Европа (этимология).

Совершенно сказочное (буквально) объяснение этого географического названия вызывает удивление помноженное на изумление. И как-то так сложилось, что все охотно верят сему.

Европа названа по имени героини древнегреческой мифологии Европы, финикийской царевны, похищенной Зевсом и увезённой на Крит (при этом эпитет Европы мог связываться также с Герой и Деметрой). Происхождение самого этого имени, как заключает французский лингвист П. Шантрен, неизвестно. Наиболее популярные в современной литературе этимологические гипотезы были предложены ещё в античности (наряду со многими другими), но являются спорными:
Одна этимология истолковывает его из греческих корней еври- и опс- как «широкоглазая».
Согласно лексикографу Гесихию, название Европия означает «страна заката, или тёмная», что позднейшими лингвистами было сопоставлено с зап.-сем. ‘rb «заход солнца» или аккад. erebu с тем же значением. М. Уэст оценивает эту этимологию как весьма слабую.

esoteric - посвященный в тайны какого-либо общества или учения, могущего быть открытым только избранным, см. «exoteric»; esoteric – (из греческого «ἐσωτερικός» - принадлежность к внутреннему кругу (Лукиан); из «ἐσωτέρω» - дальше внутрь, из «ἔσω» - внутри, в пределах, в; из PIE *ens-o-, суффиксальной формы от ἐς, εἰς - внутрь (*ens), расширенной формы от корня *en – «в». (Лидделл и Скотт, Дворецкий): έσωτεροκός - <ср.. к εσω> досл, внутренний, перен. эзотерический, сокровенный, предназначенный только для посвященных (внутренний, эзотерический – в работе Аристотеля, где были разделены понятия «эзотерика» и «экзотерика», но эти слова Аристотель не упоминал, возможно, употреблены его последователями, как противоположность слову «экзотерика»; εσώτερος (НЗ) и έσωτέρω; έσωτέριον (или έσωφόριον) – нижнее белье (Lat. interula) – ср. форма. κ εσω Ι. εσω αρχ. = είσω Ι и II; Ι εσωθε(ν) adv. 1) изнутри; 2) внутри; Ι εισω, ион. и cтapoaтт. εσω - 1) внутрь; 2) внутри; ΙI εϊσω, ион. и cтapoaтт. εσω - 1) в, внутрь; 2) в, внутри; III εισω τό и τά - внутренняя часть, глубина; Ι είσωθεν, преимущ. ион. и cтapoaтт. εσωθεν adv. 1) изнутри; 2) внутри; Ill εΐσωθεν, только εσωθεν τά indecl. внутренняя часть, глубина; είσ-θέω, староатт. έσθέω вбегать, прибегать. Собственно – «из», «за», ср. εΐσ-οδος, ион. и cтapoaтт. έσοδος ή 1) вход; 2) право входа; 3) проникновение; 4) прибытие, поступление; 5) приход; 6) поступления, доход (заход, исход, сход); εισ-κομΐδή, староатт. έσκομοδή ή ввоз – С (З) ХД – Σ (Н, К) Δ (Θ); ср. Дворецкий: exodus, i f (греч.) - исход (вторая книга Пятикнижия), exitus, us – выход, англ. «exit»); είσ-ήκω, староатт. έσήκω 1) входить; 2) доходить, достигать; είσ-κομίζω, ион. и староатт. έσκομίζω 1) приносить, привозить; 2) уводить; 3) увозить, доставлять; уходить (ср. захожу, исхожу – С (З) ХЖ - ΣКΣ); είσ-κυκλέω досл, поворачивать внутрь, т. е. за кулисы (о вращающейся сцене), шутл. возвращать в исходное положение (ср. «закуклю» - Дунаев); εισ-ίδρύω, ион. έσοδρύα - строить (внутри), ставить, воздвигать (ср. «сострою, застрою» - С (З) СТР – Σ (Σ) ΔР); εισ-φορά, cтapoaтт. ίσφορά ή тж. pl. 1) взнос, платёж; 2) налог, подать; 3) вклад (ср. «соберу», «заберу» - С (З) БР – ΣΒΡ – ΣΘΒ – ΣΦΡ). В основе усеченные русские слова – вижу, вяжу, вышел, ужу, уже, хожу (к «ход» - «тыкать»).
Вторую часть не объясняют, но, по аналогии с «exoteric» -
1) Заход, исход (изнутри) + земля – из «тру» (к корням «тр» / «др» (возможно – к «сую» - «сажаю» (садил), «сад», «суть» и пр., см., напр. «same», «sick», «son», см. ряд в «exoteric», «terra»). З (С) ТР - ΣТР (Σ).
2) Возможно, в духе средневековых реформаторов – ΕΣΩ (сокращение от Исус (Иисус) – Иса (в мусульманстве) обыгранный каламбур – земля Исы (Христа) = Греция (Троя, Илион, Константинополь, Византия. ΕΣΩТР (Σ). Собственно, претензия Царь-Града на первенство во Христе, перенесенное на современную Элладу (Грецию) перед Русью и новоявленным Римом в Лации (Италия).