Глава 4. ЭПОХА XIV ВЕКА.
5. СКИФИЯ НАЗЫВАЛАСЬ СКОТИЕЙ, ТО ЕСТЬ ШОТЛАНДИЕЙ.
Написание СКИФИИ как SCITHIA - СКИТИЯ прикладывалось и к ШОТЛАНДИИ, как об этом говорит Англо-Саксонская Хроника [4т2], гл.3, гл.6:11. Слова' СКИТИЯ (Скифия) и СКОТИЯ - практически тождественны.
Мы объясняем происхождение названия ШОТЛАНДИИ от СКИФИИ тем, что "монгольское" завоевание захлестнуло также и островную Англию. Сюда пришли СКИФЫ-СКИТЫ. Основали города и государство. Этот след сегодня мы и видим в названии Шотландия.
Обратимся к средневековым АНГЛИЙСКИМ источникам. Как они называли Шотландию? Оказывается, SCOTIA и GUTLONDE, то есть СТРАНА ГОТОВ = GUT-LONDE [517], [4т2], гл.3:1.5. Прекрасно согласуется с нашей реконструкцией.
Нам почти ничего не приходится добавлять от себя. Достаточно лишь аккуратно цитировать первоисточники. Мы предлагаем взглянуть на средневековые свидетельства с позиции здравого смысла и новой хронологии.
6. ЗАМЕЧАТЕЛЬНАЯ ЗАКОНОМЕРНОСТЬ В РАСПОЛОЖЕНИИ СТАРЫХ СТОЛИЦ.
Если ордынская = "римская" колонизация Европы, Азии и Африки происходила так недавно и достаточно планомерно, то в расположении имперских колониальных центров = будущих столиц должны проявиться некие закономерности. Представим себя на месте хана-царя, вынужденного быстро и разумно организовать эффективное управление на огромных, только что завоеванных территориях. Многие из которых, как видно, например, из книги Мавро Орбини [617], БЫЛИ ЕЩЕ В ТО ВРЕМЯ НЕ ОСВОЕНЫ [5т1], гл.9. Здесь было мало местных жителей. Так, Орбини утверждает, что когда славянские войска впервые прибыли в Голландию, ЭТО БЫЛА ЕЩЕ ПУСТЫННАЯ НЕОБЖИТАЯ СТРАНА [617].
Скорее всего, центры управления - наместничества - начали располагать вдоль торговых путей империи. Причем не случайным образом, а через какое-то одно и то же определенное расстояние. Естественно, местность не всегда позволяла это сделать, но к чему-то подобному стремились. Чем это выгодно? Хотя бы тем, что такая система вносила разумный порядок в торговлю, почту, курьерскую службу. Хан примерно знал, сколько времени потребуется курьерам, чтобы доставить из столицы Империи приказ в ту или иную область. Большие расстояния измерялись, скажем, в тысячах верст. До "ближних" колониальных центров была, например, одна тысяча верст. До следующих - две тысячи. И так далее. Это - простая и естественная мысль для Империи, быстро расширявшей свои границы в сторону мало освоенных земель. Так и поступал "античный Рим" в скалигеровской истории. То есть так поступала "Монгольская" Империя. Она набрасывала на географическую карту нечто вроде паутины, в узлах которой, вдоль радиусов, исходящих из центра, возникали местные центры управления, рис.24 [4т2], гл.2. Конечно, с течением времени некоторые из них уступили место другим, возникшим позже и уже из других соображений. Кроме того, в эту картину вмешивалась и география - моря, горы, реки, болота.
Интересно посмотреть, остались ли сегодня какие-то, пусть слабые, следы подобной закономерности. Если наша идея верна, то многие из современных столиц должны быть, более или менее, расположены на нескольких окружностях с одним и тем же центром, рис.24. Расположение центра и покажет нам, где находилась столица той Империи, которая когда-то колонизировала и освоила Евразию. Может быть, ею окажется итальянский Рим? Заранее предсказать трудно. Ответ могут дать только вычисления.
Возьмем современный глобус. Причем, именно глобус, а не плоскую карту, искажающую подлинные расстояния. Отметим на глобусе современные европейские и азиатские столицы: Амман, Амстердам, Анкара, Афины, Багдад, Бейрут, Белград, Берлин, Берн, Братислава, Брюссель, Будапешт, Бухарест, Варшава, Вена, Дамаск, Дублин, Женева, Иерусалим, Кабул, Копенгаген, Лиссабон, Лондон, Люксембург, Мадрид, Москва, Никосия, Осло, Париж, Прага, Рим, София, Стамбул, Стокгольм, Тегеран, Тирана, Хельсински. Возьмем на глобусе произвольную точку, которую потом будем менять, и подсчитаем расстояния от нее до всех этих 37 столиц. Получится 37 чисел. Подчеркнем, что расстояния измеряются по глобусу, то есть по земной поверхности, а не по плоской искажающей карте.
Посмотрим, не является ли выбранная нами точка центром нескольких окружностей, вдоль которых и располагаются все, или почти все, указанные города. Если нет, то возьмем другую точку. И так переберем, с мелким шагом, точки глобуса. Ясно, что если столицы разбросаны хаотически, то есть возникали независимо друг от друга, то никакой центральной точки не найдется. А вот если столицы появлялись как описано нами, то центральная точка может найтись. Любопытно посмотреть - где она. В итальянском ли Риме? Что было бы естественно в скалигеровской истории. Или, быть может, в Стамбуле? Что означало бы, что именно Ромейское царство когда-то освоило и заселило Европу и Азию. Или все-таки центр находился во Владимиро-Суздальской Руси? Так говорит наша реконструкция. Осталось провести в принципе несложные, хотя и громоздкие вычисления.
Ответ следующий. Действительно, существует центр, относительно которого наилучшим образом выстраиваются по двум окружностям почти все перечисленные столицы. И эта точка - город ВЛАДИМИР на Руси, рис.25. Кстати, не этим ли обстоятельством объясняется и его громкое имя: Владимир, то есть Владеющий Миром? Эту работу выполнил А.Ю.Рябцев - профессиональный картограф (г. Москва).
Итак, результат наглядно показывает, что САМО ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ РАСПОЛОЖЕНИЕ БОЛЬШИНСТВА ЕВРОПЕЙСКИХ И АЗИАТСКИХ СТОЛИЦ НЕСЕТ В СЕБЕ СЛЕДЫ НЕКОТОРОГО ДРЕВНЕГО ПОРЯДКА. Он проявляется в концентрическом расположении большинства столиц вокруг единого центра - русского города Владимира. Конечно, такое расположение могло возникнуть случайно. Тем не менее, наши результаты прекрасно объясняют такое расположение столиц. Огромные пространства Евразии осваивались и заселялись во время "монгольского" завоевания XIV века. Его центром была Владимиро-Суздальская Русь. Цивилизация охватила огромные пространства при создании евразийской Империи. С путями сообщения, с центральным правительством, с сильным управлением. В узлах создаваемой по четкому плану системы путей сообщения, по концентрическим окружностям вокруг центра - на приблизительно равном удалении от него - стали возникать будущие местные столицы [4т2], гл.2:18.
7. КАК БЫЛА УСТРОЕНА ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ.
В XIV-XVI веках во всех областях Империи - в том числе и значительно удаленных от Руси-Орды, - правят наместники, подчиняющиеся верховному ордынскому царю-хану. Западно-европейские хроники именуют его Императором, считая единственным в мире. В этом они правы. Отношение к Руси-Орде и ее царям в провинциях Империи было уважительным и иногда доходило до обожествления. Например, на средиземноморских курортах возникали сказания и мифы о могучих и вездесущих богах, пирующих на далеком и недоступном Олимпе. Некоторые такие легенды попали на страницы летописей. Впоследствии они были объявлены историками "очень древними".
Понятно, почему метрополией Великой Империи стала именно Русь-Орда. Здесь сосредоточена значительная часть богатств и ресурсов всей планеты. Хорошо осознавая это, ханы-цари Руси-Орды создали мощную армию не столько для охраны богатств, сколько для построения на их основе большого и хорошо организованного Царства. С тех пор именно военное могущество стало важнейшей характеристикой Руси-Орды = библейской Ассирии (Сирии) = Израиля. При этом в провинциях Империи, например, в Западной Европе, особое внимание уделялось производству товаров "народного потребления". Продукты этого труда распространялись по всей Империи. Кое-что поставлялось и в Русь-Орду.
Современных нам наций и народностей в ту далекую эпоху еще не было. Они сложились лишь в XVII-XVIII веках, уже после раскола Империи. За время своего существования Империя создала несколько "священных" языков как для записи Священного Писания, так и для государственного делопроизводства. Это - египетские иероглифы = древний "еврейский" = иерейский, жреческий язык; затем арабский; средневековый греческий; церковно-славянский. "Античная" латынь и "древний" греческий были созданы уже позже, в эпоху распада Империи, на основе, в основном, церковно-славянского языка. Разговорными языками на Руси были русский (то есть упрощенный церковно-славянский) и тюркский (татарский) языки. При наличии сильной самодержавной власти главной идеей "Монгольского" Царства было единство входящих в него стран и народов.
На огромных пространствах Империи - в Египте, Северной Африке, Европе, Америке, Азии, - в XIII-XVI веках распространился мегалитический стиль гигантских построек, выполненных из искусственного камня. В частности - из геополимерного бетона, имитирующего природный гранит, диорит и другие твердые породы. К таковым относятся колоссальные пирамиды и храмы Египта, огромные американские пирамиды Майя, грандиозные сооружения и замки Ближнего Востока, впечатляющие постройки вроде Стоунхенджа в Англии, Франции и т.п. Восторженные рассуждения историков о якобы многих тысячах рабов, которые, будто бы не покладая рук десятилетиями трудились над возведением, например, египетских пирамид - это фантазии XVIII-XX веков. Пирамиды и многие другие огромные сооружения "древности" делались из бетона. Их строительство было, конечно, непростым делом, но осуществлялось сравнительно небольшим числом квалифицированных рабочих и в достаточно короткие сроки.
После Троянской войны XIII века, в эпоху "первой волны" великого завоевания, "монголы" = великие создают мощные системы укреплений по всей Империи. Например, сеть знаменитых "катарских" = скифских замков в Западной Европе. Особенно много их сохранилось во Франции: Монсегюр, Каркассон и множество других. Аналогичные крепости-замки были возведены на Ближнем Востоке, в частности, на территории современной Сирии. Историки считают их творением крестоносцев. В общем они правы. Но только надо пояснить, что речь идет о крестоносцах-ордынцах XIII-XIV веков, вышедших из Руси-Орды и распространявших во все стороны христианскую веру. Среди крестоносных замков Ближнего Востока встречаются действительно чудовищные сооружения, вроде знаменитых замков Крак и Маркаб, мощь и гениальное инженерное решение которых поражают даже сегодня, несмотря на то, что в эпоху османского=атаманского завоевания, то есть "второй волны", многие из этих крепостей были сильно повреждены. Однако основные их разрушения пришлись уже на эпоху Реформации XVI-XVII веков, когда озверевшие мятежники громили ордынско-"монгольские" замки в отколовшихся от метрополии провинциях Империи.
В эпоху XIV-XVI веков возведенная по всей Империи сеть укреплений обеспечивала жесткий порядок. В замках размещались казацко-ордынские гарнизоны (включая конницу), контролировавшие большие территории и собиравшие дань.
Многие из замков ставились на вершинах холмов, гор, скалистых гребней для широты обзора и контроля путей сообщения. Воины, служившие в этих крепостях по всей Великой Империи, стали называться гребневскими казаками. То есть сидевшими "на гребнях гор".
В метрополии Империи, то есть в Руси-Орде, царь и князья обычно селились в центре города, среди своих же соотечественников. Лично для себя правители возводили кремль, а вокруг всего города, для своих подданных, - стены с валом и рвом. Такова, например, Москва. Никаких отдельных военных замков снаружи русско-ордынских городов не строили.
Совсем другое дело было в многочисленных землях, колонизированных Ордой. Здесь пришедшие казаки оказывались среди местного чужого населения. Для контроля над обширными территориями строили "выносные" замки-крепости, то есть расположенные вне селений и городов. В этих мощных укреплениях, обычно на вершинах гор и холмов, располагались ордынские гарнизоны. С конницей, с амуницией, оружием и т.п. Отсюда ордынские наместники управляли подчиненными территориями. Таким образом, "монгольская" знать и войска' первоначально селились в общем-то отдельно от местных жителей, не смешиваясь с ними. Конечно, в дальнейшем начиналась ассимиляция и первоначальные обычаи забывались. Итак, именно необходимостью контроля над имперскими провинциями объясняется присутствие значительного числа мощных "выносных" замков в Западной Европе, в Сирии и т.д., и их отсутствие на Руси, где окружающее население было своим.
В XIII-XIV веках правящая верхушка Империи исповедовала царское, родовое христианство. Власть царей-ханов была непререкаемой. Соперников и конкурентов не было. Господствующий класс никого не боялся. Наряду с военным стилем крепостей-замков расцвел пышный архитектурный стиль, известный как "античный". Огромные цирки-амфитеатры, храмы с высокими колоннадами, гигантские дворцовые комплексы вроде легендарных Пальмиры и Апамеи на территории Сирии. Здесь совершались церковные службы, сюда по праздникам приезжали как сами "монгольские" цари-ханы, так и их многочисленные наместники со своими дворами.
В XV веке Великая Империя охватила практически весь населенный мир той поры. Эта Империя известна нам из скалигеровской истории как всемирная Империя Карла V, то есть Пятого Короля. Недаром в старинных хрониках говорилось, что над его Империей "никогда не заходит солнце". В этом хроники не ошибались. Заходя в Азии и Европе, солнце поднималось в Америке.
Метрополия Империи, то есть Русь-Орда XIV-XVI веков, называлась в некоторых летописях Израилем. Царь-хан правил Царством из Владимиро-Суздальской Руси. Второй, союзной Руси частью Империи, возникшей в итоге завоевания XV века, была Османия=Атамания. Ее столицей в 1453 году стал Царь-Град. Османия=Атамания именовалась Иудеей. Именно под такими именами - Израиль и Иудея - две основные части "Монгольской" Империи отразились на страницах Библии. Османию-Атаманию называли Иудеей еще и потому, что ее столицей был Царь-Град = евангельский Иерусалим. Согласно Библии, Иерусалим находился в Иудее, и был ее столицей.
Несмотря на огромные размеры, "Монгольская" Империя долго существовала как единое государство. Вероучением Империи, начиная с XIII века, было христианство. Однако христианство в современном смысле этого слова, а именно - апостольское христианство, - было принято в качестве государственной религии лишь после грандиозной Куликовской битвы 1380 года. В ней русско-ордынский князь Дмитрий Донской = римский император Константин I Великий победил сторонников другого, царившего до того христианского течения, во главе с ханом Мамаем - он же Иван Вельяминов русских летописей.
В апостольских монастырях на Руси были изобретены порох и пушки. Первые пушки были деревянными и делались из дубовых стволов. Изобретателем пушек является святой Сергий Радонежский (западные хронисты назвали его Бертольдом Шварцем). Открытие нового, неслыханного оружия было умело использовано апостольскими христианами в их борьбе с императорами-"еретиками". В критический момент, перед Куликовской битвой, пушки были предоставлены в распоряжение Дмитрия Донского = Константина Великого, выступившего в поддержку апостольского христианства. Его противники, сторонники "царского" христианства объединились под знаменами хана Мамая = Ивана Веньяминова. На их стороне были основные военные силы Империи. У них не было ни малейшего сомнения в своей победе. На стороне Дмитрия = Константина Великого собралось только ополчение. Но зато у него было огнестрельное оружие - пушки, о чем противник не знал. Именно пушки - "христианское оружие", - и решили исход битвы. Вероятно, они даже не столько нанесли поражение живой силе, сколько внушили ужас. Победа Дмитрия была воспринята современниками как чудо. Победив, он сделал апостольское христианство государственной религией всей Империи [4т1], гл.6.
Как уже говорилось, Куликовская битва произошла отнюдь не в окрестностях города Тулы, как думают историки, а на месте современной Москвы, будущей столицы Великой Империи. В 1380 году Москва была еще небольшим поселением. Куликово поле находилось около Москвы-реки, между реками Яуза и Неглинка, рядом с современной Славянской площадью. Нашу реконструкцию движения войск Дмитрия Донского (Константина Великого) и хана Мамая (Максенция = Лициния = Ивана Вельяминова) см. на рис.26, рис.27.
Устройство христианской Великой Империи носило гибкий характер ввиду отсутствия в то время быстрых средств связи. На местах правили ордынские наместники. В частности, их обязанностью был сбор дани и своевременная отправка ее в метрополию. В основных городах и поселениях стояли ордынские казачьи гарнизоны, обеспечивавшие порядок и беспрепятственный сбор дани. Между различными областями Империи была налажена бесперебойная торговля. Поэтому на местах возникала специализация - в одних странах было более развито сельское хозяйство (например, Южная и Средняя Европа), в других - постройка кораблей (например, Англия и Испания), в третьих расцвели медицина, литература и вообще искусства (например, Италия), в иных возникли "курортные" зоны отдыха (например, юг Франции) и т.п. Однако достижения всех областей Империи неизменно шли в общую "имперскую копилку".
Царь-хан Дмитрий Донской = император Константин Великий в конце XIV века переносит столицу Империи из Руси на Босфор, в окрестности Царь-Града = евангельского Иерусалима, в котором был распят Андроник-Христос. Здесь строится новый город - Константинополь и возникает вторая столица Великой Русской Средневековой Империи. Вместе с царем на новое место ушла часть русского царского двора и много людей. Это событие известно нам из учебников истории как перенос в IV веке Константином Великим столицы из "Старого Рима" (то есть, как мы теперь понимаем, из Владимиро-Суздальской Руси) в "Новый Рим" на Босфор, в город Виза'нтий. На Руси, в первой столице, остались свои правители. Первое время отношения между оставшимися и ушедшими были мирные. Основные военные силы Империи по-прежнему находились на Руси, именовавшейся Израилем. Новым религиозным центром Империи стал Царь-Град. Область вокруг него именовалась Иудеей. Так продолжалось около 50-70 лет. Однако вскоре возникло новое явление, аналогов которого ранее не было. Речь об этом пойдет далее.
8. ФЛОРЕНЦИЯ, РИМ, ВАТИКАН.
В итоге великого славянского завоевания XIV века, русские цари-ханы установили свое господство в Западной Европе. В частности, Орда завоевала и заселила Италию. Своей столицей в Италии русские делают Флоренцию. Так в первой половине XIV века в Италии появляются эт-руски (русские). Среди прочего, они закладывают небольшой город в итальянской Лации, который позже будет назван громким именем Рим. Кстати, считается, что <<само название нового города - "Рома" - по происхождению этрусское>> [106], с.46. То есть, русское.
В XIV веке никаких римских пап в Италии еще не было. Они появятся там гораздо позже, в середине XV века [ВАТ]. По-видимому, Иван Калита имел на месте будущего итальянского Рима свою походную ставку.
Поскольку славянское завоевание XIV века произошло еще в эпоху царского христианства, то правители Империи обожествлялись. В частности, царем-богом был и Иван Калита (Калиф), он же легендарный Поп Иван или Пресвитер Иоанн. Цари-боги того времени являлись верховными правителями одновременно государства и церкви. То есть, КАЛИФАМИ или ПАПАМИ. Поэтому царская ставка имела, в том числе, и первенствующее церковное значение. Но когда царь оставлял ее, ставка свое значение теряла. Тем не менее, на месте царских ставок, как правило, возникали значительные города, гордившееся своей историей. Так было и с итальянским Римом.
Первое время после завоевания начала XIV века никакого спора между Флоренцией и будущим итальянским Римом быть не могло. Маленький город, оставленный царем, не мог спорить с крупной и богатой столицей - Флоренцией.
Положение резко изменилось в середине XV века, когда после падения Константинополя в 1453 году итальянский Рим стал прибежищем для части константинопольской знати, бежавшей от османского завоевания. Бояре из ближайшего царского окружения привезли с собой огромные богатства и на какое-то время затаились, выжидая удобного времени, чтобы начать борьбу за утраченное мировое господство. Поскольку им нужна была некая благовидная вывеска, под которой они могли бы первое время существовать, они захватили ватиканский епископский престол и назвали своих предводителей римскими папами. Хотя вплоть до середины XVI века эти папы были чисто военными людьми. Город, где они обосновались, они назвали Римом, поскольку их прежняя родина была Новый Рим - Константинополь. Однако укрепление, которое они для себя построили, они назвали старым именем города - Ватикан.
Так в середине XV века началась новая история итальянского Рима и Ватикана. В XVI-XVII веках римские папы сломили сопротивление остальных итальянских городов, в том числе и Флоренции. Рим стал главным городом Италии.
С возвышением римских пап в XVI веке в Италии кончилась эпоха этрусков и началась ново-римская эпоха. Потом все это сознательно отнесли (на бумаге) в глубокую древность. Ложная версия истории начала создаваться именно при дворе римских пап в XVI-XVII веках [ВАТ].
Итак, "оснований Рима" было несколько, причем - в разных местах. Первое, напомним, - это основание Ветхого Рима около X века в африканском Египте, в дельте Нила. Второй Рим был основан на Босфоре около XI века. Третье Римское царство Ромула и Рема (то есть знаменитый "античный" Царский Рим, описанный Титом Ливием) был основан Энеем и его потомками в Руси-Орде XIII века [НОР]. Итальянский Рим заложили около 1380 года.
9. ОЛОВО, МЕДЬ, БРОНЗА.
Хорошо известно, что металлургия олова сложнее, чем меди. Поэтому бронза, как сплав меди с оловом, обязана была появиться ПОЗДНЕЕ открытия олова. А в скалигеровской истории картина в точности обратная. Сначала, якобы, открыли бронзу. "Получился" бронзовый век. И лишь якобы потом открыли более сложно производимое олово. В скалигеровской истории возникло противоречие. В результате, "древне"-греческие герои поражают друг друга бронзовыми мечами, для производства которых нужно "еще не открытое" олово. Современные химики, конечно, удивляются таким скалигеровским фантазиям и искренне гадают о причинах подобных странностей. На самом деле, бронзовый век приходится на эпоху XIV-XVI веков, когда олово уже научились производить. Конечно, после меди [1т], гл.1.
10. ПОЧЕМУ НА КАРТАХ XIV-XVI ВЕКОВ ПОЯВИЛИСЬ ПОВТОРЯЮЩИЕСЯ НАЗВАНИЯ.
"Монгольское" завоевание Евразии перенесло многие русско-тюркские и османские=атаманские названия городов, рек, местностей в самых разных направлениях. Завоеватели приходили на неосвоенные земли, оседали там и часто называли новые места привычными именами, в память о покинутой родине. Например, многократно размножилось название Орда, появившееся и в Англии, и в Испании, да и вообще во многих местах Западной Европы, Азии и Америки. Размножилось и название КАЗАКИ, превратившись в наименование самых разных областей, отделенных друг от друга тысячами километров. Например, - в Испании и Японии [4т]. То же самое произошло и с названием РУСЬ: появились П-Русия или Пруссия, Персия, Париж = Парис и т.п. Распространились и названия ТАТАРЫ и ТЮРКИ, породившие на Западе имя Франков, в Азии - имя Турок, а также такие названия, как Фракия, Африка и т.д. [СТКР].
На естественный перенос названий по путям завоеваний в XIV-XVI веках, позднее, в XVII-XVIII веках, наложился другой эффект, тоже приведший к дублированию и расползанию географических наименований. Один из основных наших результатов состоит в том, что большинство дошедших до нас старинных летописей являются СЛОИСТЫМИ, поскольку в своем окончательном виде они созданы или отредактированы в XVII-XVIII веках. На изначальную хронику накладывались ее дубликаты, причем иногда - с хронологическим сдвигом. Получалась удлиненная слоистая хроника. Это могло повторяться несколько раз. В результате дублировались события, смещалась география, изменялись даты.
Нечто аналогичное происходило в XVII-XVIII веках и с географическими описаниями.
# Первые такие описания не были картами в современном смысле слова, а всего лишь краткими ПЕРЕЧНЯМИ СТРАН И НАРОДОВ.
# Затем стали изображать карты в виде круга, разбитого на три сектора - Европа, Азия, Африка. Эти части определялись формой христианского Т-образного креста. Внутри каждого сектора перечислялись соответствующие страны и народы. Именно так выглядят, например, старинные скандинавские карты в географических трактатах [5т1], гл.11.
# С развитием каботажного плавания, то есть вдоль берегов, появились карты с грубыми очертаниями стран. Первые мореплаватели, вынужденные держаться берега, изображали моря как длинные реки. Им было еще трудно оценить размеры морей и океанов из-за отсутствия компаса [1т], гл.5:11.
# И лишь затем, с началом эпохи Великих географических открытий XV-XVI веков, с изобретением компаса, мы видим, что страны и моря на картах XVI-XVIII веков стали приобретать более достоверные очертания, а географические описания стали подробнее. В XIV-XVI веках многие географические названия размножились, будучи разнесены ордынскими завоевателями в разные районы колонизированного ими мира.
# В XVII-XVIII веках начали создавать и внедрять скалигеровскую историю и "новую географию". Поскольку первоначальные географические карты имели вид текстов и списков названий, они неизбежно подверглись "скалигеровскому дублированию", как и в случае летописей.
В XVII-XVIII веках историки стали вытирать из летописей Великую Империю. Кроме всего прочего, с карт убирали многие имперские названия и заменяли их на другие. Либо переносили в другое место. Сделали целый ряд географических сдвигов-перелокализаций. Заявили, например, будто евангельский Иерусалим "всегда был" в современной Палестине. А на Босфоре будто бы "никогда не был". Романовские историки стали утверждать, будто летописная история Великого Новгорода разворачивалась на топких безлюдных берегах реки Волхов, а вовсе не на берегах Волги, в знаменитом Ярославле и вокруг него. И тому подобное.
Вся деятельность по перекрою географических карт была чисто кабинетной, то есть велась на бумаге. Некоторым знаменитым "монгольским" названиям подыскивались "еще свободные" участки Земли. Затем перенесенные сюда имперские наименования "приклеивались" к живущим здесь реальным народам и внедрялись в их сознание, письменность, географию, науку. Вместе с кусками прежней истории Руси-Орды и Османии=Атамании, насильственно изъятыми и пересаженными на новые места. События, происходившие, например, в Руси, переносились - на бумаге - на территорию современного Китая.
Миссионеры, уже со скалигеровскими картами в руках, прибывали, например, в Африку или Китай и сообщали местным жителям - как называлась их страна, да и они сами, "в древности". И какие славные деяния совершали их предки. Местные жители сначала недоуменно пожимали плечами, но затем удовлетворенно соглашались.
Так географические названия многих областей "Монгольской" Империи начали в XVII-XVIII веках блуждать сначала на бумаге, а потом и по Земле. Процесс завершился лишь в XVIII-XIX веках.
11. ЗАГАДКА ЭТРУСКОВ.
Остановимся на истории этрусков подробнее. Напомним, что в XIII веке происходит Троянская война, в результате которой ГОТЫ - ТАТАРЫ - ТАРКВИНИИ - "МОНГОЛЫ" - РУССКИЕ захватывают Царь-Град. Через некоторое время на Запад вторгаются "МОНГОЛЫ" = ВЕЛИКИЕ, они же Тарквинии = Татарские Ханы. Это - самое начало XIV века.
В частности, они колонизируют Италию, утверждаются во Флоренции. В конце XIV века этруски (русские) закладывают небольшое укрепление, назвав его Римом. Слово РИМ могло произойти от русского слова РАМО = плечо, рука, часть руки до локтя. Множественное число - РАМЕНА, по-русски. Это - старая форма. Отсюда же и русское слово РАМА, как пространство, ограниченное чем-то. Отсюда же пошло и слово АРМИЯ, и английское ARMOUR = вооружение и т.п. Отсюда могло получиться и греческое РОМЕЯ. Сегодняшнее мнение, будто РИМ - это "древнее", чисто латинское слово - следствие неправильной хронологии.
Название Рим рассматривалось также как обозначение ГОСУДАРСТВА В ЦЕЛОМ. Латиняне словом Urbis = Город называли Рим, а словом Orbis - мир, вселенную. Соответствующее русское слово - МИР. Мы много раз сталкивались с обратным прочтением имен в разноязычных летописях. Справа налево читают, например, арабы и евреи; слева направо - европейцы. Поэтому слова МИР и РИМ могли переходить друг в друга при их чтении разными народами. Так МОНГОЛЬСКИЙ МИР превращался в ВЕЛИКИЙ РИМ и наоборот.
В скалигеровской истории есть до сих пор нерешенная загадка. Называется она - ЭТРУСКИ. Народ, который якобы еще до основания Рима в VIII веке до н.э. появился в Италии, создал там замечательную культуру. А потом загадочно исчез, оставив после себя многочисленные памятники. Покрытые непонятными письменами. Которые до сих пор не могут расшифровать поколения и поколения ученых, несмотря на неимоверные усилия.
В нашей концепции "загадка этрусков" исчезает. Оказывается, еще в XIX веке ученые А.Д.Чертков и Ф.Воланский предложили ее решение.Они обнаружили метод расшифровки и чтения этрусских надписей. По их мнению, ЭТИ НАДПИСИ ОКАЗАЛИСЬ СЛАВЯНСКИМИ. А ЭТРУСКИ, СЛЕДОВАТЕЛЬНО, БЫЛИ СЛАВЯНАМИ. И стало понятным, почему этруски называли себя "расенна", то есть расены, русские [106], с.72.
Однако предложенное этими учеными решение проблемы этрусков, несмотря на бесспорность прочтения по крайней мере некоторых этрусских текстов, полностью противоречило духу скалигеровской истории. Этого было достаточно, чтобы А.Д.Черткову и Ф.Воланскому НЕ ПОВЕРИЛИ. Несмотря на то, что возразить что-либо по существу им так и не смогли. Видимо, возражать было нечего - А.Д.Чертков и Ф.Воланский действительно прочли многие этрусские надписи. Сегодня, уже на протяжении более ста лет, этрускологи хранят молчание о результатах этих ученых.
Более того, видимо не найдя других способов возразить А.Д.Черткову и Ф.Воланскому, кое-кто стал намеренно их пародировать, с серьезным видом издавая "исследования" с якобы похожими, но очевидно бессмысленными "расшифровками" (например, С.Гриневич, В.А.Чудинов). Подмена аргументов оппонента на другие, бессмысленные аргументы, - нечестный, но, к сожалению, бытующий метод "научной борьбы".
Такую позицию можно понять. С одной стороны, что' можно возразить, если многие этрусские надписи действительно, - как показывают А.Д.Чертков и Ф.Воланский, - прочитываются на основе славянских языков. Не скажешь же, что "это - случайно". А с другой стороны, и согласиться никак невозможно. Ведь если эт-руски - славяне, то мгновенно возникает мысль, что это - русские!
Так что же? - Неужели это русские основали итальянскую Этрурию? - "очаг древнейшей в Италии культуры и вечную покровительницу и хранительницу религий" - по словам кардинала Эгидио из Витербо [106], с.4.
Так что же? - Русские жили в Италии до основания Рима? В скалигеровской истории это - бессмыслица. Но в новой хронологии все трудности с восприятием результатов А.Д.Черткова и Ф.Воланского исчезают. Более того, было бы чрезвычайно странно, если бы русско-тюркское завоевание не оставило следов в Италии XIV-XVI веков. Ведь эт-русские "монголы" = великие пришли сюда в XIII-XIV веках, ранее основания итальянского Рима в XIV-XV веках.
Некоторые ученые пытаются осмыслить явные следы широкого распространения старых славянских предметов и надписей, обнаруживаемых по всей Евразии, и стараются найти в скалигеровской хронологии место, куда можно поместить весь этот огромный славянский материал. Но поскольку все средневековье "уже занято", им приходится уходить далеко в прошлое и придумывать теории о неких "древнейших" протославянах. По нашему мнению, все подобные находки относятся не к протославянам (которые, конечно, когда-то жили, но о которых сегодня мы ничего не знаем), а к средневековым славянам. Именно они в XIV веке завоевали Евразию, северную Африку, а в XV веке - и Америку.
Впервые идея о том, что этрусский язык является славянским, была высказана даже не Чертковым, а итальянским ученым-этрусковедом Себастьяном Чьямпи, с которым Чертков был лично знаком. Именно Чьямпи принадлежала мысль, что этруски - славяне. Однако не встретив одобрения в ученой среде, он не довел исследование до конца. Чертков развил идею Чьямпи, научно проверил ее, и дал исчерпывающее доказательство того, что язык этрусков действительно славянский [5т2].
Обратите внимание на любопытное обстоятельство. Вот, например, одна из эт-русских надписей, приведенных Воланским [5т2], гл.3. Как могли "специалисты по этрускам" столько лет ухитряться не читать эту надпись! ВЕДЬ ОНА НАПИСАНА ОБЫЧНЫМИ СЛАВЯНСКИМИ БУКВАМИ. Причем слева направо. Какие трудности мешали прочитать текст? Нам кажется, объяснение следующее. Сознательно не хотели. А почему? Вот ответ.
На Западе уничтожали следы того, что великое завоевание XIV века и османское завоевание XV-XVI веков были на самом деле славянским и русско-тюркским. После Реформации, в XVII-XVIII веках, сложился НЕГЛАСНЫЙ ЗАПРЕТ КАСАТЬСЯ ЛЮБЫХ СЛЕДОВ БЫЛОГО РУССКОГО ПРИСУТСТВИЯ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ. Вылилось это, в частности, в фактический запрет даже пытаться использовать славянские языки для прочтения так называемых "нечитаемых" надписей Западной Европы.
Новое понимание истории эт-русков дает новый взгляд и на древне-русскую историю XIV-XVI веков. Начиная с XVII века нам долго и упорно внушают, будто культура Руси ранее XVII века по сравнению с западно-европейской была на низком уровне. А после XVII века - тем более. Поэтому, не стремясь к охвату всех сторон эт-русской жизни, - то есть, жизни русских и тюрков в Западной Европе, - посмотрим, что и как делали эт-руски в искусстве, медицине и т.п. Выясняется, они умели очень многое. Вот, например, слова "античного" Диодора Сицилийского (скорее всего, автора XVI-XVII веков), сообщившего о высоких достижениях этрусков в науке, культуре, военном деле. Об этом говорят многие "античные" авторы.
"Этруски, издревле отличавшиеся энергией, завоевали обширную территорию и основали множество городов. Они создали могущественный флот и были на протяжении длительного времени владыками морей... усовершенствовали организацию войска... Они изобрели письмо, ревностно изучали науку о богах, овладели навыками в наблюдении за молнией. Поэтому и поныне они вызывают удивление..." Диодор Сицилийский. XIV, 113. Цит. по [574], оборот обложки.
