ПРИМЕЧАНИЯ К сказкам и преданиям Ростовскаго края
Скан 4. Стр. 174- 205. (31 полоса)
Часть четвертая.
729.
1.
О песнях таких смотри Часть II, примеч: 54 и 62.
2.
На том месте, где жила царевна Мирослава, супруга князя Мечислава, стоит ныне деревня Милословка Гарской волости. Царевна Мирослава была дочь царя Изатеса-Спаданеса. Князь Мечислав своею силою и храбростью был известен даже Августу, кесарю римскому. Затем в Милославке жила княгиня Милослава, супруга Ростовского князя Громосила, любимца Белозерского князя Синеуса, брата князя Синеуса (?).
3.
Жигулевские горы, хребет которых пересекает река Ра, или Волга. Они известны более (по) положению и одинаковому ветру, постоянно дующему на Волгу. Они известны всем судопромыслам.
730.
4.
Река Танаис ныне называется Дон.
5.
Обез – город. Стоит при заливе Меотисском или нынешнем Азовском море. Был на самом том месте или поблизости, где ныне Азов. Кумане и югры составляли первых обитателей Киева и его окрестностей и праотцев нынешних венгров.
6.
О царе Одоарце смотри Часть II, примеча. 64.
7.
О жителях на дне морском достоверно утверждено, что видали целые города, населенные морскими людьми или, по крайней мере, омфиниями, подобными нам. Во образе жизни и нравах здесь довольно будет привести сколько возможно короче те свидетельства из истории, которые довольно известны любопытным.
На отмели Терренской видели морского мужчину, выходившего по нескольку раз на берег и медлившего на сухом пути очень долго.
В Застри, что в Леванте в 1682 году также вытащили на берег одного, котораго с удивлением рассматривал весь город. Однако сей морской человек с печали и по
731.
недостатку приличной пищи умер чрез несколько дней.
В 1686 году вытащили также рыболовы морского человека из Таксела. Весь город его видел. Но был удержан против его воли на земле. Он прожил только четыре дня.
В истории португальской повествуется, что несколько подобных существ поймано было при мысе коморинском, из которых оставшаяся женщина и девица отосланы были к королю Еммануслу. Оныя жили очень долго, потому что рачение пускать их часто в море, укрепив к легким железным цепям.
Франциск Меньший в своей Великой хронике. Книга III, стра: 159 упоминает также об морской женщине, пойманной при разлитии моря между Кампене и Лидама. Оная отдана была обывателям Гарлемским и жила несколько лет, отправляла работы и прядение на гребне с их женами.
В 1725 году граф Готфорт, комендант Бретской морской пристани, прислал в Париж релацию, засвидетельствованную тридцатью двумя особами, и внесенную в историю натуральную. В оной видимо, что морской человек вертелся целые два часа около корабля, называемаго «Марие де Грис», дабы насмотреться на пригожее изображение женщины, находящееся на носу корабля.
732.
Можно привести много примеров о подобных морских людях, виденных мореплавателями и подтвержденных вероятия достойными свидетельствами. Но, чтоб не нанести тем читателям скуки, удовольствуемся присовокупить здесь несколько строк, заимствованных из весьма славного французского издания, кои с вышеписанными имеют некое согласие.
«Справедливо то, что все человеки от природы суть амфимии, и что это составляет некоторым образом неволю, что они с рождения своего принуждены бывают оставить стихию, в которой зародились. В самом деле, человек рождается, образуется и живет в жидкости до тех пор, как пребывает во чреве матернем. Всем известно, что он родится в воде и если бы в тоже мгновение, как выйдет на свет, брошен был в воду, конечно быть мог бы жить в оной.
8.
По русскому народному поверью срок существования мухам положен до начала «бабьего лета», а оно начинается с 1 до 8 сентября месяца.
9.
Меридово озеро. Его выкопал фараон Мерид, один из потомков Хама, сына Ноева. Он у праотца Авраама взял
10.
к себе в наложницы жену его Сару и был жестоко наказан от Бога. Это превеликое и преудивительное из всех строений Египетских царей. Оно становится славою выше пирамид и лабиринта. Сие озеро имело в округе три тысячи шестьсот стадий (семьсот двадцать верст), а в глубину триста фут (сорок три сажени). Две пирамиды, на которых каждая имела огромную статую, поставленную на троне, стояли в триста фут вышиною сверх воды посередине озера. А под водою на столько ж футов оне были. Сие озеро имело соединение с рекой Нилом чрез посредство Великого канала, который был длинною восемьдесят шесть стадий (семнадцать верст), ширины в пятьдесят фут (семь сажен с половиною) – Геродот – Павел – Дукас и Диодор Ст:
11.
По восточным преданиям Иуда Искариотский, предатель Иисуса Христа, чрез одного старого раввина узнал о перстне Соломоновом и проник в тот подвал чрез посредство денег, где хранились сокровища царя Соломона, перстень и другие вещи, из которых что ему нужно было похитить. Тот же раввин с умершего его с руки его снял перстень Соломонов.
734.
12.
В Ростове и в настоящее время есть одна улица, которая носит на себе имя «Ветровки».
13.
О пешах этих смотри выше Примеча: 1. «Загреме секирами и на Ростове–озере соградиша новыя стены городу, яко дивится мирови всему. И загреме песнями прежними прадедними, как поаху в тыя лета красныя и соградиша стены города вышиною сорок локтей, а башни в дву потому со многими вороты. Рукопись Е:В:Трехлетова.
14.
Начало этого протока, остатки видны и доныне с западной стороны подле монастырской стены Ростовскаго Варницкаго монатыря. Чрез этот ров в настоящее время перекинут мост пред воротами в обитель оную.
15.
На этом месте стоит деревня Уваиха Шулецкой волости. Она получила себе имя от князя Увая, жившего тут в XIV столетии. На этом месте жил князь Андрей Федорович, один из потомков которого князь Семен Дмитриевич Щепин-Горбатый отдал это место в приданое за своей дочерью Марией, выданной за князя Ивана Андрей(евича) Хохолкова- Буйноса.
735.
16.
О названии реки Пиги ростовские рукописи между собою не согласны. Хлебниковская рукопись говорит, что князь Неро в честь дочери своей назвал большой городской ров, имеющий начало свое от реки Шини, наполняющий водой городские рвы рекой Пигой. Трехлетовская рукопись говорит, что это название произошло от князя и богатыря Пига. Морокуевская рукопись говорит, что это название произошло от матери князя Тургитая. Название реки Пиги удержалось и за новым рвом и с которого насыпаны два городских вала Большой и Малой по приказу царя Алексия Михайловича.
17.
Прис(е?)па, или Земляной вал этот частию существовал еще в начале XVII сто:. При устройстве настоящих земляных крепостных валов все древние насыпи исчезли. Древний городской вал и ров водяной, или река, начало свое имел близ церкви Иоанна Предтечи на Подозерии в Стретенской части города и шел мимо церкви Власиевской и Леонтиевской, что в Заровии. Заключал в себе соляные варницы и молочную горку, оканчивался между церквами Живоначальной Троицы, что на Холму, и Праведнаго Лазаря близ Космодемьянскаго монастыря. Был еще поперечной ров, шедший мимо Благовещенской церкви, что на рву. Остатки его видны и до ныне.
736.
(18. – пропущен)
19.
Царевнин ров по преданию старины выкопан в конце I века от Рож: Хри: греческой царевной Рапсимией. На берегу его по(с)тавила (поставлена) церковь Благовещения Пречистыя Богородицы.
20.
О Поклонной роще смотри часть III, примеча 20.
21.
Речка Пруда, ныне Вороболавска. Место, где стояли тогда рыбацкие хижины ныне называются «Солоть» и назодится, ныне занята огородною пашнею с северо-восточной стороны села Угодич.
22.
Богиня Лада, по-гречески Венера. Пояс ея был работы мужа ея – царя-ковача Азаила- Ифита-Вулкана-Тувулкана, который заключал в себе: делал вечно юной ту, которая носит его на себе. Венера нередко снабжала им и богиню Юнону, когда супруг ее будет разделять любовь свою (с) иной.
23.
На этом месте на берегу реки Сахты стоит ныне село Гари-Волость. В древности в этом селении было жилище ростовского князя Светида, которого княгиня Милета из ревности сожгла вместе с княгиней и со всем семейством. И только каким-то чудом был спасен их младенец
737.
сын Звенислав, который воспитывался у бедной вдовы. Когда он вырос, то стал силачом и имел наклонность к богатырским подвигам. В это время в Ростове копали Третной вал и докопались до воды, которая затопила многих рабочих и грозила затопить весь Ростов. Ростовский князь Грозослав, узнав от волхвов, что эту воду можно остановить, покрыв ее адамантовым щитом полянскаго царя Полея, послал к полянам войско с приказанием, во что бы то ни стало, добыть тот щит. Но все было безуспешно. Тогда Грозослав объявил, что «кто добудет щит, за того он выдаст дочь свою Ростиславу. Звенислав вызвался на это и, наученный одной волшебницей, стал в ряды Полеевых телохранителей. Вскоре он приглянулся жене Полея – царице Коресь, которая, хотя по летам была и старуха, но с помощью носимаго ею Венерина пояса постоянно казалась юной красавицей. Она полюбила Звенислава, а этот, будучи научен волшебницей, вступил с ней в близкие отношения, просит ее показать ему щит Полея. Коресь сделала пир и, напоив Полея, принесла щит Звениславу, ожидавшему ее в опочивальне. Уложив ее на постель, Звенислав, разрешил на ней Венерин пояс, от чего Коресь тот час же превратилась в старуху и лишилась чувств. Звенислав взял щит, ушел от полян и принес его Грозославу. А этот
738.
последний накрыл им водяную пучину. Звенислава же назвал князем и выдал за него свою дочь Ростиславу. Но в это время, как новобрачные ехали на княжий двор, Коресь похитила Ростиславу. Но по совету первой волшебницы Добрады Звенислав достал в Дамасковой дебри земли Модианской и убил Коресь. Половину этой земли всыпал в болото над ея трупом, от чего тут образовалась гора (этой горой находятся близ деревни Голузина проходит теперь выемка железной дороги). А другую половину земли высыпал в Ростовское озеро, вследствие чего образовался остров, на котором он и нашел Ростиславу. После этого Звенислав поселился в Ростове и стал там княжить.
Затем тут жил князь Запруд после совершенного им вместе со своим братом Триславом убийства царя Елоуса. После тут жил наместник ростовский князь Свенельд, которого князь Олег, бывши в Ростове, прогнал и велел сжечь его жилище. Назвал это место Гари. В XV веке Гари было поместьем Ивана Дмитриевича Приимкова по прозванию Черный Дуб. Он любил ремесло кузнецов и сам считался хорошим кузнецом, и с его-то именно времени в Гарях кузнечное ремесло исключительно и процветает. Дочь князя Ивана приложила село Гари в близ лежащий монастырь Копыри, в котором брат
739.
князь Василий Иванович Приимков был настоятелем.
24.
Ростовские купцы-старожилы в 1824 году Алексей Иванович Хлебников-Горноусов, Михайло Семенович Пономарев-Лобанов, Василий Афанасьевич Малышев и Федор Семенович Шестаков вели между собой речь об этой водяной пучине и согласно все утверждали, что она прикрыта царскими вратами, принесенными из Иерусалима. Вследствие этого будто бы Свя: Исидор Блаженный построил на этом самом месте свою кущу.
25.
Велесов храм стоял в это время на месте нынешнего Ростовскаго Богоявленскаго Аврамиева монастыря. Об этом смотри: Часть III, примеча: 56.
26.
Подозерная мостовая – главная улица. Лежала по берегу озера по прямой линии от Ростовского Кремля от Владычных кремлевских ворот, что под святителями с северной стороны подле Рождественского женского монастыря, мимо дома государева гостя Щеткина, мимо царского святого архидиакона Стефана Живоначальная Троицы, что на Холму, и Космы и Домиана до Богоявленскаго Аврамиева монастыря. В 1730 году во время пожара, начавшегося от Владычной кухни,
740.
от которого сгорела вся эта улица Подозерная, от которой сгорел и Аврамиев Богоявленский монастырь. Остатки, где лежала эта улица можно видеть ныне между домами священников, Воздвиженской и Стефановской церквами в проезде на паровую цикорную фабрику купца А.Селиванова.
27.
О Дамасковой дебри смотри: Часть II, стра.1, приме:1.
28.
Этот дуб назван Маврийский. О нем смотри: Часть II, примеча: 19. Когда царствовал Авраам в городе Дамаске, под тем дубом стояла его ставка жительство(?). Здесь обучался он звездочетной науке.
29.
По восточным преданиям, этой водой заливается в преисподней неугасимая и вечно горящая пещь, где мучаются грешники. Под конец мира эту пучину морскую заслонит кит-рыба, один из трех китов, на которых вся Земля держится. Тогда пересохнет и вода, заливающая пещь. Тогда эта пещь разгорится семькрат седмерицею, от которой сгорит и вся Земля Поднебесная.
30.
Остров Буян, или Цейлон. Он находится на Инде(и)йском океане. Он в одно время погрузился на дно морское и был под водою тысячелетия. И незадолго пред Рождеством Христовым вышел со дна моря на поверхность воды.
741.
31.
Белой тополь – дерево малого достоинства, не домостроительное. Лист его широкий, верхняя сторона зеленая, а нижняя – белая. Много походит на дерево, называемое «осина».
32.
Адамова гора находится на острове Цейлоне. По восточным преданиям у этой горы повстречался Адам с Евой после изгнания их из Рая. В пещере, находящейся в этой горе познали они чадородие. В эту пещеру сын их Сиф, рожденный по смерти Авеля, по указанию архангела Гавриила принес злато, ливан и смирну. Для сохранения этих сокровищ остров погрузился на дно океана. Об этих сокровищах волхвы наукою своею узнали, которые они по назначению их, и принесли в дар новорожденному Сыну Божию Иисусу Христу в Вифлиеме-городе.
33.
На этом месте в древности стоял терем волшебницы Коресь, жены полянскаго князя Полея, и находилось языческое капище бога ветра, жрицы которого предсказывали будущее по внутренностям воронов, приносимых в жертву идолу. В начале XV столетия это место было вотчиной князя Семена Юрьевича Вороны. От этого село Воронино и получило настоящее свое название. Эту вотчину
742.
он отдал в приданое за своей дочерью княжной Прасковьей, которая была от первого его брака с княгиней Улитой. Она была выдана за князя Андрея Федоровича Голубаго. Это село Дубровской волости.
34.
На этом месте, на берегу реки Глуховки, стоит ныне деревня Кощеево Нажеровской волости. По народному преданию в старину на месте этой деревни было жительство злого волшебника Кощея, прозванного п(бе?)ссмертным за его долголетнюю жизнь. Впоследствии времени здесь стоял терем князя Семена Дмитриевича Приимкова, в котором был заключен и помер дядя его князь Федор Дмитриевич Приимков.
35.
На этом гористом холму стоит ныне деревня Голузино Приимковской волости. Место в деревности это известно было под именем голо-чудной горы. В то самое время было мокрое и кочковатое болото, среди которого возникло, вдруг, на диво всем высокая гора. Здесь стояла пустынная хижина князя Ярослава Святославича, сына князя Святослава Ольговича Черниговскаго. Впоследствии времени на месте этой хижины стоял терем князя Ивана Федоровича Бахтиярова-Немова. В настоящее время чрез эту гору сделана выемка Московско-Ярославской линии железной дороги. Грунт
743.
этой выемки от подобных выемок оказался особенный, в виде таком, как замерзает земля зимой, которую отделить можно было посредством кирги, и то малой частицей, вроде мороженаго. Такая трудная работа выемки была весьма тиха и продолжительна.
36.
Остров этот образовался от земли Мадиамской, взятой на Дамасковой дебри, высыпанною(ой) в озеро князем Звениславом, сыном князя Светида. Остров этот в настоящее время принадлежит ростовскому женскому монастырю. С юго-восточной стороны этого озера в лето 6682 маия в 8 день с камнем на шее брошен был в озеро ростовской епископ Феодор II, прозванный Колугер, которому по суду ростовского веча отрубили правую руку, отрезали язык и выковыряли глаза, с камнем на шее бросили в озеро. В лето 6977 этот остров принадлежал старице Марфе того монастыря, дочери великаго князя Василия Васильевича Темнаго княгине Евдокии, которая и приложила этот остров в эту обитель, где она жила, скончалась и погребена. На этом острове с весны до глубокой осени подвизался в посте и молитвах Пимен, затворник и верижник Ростовского Аврамиева монастыря, наставник иринарха, затворника и верижника Борисоглебскаго монастыря. Наконец, цари Иван и Петр Алексеевичи пожаловали этот остров этому монастырю из дворцового ведомства.
744.
На этом месте стоит ныне погост Копыри Ивашковской волости. По преданию старины стоял тут городок ростовского князя Ратобора-Копыря, который имел в супружестве княгиню Святославу, дочь князя Славолюба. Здесь князь Святослав Владимирович, сын великого князя Владимира Святого построил небольшую обитель во имя свя: великомученика Георгия, в которой он настоятелем и кончил жизнь свою в XVI столетии. Здесь игуменом был свя: Иаков. Отселе он взят был на епископский престол во епископы Ростову(а). Место обители принадлежало князю Ивану Федоровичу Бахтеярову- Немому. Внук его, князь Петр Владимирович Бахтеяров поступил во иночество в обитель Копыри, и вотчину эту приложил он в эту обитель.
38.
Так некогда назывался город Иерусалим.
39.
На этом месте стоит ныне деревня Тряслово Угодической волости. В древности это место было огорожено пряслами, где Мертюк-Воробиха волшебница, дочь волшебника Орека, прозванного Воробой, зарывала убитых ею любовников. Впоследствии времени на этом месте стоял стан ассийскаго царя Трислава, хотевшего пленить Ростов. Но разбит был
745.
ростовским князем Ратобором-Копырем. Затем, в XV столетии это место было вотчиной князя Михаила Федоровича Бахтеярова, которая потом и перешла к его дочери Татьяне, супруге князя Дмитрия Борисовича Щепина-Внучка.
40.
На этом месте стоит ныне село Деболы Зверинцевской волости. На месте этого села было жилище князя Василья Александровича Ластки. Место это служило притоном разбойнической шайке князя Василья Юрьевича Шемяки-Косова, а близость реки Сары доставляла им возможность бросать в реку ограбленных ими людей.
41.
О Сарском городке смотри: Часть II, приме 49.
42.
О подобном волшебнике смотри Четьи-Минеи святи: Димитрия. Ростов: месяц февраль в 20 день.
43.
На этом месте стоит ныне Георгиевский погост, что на Песьих лугах Березниковской волости. По преданию старины на этом месте стоял терем волшебника князя Зонара, который на значительном пространстве вокруг своего жилища наукой своей сделал (так, что) зеленела трава, цвели цветы и спели различные плоды во время всей зимы. В
746.
последствии времени жил здесь ростовский великокняжеский наместник Ратмир-Демьян. Приемник его, князь Ярослав Владимирович, сын великого князя Владимира Святого построил здесь церковь во имя Свя: великомученика Георгия на берегу реки Лиги. Здесь был терем князя Ивана Ивановича Пужбольскаго-Брюха. Сын его, князь Иван Иванович передал эту вотчину сыну своему князю Владимиру Ивановичу Волоху. От него эта вотчина перешла дочери его Стефаниде, выданной за князя Петра Семеновича Янова.
44.
Об этом смотри: Летопись Ломоносова. Стра: 119.
45.
На этом месте стоит ныне село Судино Шулецкой волости. По преданию старины на этом месте упали с неба золотые вещи Соха: иго, топор и чаша. Их пожелали взять три брата: Землесил, Кустодей и Ратобор, дети князя Зонара. Однако, вещи не давались в руки первым двум, а достались Ратобору, поэтому место это и названо было «Суд богов». В ХIV стол: это место принадлежало павшему в Мамаевом побоище князю Дмитрию Андреевичу, жена которого княгиня Наталия отдала это место в приданое за дочерью Марьей, выданной за князя Федора Андреевича Голубаго.
747.
46.
На этом месте стоит ныне деревня Соловьево Зверинцевской волости. Здесь было жилище мудреца и волшебника, прозванного за его речи «Соловьем», а впоследствии здесь была вотчина княжны Анны, дочери князя Ивана Федоровича Бахтеярова-Немова.
47.
Пужбольской ключ воды предполагали самотеком пустить в Ростов для домашнего обихода воды во время бытности в Ростове градского главы Ивана Андреевича Первушина. Но до него и после него ростовцы любят проводить время, а не воду. Наконец, в 1886 году неожиданно явился благотворитель напоить жаждущих ростовцев водой из реки Уста, своекоштно ростовский уроженец Кекин. На расстоянии десяти верст в том году были положены чугунные водотечные трубы. Теперь Ростов питается хорошей речной водой.
48.
На этом месте стоит ныне деревня Колобуново Шадневской волости. Здесь стоял терем князя Ивана Ивановича Долгопужбольскаго, который сыном последнего Иваном Ивановичем Вершой и был отдан в приданое за дочерью княжной Степанидой, выданной за князя Никиту Дмитриевича Яноса.
748.
49.
В древности, не ныне, на этом месте жили два потаенные христианина Согил-Велелеп и старец Чик. Когда место это стало принадлежать павшему в Мамаевом побоище князю Варсанофию Ивановичу, на месте, где стоял терем его, стоит ныне деревня Согилы Шулецкой волости, дочь котораго княгиня Акулина, жена павшего же героя в Мамаевом побоище князя Петра Владимировича Бритаго-Бычкова, отдала это место в приданое за своей дочерью, выданной за князя Петра Ивановича Катыря.
50.
На месте притона разбойничьего стоит ныне деревня Зады Щенниковской волости, уничтоженного ростовским старейшиной Велелепом Согилем и новгородским князем Переем Тучей. Впоследствии времени здесь же жил известный истребитель разбойников Аника Воин. Здесь он учил князя Ивана Дикомыть за измену князю Мстиславу Кременецкому Кобяку.
51.
На этом месте стоит ныне деревня Ваулиха Щенниковской волости, где жила дочь волшебницы Сидонии-Мерековицы княжна Разумиха-Ваулиха, супруга новгородскаго князя Яромира, сына князя Перея-Тучи. Впоследствии Ваулиха была поместьем княгини Матроны, дочери князя Бориса
749.
Ивановича Щепина, которое она и передала брату своему князю Роману Владимировичу Щепину.
52.
Чупрониха – деревня Шулецкой волости. По народному преданию, в глубокой древности на этом месте жила колдунья Провора-Чупрониха. В XIII столетии здесь жила другая колдунья, с дочерью которой молодой князь Георгий Всеволодович Владимирский был в любовной связи. На этом же месте стоял терем князя Василька Константиновича, который потом и перешел к его сыну князю Борису Васильковичу, а этот последний отдал этот терем ордынскому царевичу Доиру Кайдагулу или свя: Петру, царевичу, основателю Ростовского Петровского монастыря.
53.
Погост Шендора Ивашевской волости. По преданию старины, стоял тут терем волшебницы Шендоры-Тихонравы, дочери волшебницы Сидонии-Мерековицы. Впоследствии времени это место было вотчиной князя Федора Андреевича Щепина-Приимка. Внук его князь Дмитрий Александрович Щепа эту вотчину отдал дочери своей Марии в приданое, выданной за князя Льва Дмитриевича Приимкова. От сего последнего эта вотчина перешла князю Роману Андреевичу Приимкову.
750.
54.
Осоево – село Перовской волости. В древности на месте этого села жил богатырь Осой, которого прозвали «Вертячий песок». Впоследствии времени место это было вотчиной ростовского князя Андрея Федоровича Галены, убитого на Куликовском поле. Внук князя Андрея Иван Семенович Щепин отдал Осоево в приданое за своей дочерью княгиней Ольгой, выданной за князя Василья Григорьевича Приимкова.
55.
Мерековица – деревня Карашской волости. Она стоит на месте прощального кургана, (где) лежал великой камень, на котором было написано: «Волшебница Мерековица оставляет свой терем на Сохатском болоте и с дочерьми своими Чухолзой и Шендорой оставляет третью дочь свою Ваулиху и переселяется на Днепровския пороги». Впоследствии же времени здесь стоял терем князя Бориса Васильевича Янова. Потом он передал его сыну князю Алексею Борисовичу, который и отдал его в приданое за своей дочерью Прасковьей, выданной за князя Федора Ивановича Хохолкова.
56.
Кесарь Домитиан заточил на остров Патмос свя: апостола Иоанна Богослова и мучил свя: первомученницу и равноапостольную Феклу.
751.
57.
О кесаре Домитиане смотри: часть III, стра: 42 и Примечание 27.
58.
Тьму-Таракань. Место, где была она мнения писателей не одинаковы. Татищев полагает Тьму-Таракань в княжении Рязанском, в верховьях реки Прони при запустелом каменном городище. История Новгородская и Степная книга определили оную в Астрахани. Архиепископ Феофан Прокавич мнил быть в Литве, где был городок от реки Немана с левой ея стороны, верстах в пятнадцати к границе воеводства Виленского. Профессор Баиер полагает, где Темрек, лежащий против Керчи. Князь Щербатов близ Азова. Болтин назначил пределы сему княжению в области Рязанской, где была Старая Рязань. А Бестужев-Рюмин полагает на устье реки Кубани.
59.
Древние писатели говорят, что зиланты были крылатые летающие змеи, вроде василисков.
60.
Скорпионы были почти те же зиланты, только ядовитее зилантов. Они назывались более аспидами.
61.
Трердислов – мудрец, инде Крепкомысл. Рукопись Трехлетова говорит, что он крещен был свя: апостолом Андреем Первозванным
752.
и назван был Римном. Об этом смотри Четьи-Минеи святи: Димитрия, митрополита Ростовского. Месяц июль в 20 дне.
62.
На месте деревни Ракшина Нажеровской волости в древности жил новгородский посадник Крепкомысл. И несколько позднее на том же месте стоял терем князя Рачи-Пурея. Наконец, в XV стол: этим местом владела княгиня Феодора, дочь князя Ивана Андреевича Брюхатаго, супруга князя Василия Александровича Ласткина.
63.
На месте деревни Мятежева Шулецкой волости в древности смятеся великий жрец Богомил, когда убил дочь свою за исповедание христианской веры. И потом, смотря на ее труп, убил и сам себя. Затем, на этом же месте жил Демьян Буй Годенович. В XI век: здесь жил князь Мстислав Владимирович, который и устроил поблизости соляные варницы для распространения торговли солью. Потом в XVII стол: на этом месте стоял терем наместника ростовского князя Юрия Семеновича, внука Симона, варяга киевского. Один из его потомков, ростовской боярин Кирилл, отец преп: Сергия Радонежскаго имел тут же свой терем, поступивший потом во владение к князю Константину Андреевичу. А этот последний отдал его
753.
в приданое за своей дочерью Феодорой, выданной за князя Дмитрия Ивановича Бритого-Бычкова. А князь Дмитрий приложил эту вотчину Ростовскому архиерейскому дому.
64.
На месте деревни Головинской Приимковской волости в древности стоял терем верховного жреца Богомила, который, имевши дочь Пимну, обращенную в христианство неким мудрецом Крепкомыслом-Твердисловом. За принятие христианства Пимна была потом убита своим отцом, который при этом и самого себя лишил жизни.
65.
Близ этого терема была сооружена над могилой Пимны церковь во имя Воскресения Христова, что «на рву».
66.
В жизни женского пола того времени было так, как передает нам история, а именно: «На Руси молодые женщины, а особливо девицы бывают совершенными затворницами, которые боятся показаться чужим. Они в храм ходят редко. Одна у них забава – качели». (Карамзин. Т.III, прим: 13). Забаву эту свя: Димитрий порицает следующим образом: «Ими же свою сеть диавол запинает чрез кулыски. На них же колышущися приключается внезапну упасти на землю и убиваются».
754.
Сочинения свя: Димитрия митрополита Ростовского, Часть IV, стра: 555.
67.
От самой глубокой древности велся на Руси обычай после брачного стола, когда молодые придут на подклеть, там должна молодая жена разуть сапоги своего мужа, у которого в это время из разутых сапог посыплются деньги серебряные, количество по состоянию новобрачного. Разувающая подбирает их себе, а муж ее в это время бьет ее треххвостой плетью в знак своей власти и ее покорности. И потом эта плеть остается навсегда висящею над постелей супругов, как необходимая принадлежность брачного ложа.
68.
Кустерь – деревня Зверинцевской волости. В древности на этом месте жила вдова Костяниха, имевшая двух дочерей, родную и неродную. Сию последнюю звали Кустей. В XV сто: это место было вотчиной князя Ивана Ивановича Пужбольскаго, прозванного Брюхо. Здесь же было совершено брачное торжество его сына князя Ивана Ивановича с княжной Парасковьей, дочерью князя Федора Александровича Меньшаго.
755.
69.
Костаново – деревня Новоселко-Пеньковской волости. В древности на этом месте были найдены занесенные в овраге снегом кости некой колдуньи Костянихи. В XVI столе: это место принадлежало княжне Матроне, дочери князя Семена Ивановича Темкина.
70.
Речка эта называется Жабой. Течет из Савинского болота в Ростовское озеро с восточной стороны Ростовского Петровского монастыря.
71.
В древности место это получило себе название «Холопий городок». Там на высоком холму слуга княжий, защищая княгиню от злодеев, пал с оружием в руках. Благодарный князь построил там церковь и назвал этот холм «Холопьим городком». Фундамент церкви и бывшего тут замка, в котором спаслась княгиня, видны и ныне, заросшие кустарником. Городок этот находится в расстоянии от Нова Города в 12, от Хитына монастыря в 2 верстах вниз по течению реки Волхова.
72.
Город Сигстун, ныне Стокгольм, столица Шведского Королевства.
756.
73.
Ныне на этом месте судоходная пристань на реке Сяси, называется Сясьские Рядки.
74.
На этом месте первым угле(и)цким князем Владимиром Константиновичем после Батыева погрому вскоре построил на берегу реки Улеймы монастырь во имя святи: Николая за избавление его от Батыевых помищь.
75.
Зачатье – село Березинской (Березниковской?) волости. В древности (там), где стоит село, из ревности сражались два витязя, князья Светозвезд и Рамир. Впоследствии место это принадлежало князю Русану Федоровичу Щепину. Здесь с двумя дочерьми Марфой и Матреной, из (-за) которых жестоко ссорились князья Федор Алексеевич Голубков и Владимир Дмитриевич Голах-Бритый-Бычков. Наконец, по совету одного старца они впотьмах выбрали себе невесту, а после того каждый остался доволен своим выбором.
76.
Иверцево – деревня Березинской (Березниковской?)волости. На том месте, где стоит эта деревня в древности жил знаменитый ростовский богатырь Иверц. Впоследствии же времени поселился на этом же месте в убогой хижине пустынник
757.
Иверк, перемещенный свя: князем Борисом Владимировичем, сыном Великаго князя Владимира Святаго, на Чудской конец города Ростова, и с этих пор известный под именем Авраамия, основателя Ростовского Богоявленского монастыря.
77.
Кетошь – деревня Приимковской волости. В древности на месте этой деревни было жилище князя Вихреслава. Затем, в XIV столе: была вотчина княгини Акулины, жены князя Глеба Константиновича, которая весьма часто пировала здесь с князем Александром Ивановичем Хохолковым.
78.
Бикань – деревня Карашской волости. На месте этой деревни задолго еще до принятия ростовцами христианства близ Сохатскаго болота стоял великолепный терем волшебницы Бикань. Впоследствии времени здесь стоял терем отшельницы княгини Анны, дочери князя Ивана Андреевича Хохолкова-Брюхатаго и вдовы павшего в Мамаевом побоище князя Михаила Ивановича Пужбольскаго-Шендана. А от нее этот терем перешел в приданое за ее дочерью Дарьей, выданной за князя Семена Дмитриевича Приимкова Меньшого.
758.
79.
Любилки – село Перовской волости. На месте этого села в древности находился священный дуб Велеса и Ярила. Тут же жил и их верховный жрец. Потом тут жил ростовский богатырь Вышата. Впоследствии времени место это было вотчиной князя Вячеслава Ярославовича. Затем перешло к князю Владимиру Мономаху, потом к его сыну, Вячеславу Владимировичу. От этого последнего - к его племяннику князю Глебу Юрьевичу, сыну Юрия Долгорукого. Князь Глеб построил здесь церковь. Икону Успения, которою благословил его ростовский владыка Нестор. Эта церковь вскоре сгорела от грозы, но икона Успения, вместе с тем и местная восковая свеча, были найдены в пепле неповрежденными.
80.
Романцево – деревня Карашской волости. На месте этой деревни в старину стоял терем римскаго князя Авдикия, поселившегося здесь у своей сестры Фелицаты, жены ростовского князя Позвезда. Впоследствии же времени на этом месте стоял терем князя Бориса Владимировича, сына Великого князя Владимира Святого, который и передал терем своему крестнику Дикуну- Золотой пояс.
759.
Затем это место принадлежало князю Роману Борисовичу Щепину, сын которого князь Иван Романович отдал его за своей дочерью Дарьей при выходе ее замуж за князя Василья Наумовича Приимкова.
81.
Об этом пишут историки Шафарик, Миклашевич, Тейнер. Славянские древности. Т.II. Параграф 29, стр.271-272. Рукописи Е:В:Трехлетова и М:И:Марокуева.
82.
О месте этого терема смотри Волжской город Руси, сочине: Вадима Ивановича Лествицына. Ярославль, 1887 года.
83.
Место этого терема было между Ростовским Космодемьянским монастырем и церковью Живоначальной Троицы.
84.
Пура - погост Вощажниковской волости. На том месте, где стоит ныне этот погост, в древности жил тут ростовский богатырь Пура, воспитатель князя Горесвета, рожденного с грехом и без греха. Впоследствии времени на этом же месте стоял терем князя Ивана Ивановича Пужбольскаго-Брюха, героя Куликовской битвы. Сын его князь Иван Иванович Пужбольской принял и женил здесь друга своего князя Петра Дмитриевича Бесчастнаго на боярышне Марии, дочери
760.
Боярина Захарии. Этот князь Иван отдал в приданое за дочерью своей Татьяной, выданной за князя Ивана Федоровича Бахтеярова-Немова.
85.
Борушка – деревня Шулецкой волости. В старину здесь был дремучий бор, и местность принадлежала князю Владимиру Михайловичу Касаткину, дочь которого княгиня Анна, жена князя Петра Ивановича Катырева отдала ее в приданое за своей дочерью Ириной, выданной за князя Осипа Федоровича Гвоздева.
86.
О дубе этом смотри: Часть II, приме: 19.
87.
На этом месте стоит кладбищенская церковь города Петровска.
88.
О селе Деболах смотри выше: примеч: 40.
89.
О Сарском городке смотри: Часть III, приме: 49.
90.
От разлива реки Сары на поле близ «Турова урочища» эта река называется уже не Сарою, а Гдою. Под этим именем на протяжении восьми верст имеет свое течение и потом
761.
впадает в Ростовское озеро, протекая селом Поречьем. Она весьма изобилует рыбою.
91.
На этом месте стояла в селе Поречье деревянная церковь во имя свя: верховных апостолов Петра и Павла с деревянною взамет оградою.
92.
Климотино – село Воржской волости. По преданию на месте села Климотина среди дремучей вековой дубравы стоял терем княжны Лизихи, или Царь-Девицы, дочери ростовского князя Шустика. Она закопала свои сокровища под тремя дубами, сокровища своего мужа. Заморской царь Елоус (Ерманарик), отыскивая их, велел Царь-Девицу разорвать конями, за что братья княжны этого царя убили. Впоследствии место это принадлежало князю Юрию Ивановичу Немому. Сын его князь Семен Юрьевич построил церковь над могилой древней княжны Лизихи во имя Нерукотворенна Спасителя образа. Затем он отдал его в приданое за дочерью своей Соломониею, выданной им за князя Ивана Федоровича Бахтеярова-Нямова. Сын последнего князь Владимир передал Климотино в род князей Долгоруких.
762.
93.
О реке Мере смотри: Часть III, приме: 46.
94.
О короле Ерманарике смотри: Часть III, приме: 44.
95.
Сокровища эти были скрыты на одном возвышенном холме между тремя вековыми дубами, вместе растущими, посреди дубравы, окружающей терем Царь-Девицы. По устному преданию на этом месте стоит ныне каменная приходская церковь села Климотина. Сделанное на него заклинание на известное время и с известными обрядами, только можно взять его. Время давно уже прошло. Обряды сохранили его досель в целости. Там иногда во время полуночи слыхали колокольный звон и плачущий женский голос, требующий обещанных девяти голов для открытия сокровища.
96.
В настоящее время река эта называется Вонога. По преданию на берегу этой речки нашли ногу Царь-Девицы. Отыскивавшие ее члены увидели лежащую ногу, закричали один другому, указывая рукой видимое: «Во, нога!». От этого и речка та получила себе такое имя. Она с западной стороны впадает в Ростовское озеро.
763.
97.
Об этом месте смотри: Часть III, приме: 79. С.Любилки.
98.
Харино болото. Оно находится ныне среди огородной земли села Угодич между Прудной и Овинной улицами. В древности занимало оно пространство около трех десятин земли, и было местом явления водяных людей, кикимор и различных щуд и других страшилищ. В настоящее время оно заключает в себе пространство около трехсот сажень.
99.
Никольско(е), что в горах - село Зверинцевской волости. Об этом месте села предание повествует, что в древности на этом месте жил пустынник Никульчище, родом с берегов реки Москвы. А с XII стол: здесь стоял дом ростовского воеводы Громилы, впервые поставившего на этом месте церковь во имя свя: Николая. Дом этот впоследствии был разграблен братьями Залешанами. Затем здесь жил князь Владимир Всеволодович, внук князя Юрия Долгорукого. И здесь же долгое время проживал ростовский князь Василько Константинович. В XIII столе: с князем Мстиславом Кабаковым, получившим руку княжны Всеславы, дочери Великого князя Георгия Всеволодовича Ро:
764.
100.
Во время бывшего землетрясения на Руси терема эти были разрушены и превращены были в холмы, состоящие из одного только граниту, поросшие деревами и кустарником. Впоследствии времени два таких холма-гранита употребил митрополит ростовский Иона Сысоевич для фундамента ростовских кремлевских зданий. А третий холм употребил граф Воронцов для цоколя своих различных зданий в селе Богородском-Копцове. Землетрясение было … (пропуск в оригинале). Терем этот один был на том месте, где стоит ныне деревня Варварино Нажеровской волости.
101.
Белуниха – деревня Ивановской на Лехте волости. По преданию старины стоял тут терем из первобытного гранита с такими же колоннами, с большим садом, по нагорному склону лежащим, построенный волшебницей Тихонравой Шендорой для княжны Белунки. Впоследствии времени на этом месте стоял терем князя Бориса Андреевича Приимкова. Внук его князь Иван Никитич Приимков завещал этот терем внуку своему князю Ивану Андреевичу Приимкову. А сей последний приложил это место Ростовскому архиерейскому дому. Гранит этот ростовский митрополит Иона Сысоевич употребил в основании кремлевский зданий.
765.
102.
О селе Вексе смотри: Часть III, приме: 82.
103.
Маурино – деревня Перовской волости. В старину на этом месте стоял гранитный терем княжны Мауры, построенный ей волшебницей Проворой. А в XIII сто: здесь было жилище ростовского князя Ивана Всеволодовича, внука князя Юрия Долгорукого. После него это селение досталось его племяннику князю Всеволоду Константиновичу. А затем его внучка княгиня Мария Васильевна, жена ярославского князя Федора Ростиславовича Чермнаго, приложила Маурино Ростовскому архиерейскому дому. Гранит ростовский митрополит Иона Сысоевич употребил в основании ростовских кремлевских зданий.
104.
Веригино – деревня Щенниковской волости. На этом месте жила княжна Веринка, дочь волшебницы Бикань. Впоследствии времени это место было вотчиной ростовского наместника князя Юрья Симонова. Потом ею владел князь Борис Василькович. А позднее это место перешло во владение князя Ивана Петровича Щепина-Буйноса, дочь которого княжна Ефросиния и приложила эту вотчину Ростовскому архиерейскому дому.
766.
105.
Уткино - деревня Угодической волости. В старину на этом месте жили два престарелых супруга с молодым сыном по имени Трудолюб. Он был женат на дочери волшебницы Всемилы-Бикань, которая до этого превращена была в утку. Для нее Трудолюб вырыл пруд, куда она летала. В XIV веке это место принадлежало ростовскому боярину и епарху (?) Аверкию, от потомков которого оно перешло князю Ирью Ивановичу Лобанову. А один из наследников этого последнего князь Александр Иванович Лобанов отдал это имение в приданое за своей дочерью Анной, выданной за князя Ивана Ионовича (Ивановича?) Пужбольского.
106.
Марьина дебрь – на этом месте стоит город Владимир, что на Клязьме.
107.
Поддубное – село Дубровской волости. В старину на месте села Поддубны было жилище ростовского богатыря Поддуба. Впоследствии времени это село принадлежало князю Михаилу Александровичу Касаткину. Здесь после его смерти проживала его супруга княгиня Мария с тремя сыновьями, из которых старший Владимир, женясь на дочери князя Петра Дмитриевича Бесчастного княжне Марии
767.
оставался постоянно при матери. А двое младших Константин и Юрий ушли на службу в Москву.
108.
Побычево – деревня Карашской волости. На месте этой деревни жил в старину латник-старик, который после нашествия на ростовскую землю кривичей приютил у себя женщину с младенцем, найденным ею на груди убитой матери. Когда этот младенец вырос, то сделался знаменитым ростовским витязем, известным под именем Лари Шестака. Впоследствии же времени здесь же стоял терем престарелой княгини Матроны, дочери князя Василья Ивановича Янова-Губки, супруги князя Меншика Юрьевича Ласткина.
109.
Шестаково – село Воржской волости. В древности на этом месте жил ростовский богатырь Ларя Шестак, сподвижник ростовского князя Тучегона-Заики, сына князя Аларика. Тут же жил и другой ростовский богатырь Добрыня Резаныч, по прозванью Золотой Пояс, сподвижник ростовского князя Константина Всеволодовича. Затем Шестаково было место жительством князя Михайла Ивановича Пужбольскаго-Шендана. От него перешло князю Григорию Ивановичу Приимкову. Внук Григория князь Наум Иванович Богдан отдал Шестаково в приданое за своей дочерью Прасковьей
768.
при выдаче за московского боярина князя Юрия Шестака. Сын же Юрия князь Иван приложил эту вотчину Ростовскому архиерейскому дому.
110.
Романцево – деревня Карашской волости. На месте этой деревни в старину стоял терем римского князя Авдикия, поселившегося здесь у своей сестры Фелицаты, жены ростовского князя Позвезда. Впоследствии же времени на этом месте стоял терем князя Бориса Владимировича, сына Великого князя Владимира Святого, который и передал его своему крестнику витязю Дикуну, прозванному Золотой Пояс. Затем это место принадлежало князю Роману Борисовичу Щепину, сын которого князь Иван Романович и отдал его за своей дочерью Дарьей при выходе ее замуж за князя Василья Наумовича Приимкова, утонувшего в реке Пархе в 1672 году.
111.
Чанниково – деревня Ивашевской волости. На месте этой деревни в древности упал с неба тщан (чан) из-под соленого мяса, брошенный богатырем князем Светидом, поднявшемся за облака на орлах, которых он кормил соленым мясом. Впоследствии времени на этом месте стоял терем князя Ивана Дмитриевича Янова, супруга которого княгиня Феодора, дочь князя Федора Александровича Голубаго отдала
769.
этот терем за своею дочерью Прасковьей, выданной за князя Федора Дмитриевича Гвоздева.
112.
Зилантов перевоз в древности назывался тот, где стоит село Богослов на берегу реки Ишни.
113. (пропущено)
114.
На этом месте было в древности капище идольское Даждь-Бога, потому на этом месте и в настоящее время существует великой рыбной лов посредством устроенной плотины для рыболовства, называемой язами. Впоследствии первый ростовский князь Ярослав, сын Великого князя Владимира Святого построил малую деревянную церковь во имя свя: великомученика Георгия. Близ этого места стоит ныне ростовский Белогостицкий монастырь, что на реке Вексе.
115.
Вследствие белого шатра туземцы прозвали место это «Место белого гостя» и весьма белых седых волос на голове и бороде князя Кия. Поставленный на этом месте монастырь назван Белогостицким.
770.
116.
Козлово – деревня Сулоцкой (Сулостской?) волости. В древности было на этом месте жилище князя Лесогона Одноуса, имевшего дочь Вексу. В нее влюбился князь Щек, брат князя Кия. В то время, когда князь Кий с братом Щеком проживал неподалеку отсюда в белом шатре, чтобы не дать подозрения, Щек обращался в золоторунного козла и в таком виде навещал свою возлюбленную. В позднейшее время это место служило вотчиной князя Ивана Ивановича Темки-Янова, внук которого князь Дмитрий Юрьевич Темкин поступил монахом в Акакиеву пустынь и свою вотчину, называвшуюся тогда Козлово-Займище, приложил к означенной пустыни.
117.
Холопий городок находится при впадении реки Мологи в реку Волгу. На левом берегу реки Волги и на левом берегу реки Мологи там, где прежде стояла купеческая слобода, стоит город Молога. А напротив города через реку Мологу был Холопий городок. Он был основан в незапамятные времена холопами, убежавшими от гнева господ своих из Великаго Нова Города, без которых они прижили детей с женами их, которые вступили с господами своими,
771.
возвратившимися из похода продолжительного, в бой. Господа хотели победить их мечами, но не могли. Они умыслили против холопов с бичами. Холопы бичей убоялись, бежали, от гнева господ ушли, и при впадении реки Мологи в реку Волгу основали они крепкий городок. Впоследствии времени этот городок от некоторых назывался Купеческим городком, а от других – Купеческой слободой. Тут была пристань – перегрузка товаров с больших судов на малые, и наоборот. На месте Холопьего городка открылась первая в России ярмарка. Сюда приезжали купцы немецкие, греческие, итальянские, персидские, бухарские и хивинские. Многочисленные суда, пришедшие на ярмарку, покрывали реки Волгу и Мологу на значительное пространство, а шатры – необозримый луг, омываемый реками Волгой и Мологой. Ярмарка продолжалась шесть летних месяцев. Пошлинного сбора собиралось в казну сто восемьдесят пудов серебра. Там становилось до ста кабаков, вследствие этого моложанам дано было присловье «Молога пьяная». Это присловье сохранилось и доныне.
118.
Здесь соединились в одну реку три реки: Векса, Устье и Пура, отчего и ныне место это зовется «Три воды».
772.
119.
Деревня Нажеровка Сулоцкой (Сулостской?) волости. Здесь было жилище князя Юрия Ивановича Темкина. В этом доме князю Юрию пришлось встретить трупы двух своих сыновей Дмитрия и Ивана, замученных Грозным. Дочь князя Юрия княжна Ксения, увидев привезенные опричниками трупы братьев, лишилась чувств и тут же померла. После князя Юрия место это перешло во владение князя Семена Юрьевича Приимкова.
120.
Кладовицы – деревня Приимковской волости. В древности здесь среди Кладового поля под высоким курганом находилась могила царицы Темиры, супруги ростовского князя Лесогона Одноуса. Впоследствии времени место это составляло уже вотчину князя Ивана Семеновича Лобанова, прозванного Турей Рог.
121.
Село Зверинец – волость. В древности на месте этого села стоял терем князя Константина Всеволодовича, супруга которого княгиня Анна Мстиславовна, завещала его своему внуку князю Борису Васильковичу. А сын последнего князь Дмитрий Борисович отдал
773.
этот терем в приданое за дочерью князя Романа Владимировича Углицкого княжной Василисой, выданной за князя Андрея Александровича, сына Невского. После этого князь Федор Андреевич Щепин-Приимок поставил здесь новый терем, который потом и перешел в потомство князя Федора Федоровича Щепина, павшего в Мамаевом побоище. Последним владельцем этого терема был князь Федор Дмитриевич Примак.
122.
Мартюково – деревня Нажеровской волости. По преданию старины эта деревня названа так потому, что здесь было место рождения славного в свое время волшебника Орека и его дочери-красавицы Мертюк. А затем стоял тут терем князя Мертюка-Хитроума. Наконец, место это было вотчиной князя Ивана Константиновича, от которого и перешло к его сыновьям князьям Андрею, Федору и Ивану.
123.
Юренино – деревня Вощажниковской волости. В древности на этом месте жил пустынник Славодум, замученный потом язычниками. Впоследствии времени
774.
здесь была вотчина князя Юрия Ивановича Немого. От него вотчина перешла к князю Юрию Дмитриевичу Бритому-Быкову, который и отдал ее в приданое за своей дочерью Татьяной, выданной за князя Юрия Ивановича Ласткина.
124.
Ралово - деревня Савинской волости. В старину на этом месте стояла хижина ратая Степы, сын которого Василий поступил в монашество под начало свя: Пафнутия Боровицкого (Боровского?), впоследствии был архиепископом Ростовским под именем Вассиана. Он на месте своей родины построил киновию, где и живал продолжительные сроки. Близ этой киновии было жилище князя Петра Ивановича Катырева, сын которого князь Михаил Петрович Катырев передал этот терем своей дочери Матроне, супруге князя Наумо-Богдана Ивановича Приимкова.
125.
Бабки – деревня Шулецкой волости. По преданию на этом месте в древности жила в своем тереме старая и бедная княгиня. Этот терем отнял у нее один богатый сродник княжий, которого за такой поступок остригли и в рубище посадили на клячу, выставили
775.
на целый день, ради позора, на торгу. А бедной княгине возвратили ее имущество и, в придачу к нему, и терем сродника княжьего. Впоследствии времени на месте этого терема были найдены так называемые «каменные бабы», которые кашинский князь увез с собой и передал тверскому князю Дмитрию Михайловичу «Грозные очи». А этот последний отослал их в свою вотчину Кой Кашинского уезда. Наконец, это место принадлежало княжне Феодоре, дочери князя Русана Федоровича Щепина, приведенной отсюда на суд епископа ростовского свят: Иакова.
126.
Сытино – деревня Вощажниковской волости. В древности на месте деревни Сытина жил ростовский боярин Сота вместе со своей дочерью, замученный язычниками за исповедание христианской веры. Затем это место было вотчиной князя Ивана Федоровича Щепина, дочь которого княгиня Улита, супруга князя Дмитрия Владимировича, завещала эту вотчину сыну своему князю Андрею Дмитриевичу, а этот последний отдал ее в приданое за своей дочерью Марией, выданной за князя Василья Юрьевича Касаткина.
776.
127.
На этом месте стоит ныне каменная церковь во имя свя: священномученника Власия, в которой под спудом почивают мощи свя: Иоанна Власатого-Милостивого Ростовского.
128.
Каликино – село Нажеровской волости. В старину на месте села Каликина росли три вековые дерева: дуб, вяз и клен, под тенью которых ростовский богатырь Вадим Сильный встретил трех калик перехожих, которые пели ему дивные песни и сказывали дивную сказку. Впоследствии же времени князь Борис Семенович Щепин на этом месте построил терем, назвал его «Каликино стояние», а внук его князь Иван Петрович Щепин из этого терема сделал странноприимный дом и при нем построил церковь во имя свя: пророка Илии.
129.
О Пупе земном пишет русский путешественник в Иерусалим Палестинский Трифон Коробейников. Он в своем путешествии говорит, что ему показывали дивного вида место земли, называя «Пуп земной».
777.
130.
Мерековицы – деревня Карашской волости. В старину на месте этой деревни было жилище волшебницы Сидонии Мерековицы. Впоследствии времени стоял здесь терем князя Бориса Васильевича Янова. Потом он перешел к его сыну князю Алексею Борисовичу, который и отдал его в приданое за своей дочерью Парасковьей, выданной за князя Федора Ивановича Хохолкова.
131.
Высоково – деревня Угодичской волости. В древности на этом месте стоял терем волшебницы Мадалеи, в котором была заключена княгиня Велеума, жена древлянского князя Рустана. Впоследствии времени это место составляло вотчину князя Ивана Федоровича Бахтеярова-Немого, внук которого князь Петр Владимирович Бахтеяров отдал ее в приданое за своею дочерью Параскевой, выданной за князя Ивана Ивановича Приимкова.
132.
Лялино – деревня Ивановской на Лехте волости. В древности во время язычества на месте этой деревни стояла кумирня богини Лады, которая сгорела от грозы вместе с жрецом, убитым громом.
778.
133.
Есть в Ростовском озере глубь, которая лежит по прямой линии от села Вексиц к Ростовскому собору, длинною несколько верст, а шириною несколько сажень. Эту глубь издревле называют «Егорьевской тропой». О ней существует старинное поверье, что по ней великомученик Егорий ходил из Вексиц в Ростов богу молиться, потому в селе Вексицах с незапамятных времен существует церковь во имя этого святого.
134.
В древности Ростовское озеро называлось Каово. Это имя подводный царь Неро заменил своим, которое и доныне называется «Ростовское озеро Неро».
135.
Рославлево – село Новоселко-Пеньковской волости. В древности на месте села Рославлева стоял терем князя Рослава, от которого и перешел к князю Святополку. Затем этим местом владел павший в Мамаевом побоище ростовский князь Константин Владимирович, и по смерти его оно перешло к его дочери княгине Марии, супруге князя Ивана Федоровича, которая и отдала это имение в приданое за своей дочерью Татьяной, выданной за князя Андрея Ивановича Хохолкова.
779.
136.
Малитино – деревня Савинской волости. На месте этой деревни происходило в древности единоборство между ростовским князем Пересветом и княжной Милютой, которую князь Яросвет победил и взял себе в супружество. Это место составляло вотчину князя Федора Васильевича Голенина, который и прозвал это урочище «Милетино побоище». Здесь дочь его Василиса устроила общину для молодых отшельниц.
137.
Пруд этот существует в настоящее время в Ростовском кремле между церковью Воскресения Христова, что «над воротами», и большим Ионинским домом.
138.
Место это в Ростовском озере рыбаки и в настоящее время называют Корытищами.
139.
Вследствие этого этот остров назван был в древности Левким. Это название носит он и в настоящее время.
140.
Она находится под землей и имеет направление свое от Ростовской земли на юг в виде величайшей пещеры, вышины около трех верст и до трехсот верст квадрату. Над серединой этой пещеры стоит город Москва. Рукопись
780.
Егора Васильевича Трехлетова. Ст(р). 218.
141.
Так говорит рукопись Михаила Ивановича Марокуева. Страни. 187.
142.
Село Поддубы Дубровской волости. О нем смотри выше, Примеча. 107.
143.
Перетсясово – деревня Дубровской волости. В старину стоял тут терем князя Перетряса. Впоследствии времени это место было вотчиной двух братьев князей Андрея и Ивана Александровичей. Первый из них тайно вступил в супружество с княжной Дарьей, дочерью князя Андрея Федоровича, с которой он вместе бился в Мамаево побоище на правом крыле под началом отца ее князя Андрея Федоровича, который дочь свою принял за князя Ивана Яна.
144.
Дубрава – деревня Сулецкой (Сулостской) волости. В древности близ деревни Дубравы жил князь Любослав. Впоследствии времени находился тут терем князя Федора Дмитриевича Приимкова-Бахтеяра, потомок которого князь Петр Владимирович Бахтеяров и продал этот терем князю Борису Никитичу Приимкову.
781.
145.
Стрелы – деревня Приимсковской волости. В древности на этом месте было жилище князя Любослава-Велесила, построенное ему волшебником Стрелой. Впоследствии времени это место принадлежало князю Григорию Ивановичу Темкину, дочь которого княгиня Евдокия, супруга князя Юрия Андреевича Хохолкова, и отдала эту вотчину в приданое за своей дочерью Матреной, выданной за князя Василья Михайловича Лобанова-Манецкого.
146.
Верзино – село Березинской (Березниковской) волости. На месте села Верзина в древности было жилище знаменитого богатыря Верзилы-Ушмы, сына ростовского наместника Волчьего Зуба, современника князя Великого Святослава Юрьевича. Впоследствии же времени на этом месте стоял терем князя Глеба Васильковича, в котором содержалась в заточении княжна Евдокия, дочь князя Константина Борисовича и невеста князя Андрея Львовича Луговки Ярославского.
147.
Конево озеро. Упоминается в Части III, приме. 56. Оно находится на восток от Ростовского, в расстоянии от него около трех верст. Пространством оно
782.
было около версты и посредством затоков соединялось с речкой Вороболавкой мимо и близ Велесова камня. Ныне все это пространство превратилось в сенокосные луга.
148.
В настоящее время на том месте, где стоял этот терем, стоит ныне небольшой курган, а окружающее его пространство называется ныне «Безымянная пустошь».
В лето 7156 царь Михаил Федорович пожаловал эту пустошь боярину Ивану Федоровичу Бутурлину. Ныне эта пустошь – собственность села Угодич.
149.
Ширяево – деревня Ильинской волости. В древности на этом месте было жилище князя Ширяя, сподвижника ростовского князя Гремислава. Впоследствии времени стоял здесь терем князя Владимира Константиновича Гуглицкого, от которого он и перешел князю Ивану Дикомыт. А от него перешел князю Ивану Андреевичу Хохолкову-Брюхатому, от которого князь Андрей Львович Луговка выручил княжну Евдокию, дочь князя Константина Владимировича, и терем этот поступил тогда ему, и затем перешел княгине Феодоре, супруге князя Константина Владимировича, дочери князя Андрея Федоровича. А она отдала этот терем в приданое за своей дочерью Евфимией,
783.
выданной за князя Русина Федоровича Щепина.
150.
Эта дорога лежала между Коревым озером и Велесовым камнем. О нем смотри: Часть III, Приме. 56. В настоящее время место это, где она лежала, носит на себе имя каменной дороги. Крупный камень свез с нее в XVII веке боярин Томила Луговской для основания Богоявленской церкви в селе Угодичах. Потом в XVIII стол. брал камень граф Иван Алексеевич Мусин-Пушкин для основания церкви св: Николая в селе Угодичах. Наконец, в XIX стол. камень весь был снят для Московско- Ярославского шоссе.
151.
Запурье – деревня Савинской волости. В древности на этом месте стоял терем княгини Пуры. В этом тереме поселилась потом одна волшебница с красавицей-дочерью, на которой женился ростовский князь Трудобор. Эта молодая княгиня скоро влюбилась в своего пасынка. И так как он не отвечал на ее любовь, то мать ее, волшебница, превратила его в кабана. От такого превращения его избавила одна молодая княжна, на которой он потом и женился. Затем это место принадлежало княгине Анне, дочери князя Владимира Михайловича Касаткина и супруге князя Андрея Александровича Хохолкова.
784.
152.
Рудаково – деревня Ивановской на Лехте волости. В древности на этом месте стоял терем ростовского князя Трудобора. Впоследствии времени здесь была вотчина князя Семена Наумовича Приимкова, которую он и отдал в приданое за своей дочерью Марией при выходе последней замуж за князя Якова Борисовича Щепина.
153.
Стеблево – деревня Савинской волости. В древности на месте этой деревни жила волшебница Стебель. Потом это место было вотчиной княгини Стефаниды, супруги князя Василья Ивановича Темкина, которая и отдала ее в приданое за своей дочерью Марией, выданной за князя Ивана Ивановича Лебанова-Большого.
154.
Козлово – деревня Щадневской волости. По преданию на месте деревни Козлово находился родовой терем князя Мстислава Романовича Черниговского по прозванию Кобяка-Кременецкого, сына князя Галицкого Романа Мстиславича. Здесь же некоторое время при нашествии на Ростовскую землю Батыя укрывалась супруга ростовского князя Василька Константиновича княгиня Мария Михайловна
785.
со своими детьми князьями Борисом и Глебом. Наконец, это место замечательно: тут князья Андрей Дмитриевич и Григорий Иванович Темкины имели бой из-за княжны Анны, дочери князя Дмитрия Ивановича Янова. Причем, первый из них тут же помер от ран, а второй ушел в иночество.
155.
Пояс этот дошел до князя Василья Юрьевича Шемяки-Косова, который у него сняла насильно Великая княгиня София Фоминична.
156.
Маргасово – деревня Дубровской волости. В старину на месте этой деревни жил ростовский князь Маргас. Здесь же некоторое время жила и дочь Яна Ушпавича княжна Мария, избавленная от рук жрецов князем Буй-Годеновичем. Впоследствии времени это место принадлежало княгине Парасковье, дочери князя Федора Александровича Голубого и супруги князя Никиты Дмитриевича Янова.
157.
Смыслово – деревня Перовской волости. В старину на месте этой деревни жил старик-волшебник Смысл, обладавший замечательными воинскими доспехами, подаренными
786.
им впоследствии князю Святославу за спасение его жизни от руки другого чародея Чучеры. Смыслово служило местом пребывания князю Ивану Ивановичу Прибыльскому. А затем его внук князь Владимир Иванович Пужбольский отдал Смыслово в приданое за дочерью княжной Каптелиной, выданной за князя Никиту Дмитриевича Янова.
158.
Чучеры – деревня Ворской (Воржской) волости. В древности на этом месте было жилище злейшего волшебника Чучеры. Затем тут жил князь Александр Хохолков, сын которого Андрей отдал Чучеры в приданое за дочерью своей Анной, выданной им за князя Федора Михайловича Лобанова.
159.
На этом месте стоит ныне кладбищенская церковь города Петровска.
160.
Булатово – деревня Перовской волости. На этом месте в древности находился разбойничий притон великана Булата, пришедшего сюда из Заволжья и безнаказанно грабившего всю окрестность до тех пор,
787.
пока, наконец, не был убит князем Святополком. Затем здесь была усадьба ростовского князя Глеба Константиновича, которая поступила потом его дочери Анне Константиновне, бывшей супруге князя Константина Андреевича. А княгиня Анна отдала Булатово в приданое за дочерью своей княжной Марией Константиновной при выдаче ее замуж за князя Дмитрия Ивановича Янова.
161.
Согильское озеро. Оно находится между селом Ивакиным и Согильским погостом. По своей глубине в простонародье известно оно под именем Бездонного.
162.
Зубово – деревня Березинской (Березниковской) волости. По преданию на этом месте, в древности необитаемом, жила волшебница Зубиха, похитившая невесту ростовского князя Станислава. Затем это место принадлежало князю Андрею Федоровичу Приимкову, сын которого князь Роман отдал эту вотчину в приданое за своей дочерью Матроной, выданной за князя Льва Даниловича Зубатого Ярославского. Потом эта вотчина перешла к его сыну князю Василию Львовичу Ухорскому-Ярославскому.
163.
Богу Купалу – плодов земных. Великий князь Владимир Святой, будучи язычником, в 23 июля приказывал праздновать этому богу: купаться, обливаться водою и скакать вкруг огня.
164.
Бологово – деревня Дубровской волости. В древности на месте этой деревни было жилище ростовского князя, прозванного Балаганом. Впоследствии же времени это место принадлежало князю Андрею Андреевичу, в иночестве Досифею, бывшему потом архимандритом Ростовского Авраамиева монастыря. Приемный сын его князь Андрей, ростовский боярин Стефан Дьяков, после того, как от него ушла его жена, урожденная княжна Дарья Щепина.
165.
Об этом смотри: Толкование Шлецера на Нестора. Часть I, стра. 295. Архангельский летописец, стра.3. Никоновский летописец, Т. I, стра. 15.
166.
Бутырево – деревня Жадимировской волости. На месте нахождения этой деревни в древности было логовище огромного дикого быка из Сохатского болота. Он был настолько силен, что ничто не могло устоять против (н)его. Он был укрощен ростовским князем. А впоследствии времени князь Всеволод Ярославович построил здесь терем для своей дочери княжны Евфимии, который она потом пожертвовала в обитель Копыри.
167.
Деревня Васюково Щенниковской волости. Недалече от этой деревни в древности жило чудовище василиск в каменной пещере. Впоследствии времени это место составляло вотчину князя Василья Ивановича Голенина, бывшего при Великом князе Иоанне III дворецким, сын которого князь Федор Васильевич отдал эту вотчину в приданое за своей дочерью Анной, выданной за князя Данила Борисовича Приимкова. А от этого последнего она перешла к князю Василью Григорьевичу Приимкову.
168.
Хаурово – деревня Шулецкой волости. На месте этой деревни в старину жил волшебник по имени Хаур. Впоследствии времени это место было вотчиной княгини Дарьи, дочери князя Федора Александровича Хохолкова и жены князя Василья Федоровича Бахтеярова, которая и отдала эту вотчину в приданое за своей дочерью Марией, выданной за князя Ивана Ивановича Буйноса Меньшого.
169.
Псарево – деревня близ Борисоглеба. В древности была тут пещера, в которой жил волшебный пес, которого кормил раз в месяц волшебник Хаур человеческим мясом. Впоследствии времени это место было вотчиной князя Василья Александровича Ласткина. От него перешла она к его дочери княгине Дарье.
_________________________________
Кончил письмом II, III, IV части 29 августа 1888 го:
