Глава 1.
ДОН КИХОТ - ЭТО ИВАН ГРОЗНЫЙ; САНЧО ПАНСА - ЭТО ЕГО СОПРАВИТЕЛЬ СИМЕОН БЕКБУЛАТОВИЧ;
ДУЛЬСИНЕЯ ТОБОССКАЯ - ЭТО СОФЬЯ ПАЛЕОЛОГ, ЖЕНА ГРОЗНОГО;
АСТУРИЙКА МАРИТОРНЕС - ЭТО ЕЛЕНА ВОЛОШАНКА, ОНА ЖЕ БИБЛЕЙСКАЯ ЭСФИРЬ;
БАКАЛАВР САМСОН КАРРАСКО - ЭТО КНЯЗЬ АНДРЕЙ КУРБСКИЙ.
17. СМИРИВШИЕСЯ ПЕРЕД ПРОРОКОМ ЛЬВЫ-МЕДВЕДИ.
17.1. КАКИЕ ЛЬВЫ И ПОЧЕМУ НЕ ТРОНУЛИ ДОН КИХОТА.
Сервантес рассказывает следующую замечательную историю. Дон Кихот и Санчо встречают на своем пути повозку с огромными львами в клетках. Рыцарь обратился к погонщику с вопросом - что это за львы? Получил ответ, что львов везут к королю. Причем эти царские львы свирепые и голодные. Тогда Дон Кихот почему-то решил, что ЛЬВЫ ПОСЛАНЫ ПРАВИТЕЛЕМ ИМЕННО ПРОТИВ НЕГО - ДОН КИХОТА. После этого Дон Кихот приказал открыть одну из клеток, и оказался один на один с могучим хищником. Однако лев не тронул рыцаря. Этот смелый поступок рыцаря вызвал восхищение окружающих.
Вот как это происходило. Как всегда, интересны подробности. На вопрос Дон Кихота - что' в повозке, погонщик отвечает так.
"- Повозка моя, а везу я клетку с двумя свирепыми львами, которых губернатор оранский отсылает ко двору в подарок его величеству, флаги же - государя нашего короля в знак того, что везем мы его достояние.
- А как велики эти львы? - осведомился Дон Кихот.
- Столь велики... что крупнее их или даже таких, как они, еще ни разу из Африки в Испанию не привозили. Я - львиный сторож, много львов перевез на своем веку, но таких, как эти, еще не приходилось. Это - лев и львица - лев в передней клетке, а львица в задней, и сейчас они голодные, потому с утра еще ничего не ели...
Дон Кихот же, чуть заметно усмехнувшись, ему на это сказал:
- ЛЬВЯТ ПРОТИВ МЕНЯ? ТЕПЕРЬ ПРОТИВ МЕНЯ ЛЬВЯТ? Ну так эти сеньоры, пославшие их сюда... сейчас увидят, такой ли я человек, ЧТОБЫ УСТРАШИТЬСЯ ЛЬВОВ! Слезай с повозки, добрый человек... ОТКРОЙ КЛЕТКИ И ВЫПУСТИ ЗВЕРЕЙ, - назло и наперекор тем волшебникам, КОТОРЫЕ ИХ НА МЕНЯ НАТРАВИЛИ, я сейчас покажу, кто таков Дон Кихот Ламанчский...
В это время к нему (сторожу львов - Авт.) приблизился Санчо и сказал:
- Сеньор! Ради создателя, устройте так, чтобы мой господин Дон Кихот не связывался со львами, а то, если только он свяжется, ОНИ ВСЕХ НАС РАЗОРВУТ В КЛОЧКИ.
- Неужели твой господин настолько безумен... Львы и не помышляют о том, чтобы на вашу милость совершить нападение...
- Это вы, сеньор идальго... в чужие дела не вмешивайтесь, - заметил Дон Кихот. - Это мое дело, Я САМ ЗНАЮ, НАТРАВИЛИ НА МЕНЯ ЭТИХ СЕНЬОРОВ ЛЬВОВ ИЛИ НЕТ.
И, обращаясь к сторожу, крикнул: ...
- Если ты сей же час не откроешь клеток, я вот этим самым копьем пришпилю. тебя к повозке!
Возница... молвил:
- Государь мой! ... Сжальтесь вы надо мной и велите выпустить львов не прежде, чем я распрягу мулов и отведу их в безопасное место, а то львы их растерзают...
- О маловер! - вскричал Дон Кихот. - Слезай, распрягай мулов... сейчас ты увидишь, что напрасно хлопочешь и что все старания твои ни к чему...
Идальго опять стал отговаривать Дон Кихота от подобного сумасбродства... Дон Кихот же ему на это ответил, что он сам знает, как ему поступить...
- Поймите, сеньор, - говорил Санчо, - ... сквозь решетку я разглядел коготь всамделишного льва и заключил, что ежели у этого льва такой коготь, то сам лев, уж верно, больше горы", ч.2, с.122-124.
Окружающие люди, напуганные предстоящим зрелищем, ретировались на достаточно большое расстояние, а Дон Кихот спешился, отбросил копье и взял в руки щит и меч.
"Сторож, увидев, что Дон Кихот уже наготове... РАСПАХНУЛ ДВЕРЦУ ПЕРВОЙ КЛЕТКИ, ГДЕ, ПОВТОРЯЕМ, НАХОДИЛСЯ ЛЕВ ВЕЛИЧИНЫ, КАК ОКАЗАЛОСЬ, НЕПОМЕРНОЙ, - ЧУДОВИЩНЫЙ И СТРАХОВИДНЫЙ ЛЕВ... Лев повернулся в своей клетке... разинул пасть, сладко зевнул и языком почти в две пяди длиною протер себе глаза и облизал морду; после этого ОН ВЫСУНУЛСЯ ИЗ КЛЕТКИ и горящими, как угли, глазами повел во все стороны; при этом вид его и движения могли бы, кажется, навести страх на самоё смелость. Дон Кихот, однако, смотрел на него в упор, - он с нетерпением ждал, когда же наконец лев спрыгнет с повозки и вступит с ним в рукопашную, а он изрубит льва на куски...
Однако благородный лев... не обращая внимания на Дон-Кихотово ребячество и молодечество, повернулся и, показав Дон Кихоту зад, прехладнокровно и не торопясь СНОВА ВЫТЯНУЛСЯ В КЛЕТКЕ; тогда Дон Кихот велел сторожу ударить его, чтобы разозлить и выгнать из клетки.
- Этого я делать не стану, - возразил сторож... Пусть ваша милость... удовольствуется уже сделанным, ибо по части храбрости лучшего и желать невозможно, испытывать судьбу дважды не годится. В КЛЕТКЕ ЛЬВА ДВЕРЦА ОТВОРЕНА: он волен выходить или не выходить, но если он до сей поры не вышел, значит и до вечера не выйдет. Твердость духа вашей милости уже доказана...
- И то правда, - молвил Дон Кихот, - закрой, приятель, дверцу и в наилучшей форме засвидетельствуй все, что здесь на твоих глазах произошло, а именно: как ты открыл льву, как я его ждал, а он не вышел, как я его снова стал ждать, а он опять не вышел и снова улегся. Мой долг исполнен", ч.2, с.125-126.
Эта "львиная история", оказывается, также происходит из эпохи Ивана Грозного. Напомним один из результатов нашего исследования эпохи Ивана III Васильевича. См. книгу "Семь чудес света", гл.4. В ней показано, что библейская "Книга Пророка Даниила" рассказывает о драматических событиях "истории Есфири" в Руси-Орде второй половины XVI века. Оказывается, "львы Даниила" отразились и в романе Сервантеса.
17.2. КАКИЕ ЛЬВЫ И ПОЧЕМУ НЕ ТРОНУЛИ ПРОРОКА ДАНИИЛА.
В ветхозаветной книге Даниила два раза повторяется один и тот же сюжет. Вавилонский царь приказывает бросить Даниила ко львам в ров, ожидая, что свирепые звери съедят пророка. Однако львы не трогают Даниила и он спасается.
Как мы показали, библейская книга Даниила излагает события второй половины XVI века, фантомно отразившиеся в первой половине XVI века и в конце XV века. При Иване IV Грозном, в 1566-1568 годах, митрополитом всея Руси был Филипп Колычев. Мы подробно анализируем его биографию в книге "Западный миф", гл.12. В частности, обнаруживается, что многие факты из биографии митрополита Филиппа вошли в библейскую историю героя Самсона. Оказывается, один из известных сюжетов в биографии Филиппа Колычева вошел и в книгу пророка Даниила.
Митрополит Филипп Колычев впал в немилость, и Иван IV Грозный приказал заточить его в темницу. После ареста, митрополита заковали в железо, ОДНАКО ВСЕ ОКОВЫ ЧУДЕСНЫМ ОБРАЗОМ СПАЛИ С НЕГО. Как мы говорим в книге "Западный миф", гл.12, это чудо нашло свое отражение в Библии, как известная история о Самсоне, рвущем путы.
Приведем вкратце наш дальнейший анализ истории Самсона. Библейский рассказ о ЛЬВЕ, убитом Самсоном голыми руками, всегда вызывал недоумение комментаторов (Судьи 14:5). См. рис.1.58
и рис.1.59
. Сама по себе победа героя над львом неудивительна. Но далее Библия сообщает, будто "рой пчел в трупе ЛЬВИНОМ И МЕД... Из ЛЬВИНОГО трупа взял МЕД сей" (Судьи 14:8-9). На трупе животного пчел не бывает. Ясно, что Библия имела в виду нечто иное. По-видимому, здесь иносказательно изложен какой-то реальный эпизод, где как-то участвует мед и огромный хищник, побежденный Самсоном. Обратимся к "биографии" митрополита Филиппа.
Сразу же после чуда с павшими оковами, князь Курбский пишет о другом чуде, потрясшем окружение Филиппа Колычева, оказавшегося в тюрьме. Иван Грозный, разочарованный первой неудачей сгубить митрополита, приказывает впустить в его темницу ГОЛОДНОГО МЕДВЕДЯ, дабы тот растерзал опального Филиппа. Медведя впускают в камеру, но он тут же смиряется перед митрополитом и мирно ложится в углу кельи [362], комментарий 205 к т.9, столбец 44. А ведь медведь - это свирепый хищник, любящий мед. Вот вам и библейский мед на "трупе льва", чудесно сраженного богатырем Самсоном.
А также здесь мы обнаружили и оригинал сказания о ЛЬВАХ, К КОТОРЫМ БРОСИЛИ ПРОРОКА ДАНИИЛА И КОТОРЫЕ НЕ ТРОНУЛИ ЕГО, рис.1.60
, рис.1.61
, рис.1.62
. Кстати, в первый раз Даниила кинули ко львам именно по приказу вавилонского царя Навуходоносора, уже отождествившегося у нас с царем-ханом Иваном IV Грозным. При нем как раз и действовал митрополит Даниил. Мы видим хорошее согласование результатов.
Напомним, что' говорит ветхозаветная книга Даниила на эту тему.
"Царь (Навуходоносор - Авт.) повелел, и привели Даниила, и бросили в ров львиный... И принесен был камень и положен на отверстие рва, и царь запечатал его перстнем своим, и перстнем вельмож своих, чтобы ничто не переменилось в распоряжении о Данииле. Затем царь пошел во дворец, лег спать без ужина... Поутру же царь встал на рассвете и поспешно пошел ко рву львиному... И поднят был Даниил изо рва, и никакого повреждения не оказалось на нем" (Даниил 6:16-18, 6:23).
А теперь процитируем сообщение князя Курбского о чуде, спасшем митрополита от хищника: "И МЕДВЕДЯ ЛЮТОГО, ЗАМОРИВШИ ГЛАДОМ, повелел к Митрополиту в темницу пустити и затворити (сие воистину слышах от самовидца) и наутрие сам (Иван Грозный - Авт.) приде и повелел отомкнути темницу - и обретоша его цела, на молитве стояща: зверя же, в кротости овчу приложившась, в едином угле лежаща" [362], комментарий 205 к т.9, столбец 44.
Ясно, что перед нами практически тот же сюжет, что и описанный в Библии, как победа пророка Даниила над свирепыми вавилонскими львами.
Вернемся к Сервантесу. Он описал ту же "львиную историю". При этом, главным героем он объявил не митрополита Колычева (Даниила), а самого' царя-хана Ивана Грозного, при котором и произошло это яркое событие.
# Дон Кихот встречает повозку со львами. По его словам, этих львов король специально натравил на рыцаря, дабы устрашить его. Действительно, царь Навуходоносор = Грозный приказал бросить Даниила ко львам. А на опального Филиппа Колычева хан Грозный приказывает натравить медведя.
# Однако лев или медведь не нападает на пророка, а смиряется и мирно ложится в углу кельи или клетки.
# Окружающие восхищены смелостью пророка.
ВЫВОД. В романе Сервантеса ярко отразилась библейская история о пророке Данниле и львах, происходящая из эпохи Ивана IV Грозного, из жизнеописания митрополита Филиппа Колычева.
18. БИБЛЕЙСКИЙ САМСОН - ЭТО ЗЕМЩИНА.
В предыдущем разделе мы напомнили, что в русской истории XVI века библейский сюжет о пророке Данииле = митрополите Филиппе Колычеве тесно переплетается с ветхозаветной историей богатыря Самсона. Далее, как мы показали в книге "Западный Миф", гл.12, оригиналом библейской истории Самсона является известная борьба Земщины против Опричнины на Руси при Иване Грозном в XVI веке. Более точно, ветхозаветный Самсон это слегка аллегорическое описание Земщины в лице двух главных ее вождей и двух других известных персонажей этой эпохи. Тяжелая борьба Грозного с Земщиной - это один из главных сюжетов в его жизнеописаниях. Опустим здесь эти детали, отсылая читателя к цитированной нашей книге.
Следовательно, можно ожидать, что на страницах романа Сервантеса в той или иной форме появится упоминание о библейском герое Самсоне, то есть об ордынской Земщине, и о противостоянии с Дон Кихотом. Наш прогноз оправдывается. Такие упоминания действительно есть, хотя и не очень яркие. Сказано следующее.
Рядом с Дон Кихотом то и дело оказывается священник и бакалавр по имени САМСОН Карраско. Он играет в судьбе Дон Кихота немалую роль. Особо важную - в конце романа, выступая в роли могучего рыцаря Белой Луны, победившего Дон Кихота.
Сервантес пишет, что Самсон Карраско был односельчанином Дон Кихота, коего умопомешательство и слабоумие вызвало сожаление у всех его знакомых. Особенно сокрушался Самсон. И он придумал способ - как принудить Дон Кихота возвратиться домой. Переодевшись странствующим рыцарем и назвавшись Рыцарем Зеркал, Самсон настиг его по дороге и вызвал на поединок. Он предполагал биться на таких условиях, что побежденный сдается на милость победителя, после чего Самсон рассчитывал потребовать от Дон Кихота, чтобы тот возвратился в родное село и никуда больше оттуда не выезжал. А за это время он, мол, поправится. Однако судьба распорядилась иначе, и Дон Кихот неожиданно победил Самсона, вышиб его из седла.
Однако Самсон не оставил свой замысел. Через некоторое время он вновь нарядился странствующим рыцарем под именем Рыцаря Белой Луны и встретил Дон Кихота на дороге. Снова вызвал его на поединок. На сей раз Самсон оказался проворнее, и сшиб с ног Росинанта. Дон Кихот рухнул на землю и заметно пострадал. Самсон приставил свое копье к доспехам Дон Кихота и потребовал, чтобы тот удалился в свое имение на год, и не покидал жилище впредь до особого распоряжения Самсона. Дон Кихот был вынужден согласиться. Все это происходило в присутствии вице-короля дона Антоньо, который приказал отнести пострадавшего рыцаря на носилках в город. Там же вскрылась и вся эта история с Самсоном.
После поражения, Дон Кихот впал в мрачное настроение, стал унылым и задумчивым. Через некоторое время он занемог и умер.
Итак, по Сервантесу, Самсон Карраско сыграл роль могучего рыцаря, победившего самого Дон Кихота = Ивана Грозного. Хотя весь этот сюжет довольно мутный, однако, учитывая все, что стало нам известно о романе, нельзя не отметить частичное соответствие с эпохой Ивана Грозного. Ведь библейский Самсон является олицетворением могучей Земщины, яростно боровшейся с Опричниной, созданной, по версии Романовых, самим Иваном Грозным, см. нашу книгу "Западный Миф". Эта борьба и отразилась у Сервантеса как "сражения" Самсона Карраско с Дон Кихотом = Иваном Грозным. Причем эти столкновения происходили с переменным успехом. Что прекрасно отвечает сути дела - ведь борьба Земщины с Опричниной на Руси действительно была затяжной. Причем побеждала то одна, то другая сторона. Между прочим, параллель с библейскими, то есть русско-ордынскими, событиями проскользнула у Сервантеса также в виде выкрика Санчо Пансы: "Здесь погиб Самсон и все филистимляне!", ч.2, с.517. См. рис.1.63
, рис.1.64
. Это - прямая ссылка на Ветхий Завет, где много говорится о битвах Самсона с филистимлянами.
ВЫВОД. Сервантес частично отразил русско-ордынскую историю борьбы библейского героя Самсона = Земщины с Дон Кихотом = Иваном Грозным и Опричниной.
Но нам еще рано расставаться с Самсоном Карраско. Оказывается, Сервантес вложил в него черты еще одного известного человека из эпохи Ивана Грозного. Точнее говоря, "Самсон Карраско" является объединением двух слоев: рассказа об ордынской Земщине и рассказа о князе Андрее Курбском.
19. КНЯЗЬ АНДРЕЙ КУРБСКИЙ, СНАЧАЛА ДРУГ, А ПОТОМ ОППОНЕНТ ГРОЗНОГО, ОПИСАН СЕРВАНТЕСОМ КАК БАКАЛАВР САМСОН КАРРАСКО.
19.1. ЧТО ИЗВЕСТНО О КНЯЗЕ КУРБСКОМ.
Начнем с того, что напомним историю предательства князя Курбского. Андрей Курбский - один из ближайших соратников Ивана Грозного, вместе с ним участвовал в Казанском походе, потом неожиданно предал его и перебежал к врагам царя в эпоху Ливонской войны. В самый ее разгар, в 1564 году. Вот некоторые подробности.
"В 1564 году Иоанн испытал сильнейшее потрясение, получив весть, что его воевода князь Андрей Курбский, посланный в Ливонию, также бежал в Литву, с каковой державой мы, как увидим, были в это время уже в войне, причем СТАЛ ВСЛЕД ЗА ТЕМ ВОДИТЬ ПОЛЬСКО-ЛИТОВСКИЕ ВОЙСКА ПРОТИВ НАС.
Мало того, не довольствуясь своей изменой, Курбский начал писать Иоанну глубоко оскорбительные письма, на которые не утерпел не отвечать страшно возмущенный ими царь...
Князь Андрей Михайлович Курбский происходил из ярославских князей, прямых потомков Владимира Мономаха. Будучи одних лет с Иоанном, он был очень любим им и послан... в 1559 году воеводой в Ливонию с замечательно ласковым царским словом при расставании... Он (Курбский - Авт.) завел какие-то подозрительные сношения со шведами, а затем и с бывшим с нами в войне Сигизмундом-Августом...
Сигизмунд-Август считал делом чрезвычайной важности переход Курбского на свою сторону; понимая это, Курбский, со своей стороны, выговорил себе очень почетное и обеспеченное положение в Литве... Тогда, оставя свою жену и малолетнего сына на произвол разгневанного государя, Курбский тайно покинул вверенные ему войска и перебрался в Польшу; здесь он сейчас же получил в начальствование один из отрядов, действовавших против нас, и стал всячески побуждать Сигизмунда-Августа вести войну против Иоанна с возможно большим ожесточением...
Крайнее недовольство государя против Курбского перенеслось на всех сторонников последнего... Вслед за учреждением опричнины, началось расследование о сторонниках Курбского, умышлявших с ним всякие лихие дела, после чего виновные были подвергнуты наказанию, но с разбором" [578], кн.2, глава 4, с.483-484, 487, 492.
По русским летописям, измена князя Курбского происходит в эпоху Ливонской войны, неудачной для Ивана Грозного. Ранее князь Курбский активно участвовал в Казанской войне на стороне Грозного и проявил себя как выдающийся воин. Затем тот же Курбский становится видной фигурой и в Ливонской войне, но уже как противник Грозного.
В русской версии причиной побега и измены князя Курбского была обида на царя Ивана Грозного. В своих известных письмах к Грозному Курбский обвиняет Грозного в неправильном управлении государством, в жестокости и т.д. [651].
Перебежав к ливонцам, князь Курбский сразу же выступает на их стороне, непосредственно участвует не только в разработке планов войны, но и в прямых военных действиях против войск Иоанна. Таким образом, Курбский становится ярым и опасным врагом Грозного. Он многое сделал для того, чтобы Ливонская война была проиграна Иваном Грозным. Мы не нашли старинных изображений Андрея Курбского.
Оказывается, князь Андрей Курбский отразился на страницах Сервантеса как бакалавр Самсон Карраско.
19.2. СНАЧАЛА ДРУГ И СОРАТНИК. В ТО ЖЕ ВРЕМЯ БЫЛ ХИТРЕЦОМ, НА ПЕРВЫХ ПОРАХ ВЕСЬМА ПОЧИТАЛ ДОН КИХОТА = ГРОЗНОГО.
Бакалавр Самсон Карраско, сын Бартоломе Карраско, обучавшийся в Саламанке, впервые появляется в романе только во второй его части, в самом начале, ч.2, с.25.
Сервантес сообщает: "Дон Кихот встретил бакалавра С ОТМЕННОЙ УЧТИВОСТЬЮ. Бакалавр хотя и звался Самсоном, однако ж росту был небольшого, зато был ПРЕБОЛЬШУЩИЙ ХИТРЕЦ; цвет лица у него был безжизненный, зато умом он отличался весьма живым... (его лицо - Авт.) выдавало насмешливый нрав и склонность к забавам и шуткам, каковые свойства он и выказал, едва увидевши Дон Кихота, ИБО ТОТ ЖЕ ЧАС ОПУСТИЛСЯ ПЕРЕД НИМ НА КОЛЕНИ И СКАЗАЛ:
- ВАШЕ ВЕЛИЧИЕ, сеньор Дон Кихот Ламанчский! ПОЖАЛУЙТЕ МНЕ ВАШИ РУКИ, ибо, клянусь одеянием апостола Петра... ваша милость - ОДИН ИЗ НАИСЛАВНЕЙШИХ странствующих рыцарей, какие когда-либо появлялись или еще появятся на земной поверхности. Да будет благословен Сид Ахмет Бен-инхали за то, что он написал историю ВЕЛИКИХ ВАШИХ ДЕЯНИЙ, и да преблагословен будет тот любознательный человек, который взял на себя труд перевести ее с арабского на наш обиходный кастильский язык для всеобщего увеселения... Что касается доброй славы и доброго имени... то ваша милость превосходит всех странствующих рыцарей ", ч.2, с.28.
Карраско долго и доверительно беседует с доброжелательно настроенным Дон Кихотом о самых разных вещах, в частности, рассказывает ему о выходе в свет первой части романа о Дон Кихоте, написанной Сид Ахметом Бен-инхали. Описание этой длительной и приветливой беседы занимает у Сервантеса тринадцать страниц, ч.2, с.27-40.
Если не обращать внимания на насмешливые комментарии Сервантеса, то перед нами - вполне ясная сцена. Бакалавр Карраско, умный и в то же время хитрый человек, громко выражает свое восхищение Дон Кихотом, его великими деяниями, его славой и добрым именем. Это идеально согласуется с первоначальным отношением князя Курбского к царю Грозному. То же почтение, восхищение, стремление приложиться к царской руке. Те же приподнятые восклицания: "Великие ваши деяния... О цвет странствующего рыцарства! О лучезарное светило воинства! О честь и зерцало народа испанского!", ч.2, с.28, 56. И тому подобное. Во всяком случае, именно такую первоначально благостную картину рисуют русские летописи. Они и Сервантес говорят тут в унисон.
19.3. ДОВЕРИТЕЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ. КНЯЗЬ-БАКАЛАВР ПОДДЕРЖИВАЕТ ПРАВИТЕЛЯ В ЕГО НАЧИНАНИЯХ. ЦАРЬ В ВОСХИЩЕНИИ.
Сервантес продолжает: "Дон Кихот стал просить и уговаривать бакалавра остаться и закусить с ним чем бог послал. Бакалавр принял приглашение и остался... за столом говорили о рыцарстве. КАРРАСКО ПОДДАКИВАЛ ХОЗЯИНУ; пиршество кончилось, все легли соснуть. Санчо возвратился и прерванная беседа возобновилась", ч.2, с.34.
Тоже хорошо соответствует русской версии: князь Курбский неоднократно пировал за царским столом, в кругу ближайших друзей. Надо полагать, активно поддакивал.
Дон Кихот собирается отправиться в странствия вместе с Санчо Пансой. Но он понимает, что живущие с ним в доме люди будут против. Поэтому отъезд должен храниться в тайне. Дон Кихот без опаски доверяет свой секрет бакалавру Карраско и тот обещает хранить его. Сказано так: "На том они и порешили, а также на том, что Дон Кихот выедет через неделю. Дон Кихот взял с бакалавра слово держать это в тайне от всех, в частности, от священника и маэсе Николаса, а равно и от племянницы и ключницы, чтобы они не воспрепятствовали... Карраско пообещал. Засим, прощаясь с Дон Кихотом, он обратился к нему с просьбой при случае уведомлять его обо всех удачах и неудачах; и тут они расстались", ч.2, с.39.
Опять-таки, хорошо ложится в картину, рисуемую русскими источниками о первоначальных взаимоотношениях Курбского и Грозного. Сначала князь полностью поддерживал царя. Надо полагать, до поры до времени хранил все его секреты.
Дон Кихот выражает восхищение бакалавром Карраско. Сказано: "Не говорил ли я тебе, Санчо, что в оруженосцах у меня недостатка не будет? Смотри, кто предлагает мне свои услуги: не кто иной, как несравненный бакалавр Самсон Карраско, первый забавник и шалун среди саламанкских школяров, здоровый телом, быстрый в движениях, не болтливый, умеющий терпеть зной и стужу, голод и жажду, обладающий всеми качествами, какие от оруженосца странствующего рыцаря требуются. Однако ж небеса не допустят, чтобы я ради собственного удовольствия подрыл этот столп учености, разбил этот сосуд познаний и подсек высокую эту пальму изящных и вольных искусств. Пусть же этот НОВЫЙ САМСОН останется у себя на родине...
По совету и с благословения ВЫСОКОУМНОГО КАРРАСКО, НА КОТОРОГО ОНИ (Дон Кихот и Санчо Панса - Авт.) СМОТРЕЛИ ТЕПЕРЬ КАК НА ОРАКУЛА, было решено, что отъезд состоится через три дня", ч.2, с.56-57.
Снова и снова перед нами встает почти идиллическая картина первоначально теплых, дружеских отношений между Иваном Грозным и Андреем Курбским. Здесь испанская и русская версии хором говорят нам одно и то же.
19.4. ВОЗРАСТ КНЯЗЯ КУРБСКОГО И ВОЗРАСТ БАКАЛАВРА КАРРАСКО.
Очень интересно сравнить данные о возрасте князя Курбского и бакалавра Карраско. Вот что сообщает Сервантес о бакалавре: "Сей ДВАДЦАТИЧЕТЫРЕХЛЕТНИЙ молодой человек был круглолиц, курнос, большерот", ч.2, с.28. Столько лет ему было в тот момент, когда он стал близким другом Дон Кихота. В это время только еще планировался третий выезд-поход (и первый во второй части романа) сумасшедшего рыцаря из дома на поиски приключений. Иными словами, Карраско появляется на самых первых страницах второй части романа Сервантеса, причем сразу как доверенное лицо блаженного Дон Кихота.
А что нам известно о Курбском? Родился он, как считается в 1528 году. Был доверенным лицом "первого периода" Ивана Грозного, который в конце своего правления стал Блаженным Василевсом, то есть Блаженным Василием. Напомним, что первый период "Грозного" завершился в 1553 году, см. выше и рис.1.10
. Выходит, что тесная дружба Курбского и Василия Блаженного заканчивается примерно в 1553 году. Затем на престол восходят уже преемники Ивана IV Блаженного, которых в сумасшедствии никто не обвинял. Курбский убежал в 1564 году. Следовательно, в тот момент, когда Иван IV лишился рассудка, Андрею Курбскому было примерно 25 лет, поскольку 1553 - 1528 = 25 лет. А поскольку заболевание Ивана Грозного началось, надо полагать, немного раньше 1553 года, то Курбскому вполне могло быть в тот момент 24 года. ТО ЕСТЬ РОВНО СТОЛЬКО, СКОЛЬКО СООБЩАЕТ СЕРВАНТЕС ПРО БАКАЛАВРА КАРРАСКО.
Мы видим прекрасное совпадение сведений о возрасте князя Андрея и бакалавра Карраско.
19.5. ОБМАН И КОВАРНАЯ ХИТРОСТЬ. ПРЕДАЛ ПРАВИТЕЛЯ. КОНФЛИКТ, БОРЬБА, МЕСТЬ.
Однако описанная выше идиллия двух героев длилась недолго. Бакалавр Карраско коварно обманул Дон Кихота. Расставшись с Дон Кихотом (как и Курбский, оставивший Грозного), он предал его, вступил в союз с домашними людьми рыцаря, оставшимися в его доме. Начал вслух рассуждать, что Дон Кихот - слабоумный. Решил, что "таких двух сумасшедших, каковы эти господин и слуга, еще не видывал свет", ч.2, с.57. Бакалавр очень-очень сокрушался и придумывал способы - как вернуть сумасшедшего рыцаря домой. Заботясь, дескать, о его здоровье. Придумал.
Как мы уже рассказывали, переодевшись странствующим рыцарем, лукаво замаскировав свое лицо и назвавшись Рыцарем Зеркал, Самсон Карраско настиг Дон Кихота по дороге и вызвал на поединок. Скрывшись под чужой личиной, он предложил биться на таких условиях, что побежденный сдается на милость победителя. Как уверяет нас Сервантес, бакалавр действовал "из лучших побуждений". Самсон Карраско, рассчитывал победить, а затем потребовать от Дон Кихота, чтобы тот возвратился в родное село и никуда больше оттуда не выезжал. А за это время рыцарь, мол, поправится и прекратит свои бредовые деяния. Однако судьба распорядилась иначе, и Дон Кихот неожиданно сразил Самсона, вышиб его из седла. Сказано так: "Дон Кихот без малейшего для себя риска и вполне безнаказанно так хватил Рыцаря Зеркал, что тому волей-неволей пришлось скатиться по крупу коня на землю, и до того лихо он при этом шлепнулся, что, словно мертвый, не мог пошевелить ни рукой, ни ногой", ч.2, с.105.
Тут маска слетела с лица Карраско, однако безумный Дон Кихот решил, что побежденный им враг лишь прикинулся бакалавром Самсоном с помощью колдовства. Разбившийся при падении Карраско вернулся домой. Таким образом, его хитрый обманный план не сработал. Всматриваясь в это описание, мы обнаруживаем некоторое сходство с историей Курбского и Грозного.
# Курбский бежал из столицы в Литву и оказался вдали от Ивана Грозного. Аналогично, бакалавр Карраско задумывает свой хитрый план, уже будучи далеко от Дон Кихота.
# Курбский предал своего царя, перешел на сторону его врагов. Аналогично, Карраско предал Дон Кихота, вступил в сговор с его домашними. Бакалавр пошел на хитрость, на обман сумасшедшего рыцаря, замаскировавшись под некоего Рыцаря Зеркал.
# Между Курбским и Грозным разгорелась вражда. Они обменялись несколькими резкими письмами, обвиняя друг друга. Сервантес ничего не говорит о каких-либо взаимных письмах, однако совершенно четко сообщает о конфликте между Карраско и Дон Кихотом. Он изобразил этот конфликт как реальное столкновение на поле боя. Два всадника нападают друг на друга, и заранее неясно, кто победит.
# Во время конфликта, Грозный выступает как ОБВИНИТЕЛЬ, он обрушивается на Курбского с обвинениями в измене, предательстве, в переходе во вражеский лагерь. Аналогично, в преломленном изложении Сервантеса, обманутый Дон Кихот нападает и побеждает бакалавра Карраско. Ударом копья сбивает его с коня. Противник валится на землю и получает ранения.
# Оскорбленный этой неудачей, бакалавр Карраско, "оставшись один, ПРИНЯЛСЯ ОБДУМЫВАТЬ ПЛАН МЕСТИ", ч.2, с.110. Таким образом, в описании Сервантеса, конфликт между Карраско и Дон Кихотом приобрел весьма серьезный характер. Употреблено даже слово МЕСТЬ. И далее Карраско восклицает: "Я, пока не отлуплю Дон Кихота, ни под каким видом домой не вернусь, и ТЕПЕРЬ Я СТАНУ ЕГО ПРЕСЛЕДОВАТЬ не с целью привести в разум, НО ЕДИНСТВЕННО В ЦЕЛЯХ МЕСТИ, ибо сильная боль в ребрах принуждает меня отказаться от более человеколюбивых намерений", ч.2, с.110.
Всё это идеально соответствует русской версии, повествующей о противостоянии Курбского и Грозного. Оба возненавидели друг друга. Курбский мстит царю.
19.6. ХОТЯ О ПЕРЕПИСКЕ НЕ СООБЩАЕТСЯ, НО ОБА БЫЛИ ПИСАТЕЛЯМИ.
О том, что Иван Грозный был писателем, известным под именем Парфения Юродивого, мы уже говорили. Это обстоятельство отразилось и в жизнеописании Дон Кихота, см. выше. Далее, согласно русской версии, Грозный и Курбский (после измены князя) обменялись несколькими довольно большими письмами. Правда, Сервантес ничего не говорит о переписке Карраско и Дон Кихота (хотя Дон Кихот писал письма другим адресатам, и эти письма Сервантес приводит). В то же время, Сервантес сообщает, что бакалавр Карраско тоже был писателем, хотя и не столь плодовитым и известным, как Дон Кихот. Мы цитируем: "Дон Кихот попросил бакалавра, если только он поэт... сочинить на предстоящую разлуку с сеньорой Дульсинеей Тобосской такое стихотворение, где бы каждый стих начинался с одной из букв ее имени... Бакалавр ответил, что ХОТЯ ОН И НЕ ПРИНАДЛЕЖИТ К ЧИСЛУ ЗНАМЕНИТЫХ ИСПАНСКИХ ПОЭТОВ... однако ж не применет-де сочинить помянутые вирши", ч.2, с.39. И в другом месте Карраско похваляется: "Всем известно, что я знаменитый поэт", ч.2, с.528.
Таким образом, оба действующих лица охарактеризованы как писатели. Правитель - в заметно большей степени, а его оппонент - в меньшей. От Дон Кихота остались его письма (например, к Дульсинее Тобосской) и стихи, приводимые Сервантесом. А от Карраско - ничего. Во всяком случае, Сервантес никаких сочинений бакалавра не цитирует. Других писателей среди персонажей романа Сервантеса не упомянуто.
Хотя Сервантес не сообщает ничего об обмене враждебными письмами между Дон Кихотом и Карраско, однако их след в романе все-таки есть. Перед поединком, Дон Кихот и Карраско обмениваются агрессивными "речами", которые вполне могут быть символическим отражением их письменных обвинений в адрес друг друга. Начинает Карраско. Он обращается к Дон Кихоту с речью, занимающей половину страницы. Вызывает рыцаря на поединок, хочет испытать "мощь его дланей" и т.п. В заключение требует не медлить с ответом.
"Дон Кихот был поражен и озадачен КАК ДЕРЗКИМ ТОНОМ Рыцаря Белой Луны, так и причиною вызова", ч.2, с.478. Он произносит ответную речь, в которой обвиняет противника во лжи и заблуждениях, и принимает вызов.
Таким образом, между Дон Кихотом и Карраско происходит обмен резкими речами, в которых они обвиняют друг друга. Это хорошо соответствует картине столкновения Ивана Грозного с Андреем Курбским.
19.7. НАПАДЕНИЕ БЫВШЕГО ДРУГА НА ПРАВИТЕЛЯ В КОНЦЕ КОНЦОВ УВЕНЧАЛОСЬ УСПЕХОМ. ЦАРЬ ПРОИГРЫВАЕТ СРАЖЕНИЕ.
В истории Курбского и Грозного события развивались так. Сбежавший Курбский открыто выступает на стороне врагов царя в Ливонской войне. Происходят сражения, и в итоге войска Ивана Грозного терпят поражение. Вполне аналогичная картина, хотя иносказательно, описывается и Сервантесом.
Бакалавр Карраско, назвавшись теперь Рыцарем Белой Луны, вновь нападает на Дон Кихота и теперь побеждает его. Рыцарь падает с коня, оглушен падением и ранен. Карраско приставляет копье к шлему Дон Кихота и, угрожая ему, требует, чтобы побежденный рыцарь удалился в свое имение. Дон Кихот соглашается и, погруженный в мрачные мысли, отправляется домой. Здесь его укладывают в постель, и вскоре он умирает.
Выходит, что образ Самсона Карраско составной. Первый слой - это история Самсона-Земщины, противника Грозного. А второй слой - это история Андрея Курбского, тоже противника Грозного. Сервантес перемешал две группы сведений, и в результате вылепил яркий образ бакалавра Самсона Карраско.
В заключение отметим, что имя КАРРАСКО, вероятно, является легким искажением имени КУРБСКИЙ, а именно, карраско = КРРСК --- КРБСК = курбский. Дело, по-видимому, в том, что буквы Р и Б могли переходить друг в друга, отличаясь лишь положением на строке: перевернутое Б могли принять за Р. Само по себе это наблюдение ничего не доказывает, но неплохо ложится в обнаруженный нами параллелизм.
