(пояс иппполиты) http://www.newstube.ru/media/poyas-presvyatoj-bogorodicy-v-nizhegorodskoj-zemle

Легенда православной святыни: Откуда взялся Пояс Богородицы

Дева Мария сплела Пояс своими руками. А перед смертью отдала его двум иерусалимским вдовам


После падения Константинополя Пояс был разделен на три части. Одна часть Пояса оказалсь на Афоне, в Ватопедском монастыре, вторая в монастыре на Кипре, третья - в грузинском Зугдиди. В начале XIX века царевна Нино подарила часть Пояса императору Александру I. Но русский император, украсил святыню драгоценными камнями и вернул ее обратно в Грузию, велев построить в Зугдиди специальную церковь для ее хранения.

http://www.kp.ru/daily/25790.5/2773381/

Вот интересно, а где грузинский кусочек пояса?

Вот таким "зомби" был и я-аж 19 лет шлялся по "святыням".Искал "бога" в тряпочках и костях

>Вот интересно, а где грузинский кусочек пояса?

Сегодня в новостях по ТВ говорили, что в Троице-Сергиевой лавре есть частичка пояса. Вернули обратно, видно в советское время?

Евгения СУПРЫЧЕВА — 22.11.2011

Пояс Пресвятой Богородицы, который привезли в столицу, стал событием года. Москвичи берут отгулы - занимают очередь к святыне. Ажиотаж страшный.

- В прошлые выходные люди стояли по 13 - 14 часов на морозе, - обсуждают в маршрутках новости с «фронта». - Такое не каждому дано вытерпеть...

Вот мы и решили выяснить, каково на самом деле приходится православным, желающим прикоснуться к святыне. Выхожу из метро и тут же ускоряю шаг, пристраиваясь за другими гражданами. А народ просто несется, как птица-тройка. Хотя кто-то скользит, даже падает. Хвост очереди где-то в районе Крымского моста, и каждый надеется ухватить его первым. Особенно спешит стайка студентов.

- В очереди раздают бесплатные пирожки, чай, булочки, - ободряет друзей один из студентов. Ребята явно еще не обедали.

Завидев вереницу ларьков с фастфудом, студенты вжарили не по-детски. Как выяснилось, зря - все платно.

- Говорят, бесплатная полевая кухня будет дальше, на полпути к храму, - утешает молодежь продавщица.

- Дальше? - студенты дружно вытянули шеи: людская толпа уходит за линию горизонта...

Итак, на часах 16.30 - встаю в очередь. С правой стороны ориентир - теплоход «Валерий Брюсов». Со всех сторон паломники. Ожидала увидеть смурные лица и глаза, опущенные в церковные книжки. Ничего подобного. Народ все больше светский. Много женщин. И это понятно - у прикоснувшихся к Поясу Богородицы, как гласит легенда, больше шансов родить. Но мужики-то чего мерзнут?

- Вы тут по какому вопросу? - интересуюсь у парней (по виду боксеры). - Богородица же дарует здоровье по женской части.

- Богородица - заступница наша, - заводятся парни. - Это че выходит: за тебя заступится, а за меня нет?

- Веришь, что если прикоснешься, то она тебе поможет?

- А то!

- Держи, мужик, карман шире! - пытаюсь внести нотку атеистического скепсиса.
Паломники, улыбаясь, прислушиваются к нашей перепалке. Потом дружно стыдят. Мол, девушка, Богородица дарует исцеление от всех болезней. Одинаково полезна и для мужчин, и для женщин.

- Поняла?! - победоносно глядят на меня парни.

- Поняла, - киваю.

В очереди вновь воцарилось согласие, народ нетерпеливо подпрыгивает на морозе.

17.32. Полиция с помощью металлических заграждений разделила очередь на отсеки. Мы в своем «загоне» томились больше часа, наконец заграждение открыли - переход в следующий.

- Народ, каша! - ликуют «первопроходцы».

Вдоль набережной - полевая кухня. Дают гречку с тушенкой. Одна кухня принадлежит полиции, две другие - МЧС.

- А у полиции каша-то подгорела, - иронизируют паломники, потянув носом. Переаттестацию прошли, а кашу варить не научились.

Научились или нет, мог проверить каждый. Особой толкотни не было (в отсек помещается не так много людей), так что все желающие получили свою пайку.

- На следующей остановке будет суп. Потом плов. А для самых стойких - макароны по-флотски, - шутит кто-то из балагуров.

Дружный хохот. Но дальше никакой кормежки уже не было. Так что тем, кто поскромничал, приходилось терпеть.
- Держи, малой, - парень, стоявший неподалеку, протянул шоколадку пацану, который стал жаловаться бабушке на голод. - И давай-ка попрыгай, кровь разгонишь, теплее будет!

18.20. Перегоняют в очередной отсек - там чай и туалеты. Но мы пробегаем мимо - очередь идет быстро. Очень холодно.

- Если надо, хоть двое суток буду стоять, на коленях к ковчегу поползу, - делится соседка Татьяна Захарова. - Дочка почти десять лет ребенка зачать не может. Сама в больнице сейчас, почки лечит. За нее попрошу и дитя будущее.

- Веруете в чудо?

- А во что же еще верить, если медицина бессильна? Только на Бога и Пояс всемогущий уповаю.
18.40. Очередной отсек. Наконец автобусы. Они стоят вдоль очереди. Обычные рейсовые. Набиваемся в салон. Знающие люди мотают портянки из газет. Говорят, так будет теплее - старая походная мудрость.

- Вам дать газетку? - по-христиански предлагает одна из женщин, вытаскивая из сумки свежую «Комсомолку».

- Давайте! - благодарю женщину. Все-таки полезную вещь мы с коллегами выпускаем.

Очередь вновь двинулась.

19.00. Отстояв два с половиной часа, вышли на финишную прямую, свернули в Саймоновский проезд. Похоже, все самые тяжелые испытания впереди: больше никаких шансов купить или получить бесплатно съестное и чай. Отсеков тоже нет - все слились в одну толпу. Стоим, плотно прижавшись друг к другу. Ждем сосредоточенно. То ли устали, то ли приближение к месту паломничества уже влияет. По толпе шныряют цыгане, которые сопровождают Пояс по всей России, и монахи несуществующих монастырей. Народ жертвует щедро - в котомки кладут не меньше сотни зараз.

20.00. Не двигаемся с места. Ноги задубели. Кое-кто сдается и уходит.

Чтобы поднять дух народа, группа паломников, которые до этого тихонько распевали псалмы, вдруг принялись восклицать: «Христос воскресе!»

- Воистину воскресе! - взревели мужики, натренированные речевками на стадионах.

- Христос воскресе! - вновь подали голос богомольцы.
- Воистину воскресе! - понеслось эхо по толпе.

21.00. Прошли всего 500 метров. В толпе осела женщина - схватило сердце. Ее тут же подхватили врачи дежурившей неподалеку «Скорой». Машина тронулась.

- Ой, мальчик! Мальчик! - бежит какая-то богомолка вслед за машиной.

Оказалось, посадила в машину греться своего 10-летнего сына. «Скорая» притормозила, мальчуган вернулся в очередь.

- Девушке плохо! - доносится крик.

- Пропустите, пропустите, - побежали врачи в белых халатах. Чуть позже передают в толпу: ничего страшного, просто перенервничала.

22.00. Наконец пошли. Народ напирает, чуть замешкаешься - сминают. Меня вдавили немного в ограждение, я, похоже, даже вывихнула палец, держась за него. Но горевать некогда - надо следовать за людским потоком. Впереди рамки металлодетекторов, потом еще одни. Пришлось оставить термосы, у рамок из них целая свалка. Очень строго со всеми вещами. Кто-то увидел, как делегация монашек и священнослужителей проходит без очереди.

- Перед Богом все равны, прости, Господи! - кричит вслед монашкам одна из женщин.

Те глаза долу - и вперед через все кордоны.

22.15. Ура-ура-ура! Заходим в храм. Повеяло теплом. Народ разомлел, но лишь на минуту. Очередь по самому храму движется медленно, но все боятся, что не успеют купить иконы. Деньги передают через головы. В храме идет служба. Песнопений почти не слышно. Над ухом выкрики: «Что? Почем? А две можно?» Народ сметает в церковной лавке свечи, кресты и иконки.
Детишки начинают хныкать. Взрослые молятся, подглядывая в бумажки. Душно. Успокаивает одно: святыня уже совсем близко.

- Крестимся заранее, не задерживаем очередь! - предупреждают священники на подступах к святыне.

Одна из женщин, подойдя к Поясу, замирает в немом восторге.

- Прикладываемся, без раздумий! - торопят ее.

Кладу руку со своим больным пальцем... И вот ты снова на морозе - ошалелый. То, зачем стоял шесть часов, свершилось. Люди почему-то плачут, смеются. Уверяют друг друга, что теперь в их жизни все будет по-другому. На самом деле не факт. Пояс - он же как лампочка, если ты прикасаешься, а в тебе нет электричества - веры, то лампочка не загорится, не будет вспышки. Судя по наблюдениям, многие в очереди шли к святыне, возлагая всю самую трудную работу по сотворению чуда на Пояс, а не на свою духовную работу.

СОВЕТЫ «КП»

1. Если берете с собой термос (а это нелишнее, учитывая, что не всегда есть возможность остановиться у пунктов с чаем), обязательно прикрепите на него наклейку. Охрана забирает все емкости на входе у рамок металлодетекторов. Опознавательный знак нужен для того, чтобы найти свой термос среди сотен чужих.

2. Многие паломники, стоя в толпе, созваниваются с родными и близкими, надеясь их провести в очередь. Для этого надо бежать к ближайшему кордону полицейских и забирать родственника, который ждет по ту сторону заграждения. Но вероятность того, что операция выгорит, невелика. Чаще полицейские отказываются пропускать родных за ограждения.

3. Кто идет с маленькими детьми - вас действительно пустят без очереди. Но учтите, что в самом храме тоже очередь, стоять придется 30 - 40 минут. Для малышей это серьезное испытание, учитывая духоту и давку.

4. Беременных пускают без очереди неохотно, только если находитесь практически на сносях. Стоять женщинам в положении приходится в очереди с маленькими детьми.

5. Инвалидов без многочасового ожидания пропускают в храм, только если есть на руках удостоверение, подтверждающее увечье.


http://www.kp.ru/daily/25791/2774067/

русиш рабы \\\\ всегда готовы стоять и придатки морозить \\есть дзенщины в рюсских селеньях...

еще раз тут
Известно, что в IV веке он хранился в каппадокийском городе Зела, и в этом же веке император Феодосий Великий вновь привез его в Иерусалим. Оттуда его сын Аркадий доставил Пояс в Константинополь.

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
зела - город амазонок \\рядом с себастополисом \\шерше рядом термодонт темискуру ....

а уж кто его свил - саваоф-марс ли из шкуры неубитого барана или выковала бого родица - артемита скифская ////

в духе Черткова, гляжу на карту и вижу родные:

на карте сплошь покрытой горами и реками сверху сразу

река Зелеси\у

г. Загорум

г.Загира

Кромна сравни с г. и рекой Крома с 12 в. на Орловщине

http://dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz_efron/57060/%D0%9A%D1%80%D0%BE%D0%BC%D1%8B

http://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%F0%EE%EC%FB

а уж без Виндия как обойтись венедам-венетам-энетам!?

Орса - чем не Орша?

Ладана - как без Лады?

Сива - Сивата - Шива.

Да, прав Чертков, надо русскими буквами писать, а иначе все эти коверканья греко-латинские никак не разберёшь!

река Зелеси\у

г. Загорум

г.Загира

--эта виш ты карта (олд версион) - которую Сама ирмУ похвалила \\по моему 2006г конференц \\\\\ про тваи наблюдения долго разговаривали и Иные кексы

рад шо ты влился в ряды )))


+++это все мелко \\ ща вавилонию в 4й раз переделываю \\ не доходит до книжн червей что хочу Все поставить на место \\ а это архитрудно \\ ибо - у доннуса и пр манахов из афона вавилон и пр ВЫНЕСЕНЫ за 2речье на запад
асия перед этим - тьфу

+++это все мелко \\ ща вавилонию в 4й раз переделываю \\ не доходит до книжн червей что хочу Все поставить на место \\ а это архитрудно \\

не получится без русскославянского языка.
Чем быстрее поймёшь, тем меньше будешь париться напрасно!

Возьми Черткова - нанеси на карту.

Возьми Черткова - нанеси на карту.

помница (время прошло - уже можно г0в0рить )
кекс мака ренк0 прибегал к маим услугам \\ со своим баб аль манда прогибом\\\\\\\ ну не получилось \\как бы я не старался

сам наноси

Вот последние новости о поясе или чего там.

http://www.kp.ru/daily/25793.4/2774923/

Вдогонку, как то несколько лет тому назад, смотрела канал Россия 1, программу, не помню как называается, но это в данном случае неважно, там показывали про "липован", это потомки казаков некрасмовцев и старообрядцев филиповцев, отьсюда и названия "липоване", так рассказывал ведущий, очень надо сказать заносчивый по отношению к "липованам" усатый чел. разговаривал с ними свысока, подтрунивал, над их ошибками, короче вел себя неуважительно по отношеннию к "липованам" и их традициям, я чуть книгой в "ящик" не запустила в него, настолько обнаглел. И несмотря на такие психологические издевательства, "липоване" сохраняли собственное достоинство и терпеливо отвечали на все вопросы с позволения сказать "ведущего", это и остановило меня от применения книги как "метательного снаряда" запущенного в теле-"ящик".
Так, вот, "липоване-некрасовцы" сохранили много старинных обычаев и слов несмотря на то, что их постоянно ассимилируют румыны. И среди этих обычаев ношения пояса, при чем мужских и женских. Завязываются эти пояся у миужчин и женщин по разному. "Кисточки", у мужчин на концах поясов короче и как бы "грубее" что ли У женнщин они "изящьнее", та казачка что плела пояски, демострировала один из женских на себе. В сочитании с традиционным, казачьим костюмом, очень даже красиво.
А когда "ведущий", спросил откуда такая традиция, казачка ответил, что Исус Христос с детства носил пояс.

Вот тут лииповане в Румании.

http://rutube.ru/tracks/2545235.html

Вот Вики.

http://uk.wikipedia.org/wiki/Файл:Lipovan_monument.jpg

http://uk.wikipedia.org/wiki/Файл:Lipovan_monument.jpg

Вот еще о них.

http://www.rri.ro/cat.shtml?lang=9&sec=338

http://www.musica-ukrainica.odessa.ua/_a-mosketti-kazaki.html

Нет, вы посмотрите, сначала создали ожиотаж, а сейчас успокаивают.

К Поясу Пресвятой Богородицы в столице можно приложиться без всяких очередей
Уже десятки лет в храме во Втором Обыденском переулке хранится частичка этой святыни


Реликвия хранится всего в трехстах метрах, в церкви святого пророка Илии.

«Наверняка народ уже штурмует церковь наравне с храмом», - рассуждаем, сбегая вниз по переулкам. В церкви тишина. Народу немного - пришли на службу. Ловим взгляд алтарника церкви, который представился Георгием.

http://www.kp.ru/daily/25793/2775639/

Безобразие.

Ну все очередь рассосалась.

http://www.kp.ru/daily/25793/2775782/

Толпа зашикала, затопала, загудела, кто-то выкрикнул: «Убирайтесь!» И сколько мы потом ни бегали по толпе, разнося благую весть о столь доступной святыне в соседнем храме, ни один паломник не последовал за нами.

русское быдло

>Толпа зашикала, затопала, загудела, кто-то выкрикнул:
>«Убирайтесь!» И сколько мы потом ни бегали по толпе, разнося
>благую весть о столь доступной святыне в соседнем храме, ни
>один паломник не последовал за нами.

Насчет "русского быдла2, не согласна. А в остальном 100 пудов.
Скорее не рУ, а рЮ. По вашей же терминологии.

рюсские -- это отдельный субэтнос

в данном случае - русские \\не попреШ

Обращаясь к России, поэт А. Рославлев http://classic-online.ru/ru/production/18594 уверял:

Тебе пристал ошейник узкий
И на задворках конура.
Стыжусь сказать теперь: "Я русский",
И жаль, что русским был вчера.
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

а это Как раз для проповедчика в русской толпе =
На бой! В народ! Твори! Гори!
И зрит большой великий "кто-то"
Хотевший смеха средь могил,
Тупую морду идиота...
Так вот все то, что я любил!
"На грани"
"Красный смех", 1917, № 1, стр. 4.



++++++ бей попов спасай рассею

тут надысь, у Черткова опять попалась славная христианская легенда, как к Царь-граду приплыли роусь на многих сотнях судах, а ромеи-христиане опустили ризу Богоматери в море, море разбушевалось и погубила Богоматерь многие тысячи роуси!

А ныне русские её поясу поклоняются, забыв и предав память предков!?

Параллельно Чертков из летописи Манассии историю болгар описывает, для нас русских тоже полезную. Царь Пётр Болгарский принял христианство вроде как официально; но вот до него существовала Великое царство Болгарское, болгаре ромеев били и дань с них регулярно брали. А с принятием христианства кончилось великое царство, битвы проигрывали, города сдавали продажные воеводы-коменданты за титул и за деньги. А как христианам-болгарам воевать против ромейского василевса, если он воплощение Христа на земле (Ф.И.Успенский История Византийской империи)?
А это воплощение Христа на земле приказал ослепить тысячи болгар, уже тоже наверное в большинстве своём христиан, и на родину отправил! Оставив одному на сотню один глаз, чтобы дошли! Чисто по-христиански, крови почти и не пролил!

И к нашей истории, в изложение христианского историка: после смерти Гостмысла не стало "ряда в земле русской" - ужас, страсть, а что стало после принятия христианства в период так называемых междоусобиц! Десятки лет христиане друг-другу убивали, разоряли, даже церквей не жалели! и Все благоверные христиане, даже некоторые святые РПЦ!

А междоусобицы почему пошли? да, потому что закон наследования поменялся вместе с верой!

Так что есть такой выбор: память своих предков или чужая религия!?

Великое царство Болгарское, болгаре ромеев били и дань с них регулярно брали.
ТЫ КЕКС видимо плохо видиш или плохо слышиш

иди и смотри

\\\\не приставай со всякой ерундой \\вавилон - вот потеха

адрес указать, где камень стоит?

20й век \\новодел

http://narod.ru/disk/32661016001/puti1.jpg.html

Связанные одним Поясом

Поклониться святыне пришел и стар и млад.
Фото: Марина ВОЛОСЕВИЧ
По России провезли частицу Пояса Пресвятой Богородицы. Почему столько людей решили ей поклониться?
Евгений САЗОНОВ, Мария МИШКИНА («КП» - Красноярск»). — 01.12.2011
Такого феномена в России давно не наблюдалось. Причину его можно изучать как религиозным богословам, так и светским социологам. И наверняка еще изучат. Ведь трудно пойти против такого факта - во всех (!) городах люди выстаивали гигантские очереди к святыне. Но всех превзошла Москва, в которой люди стояли в храм Христа Спасителя сутками. И не только москвичи - люди приезжали из ближнего и дальнего зарубежья. А кто не мог прийти - присылал ходоков. Как в Красноярске, когда одна женщина из Новокузнецка приехала поклониться Поясу, чтобы у 60 ее подруг наконец наступило семейное счастье.


- Все мои знакомые, родственницы и коллеги по работе не замужем, - говорит Елена Бершина, - им совсем не везет в личной жизни, они очень хотят найти свою вторую половинку и родить ребеночка. Не знаю, почему так сложилось, все они хорошие, порядочные, скромные. Я специально ехала сюда 16 часов, чтобы помолиться за них за всех, попросить у Господа нашего семейного счастья.

Услышит ли эту молитву тот, кто надо, - одному Богу известно. Но если те самые женщины, как и миллион других жителей страны, обрели веру - и прежде всего в себя, - то стоит привозить и другие святыни.

Может быть, действительно в этом секрет удивительной популярности Пояса? Частичка святыни дает частичку уверенности - во всех проявлениях. Чтобы люди на Бога надеялись, но и сами не плошали. А ведь это нетрудно. Если предварительно заручиться поддержкой высших сил.
http://www.kp.ru/daily/25797.3/2778443/

пока еще мелкая - увидиш что темы страшно прыгають \\\\\
про бабцов я уже слышал (надеюсь хоть одну статейку маю читала система мамаша - плод)

помница у маво уникального врача http://www.dissercat.com/content/vliyanie-obshchei-vysokochastotnoi-gipertermii-v-sochetanii-s-polikhimioterapiei-v-usloviyak бабца с канцер-4 попросила фотографию \\ от вас грит идет божья благодать \\ поставлю фоту в красный угол и буду молиться

это токо рюсиш бабцы и умеют делать \\вместо того чтобы сходить про голосовать

>пока еще мелкая - увидиш что темы страшно прыгають \\\\\
>про бабцов я уже слышал (надеюсь хоть одну статейку маю
>читала система мамаша - плод)
>
>помница у маво уникального врача
>http://www.dissercat.com/content/vliyanie-obshchei-vysokochastotnoi-gipertermii-v-sochetanii-s-polikhimioterapiei-v-usloviyak
>бабца с канцер-4 попросила фотографию \\ от вас грит идет
>божья благодать \\ поставлю фоту в красный угол и буду
>молиться
>
>это токо рюсиш бабцы и умеют делать \\вместо того чтобы
>сходить про голосовать

Да уж в этом вы правы. Как говорится "Мама Люба давай давай давай". А вас читала.

вас читала.

читала што

маи семинары нынешн врачей хохляндии не снимались

типа http://www.nbuv.gov.ua/portal/Chem_Biol/Zmzh/2011_2/kobez.pdf

ну дык - они хотя бы мене б попросили б отредактировать \\кю

Москва. 23 декабря. INTERFAX.RU — В пятницу вечером суд арестовал настоятеля Ватопедского монастыря в Греции архимандрита Ефрема, которого греческая полиция подозревает в правонарушениях в экономической сфере. Представитель монастыря сообщил «Интерфаксу», что архимандрит намерен в субботу прийти в органы внутренних дел этой страны, сообщил представитель монастыря.
Собеседник агентства высказал мнение, что «этот арест носит исключительно политический характер». «Менее месяца назад пояс Пресвятой Богородицы, хранящийся в Ватопедском монастыре, привозили в Россию, и я не исключаю, что данный шаг греческих властей может быть связан именно с этим», — отметил он.
«Интерфакс» пока не располагает официальной реакцией греческих властей по этому поводу. Тем временем, секретарь синодального Отдела внешних церковных связей по межправославным отношениям протоиерей Игорь Якимчук заявил агентству, что решение об аресте настоятеля Ватопедского монастыря на Афоне является необоснованно жестким. «Это беспрецедентное событие, и, естественно, мы испытываем озабоченность. Даже если допускать, что отец Ефрем в чем-то виноват, арест настоятеля монастыря, монаха является чрезмерной санкцией», — заявил отец Игорь порталу «Интерфакс-Религия» в субботу.
По его словам, есть ли основания для задержания или нет, трудно судить, потому что для этого нужно хорошо знать и греческое законодательство, и фактуру дела, «но сам по себе факт задержания отца Ефрема, тем более что завтра будет праздноваться Рождество в Греции, вызывает большие вопросы». «Многим верующим в Греции это испортит праздник», — считает священник.
Его удивляет, что «новый виток этого дела начался после триумфального возвращения отца Ефрема с поясом Божьей Матери из России». «Может быть, это случайное совпадение, но многие люди видят тут какую-то связь, некую политическую подоплеку», — добавил собеседник агентства.
Минувшей осенью в Россию из Ватопедского монастыря был доставлен пояс Богородицы: святыня пребывала в различных городах страны с 20 октября по 28 ноября. Это событие было отмечено беспрецедентным масштабом паломничества. За это время поясу поклонилось почти 3 млн человек, в том числе высшие руководители государства. Люди порой стояли в очереди в течение суток, чтобы приложиться к реликвии.
Первоначально пояс должен был вернуться на Афон 23 ноября, но срок его пребывания в России продлили из-за беспрецедентных масштабов паломничества к нему.
Пояс Божьей Матери был впервые доставлен в Россию Фондом Андрея Первозванного. Обычно ковчег с поясом Богородицы раз в год привозится в тот или иной греческий город в ответ на настоятельные просьбы верующих. Ранее на все просьбы из других стран, в частности, из США и Румынии, о принесении ковчега Ватопедский монастырь, являющийся крупнейшим в Греции, отвечал отказом. Исключение было сделано для России.
Новость на сайте «Интерфакса»

Видимо, богатый ясак собрал, раз требуют поделиться.