Глава 3
НОВЫЙ ПОДХОД К РАСШИФРОВКЕ ЗОДИАКОВ ЕГИПТА
2. ВКРАТЦЕ О НОВОМ ПОДХОДЕ К РАСШИФРОВКЕ ЗОДИАКОВ. ОСНОВНОЙ ГОРОСКОП И ЧАСТНЫЕ ГОРОСКОПЫ.
Опишем в общих чертах новый подход А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского к расшифровке и датированию египетских зодиаков.
Анализ основывается НА ВСЕЙ СОВОКУПНОСТИ известных нам египетских зодиаков. Оказалось, хотя заранее это и не было очевидно, что астрономическая символика подавляющего большинства египетских зодиаков - ПРАКТИЧЕСКИ ОДНА И ТА ЖЕ. Это - очень важное обстоятельство, позволяющее намного более полно разобраться в зодиаках. Авторы, работавшие с зодиаками до нас, в основном, занимались каждым из них по отдельности, лишь изредка прибегая к перекрестному сравнению символики различных зодиаков.
Остановимся на этом подробнее.
При знакомстве с различными типами зодиаков возникает вопрос - можно ли расшифровать символику ВСЕХ зодиаков так, чтобы одни и те же фигуры, одни и те же символы на различных зодиаках всегда обозначали одно и то же? Требуется, конечно, чтобы при этом на всех зодиаках возникала осмысленная астрономическая картина. НАШ ОТВЕТ НА ЭТОТ ВОПРОС - ДА. Причем, по-видимому, такой способ единственен. И получающиеся при этом датировки тоже, как правило, однозначны.
Отсюда следует, что популярная среди египтологов мысль, что египетские зодиаки являются якобы лишь астрономическими фантазиями старинных художников, - совершенно неверна. Если бы это было так, то практически невероятно, чтобы ВСЕ, якобы фантастические, египетские зодиаки можно было бы расшифровать на основе ЕДИНОЙ таблицы астрономических символов. Причем так, чтобы всегда получалась осмысленная картина неба, действительно возникавшая в историческую эпоху.
Как обнаружилось, египетские зодиаки являются профессиональными астрономическими текстами, записанными символами-картинками. Причем в их употреблении выдерживался четкий порядок. А именно - один и тот же символ в одном и том же контексте всегда означал одно и то же. Хотя, конечно, одно и то же понятие могло изображаться различными символами.
Опишем вкратце выводы А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского. Конкретные таблицы символов зодиаков с указанием их астрономического значения приведены ниже.
На разных египетских зодиаках встречаются одни и те же или очень похожие символы. Иногда повторяются не только отдельные символы, но и целые их группы. Оказывается, некоторые группы ВСЕГДА НАХОДЯТСЯ В ОДНОМ И ТОМ ЖЕ МЕСТЕ ЭКЛИПТИКИ. То есть расположены в одних и тех же созвездиях на всех египетских зодиаках. Конечно, это не относится к планетным символам. Следовательно, мы имеем дело с какой-то другой, не планетной символикой. Но тоже астрономической, поскольку она "привязана" к определенному месту среди звезд.
Приведем пример. Вот, например, группа символов:
1) "ШЕСТ (С ПТИЦЕЙ)", рис.3.8
, рис.3.9
. В отдельных случаях шест может изображаться и без птицы, а по бокам от него - два изогнутых и склоненных шеста такой же формы, рис.3.10
.
2) "ЧЕЛОВЕК С ВЫСОКО ПОДНЯТОЙ РУКОЙ", рис.3.9, рис.3.11
, рис.3.12
. Если в другой руке у человека - планетный посох, то он обязательно будет изображен стоящим в ладье, рис.3.9.
3) "ЛЕЖАЩИЙ ТЕЛЕЦ (И ЖЕНЩИНА)", рис.3.8, рис.3.9, рис.3.11, рис.3.12. За лежащим тельцом часто, но не всегда, изображена женщина, рис.3.8, рис.3.9, рис.3.12. Иногда она стреляет в тельца из лука, рис.3.8. На некоторых зодиаках телец и женщина нарисованы плывущими в ладьях, рис.3.9, рис.3.12. Иногда - оба в одной и той же ладье, иногда - в разных. На Круглом Дендерском зодиаке в ладье плывет только телец, а женщина - без ладьи, рис.3.8.
На всех египетских зодиаках символы этой группы - иногда все вместе, иногда некоторые из них, - всегда изображались только в СОЗВЕЗДИИ БЛИЗНЕЦОВ ИЛИ В НЕПОСРЕДСТВЕННОЙ БЛИЗОСТИ ОТ НЕГО. В других местах египетских зодиаков эти символы никогда не встречаются.
Что из этого следует? Ответ подсказывает сам вид перечисленных символов. По-видимому, "птица на шесте" или "прямо стоящий шест с двумя склоненными шестами по бокам" или "человек, высоко поднявший руку", могут обозначать наивысшую точку подъема Солнца над горизонтом. Ниже мы убедимся, что знаком птицы на египетских зодиаках часто обозначалось "вне-гороскопное" Солнце (гороскопный знак Солнца на египетских зодиаках - всегда кружок). Поэтому особенно ярко звучит символ "птица на шесте". Скорее всего, это - знак летнего солнцестояния. Но тогда становится ясным - почему он всегда стоит именно в Близнецах. Потому что здесь находится точка летнего солнцестояния.
Точкой летнего солнцестояния называется положение Солнца на эклиптике в тот день, когда оно поднимается наиболее высоко над горизонтом. Это происходит в один и тот же день на всем северном полушарии, в день ЛЕТНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ. Солнце как бы СТОИТ, "замирает" в своей высшей точке, а потом "спускается". Сегодня это бывает 21-22 июня по григорианскому календарю, когда Солнце располагается у самого края созвездия Близнецов, на его границе с Тельцом [393], с.23, 26. См. рис.3.13
, рис.3.14
.
Так было не всегда. Благодаря вековому предварению равноденствий (прецессии) положение Солнца среди звезд в день летнего солнцестояния смещается. Скорость смещения невелика - примерно один градус за 72 года. То есть около 30 градусов за 2000 лет. Смещение происходит в сторону меньших значений эклиптикальной долготы. С той же скоростью и в том же направлении смещаются и остальные три точки равноденствий и солнцестояний, рис.3.13.
Близнецы занимают как раз примерно 30-градусную дугу зодиакального пояса. Следовательно, В ТЕЧЕНИЕ ПОСЛЕДНИХ 2000 ЛЕТ Солнце в день летнего солнцестояния ВСЕГДА НАХОДИЛОСЬ В БЛИЗНЕЦАХ. Смещаясь при этом от границы Близнецов и Рака, где оно находилось в летнем солнцестоянии в начале н.э., до противоположного края Близнецов. То есть - до границы Близнецов с Тельцом, где оно находится в день летнего солнцестояния в наши дни.
Отметим, что последние 2000 лет летнее солнцестояние по юлианскому календарю всегда было в июне, весеннее равноденствие - в марте, осеннее равноденствие - в сентябре а зимнее солнцестояние - в декабре, рис.3.13 и рис.2.14
. Это распределение равноденствий и солнцестояний по месяцам раз и навсегда зафиксировано в григорианском календаре во время календарной реформы 1582 года [393], с.22-23. В юлианском календаре равноденствия и солнцестояния смещаются по числам календаря.
Поскольку мы часто пользуемся более удобным для астрономических вычислений юлианским календарем ("старым стилем"), который, начиная с октября 1582 года, отличается от общепринятого в наши дни григорианского календаря ("нового стиля"), то мы поясним - в чем состоит разница между календарями.
Есть два естественных способа определить длину солнечного года. Самое простое - это время обращения Земли вокруг Солнца. Для земного наблюдателя это время, за которое Солнце возвращается на прежнее место среди звезд. Такой солнечный год называется "звездным годом" [393]. Юлианский год (старый стиль) соответствует звездному солнечному году примерно в два раза точнее, чем григорианский (новый стиль).
Но есть и другое определение солнечного года, связанное с повторением годовых сезонов: лета, осени, зимы и весны. Все четыре сезона жестко связаны с днями равноденствий и солнцестояний. Поэтому сезоны повторяются в среднем через такое же время, как и, скажем, день весеннего равноденствия. Этот промежуток времени и является вторым возможным вариантом определения длины солнечного года. Он называется "тропическим годом" и немного отличается от звездного солнечного года. Разница между ними, составляющая около 20 минут, обусловлена тем, что период возвращения климатических сезонов, - то есть, тропический год, - связан с периодом колебаний земной оси по отношению к плоскости эклиптики. Поскольку наступление зимы или осени, весны или лета зависит прежде всего от того, как земная ось наклонена по отношению к плоскости земной орбиты.
В юлианском календаре средняя длина года находится примерно посередине между этими двумя солнечными годами - звездным и тропическим. В григорианском же календаре средняя длина года максимально приближена к тропическому году. В результате, отклонение среднего григорианского года от периода обращения Земли вокруг Солнца оказалось вдвое больше, чем юлианского.
Поэтому, кстати, общераспространенное мнение, что юлианский календарь имеет якобы "неправильную" астрономическую длину года, которая, дескать, была "исправлена" в григорианском календаре, - это чистая реклама. На самом деле, длина года в юлианском календаре вполне сбалансирована между двумя солнечными годами - звездным и тропическим, отличаясь приблизительно на 9 минут от звездного и примерно на 12 минут от тропического года. В григорианском же календаре средняя длина года практически совпадает с тропическим, но зато отличается от звездного примерно на 20 минут. Поэтому с чисто астрономической точки зрения эти два календаря более или менее равноправны. Однако юлианский календарь, не имеющий "скачков" в датах, удобнее для расчетов.
Поясним, что основное неудобство григорианского календаря ("нового стиля") для расчетов в прошлое состоит в том, что в нем содержится скачок на 10 дней в 1582 году. Кроме того, длина столетия в григорианском календаре, в отличие от юлианского, измеряется дробным количеством суток. Это также создает неудобства для вычислений.
Поскольку в России юлианский календарь был официальным гражданским календарем до 1917 года, в этой книге мы не переводим на "новый стиль" рассчитанные нами юлианские даты - даже когда речь идет об эпохах после 1582 года н.э. Впрочем, это замечание существенно лишь для дат, начиная с 1582 года н.э.
Соотношение между точками равноденствий и солнцестояний на звездном небе и соответствующими им числами календаря, а также вековое смещение околосолнечной картины звездного неба в юлианском и григорианском календарях показано на рис.3.15
. Здесь изображены точка весеннего равноденствия и точка летнего солнцестояния. Остальные точки равноденствий и солнцестояний, жестко связанные с точкой весеннего равноденствия, смещаются по такому же закону.
Вернемся к египетским зодиакам. На зодиаке из Большого Эснского храма есть два практически одинаковых знака. Это пара человеческих фигур с лицами животных, стоящих напротив и пожимающих друг другу руки. Как будто изображается какая-то встреча, рис.3.16
. Что это означает? Посмотрим - где нарисованы эти знаки. Один из них расположен между Девой и Львом, а другой - между Рыбами и Водолеем. Но это означает, что они помещены в противоположные точки эклиптики. Ведь Дева и Рыбы расположены друг против друга на небе.
Так что же "встречается" и "пожимает друг другу руки" в этих точках? Ответ очевиден. Именно здесь, в Деве и Рыбах, находятся точки весеннего и осеннего равноденствия. Когда через них проходит Солнце, день становится равным ночи. То есть день и ночь "встречаются", сравниваются. А потом снова "расходятся". Такая "встреча" дня и ночи бывает ровно два раза в году. Один раз - в день весеннего равноденствия, когда Солнце находится в Рыбах (речь идет о последних двух тысячелетиях). Второй раз - когда Солнце проходит точку осеннего равноденствия в Деве. Что и отмечено на зодиаке EB двумя знаками "встречи и рукопожатия".
В перечисленном выше порядке точки равноденствия появляются в привычном нам январском году. Или в мартовском. В египетских же зодиаках год начинался с сентября, поэтому на них, наоборот, - осеннее равноденствие является первым, а весеннее - вторым.
Итак, на зодиаках отмечалась не только дата основного гороскопа, но и, например, дата летнего солнцестояния. А также даты весеннего и осеннего равноденствий. Но тогда, может быть, на зодиаках выделена и точка (дата) зимнего солнцестояния? Эта точка последние две тысячи григорианском календарях показано, рис.3.13. В день зимнего солнцестояния, когда Солнце ниже всего поднимается над горизонтом, оно проходит через Стрельца. Посмотрим на Большой Эснский зодиак. Созвездие Стрельца здесь ПЕРЕВЕРНУТО ВНИЗ ГОЛОВОЙ, рис.3.17
. При этом, все остальные созвездия на зодиаке расположены обычным образом, головой вверх. Очевидно, этой картинкой ярко сказано, что именно в Стрельце Солнце достигает своего самого нижнего положения на небосводе. Образно говоря, "висит головой вниз".
Итак, возникает мысль, что на египетских зодиаках обязательно отмечались все четыре точки солнечного круговорота - весеннего и осеннего равноденствия, летнего и зимнего солнцестояния. Так ли это?
А.Т.Фоменко и Г.В.Носовский исследовали все имевшиеся в их распоряжении египетские зодиаки и убедились, что на них и в самом деле, как правило, отмечены точки солнцестояний и равноденствий. Подробнее о том, какая именно символика "отвечала" за это, будет рассказано ниже.
Итак, практически на всех египетских зодиаках, - по крайней мере, достаточно подробных, - отмечены все четыре точки солнечного круговорота. Последние полторы-две тысячи лет эти точки находились в следующих созвездиях: весеннее равноденствие - в Рыбах; летнее солнцестояние - в Близнецах; осеннее равноденствие - в Деве; зимнее солнцестояние - в Стрельце [393], с.22-26.
Существенно, что эти четыре точки не просто отмечались на зодиаках, - они, как правило, сопровождались СИМВОЛАМИ ПЛАНЕТ. Изображались планеты, близкие к Солнцу в этот день. По законам астрономии в их число обязательно входили Венера и Меркурий, никогда не удаляющиеся далеко от Солнца. Но в отдельных случаях могли "захватываться" и другие планеты, случайно оказавшиеся рядом с Солнцем в этот день. И тогда возле данной точки возникал достаточно богатый набор планет. То есть - гороскоп. Хотя такой гороскоп никогда не получался полным, но в качестве дополнения к основному гороскопу он существенно может повлиять на датировку.
Особенно полезным в таких "частичных" гороскопах бывает Марс. Дело в том, что из-за быстрого движения по эклиптике положение Марса вблизи точки равноденствия или солнцестояния может сильно отличаться от его положения в основном гороскопе. А это удваивает вклад Марса в данные для астрономического датирования.
Но каким же образом египетские астрономы и художники избегали путаницы между планетами основного гороскопа и символами тех же планет, но уже в точках солнцестояний или равноденствий? Ответ будет дан ниже. Пока лишь отметим, что составители зодиаков тщательно заботились, чтобы основной и частичные гороскопы не путались.
Кстати, Морозов обратил внимание на значок весеннего равноденствия в Рыбах на Круглом Дендерском зодиаке [544], т.6, с.658. Но дальше в этом направлении он не пошел. Значок весеннего равноденствия он упомянул лишь для того, чтобы подчеркнуть несоответствие Круглого зодиака началу новой эры, то есть датировке египтологов. Поясним, что весеннее равноденствие из-за прецессии перешло в Рыбы только во II веке н.э., а в начале н.э. было еще в Овне. Поэтому датировка ранее II века н.э. противоречит весеннему равноденствию в Рыбах, где оно показано на Круглом зодиаке, рис.3.18
.
Но почему же другой, точно такой же значок на том же Круглом зодиаке, Морозов объясняет уже по-другому? Хотя и второй значок должен, как и первый, означать точку равноденствия. Только уже не весеннего, а осеннего равноденствия в Деве.
Здесь Морозова, очевидно, смутило, что вторая табличка нарисована чуть поодаль от Девы и является как бы подножием фигуры Льва, рис.3.19
. Но это - не зодиакальный Лев. В зодиакальных созвездиях на Круглом зодиаке есть совсем другой знак Льва, рис.3.19. Фигура же Льва, опирающаяся на равноденственную табличку, поставлена на Круглом зодиаке вне зодиака. См. рис.3.19, где зодиакальный пояс выделен серым цветом.
Морозов дал второй равноденственной табличке неправильное и очень расплывчатое объяснение: "путевой указатель с надписью (означающий переход через экватор)" [544], т.6, с.652.
На самом же деле, как будет показано ниже, и сама эта табличка, и "внезодиакальный" Лев относятся на Круглом зодиаке к созвездию Девы. Это хорошо видно на рис.3.19, где вся эта группа обведена. Видно, что она находится в точности под Девой.
Символическая "процессия" на Круглом зодиаке, в которую включен Лев, опирающийся на равноденственную табличку, оказывается ЧАСТНЫМ ГОРОСКОПОМ ОСЕННЕГО РАВНОДЕНСТВИЯ. А не "свитой" кометы, как ошибочно считал Морозов [544], т.6, с.652. Этот частный гороскоп не составляет особого труда расшифровать, см. ниже.
Подведем итог. Астрономическое содержание египетских зодиаков отнюдь не сводится к одному только гороскопу - к положению планет в "главную дату". Почти на всех зодиаках есть краткие астрономические описания дней равноденствий и солнцестояний того года, который заключал в себе основную дату зодиака. Мы будем называть их ЧАСТНЫМИ ГОРОСКОПАМИ точек равноденствий и солнцестояний.
Например, "частный гороскоп летнего солнцестояния" дает положения планет, близких к Солнцу в этот день. Обычно это - планеты, попавшие в то же самое или соседние созвездия с точкой летнего солнцестояния. То есть - планеты в Близнецах и в соседних с ними Тельце и Раке.
Другими словами, египетский зодиак, вообще говоря, ЯВЛЯЕТСЯ АСТРОНОМИЧЕСКИМ ОПИСАНИЕМ ВСЕГО ГОДА, СОДЕРЖАЩЕГО ГЛАВНУЮ ДАТУ, РАДИ КОТОРОЙ ЗОДИАК СОСТАВЛЕН. Как составную часть этого описания египетский зодиак несет в себе ОСНОВНОЙ ГОРОСКОП ГЛАВНОЙ ДАТЫ.
3. ЕГИПЕТСКИЙ ЗОДИАК КАК АСТРОНОМИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ВСЕГО КАЛЕНДАРНОГО ГОДА, СОДЕРЖАЩЕГО ДАТУ ОСНОВНОГО ГОРОСКОПА.
Строение египетского зодиака как астрономического описания календарного года, охватывающего зашифрованную на зодиаке дату, см. на рис.3.20
. Диаграмма показывает - как планеты движутся вслед за Солнцем по созвездиям. В качестве образца взят некий определенный год. Какой именно - не важно. В другие годы, хотя планеты и будут двигаться по-другому, качественная картина останется той же. Имеются в виду движения Солнца и планет, видимые с Земли. Слева на рис.3.20 изображен египетский зодиак. Он содержит сразу несколько планетных расположений, случившихся в данном году. Из них одно - полное и до четырех частичных. А именно:
1) Расположение всех планет, Солнца и Луны в конкретный день - на ДАТУ ЗОДИАКА. Это - ОСНОВНОЙ ГОРОСКОП.
2) Краткие описания положения Солнца и ближайших к нему планет в дни равноденствий и солнцестояний. Это - ЧАСТНЫЕ ГОРОСКОПЫ.
Египетский календарный год начинался с сентября, когда Солнце проходило Льва и Деву [544], т.6, с.641.
4. В ОТЛИЧИЕ ОТ ПРЕДЫДУЩИХ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ, ОСТАНАВЛИВАВШИХСЯ ТОЛЬКО НА ОДНОЙ, ЛУЧШЕЙ, ПО ИХ МНЕНИЮ, РАСШИФРОВКЕ, МЫ РАССМАТРИВАЕМ ВСЕ ДОПУСТИМЫЕ РАСШИФРОВКИ ЕГИПЕТСКИХ ЗОДИАКОВ.
Обнаруженные А.Т.Фоменко и Г.В.Носовским частные гороскопы на египетских зодиаках в корне меняют обстановку с их датированием. Теперь количество критериев достаточно не только для того, чтобы однозначно указать дату зодиака в данной расшифровке, но и чтобы обосновать правильность самой этой расшифровки. В итоге расчетов мы узнаем - была ли расшифровка правильной. Дело в том, что содержащейся в основном в частных гороскопах информации, как правило, уже достаточно, чтобы исключить возможность случайного решения. Другими словами, случайное возникновение на небе расположения планет, удовлетворяющего сразу всей этой информации, становится слишком маловероятным. Даже если мы будем искать решения на интервале в несколько тысяч лет. Поэтому, если расшифровка ошибочна, то решений в историческом интервале, не будет вовсе.
Совсем не обязательно, чтобы все четыре частных гороскопа были по-настоящему содержательны. Кстати, обычно это не так. Даже на больших храмовых зодиаках, которые подробны и содержат много фигур и знаков, некоторые частные гороскопы условны и ничего существенного не дают. Например, они могут оказаться бесполезными из-за того, что возле Солнца в этот день оказалось слишком мало планет.
Но даже одного-двух "насыщенных" частных гороскопов уже достаточно, чтобы исключить лишние астрономические решения. Даже если мы будем искать эти решения сразу ДЛЯ ВСЕХ ВОЗМОЖНЫХ РАСШИФРОВОК ОСНОВНОГО ГОРОСКОПА. Неправильные расшифровки будут отсеяны сами собой.
Как именно это делается - мы расскажем ниже, на примерах известных нам зодиаков. Теперь, наконец, появляется возможность использовать для датировки СРАЗУ ВСЕ возможные расшифровки зодиака. В том числе - и неправильные. Поскольку сам расчет указывает - какая именно из расшифровок верна. И была ли среди них правильная вообще. Если ее не было, то точные решения вообще не появятся. И тогда перед нами - две возможности. Первая: правильная расшифровка не найдена и ее надо продолжать искать. Вторая: данный зодиак "фантастичен".
Сразу скажем, что фантастических с точки зрения астрономии не нашлось НИ ОДНОГО среди всех известных нам египетских зодиаков. Все они оказались реальными астрономическими текстами. Причем достаточно сложными. Создать которые с помощью фантазирования - все равно, что написать роман, случайно тыкая в клавиши пишущей машинки.
