APPENDICE 1: LE CITTA’ DELLA RUS’ DELL’ORDA PERDUTE O DIMENTICATE IN SUD AMERICA.
Qui daremo attenzione ai fatti raccolti dal famoso autore Wilkins (Harold Tom Wilkins, 1891-1960). Ha studiato in Inghilterra, all'Università di Cambridge, poi si è dedicato al giornalismo e alla storia. È noto come sostenitore della teoria della leggendaria Atlantide, scomparsa molti secoli fa. Sosteneva che molto tempo fa una potente razza bianca colonizzò il Sud America, ma poi scomparve senza lasciare traccia, lasciando dietro di sé numerosi monumenti misteriosi. Raccoglieva anche informazioni su vari eventi misteriosi avvenuti sulla terraferma e in mare, come la scomparsa di aerei, navi e così via. Ma si occupava in modo particolarmente attivo della storia antica del Sud America e scrisse i libri di grande successo “Mysteries of Ancient South America” (1945) e “Secret Cities of Old South America” (1952).
L'atteggiamento degli storici nei confronti di G. Wilkins è decisamente negativo. Ad esempio, nella versione inglese di Wikipedia viene definito “scrittore pseudostorico”. Gli storici interessati alla sua biografia e alla sua opera rimandano immediatamente a una recensione critica: The Pan American, Volume 7, Famous Features Syndicate, 1946, p. 11 “Harold T. Wilkins Legend of a Fabulous Empire” discute la convinzione di Wilkins riguardo a una “strana razza bianca che viveva in città perdute, tra le rovine fatiscenti di palazzi e templi un tempo splendidi in Sud America”.
Diciamo subito che tralasceremo le pubblicazioni di Wilkins dedicate a ogni sorta di “eventi misteriosi” sulla terraferma e in mare. Questo argomento non ha nulla a che vedere con la cronologia. Tuttavia, esaminiamo più attentamente i suoi libri “I misteri dell'antica America del Sud” e “Le città segrete dell'antica America del Sud”. In esse egli afferma, basandosi su testimonianze scritte e archeologiche, che un tempo, presumibilmente molto molto tempo fa, alcuni coloni bianchi arrivarono in Sud America e vi fondarono un potente impero. Dopo alcuni secoli l'impero cadde e i “coloni bianchi”, che costituivano la casta dominante e il nucleo della nobiltà, per lo più “si estinsero e si dispersero”. Rimasero solo silenziose rovine, città, strade e templi perduti e ricoperti dalla giungla.
Affidandosi completamente alla cronologia di Scaligero e confuso da essa, Wilkins cerca di trovare le radici di questa “antichissima civiltà” in un passato terribilmente lontano. Comincia a fantasticare sul preistorico “continente di Mu” che si è frammentato, sull'antica Atlantide, sulle catastrofi mondiali e così via. In generale, segue la scia delle numerose leggende esoteriche su Atlantide. È opportuno precisare che la “questione Atlantide” è in realtà molto interessante, soprattutto dal punto di vista della Nuova Cronologia. Ne parliamo in dettaglio nel libro "Come è andata davvero. Utopie e socialismo come lotta contro la Rus' dell'Orda. Adorati e odiati”. Si tratta di un argomento complesso, ma qui non ci soffermeremo su di esso. Diciamo solo che abbiamo proposto la nostra ipotesi su cosa fosse e dove si trovasse la vera “Atlantide di Platone".
Qui ci limiteremo a ricordare che nel XIX e XX secolo gli storici scaligeriani hanno compiuto una mossa intelligente: hanno affossato la questione davvero importante dell'Atlantide nel flusso torbido e tumultuoso delle “ricerche esoteriche”. L'obiettivo era semplice: proteggere ancora più efficacemente questo argomento scientifico dall'attenzione degli studiosi seri, allontanandoli con un cumulo di fantasie fantastiche. N.F. Zhirov osserva giustamente: «La storia dell'atlantologia conosce una serie di esempi in cui l'entusiasmo per Atlantide... ha assunto forme molto brutte, con un'abbondanza di misticismo; è arrivato persino a una sorta di psicosi e ha provocato la comparsa dell'“atlantomania”... L'intervento degli atlantomani ha arrecato un enorme danno alla scienza, screditando il problema di Atlantide agli occhi di molti rappresentanti del mondo scientifico» [278:0c], p. 18.
Anche Wilkins non sfuggì a questo “fascino esoterico”. Pertanto, separeremo gli interessanti fatti storici da lui scoperti dalla loro errata interpretazione in chiave esoterica. Alla luce di ciò che abbiamo scoperto in questo libro sugli Incas, i fatti riportati da Wilkins acquistano senso e diventano importanti.
Citeremo solo un esempio significativo tratto dal libro di Wilkins. Vedi anche
http://www.dopotopa.com/g_wilkins_mertvye_goroda_drevney_brazilii.htm.
H. Wilkins scrive quanto segue.
Nel Brasile moderno (ci riferiamo alla prima metà del XX secolo – Aut.), non ho notato un particolare entusiasmo per i misteri del lontano passato, la cui rivelazione, secondo alcuni osservatori americani, avrebbe potuto in qualche modo distrarre l'Europa occidentale dagli eventi della seconda guerra mondiale.
"Nelle giungle del Brasile non ci sono rovine antiche, signori. Non ci sono tracce di culture antiche come quelle che si trovano nello Yucatan o nelle giungle del Honduras o del Guatemala. Tutto questo era già presente quando Don Pedro Cabral vide quella che oggi è conosciuta come Rio de Janeiro, nel 1500, e coloro che vivono qui ora sono indigeni primitivi che vivono di pesca e caccia, vivono in capanne sulle rive dell'Amazzonia e del Mato Grosso. I nostri sertões sono fitte foreste, ricoperte di arbusti, qui non ci sono monumenti simili a quelli che si trovano in Perù".
Questa è stata la risposta del professore di economia e geografia della famosa università brasiliana quando gli ho chiesto delle antiche rovine in Brasile. Ho anche incontrato un altro simpatico signore, un fazendeiro di nascita, cioè un proprietario terriero patriarcale del tipo meridionale dei tempi del fiorire dell'Impero brasiliano...
Condannava lo spreco di tempo e di energie da parte di persone instancabili, curiose e altruiste... Rideva delle stranezze degli stranieri, siano essi inglesi o americani, che per qualche motivo avevano sentito il bisogno di ficcare il naso nelle profondità del Brasile, brulicanti di insetti, terribili zecche velenose, dove ovunque si nasconde la febbre e il pungiglione di vili tarantole, dove vivono selvaggi bellicosi, spesso cacciatori di teste umane, che promettono la morte a chiunque violi i confini dei loro possedimenti.
Ho riscontrato lo stesso disinteresse per la storia antica del Brasile anche nel sud del Paese. Si è arrivati al punto che le persone che si sono dedicate completamente alla ricostruzione della storia del mondo antico brasiliano sono state chiamate in modo piuttosto sprezzante “indianisti”. In effetti, alcuni di loro erano di origine indiana. Ad esempio, il signor Bernardo du Silva Ramos era originario della tribù dei Tapuia. Aveva raccolto una collezione unica di monete antiche per poter con i soldi ricavati da essa intraprendere un viaggio in tutto il Nord e Sud America... Mostrò un vivo interesse per gli antichi misteri del Brasile, in particolare per la sua storia, che ha i suoi monumenti letterari. Dopo aver effettuato un'analisi comparativa delle antiche iscrizioni rinvenute nei territori del “Vecchio Mondo” con quelle che era riuscito a trovare in America Centrale e Meridionale, il signor Ramos scrisse voluminosi tomi su questo argomento.
Le autorità supreme brasiliane, dopo aver esaminato i suoi lavori, espressero il loro cortese apprezzamento. Nel 1928 fu pubblicato un volume finanziato con fondi pubblici. Insieme al signor Froth, scoprirono nel Mato Grosso numerose iscrizioni e geroglifici fenici, egizi e persino sumeri. Il signor Ramos osservò che i suoi antenati indigeni avevano conservato molte antiche tradizioni sulla loro cultura molto antica e sulla loro civiltà sviluppata, che era fiorita millenni prima e si trovava a nord-ovest delle montagne centrali del Brasile. E ora, negli archivi della grande biblioteca pubblica di Rio, che riunisce i grandi e inestimabili archivi degli antichi re del Portogallo e degli imperatori del Brasile, nonché le registrazioni di un'intera generazione di viceré della Lusitania, mi sono imbattuto in alcune strane firme. Esse erano apposte su pagine scritte in portoghese...
(Di seguito Wilkins racconta in dettaglio diverse spedizioni. Riporteremo brevemente solo una di esse – Aut.).
Questa spedizione, avvenuta a metà del XVIII secolo, era ben equipaggiata e preparata per la vita da campo. Nella giungla brasiliana non era possibile portare animali da soma, nemmeno i muli più resistenti. Allora come oggi, quella era una terra dove vivevano serpenti e puma, dove le persone stordite dal caldo potevano trovare acqua solo sul fondo delle gole rivestite di arenaria, attraverso le quali scorrevano fiumi impetuosi; una terra disseminata di massi e piena di cascate spumeggianti e schiumose.
La spedizione durò dieci lunghi anni, incontrando incredibili ostacoli lungo il percorso e subendo grandi privazioni. Era stata ormai dimenticata anche dai più acuti cronisti di Rio e Baia, quando un giorno, nel 1753, i miseri resti della spedizione raggiunsero una fazenda in un piccolo e abbandonato villaggio nella provincia di Baia. Gli uomini riuscivano a malapena a stare in piedi per la fame e la stanchezza. Erano ridotti pelle e ossa! E qui, nella frescura della sera, seduto sulla veranda dopo una giornata torrida, uno di questi senediras scrisse la sorprendente storia dei loro viaggi e delle loro avventure. Il suo racconto era troppo incredibile per essere inventato da una persona così ignorante, anche se lo descriveva in modo molto pittoresco. Ma non c'è da stupirsi, perché solo negli ultimi anni questo racconto è diventato noto agli storici e agli studiosi...
Quando questo soldato fortunato e uomo d'azione prese la penna tra le sue dita ruvide, seduto su un tronco caduto nella fitta foresta dell'antica Bahia, non immaginava nemmeno di aver sollevato il velo su un mondo perduto... Alla fine, il manoscritto del vecchio bandito finì nelle mani del governatore portoghese di Rio de Janeiro. Egli capì chiaramente che conteneva il segreto di grandi ricchezze e di alcune miniere perdute da tempo, e quindi ordinò a qualcuno del suo entourage di nascondere il manoscritto nell'archivio senza troppo clamore e di negarne con fermezza l'esistenza, come se nessuno lo avesse mai visto.
Con l'aiuto di questo manoscritto speravano di fare una grande scoperta. Questi appunti erano chiamati “derrotero” dai vecchi cacciatori di tesori spagnoli a Quito (Ecuador) e in altre parti dell'impero spagnolo sudamericano. Il manoscritto scomparve dalla circolazione, fu cancellato dalla memoria e non se ne seppe più nulla dal 1760 al 1841, finché lo storico e archivista brasiliano Señor Lagos non lo scoprì negli archivi della biblioteca pubblica reale di Rio de Janeiro. Fu lì che mi imbattei in esso nel 1938-1939.
Purtroppo, gli insetti hanno danneggiato gravemente l'antica pergamena e molte pagine preziose, parole importanti e parti di esse sono andate perdute; ma ciò che è stato conservato è stato sufficiente per apprezzare le sorprendenti scoperte e le avventure emozionanti, persino inquietanti, di questi banditelli nel periodo 1743-1753.
Nell'autunno del 1939 ottenni la trascrizione di questo documento grazie alla gentilezza del signor W. J. Burdett, console generale americano a Rio. Successivamente trascorsi molte settimane a tradurre questi sorprendenti materiali dal portoghese e a studiarli. Ho dovuto consultare anche altre fonti relative a città abbandonate dalla storia misteriosa, sconosciute agli archivisti e agli storici americani, che sono state rinvenute negli archivi ufficiali delle province di San Paolo o Rio.
Qui, per la prima volta in lingua inglese, riporto questo straordinario racconto su persone che, senza saperlo, hanno dato uno sguardo al mondo defunto delle civiltà più antiche.
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«Saggio storico su un'antica e misteriosa grande città senza abitanti, scoperta nel 1753...
In America... siamo nel cuore del Paese... vicino a... Il Maestro Kan... e la sua squadra da dieci anni si fanno strada attraverso queste selvagge boscaglie alla ricerca delle famose miniere d'argento del Grande Muribek. Ma per colpa del governatore non hanno ricevuto la concessione, perché il governatore voleva diventare famoso grazie a queste miniere, e Muribeka è stato messo in prigione a Bahia fino alla morte, per fargli dire dove si trovavano le miniere d'argento. Questa notizia giunse a Rio de Janeiro all'inizio del 1754...".
(Le lacune, come ho concluso (scrive Wilkins – Aut.) , sono state causate dagli insetti. Anche nei Caraibi e in Sud America gli archivi e i giornali antichi sono diventati completamente inutilizzabili a causa di questo fenomeno)
"Dopo lunghe ed estenuanti peregrinazioni, spinti da un'inestinguibile passione per l'oro, svanita nei lunghi anni trascorsi nella natura selvaggia, raggiungemmo una catena montuosa. Era così alta che si fondeva con le distese ultraterrene e fungeva da trono per i venti sotto le stelle. Lo scintillio delle montagne, anche da lontano, suscitava la nostra curiosità e ammirazione, soprattutto quando il sole, illuminandole, scintillava di luce sui cristalli che componevano le rocce. La vista era così incantevole che nessuno riusciva a distogliere lo sguardo da quel gioco di colori..."
Eravamo esausti e cercammo di tornare sui nostri passi il giorno dopo. Ma poi uno dei nostri uomini neri, raccogliendo legna da ardere, spaventò un cervo bianco e scoprì per caso una strada che correva tra due montagne. Sembrava scavata dall'uomo, piuttosto che semplicemente emersa. Questa scoperta fu molto opportuna per noi e ci incamminammo su quel sentiero. Ma presto scoprimmo un enorme masso sulla strada che, a giudicare da tutto, era caduto e aveva distrutto quello che un tempo era stato un selciato. Risalimmo questa antica strada per ben tre ore, incantati dai cristalli che scintillavano e scintillavano con tutti i colori dell'arcobaleno sulle rocce. Ci accampammo in cima.
Da qui, a perdita d'occhio, si apriva davanti a noi un panorama magnifico e incantevole. A circa un miglio di distanza, vedevamo una grande città, che ricordava per dimensioni e aspetto un complesso di palazzi... Iniziammo subito a scendere lungo la strada verso la valle, ma con grande cautela... a questo scopo, intendevamo inviare un distaccamento di ricognizione in anticipo, in modo che potessero segnalare la vicinanza della città in base al terreno e al fumo.
Aspettammo due giorni, indecisi se inviare esploratori, ma finalmente, all'alba, entrammo tutti in città, tormentati dal dubbio se ci fosse qualcuno. E poi ci rendemmo conto che la città era disabitata. Un indiano dei nostri bandeirantes, dopo due giorni di esitazione, decise di rischiare e di esplorare la strada; ma tornò, sorprendendoci per non aver incontrato nessuno lungo il cammino e non aver trovato traccia di uomo da nessuna parte. Questa notizia ci sconcertò a tal punto che nessuno credette che avessimo visto case o edifici.
Così tutto il nostro distaccamento partì per seguire l'indiano...
Ora eravamo davvero convinti che la grande città fosse disabitata. Decidemmo di entrarvi all'alba, con le armi pronte, per ogni evenienza. Entrammo nella città morta lungo l'unica strada, e nulla ci bloccava il cammino.
Entrammo attraverso tre alti archi, quello centrale più alto degli altri due. Sotto l'arco principale, il più massiccio, vedemmo alcune lettere, ma non riuscimmo a copiarle a causa della loro notevole altezza dal suolo.
Più avanti, una strada larga tre arcate, con case sparse qua e là, le loro massicce facciate scolpite già annerite dal tempo. Di lato... c'erano delle iscrizioni, visibili ma difficili da decifrare. Sembravano appartenere non a una sola scultura, ma a molte, e le loro terrazze erano aperte e scoperte; si trovavano solo sulle case, ma alcune avevano pavimenti bruciati, altre erano pavimentate con lastre.
Con un senso di paura e inquietudine entrammo in alcune case, ma in nessuna trovammo resti di arredi o altri beni che potessero fornire informazioni sulle persone che vi abitavano. All'interno delle case era buio. La debole luce del giorno riusciva a malapena a penetrarvi e quando le volte riflettevano l'eco delle nostre voci, ci spaventava il suono delle nostre stesse voci. Era una città strana, e camminavamo lungo una lunga strada che conduceva a una bella piazza, al centro della quale si trovava una colonna di pietra nera straordinariamente maestosa. In cima ad essa c'era la scultura di un uomo (non di un dio o di un semidio); una mano poggiava sul fianco, l'altra, protesa in avanti, indicava il nord. Ad ogni angolo della piazza c'erano obelischi della stessa pietra nera, simili a quelli dei romani; ora erano molto danneggiati e mostravano tracce di fulmini.
Sul lato destro della piazza sorgeva un maestoso edificio, che era, a quanto pare, l'edificio principale della città e apparteneva a un potente sovrano di questa regione; oltre l'ingresso c'era una grande sala, ma non avevamo ancora ripreso la calma e solo pochi di noi osavano entrare... ce n'erano molti... e formavano qualcosa... e ci scontravamo inaspettatamente... aveva difficoltà a sollevarlo...
Sciami di pipistrelli ci ronzavano davanti, producendo un rumore terrificante. Uscendo, notammo l'immagine di un giovane sopra l'ingresso principale. Scolpito nella stessa pietra, era mezzo girato, a torso nudo, con uno scudo in mano. La sua testa era coronata da una corona d'alloro, il suo volto era imberbe, un nastro gli avvolgeva le spalle e la sua tunica era aperta in vita. Sotto lo scudo, potevamo distinguere delle iscrizioni semicancellate:
Sul lato sinistro della piazza c'era un altro edificio completamente distrutto, ma le rovine rimaste indicavano che lì si trovava evidentemente un tempio, poiché era rimasta intatta la sua maestosa facciata e all'interno c'erano navate in pietra. Occupava un ampio spazio e nelle sue sale distrutte erano rimasti molti oggetti preziosi, statue in pietra, croci di varie forme e molti altri manufatti, che sarebbe troppo lungo elencare qui.
Oltre questo edificio, gran parte della città giaceva in rovina, sepolta sotto enormi masse di terra o spaccata da terrificanti fenditure. E in questa desolazione, non c'era un filo d'erba, non un cespuglio, non un albero, nemmeno un segno di vita. Tutt'intorno c'erano cumuli di pietre: alcune destinate alla costruzione e già rivestite, altre non ancora; da cui deducevamo... la costruzione... era in corso... cadaveri, che... e parte di questo disastro... distrutti, forse da qualche terremoto.
Da un lato della piazza scorreva un fiume molto calmo, piuttosto gonfio e ampio, con ampie rive gradevoli alla vista. La sua larghezza era di circa trenta metri, senza contare le curve, le rive erano pulite e spoglie, prive di alberi o tronchi che la corrente spesso trasporta...
Navigammo lungo il fiume per tre giorni finché non incontrammo una rapida (kata-buna) così turbolenta, assordante e spumeggiante che le famose sorgenti del Nilo non avrebbero potuto rappresentare un ostacolo significativo. Oltre questa cascata, il fiume si estendeva come un grande oceano. L'intera distesa era costellata di penisole ricoperte di verde, con boschetti di alberi qua e là... Qui scoprimmo... ne avevamo bisogno, una varietà di fauna selvatica... un'abbondanza di selvaggina, incurante dei cacciatori.
Sul lato orientale di questa rapida, abbiamo scoperto vari vuoti sotterranei e terrificanti abissi e abbiamo tentato di misurarne la profondità con delle corde; dopo molti tentativi, l'inutilità dei nostri sforzi è diventata chiara. Ma dietro le pietre rotte, abbiamo trovato lingotti d'argento, che potrebbero provenire da miniere abbandonate da tempo. Alcune grotte erano coperte da lastre di pietra con misteriosi simboli. Eccoli:
Inoltre, abbiamo visto altre immagini sopra il portico del tempio:
A un tiro di cannone dalla città abbandonata si ergeva un edificio simile a una casa di campagna, con il frontone che si estendeva per 76 metri. Era circondato da un grande baldacchino, da cui una scala di pietra multicolore apparentemente conduceva a una grande sala e da lì a quindici piccole stanze, ciascuna collegata alla sala da una porta comune. Ogni stanza conteneva un condotto idrico (una piccola fontana)... che raccoglieva l'acqua... nel cortile esterno... del colonnato a sud... rettangolare e realizzato a mano, era coronato da simboli intriganti:
Così, lasciando questa meraviglia, scendemmo sulle rive del fiume in cerca di oro, e vedemmo chiaramente una traccia sulla superficie del terreno, chiaramente leggibile e promettente per grandi ritrovamenti di oro o argento. Ci sorprendemmo solo del fatto che coloro che avevano vissuto qui avessero abbandonato quei luoghi. Nonostante la nostra meticolosa ricerca e la nostra grande diligenza, non incontrammo una sola persona in queste terre selvagge che potesse raccontarci di questo triste miracolo di una città abbandonata. Eppure le sue rovine, le sue statue e persino il suo intero aspetto testimoniano la sua antica presenza, ricchezza e prosperità. Ora qui vivevano solo rondini, topi, pipistrelli e volpi, che si nutrivano di innumerevoli stormi di pernici e oche e quindi crescevano più grandi dei pointer. E i topi, con le loro code corte, saltavano come pulci invece di correre come al solito.
A questo punto ci siamo separati e uno dei distaccamenti, dopo nove giorni di marcia difficile, vide dalla riva di una grande baia dove scorrono i fiumi, una canoa con dei bianchi che avevano lunghi capelli neri fluenti ed erano vestiti come gli europei... uno sparo di pistola risuonò come un segnale per... e scomparvero... Erano... ispidi e selvaggi... avevano i capelli intrecciati e indossavano dei vestiti.
Uno dei membri del gruppo, João Antonio, trovò una moneta d'oro rotonda tra le rovine di una casa, più grande della nostra moneta brasiliana da 6.400 reis. Da un lato c'era l'immagine di un giovane inginocchiato e dall'altro un arco, una corona e una freccia. Dubitavamo di trovare molte monete del genere nella città abbandonata. Era stata distrutta da un terremoto, apparentemente improvviso, e non c'era modo di salvare o rimuovere gli oggetti di valore e il denaro. E setacciare tutte le macerie accumulate in così tanti anni richiederebbe attrezzature molto potenti.
Questa notizia viene inviata a Vostro Onore dalle profondità della provincia di Bahia, dai fiumi Para Raco e Unha, e vi assicuriamo che nessuno ne verrà a conoscenza in nessun caso.
Vi informiamo inoltre che quei villaggi sono deserti e non ci sono barche. Ma ho donato a Vostro Onore una miniera che abbiamo scoperto, ricordando i vostri grandi servigi...
E qui ci sono anche simboli misteriosi e sconosciuti. A quanto pare, erano incise su grandi pietre che coprivano la volta di una cripta o di un mausoleo, le cui serrature e chiavistelli, nonostante tutti i loro sforzi, non erano in grado di muovere o aprire.
Così si conclude la sorprendente storia delle bandeiras del Minas Gerais.
Il lettore potrebbe rimanere colpito, come lo sono stato io quando ho visto questo documento, dal fatto che dei quarantuno segni, ben venti sono quasi identici nella forma alle lettere dell'alfabeto greco. Allo stesso tempo, due segni sono molto simili ai numeri arabi.
Queste coincidenze sono sorprendenti, ma credo che siano tutt'altro che casuali, data la compenetrazione di antiche culture e lingue mediterranee. Queste enigmatiche iscrizioni su lastre, scoperte in luoghi lontani come Taylor e gli altopiani brasiliani, sono probabilmente le più antiche del mondo intero.
Trent'anni dopo, il 23 marzo 1773, negli archivi del governatore della provincia di San Paolo, nel Brasile meridionale, compare un documento di un'altra scoperta casuale di una città morta di età sconosciuta. Fu scoperta nei sertãos, o landa desolata abbandonata da Dio, nella zona del Rio Pequeri. Il comandante di Forte Iguatemi riferì al governatore di San Paolo che un pescatore, tuffandosi sulla riva sabbiosa del Rio Pequeri per raccogliere limoni e arance selvatici, scoprì una grande pietra dalla forma insolita.
La descrisse come simile a una mola. Nelle vicinanze si trovavano le rovine di una casa e un antico muro di pietra. Il comandante del forte inviò una canoa dalla guarnigione, con un sergente e due soldati, che si fecero strada attraverso la fitta foresta e scoprirono la città di età sconosciuta.
"Questa antica città ha una pianta regolare e occupa una vasta area. Ha strade lunghe mezzo miglio. La città sorge sulle rive di due fiumi ed è circondata da mura. Tra la città e le mura si trovano dei fossati... abbiamo portato alla luce altre due magnifiche macine quando abbiamo eretto la palizzata. Fitte foreste si estendono tutt'intorno... gli anziani della zona circostante hanno una leggenda secondo cui la città situata qui si chiamava Gaira." (Fine dell'estratto dal libro di Wilkins).
………………………….
La nostra conclusione è la seguente. Wilkins è riuscito a raccogliere informazioni davvero preziose sulle città Inca del XIV-XVI secolo, costruite sul territorio della Brasile. A quanto pare, gli Inca estesero il loro impero dal Perù anche alla costa atlantica del Sud America. Ciò non sorprende. Qui si trovano infatti terre fertili e molte altre ricchezze. Ma poi, sotto i colpi dei riformatori spagnoli del XVII-XVIII secolo, anche queste città furono distrutte e abbandonate. L'impero degli Inca crollò e i suoi frammenti caddero in rovina. Furono dimenticati e in parte scoperti dai viaggiatori europei solo nel XIX-XX secolo. Erroneamente dichiarati resti di una civiltà “antichissima, antediluviana” . I recenti Inca-Orda furono definiti “gli antichissimi Atlantidei preistorici”. In seguito sono fiorite numerose teorie esoteriche. Il loro scopo era quello di allontanare gli studiosi seri dal tema delle città dimenticate del Brasile. La nuova cronologia rimette tutto al suo posto.
