Глава 6.
КЛАВДИЙ И "ИВАН ГРОЗНЫЙ".
1. ДЕТСТВО И ОПЕКА.
Мы переходим к последнему представителю "античной Грозной четверки", являющейся фантомным отражением хана "Грозного", а точнее - отражением четырех русско-ордынских царей, объединенных под общим именем "Грозного". Сейчас мы проанализируем жизнеописание императора Клавдия. В скалигеровской истории он поставлен в "Грозной четверке" на третье место, после Калигулы. В нашем же рассказе он оказался на четвертом месте, поскольку "античный" рассказ о Нероне, как наиболее ярком правителе, мы "вынесли вперед".
Грубо говоря, сейчас Светоний и Тацит "по четвертому разу" начнут рассказывать нам все о том же правителе Иване Грозном, о котором они уже сообщили в "биографиях" Тиберия, Калигулы и Нерона.
На рис.1.3
, рис.1.16
, рис.6.1
, рис.6.2
, рис.6.3
, рис.6.4
, рис.6.5
приведены старинные изображения императора Клавдия, а на рис.6.6
представлена его жена Мессалина. На рис.6.7
показаны "античные портреты" Клавдия, Агриппины Младшей, Ливии и Тиберия.
Оказывается, отцом Клавдия был Нерон. Тем самым, мы вновь, как бы по кругу, возвращаемся к Нерону = Ивану Грозному. Историки вынуждены были "размножить" одного Нерона на нескольких, чтобы согласовать старинные документы с ошибочной скалигеровской хронологией. В результате "после Клавдия", рожденного Нероном, воцаряется "еще один Нерон", якобы совсем другой, о котором мы уже говорили выше.
Светоний сообщает: "Отцом Клавдия Цезаря был Друз, сначала носивший имя Децима, а потом - НЕРОНА" [760], с.128. И вновь братом Клавдия считается Германик [760], с.129. О Германике мы тоже много говорили ранее. Историки были вынуждены придумать теорию, будто Германик, брат Клавдия, это - "другой Германик", то есть не тот, что при Тиберии. Более того, оказывается, Германиком звали также самого Клавдия. В общем, историки запутались в дубликатах, созданных ими самими. А потому стали размножать (и, понятное дело, научно обосновывать) якобы родственные связи: дед, брат, отец, дядя, племянник... - и все с одинаковыми именами.
При рождении <<назван он (Клавдий - Авт.) был Тиберий Клавдий Друз; потом, когда его старший брат (Германик - Авт.) был усыновлен в семействе Юлиев, он принял прозвище "Германик". В младенчестве он потерял отца, в течение всего детства и юности страдал долгими и затяжными болезнями, от которых ТАК ОСЛАБЕЛ УМОМ и телом, что в совершенных летах СЧИТАЛСЯ НЕСПОСОБНЫМ НИ К КАКИМ ОБЩЕСТВЕННЫМ ИЛИ ЧАСТНЫМ ДЕЛАМ. Даже после того, как он вышел из-под опеки, он еще долго оставался в чужой власти и под присмотром дядьки: и он потом жаловался В ОДНОЙ СВОЕЙ КНИГЕ, что дядькой к нему нарочно приставили варвара, бывшего конюшего, чтобы он его жестоко наказывал по любому поводу>> [760], с.129.
Здесь мы узнае'м хорошо знакомые нам некоторые основные сюжетные линии жизнеописания "Грозного".
Во-первых, СЛАБОУМИЕ КЛАВДИЯ И ЕГО НЕСПОСОБНОСТЬ ЗАНИМАТЬСЯ ОБЩЕСТВЕННЫМИ ДЕЛАМИ. Мы много говорили о том, что Иван Грозный примерно в 1553 году стал блаженным и отошел от власти. Этот же сюжет присутствует и в "биографиях" Тиберия, Нерона, Калигулы.
Во-вторых, сказано, что Клавдий ПИСАЛ КНИГИ. В одной из них он жалуется на свое тяжелое детство. И далее: "В благородных науках он с юных лет обнаруживал незаурядное усердие, И НЕ РАЗ ДАЖЕ ИЗДАВАЛ СВОИ ОПЫТЫ в той или иной области; но и этим не мог он добиться уважения" [760], с.129.
Тоже хорошо знакомый нам сюжет: Иван Грозный считается плодовитым писателем. Известен многими своими посланиями к современникам, а также литературными опытами, см. выше.
В третьих, говорится, что Клавдий рано потерял отца. Тоже верно. Мы уже говорили, что в 1533 году Иван Грозный, будучи еще трехлетним ребенком, сразу после смерти отца был провозглашен великим князем. Правительницей сделалась вдова Василия, великая княгиня Елена [988:00]. Царское венчание Ивана произошло в 1547 году. В этот момент ему семнадцать лет (или шестнадцать лет). Однако в первый раз Ивана объявили правителем еще в трехлетнем возрасте: "Бояре-опекуны КОРОНОВАЛИ ТРЕХЛЕТНЕГО ИВАНА через несколько дней после кончины великого князя" [776], с.10. В романовской версии подчеркивается, что опека была тяжела для Ивана Грозного, и он претерпел много несправедливостей от бояр-опекунов. Как мы видим, то же самое говорится и про "античного" Клавдия.
Обратимся теперь к подробностям "биографии" Клавдия. Начнем с самого начала его правления.
2. ПРИХОД КЛАВДИЯ К ВЛАСТИ БЫЛ ПОЛНОЙ НЕОЖИДАННОСТЬЮ ДЛЯ НЕГО САМОГО. ОТРАЖЕНИЕ ХАНА СИМЕОНА БЕКБУЛАТОВИЧА.
Напомним, что в романовской версии Иван Грозный, абсолютно неожиданно для всех, своей волей, возводит на трон хана Симеона Бекбулатовича. А сам устраняется от власти и, дескать, смиренно прислушивается к указам нового правителя, скромно сидя подле его престола. Историки стоят теории на сей счет. Например, такой маскарад потребовался, мол, Грозному, чтобы сломить оппозицию. Согласно нашим результатам, никакого маскарада не было и в помине. Умер царь Иван V, и его сменил на русском престоле хан Симеон. Произошло это в 1572 году, рис.1.6
. Романовские историки, уже не понимая подлинных событий, вынуждены истолковывать картину по-иному. По их мнению, Симеон оказался на вершине власти по чужой воле, не проявляя никакой собственной инициативы и оставаясь, в общем-то, игрушкой в руках Грозного. Очень интересно, что именно такая, фактически романовская (то есть весьма поздняя), точка зрения звучит в "античных" произведениях Светония и Тацита. Значит, эти разделы своих "Историй" они списывали с романовских летописей. Точнее, с русских источников, отредактированных Романовыми в нужном им ключе.
Обратимся теперь к "античности". Светоний сообщает о воцарении Клавдия следующее.
"В таких и подобных (довольно невзрачных - Авт.) обстоятельствах прожил он бо'льшую часть жизни, как вдруг ПОИСТИНЕ УДИВИТЕЛЬНЫМ СЛУЧАЕМ ДОСТИГ ИМПЕРАТОРСКОЙ ВЛАСТИ. Когда, готовясь напасть на Гая (Калигулу - Авт.), заговорщики оттесняли от него толпу... Клавдий был вытолкнут вместе с остальными и скрылся в комнату, называемую Гермесовой; откуда при первом слухе об убийстве он в испуге бросился в соседнюю солнечную галерею и спрятался за занавесью у дверей. Какой-то солдат, пробегавший мимо, увидел его ноги, захотел проверить, кто там прячется, узнал его, вытащил, и когда тот в страхе припал к его ногам, ПРИВЕТСТВОВАЛ ЕГО ИМПЕРАТОРОМ и отвел к своим товарищам, которые попусту буйствовали, не зная, что делать дальше. Они посадили его на носилки, и так как носильщики разбежались, то сами, поочередно сменяясь, отнесли его к себе в лагерь, ДРОЖАЩЕГО ОТ УЖАСА, а встречная толпа его жалела, словно это невинного тащили на казнь.
Ночь он провел... тревожась за будущее. Дело в том, что консулы, сенат и городские когорты заняли форум и Капитолий, в твердом намерении провозгласить всеобщую свободу. Его также приглашали... участвовать в совете, а он отвечал, что ЕГО УДЕРЖИВАЮТ СИЛА И ПРИНУЖДЕНИЕ. Однако на следующий день... толпа... требовала единого властителя и уже называла его имя, - тогда он принял на вооруженной сходке присягу от воинов...
Утвердившись во власти, он раньше всего иного позаботился изгладить из памяти те два дня, когда под сомнением была прочность государственного устройства...
Сам он в своем возвышении ДЕРЖАЛСЯ СКРОМНО, КАК ПРОСТОЙ ГРАЖДАНИН. Имя императора он отклонил, непомерные почести отверг, помолвку дочери и рождение внука отпраздновал обрядами без шума, в семейном кругу. Ни одного ссыльного он не возвратил без согласия сената. О том, что ему позволено было вводить с собою в курию префекта преторианцев или войсковых трибунов, и чтобы утверждены были судебные решения его прокураторов, ОН ПРОСИЛ КАК О МИЛОСТИ. На открытие рынка в собственных имениях он испрашивал дозволения консулов. ПРИ ДОЛЖНОСТНЫХ ЛИЦАХ ОН СИДЕЛ НА СУДАХ ПРОСТЫМ СОВЕТНИКОМ; на зрелищах, ими устроенных, он вместе со всей толпой вставал и приветствовал их криками и рукоплесканиями. Когда однажды народные трибуны подошли к нему в суде, ОН ПОПРОСИЛ ПРОЩЕНИЯ, что из-за тесноты вынужден выслушивать их, не усадив" [760], с.132-133.
Описанная здесь картина хорошо соответствует романовской версии воцарения Симеона.
Во-первых, его возводят на престол как бы насильно, против его воли. Он скорее боится власти, чем стремится к ней. Первое время дрожит от страха, не очень осознавая, что происходит.
Во-вторых, затем Клавдий-Симеон хорошо понимает, что правит он как бы не совсем по праву, что он "не настоящий правитель". А потому, в изложении Светония, поначалу Клавдий скромничает, заигрывает с народом и служебными лицами. А реальная власть, дескать, принадлежит сенату и консулам.
Все это, повторим, довольно близко к романовской версии прихода к власти хана Симеона. По этой версии, Симеон является всего лишь безвольной куклой в руках опытного и мрачного царя Ивана Грозного. При этом реальная власть осталась у Грозного, а Симеон всего лишь покорно озвучивает от своего имени приказы подлинного властителя Руси.
3. ВЗЯТИЕ КАЗАНИ ИВАНОМ ГРОЗНЫМ ОТРАЗИЛОСЬ В "АНТИЧНОЙ БИОГРАФИИ" КЛАВДИЯ КАК БИТВА НА ФУЦИНСКОМ ОЗЕРЕ.
Напомним, что одним из выдающихся деяний Грозного считается взятие Казани в 1552 году. Оно изучено нами в книгах "Библейская Русь" и <<Завоевание Америки Ермаком-Кортесом...>>. Успех операции обеспечило возведение города Свияжска на берегу Волги, напротив Казани. Как мы уже говорили, это строительство отразилось в "античных историях", например, как постройка персидским царем Ксерксом огромного моста через Геллеспонт, дабы начать захват Греции и Европы. Естественно ожидать, что столь крупное событие должно отразиться и в "биографии" римлянина Клавдия. Наш прогноз оправдывается. Повествования Светония и Тацита слегка искажают действительность, но теперь, после проделанной нами предварительной работы, суть дела узнается сразу.
Оказывается, Клавдий осуществил грандиозный проект. Светоний рассказывает следующее. <<Постройки он создал не столько многочисленные, сколько значительные и необходимые. Главнейшие из них - водопровод, начатый Гаем, а затем - водосток из Фуцинского озера и гавань в Остии...
За Фуцинское озеро он взялся в надежде не только на славу, но и на прибыль, так как были люди, обещавшие взять расходы на себя, чтобы получить за это осушенные поля. МЕСТАМИ ПЕРЕКОПАВ, МЕСТАМИ ПРОСВЕРЛИВ ГОРУ, ОН СООРУДИЛ ВОДОСТОК В ТРИ МИЛИ ДЛИНОЙ за одиннадцать лет, хотя тридцать тысяч работников трудились над ним без перерыва...
На Марсовом поле он дал военное представление, ИЗОБРАЖАВШЕЕ ВЗЯТИЕ И РАЗГРАБЛЕНИЕ ГОРОДА, А ПОТОМ ПОКОРЕНИЕ БРИТАНСКИХ ЦАРЕЙ, И САМ РАСПОРЯЖАЛСЯ, СИДЯ В ПЛАЩЕ ПОЛКОВОДЦА. Даже перед спуском Фуцинского озера он устроил на нем морское СРАЖЕНИЕ. Но когда бойцы прокричали ему: "Здравствуй, император, идущие на смерть приветствуют тебя!" - он им ответил: "А может, и нет", - и увидев в этих словах помилование, все они отказались сражаться. Клавдий долго колебался, не расправиться ли с ними огнем и мечом, но потом вскочил и, противно ковыляя, припустился вдоль берега с угрозами и уговорами, ПОКА НЕ ЗАСТАВИЛ ИХ ВЫЙТИ НА БОЙ. Сражались в этом бою сицилийский и родосский флот, по двенадцати трирем каждый, а знак подавал трубою серебряный тритон, с помощью машины поднимаясь из воды>> [760], с.136-138.
Тацит более подробен и сообщает яркие детали, позволяющие лучше разглядеть параллелизм. Поэтому процитируем и Тацита.
"Была прорыта гора между Фуцинским озером и рекой Лирисом, и чтобы возможно большее число зрителей могло увидеть это великолепное сооружение, на озере устраивают навмахию... Клавдий снарядил триремы и квадриремы, посадив на них девятнадцать тысяч человек; у берегов озера со всех сторон были расставлены плоты, чтобы сражающимся некуда было бежать, но внутри этого ограждения оставалось довольно много простора для усилий гребцов, для искусства кормчих, для нападения кораблей друг на друга и для всего прочего, без чего не обходятся морские бои. На плотах стояли манипулы преторианских когорт и подразделения конницы, на них же были возведены выдвинутые вперед укрепления с готовыми к действию катапультами и баллистами... Берега, холмы, вершины окрестных гор заполнили, как в амфитеатре, несметные толпы зрителей, привлеченных из близких городов и даже из Рима... Сам он (Клавдий - Авт.) в роскошном военном плаще и невдалеке от него Агриппина... занимали первые места. И хотя сражение шло между приговоренными к смерти преступниками, они бились как доблестные мужи, и после длительного кровопролития оставшимся в живых была сохранена жизнь.
По окончании зрелища, разобрав запруду, открыли путь водам; но тут стала очевидной непригодность канала, подведенного к озеру выше уровня его дна... Из-за этого... продолжались работы по его углублению... НА ОЗЕРЕ ВОЗВОДЯТ ПОМОСТ ДЛЯ ПЕШЕГО БОЯ И НА НЕМ ДАЮТСЯ ГЛАДИАТОРСКИЕ ИГРЫ. Возле места, где озеру предстояло устремиться в канал, было устроено пиршество, УЧАСТНИКОВ КОТОРОГО ОХВАТИЛО СМЯТЕНИЕ, когда хлынувшая с огромною силою вода стала уносить все попадавшееся на ее пути, СОТРЯСАЯ И НАХОДИВШЕЕСЯ ПООДАЛЬ, СЕЯ УЖАС ПОДНЯТЫМ ЕЮ РЕВОМ И ГРОХОТОМ" [833], т.1, с.218-219.
Итак, что же здесь рассказали нам Светоний и Тацит? Сразу скажем, что если отбросить несколько вставленных в повествование редакторских слов вроде "зрелище" и "представление", то останется описание большой и кровавой войны, развернувшейся на берегах реки или озера. Судите сами.
# ВЗЯТИЕ, РАЗГРАБЛЕНИЕ ГОРОДА, ПОКОРЕНИЕ ЦАРЕЙ. - Светоний начинает рассказ с того, что Клавдий устроил "военное представление", во время которого взят и разграблен город, а также покорены "британские цари". Но именно в данном месте жизнеописания Клавдия = Ивана Грозного должно находиться взятие Казани. Действительно, ордынско-казацкими войсками в 1552 году взят и разграблен большой город - столица Казанского Царства. Был покорен казанский царь и его князья. Их могли назвать "британскими", поскольку на самом деле война эта была, скорее всего, междоусобной, между "братьями". Напомним, что название БРИТАНИЯ старинные историки, например, Ненний, производят от слова' БРУТ или БРИТ, см. подробности в нашей книге "Новая хронология Руси",гл.18:1. Но ведь слова БРУТ и БРАТ могли означать одно и то же. Поэтому некоторые междоусобицы вполне могли именоваться "британскими" войнами, то есть между братьями.
# ОГРОМНОЕ СООРУЖЕНИЕ НА БЕРЕГУ РЕКИ ИЛИ ОЗЕРА. - Далее сообщается, что Клавдий возвел некое гигантское сооружение у реки или у озера, или даже на самом озере. Описание работ туманно, поскольку Светоний и Тацит, вероятно, уже забыли подлинную суть дела. Тем не менее, отдельные элементы старинного рассказа они сохранили, и из них складывается в общем понятная картина. Говорится о некоем "водостоке" длиной три мили, о том, что просверлена гора. При этом осушили поля на берегу реки и озера. На озере построены плоты, "окружившие водоем". Трудилось тридцать тысяч человек. Совершенно ясно, что возводилось нечто действительно уникальное. Вспомним теперь соответствующие события из русской истории. По приказу Грозного, на берегу Волги, напротив Казани, возводится город Свияжск. Он должен обеспечить удобную и быструю переправу войск через Волгу. Что и было сделано. Были здесь и тысячи строителей, и земляные работы, и постройка плотов и прочее и прочее, о чем и говорят "античные классики". Мы уже видели, что быстрое возведение города поразило современников и они оставили многочисленные воспоминания. Например, в виде следующих рассказов.
а) Постройка Ксерксом "моста через пролив Геллеспонт".
б) Осада и взятие столицы Артаксаты по приказу императора Нерона.
в) "Новое и неслыханное дотоле" строительство императором Калигулой моста через залив между Байями и Путеоланским молом, длиной почти в три мили.
г) Взятие царем Камбисом Мемфиса, столицы Египта (Геродот).
Город Свияжск действительно сыграл роль "моста" через Волгу. Вспомним также, что Волга - большая река и ее вполне могли иногда именовать озером. А особенно писатели, жившие вдали от Волги, в Западной Европе, и никогда не видавшие столь больших рек у себя на родине.
Отметим также сообщение Светония, что Клавдий приказал "просверлить ГОРУ". О чем речь? Достаточно вспомнить строительство Свияжска на Волге. Иван Грозный "остановился при УСТЬЕ СВИЯГИ, увидел ВЫСОКУЮ ГОРУ, называемую Круглою; и взяв с собою Царя Шиг-Алея, Князей Казанских, Бояр, взъехал на ея вершину...
Открылся вид неизмеримый во все стороны: к Казани, к Вятке, к Нижнему и к пустыням нынешней Симбирской Губернии. Удивленный красотою места, Иоанн сказал: "Здесь будет город Христианский; стесним Казань: Бог вдаст ее нам в руки." Все похвалили его счастливую мысль" [362], т.8, гл.3, столбцы 74-77.
Таким образом, гора, частично перерытая, а частично просверленная по указанию Клавдия, это приволжская гора, где Грозный приказал возвести город Свияжск.
"Античный" Плиний, говоря об этой постройке Клавдия, выражает большое восхищение: "Невозможно вообразить его, не увидев, и невозможно рассказать о нем человеческим языком". Цит. по [760], с.316.
# ЦАРЬ ЛИЧНО РУКОВОДИТ "ВОЕННЫМ ПРЕДСТАВЛЕНИЕМ". - Светоний и Тацит подчеркивают, что император Клавдий лично присутствовал при "военном зрелище", на берегу реки-озера. На нем одет роскошный плащ полководца. Все правильно. Согласно русской истории, царь Иван Грозный ЛИЧНО РУКОВОДИЛ осадой Казани. Все сходится.
# СРАЖЕНИЕ. - Далее Светоний и Тацит описывают большое сражение. Войска', идущие в бой мимо Клавдия, выкрикивают лозунг: "Идущие на смерть приветствуют тебя!". При этом некоторые части хотели уклониться от сражения, однако Клавдий смог заставить их двинуться в бой. Говорится об огромном скоплении тысяч и тысяч человек. Сказано о большом кровопролитии. В общем, картина ясна. Описывается тяжелое и кровавое сражение. Однако, чтобы затушевать суть дела, Светоний и Тацит (или их редакторы) вставили несколько лукавых словечек, вроде "военное представление", "зрелище". В результате превратили (на бумаге) большую войну в потешный цирк. Исказили подлинную историю. При этом они не выдумывали события заново (что было бы непросто и потребовало бы много труда и времени), а последовательно вставляли искажающие комментарии в старинный текст, "объясняя" своим читателям, что "кровь лилась понарошку", и что солдаты, дескать, гибли "просто так, ради потехи императора". Получилась лубочная "античная" картинка. Кстати, довольно нелепая, если поверить ей и понимать ее буквально, как того хотелось редакторам XVII-XVIII веков. Не исключено, что в подобных действиях редакторов проглядывает и издевательство над историей Великой = "Монгольской" Империи. Настоящую войну превратили в балаган.
# СЛЕДЫ ПУШЕК. - В дошедших до нашего времени текстах Светония и Тацита, конечно, напрямую о пушках ничего не сказано (вычеркнули редакторы?). В то же время, в битве под Казанью пушки были. Причем целые пушечные батареи Орды-Рати, сыгравшие решающую роль в падении столицы. Ясно, что пушки, как яркое свидетельство эпохи XVI века, "античные" редакторы, безусловно и немедленно, вытирали со страниц старинных летописей. Но поскольку редактировали рутинно, не очень вдумываясь, то следы огнестрельных орудий все-таки остались. Хотя, надо признать, в очень смутном виде. Во всяком случае, сказано, будто некая вода обрушилась, "СОТРЯСАЯ И НАХОДИВШЕЕСЯ ПООДАЛЬ, СЕЯ УЖАС ПОДНЯТЫМ ЕЮ РЕВОМ И ГРОХОТОМ". Если бы мы не знали о том, что описывается взятие Казани, такое упоминание вряд ли бы нам помогло. Но теперь оно приобретает определенный смысл. Скорее всего, сеяли ужас, ревели и грохотали, сотрясали все вокруг и находившееся поодаль, тяжелые пушки Ивана Грозного. О них много говорят старинные русские источники. Пушечные батареи изображены на многих рисунках Лицевого Свода. См. подробности в нашей книге <<Завоевание Америки Ермаком-Кортесом...>>.
# ФЛОТ. - Светоний и Тацит говорят о флоте, на который были посажены войска Клавдия. Все правильно. Рать Ивана Грозного была посажена на корабли, после чего переправлена через Волгу на тот берег, где стояла столица Казанского Царства.
# КАЗАНЬ И ФУЦИН. - После всего сказанного, становится более понятным и происхождение названия ФУЦИН, упомянутого Светонием и Тацитом. Вероятно, ФУЦИН - это слегка искаженное КАЗАНЬ при переходе К ---> Ф и З ---> Ц. То есть Казань = КЗН ---> ФЦН = Фуцин. Так вместо Казанской реки у римских писателей "появилось" Фуцинское озеро.
# РЕКА ЛИРИС И РЕКА РА, ТО ЕСТЬ ВОЛГА. - Клавдий прорыл канал между Фуцинским озером и рекой Лирис, см. выше. Но поскольку, как мы начинаем понимать, описанные события происходили у реки Волги, следовательно возникает наложение реки ЛИРИС на реку РА, так как раньше Волгу называли РА. Поскольку Р и Л могли путаться (в чем мы неоднократно убеждались), название ЛИ-РИС могло получиться из сочетания РА-РУС, то есть РА РУССКАЯ (Ра-Волга Русская).
Рекомендуем теперь еще раз перечитать свидетельства Светония и Тацита, учитывая сделанные нами пояснения. Вы увидите описание большой и кровавой битвы, а вовсе не "цирковое представление".
Светоний продолжает: <<Мать его Антония говорила, что он урод среди людей, что природа начала его и не кончила, и, желая укорить кого-нибудь в тупоумии, говорила: "глупей моего Клавдия". Бабка его Августа всегда относилась к нему с величайшим презрением, говорила с ним очень редко, и даже замечания ему делала или в записках, коротких и резких, или через рабов. Сестра его Ливилла, услыхав, что ему суждено быть императором, громко и при всех проклинала эту несчастную участь римского народа>> [760], с.129.
Якобы сам Август писал о Клавдии пренебрежительно, например, так. "Я беседовал с Тиберием о том, что нам делать с твоим внуком Тиберием (путаница: дед Тиберий, внук Тиберий - Авт.)... Если же мы чувствуем, что он поврежден и телом и душой, то и не следует давать повод для насмешек над ним и над нами тем людям, которые привыкли хихикать и потешаться над вещами такого рода...
Я изумлен, дорогая Ливия, что декламация твоего внука Тиберия мне понравилась. Понять не могу, как он мог, декламируя, говорить все, что нужно, и так связно, КОГДА ОБЫЧНО ГОВОРИТ СТОЛЬ БЕССВЯЗНО" [760], с.130.
Через некоторое время Август отстранил Клавдия от всех должностей, кроме авгурства, <<и даже наследником его оставил только в третью очередь, среди людей совсем посторонних... А Тиберий, его дядя (еще один Тиберий! - Авт.), в ответ на его просьбы о должности, предоставил ему только знаки консульского достоинства...
Тогда лишь он (Клавдий - Авт.) оставил всякую надежду на возвышение и удалился от всяких дел, укрываясь то в садах и загородном доме, то на кампанской вилле; и так он жил в обществе самых низких людей, УСУГУБЛЯЯ ПОЗОР СВОЕГО ТУПОУМИЯ ДУРНОЙ СЛАВОЙ ИГРОКА И ПЬЯНИЦЫ.
Однако, несмотря на это, ни люди не отказывали ему в знаках внимания, ни государство в уважении...
Но и это не избавляло его от оскорблений... Когда, наевшись, начинал дремать - это с ним бывало частенько, - то шуты бросали в него косточками фиников или маслин, а иной раз, словно в шутку, будили хлыстом или прутьями; любили они также, пока он храпел, надевать ему на руки сандалии, чтобы он, внезапно разбуженный, тер себе ими лицо...
Когда же он сам разбирал и решал дела, то вел себя с удивительным непостоянством: иногда он поступал осмотрительно и умно, иногда безрассудно и опрометчиво, А ПОРОЙ НЕЛЕПО ДО БЕЗУМИЯ...
Всем этим он настолько подорвал к себе уважение, что к нему сплошь и рядом стали относиться с открытым презрением...
Даже какой-то грек в судебных прениях крикнул ему: "А ты и старик и дурак!" ...
Когда он ходил, ему изменяли слабые колени, а когда что-нибудь делал, отдыхая или занимаясь, то безобразило его многое: смех его был неприятен, гнев - отвратителен: НА ГУБАХ У НЕГО ВЫСТУПАЛА ПЕНА, ИЗ НОСУ ТЕКЛО, ЯЗЫК ЗАПЛЕТАЛСЯ, ГОЛОВА ТРЯСЛАСЬ НЕПРЕСТАННО, а при малейшем движении - особенно...
Глупости своей он также не скрывал...
Кроме того, людей удивляла его забывчивость и бездумность - то, что греки называют рассеянностью и незрячестью. Так, после убийства Мессалины, садясь за стол, он спросил, почему же не приходит императрица? И многих других, приговоренных к казни, он на следующий день звал на совет или на игру в кости, а так как они не являлись, то обзывал их через посланных сонливцами>> [760], с.130-131, 134-135, 142, 144-145.
Итак, перед нами вполне четкое отражение Василия Блаженного, то есть Царя Блаженного. Напомним еще раз, что около 1553 года Иван Грозный серьезно заболел, стал блаженным и отошел от государственных дел. Согласно нашим результатам, на троне его сменил сын Дмитрий.
