ИЛЛЮСТРАЦИИ
Рис.1. Илья Муромец сражает каленой стрелой Соловья Разбойника. Взято из Интернета.
Рис.2. Соловей Разбойник в ветвях дуба. Взято из Интернета.
Рис.3. "Богатыри". Картина В.М.Васнецова. 1881-1898 годы. Государственная Третьяковская Галерея. Москва. Взято из Интернета.
Рис.4. "Витязь на распутье". Картина В.М.Васнецова. 1882 год. Государственный Русский Музей. Санкт-Петербург. Взято из Интернета.
Рис.5. Богатырь. Иллюстрация И.Я.Билибина. 1900 год. Взято из Интернета.
Рис.6. Портрет Ивана Яковлевича Бибилина (1876-1942) работы Б.М.Кустодиева. 1901 год.
Рис.6a. Песни русского скомороха в сарае или хлеву. Актер Ролан Быков в фильме А.Тарковского "Андрей Рублев". Взято из Интернета.
Рис.6b. Картина Г.И.Семирадского "Песня рабыни", посвященная "золотой эпохе" прекрасной античной Греции. Поздняя изящная живопись, иллюстрирующая скалигеровский учебник истории. Взято из Интернета. См. также [544], т.5, с.212.
Рис.6c. "Сапфо и Алкей". Картина Лоренцо Альма Тадема о песнях прекрасной античной Греции. 1881 год. Взято из [926:0], с.28.
Рис.7. Павел Николаевич Рыбников (1831-1885). Взято из Википедии.
Рис.8. Петр Алексеевич Бессонов (1828-1898). Взято из Википедии.
Глава 1.
Рис.9. Бассейн реки Днепр, то есть территории, с которых река собирает воды. Взято из Википедии.
Рис.10. Реконструкция историков. Греческие города-колонии в Северном Причерноморье в античную эпоху. Взято из Википедии.
Рис.11. Днепровские пороги. Отдельно показан Ненасытецкий Порог. Энциклопедия Брокгауза и Ефрона. Взято из Википедии.
Рис.12. Днепрогэс. Возведен в 1932 году. Взято из Википедии.
Рис.13. Средневековая карта России якобы XVI века. Обратите внимание, что современный Керченский пролив, соединяющий Черное море с Азовским, назван очень интересно - именем БОСФОР - Bosphor. То есть точно так же, как сегодня называется пролив, где стоит Стамбул = Константинополь. Поэтому не исключено, что часть легенд о Царь-Граде относится к Крымскому полуострову. Летописцы могли путать два пролива с одним и тем же названием Босфор. Взято из частного собрания.
Рис.14. Фрагмент предыдущего рисунка с проливом Босфор = Керченским проливом в Крыму.
Рис.15. Фрагмент карты Сигизмунда Герберштейна, где Азовское море названо Меотийским БОЛОТОМ, а в Крыму отмечен город КАФА. Взято из частного собрания.
Рис.16. Старинная карта Крыма-Таврии. Керченский пролив назван Киммерийским (Крымским) Босфором. Взято из Интернета.
Рис.17. Старинная карта, где Азовское море названо Меотийским БОЛОТОМ - Maeotis Palvs (Palus), а Керченский пролив - БОСФОРОМ. Взято из частного собрания.
Рис.18. Феодосийский залив. Взято из Википедии.
Рис.19. Феодосийский залив. Картина И.К.Айвазовского. Взято из Википедии.
Рис.20. Черноморский флот в Феодосии. Картина И.К.Айвазовского. Взято из Википедии.
Рис.21. Карта Крыма. В восточной части отмечена Феодосия и Феодосийский залив. Взято из Интернета.
Рис.22. Карта Феодосийского залива. Взято из Интернета.
Рис.23. Андреевская церковь в Киеве. Взято из Интернета.
Рис.24. Андреевская церковь в Киеве. Взято из Интернета.
Рис.25. Апостол Андрей устанавливает крест. Радзивиловская Летопись [715], лист 3.
Рис.26. Апостол Андрей Первозванный. Giovanni Martino Spanzotti, 1496 год. Италия, Милан. Il Palazzo di Brera Pinacoteca. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2018 году.
Рис.27. Путь Андрея на запад из Крыма, согласно версии историков, и путь Андрея на восток, согласно нашей реконструкции.
Рис.27a. Оборот 41 листа Хронографа Тферского и Кашинского 1662 года из собрания старопечатных книг и рукописей В.С.Якунина, где низовья Дона названы Волгой, а низовья Волги - "Идоном".
Рис.28. Начало реального пути апостола Андрея из Херсонеса в Кафу, а потом вверх по Дону и по Волге - в Новгород = Ярославль и Рим = Владимиро-Суздальскую Русь.
Рис.29. Каффа = Крым-Стамбул. Развалины генуэзской крепости. Взято из Википедии.
Рис.30. Каффа = Крым-Стамбул. Развалины генуэзской крепости. Взято из Википедии.
Рис.31. Судак. Развалины генуэзской крепости. Город Судак расположен недалеко от Кафы, на запад. Взято из Википедии.
Рис.32. Взятие Каффы казаками в 1616 году. Гравюра 1622 года из книги "Вiршi на жалiсний погреб шляхетного лицаря Петра Конашевича-Сагайдачного". Взято из Википедии.
Рис.33. Вид Каффы и залива в XVIII веке. Старинная гравюра. Взято из Интернета.
Глава 2.
Рис.34. Илья Муромец сражается с Соловьем Разбойником и пускает каленую стрелу. Взято из Интернета.
Рис.35. Соловей Разбойник обрушивает на Илью Муромца страшный свист и звериный рев, но богатырь убивает врага каленой стрелой. Взято из Интернета.
Рис.36. 68-гривенковая (216 мм) осадная пищаль "Инрог". Бронза. Мастер Андрей Чохов. 1577 год. Калибр 216 мм. Длина 516 см. Масса 7434,6 кг. Артиллерийский Музей, Санкт-Петербург. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2009 году.
Рис.37. Русская мортира 1727 года. Калибр 210 мм, вес 705 кг. Музей Черноморского флота. Севастополь. Взято из Википедии.
Рис.38. Сражение Соловья разбойника с Ильей Муромцем. Иллюстратор изобразил стрелу в руке Соловья, как бы собирающегося метнуть ее в Илью Муромца. По сути это верно. Фрэнк Чейн Папе. Иллюстрация к "Сборнику русских сказок", 1916. Взято из Интернета.
Рис.39. Средневековая деревянная пушка. В толстом стволе со временем появилась трещина. Пушка выставлена в Германском Национальном Музее города Нюрнберга. Фотография сделана А.Т.Фоменко в июне 2000 года.
Рис.40. Вид спереди старинной пушки из Германского Национального Музея. В конец ствола, в жерло, вставлено для прочности железное кольцо. Деревянный ствол снаружи окован обручами для прочности. Фотография 2000 года.
Рис.41. Ствол старинной деревянной пушки. Германский Национальный Музей (Нюрнберг). Фотография 2000 года.
Рис.42. Деревянная пушка из Несебра - старинного городка на черноморском побережье Болгарии. Фотография 2011 года.
Рис.43. Деревянная пушка начала XX века. Фотография праздника, посвященного войне Македонии с Турцией. Для войны македонцы изготовили несколько деревянных пушек из черешневого дерева. Одна из них до сих пор хранится в музее и используется на праздниках. Данная фотография была выставлена в Археологическом музее в Струмице, в Македонии, осенью 2005 года, где мы ее перефотографировали.
Рис.44. Отливка металлических пушек. Старинная фреска. Флоренция. Галерея Уффици. Фотография 2019 года.
Рис.45. Русское орудие в крепости под Стокгольмом. Швеция. Взято из Интернета.
Рис.46. Эта же русская пушка в крепости под Стокгольмом.
Рис.47. Русская пищаль XVII века с ввинчивающимся затвором. Взято из Интернета.
Рис.48. Осадная пищаль "Скоропея". 1590 год. Мастер Андрей Чохов. Ствол бронзовый, вес 3669 кг. Артиллерийский музей. Санкт-Петербург. Фотография сделана А.Т.Фоменко.
Рис.49. "Скоропея" на стволе русской осадной пушки XVI века.
Рис.50. Современная картинка про реку Смородину и Калин-мост. Страшный Соловей разбойник в виде огнедышащего Змея-Горыныча охраняет Калин мост. Взято из Интернета.
Рис.51. Лубок якобы 1700 года с простоватым изображением Соловья разбойника на коне с копьем в руке. Взято из Википедии.
Рис.52. Изразец с простоватым изображением Соловья разбойника на коне с копьем. Взято из Википедии.
Рис.53. Географическая карта Крыма. Взято из Интернета.
Рис.54. Часть озера Сиваш или Гнилого Моря. Фрагмент карты Крыма. Лист по нумерации Генерального Штаба L-36-69. Взято из Интернета.
Рис.55. Видно, что залив Сиваш занимает большую часть прибрежных вод Крыма с востока. Взято из Интернета.
Рис.56. Фрагмент карты XVII века, где Азовское море названо Mare Asoviense sive PALUS Maeotis. Здесь же, около Крыма, мы видим и Гнилое Море - Gniloie More. Взято из частного собрания.
Рис.57. В некоторых местах залива Сиваш грязь лечебная, сюда приезжают люди. Слой ила находится прямо у поверхности воды. Взято из Интернета.
Рис.58. Советские солдаты пересекают участок болотистого Сиваша в Великую Отечественную Войну. Некоторые былины именовали Сиваш - "рекой". Архивное фото. Взято из Википедии.
Рис.59. Старинная гравюра: "Блистательная победа русской армии у Перекопа 31(21) мая 1736 года". Автор: Бек Элиас (нем. Baeck, Elias "Heldenmuth"). Годы жизни: 1679-1747. Взято из Интернета.
Рис.60. Картина 1791 года, показывающая штурм укрепленного вала на Перекопе-Оре романовскими войсками в 1771 году. Государственный Исторический Музей, г.Москва. Картина происходит из подмосковного имения князей Долгоруких - Волынщина. Художник неизвестен. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2019 году.
Рис.61. Фрагмент. Оборонительный Турецкий вал, перегораживавший перешеек Перекоп-Ор в 1771 году.
Рис.62. Остатки валов Перекопа-Ора. Взято из Википедии.
Рис.63. Остатки крепости Ор-Капу на Перекопе. Взято из Интернета.
Рис.64. Перекопский вал и ров, заполненный водой. Этот канал соединял Черное и Азовское моря через перешеек Перекоп. Старинная гравюра. Взято из Википедии.
Рис.65. Фрагмент. Вал и ров Перекопа, заполненный водой. Показан шлюз, регулирующий уровень воды в канале.
Рис.66. Перекопский вал. Перед ним изображен ров-канал, заполненный водой, идущий от Черного моря до Азовского (до Сиваша). Старинная гравюра. Взято из Интернета.
Рис.67. Та же гравюра, но с подробным описанием укреплений вдоль Перекопского вала и канала-рва. Взято из Интернета.
Рис.68. Другое старинное изображение крепости Ор-Капу. 1692 год. Взято из Интернета.
Рис.69. Вид крепости Ор-Капу в 1736 году, когда ее в первый раз захватили романовские войска. Взято из Интернета.
Рис.70. Cтаринная гравюра, изображающая Перекоп эпохи 1736-1771 годов. Перекопский канал-ров показан как широкая водная артерия, отделяющая Перекоп от материка. По каналу плывут корабли довольно большого водоизмещения. В центре - крепость Ор-Капу. Взято из Интернета.
Рис.71. Cтаринная гравюра, изображающая Перекоп эпохи 1736-1771 годов. Перекопский канал-ров показан как широкая водная артерия, отделяющая Перекоп от материка. По каналу плывут корабли. Взято из Интернета.
Рис.72. Использование "греческого огня" в морском сражении. На самом деле это - пороховые пушки эпохи XIV-XVI веков. Миниатюра Мадридского Скилица, "Хроника" Иоанна Скилицы. Взято из Википедии.
Рис.73. Вольга Святославович и Микула Селянинович. Иллюстрация И.Я.Билибина. 1940 год. Взято из Википедии.
Глава 3.
Рис.74. Есфирь. Церковь Saint Martin's, Kortrijk. Бельгия. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2019 году.
Рис.75. Братья вытаскивают Иосифа из ямы и продают его. Старинное изображение. Взято из Интернета.
Рис.76. Иосиф и жена Потифара. Николас Бертин. 1690 год. Rijksmuseum, Амстердам, Нидерланды. Взято из Интернета.
Рис.77. Иосиф управляет Египтом. Miniatuur in de Biblia figurata, gemaakt voor Raphael de Mercatellis, Gent (?), eind 15e eeuw. Gent, Kathedraal, Ms.10, fol.74. Взято из Википедии.
Рис.78. Иосиф встречается со своими братьями в Египте. Гобелен. Брюссельские мастерские. Якобы 1534 год. Брюссель. Musees Royaux d'Art et d'Histoire. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2019 году.
Рис.79. Фрагмент гобелена. Иосиф встречается со своими братьями в Египте. Все персонажи - европейские белые люди, светловолосые, роскошно одетые.
Рис.80. Иосиф встречает Иакова, переселяющегося с семейством из Ханаана в Египет. Гобелен. Брюссельские мастерские. Якобы 1534 год. Брюссель. Musees Royaux d'Art et d'Histoire. Фотография 2019 года.
Рис.81. Фрагмент гобелена. Иосиф встречает Иакова, переселяющегося в Египет из Ханаана. Все персонажи - европейские белые люди, светловолосые, роскошно одетые.
Рис.82. Казацкая Рада. По старинному рисунку. Казачий круг, в центре которого казацкое знамя с полумесяцем и звездой. Взято из [80:1], т.2, с.356. См. также [770].
Рис.83. Казачий круг. О нем говорят русские былины. Взято из Интернета.
Глава 4.
Рис.84. Самсон, разрывающий пасть льву. Старинный гобелен. Флоренция. Palazzo Medici Riccardi. Фотография 2019 года.
Рис.85. Фрагмент из Острожской Библии, показывающий, что ранее имя Самсон писалось через "пси" в форме Сам(пс)он, то есть практически совпадало с названием Земщина, так как трезубец=пси пишется почти как буква Щ. Взято из [621], книга Судей.
Рис.86. Самсон, обрушивающий храм. Взято из Интернета.
Рис.86a. Самсон, обрушивающий храм. Картина в Базилике Святого Петра. Перуджа, Италия. Фотография 2019 года.
Рис.87. Самсон и Далила. Петер Пауль Рубенс. Около 1609-1610 годов. Лондонская Национальная Галерея. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2017 году.
Глава 5.
Рис.88. Богатырь Микула Селянинович пашет землю. Иллюстрация И.Я.Билибина. 1913 год. Взято из Интернета.
Рис.89. Христос несет крест на Голгофу. Церковь Святого Мартина. Кортрик, Бельгия. Фотография 2019 года.
Рис.90. Христос, несущий крест. Giovan Francesco Maineri (1489-1506). Флоренция. Галерея Уффици. Фотография 2019 года.
Рис.91. Современная иллюстрация к былине о Святогоре. Илья пытается разрубить гроб Святогора. Взято из Интернета.
Рис.92. Илья Муромец пытается разрубить гроб Святогора, но накладывает железные обручи-печати. Иллюстрация 1894 года. Взято из Интернета.
Рис.93. Алтарная картина "Воскресение Христа". Хорошо видны печати на гробе Христа. Meister des Wittingauer Altars. National Gallery in Prague. Wittingauer Altar, Narodni Galerie v Praze, или - Trebon-altarpiece, resurrection (Master of the Trebo-altarpiece), Praha, Klaster sv. Anezky Ceske. Взято из Интернета.
Рис.94. Фрагмент алтарной картины Meister des Wittingauer Altars. Видны две печати на гробе Христа. Взято из Интернета.
Рис.95. Рафаэллино дель Гарбо. "Воскресение Христово". На гробе Христа стоит большая печать. Взято из [194], с.113.
Рис.96. Изображение "печати" на гробе Христа на картине Рафаэллино дель Гарбо.
Рис.97. Воскресение Христово. Красные печати на гробе Христа. Две печати видны спереди, третья печать видна частично справа, сбоку. Ханс Мульчер (Hans Multscher). Wurzacher Passionsaltar, left panel inside: bottom right. Взято из Интернета.
Рис.98. Воскресение Христа. Хорошо видна большая печать, привешенная к гробу Христа. Saint Lawrence Martyr Church, Linha Imperial, Nova Petropolis, Brazil. Взято из Интернета.
Рис.99. Распятие. Иисусу подают губку с уксусом, Иисус взывает к Илье. Mariano d'Antonio (1410-1468). Италия, Перуджа. Galleria Nazionale dell' Umbria. Фотография 2019 года.
Рис.100. Тайная Вечеря. Иуда изображен в центре. Он отвернулся от Христа и сжимает в руке кошель с тридцатью сребренниками. Симон Ушаков. 1685 год. Взято из Википедии.
Рис.101. Тайная Вечеря. Иуда показан в центре композиции, без нимба и в темной одежде. Andrea del Castagno. Взято из Википедии.
Рис.102. Поцелуй Иуды. Справа изображено избиение Христа. Maestro del Trittico di Perugia (1270-1275). Италия, Перуджа. Galleria Nazionale dell' Umbria. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2019 году.
Рис.103. Распятие Христа (слева). Из раны на груди вытекает струя крови. Справа показано погребение Христа. Тело кладут на груду мелких камней. Это - воспоминание о том, что Христа и Богородицу погребли в огромном Кургане из колотого камня, щебня, на вершине горы Немврода в Восточной Турции. Maestro del Trittico di Perugia (1270-1275). Италия, Перуджа. Galleria Nazionale dell' Umbria. Фотография 2019 года.
Рис.104. Погребение Христа. Тело кладут на груду мелких камней. Это - воспоминание о том, что Христа и Богородицу погребли в огромном Кургане из колотого камня на вершине горы Немврода в Турции. Maestro di San Francesco (1250-1280). Италия, Перуджа. Galleria Nazionale dell' Umbria. Фотография 2019 года.
Рис.105. Появление жен-мироносиц около открытого гроба Христа. Ангел сообщает им, что Христа здесь уже нет, что Он воскрес. Опять-таки, женщины стоят у подножия кургана из мелких камней, колотого щебня, в котором и находится гробница Христа. Рядом с ней сидит Ангел. На самом деле здесь условно изображен Курган на горе Немврода в Турции, где захоронены Христос и Мария. Maestro del Trittico di Perugia (1270-1275). Италия, Перуджа. Galleria Nazionale dell' Umbria. Фотография 2019 года.
Рис.106. Святогор, Илья Муромец и жена Святогора. Красивая иллюстрация И.Я.Билибина. Взято из Википедии.
Рис.107. Старинная русская икона "Успение Богородицы". Ранний XIII век. Взято из [462], икона 11. По-видимому, это изображение вызвало к жизни "древне"-греческий миф о рождении Афины Партенос "из головы Зевса".
Рис.108. Успение Богородицы. Русская икона. Феофан Грек. 1392 год. Москва. Государственная Третьяковская галерея. Взято из Википедии.
Рис.109. Успение Богородицы. Русская новгородская (то есть ярославская) икона. Около 1200 года. Москва. Государственная Третьяковская галерея. Взято из Википедии.
Рис.110. Успение Богородицы. Русская икона. XVIII век. Угличский государственный историко-архитектурный и художественный музей. Взято из Интернета.
Рис.111. Фрагмент русской иконы "Успение Богородицы". Взято из [462], икона 12.
Рис.112. "Илья Муромец и Святогор". На плече Святогора - хрустальный ларец, в котором находится его жена. Красивая иллюстрация И.Я.Билибина (1940 год). Взято из Википедии.
Рис.113. Благовещенье. Фрагмент. Струя света с Духом Святым нисходит с неба на Деву Марию и попадает ей в лоб, но не в золотой нимб-кольцо, минуя его. Carlo Crivelli. Якобы 1486 год. Лондонская Национальная Галерея. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 2017 году.
Рис.114. Благовещенье. Фрагмент. Луч света с летящим как стрела голубем, попадает в лоб Марии, минуя золотой нимб. Carlo Crivelli.
Рис.115. Благовещенье. Луч света с летящим как стрела голубем (Дух Святой) попадает в грудь Девы Марии, минуя золотой нимб на ее голове (золотое кольцо). Benedetto Bonfigli (якобы 1420-1496). Италия, Перуджа. Galleria Nazionale dell' Umbria. Фотография 2019 года.
Рис.116. Благовещенье и Непорочное Зачатье. Фрагмент. Голубь-"стрела" попадает в грудь Девы Марии. Benedetto Bonfigli. Италия, Перуджа. Galleria Nazionale dell' Umbria.
Рис.117. Благовещенье и Непорочное Зачатье. Струя света и Дух Святой попадают прямо на живот Девы Марии. Niccolo di Liberatore, detto l'Alunno (якобы 1430-1502). 1496. Италия, Перуджа. Galleria Nazionale dell' Umbria. Фотография 2019 года.
Рис.118. Фрагмент. Струя света и Дух Святой попадают прямо на живот Девы Марии. Niccolo di Liberatore, detto l'Alunno.
Рис.119. Благовещенье. Голубь - Дух Святой в луче света падает на голову Марии, но минует золотой нимб на ее голове. Пинтуриккьо (Pinturicchio), якобы 1501 год. Взято из [981:1], с.713.
Рис.120. Алтарь Благовещенья. Мастерская Николауса Штюрхофера. Якобы около 1500 года. Взято из [16:1], с.188.
Рис.121. Благовещенье. Русская икона. Первая половина XVI века. Псковский музей-заповедник. Взято из [745:1], с.205, икона 376.
Рис.122. Благовещенье. Фрагмент. Луч света падает на шею и грудь Девы Марии. Luca di Paolo. Якобы XV век. Италия, Перуджа. Galleria Nazionale dell' Umbria. Фотография 2019 года.
Рис.123. Благовещенье и Непорочное Зачатье. Дух Святой в виде голубя падает с неба в струе света, направленном на голову Девы Марии. В струе света мы видим также Младенца Иисуса, "входящего в Марию". Castello del Buonconsiglio. Трент, Италия. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2017 году.
Рис.124. Благовещенье и Непорочное Зачатье. Дух Святой в виде голубя падает в струе света, направляясь к голове Девы Марии. А вслед за голубем нисходит Младенец Иисус. Церковь S.Pietro Martire. Верона, Италия. Фотография 2017 года.
Рис.125. Увеличенный фрагмент. Кроме Духа Святого = голубя в струе света мы видим Младенца Иисуса.
Рис.126. Благовещенье. Фрагмент. Луч-струя из символов-слов, направленная в голову Марии из уст архангела Гавриила. Simone Martini (якобы 1284-1344), Lippo Memmi (якобы 1317-1347). Флоренция. Галерея Уффици. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2019 году.
Рис.127. Струя света, луч, в котором Дух Святой в виде голубя (как "стрела Дуная") летит, направляясь в Младенцу Христу. Filippo Lippi (якобы 1406-1469). Флоренция. Галерея Уффици. Фотография 2019 года.
Рис.128. Распятие. Римский солдат наносит удар копьем в бок Христа. Из раны льется кровь. Giovanni Boccati (якобы 1420-1480). 1446-1447. Италия, Перуджа. Galleria Nazionale dell' Umbria. Фотография 2019 года.
Рис.129. Распятие. Из раны на груди Христа вытекает струя крови. Ангел собирает ее в чашу. Nardo di Cione (якобы 1346-1365). Флоренция. Галерея Уффици. Фотография 2019 года.
Глава 6.
Рис.130. Иллюстрации к сказке Пушкина "Сказка о царе Салтане". И.Я.Билибин. 1905 год.
Рис.131. Остров Буян. Красивая иллюстрация И.Я.Билибина (1905 год). Взято из Интернета.
Рис.132. Остров Буян. Современная красивая фантастическая картина. Взято из Интернета.
Рис.133. Остров Буян. Современная красивая картина. Взято из Интернета.
Рис.134. Фрагмент Васильевских врат Покровского собора (XVI век) в городе Александрове Владимирской области изображает некое древо и обитающих вокруг него фантастических зверей, тут и красная девица. Видимо, таким рисовался в воображении древних славян "дуб мокрецкий" на острове Буяне. Взято из https://www.nkj.ru/archive/articles/7340/.
Рис.135. <<"На море на окияне, на острове на Буяне, на зеленой осоке сидит птица, всем птицам старшая и большая". Иногда в заговорах она называется Стротим-птицей. Обитающие на острове Буяне чудесные птицы Сирин и Алконост - один из излюбленных мотивов народного творчества. Расписанные дверцы шкафа: слева - птица Сирин, справа - Алконост (XVI век)>>. Взято из https://www.nkj.ru/archive/articles/7340/
Рис.136. Благовещенье. Дева Мария показана с веретеном в руках. Старинная византийская мозаика. Взято из Интернета.
Рис.137. Благовещенье. Леонардо да Винчи. Рука Девы Марии покоится на книге, которая лежит на ткани, сотканной Марией. Флоренция, галерея Уффици. Взято из Википедии.
Рис.138. Мозаика "Благовещенье у кладезя", XIV век. Церковь Хора. Стамбул. Взято из Википедии.
Рис.139. Мыс Фиолент в Южном Крыму. Взято из [446:1].
Рис.140. Плавание Волхвов на мыс Фиолент из Иерусалима = Царь-Града = Йороса для поклонения родившемуся Иисусу. Наша реконструкция.
Рис.141. Мыс Фиолент. Слева Георгиевский монастырь, справа храм Святого Георгия (с куполом) а между ними видна небольшая пещерная церковь Рождества Христова. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2019 году.
Рис.142. Мыс Фиолент. Вид вблизи на пещерную церковь Рождества Христова (в центре), Георгиевский монастырь (слева) и храм Святого Георгия (справа, с куполом).
Рис.143. Аполлон на Омфале. Старинное изображение. Взято из [524:1], с.210, илл.204.
Рис.144. Аполлон, сидящий на Омфале в Дельфах. Греческая монета Селевка III. Взято из Интернета.
Рис.145. Якобы старинный Омфал, выставленный сегодня в дельфийском археологическом музее. Греция. Взято из Интернета.
Рис.146. Памятник посещению А.С.Пушкиным Фиолента в 1820 году. Фотография 2019 года.
Рис.147. Пушкин остановился на Фиоленте в Георгиевском монастыре. Фотография памятника сделана в 2019 году.
Рис.148. Пушкин в 1820 году еще видел здесь развалины храма Дианы (Девы). Доска на памятнике А.С.Пушкину. Фотография 2019 года.
Рис.149. "Мыс Фиолент". Литография К.Кюхельгена. 1806 год. Слева видны развалины храма Дианы и лежащая на земле колонна. Взято из [763:2], с.15.
Рис.150. "Храм Дианы на мысе Фиолент времен языческих". Литография. 1893 год. Взято из [763:2], с.7.
Рис.151. "Храм Дианы на мысе Фиолент времен языческих". Литография (фрагмент). 1893 год. Взято из [159:2], с.10.
Рис.152. Скала Святого Явления перед Фиолентом. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2019 году.
Рис.153. Скала Святого Явления. Фотография 2019 года.
Рис.154. Внутренний вид пещерного храма Рождества Христова в 1893 году. Взято из [763:2], с.57.
Рис.155. Храм Рождества Христова в 2019 году.
Рис.156. Входим в храм Рождества. Фотография 2019 года.
Рис.157. Внутри храма. Виден вход в пещеру Рождества, но пройти дальше не разрешается.
Рис.158. Вход в пещеру Рождества Христова.
Рис.159. Считается, что около 891 года был основан Георгиевский монастырь. Мозаика на полу храма Рождества.
Рис.160. Вид храма Рождества Христова и храма Георгия Победоносца вблизи.
Рис.161. Общий вид Грота Дианы от церкви Рождества Христова. Фотография 2019 года.
Рис.162. Вид Грота Дианы вблизи с востока. Вход в Грот виден слева, у самой воды.
Рис.163. Грот Дианы. Общий вид с запада.
Рис.164. Грот Дианы вблизи с запада.
Рис.165. Возвышение у основания мыса, где любят фотографироваться туристы. Отсюда начинается тропинка по гребню мыса до площадки прямо над Гротом Дианы. Фотография 2019 года.
Рис.166. Вечерний вид на Грот Дианы с моря, с востока.
Рис.167. "Мыс Фиолент". И.К.Айвазовский. Взято из Интернета.
Рис.168. ИХТИС (Рыба) - анаграмма Христа. Фрагмент из Энциклопедии "Христианство" [936], т.1, с.658.
Рис.169. Птица Феникс, разрывающая клювом свою грудь, чтобы накормить кровью птенцов. Скульптура в Базилике Святой Крови в городе Брюгге. Бельгия. Фотография 2019 года.
Рис.170. Огромная богатырская голова, встреченная Русланом. Сказка Пушкина. Взято из Интернета.
Рис.171. Голова богатыря на пути Руслана. Иллюстрация И.Я.Билибина. Взято из Интернета.
Рис.172. Огромная каменная голова. Америка. Взято из Интернета.
Рис.173. Огромная каменная голова. Америка. Взято из Интернета.
Рис.174. Огромная каменная голова. Америка. Взято из Интернета.
Рис.175. Огромная каменная голова. Америка. Взято из Интернета.
Рис.176. Враги царицы и ее сына. Сказка Пушкина. Взято из Интернета.
Рис.177. Царь Салтан уезжает на войну, прощается с царицей. Иллюстрация И.Я.Бибилина. 1905 год. Взято из Интернета.
Рис.178. Бочка-корабль с царицей и царевичем плывет по Черному морю. Иллюстрация И.Я.Билибина. 1905 год. Взято из Интернета.
Рис.179. Бочка-корабль с царицей и сыном плывет по морю. Сказка Пушкина. Взято из Интернета.
Рис.180. Бочку-корабль вынесло на остров Буян. Сказка Пушкина. Взято из Интернета.
Рис.181. Корабельщики приплывают к острову Буяну. Сказка Пушкина. Иллюстрация И.Я.Билибина. Взято из Интернета.
Рис.182. Корабельщики рассказывают царю Салтану о чудесном острове Буяне. Иллюстрация И.Я.Билибина. 1905 год. Взято из Интернета.
Рис.183. Царевич Гвидон женится на красавице. Сказка Пушкина. Взято из Интернета.
Рис.184. Черномор и его 33 богатыря охраняют остров Буян. Сказка Пушкина. Взято из Интернета.
Рис.185. Тридцать три богатыря и остров Буян. Иллюстрация И.Я.Билибина. 1905 год. Взято из Интернета.
Рис.186. Царь Салтан приплывает на остров Буян, встречает царицу и сына. И веселый пир пошел. Иллюстрация И.Я.Билибина. 1905 год. Взято из Интернета.
Рис.187. Собор Св.Владимира в Херсонесе Таврическом. Построен в XIX веке. Севастополь. Взято из Википедии.
Рис.188. Фрагмент диорамы "Крещение войска князя Владимира в Херсонесе". Взято из Википедии.
Рис.189. Фрагмент диорамы "Крещение войска князя Владимира в Херсонесе". Взято из Википедии.
Рис.190. Часовня, возведенная в 1997 году якобы на месте Крещения Владимира. Второй Херсонес, Севастополь. Фотография 2010 года.
Рис.191. На месте второго Херсонеса остались лишь развалины. Фотография 2010 года.
Рис.192. Поклонение Волхвов. Здесь Волхв Мельхиор - это женщина. Simone de' Crocifissi. Италия. Болонья. Музей дворца Фарнезе-Пьяченца. Якобы 1355 или 1399 годы. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2017 году.
Рис.193. Фрагмент. Волхв Мельхиор - женщина.
Рис.194. Поклонение Волхвов. Здесь Волхв Мельхиор - это женщина. Maestro del Tondo Borghese. Якобы XV-XVI века. Италия, Флоренция. Palazzo Pitti. Фотография 2019 года.
Рис.195. Фрагмент. Волхв Мельхиор - женщина.
Рис.196. Поклонение Волхвов. Здесь Волхв Мельхиор - женщина. Maestro di Paciano. Якобы 1330-1340 годы. Италия, Перуджа. Galleria Nazionale dell' Umbria. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2019 году.
Рис.197. Фрагмент. Волхв Мельхиор - женщина.
Рис.198. Поклонение Волхвов. Здесь Волхв Мельхиор - женщина. Benedetto Bonfigli. Якобы 1466 год. Италия, Перуджа. Galleria Nazionale dell' Umbria. Фотография 2019 года.
Рис.199. Фрагмент. Волхв Мельхиор - женщина.
Рис.200. Поклонение Волхвов. Здесь Волхв Мельхиор - женщина. Eusebio de Jacopo di Cristoforo, detto da San Giorgio. Якобы 1505 год. Италия, Перуджа. Galleria Nazionale dell' Umbria. Фотография 2019 года.
Рис.201. Фрагмент. Волхв Мельхиор - женщина.
Глава 8.
Рис.202. Троицкий храм Ипатьевского монастыря. Фотография сделана А.Т.Фоменко в мае 2018 года.
Рис.203. Троицкий храм. Фотография 2018 года.
Рис.204. Вид Ипатьевского монастыря на миниатюре из "Книги об избрании на царство Великого Государя Царя и Великого Князя Михаила Федоровича" 1672-1673 годов. Окружностью обведены разгромленные потом гробницы Годуновых. Выставка в подклете Троицкого собора. Фотография 2018 года.
Рис.205. Ипатьевский монастырь в XVII веке, с гравюры якобы 1613 года, см. [315:и2]. Изображение помещено в подклете Троицкого собора. Фотография 2018 года.
Рис.206. Торжества в Костроме в 1913 году в честь 300-летия Дома Романовых. Парад войск после закладки памятника. Взято из Википедии.
Рис.207. Торжества в Костроме 1913 года. Осмотр "юбилейной" сосны. Император с великими княжнами посетил также земскую выставку; обошел все отделы. На выставке был представлен громадный обрубок дерева — старой сосны, которой насчитывается более 300 лет. Наслоения на срубе, обозначающие количество его годов, были раскрашены по царствованиям, причем золотая полоса в центре спила знаменовала эпоху царя Михаила Федоровича. Взято из Википедии.
Рис.208. Венчание на царство царя Михаила Феодоровича в Успенском соборе. Литография XIX века с гравюры XVII века. Взято из Википедии.
Рис.209. Общая картина параллелизма между русскими царями-ханами эпохи 1530-1620 годов и "античными" римскими императорами якобы I века.
Рис.210. Параллелизм между русскими царями-ханами эпохи 1584-1620 годов и римскими "античными" императорами якобы I века.
Рис.211. Здесь показано - какие русские цари-ханы описаны "античными" Светонием и Тацитом в их известных произведениях. См. подробнее в книге "Раскол Империи", гл.12.
Рис.212. Домициан. Мрамор. Лувр, Париж. Взято из Интернета. См. также [589:1], с.126.
Рис.213. Земский Собор 1613 года. Миниатюра из рукописной книги "Избрание на царство царя Михаила Федоровича". 1672 год. ГМЗМК. Взято из [331], т.1, с.218.
Рис.214. Избрание царем молодого Михаила Романова на Священном соборе. Из "Книги об избрании на царство Михаила Феодоровича", составленной в XVII веке и изданной в 1856 году. Это событие описано Светонием и Тацитом как избрание римским императором Домициана. Взято из Интернета. См. также [578], кн.2, с.975, илл.389.
Рис.215. Увеличенный фрагмент картины, изображающей избрание Михаила Романова. Обратите внимание, что вид Собора Василия Блаженного отличается от современного. Фотография сделана А.Т.Фоменко в мае 2013 года на выставке "Романовы" в ГИМ, Москва.
Рис.216. Лобное место на картине, посвященной избранию Михаила Романова. Фотография 2013 года, ГИМ, Москва.
Рис.217. Успенская церковь села Домнина, Костромской губернии и уезда, якобы вотчины матери Михаила Федоровича Романова. Взято из Интернета. См. также [578], кн.2, с.976, илл.390.
Рис.218. "Грачи прилетели". А.К.Саврасов. В этой церкви открыт музей И.Сусанина. Взято из Интернета. Вид селения Деревеньки (в XIX веке) - родины Ивана Сусанина, см. в [578], кн.2, с.977, илл.391.
Рис.219. Памятник Михаилу Федоровичу и Сусанину в Костроме. Уничтожен в 1918 году. Взято из Интернета.
Рис.220. Вид Костромского Ипатьевского монастыря в XIX веке. Художник А.Боголюбов (1861). Взято из Интернета. См. также [578], кн.2, с.979, илл.393.
Рис.221. Ипатьевский монастырь в XX веке. Вид со стороны старого русла реки Костромы. Взято из Интернета. См. также [190], с.209.
Рис.222. "Подвиг Ивана Сусанина". М.И.Скотти. 1851 год. Взято из Интернета. См. также позднюю картину А.Земцова - иллюстрацию к романовской версии [578], кн.2, с.978, илл.392.
Рис.223. Прибытие посольства к Михаилу Романову (Домициану) в Ипатьевский монастырь. Миниатюра из "Книги избрания на царство Михаила Федоровича", XVII век. Копия XIX века. ГММК. Взято из [190], с.209.
Рис.224. Кострома и Ипатьевский монастырь. Миниатюра XVII века. Копия конца XIX века. ГММК. Взято из [190], с.210.
Рис.225. Несколько иной вариант той же миниатюры. Например, здесь отсутствуют надписи (вверху справа и слева, а также справа внизу). Гравюра из собрания Звенигородского музея. Спрашивается, где оригинал, а где копия? Или же оба изображения - это разнящиеся копии с утраченного (или уничтоженного по каким-то соображениям) оригинала? Взято из [422], с.61.
Рис.226. Михаил Федорович Романов. Неизвестный художник. Середина XVIII века. Взято из [77], с.16.
Рис.227. Михаил Федорович Романов. Старинный портрет. Взято из Интернета. См. также [401:1], с.203.
Рис.228. Михаил Романов. Из Титулярника. Взято из Интернета.
Рис.229. Патриарх Филарет Никитич, отец Михаила Романова. Художник Н.Л.Тютрюмов (ранее 1877 года). Взято из Интернета. См. также [578], кн.2, с.891, илл.358.
Рис.230. Парсуна: Цари Михаил Федорович (император Домициан) и Алексей Михайлович в молении перед Спасом Нерукотворным. Федор Зубов. Москва, Оружейная Палата. 1678 год. ГИМ, Москва. Фотография сделана Г.В.Носовским в мае 2013 года на выставке "Романовы", ГИМ, Москва. Известна также икона с аналогичным изображением двух этих царей в Новоспасском монастыре. Конец XVII века. ГИМ. См. [331], т.1, с.255.
Рис.231. Мать Михаила Романова - инокиня Марфа Иоанновна (в миру Ксения Иоанновна Романова, до брака Шестова). Работа неизвестного художника. Позднее условное изображение. См. "Древности Российского государства", 1846—1853. Том 4. Иллюстратор — Солнцев, Федор Григорьевич. Взято из Википедии.
Рис.232. Столп Ивана Великого в Кремле. Он же "античный" Римский Миллиарий. Он же Вавилонская башня. Фотография 2005 года.
Рис.233. Столп Иван Великий (то есть Римский Миллиарий) в Кремле в середине XVIII века. И.А.Соколов: "Вид в проспекте Успенской Соборной Церкви и перед оной площади и прочему строению [Общий вид соборной Площади в Кремле]". Фрагмент листа из альбома "Обстоятельное описание торжественных порядков <...> коронования Императрицы Елизаветы Петровны <...> 25 апреля 1742 года". СПб., 1744.
Рис.234. Страница книги "Пролог" 1643 года, где упоминается Михаил Романов. Библиотека В.С.Якунина.
Рис.235. Выделенный фрагмент книги "Пролог" 1643 года, где упоминается Михаил Федорович.
Рис.236. Страница книги "Пролог", где заявлено, будто Михаил Федорович - внук царя Ивана Грозного и племянник царя Федора Ивановича. Мы отметили это место жирной скобкой.
Рис.237. Выделенный фрагмент книги "Пролог", где заявлено, будто Михаил Федорович - внук царя Ивана Грозного и племянник царя Федора Ивановича. Это неправда.
Рис.238. Старинная русская книга "Минея служебная на сентябрь, 1619 год". Библиотека В.С.Якунина. Здесь заявлено, будто Михаил Федорович - внук царя Ивана Грозного и племянник царя Федора Ивановича. См. справа вверху.
Рис.239. Выделенный фрагмент книги "Минея", где заявлено, будто Михаил Федорович - внук царя Ивана Грозного и племянник царя Федора Ивановича. Это неправда.
Рис.240. Русская книга - "Апостол" 1639 года. Частное собрание. В ней заявлено, будто Михаил Федорович - внук царя Ивана Грозного и племянник царя Федора Ивановича. Мы указали этот фрагмент жирной скобкой.
Рис.241. Выделенный фрагмент книги "Апостол", где заявлено, будто Михаил Федорович - внук царя Ивана Грозного. Это неправда.
Рис.242. Выделенный фрагмент книги "Апостол", где заявлено, будто Михаил Федорович - племянник царя Федора Ивановича.
Рис.243. Русская книга "Каноник" 1641 года. Частное собрание. Разворот книги "Каноник", где заявлено, будто Михаил Федорович - внук царя Ивана Грозного и племянник царя Федора Ивановича.
Рис.244. Страница книги "Каноник", где заявлено, будто Михаил Федорович - внук царя Ивана Грозного и племянник царя Федора Ивановича.
Рис.245. Выделенный фрагмент книги "Каноник", где заявлено, будто Михаил Федорович - внук царя Ивана Грозного и племянник царя Федора Ивановича. Это неправда.
Рис.246. Первая позолоченная дверь в Троицком соборе Ипатьевского монастыря. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2018 году.
Рис.247. Фрагмент первой двери.
Рис.248. Фрагмент первой двери.
Рис.249. Фрагмент первой двери.
Рис.250. Фрагмент первой двери.
Рис.251. Фрагмент первой двери.
Рис.252. Створка второй позолоченной двери в Троицком соборе. Фотография 2018 года.
Рис.253. Фрагмент второй двери.
Рис.254. Фрагмент второй двери.
Рис.255. Фрагмент второй двери.
Рис.256. Фрагмент второй двери.
Рис.257. Другая створка второй позолоченной двери Троицкого собора. Фотография 2018 года.
Рис.258. Фрагмент второй двери.
Рис.259. Фрагмент второй двери.
Рис.260. Фрагмент второй двери.
Рис.261. Фрагмент второй двери.
Рис.262. Третья позолоченная дверь Троицкого собора. Фотография 2018 года.
Рис.263. Фрагмент третьей двери.
Рис.264. Фрагмент третьей двери.
Рис.265. Фрагмент третьей двери.
Рис.266. Фрагмент третьей двери.
Рис.267. Фрагмент третьей двери.
Рис.268. Фрагмент третьей двери.
Рис.269. Фрагмент третьей двери.
Рис.270. Надгробные плиты, выложенные у входа в уцелевшую усыпальницу Годуновых в подклете Троицкого собора Ипатьевского монастыря. Фотография сделана А.Т.Фоменко в мае 2018 года.
Рис.271. Старинная плита из усыпальницы Годуновых. Надписей не сохранилось.
Рис.272. Усыпальница Годуновых изнутри. В основном, обломки плит и саркофагов.
Рис.273. Антропоморфный саркофаг.
Рис.274. Обломок надгробной плиты. Вилообразный крест.
Рис.275. Обломок надгробной плиты. Вилообразный крест.
Глава 9.
Рис.276. Парадный красный султанский кафтан в музее дворца Топкапи в Стамбуле. Перед нами - типичный старо-русский кафтан. Взято из [1465], с.35.
Рис.277. Старинное турецкое изображение церемонии в султанском дворце. Двор султана Селима III (1789-1807). Османы=атаманы одеты в кафтаны, на головах - боярские шапки. Много красных кафтанов. Взято из [1465], задняя обложка.
Рис.278. Иллюстрация к "Сорочинской ярмарке" Н.В.Гоголя. Забавный чертик путается в красном длиннополом кафтане под смех окружающих. Взято из Интернета.
Рис.279. Дедал прикрепляет крылья Икару. Изображение на "античной" вазе. Взято из Интернета.
Рис.280. Падение Икара. Marten Ryckaert. Landscape with a farmer plowing and the fall of Icarus. Взято из Википедии.
Рис.281. Дедал и Икар. Падение Икара. Jacob Peter Gowy. Мадрид, Музей Прадо. Испания. Взято из Интернета.
Рис.282. Падение Икара. Барельеф. XVII век. Музей Antoine Vivenel. Взято из Интернета.
Рис.283. Падение Икара. Landschap met akker. In de lucht Daedalus en Icarus. Взято из Википедии.
Рис.284. Картина Н.Вилкова "Крылья холопа". Середина XX века. Иллюстрация к старинному тексту. Музей Александровской Слободы. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2006 году.
Рис.285. Полет Никиты-Икара. Фрагмент картины Н.Вилкова. Художник нарисовал окружающий пейзаж, аккуратно учитывая сохранившиеся старинные изображения Александровской Слободы. Фотография 2006 года.
Рис.286. "Никитка - Первый Русский Летун". Художник А.А.Дейнека. 1940 г. Взято из Интернета.
Рис.287. Полет Никиты-Икара. Художник А.Лиханов. Из книги "Сын России". 1982. Взято из Интернета.
Рис.288. Гибель Никиты-Икара. "Егорка-летун". Г.М.Коржев. Взято из Интернета.
Рис.289. Птицеподобный планер, сконструированный Отто Лилиенталем в конце XIX века, в Пруссии. Взято из Интернета.
Рис.290. Никита-Икар с товарищами делают большой шар-мешок из ткани, наполняют его горячим воздухом. Вступление к фильму "Андрей Рублев". Режиссер Андрей Тарковский. Взято из Интернета.
Рис.291. Наполнившийся горячим воздухом шар находится пока около стен собора. Вступление к фильму "Андрей Рублев".
Рис.292. Никита-Икар взмывает в воздух на шаре.
Рис.293. Толпа народа наблюдает за полетом Никиты. Многие возмущенные пытались остановить воздухоплавателя. Фильм "Андрей Рублев". Введение.
Рис.294. Аполлон убивает змея Пифона. Engraving by Virgil Solis for Ovid's Metamorphoses Book I, 435-451. Fol.9r, image 12. Взято из Википедии.
Рис.295. Аполлон и побежденный им змей Пифон. Римская мраморная статуя. Ny Carlsberg Glyptotek. Якобы 150 год. Реставрирована около 1790 года. Взято из Интернета.
Рис.296. Аполлон (Иисус) убивает змея Тифона (царя Ирода). Рядом с Аполлоном - Латона (Дева Мария). Marcantonio Franceschini. Взято из Интернета.
Рис.297. Деревянная осадная башня, придвигаемая к стенам города. Современная картинка. Взято из Интернета.
Рис.298. Осадная башня на колесах, придвигаемая к стене города. Старинное рельефное ассирийское изображение. Взято из Интернета.
