!).
pascuus, a,um |pasco| — пастбищный;
pascalis, e |из pascualis от pascuum| — пасущийся;
pascua, ae — пастбище, выгон.

Я уверен, что вы догадаетесь, как примерно мог называться этот ежегодный весенний матриархальный праздник, представляющий из себя нечто среднее между «боями без правил» и «малыми олимпийскими играми», предваряющими всенародную присягу самому достойному воину с торжественной передачей ему войсковой булавы и других регалий как символов высшей единоличной безграничной власти. Вспомните кулачные бои на Масленицу: это не пьяный дебош, бессмысленный и беспощадный, это ПАМЯТЬ народная, матриархальная! Можно привести ещё много примеров подобных весенних праздничных «спортивных» обычаев у разных народов мира, суть их, «исток» их един!

|Атаман| = | <At >- <(d)am >- <(m)an >| = |«Государственный Миротворец»| = |Начальник|
at- = ad- приставка со значением начинательности.
Кстати: догадываетесь, кто был первым атаманом? Но на «закате» матриархата атаманом могла стать не только благородная «damа» (подобно царице Там-аре), но и достойнейший «man».

tam-(m)ia-cus, a, um (греч.) — государственный, казённый;
mia, ae f (греч.) — одна(!);
cus-tos, odis — страж, сторож, надзиратель, наблюдатель, смотритель; блюститель; хранитель, защитник, покровитель;
tos-tus, a, um = torreo — томить, мучить.
«Государственный Миротворец»: от «сторожа» до «хранителя», от «надзирателя» до «блюстителя», от «мучителя» до «защитника», от «смотрителя» до «покровителя»!

tamarice, es f PM, tamaricum, i n Scr и tamariscus, i f Pall = tamarix;
tam-ari-x, icis — тамариск (тамарикс).
Кстати, какое «богатое» матриархальное слово, для начала запишем его так — tam-ar-(r)ix:
ar- приставка = ad- перед начальным r основного слова;
rixa, ae — ссора, драка; борьба;
rixo, —, —, are = rixor;
rixor, atus sum, ari depon. — ссориться, шумно спорить; бороться.
А теперь попробуем записать вот так — tam-(m)ari-x:
maris gen. к 1) mare и 2) mas I, II;
mare, is — море; морская вода; морской берег, взморье;
I mas, maris — мужской, мужского пола; перен. мужественный, могучий;
II mas, maris — мужчина; самец; мальчик.
Кроме этого:
ara, ae — алтарь, жертвенник; (ввиду неприкосновенности жертвенника и тех, которые укрывались за ним) убежище, прибежище, защита(!);
«х» = «ces» = «cum» = «cus» = «cis».
   Мудро придумала <TAM > = <DAM >, давая казённые полномочия (и на суше и на море) победителю в борьбе, присваивая ему чин <МУЖа > ( <Alfa-masa = Al-masa = ALMASa > )! Вот такой он — «ТАМАРИКС». Окончания этого слова, объединённые символом «х», являются корнями священных сакральных слов: кесарь, кум («духовный родитель»), кузина, число, чистота и т.д. Сакральные слова очень древние — «архаичные» («ari-x» — арийский). Кстати, слоги car, cor, cus, can, con, cоm, cum, cud, cis, ces и т.д., в которых: первая буква «с», вторая — любая из гласных (иногда может отсутствовать), третья — любая из согласных,
являются корнями слов, обозначающих матриархальные термины. Латинский язык, этот симбиоз арийского и древнегреческого, породило смешение двух цивилизаций — этрусско-арийской и великогреческой. Но до наших дней сохранился лишь «обрезанный» вариант латинского языка. А ведь среди былого арийского матриархального словесного многообразия должно было присутствовать и то, самое «главное», слово, «СЛОВО», которое было «В НАЧАЛЕ...» («начало» и «ночь» — однокоренные)! Как вы думаете, «слабо» нам найти его? А если логически ( <log > - <gol > = <col >!) поразмыслить? Но об этом давайте поговорим с вами в следующий раз, а то мы и так отвлеклись от сегодняшней темы.
   Вот несколько цитат о тамариске:
«У древних египтян тамариск был посвящен Озирису. Считалось, что создали это дерево на небесах, а в стволе тамариска было скрыто тело бога».
«Священным был тамариск и в Шумере. Там именно так представляли себе мировое древо».
Вот какими качествами был наделён тамариск человеком! В глубокой древности не было лучшего материала для изготовления амулета под названием «БУЛАВА». В словаре В. Даля, сокровищнице русского языка, находим:
«Насека — тонкое деревцо, назначенное для трости, и насекаемое на корню, для наплава, в несколько строк; у донцов: трость, булава, жезл войскового атамана».
«Нач-аль-ник» — «ставший начальным (al- = ad- приставка со значением начинательности) конечный (последний) непобеждённый»! Именно этот парадокс перехода количества (побед) в качество (должность), «КОНца» в «НАЧало» и заложен в термин «ВОЗРОЖДЕНИЕ»: победитель становится «возрождённым» НАСЕЛЬНИКОМ, а его потомки и подданные населением.

   Неотъемлемым атрибутом праздника всегда были подарки, считаю необходимым поговорить о некоторых из них, матриархальных.

|Дорога| = | <dor >- <(r)og>|
der-ado, rasi, rasum, ere — соскабливать; стереть, изгладить; состригать наголо или сбривать;
dor-on, i n (греч.) — 1) PM = donum; 2) PM = palmus 2;
donum, i — дар, подарок; жертва, жертвоприношение.
   Кстати, вот ещё одно доказательство того, что «don(um)» = амазонки: героев-воинов, почитающих за честь считать себя «жертвоприношением богам» убить трудно, но можно, а вот победить — нельзя!
palmus, i m |palma| — 2) пальм, мера длины = 7,39 см (1/4 римск. Фута);
rogito, avi, atum, are |intens. к rogo| — спрашивать, расспрашивать; разузнавать, осведомляться; просить, упрашивать;
rogo, avi, atum, are — спрашивать; просить, упрашивать, испрашивать.

«Дорога» — «подарок богов, о котором расспрашивают, разузнают». «Дар Богов», я уверен, что с таким термином безусловно будут согласны все, кто хотя бы один раз, заблудившись в малознакомом лесу, вышел на такую желанную дорожку.

|Конфета| = | <con >-]
con- приставка = com- перед всеми начальными согласными основного слова, кроме b, p, m и l, r.
   В случае с «кон-фет-ой» это правило не работает, <con > не может быть в нём приставкой, но других сведений об этом корне в латинском словаре выявить не удалось: разделил участь «сарафана», к чему бы это? И «коня» нет, зато присутствует «caballus» — кобыла мужского рода, просто издевательство над лошадиным племенем! Что же, используем то, что есть:

com арх. — cum;
coma, ae — волосы на голове, кудри; грива; шерсть, руно; конский хвост, султан (на шлеме); пушок; лучи света, сияние;
comans, antis |coma| — покрытый волосами, косматый; густой или длинный.

Пока ничего, хотя бы отдалённо напоминающего о «сладком», нет, да ещё этот архаический «кум» откуда то невзначай «нарисовался». Вся надежда на второй слог:

feta, ae — мать, родительница.

Да, довольно неожиданный «поворот сюжета», хотя «сладкая тема» в этом варианте несомненно присутствует, ведь, как правило, ничего желанней, дороже и сладостнее своей матери у человека не было, нет и вряд ли когда будет. Становится понятным и обоснованным присутствие в слове «конфета» кУма — крёстного отца (кум и кума — духовные родители = «лучи света», «сияние»), восприемника от купели при крещении (смотри статью «Русский сарафан»). Пословица «Духовное родство пуще плотского» оправдывает очерёдность расстановки родителей в этом «сладком» слове. Красиво и лаконично. Вот только куда теперь пристроить «волосы», «гриву» и прочую «косматость»? Может быть, «копнём» ещё чуток:

feto, —, —, are — высиживать (выводить) птенцов; оплодотворять;
fetura, ae f |fetus I| — размножение, продолжение рода;
fetus, a, um — оплодотворённый, носящий в себе плод, беременный;
fetificus, a, um |fet-us + fac-io| — оплодотворяющий;
fex, fecis f v. l. = faex;
faex, faecis — осадок, отстой, гуща; муть;
feteo v. l. = foeteo;
foeteo (feteo), —, —, ere — издавать зловоние, дурно пахнуть.

Что-то «неаппетитное» у нас получилось: «конфета» — «косматый длинный специфически пахнущий оплодотворитель». Кондитерский Бабай! Да ведь это же ....
Сейчас наверняка некоторым моим (по)читателям опять «поплохело», как в прошлый раз, могли даже и сладостями поперхнуться, если кушали. Приняли, так сказать, «сладкую смерть». Им нужно обязательно помочь, посочувствовать и посоветовать укреплять слабый желудок: естественное не может быть безобразным. Такие люди нужны: когда бы я ещё решился затронуть эту тему, а тут, как говорится: есть повод; скучно на свете без них....
«Конфета» — это не только «конец» (поговорка: «Мал твой Кон» = «учить меня ещё будешь»), это и начало новой темы, а так же один из терминов, украсивших мой небольшой матриархальный словарик.
Закаляйтесь, друзья! Крепкое здоровье всегда «в моде», а не только при ознакомлении со статьями на матриархальную тему.



ht tp://linguaeterna.com/vocabula/
ht tp://live.1001chudo.ru/egypt_1497.html
ht tp://slovardalja.net/

  
Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

                            
portvein7702-02-2012 13:08

  
#26. "RE: ВЕНЕЦ"
Ответ на сообщение # 25

          

далеко арапке до тряпки \\ далеко егерю до егермейстера

  
Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

                                
Егеpь03-02-2012 00:39

  
#27. "RE: ВЕНЕЦ"
Ответ на сообщение # 26

          

«МАСТЕР» = «МСТР» = «МАТЬ ПОСРЕДСТВОМ СВЯТОГО ДУХА (ИСТИННОГО ЗНАНИЯ) ИЗ ТВЕРДИ (ПРАХА) РОЖДАЮЩАЯ» = «БОГ».
Я — «уч-е-ник» = «учение побеждающий (постигающий)».

  
Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

                                    
Егеpь24-03-2012 14:15

  
#28. "ПОМАЗАННИК"
Ответ на сообщение # 27

          

ПОМАЗАННИК.

   Данное исследование является расширенным вариантом темы о возрождении Пастыря-Миротворца-Усмирителя статьи «Венец ...». Как оказалось, до «Венца» ещё путь не близкий....

<Воз >рождение Пастыря = Миротворца-Усмирителя

   «Масленица»-«Великий Пост»-«Пасха» — единый ежегодный весенний матриархальный обряд «Возрождения Пастыря-Миротворца-Усмирителя».

< Масленица > = <«Мас»-«лен»-«(н)иц-а»> = <«Mas»-«len»-«(n)ic-а»>
mas — мужской, мужского пола; мужчина; самец;
leno, onis m — совратитель; соблазнитель;
lenio — усмирять; склонять, делать уступчивым;
nica (греч.) — победа;
nica-tor (греч.) — победитель (ni-cator).

   «Масленица» = «мужское усмирение Победы» = «мужчина, соблазнитель (укротитель) Победы» = «Масленник = Помазанник» = «Аlfa-MAS».
«Масленица» — нечто среднее между «боями без правил» и «малыми олимпийскими играми», предваряющими Великий Пост. Вспомните кулачные бои на Масленицу: это не пьяный дебош, бессмысленный и беспощадный, это ПАМЯТЬ народная, матриархальная! Можно привести ещё много примеров подобных весенних праздничных «спортивных» обычаев у разных народов мира, суть их, «исток» их един!
Ритуальное сожжение САРАФАНА прошлогоднего «al-mas-a» с переходом к патриархату плавно преобразовалось в сожжение чучела «Масленицы» — символа зимы.
Кстати: слово «Масленица» правильнее будет писать с двумя «н».

Великий Пост

   Как вы думаете, почему эти дни между Масленицей и Пасхой так именуются? Давайте попробуем с помощью словаря открыть матриархальный смысл в этом словосочетании:

<Великий Пост> = <«vel»-«(l)ic» + «post»>
velo, avi, atum, are — закрывать, покрывать, окутывать;
velum, i n <из veslum, одного корня с vestis> — парусина, покрывало;
vestis, is — одежда, платье, одеяние(!);
liceo — оценивать(!);
lici-tor — состязаться, бороться(!);
post — затем, потом, после, позже, впоследствии;
post–ea — сверх того, далее.


   «Великий Пост» = «пора (дни) после борьбы (оценивания) за ОДЕЯНИЕ». Это определение само по себе очень красноречиво характеризует нам события, происходящие на «масленичной» неделе, но оно ничего не говорит о предназначении самого «Великого Поста». Что должно произойти за это время, время между Масленицей и Пасхой? В слове «великий» я сначала не стал расшифровывать третий иероглиф — «(к)ий», ошибочно посчитав его не несущим в себе важной информации, но, как оказалось, ничего лишнего в этом русском термине («священной малости») нет, как и во всех без исключения других. Расшифровка его далась мне несколько труднее, но усилия мои не пропали даром, судите сами:

cio — см. cieo;
cieo, civi, citum, ciere (реже cio, civi, citum, cire) — приводить в движение, двигать, возбуждать, волновать, потрясать, колебать;
cito, avi, atum, are — приводить в движение, потрясать; вызывать, призывать; приводить; запевать, петь; мед. способствовать образованию, вызывать отделение и т.д.;
civi pf. к cieo;
civi dat. sg. к civis;
civis, is — гражданин, гражданка; согражданин; подданный;
civicus, a, um — гражданский, гражданственный;
civilis, e — гражданский: гражданское право, тж. политические права; государственный, политический; достойный гражданина, подобающий гражданину; учтивый, приветливый, вежливый;
civitas, atis (gen. pl. часто ium) f — гражданство, право гражданства; гражданское общество, государство; граждане, гражданское население, община, народная масса, народ.
   Кстати, бильярдный «кий» тоже очень хороший «возбудитель» и «движитель». «След» от него неожиданно привёл меня к гражданскому праву, к поступкам, достойным гражданина, и даже к медицинскому термину «очищения организма». Вот так. Но это ещё не всё. Я не нашёл в латино-русском словаре термина «киот», хотя он должен быть там. Пришлось обратиться к другим источникам:
«Киот, кивот, киоть (от греч. — ящик, ковчег) — особый украшенный шкафчик (часто створчатый) или застеклённая полка для икон»;
«Кивот Завета — то же, что Ковчег Завета»;
«Преподобный Ефрем Сирин видит непосредственно в самой конструкции Ковчега Завета прообразовательный смысл Боговоплощения».
Вот расшифровка старинного матриархального термина «кивот»:

<«Кивот»> = <«civ»-«(v)ot»>
civi pf. к cieo (смотри выше);
voto, ui, itum, are арх. = veto;
veto, ui (avi Pers), itam, are — не допускать, не позволять, не разрешать, запрещать; возражать, налагать запрет;
votum, i n — жертва, приношение (дар) по обету; памятник; обет, торжественное обещание; молитва, соединённая с обетом; желание, воля, стремление; брачный союз, брак;
voveo, vovi, votum, ere — давать обет построить или принести в жертву, торжественно обещать; посвящать; жертвовать; желать, стремиться.

   «Кивот» — «лишение гражданских прав», «призыв к молитве, соединённой с обетом», «вызывать стремление к жертвоприношению»!
Вот моя побуквенная матриархальная расшифровка термина «кивот»:
«К(лат. С)» — «Душа», «Божественная Сущность человека», «Искра Божия», символ незримой «Сокровенной» луны (новолуния); символ БОГА-СЫНА в латинском алфавите (третья по счёту буква);
«И(лат. I)» — «Истина», «Столб Истины», «Божественное (Абсолютное) Знание»;
«В(лат. V)» — «Вера», знание известное, но необъяснённое; в латинском варианте — «сосуд», который нельзя поставить, «выпустить из рук»; есть ещё буква «U» — знание «объяснённое», «Учение», «сосуд не проливающийся», «испить» из которого можно только потрудившись наклонить его; в русском варианте: «У» — «Вера с корневой системой», стоящая самостоятельно;
«О(лат. О)» — «телесная сущность человека», символ полноты телесных чувств, символ полной луны (полнолуния);
«Т(лат. Т)» — «Твердь (прах)»; это не есть что-то плохое, это материальная «Божественная Сущность», проявляющая себя не менее чудесным образом.
«Кивот» — символ «Вознесения», символ перехода из «Материального» в «Духовное»!
Кстати, буква «И», вернее её латинское начертание «I», есть первая буква матриархального алфавита! А знаете, какая вторая? Буква «X», две скрещённые черты! Древнеегипетские: «Изначальный Холм», «Исида» и «Хатхор»; «I» и «X» — знакомое всем буквенное сочетание! Думайте, товарищи, думайте....
О матриархальном символизме знаков латинского алфавита.
Если все буквы латинского алфавита от «А» до «Z» расположить вертикально одна над другой, чтобы «А» заняла своё место вверху а «Z» внизу, и представить всю эту конструкцию в виде некоего обелиска — «Столба Истины» (древнеегипетского «I-unu»), то мы получим прекрасный инструмент для правильного понимания смысловой нагрузки, наполняющей каждый буквенный символ латинского алфавита и принципа его начертания.

   Третья буква — «А» «родилась» из вертикального креста, была поначалу на него очень похожа («А» в глаголице), но, будучи расположенной на вершине «Столба Истины», приобрела практически современный вид: правая её часть в виде вертикальной черты («I»), а своеобразной конфигурации левая (дуга «А»-«В»-«С», охватывающая всё «Божественное Триединство» с коротенькой «интересной» формы ножкой) поначалу была наполовину короче правой; впоследствии длина частей была уравнена, но своеобразие левой в старинных русских шрифтах сохранилось.
   Четвёртая буква — буква «Т», символ «тверди» («праха»), тоже «родственница» вертикального креста, заняла своё место на «Столбе Истины» на границе между «светлым», «видимым» и «тёмным», «сокрытым» (о «темноте» Знания я уже имел случай вам поведать в статье о «Тёмной Греции»). Ниже её были расположены буквы: «U» — символ «Учения», «не проливающаяся чаша»; «V» — символ «Веры», «чаша, которую нельзя поставить (выпускать из рук)»; о символах самых нижних букв «Х», «Y» и «Z» давайте поговорим чуть позже.
Разберёмся сначала, что означает слово «символ»:

<«Символ»> = <«sim»-«vol»>
sim 1 л. sg. praes. conjct. к sum;
sum = eum;
eum acc. sg. к is;
is, ea, id — этот, тот, он;
vola, ae — ладонь или подошва (след);
volo, volui, —, velle — значить, означать, иметь целью (смысл);
volvus = bulbus;
bul-bus — «амулет + вол (бык)».

   «Символ» — «он след», «он смысл», «он Священный Бык»! Довольно неожиданно, не правда ли? В древнеегипетской мифологии первые буквы ассоциировались именно с символами «Священных Быков», а сами «Быки» с душами «Богов-основателей всего Сущего». Наиболее почитаемым был бык Апис («Alfa-Pis»; егип. Хапи) — душа Ба Осириса как бога возрождающейся природы и душа Ка мемфисского Птаха, олицетворения плодородия, впоследствии ставший символом трёх первых букв латинского алфавита — A, B, C, трёх «Божественных Сущностей». Имя этого быка навеки осталось запечатлено в словах «пись-мо», «пись-менность», а так же в начертании буквы «А», и, заметьте, в матриархате никто, глядя на эту «Божественную Животворящую ПИСЬ» — «Начало Всех Начал», носик не морщил! Обожествлены были также белый Бык Мина («муж.») и Бык Маат («мать, жен.») — символы буквы «М» (два быка — два пола, два «Столба Истины», симметрично соединённые «животворящими» лучами, тянущимися от высшей «Божественной Сущности — «А» к «праху — «Т») и Бык Небес (сын и супруг
Нут - Небесной Коровы) — символы буквы «N» (два «Столба Истины», соединённые одним лучом). Теперь я уверен в вашем правильном понимании основных тенденций в начертании символов букв латинского алфавита; кстати, в начертании символов букв русского алфавита основные тенденции те же.
Буква «В» — «Бог», символ «Начала», символ «Божественного Закрытого Знания» («Столб Истины», охваченный двумя дугами — «Духовное» и «Материальное» — божественный дуализм; стремящемуся к Богу это знание может быть открыто, человек становится «Святым»); сравним с греческой буквой «омега» — «конец», две не проливающиеся чаши, жестко соединённые вместе, знание открытое, но непознаваемое, бесполезное и опасное.
О букве «С» я уже немного рассказал при расшифровке термина «Киот», «прародителем» этой буквы, а так же буквы «D», стала разделённая на две древнегреческая буква «цадэ» — «сампи». «А», «В» и «СD» — «Божественное Триединство» до грехопадения, «А», «В» и «С» — «Божественное Триединство» после «изгнания Dамы из Рая».
«D» — «Дама», «Дверь», «Дом» («Столб Истины», охваченный одной дугой, «закрытая чаша, лежащая на боку», через дверь чаша может как наполняться, так и опустошаться).
«....».

   Пришла пора поговорить о трёх самых нижних символах «Столба Истины» — «Х», «Y» и «Z», эти символы есть полная противоположность «Божественной Троице» — «А-В-С».
«Х» — «хер», «непознанный инструмент с утерянной инструкцией, материальный до циничности», полная противоположность «С» — незримой «Душе», «Искре Божией», «Божественной Сущности человека».
«Y» — «сосуд с высоким центром тяжести без основания (проливается сам)», «знание легкодоступное человеку (грешнику), не ведающему, что творит», «знание, недоступное адекватному восприятию»; полная противоположность «В» — «Божественному Закрытому Знанию».
«Z» — «дзета ( DZ -ета)», «Змей-искуситель», «наклонённый «Столб Истины», «оружие», «смерть творящее начало», «знание, недоступное нашему правильному восприятию»; полная противоположность «А» — «Божественного Животворящего Начала».

   Давайте вернёмся в матриархальный мир, время «Великого Поста» и «просуммируем» новые данные дешифровки этого словосочетания и термина «киот», чтобы оценить грандиозную трагичность событий, происходивших в период между Масленицей и Пасхой. Побеждённый поражался в гражданских правах, но ему предоставлялся шанс уйти достойно: после проведения обряда «телесного и духовного очищения» он добровольно становился «Жертвоприношением Богу», что в матриархальном обществе было уделом только достойных! Это был путь во «Светлое Божье Царство», где «Сын Человеческий» становился «Сыном Божьим», сопровождать его в качестве «свиты» и слуг было большой привилегией для простых смертных. Для них это был практически единственный шанс избежать посмертного попадания в мрачное царство Аида. Считалось, что только души амазонок = donum, погибших в честном бою, беспрепятственно попадают в Рай; многие народы до сих пор считают это «Истиной». Именно этим аргументом объясняются добровольные массовые человеческие жертвоприношения в матриарха
льных обрядах древних народов, разница была только в деталях: где то тела сжигались («возносились»), где то поедались тотемными животными или птицами («воплощались» в них, становясь заступниками рода), где то мумифицировались, где то над общей могилой возводился курган («cur»-«can»: cura — забота, попечение; canon — правило, норма)....
Предназначение Поста — ритуальное «очищение» души и тела перед встречей с Богом, кульминацией «очищения» у некоторых народов Средиземноморья было распятие на «Кресте»: «душа» распятого «чудесно» превращалась в «Божественную Сущность», «Частицу Бога»; «Сын Человеческий» становился «Сыном Божьим», заступником перед Всевышним за всех постившихся вместе с ним. Крест стал культовым сакральным символом ритуального «очищения» ещё в матриархате. Я недаром уделил столько внимания символизму знаков этрусского латинского алфавита, одним из «начал» которого, как и других славянских алфавитов, был знак креста. Значительная часть матриархального мира была крещёной!
Кстати:
«отпущение грехов» было истинно матриархальным крещенским «таинством», «возвращением в Веру», в западном христианстве этот обычай то же довольно долго «практиковался»;
«Крещёный Мир» берёт своё начало от Адама — первого «официально зарегистрированного» в памяти народов Аlfa-MASа;
главной миссией князя Владимира — «Крестителя Земли Русской» была задача «донести» весть о новом «Сыне Божие» до как можно большего числа племён и заставить их поклоняться только ему; задача подобного же рода стояла и перед арабскими завоевателями в средние века;
в Римской империи креста могло «не быть» только в промежуток времени от разгрома армии Спартака (не беглого раба-гладиатора, а Аlfa-MASа; циничность совершённой казни, граничащая с издевательством, характеризует палачей действительно как тех «на ком Креста нет»; «республика», которую они сумели создать есть практически полный аналог «государства воинствующего атеизма» двадцатого века, вернее наоборот; запомните и продумайте это, многое «тёмное» в истории нашей страны становится очевидным!) до «официального принятия христианства», в возможность которого я не верю; религиозная обрядность это «оголённый нерв общества», безнаказанно прикасаться к которому не позволено никому;
повторное «крещение» Римской империи произошло в результате завоеваний: западной части — племенами «варваров», восточной — в результате крестовых походов;
истинной причиной искажения исторической правды (переписывания истории) было стремление новообращённых «зевсовых (юпитеровых) засранцев» скрыть своё недавнее истинно языческое прошлое; этим постулатом и неистребимым желанием «управлять народами» легко объясняются события европейской Реформации и причина «раскола» на Руси;
племена этрусков, а так же все, для кого «Крест» был «Символом Веры», что бы не быть уничтоженными, вынуждены были покинуть Апеннинский полуостров и на балтийском побережье (это было важно для потомков «народов моря» ) сумели обрести свою новую родину — Пруссию.

Пасха

paco, avi, atum, are — делать мирным, успокаивать; усмирять; укрощать; унимать;
pacate — мирно, тихо, спокойно;
pacator, oris m = pacificator;
pacificator, oris m — умиротворитель, примиритель, миротворец; усмиритель;
pax, pacis f, иногда pl. <одного корня с pa(с)-cis-cor> — мир; мирный договор; покой, спокойствие; содействие, благоволение, милость;
Кстати: « cate»=« cator»=« cis-cor »=«любовь» — матриархальный символ «божественной любви», он встречался нам в предыдущей статье (di-catus — священный; «Бог» есть «Любовь»!).
pascuus, a, um — пастбищный;
pascalis, e <из pascualis от pascuum> — пасущийся;
pascua, ae — пастбище, выгон.

   Для успешного «al-mas-a» шили новый сарафан, в который его торжественно обряжали, после чего приносили ему пасхальную присягу с передачей атаманской булавы и других регалий как символов высшей единоличной безграничной власти. У разных народов «масленично-пасхальные» ритуалы имели свои особенности, но матриархальная их цель везде была одинаковой — подтверждение статуса «Alfa mas-a»!

ht tp://linguaeterna.com/vocabula/
ht tp://ru.wikipedia.org/wiki/Киот
ht tp://egypt.alphaline.ru/


  
Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Начало Форумы Свободная площадка Тема #94701 Предыдущая Тема | Следующая Тема
   

География посещений
Map


При использовании материалов форума ссылка на источник обязательна.
Участники форума вправе высказывать любую точку зрения, не противоречащую законодательству РФ, этическим нормам и правилам форума.
Администрация форума не несет ответственность за достоверность фактов и обоснованность высказываний.