ПОДПИСИ К РИСУНКАМ
****************************************************
Глава 1
Рис.1.1. Рукописная карта Азовского моря 1702 года. Кстати, карта перевернута, то есть север помещен внизу, а юг - наверху. Взято из [73].
Рис.1.2. На карте 1702 года там, где всегда жили и живут кубанские казаки, написано КУБАНСКИЕ ТАТАРЫ. Таким образом, в эпоху Петра I казаков все еще называли татарами. Взято из [73].
Рис.1.3. На карте 1702 года Московская Страна названа также Moskowiae PARS. То есть слово PARS или Персия означало здесь "часть", "область". Взято из [73].
Рис.1.4. Карта Черного моря 1699-1700 годов. Составлена с учетом съемки и промера, произведенных русским военным кораблем "Крепость". Взято из [73].
Рис.1.5. Кубанские казаки названы на русской военной карте 1699-1700 годов КУБАНСКИМИ ТАТАРАМИ. Взято из [73].
Рис.1.6. Константинополь назван на русской военно-морской карте 1699-1700 годов Царь-Градом. То есть это "древне"-русское имя употреблялось в России еще и в конце XVII века. Взято из [73].
Рис.1.7. Морская карта 1750 г. Составлена по материалам русских гидрографических съемок. Восточная часть карты. Взято из [73].
Рис.1.8. Фрагмент русской военной карты капитана Нагаева (Ногая?), составленной в 1750 году. На карте, тем не менее, проставлена дата "750 год". То есть обозначение "тысячи лет" отсутствует! На этом основании можно было бы датировать ее восьмым веком от Рождества Христова, вместо восемнадцатого века. Взято из [73].
Рис.1.9. Еще одна военная карта капитана Нагаева (Ногая?). Морская карта 1750 г. Составлена в основном по результатам съемок гидрографов школы Петра Великого. Взято из [73].
Рис.1.10. Вензель карты капитана Нагаева (Ногая?) 1750 года. Здесь дата проставлена уже в современном виде, как 1750 год. Взято из [73].
Рис.1.11. Надпись на карте капитана Нагаева 1750 года. Здесь даты 721 год и 743 год все еще даны по-старинке, то есть без обозначения тысячи. Взято из [73].
Рис.1.12. В надписи на карте капитана Нагаева буква В пишется неотличимо от буквы П. Написано: ШПЕЦКОЙ, а сегодня мы написали бы: ШВЕЦКОЙ. Так что и в XVIII веке употребление и прочтение некоторых букв еще не устоялось. Взято из [73].
Рис.1.13. В надписи на карте капитана Нагаева буква В пишется неотличимо от буквы П. Написано: НАГАЕПЫМ и ЛЕБЯДНИКОПЫМ, а сегодня мы написали бы: НАГАЕВЫМ и ЛЕБЯДНИКОВЫМ. Взято из [73].
Рис.1.14. В надписи на карте капитана Нагаева буква В пишется неотличимо от буквы П. Написано: ФАРПАТЕРОМ, а сегодня мы написали бы: ФАРВАТЕРОМ. Мы вновь видим, что в XVIII веке употребление и прочтение некоторых букв еще не устоялось. Взято из [73].
Рис.1.15. Якобы первая печатная русская географическая карта 1701 года. Скорее всего, предыдущие ордынские карты XIV-XVI веков были уничтожены. Романовы изобразили себя как просветителей, при которых в России будто бы впервые появилась культура, начали делать карты, создали флот и обозначались робкие проблески науки. Это была неправда. На карте Петра I демонстративно изобразили покоренных казаков = татар Ногайцев, проживавших около Азовского моря. К ногам Романовых как бы брошены казацкие бунчуки и знамена с османскими полумесяцами и звездами. Взято из [73].
Рис.1.15a. "Победа христианства над мусульманством. Аллегория". Амстердам, 1698 год. Музейная табличка гласит: "Гравюра выполнена Петром I под руководством А.Шхонебека во время его пребывания в Голландии с Великим посольством". Фотография сделана А.Т.Фоменко в августе 2013 года на выставке "Россия и Голландия", ГИМ.
Рис.1.16. Карта Европы 1755 года из Атласа 1755 года. Взято из [1018].
Рис.1.17. По-видимому, предварительный вариант карты Европы, созданный в 1754 году. Взято из Атласа 1755 года [1018].
Рис.1.18. Московия и Россия показаны как отдельные страны. Фрагмент карты 1755 года. Взято из [1018].
Рис.1.19. Территория, названная "Правительство Киева", показана внутри Российского государства. Фрагмент карты 1755 года. Взято из [1018].
Рис.1.20. Часть современной Пруссии названа RUSSIE, то есть Россия. Фрагмент карты 1754 года. Взято из [1018].
Рис.1.21. Рядом с Лембергом (Львов) показана область Russie Noire. Фрагмент карты 1755 года. Взято из [1018].
Рис.1.22. Карта 1754 года "II-e Carte de l'Asie" из Атласа 1755 года. Северная и восточная часть карты. Через всю территорию Российской империи идет огромная надпись GRANDE TARTARIE. Взято из [1018].
Рис.1.23. Карта 1754 года "II-e Carte de l'Asie". Юго-восточная часть карты. Взято из [1018].
Рис.1.24. Карта 1754 года "I-e Carte de l'Asie" из Атласа 1755 года. Это фактически та же карта, что и "II-e Carte de l'Asie". Здесь лишь отсутствуют более мелкие надписи. Через всю Россию идет огромная надпись GRANDE TARTARIE, то есть Великая Тартария или Монголо-Татария. Взято из [1018].
Рис.1.25. Карта 1755 года Российской империи и Европы, "I-e Carte de l'Empire de Russie en Europe. 1755". Через всю страну идет надпись GRANDE TARTARIE, то есть Великая Тартария. Взято из [1018].
Рис.1.26. Восточная половина карты 1755 года Российской империи и Европы, "2-e Carte de l'Empire de Russie en Europe. 1755". Россия названа Grande Tartarie, то есть "Монголо"-Татария. Взято из [1018].
Рис.1.26a. Карта Азии XVIII века. Огромная территория Евразии, включая далеко не только Россию, отмечена как GRANDE TARTARIE. <<L'Asie dresse' sur les observations de l'Academie Royale des Sciences et quelques autres, et Sur les memoires les plus recens. Amsterdam. Par G. de l'Isle Geogra^phie a Amsterdam. Chez R. & J. Ottens>>. Взято из [1019].
Рис.1.27. Карта Азии XVIII века. Западная часть карты. Взято из [1019].
Рис.1.28. Восточная часть карты Азии XVIII века. Взято из [1019].
Рис.1.29. Центральная часть карты Азии XVIII века. Здесь отмечено несколько Тартарий. Взято из [1019].
Рис.1.30. Часть карты Азии XVIII века, включающая современную Индию как часть Государства Великих Моголов. Взято из [1019].
Рис.1.30a. Еще одна карта XVIII века (1788 год), где кроме огромной Великой Тартарии (Grande Tartarie) показано еще несколько Тартарий. Взято из частного собрания.
Рис.1.30b. Другая карта XVIII века, где огромное государство Grande Tartarie названо чуть по-другому, а именно - Tartarie Moscovite, то есть Тартария Московская. Взято из частного собрания.
Рис.1.31. Русская карта Азии 1737 года. На ней всё еще отмечено много Татарий. Взято из [679], с.48.
Рис.1.32. Фрагмент русской карты "Изображение земнаго глобуса", середины XVIII века. Кроме ВЕЛИКОЙ ТАТАРИИ указаны также: Татария Вольная, Китайская Татария. Взято из [306:1].
Рис.1.33. Фрагмент карты Азии 1737 года с областью Пегу. Скорее всего, это след Пегой Орды. Отсюда, вероятно, название ПАКИ-СТАН, то есть СТАН ПЕГОЙ Орды. Взято из [679], с.48.
Рис.1.34. Фрагмент старинной карты якобы 1507 года. <<Карта Средней Европы М.Беневентано и Б.Вановского (переработана Николаем с Кузы) из "Географии" Птолемея, 1507 г.>> [977], с.114. Взято из [977], карта 2, с.21.
********************************************************
Глава 2
Рис.2.1. Монета, которая ходила на Руси в средние века. Эти монеты снабжены надписями на арабском языке. Считается, что русские пользовались иностранными арабскими монетами. Поскольку "своих не было". Во Владимиро-Суздальской Руси найдено большое количество кладов таких монет. Согласно нашей реконструкции, это подлинная русская монета XIV-XVI веков. Историки не понимают, что язык, считаемый сегодня арабским, был одним из официальных языков русско-ордынской Империи вплоть до конца XVI века. Взято из [331], т.1, с.12.
Рис.2.2. Арабский диргем. Из русских кладов. Взято из [578], кн.1, с.86, илл.70.
Рис.2.3. Клады куфических (купеческих? - от слова "купить") монет в Восточной Европе. Эти клады густо покрывают большие территории Европы. Взято из [233], с.89.
Рис.2.4. Русские монеты с изображением татарской тамги. См. правую сторону отпечатка. Взято из [957], таблица XVII.
Рис.2.5. Русская монета с изображением татарской тамги и "арабской" надписью. Взято из [870].
Рис.2.6. Русская монета с изображением татарской тамги и "арабской" надписью. Взято из [870].
Рис.2.7. Русская монета с изображением татарской тамги и "арабской" надписью. На самом деле, надписи, считаемые сегодня арабскими, написаны одним из забытых сегодня алфавитов, бывших в ходу на Руси до XVII века. См. "Тайна русской истории", гл.1. Взято из [870].
Рис.2.8. Различные формы ордынской тамги, изображавшиеся на русских монетах (а,б,в), и элементы росписи колонн Успенского Собора Московского Кремля (г,д,е). Ясно, что это - одна и та же символика.
Рис.2.9. Ордынская тамга на колоннах Успенского Собора в Московском Кремле. Взято из [96], с.31, илл.15.
Рис.2.10. Ордынская тамга на колоннах Успенского Собора в Московском Кремле. Взято из [96], с.31, илл.15.
Рис.2.10a. Ордынская тамга на колонне Успенского Собора. Фотография 2003 года.
Рис.2.11. Поразительный трехсотлетний якобы "безмонетный период" в романовско-миллеровской истории русских монет.
Рис.2.12. Загадочное отсутствие средневековых золотых монет в Европе в эпоху VIII-XII веков н.э.
Рис.2.13. "Нечитаемые" надписи на русских монетах. На обороте верхней монеты написано: <<ГДР [государь] ВСЕА РУСI">>. Не те же ли самые слова, но уже забытыми сегодня русскими буквами, вязью написаны и на обороте нижней монеты? Взято из [957], таблица VII.
Рис.2.14. Русская монета с "арабской" символикой. Взято из [957], таблица VI.
Рис.2.15. Русские монеты с необычным написанием русских букв. Взято из [957], таблица XIII.
Рис.2.16. Русская монета с необычным написанием русских букв. Взято из [957], таблица XIII.
Рис.2.17. Русская монета с якобы нечитаемой "тарабарской" надписью. Взято из [957], таблица VII.
*****************************************************
Глава 3
Рис.3.1. Рукоять и клеймо меча якобы X века. Взято из [385].
Рис.3.2. Надпись Барятинского и ее расшифровка. Взято из [425].
Рис.3.3. Таблица знаков надписи Барятинского, составленная Н.Константиновым. Взято из [425].
Рис.3.4. Надписи и изображения на старинном мече. Взято из [385].
Рис.3.5. Надписи и изображения на старинном мече. Взято из [385].
Рис.3.6. Надписи и изображения на старинном мече. Взято из [385].
Рис.3.7. Надписи и изображения на старинном мече. Взято из [385].
Рис.3.8. Рукоятка меча викинга. Вверху мы видим ордынскую тамгу. Взято из [264], кн.1, с.488.
Рис.3.9. Ордынско-"монгольская" тамга на рукояти старинного меча викингов. Взято из [264], кн.1, с.488.
Рис.3.10. Итальянский меч с арабской надписью. Исторический Музей ROM города Торонто (Канада). Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 1999 году.
Рис.3.11. Германский или английский меч с арабской надписью. Исторический Музей ROM города Торонто (Канада). Фотография 1999 года.
Рис.3.12. Коронационная Мантия Священной Римской империи. С точки зрения скалигеровской истории поразительно, что на ней ТОЛЬКО АРАБСКИЕ НАДПИСИ. Взято из Интернета. См. также [336], т.6, вклейка между стр.122-123.
Рис.3.12a. Прорисовка Мантии Священной Римской империи. На ней только арабские надписи! Взято из Интернета. См. также [336], т.6, вклейка между стр.122-123.
Рис.3.13. Мантия Карла Великого. Хранится в Аахенском Доме. Украшена османскими=атаманскими полумесяцами и крестами. Взято из [1231], с.19.
Рис.3.14. Имперский орел на мантии Карла Великого. На груди орла - османские=атаманские полумесяцы. Взято из [1231], с.19.
Рис.3.14-1. Герб якобы 1724 года одной из богатых семей города Лозанны. На нем - османский=атаманский полумесяц с тремя звездами. Дата начинается с буквы J. Музей истории города Лозанны. Фотография сделана А.Т.Фоменко в июле 2013 года.
Рис.3.14-2. Герб якобы 1719 года одной из богатых семей города Лозанны. На нем - османский полумесяц с двумя звездами. Дата начинается с буквы I. Музей истории города Лозанны.
Рис.3.14-3. Герб якобы 1722 года одной из богатых семей города Лозанны. На нем - османский полумесяц с двумя звездами. Здесь полумесяц перевернули. Дата начинается с буквы J. Музей истории города Лозанны.
Рис.3.14-4. Старинная металлическая дверца в замке Грюйер. Швейцария. На ней мы видим три османских=атаманских полумесяца со звездами. Рядом - три креста. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в июле 2013 года.
Рис.3.14-5. Увеличенное изображение османских полумесяцев со звездами и крестами. Замок Грюйер.
Рис.3.14-6. Османский полумесяц на старинном сундуке, выставленном в замке Грюйер. Здесь звезду изобразили более условно, похожей на шестоконечный крест-звезду.
Рис.3.14-7. "Рогатый" герб на старинном сундуке якобы 1605 года. Замок Шильон, Швейцария. Рядом с "рогами" показаны два османских полумесяца. Кроме того, сами "рога" тоже часто символизировали османский полумесяц.
Рис.3.14-8. Портрет Давида Леева. Художник Ян Мориц Квинкхард. 1729 год. Музей Амстердама, Нидерланды. Фотография сделана А.Т.Фоменко в августе 2013 года, ГИМ, выставка "Россия и Голландия".
Рис.3.14-9. Фрагмент портрета Давида Леева. Он держит в руке табакерку с гербом своих родителей. На гербе - лев и османский=атаманский полумесяц со звездами.
Рис.3.14-10. Карта 1601 года. Jan van Huygen Linschoten (1563-1611). Из атласа "Путешествия или морские плавания...". Гравировали Иохан II ван Дутекум и Баптиста ван Дутекум. Музейная табличка сообщает: "Ян Хюген ван Линсхотен (1563-1611), торговый комиссар на суднах из Энкхейзена в экспедициях 1594 и 1595 гг., снаряженных Нидерландами на поиск Северо-Восточного прохода в Китай и Индию. Представил правительству подробный отчет о двух плаваниях... Издан в 1601 г.". Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2013 году на выставке "Россия и Голландия", ГИМ.
Рис.3.14-11. Фрагмент карты с гербом купца Балтасара де Мушерона. На гербе мы видим три османских полумесяца - один вверху и два внизу.
Рис.3.15. Православный крест с глаголической церковно-славянской надписью в католическом соборе Святого Витта в Праге. Фотография сделана Г.А.Хрусталевым в 1999 году.
Рис.3.16. Старая русская глаголическая азбука. Взято из [797], с.310.
Рис.3.17. Государственная печать царя Алексея Михайловича. Взято из [960], с.20.
Рис.3.18. Фрагмент надписи на печати царя Алексея Михайловича со словами: "земе(л) восточны(х) i запа(д)ныхъ н{ять}верны(х) очнчы(х) д{ять}дичы(х)". Взято из [960], с.20.
Рис.3.19. Ордынская каменная статуя воина, именуемая сегодня историками "половецкой бабой". В наше время находится в зале записи Российской Государственной Библиотеки, г.Москва. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 1995 году.
Рис.3.20. Ордынская каменная статуя воина. Вид сбоку. Фотография 1995 года. РГБ, Москва.
Рис.3.21. Каменный сосуд, прижатый к животу ордынской статуи. Фотография 1995 года. РГБ, Москва.
Рис.3.22. Русский андреевский военный крест (косой крест) на спине ордынской каменной статуи. Фотография 1995 года. РГБ, Москва.
Рис.3.23. "Половецкая" статуя, выставленная в ГИМ, Москва. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2008 году.
Рис.3.24. Косой христианский крест на спине "половецкой" статуи, стоящей в ГИМ, Москва. Фотография 2008 года.
Рис.3.25. Кривая сабля и колчан на боку ордынской статуи. Фотография 1995 года. РГБ, Москва.
Рис.3.26. Каменная статуя скифского воина с мечом. Курган Цыганча, Нижний Дунай. Археологи относят ее к V-IV векам до н.э. Как мы теперь понимаем, они сильно ошибаются. Взято из [975], с.736, илл.57.
Рис.3.27. Половецкое изваяние. Вид спереди. Эрмитаж, Санкт-Петербург. Фотография 2000 года.
Рис.3.28. Половецкое изваяние. Вид сбоку. Эрмитаж, Санкт-Петербург. Фотография 2000 года.
Рис.3.29. Половецкое изваяние. Вид сзади. Эрмитаж, Санкт-Петербург. Фотография 2000 года.
Рис.3.30. Половецкое изваяние. Голова статуи. Эрмитаж, Санкт-Петербург. Фотография 2000 года.
Рис.3.31. Каменное скифское изваяние, выставленное в Государственном Историческом Музее города Москвы. Статуя - женская. Прижимает к животу предмет, называемый сегодня чашей. На голове - шляпа. Похоже, что волосы заплетены в косы.
Рис.3.32. Каменные скифские изваяния из округа Алтай. Взято из [772:1], с.28.
Рис.3.33. Каменное изваяние бога Chac Mool. Америка, Юкатан. Практически тождественно скифским-половецким статуям, изображающим человека, прижимающего к животу чашу. Взято из [1056], с.9.
Рис.3.34. Каменная статуя бога Chac Mool у входа в "Храм Воинов" в Чичен-Ице. Человеческая фигура, прижимающая к пупку чашу. Изображение бога Майя и Тольтеков. Главный мотив - тот же, что и у скифских изваяний: чаша, прижатая к животу. Взято из [1056], с.34.
Рис.3.35. Встреча посла русским государем. На голове русского царя чалма или тюрбан с пером. Гравюра из книги Sigmund Freiherr zu Herberstein. "Die Moscovitische Chronika..." - Francfurt am Mayn: Zigmund Feyerabend, 1576. Взято из [161].
Рис.3.36. Встреча посла русским государем. Русский царь и его приближенные закованы в тяжелые железные латы. Гравюра из книги Sigmund Freiherr zu Herberstein. "Die Moscovitische Chronika..." - Francfurt am Mayn: Zigmund Feyerabend, 1576. Взято из [161].
****************************************************
Глава 5
Рис.5.1. Китайская звездная карта XIX века. Северное полушарие. Карта очень примитивна. Взято из [544], т.6, с.64.
Рис.5.2. Китайская звездная карта XIX века. Южное полушарие. По поводу этих карт Н.А.Морозов писал: "Для ознакомления с наивностью китайской астрономии даже в XIX веке, я предлагаю эти шесть китайских звездных карт из книги Джона Вильямса... Читатель сразу узнает... Большую Медведицу, а остальные едва ли... Почти все не очень типичные звездные сочетания неба, благодаря отсутствию координатной сети, распределены здесь так детски наивно, что отождествить их с реальными звездными конфигурациями часто невозможно" [544], т.6, с.64,69.
Рис.5.3. Некоторые старинные рисунки комет из книги С.Любенецкого "Theatrum Cometicum", 1681 года. Характер рисунков показывает, что эти кометы наблюдались простым невооруженным глазом. Книгохранилище Пулковской обсерватории (Санкт-Петербург). Взято из [543], с.201.
Рис.5.4. Китайское изображение кометы около созвездия Большой Медведицы. Взято из [544], т.6, с.70.
Рис.5.5. Таблица из книги Н.А.Морозова [544], т.6, с.168, показывающая, что в "древне"-китайских и "древне"-европейских кометных записях есть глубокие противоречия. Как внутренние, так и между списками.
Рис.5.6. Комета, изображенная на старинном ковре Байе. Историки считают, будто тут показана комета Галлея якобы 1066 года. Ковер изготовлен якобы около 1073-1083 годов. Хранится в Байе, в городской библиотеке. Шерсть на льняной основе. Это изображение приведено в [930] как "фрагмент самого длинного и самого знаменитого ковра Средневековья, который может служить и исторической хроникой" [930], с.161. Нашу датировку этого ковра 1495 годом см. в книге "Крещение Руси", гл.1. Получается, что известный ковер создан на несколько сотен лет возднее, чем думают историки. Взято из [1028:0].
Рис.5.7. График показывает колебания временны'х интервалов между появлениями кометы Галлея, согласно скалигеровской хронологии. По горизонтали, над графиком, отложены даты появления кометы Галлея, согласно скалигеровской хронологии. По вертикали отмечены расстояния в годах между соседними появлениями кометы. Хорошо видно, что график периодичен. Внизу указаны границы получающихся периодов.
Рис.5.8. Предыдущий график колебаний временны'х интервалов между соседними появлениями кометы Галлея. Здесь мы одинаково пронумеровали соответствующие друг другу точки внутри каждого периода.
Рис.5.9. Наложение трех фиктивных периодов в поведении кометы Галлея. То есть комета Галлея якобы три раза практически точно повторила свое поведение.
Рис.5.10. Нарушение фальшивой периодичности в поведении кометы Галлея, обнаружившееся в XX веке. Этот факт полностью разрушает скалигеровскую хронологию "появлений" кометы Галлея по "древне"-китайским записям.
Рис.5.11. Реальное поведение кометы Галлея за последние шестьсот лет. Это - жирная кривая. Пунктиром показано - как комета Галлея должна была бы себя вести в соответствии с фальшивым периодическим законом "древне"-китайских записей. Как и на предыдущих графиках, по горизонтали отложены даты появления кометы Галлея. По вертикали - интервалы между соседними ее появлениями. То есть сколько лет прошло после предыдущего появления кометы Галлея.
*******************************************************
Глава 6
Рис.6.1. Образец старинного китайского идеографического письма (слева) и современные китайские иероглифы (справа). Взято из [485].
Рис.6.2. Великая Китайская Стена. Взято из [1449:1], с.48. См. также [544], т.6, с.121.
Рис.6.3. Великая Китайская Стена в современном виде. Взято из [1449:1], с.65. См. также [85], т.21.
Рис.6.4. Великая Китайская Стена. Оказывается, ранее ее называли также "Стеной Гога и Магога" [1078], т.1, с.293-294.
Рис.6.5. Карта Азии из атласа XVIII века. Изготовлена в Амстердаме. L'Asie, dresse' sur les observations de l'Academie Royale des Sciences et quelques autres, et sur les memoires les plus recens. Par G. de l'Isle Geographe. a Amsterdam. Chez R. & J.Ottens, Geogra^phes dans le Kalverstraat au Carte du Monde. Взято из [1019].
Рис.6.6. Фрагмент карты Азии из атласа XVIII века [1019]. Ясно видно, что Китайская Стена идет в точности по границе Китая. Стена не только изображена на карте, но и прямо названа "Китайской Стеной": Muraille de la Chine. Взято из [1019].
Рис.6.7. Наша прорисовка фрагмента карты Азии XVIII века с изображением Великой Китайской Стены. Карта взята из [1019].
Рис.6.8. Восточная часть карты Азии из атласа XVIII века. Взято из [1018].
Рис.6.9. Фрагмент карты Азии из атласа XVIII века. Ясно видно, что Китайская Стена идет в точности по границе Китая. Стена не только изображена на карте, но и прямо названа "Китайской Стеной": Muraille de la Chine. Взято из [1018].
Рис.6.10. Наша прорисовка фрагмента карты 1754 года. "Carte de l'Asie. 1754". Здесь показана Великая Китайская Стена. Карта взята из [1018].
Рис.6.11. Фрагмент карты Азии из атласа Блау 1655 года. Китайская Стена идет точно по границе Китая, и лишь небольшой ее западный участок расположен внутри Китая. Взято из [1035].
Рис.6.12. Великая Китайская Стена на карте якобы 1617 года, идущая в точности по границе между "Чиной" (современным Китаем) и Тартарией. Взято из [1036:1], с.495. См. также [1036], с.191.
Рис.6.13. Изображение Китайской Стены, играющей роль границы между "Чиной" и Тартарией. С карты якобы 1617 года. Взято из [1036:1], с.495. См. также [1036], с.191.
Рис.6.14. Китайская Стена идет в точности по границе между Чиной и Тартарией на карте якобы 1635 года. Взято из Атласа Блау [1036:1], с.517. См. также [1036], с.199.
Рис.6.15. Фрагмент с изображением Китайской Стены как границы между государствами. Взято из [1036:1], с.517. См. также [1036], с.199.
Рис.6.16. Гравюра: "Русское посольство проходит через ворота Великой китайской стены. Гравюра из книги И.Идеса. Начало XVIII в." Эта Стена не похожа ту Китайскую Стену, которую нам показывают сегодня. В XVIII веке она имела вид высокого и достаточно тонкого каменного забора. Так что по его верху никакой широкой галереи не было. Зато сегодня в Китае выстроили куда более толстую "древнюю" Стену с широкой дорогой по ее верху. Обратите также внимание на два прохода сквозь Китайскую Стену. Они широкие и высокие. Никаких ворот и решеток нет. Ясно, что Китайская Стена была вовсе не военным оборонительным сооружением, а отмечала лишь границу между двумя государствами. Взято из [550], с.143.
Рис.6.17. Современное состояние Великой Китайской Стены. Она уже сделана толстой и по ее верху идет широкий проход. Для удобства прогуливающихся туристов. Взято из [1449:1], с.41. См. также [930], с.362.
Рис.6.18. Фотография Великой Китайской Стены, сделанная в 1907 году. Взято из [158], с.122.
Рис.6.19. Дальний Восток обозначен на карте 1635 года как КАТАЙ - Cathaya. То есть название Китай в XVII веке относилось вовсе не к территории современного Китая. Взято из [1036:1], с.517. См. также [1036], с.199.
Рис.6.20. Сибирская область около Тюмени названа на карте 1635 года именем КИТАЙСКА - Kithaisko, то есть КИТАЙ. Взято из [1036:1], с.516. См. также [1036], с.198.
Рис.6.21. Фрагмент карты 1635 года из Атласа Блау, где область рядом с сибирской Тюменью названа КИТАЙ - Kithaisko. Обратите внимание, что здесь же, чуть ниже, написано название КАЗАКИ ТАТАРЫ. То есть в то время "татары" - было одним из названий казаков. Взято из [1036:1], с.516. См. также [1036], с.198.
Рис.6.22. Интересное название "Бельгийская Пустыня" в са'мом центре Сибири на карте 1635 года. Сегодня Бельгия считается исключительно западно-европейской страной. Довольно небольшой. Взято из [1036:1], с.517. См. также [1036], с.199.
Рис.6.22a. Карта 1613 года. Гессель Герритс. Амстердам. Карта основана на более ранней карте Руси, составленной Федором, сыном Бориса Годунова. Карта царевича Федора была якобы "расширена и улучшена" Герритсом. Ордынский же оригинал карты Федора считается утерянным (уничтожили?). Фотография сделана А.Т.Фоменко в августе 2013 года на выставке "Россия и Голландия", ГИМ, Москва.
Рис.6.22b. Фрагмент карты Гесселя Герритса, где указана Пегая Орда - Pega Orda.
Рис.6.23. Цай Лунь - китайский изобретатель бумаги. Взято из [575].
Рис.6.24. Карта Азии, составленная Герхардом Меркатором Младшим якобы в 1606 году. Оригинал карты хранится в библиотеке города Дрездена: Sa"chsischen Landesbibliothek Dresden. Взято из [1172].
Рис.6.25. Название КИТАЙ или КИТАЙСКО, написанное на карте Меркатора Младшего прямо в центре Руси-Орды, в районе сибирского Тобольска, рядом с рекой Обь. Этот факт объясняется нашей реконструкцией, согласно которой, Китай - это название Скифии = Скитии или Китии. Взято из [1172].
Рис.6.26. Название современного Китая на карте Меркатора Младшего звучит как МАНГИ ПРОВИНЦИЯ или ЧИНА. То есть Монгольская Провинция. Таким образом, слово КИТАЙ на карте означает совсем другую страну, чем это принято сегодня. Взято из [1172].
Рис.6.27. Фрагмент карты Меркатора Младшего 1606 года, где отмечена страна Россия (RVSSIA). Любопытно, что Москву здесь не изобразили! Взято из [1172].
Рис.6.28. "Церковь Василия Блаженного в Москве". Неизвестный гравер. По рисунку Фр.Дюрфельдта начала 1790-х годов. Москва изображена весьма непривычным для нас образом. Взято из [773], с.119.
***************************************************
Глава 7
Рис.7.1. Карта Японии из атласа Блау, опубликованного в 1655 году. Левая часть карты. Взято из [1035].
Рис.7.2. Карта Японии из атласа Блау 1655 года. Правая часть карты. Взято из [1035].
Рис.7.3. Острова под названием GOTTO на старой карте Японии. Вероятно, это название означало тогда ГОТЫ, то есть казаки. Взято из [1035].
Рис.7.4. Остров под названием COSY"QUE на старой карте Японии. Вероятно, это название указывало на КАЗАКОВ. Взято из [1035].
Рис.7.5. Название VULGO, то есть, вероятно, ВОЛГА, ВЛАГА на старой карте Японии. А также - название CIKOKO, по-видимому, от слова СКОК, СКАКАТЬ. Стоит отметить, что над городами и селениями изображены христианские кресты! Взято из [1035].
Рис.7.6a. Португальская карта якобы 1623 года. Западная часть. Antonio Sanches. Collection: British Library. Взято из [1027], карта 14.
Рис.7.6b. Португальская карта якобы 1623 года. Восточная часть. Antonio Sanches. Поразительно, что НАД ЯПОНИЕЙ ПОКАЗАН ОГРОМНЫЙ ХРИСТИАНСКИЙ КРЕСТ, основание которого находится прямо на Японских островах. Взято из [1027], карта 14.
Рис.7.7. Фрагмент карты 1623 года с христианским крестом над Японией. Взято из [1027], карта 14.
Рис.7.8. Христианский крест над Японией на карте 1623 года. Взято из [1027], карта 14.
Рис.7.9. Османский=атаманский полумесяц на шлеме средневекового японского самурая. Музей Tsurugajo Castle в японском городе Айзу-Вакаматзу. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 1997 году.
Рис.7.10. Османский=атаманский полумесяц на шлеме средневекового японского самурая. Музей Tsurugajo Castle в японском городе Айзу-Вакаматзу. Фотография 1997 года.
Рис.7.11. Османский=атаманский полумесяц на шлеме средневекового японского самурая. Музей Tsurugajo Castle в японском городе Айзу-Вакаматзу. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 1997 году.
Рис.7.11a. Атаманский полумесяц на шлеме средневекового самурая. Эрмитаж, СПБ. Фотография 2009 года.
Рис.7.11b. Атаманский полумесяц со звездой на шлеме самурая XVIII века. Причем звезда изображена как круг с крестом-свастикой внутри. Выставка "Самураи" в Артиллерийском Музее Санкт-Петербурга. Фотография А.Т.Фоменко 2009 года.
Рис.7.11c. Рога-полумесяц на шлеме японского самурая. Выставка "Самураи" в Артиллерийском Музее Санкт-Петербурга. Фотография 2009 года.
Рис.7.11d. Атаманский полумесяц в виде рогов на японском самурайском шлеме. Выставка "Самураи" в Артиллерийском Музее Санкт-Петербурга. Фотография 2009 года.
Рис.7.12. Гравюра XVIII века, изображающая японских самураев. Их одеяния украшены полумесяцами со звездой. Под правой рукой самурая - христианский вило-образный (треугольный) крест. Взято из [264], кн.1, с.XX.
Рис.7.13. Символы на одежде японских самураев, очень похожие на полумесяцы со звездой. Взято из [264], кн.1, с.XX.
Рис.7.14. Герб японских самураев, явно напоминающий полумесяц со звездой=крестом. Птица с поднятыми вверх крыльями, видимо, символизировала полумесяц, а голова птицы - крест=звезду. Это - вариант одноглавого орла. Любопытно, что именно этот военный герб самураев вынесен на титулы обоих томов "Всемирной истории войн" [264]. Взято из [264], кн.1, с.XX.
Рис.7.15. Герб японских самураев - один из вариантов османского полумесяца со звездой=крестом - на титульных листах обоих томов русского перевода Харперской энциклопедии военной истории [264].
Рис.7.15a. Атаманский полумесяц уважительно использовался в Японии XIX века, в частности, как нашлемное украшение. Выставка "Самураи" в Артиллерийском Музее Санкт-Петербурга. Фотография 2009 года.
Рис.7.15b. Христианский треугольный крест и атаманский полумесяц на шлеме японского пехотинца XIX века. Современным историкам, ясное дело, не нравятся такие изображения. Поэтому музейная табличка увертливо говорит, что это, дескать, <<шлем пехотинца асигару с изображением трех прямых мечей кэн и герба "абрикос андзу">>. Выставка "Самураи" в Артиллерийском Музее Санкт-Петербурга. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2009 году.
Рис.7.15c. Шлем самурая-пожарного XIX века с христианским (катарским) широким крестом, вписанным в круг. Выставка "Самураи" в Артиллерийском Музее Санкт-Петербурга. Фотография 2009 года.
Рис.7.15d. Японское самурайское вооружение, колчан украшены христианскими крестами-свастиками. Выставка "Самураи" в Артиллерийском Музее Санкт-Петербурга.
Рис.7.15e. Фрагмент. Крест в виде свастики.
Рис.7.15f. Изображение японского военачальника Ёримицу, якобы X-XI веков. На его шлеме - атаманский полумесяц. Выставка "Самураи" в Артиллерийском Музее Санкт-Петербурга. Фотография 2009 года.
Рис.7.15g. Вооружение японского самурая. На шлеме - полумесяц. Этнографический Музей Санкт-Петербурга. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2009 году.
Рис.7.16. Фотопортрет Садао Иинума - единственного оставшегося в живых самурая из боевого отряда "Бьякко-Тай". Фотография Садао Иинума представляет собой редкое документальное изображение подлинного самурая. По-видимому, именно она доносит до нас истинный облик бывших властителей "закрытой" Японии - замкнутого военного сословия самураев, практически не смешивавшихся с остальным населением острова. СУДЯ ПО ЭТОЙ ФОТОГРАФИИ, САМУРАИ БЫЛИ ТИПИЧНЫМИ ЕВРОПЕЙЦАМИ. Самурай Садао Иинума умер в 1931 году в возрасте 79 лет. Работал почтовым чиновником в городе Сендай в Японии. Его фотопортрет можно найти в мемориальном комплексе на горе Ииморияма в городе Айзу-Вакаматзу (Япония), посвященном отряду самураев "Бьякко-Тай". Помещаемая здесь фотография сделана по просьбе авторов в мемориальном комплексе города Айзу (Айзу = Езус = Иисус?) в 1999 году.
Рис.7.17. Фотопортрет самурая Садао Иинума. Фрагмент. Мемориальный комплекс на горе Ииморияма в городе Айзу-Вакаматзу (Япония).
Рис.7.18. Карта Японии из атласа Блау 1655 года. Остров Хоккайдо назван здесь IESU, то есть просто ИИСУС. Скорее всего, перед нами след того, что СРЕДНЕВЕКОВАЯ ЯПОНИЯ БЫЛА ХРИСТИАНСКОЙ СТРАНОЙ. Взято из [1035].
Рис.7.19. Другая карта Японии из атласа Блау 1655 года. Видна южная часть острова Хоккайдо. На этой карте остров называется ESO, то есть Иисус. Более того, рядом с этим названием нарисован ХРИСТИАНСКИЙ КРЕСТ. Взято из [1035].
Рис.7.20. Старое БУДДИЙСКОЕ знамя из музея "Дом Самурая" в японском городе Айзу-Вакаматзу. На самом деле, здесь мы, очевидно, видим Иисуса Христа (наверху), окруженного двенадцатью апостолами. Одиннадцать из них с нимбами, то есть святые. Двенадцатый апостол, внизу справа, без нимба. Это - Иуда, предавший Иисуса. Фотография сделана авторами книги.
Рис.7.21. Изображение апостола Иуды со старого БУДДИЙСКОГО знамени. Лишен нимба, поскольку предал Христа. Фрагмент. По-видимому, средневековый буддизм был одной из ветвей единого христианства.
Рис.7.22. "Церемониальный костюм японского аристократа высокого ранга, сшитый по образцу европейского. Конец XIX века". Так стали выглядеть высокопоставленные японцы после того, как "реформаторы" и их европейские советники поставили японскую жизнь под контроль Западной Европы и Америки. Выставка "Самураи" в Артиллерийском Музее Санкт-Петербурга. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2009 году.
*********************************************
Глава 8
Рис.8.1. Фрагмент Psalter-карты мира из манускрипта якобы XIII века. Изображена стена, за которой до поры до времени заперты страшные народы Гога и Магога. Взято из [1058], с.11.
Рис.8.2. Фрагмент со стеной Гога и Магога на Psalter-карте якобы XIII века. Взято из [1058], с.11. См. также [1177], с.333, илл.18.35.
Рис.8.3. Схема, показывающая тройной пояс стен Константинополя в разрезе. Взято из [1464], с.79.
Рис.8.4. Сильно разрушенный участок стены Константинополя. Взято из [1464], с.78.
Рис.8.5. Частично реставрированный участок стен Константинополя. Взято из [1464], с.80.
Рис.8.6. Так выглядит сегодня стена, окружающая Стамбул = Константинополь = Царь-Град = Трою. Взято из Интернета.
Рис.8.7. Миниатюра из Хроники Матфея Парижского с подписью: "Татары едят человеческое мясо". Так стали задним числом изображать воинов Великой = "Монгольской" Империи в XVI-XVII веках, после победы мятежной Реформации в Западной Европе. Взято из Интернета. См. также [1268], с.14.
Рис.8.7a. Наша прорисовка изображения из Хроники Матфея Парижского якобы XIII века. См. [1268], с.14.
Рис.8.8. Походы "монголов" и территория Империи якобы в 1260 году, согласно скалигеровской истории. Взято из [197].
Рис.8.9. Территория "Монголии" около 1310 года, согласно скалигеровской версии. Взято из [197].
Рис.8.10. Мы затемнили территорию "Монголии" 1310 года, чтобы нагляднее показать ее значительные размеры, даже "по Скалигеру". Как мы теперь понимаем, здесь изображено всего лишь самое начало великого = "монгольского" завоевания. Согласно новой хронологии, оно датируется как раз первыми десятилетиями XIV века. Результат основных завоеваний Руси-Орды и Османии=Атамании XIV-XVI веков тут историками не отражен. Взято из [197].
Рис.8.11. Карта мира, где мы собрали всю информацию, как скалигеровскую, так и полученную в результате наших исследований, и позволяющую приблизительно очертить границы Великой = "Монгольской" Империи XIV-XVI веков. Тонкая линия показывает примерные очертания Российской империи, например, начала XX века. Сплошной линией отмечены границы "Монгольской" Империи в эпоху XIV века, то есть итог первого этапа ее создания. Пунктирная линия показывает дальнейшее расширение Империи в XV-XVI веках, на втором этапе, в результате завоевания "земли обетованной" Русью-Ордой и Османией=Атаманией, см. "Библейская Русь", гл.4-5.
Рис.8.11a. Одна из карт Олеария, где Волга названа именем РА, по-латински RHA (то есть РЕКА). Взято из частного собрания.
Рис.8.12. Древнерусский храм Покрова на Нерли, якобы XII века. Взято из [114], с.90.
Рис.8.13. Древнерусская церковь Покрова на Нерли. Ее относят примерно к 1165 году. Взято из [114], с.120.
Рис.8.13a. Храм Покрова на Нерли близ Владимира и Боголюбова-города. Взято из [648:0], с.60.
Рис.8.13b. Храм Покрова на Нерли близ Владимира и Боголюбова-города. Взято из [648:0], с.66.
Рис.8.14. Пигмеи из Индии сражаются с аистом. Фрагмент карты "античного" Птолемея, опубликованной, однако, лишь в 1540 году (или позже) С.Мюнстером. Взято из [1353], Tabula Asiae VIII.
Рис.8.15. Азиаты с собачьими головами. Фрагмент карты "античного" Птолемея. Взято из [1353], Tabula Asiae VIII.
Рис.8.16. Жители Руси-Орды в изображении западных европейцев. Рисунок Себастьяна Мюнстера. Универсальная космография. Париж. Национальная библиотека. Взято из [328], с.192.
Рис.8.17. Одноногие скифы, закрывающиеся от солнца. Фрагмент карты "античного" Птолемея. Взято из [1353], Tabula Asiae VIII.
Рис.8.18. Безголовые Серы, по-видимому, Русы, с глазами на туловище. Надо полагать, западные европейцы XVII-XVIII веков с легким сочувствием рассматривали подобные изображения безголовых серов-русов. Фрагмент карты "античного" Птолемея. Взято из [1353], Tabula Asiae VIII.
Рис.8.19. Серы-людоеды, то есть Русы-людоеды, или скифы-татары-антропофаги готовят еду. Здесь сочувствие просвещенных и деликатных читателей Западной Европы XVII-XVIII веков, вероятно, сменялось осуждением. Фрагмент карты "античного" Птолемея. Взято из [1353], Tabula Asiae VIII.
*********************************************
Глава 9
Рис.9.1. Титульный лист русского издания книги Мавро Орбини, 1722 год.
Рис.9.2. Первая страница русского издания книги Мавро Орбини, 1722 год.
Рис.9.3. Титульный лист итальянского издания книги Мавро Орбини, 1606 год.
Рис.9.4. Изображение Аттилы в "Космографии" Себастьяна Мюнстера, издания 1550 года [578], книга 1, с.73.
*************************************************
Глава 10
Рис.10.1. Тадеуш (Фаддей) Воланский (1785-1865). Взято из [144:1].
Рис.10.2. Обложка одной из книг Ф.Воланского, 1847 год.
Рис.10.3. Старинные славянские изображения и надписи, найденные в Европе. Взято из [144:1].
Рис.10.4. Старинные славянские изображения и надписи, найденные в Европе.
Рис.10.5. Старинные славянские изображения и надписи, найденные в Европе.
Рис.10.6. Старинные славянские изображения и надписи, найденные в Европе.
Рис.10.7. Старинные славянские изображения и надписи, найденные в Европе.
Рис.10.8. Старинные славянские изображения и надписи, найденные в Европе.
Рис.10.9. Старинные славянские изображения и надписи, найденные в Европе.
Рис.10.10. Старинные славянские изображения и надписи, найденные в Европе.
Рис.10.11. Старинные славянские изображения и надписи, найденные в Европе.
Рис.10.12. Старинные славянские изображения и надписи, найденные в Европе.
Рис.10.13. Старинные славянские изображения и надписи, найденные в Европе.
Рис.10.14. Старинные славянские изображения и надписи, найденные в Европе.
Рис.10.15. Старинные славянские изображения и надписи, найденные в Европе.
Рис.10.16. Старинные славянские изображения и надписи, найденные в Европе.
Рис.10.17. Старинные славянские изображения и надписи, найденные в Европе.
Рис.10.18. Старинные славянские изображения и надписи, найденные в Европе.
Рис.10.19. Старинные славянские изображения и надписи, найденные в Европе.
Рис.10.20. Старинные славянские изображения и надписи, найденные в Европе.
Рис.10.21. Старинные славянские изображения и надписи, найденные в Европе.
Рис.10.22. Старинные славянские изображения и надписи, найденные в Европе.
Рис.10.23. Старинные славянские изображения и надписи, найденные в Европе.
Рис.10.24. Старинные славянские изображения и надписи, найденные в Европе. В частности, номер 1: надпись на золотом ковше, принадлежавшем царю Ивану Васильевичу Грозному. Ковш находился в музее <<Грюнес Геве"льбе>> в Дрездене.
**************************************************
Глава 11
Рис.11.1. Скандинавская карта якобы XIV века. Взято из [523], с.122.
Рис.11.2. Скандинавская карта якобы около 1200 года. Взято из [523], с.123.
Рис.11.3. Скандинавская карта якобы XII века. Обратите внимание, что мир разделен на три части - Азию, Европу и Африку - христианским Т-образным крестом. Взято из [523], с.116.
Рис.11.4. Скандинавская карта якобы около 1200 года. Здесь также мир разделен на три части христианским Т-образным крестом. Взято из [523], с.117.
Рис.11.5. Скандинавская карта якобы XIV века. Обитаемый мир разделен на три части Т-образным крестом. Взято из [523], с.113.
Рис.11.6. Скандинавская карта, якобы около 1250 года. Взято из [523], с.106-107.
Рис.11.7. Три сына Ноя. Манускрипт якобы XV века, Jean Mansel, "La fleur des histories". Т-образный христианский крест делит мир на три части - Азию, Африку и Европу. В Азии находится Сим (Shem), в Африке - Хам (Ham), в Европе - Иафет (Japhet). На заднем плане - гора Арарат, на вершине которой - приставший к ней ковчег Ноя. Взято из [1177], т.1, илл.12.
Рис.11.8. Фрагмент славянской Библии, где говорится о сыновьях Иафета.
**************************************************
Глава 12
Рис.12.0. Рисунок А.Дюрера "Женская баня", датируемый якобы 1496 годом. Изображена типичная русская баня. Либо в метрополии Империи, то есть в Руси-Орде, либо в Европе, где в эпоху "Монгольской" Империи бани были введены, но потом, после раскола Империи, вышли из моды. Взято из издания "Коммерсантъ власть", с.42, от 7 августа 2001 года.
Рис.12.1. Купола теремных церквей в Московском Кремле. Золота не жалели. Взято из [96], с.74, илл.58.
Рис.12.2. Купола кремлевских соборов. Крыты золотом. Взято из [549], с.12.
Рис.12.3. Купол собора Святого Петра в итальянском Риме. Золота на нем нет. Раньше тоже не было. Взято из [958], с.93.
Рис.12.4. Победитель-Татарин под ногами побежденного им силезского герцога. Старинное изображение. Взято из [1264], т.2, с.493.
Рис.12.5. Когда и кто начал создавать Всемирные Хроники. Отмечены скалигеровские даты и хронологические сдвиги, возвращающие перечисленных авторов на их подлинное хронологическое место.
Рис.12.6. Лобное место на Красной Площади в Москве. Фотография 1995 года.
Рис.12.7. Лобное место на Красной Площади в Москве. Вид на Храм Василия Блаженного. Фотография 1995 года.
Рис.12.8. Лобное место на Красной Площади в Москве. Вид от Кремлевской стены. Фотография 1995 года.
Рис.12.9. Лобное Место, Спасская башня и собор Покрова на Рву (собор Василия Блаженного) на старинном плане "Кремленаград", около 1600 года. Взято из обложек к изданию [626]-[629]. См. также [96], с.53, илл.28.
Рис.12.10. Лобное Место и Покровский Собор на Красной Площади. 1820-1830 годы. ГИМ. Взято из [107], вклейка между стр.192-193, илл.67.
Рис.12.10a. Красная Площадь на рубеже XVIII и XIX столетий. Ф.Алексеев. Взято из [96], илл.85.
Рис.12.11. План Москвы, начерченный в 1612 году одним из участников "польско-литовской интервенции" К.Буссовым. На самом деле, как мы теперь понимаем, Буссов был участником западно-европейского вторжения в метрополию "Монгольской" Империи. На плане отмечены Кулишки. Храм Василия Блаженного назван Иерусалимом. Взято из [331], т.1, с.215.
Рис.12.12. Старинные купола Собора Василия Блаженного в виде османской=атаманской чалмы или казацкого тюрбана. Взято из [549], с.35.
Рис.12.13. Купола Собора Василия Блаженного в виде османской=атаманской чалмы или казацкого тюрбана. Фотография 1995 года.
Рис.12.14. "Патриарх Никон со своим клиром". Портрет середины XVII века. В XIX веке копию с него сделал академик Ф.Солнцев. Взято из [257:3], с.154. Слегка иное изображение Никона принадлежит художнику Д.Вухтерсу около 1660 года. См. [331], т.1, с.263.
Рис.12.14a. Патриарх Никон (1605-1681). Парсуна. Иван Безмин с учениками (?). Москва, Оружейная палата. 1680-е годы. ГИМ, Москва. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2013 году.
Рис.12.15. Рождественская Строгановская церковь XVII века в Нижнем Новгороде. Ее купола-чалмы покрыты цветным спиралевидным узором, как и купола московского храма Василия Блаженного. Фотография сделана А.Т.Фоменко в августе 2001 года.
Рис.12.16. Купола Рождественской Строгановской церкви XVII века в Нижнем Новгороде выполнены в виде чалмы. Это особенно хорошо видно на цветной фотографии, поскольку разноцветные спирали образованы здесь чешуйками разных цветов. Фотография 2001 года.
Рис.12.17. "Чудо Георгия о змие". Поздний XIV век. Новгород. Государственный Русский Музей. С.-Петербург. Взято из [462], икона 24. См. также [135], илл.5, где эта же икона датируется второй половиной XV века.
Рис.12.18. Икона "Чудо Георгия о змие". Первая половина XVII века. Никифор Савин, Строгановская школа. Государственный Русский музей. С.-Петербург. Ангел возлагает на голову Георгия царскую корону. Скорее всего, в эпоху XVII века еще помнили, что Святой Георгий Победоносец был царем-ханом Руси-Орды. Взято из [135], илл.21.
Рис.12.19. Фрагмент иконы "Чудо Георгия о змие". На его голове - царская корона. Взято из [135], илл.21.
Рис.12.20. Русская икона "Чудо Георгия о Змие" начала XVI века. Ангел возлагает на голову Георгия царскую корону. Таким образом, память о том, что Георгий Победоносец был царем-ханом, сохранялась довольно долго. Взято из [308], Церковно-исторический ряд, икона 58.
Рис.12.21. Государственный герб России. На груди орла - Георгий Победоносец. Середина XVIII века. Государственный Эрмитаж. С.-Петербург. Взято из [135], илл.45.
Рис.12.22. Знаки ордена Святого Георгия Победоносца в статусе 1769 года. Государственный историко-культурный музей-заповедник "Московский Кремль". Взято из [135], илл.23.
Рис.12.23. "Святой Георгий". Гравюра Луки Кранаха, якобы 1506 года. Георгий Победоносец представлен как средневековый рыцарь в глухих железных латах. Взято из [1258], с.9.
Рис.12.24. "Чудо Георгия о змие". Георгий Победоносец убивает дракона и спасает царевну. Первая половина XVI века. Вологда. Государственный Русский музей. С.-Петербург. Взято из [135], илл.15.
Рис.12.25. Фрагмент иконы "Святой Георгий в житии". Георгий убивает дракона и спасает царевну. Первая половина XVI века. Государственный Эрмитаж. С.Петербург. Взято из [135], илл.13.
Рис.12.26. Картина Рафаэля "Св. Георгий, побеждающий дракона". Аналогично изображают и "античного" Персея, поражающего чудовище и освобождающего царевну. Практическое тождество обоих сюжетов - Персей-дракон-царевна и Георгий-дракон-царевна - хорошо видно также из картины Рафаэля. Взято из [493:1], с.173.
Рис.12.27. Фрагмент картины П.П.Рубенса "Персей и Андромеда". 1620-1621 годы. Персей изображен в виде средневекового рыцаря в железных латах, на его щите - отрубленная голова Горгоны-Медузы. С.-Петербург, Эрмитаж. Взято из [533], т.1, с.82.
Рис.12.28. Картина художника Караваджо "Голова Медузы". Якобы XVI век. Холст, натянутый на щит из дерева тополя. Галерея Уффици. "Подарок кардинала Дель Монте Великому герцогу Фердинандо I Медичи для украшения флорентийского АРСЕНАЛА (В КАЧЕСТВЕ ПАРАДНОГО ЩИТА). Предположительно датируется между 1595 и 1597 гг." [194], с.325. Устрашающий образ Горгоны, помещенный на ПАРАДНОМ ВОЕННОМ ЩИТЕ, вероятно, символизировал восприятие западно-европейцами "монгольского" завоевания мира. Кроме того, как мы покажем далее, Горгона также символизировала огнестрельные орудия. Взято из [1255], лист 16. См. также [194], с.325.
Рис.12.29. "Чудовищный рельеф с головой Медузы" [1259], с.96. Это старинное каменное изображение Горгоны находится в "античном" храме Аполлона в турецком городе Дидима.
Рис.12.30. Археологический Музей в Side (Турция). Фриз с головами Медузы. Левая голова Медуза-Горгоны выглядит как мужская. Взято из [1259], с.140.
Рис.12.31. Эт-русская скульптура, изображающая голову Горгоны-Медузы. Якобы 500 год до н.э. Рим, Museo di Villa Giulia. Взято из [1282:1], с.729. См. также [1410], с.204.
Рис.12.32. Изображение Медузы-Горгоны на "античном" мозаичном полу. Мозаика найдена в Риме в 1780 году при раскопках терм города Отриколи близ Рима. Копия выполнена в Риме в XIX веке. Эрмитаж, СПБ, Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2009 году. Известна также эт-русская бронзовая монета с головой Горгоны-Медузы. Якобы IV-III века до н.э. Флоренция, Археологический Музей. Однако скорее всего, монета происходит из эпохи XIV-XVI веков и снабжена георгиевской имперской символикой [1410], с.236.
Рис.12.33. Часть старинного бронзового скифского панциря с изображением Медузы из кургана у станицы Елизаветинской. Собрание Эрмитажа, СПБ. Взято из [792], с.81.
Рис.12.33a. Медуза-Горгона. Археологический музей в Олимпии. Греция. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 2010 году.
Рис.12.34. Святой Георгий Победоносец с гравюры Луки Кранаха, якобы 1506 года. Волосы Георгия изображены похожими на извивающихся змей. Вероятно, здесь проступает образ Горгоны-Медузы со змеями вместо волос. Горгона (символ георгиевцев и ордынских пушек) внушала страх. Ею стали особенно пугать западных европейцев, начиная с XVI-XVII веков, создавая пропагандистский отрицательный образ "Монгольской" Империи.
Рис.12.35. Богиня войны Афина. Фрагмент росписи вазы. Якобы конец V - начало IV века до н.э. Карлсруэ, Музей земли Баден. Обратите внимание на эгиду Афины с головой Медузы-Горгоны. Взято из [533], т.1, с.125.
Рис.12.36. Богиня войны Афина. Деталь росписи амфоры. Якобы 490-480 годы до н.э. Базель, Античный музей. Обратите внимание на щит Афины, где прикреплена голова Горгоны-Медузы. Взято из [533], т.1, с.127.
Рис.12.36a. Богиня Афина. На ее груди = эгида с изображением страшной Медузы-Горгоны. Римская копия якобы II века по утраченному греческому оригиналу якобы V века до н.э. Эрмитаж. СПБ. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2009 году.
Рис.12.36b. Голова Медузы-Горгоны - символ Георгия и огнестрельных орудий Руси-Орды - на груди богини войны Афины. Фотография 2009 года.
Рис.12.36c. Бог войны Арес. Римская работа якобы II века по греческому оригиналу якобы 420-х годов до н.э. Эрмитаж, СПБ. Фотография 2009 года.
Рис.12.36d. На шлеме Ареса мы видим сфинкса - символ, известный как в "Древнем" Египте, так и в Руси-Орде. См. далее. Эрмитаж, СПБ. Фотография 2009 года.
Рис.12.37. Святой Георгий в житии. Новгород. Первая половина XIV века. Государственный Русский Музей. С.-Петербург. Взято из [745:1], икона 668. См. также [135], илл.4.
Рис.12.38. Дракон-единорог на иконе "Святой Георгий в житии". На голове дракона - уши и один большой рог, на который царевна накинула поводок, ведя за собой чудовище. Взято из [745:1], икона 668. См. также [135], илл.4.
Рис.12.38a. Барельеф, известный под именем "образ Святого Георгия". Георгий поражает рогатого змея. Копия сделана академиком Ф.Солнцевым. Взято из [257:3], с.74.
Рис.12.39. Залив Золотой Рог на карте Стамбула. Взято из [1464], с.107.
Рис.12.40. Пролив под названием Канал Святого Георгия, отделяющий Англию от Ирландии. Фрагмент русской военно-морской карты 1750 года. Взято из [73].
***********************************************
Глава 13
Рис.13.1. Реконструкция Герасимова лица человека, лежащего в мавзолее Тамерлана в Самарканде. Обратите внимание на европейские черты лица. Сгладить их Герасимов, при всем своем желании, не смог. Взято из Интернета. См. также [829], с.2.
Рис.13.2. Страницы из латинского "перевода" Демосфена, сделанного Виссарионом. На полях - комментарии Виссариона, отождествляющие "античных" персов и македонцев Александра Великого со средневековыми османами=атаманами XV века. Взято из [1374], с.65.
Рис.13.3. Титул книги Виссариона против Турок. Bessarion, "Orationes et epistolae ad Christianos princes contra Turcos". То есть, "Речи и письма к Христианским принцам против Турок". По-латински. Взято из [1374], с.64.
********************************************
Глава 14
Рис.14.1. Т-образный крест на миниатюре из книги якобы 1500 года "Francois Pe'trarque. Les Triomphes". Взято из [1485], илл.244.
Рис.14.2. Святая Елена с Т-образным крестом в руках. Собор Святого Лоренца в Нюрнберге. Взято из [1427], с.95.
Рис.14.3. Святая Елена с обнаруженным ею крестом, на котором был распят Иисус. Крест имеет старинную Т-образную форму. Собор Святого Лоренца в Нюрнберге. Взято из [1427], с.99.
Рис.14.4. Т-образный крест на старинной картине, изображающей распятие Христа и хранящейся сегодня в соборе Святого Лоренца в Нюрнберге. На заднем плане, рядом с Голгофой, хорошо виден широкий морской пролив или река. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2000 году.
Рис.14.5. Т-образный крест на картине Allga"uisch'а якобы около 1480 года (Germanisches Nationalmuseum, Nu"rnberg). Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 2000 году.
Рис.14.6. Т-образный крест. Картина якобы 1554 года (Germanisches Nationalmuseum, Nu"rnberg). Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 2000 году.
Рис.14.7. Морской пролив у Голгофы и евангельского Иерусалима. Старинная картина художника Hans Pleydenwurff. Германский Национальный Музей города Нюрнберга. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 2000 году.
Рис.14.8. Т-образный крест на гравюре А.Дюрера. Взято из [1234], гравюра 87.
Рис.14.9. Старинный вило-образный крест. Деревянное распятие якобы 1304 года в церкви "Санкт Мария им Капитол", город Кельн, Германия. Взято из [504], с.289.
Рис.14.9a. Старинный вило-образный крест. Исторический музей г.Стокгольма. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 2013 году.
Рис.14.9b. Распятие с вило-образным крестом. Исторический музей г,Стокгольма. Фотография 2013 года.
Рис.14.10. Христианский крест в церкви германского городка Mayschoss, около Бонна. Хотя крест сделан в нашем веке, тем не менее, он имеет старинную вило-образную форму. Вероятно, в небольших городах Германии кое-где еще живут старые традиции XII-XVII веков, проявляющиеся, в частности, в изготовлении христианских вило-образных крестов. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2000 году.
Рис.14.11. Распятие Христа. Epitaph fu"r den Vicarier Georg Raul (умер якобы в 1494 году). Художники: Albrecht Du"rer, Michael Wolgemut, Jacob Elsner. На заднем плане - широкий морской пролив или река около Иерусалима. Картина хранится в соборе Святого Лоренца в Нюрнберге. Взято из [1427], с.67.
Рис.14.12. Фрагмент с морским проливом у Голгофы на заднем плане. Пролив нарисован голубым цветом. Картина хранится сегодня в соборе Святого Лоренца в Нюрнберге. Взято из [1427], с.67.
Рис.14.13. Фрагмент с проливом около Иерусалима на картине Allga"uisch'а, якобы около 1480 года (Germanisches Nationalmuseum, Nu"rnberg). Фотография 2000 года.
Рис.14.14. Фрагмент с морским проливом у Голгофы на картине Hans Pleydenwurff. По воде плывут корабли. Фотография 2000 года.
Рис.14.15. Фрагмент гравюры А.Дюрера, изображающей распятие Христа. Рядом с Голгофой находится большой пролив. Взято из [1234], гравюра 125.
Рис.14.16. Фрагмент гравюры А.Дюрера, изображающей распятие Христа. Рядом с Голгофой виден большой пролив, по которому плывет лодка. Взято из [1234], гравюра 167.
Рис.14.17. Фрагмент гравюры А.Дюрера, изображающей распятие Христа. Рядом с Голгофой находится большой пролив, по которому плывет лодка. Взято из [1234], гравюра 192.
Рис.14.18. Фрагмент гравюры А.Дюрера, изображающей распятие Христа. Рядом с Голгофой показан большой пролив, по которому плывут корабли или лодки. Взято из [1234], гравюра 269.
Рис.14.19. Распятие Христа на Т-образном кресте и река, протекающая рядом с евангельской Голгофой. В грудь Марии вонзен меч. Этот сюжет мы подробно обсуждаем в книге "Царский Рим в Междуречье Оки и Волги". Старинная картина из Дома (Собора) Аахена. Взято из [1165], с.275.
Рис.14.20. Фрагмент старинной картины из Дома Аахена. На куполе храма в евангельском Иерусалиме ясно виден османский полумесяц. Рядом с Иерусалимом виден пролив. Взято из [1165], с.275.
Рис.14.21. Картина якобы 1454 года художника Enguerrand Charonton (Quarton). Внизу показано распятие Христа на берегу большого морского пролива. Взято из [1235], с.22.
Рис.14.22. Фрагмент. Хорошо видно, что Иерусалим занимает оба берега пролива, гора Голгофа находится на правом берегу. Это в точности отвечает расположению горы Бейкос на азиатском берегу Босфора, рядом с Еросом. Стамбул расположен по обеим сторонам пролива. Взято из [1235], с.22.
Рис.14.22a. Картина "Сцены из Страстей Христа". Приписывается художнику Cornelis Engebrechtsz, Якобы 1530-1540 годы. Музей Искусства и Истории, г.Женева. Фотография сделана А.Т.Фоменко в июле 2013 года.
Рис.14.22b. Вдали видны крепостные башни, напоминающие сооружения, сохранившиеся ло нашего времени на месте города-крепости Йорос (Иерос) на азиатском берегу Босфора.
Рис.14.22c. Слева вверху изображен морской пролив или широкая река. Плывут корабли, через пролив-реку перекинут большой каменный мост с пролетами. Вероятно, это - пролив Босфор.
Рис.14.23. Мемориальная доска в германском городе Нюрнберге, установленная на месте дома, где якобы жил Альбрехт Дюрер Старший, отец Альбрехта Дюрера Младшего. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 2000 году.
Рис.14.24. Автопортрет А.Дюрера якобы 1500 года. Взято из [1117], с.63.
Рис.14.25. Картина Георга Вишера "Христос и грешница" 1637 года. Иисус Христос изображен здесь точно так же, как "Дюрер" на "Автопортрете". Взято из [1117], с.8.
Рис.14.26. Великолепный рисунок Дюрера "Заяц". Датируется якобы 1502 годом. Но так как символ 5 мог означать в то время шестерку, то получается 1602 год. См. "Тайна русской истории", гл.1:5. Взято из [1117], с.132.
Рис.14.27. Великолепный рисунок Ганса Гофмана "Заяц". Датируется якобы 1528 годом и снабжен монограммой Дюрера. Историки считают, что Гофман "копировал Дюрера". Однако поскольку символ 5 мог означать в ту эпоху шестерку, то получается 1628 год. Взято из [1117], с.133.
Рис.14.28. Замечательный рисунок белочки, выполненный Гансом Гофманом "под Дюрера". Датируется якобы 1578 годом и несет на себе монограмму Гофмана. Возможно, это на самом деле 1678 год, поскольку ранее шестерку обозначали символом 5. См. "Тайна русской истории", гл.1:5. Взято из [1117], с.133.
Рис.14.29. Крыло птицы, нарисованное Дюрером. Датируется якобы 1512 годом. Но возможно, что символ 5 означает здесь шестерку, то есть получается 1612 год. Взято из [1117], с.134.
Рис.14.30. Похожий рисунок птичьего крыла, выполненный Гансом Гофманом, но снабженный монограммой Дюрера. Взято из [1117], с.134. Оба рисунка почти тождественны.
Рис.14.31. Гравюра Дюрера, изображающая историю библейской Юдифи. Взято из [1234], с.25 и лист 173.
Рис.14.32. Еще одна гравюра Дюрера, изображающая историю библейской Юдифи. Взято из [1234], с.25 и лист 174.
Рис.14.33. Дюреровская "Арка Славы Императора Максимилиана I" якобы 1515 года. Общий вид. Взято из [1117], с.90.
Рис.14.34. Фрагмент Арки Славы. Какой-то герб стерли, беззастенчиво оставив вместо него пустое место. Взято из [1067].
Рис.14.35. Фрагмент Арки Славы. Здесь стерли еще три герба, ставшие, вероятно, по каким-то соображениям "опасными". Вместо них остались белые пятна. Взято из [1067].
Рис.14.36. Фрагмент Арки Славы. Позднейшие реформаторы убрали изображение какого-то царя или духовного лица. На образовавшемся пустом месте издевательски нарисовали подушку. Взято из [1067].
Рис.14.37. Фрагмент Арки Славы. Совершенно очевидно, что здесь убрали изображения еще пяти каких-то правителей или духовных лиц. Вместо них пренебрежительно нарисовали подушки. Взято из [1067].
Рис.14.38. Фрагмент Арки Славы. Здесь убрали какую-то большую картину. Вместо нее изобразили простенькую кирпичную кладку. Взято из [1067].
Рис.14.39. Фрагмент Арки Славы. На правой колонне не только уничтожили две картины, но и стерли бывшую здесь надпись. Взято из [1067].
Рис.14.40. Старинный портрет Мартина Бехайма (Бехаймса). Взято из [1266].
Рис.14.40a. Общий вид развертки глобуса Бейхайма. Взято из [1266].
Рис.14.41. Карта-развертка глобуса Бехайма. Секторы 1-4. Взято из [1266]. Звездное небо в качестве фона добавлено уже современными издателями развертки.
Рис.14.42. Карта-развертка глобуса Бехайма. Секторы 5-8. Взято из [1266].
Рис.14.43. Карта-развертка глобуса Бехайма. Секторы 9-12. Взято из [1266].
Рис.14.44. Фрагмент глобуса Бехайма с указанием даты "1492 год" около южного полюса, в седьмом секторе, вторая строчка снизу. На цветной карте дата читается четко. Взято из [1266].
Рис.14.45. Фрагмент глобуса Бехайма с указанием даты "1495 год" во втором секторе, последняя строчка. На цветной карте дата читается четко Взято из [1266].
Рис.14.46. Фрагмент глобуса Бехайма, где абсолютно ясно написана дата "1506 год". А если символ 5 обозначал тогда шестерку, то это будет начало XVII века. На цветной карте дата "1506 год" читается совершенно четко. Взято из [1266], второй сектор.
Рис.14.47. Фрагмент глобуса Бехайма, где на вершине горы Арарат в Армении показан ковчег Ноя. Рядом написано: arche noa, то есть Ковчег Ноя. Но на малоазиатский Арарат, ковчег Ноя "попал" (на бумаге) лишь в эпоху Скалигера, то есть не ранее XVII века. Взято из [1266], пятый сектор.
Рис.14.48. Фрагмент глобуса Бехайма, где мы видим Ассирию, Сирию, Дамаск, Вавилон, помещенными в Малую Азию на те самые места, где их нарисовали (на бумаге!) скалигеровские историки в XVII-XVIII веках. Взято из [1266], пятый сектор.
Рис.14.49. Фрагмент глобуса Бехайма, где город Иерусалим уже помещен на его современное место и назван Новым Иерусалимом, в отличие от соседних городов: Газы, Сидона, Тира и других, у которых прилагательного НОВЫЙ нет. Так что Иерусалим появился на карте в этом месте не так уж давно. Согласно новой хронологии, произошло это не ранее XVII-XVIII веков. Взято из [1266], пятый сектор.
Рис.14.50. Англия на глобусе Бехайма. Город Лондон обозначен уже как "london", а отнюдь не Триновант и не Лондрес, как он назывался ранее. См. "Тайна русской истории", гл.5:9. Взято из [1266], третий сектор.
Рис.14.51. Даты на глобусе Бехайма. Наверху написано "от Рождения Христа 734 год", а внизу - "год 1414". Все цифры на глобусе, в частности цифры 1, 3, 4, 7 на этом его участке, записаны уже современным стилем. В частности, единица, как обозначение тысячи, представлена уже как арабская единица, а вовсе не как буква I или буква J, как в действительно старых записях дат, где I или J означало первую букву имени Иисус. Взято из [1266], первый сектор.
