Глава 1.
КРАТКАЯ РЕКОНСТРУКЦИЯ ИСТОРИИ РАНЕЕ XIX ВЕКА.
4. XIV ВЕК: ВЕЛИКОЕ = "МОНГОЛЬСКОЕ" ЗАВОЕВАНИЕ. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ОГРОМНОЙ РУССКО-ОРДЫНСКОЙ ИМПЕРИИ.
4.1. СОЗДАНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА = РУСИ-ОРДЫ ПОД ВОЕННЫМ, ТО ЕСТЬ ОРДЫНСКИМ ПРАВЛЕНИЕМ.
В конце XIII - начале XIV века происходит окончательное объединение народов Руси, начатое еще Энеем-Рюриком. Отчасти военным, отчасти мирным путем, народы Поволжья и Северного Причерноморья спаяны в централизованное сильное государство под военным = ордынским управлением. В полном объеме это происходит при великом князе = великом хане, кагане Георгии Даниловиче. Он же известен нам сегодня как Чингиз-Хан, или Гурхан, в иностранных источниках. Под его властью оказывается большое и сильное государство. Его вооруженные силы назывались словом ОРДА. Что на старорусском языке означало РАТЬ - крупное воинское объединение. Оно же означало вооруженные силы в целом. Благодаря тому, что Русское Царство имело неограниченные запасы коней из табунов степной полосы, оно смогло создать огромную конную армию. Так как коням требовался подножный корм, то войско по необходимости было кочевым. Оно постоянно перекочевывало с места на место. Для содержания Рати-Орды все остальное население страны обложили данью - десятиной.
Во главе государства стоял царь, обладавший неограниченной властью, "самодержец". Столичной областью государства была Владимиро-Суздальская Русь, называвшаяся в то время ВЕЛИКИМ НОВГОРОДОМ. И под этим знаменитым названием вошедшая в летописи. Центром административного управления стал Ярославль, отразившийся в летописях как "Ярославово дворище Великого Новгорода". Укрепленные царские ставки располагались в разное время в разных городах: в Ростове Великом, в Костроме, во Владимире, в Суздале (= "античные" Сузы) и в некоторых других городах Владимиро-Суздальской Руси.
4.2. ВТОРЖЕНИЕ "МОНГОЛОВ" В ЗАПАДНУЮ И ЮЖНУЮ ЕВРОПУ, В АЗИЮ И АФРИКУ. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ВЕЛИКОЙ = "МОНГОЛЬСКОЙ" ИМПЕРИИ.
К исходу первой половины XIV века, в правление Ивана Даниловича Калиты = Калифа = Халифа, начинается создание (восстановление) Империи. Русские конные войска, "монгольские" орды широким фронтом вторгаются в Европу, Африку, Индию, рис.1.9
. Начинается "монгольское" = великое нашествие.
В результате значительная часть Евразии колонизирована. Остальные вынуждены признать - по-видимому, в разной степени - свою вассальную зависимость от Руси-Орды. Может быть, лишь в форме выплаты дани.
Итогом завоевательных походов великого князя Георгия Даниловича (Чингиз-Хана) и затем его брата Ивана Даниловича Калиты = Халифа (хана Батыя) стало возникновение в первой половине XIV века Великой = "Монгольской" империи с центром во Владимиро-Суздальской Руси. Российское Царство - это русский термин, а "Монгольская" Империя - это западно-европейское обозначение того же самого государства.
В результате на исторической арене стала безраздельно господствовать новая политическая сила. Ее условно можно назвать Русско-Ордынской Империей, поскольку центр находился во Владимиро-Суздальской Руси = Великом Новгороде, а вооруженные силы назывались Ордой = Ратью = Родом. Империю именовали также Израилем.
В течение XIV-XVI веков Русско-Ордынская Империя распространила свою власть на Евразию, Северную Африку и значительную часть Америки. В большинстве случаев распространение было не завоеванием, а колонизацией, так как местное население, состоящее из отдельных мелких народностей, не могло оказывать заметного военного сопротивления имперским войскам = казакам = израильтянам. На колонизированных землях с приходом "монгольской" администрации возникали крупные имперские колонии. В том числе, области Западной Европы, Великие Моголы в Индии, "монгольское" государство в Китае, самураи - то есть самарийцы, самарцы, выходцы из Самары - в Японии, мамелюки в Египте, государства майя и инков в Америке, рис.1.10.
.
В русских источниках всемирная Империя называлась просто ВСЯ РУСЬ или Российское Царство. В иностранных - "Монгольская", то есть Великая Империя. Поскольку, по свидетельству Сигизмунда Герберштейна, слово РОССИЯ тогда понималось как "рассеяние", "распространение", и название "ВСЯ РУСЬ" означало просто "все распространение" [161], с.58.
В западно-европейских источниках Русь-Орда XIV-XVI веков отразилась как империя Габсбургов XIV-XVI веков. В имени Габсбург, то есть Habsburg, вторая часть - BURG - означает ГОРОД. А первая часть HAB, вероятно, является латинизированным прочтением славянского слова НАВ, записанного обычной кириллицей. То есть НОВЫЙ. Латинское Н пишется как славянское Н. А латинское В - как славянское В. В таком случае, HABSBURG - это просто НОВЫЙ ГОРОД, НОВГОРОД. Такое название несло воспоминание о столице Руси-Орды - Великом Новгороде = Ярославле. Кстати, само название столицы поздних Габсбургов XVII-XVIII веков - ВЕНА, в Австрии, по-видимому, происходит от русского слова ВЕНЕЦ. То есть УВЕНЧАННЫЙ, или ЦАРСКИЙ город. Потом об Ордынском, Новгородско-Ярославском происхождении Габсбургов забыли. Тем более, что после раскола "Монгольской" Империи в XVI-XVII веках, западно-европейцы начали заново писать свою "правильную историю", в которой уже не было места Руси-Орде. Отметим, кстати, что название ВЕНА близко к ВЕНЕТАМ, то есть к названию славянского народа. См. книгу Орбини [617] и книгу "Империя".
Итак, ГАБСБУРГИ XIV-XVI веков это просто НОВГОРОДЦЫ.
Напомним, что империя "Габсбургов", согласно новой хронологии, порождает в скалигеровском "учебнике по истории" все "античные" Римские империи, датированные Скалигером ранее XI века. А также, в значительной степени, скалигеровскую версию Священной Римской империи якобы XI-XIII веков н.э. Поэтому история Рима, начиная с XIV века, полностью определяется историей Империи Новгородцев = Габсбургов. Этот факт наглядно представлен на графиках, приведенных ниже.
4.3. КАЗАКИ И ОРДА = РАТЬ = РОД.
Новая хронология сильно меняет историю казачества. Скалигеровские историки уверяют, что казаки - это потомки "беглых холопов", когда-то убежавших на Дон и в другие отдаленные места, дабы вести там "вольную жизнь". То есть, другими словами, - потомки средневековых разбойничьих шаек. Согласно нашим результатам, казаки (от слова "скок", "скакать") были вооруженными силами Орды, "монгольского" = великого государства. Именно поэтому, как мы показали в книге "Новая хронология Руси", казаки и были распространены по всей Империи, а не только по ее границам, как это стало, начиная с XVIII-XIX веков. С изменением государственного устройства, казачьи области Империи в большей степени сохранили свой первоначальный воинский уклад. Например, самураи в Японии, мамелюки в Египте и т.д.
4.4. РУССКИЕ ЦАРИ-ХАНЫ XIV ВЕКА.
Династическая история царей-ханов Великой Империи до XIV века известна очень плохо. Вообще, XIII век - это темная и глубокая древность. Лишь с момента "монгольского" завоевания история проясняется. По-видимому, с возникновением огромной Империи летописание стало более упорядоченным и подробным. Кроме того, возникли имперские библиотеки, просуществовавшие до XVI века. Скорее всего, после раскола Империи их уничтожили мятежники реформаторы. Тем не менее, информация в значительной степени сохранилась. Хотя в сильно искаженном и отредактированном виде. Великое завоевание, приведшее к возникновению Великой = "Монгольской" Империи, начал Георгий Данилович Московский, он же Чингиз-Хан.
## ГЕОРГИЙ = ЮРИЙ = ГЮРГИЙ ДАНИЛОВИЧ "МОСКОВСКИЙ" (ЧИНГИЗ-ХАН) ПРАВИЛ В 1319-1325 ГОДАХ.
Он же святой Георгий Победоносец. Его изображение со старой иконы см. на рис.1.11+12
. В западно-европейских летописях он отражен как Габсбург, то есть Новгородец, "ГЕНРИХ VII ЛЮКСЕМБУРГСКИЙ" 1309-1314 по [76] или 1308-1313 по [304], т.2, с.406. На рис.1.13
показана гробница "Генриха VII", находящаяся сегодня в Пизе. Она - очень поздняя, часть "материальных свидетельств", специально созданных в XVIII-XIX веках для "обоснования" скалигеровской истории. Тем не менее, следы тождества "Генриха VII" и Георгия Московского (он же Георгий Победоносец) на гробнице-новоделе все же остались. Историк Оскар Иегер сообщает про гробницу, что "в надписи относительно новейшей, сказано, между прочим, что останки императора лежат в гробнице нетленными" [304], т.2, с.411. Нетленные останки, или мощи - это признак святости. И действительно, Георгий Победоносец причислен к лику святых. Так что в западно-европейскую "гробницу Генриха" положили мощи какого-то святого. Но, конечно, не Георгия.
Согласно нашим результатам, царь-хан Георгий Данилович, он же Чингиз-Хан, как и другие ханы Великой Империи, захоронен на старом имперском кладбище царской династии, на знаменитом Гизехском, то есть КАЗАЦКОМ, поле пирамид в Египте, или в Луксоре, см. книгу "Расцвет Царства", гл.7:5.
Георгий объединил русские земли под властью "Господина Великого Новгорода", как тогда называлась Владимиро-Суздальская Русь. Начал великое завоевание, целью которого было подчинение всего известного тогда мира власти Владимиро-Суздальских Великих князей, или в другом произношении - Великих ханов. В иностранных источниках завоевание назвали "монгольским" = великим, от русского слова "много", от которого произошло и греческое "мегалион".
Первоначально столицей был Ростов Великий. Георгий основал новую великокняжескую столицу - город Владимир. То есть, Владеющий Миром, столица мира. Основал Нижний Новгород. Убит в молодом возрасте. Обстоятельства смерти неясны. По некоторым известиям убит заговорщиками.
Причислен к лику святых. В святцы включен под несколькими своими именами несколько раз: 1) как святой славный великомученик и победоносец Георгий (23 апреля старого стиля); 2) как святой благоверный великий князь Георгий Всеволодович владимирский чудотворец (4 февраля старого стиля).
Из-за ошибок позднейших летописцев, Великий князь-хан ГЕОРГИЙ описан на страницах русской и "монгольской" истории (что одно и то же) несколько раз под своими различными именами. Перечисляя их, мы каждый раз указываем век, куда ошибочно поместили оригинал. Итак, в данном случае имена дубликатов-отражений, согласно нашим результатам, следующие: а) РЮРИК - основатель русской великокняжеской династии, ошибочно помещен историками в IX век. Образ Рюрика - составной. Первый его слой - это троянский царь,"варяг" Эней, пришедший на Русь в XIII веке. б) МСТИСЛАВ ВЛАДИМИРОВИЧ ХРАБРЫЙ, ошибочно помещен историками в XI век. в) ГЕОРГИЙ ВСЕВОЛОДОВИЧ, ошибочно помещен историками в XIII век. г) ЧИНГИЗ-ХАН, или в другом, более правильном варианте этого имени, ЦЕСАРЬ-ХАН. Ошибочно помещен историками в XIII век.
На рис.1.14
приведена старая миниатюра из венгерской хроники, датируемой 1488 годом [89]. Изображен угон пленных в Орду. Комментаторы ошибочно считают, будто здесь "монголы" угоняют РУССКИХ пленных. На самом деле здесь явно изображено, как русское конное войско угоняет в плен жителей Западной Европы. Обращает на себя внимание, что "монголы" показаны в казацких шапках. У них ярко выраженные славянские лица и бороды. Кроме того, одеты в русские одежды - длиннополые кафтаны, сапоги. А пленные одеты в западно-европейские одежды - платье до колен, башмаки и т.п. Бород у них нет. Если бы миниатюру рисовали в наше время, то "монголов" изобразили бы типичными азиатами, а пленных русских нарисовали бы в точности так, как на миниатюре изображены "монголы". Но старый художник еще не обучен романовской версии "татаро-монгольского ига" на Руси и простодушно нарисовал то, что было в действительности.
Итак, в 1318 году на ростовский престол в русской области, где возникла позже Владимиро-Суздальская Русь, вступает великий князь Георгий Данилович = Чингиз-Хан. Он начинает объединение Руси, захватив сначала Поволжье, а затем планомерно продвигаясь на запад и юг. Впрочем, детали колонизации-объединения здесь не столь существенны и известны плохо. Историки растянули этот период на несколько десятилетий. В действительности же он более короткий. Известен нам сегодня из школьной истории как "начало татаро-монгольского нашествия С ВОСТОКА". Для западно-русских хронистов так оно и было. По-видимому, в основу некоторых дошедших до нас русских летописей положены древние украинские или польские хроники. Недаром Радзивиловская летопись найдена в Кенигсберге.
Здесь уместно обратить внимание, что старым русским гербом был Георгий Победоносец. Неудивительно. Георгий = Чингиз-Хан действительно - основатель Русской "Монгольской" Империи.
Радзивиловская летопись начинает рассказ об "эпохе Рюрика" с великой смуты, войны между разными областями государства [715]. Это - в точности уже знакомая нам смута конца XIII - начала XIV века на Руси. Заканчивается объединением государства под властью "дома Калиты", Чингиз-Хана = Юрия = РЮРИКА (царя Энея). Это и есть результат известного призыва "прийти и владеть нами". Летопись справедливо сообщает, что возникает единое государство.
## ИВАН ДАНИЛОВИЧ КАЛИТА = КАЛИФ (ХАН БАТЫЙ).
Иван Данилович Калита = Калиф или Халиф 1328-1340, по [362]. См. рис.1.15
и рис.1.16
. Два варианта для начала правления указаны в [145], а именно, 1322 год или 1328 год. Вторично упомянуто начало великого княжения под 1328 годом.
В западно-европейских источниках Иван Калита = Калиф отразился как Габсбург "ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ" 1314-1347 по [76] или 1313-1347 по [304], т.2, с.414. См. рис.1.17
. "Людвиг Баварский" является отражением следующей тройки русских царей-ханов: ИВАН I ДАНИЛОВИЧ КАЛИТА 1328-1340 по [362] + сын СИМЕОН ГОРДЫЙ 1340-1353 + сын ИВАН II КРОТКИЙ КРАСНЫЙ 1353-1359 по [36], [362]. Подробности см. ниже.
Иван Калита = Калиф продолжил объединение земель под властью Господина Великого Новгорода = Владимиро-Суздальской Руси, начатое его братом, Георгием = Чингиз-Ханом. При нем "монгольское" завоевание распространилось далеко на запад и юг. Он окончательно подчинил Западную Европу, в XIV веке ОСНОВАЛ ВАТИКАН И РИМ В ИТАЛИИ, как центр светской и религиозной власти в Западной Европе. Кстати, от имени хана Батыя, по-видимому, происходит и само название ВАТИКАН. А именно, ВАТИ-КАН - это БАТЫЙ-ХАН или БАТЯ-ХАН. В западных источниках он отразился как "римский папа" Иннокентий III. То есть был одновременно и светским и духовным правителем = калифом. Основал институт римских пап в Италии, см. "Тайна русской истории", гл.2:22.
Калита=Калиф основал город Ярославль, или, как раньше писали, "Ярославово Дворище Великого Новгорода" на пересечении Волжского и Северо-Двинского торговых путей.
Иван Калита = Калиф был одновременно царем и первосвященником, Калифом. На Западе оставил после себя множество воспоминаний, со временем обросших легендами и мифами: об "античном" боге или царе Кроне, о средневековом царе-священнике Пресвитере Иоанне и т.д.
Умер на Западе, вероятно в Италии. Оставил после себя две ветви власти. Царскую - на Руси, и папскую - в Италии, претендовавшую также и на светскую власть. Между обеими ветвями власти после его смерти долгое время шла борьба.
Из-за ошибок позднейших летописцев, Великий князь-хан Иван Калита = Калиф описан на страницах всемирной истории несколько раз под различными именами: а) КРОН, легендарный царь Ассирии. Об этом говорит "История" Иоанна Малалы. В некоторых "древне"-греческих мифах Крон - прародитель олимпийских богов. б) ЯРОСЛАВ ВСЕВОЛОДОВИЧ, ошибочно отнесен историками в XIII век. в) Хан БАТЫЙ, ошибочно отнесен историками в XIII век.
Умер от неожиданного недуга. Не исключено, что был отравлен. См. подробности в следующих главах. Похоронен он, скорее всего, на имперском Гизехском = Казацком поле пирамид или в Луксоре, в Египте. См. "Тайна русской истории", гл.2:22.
## СИМЕОН ГОРДЫЙ, ОН ЖЕ АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ.
Царь-хан СИМЕОН ГОРДЫЙ 1340-1353 по [362], [36], [145]. Он же, по-видимому, АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ, рис.1.18
. В западно-европейских источниках он отразился как Габсбург "Людвиг Баварский", рис.1.17. То есть - Новгородцы Люди Варварские. Таким образом, в биографию "Людовика (Людвига) Баварского" дал вклад также великий князь-хан Симеон=Осман Гордый=Ордынский, наряду с Иваном Калитой = Калифом.
Правил Империей из Великого Новгорода. В Ярославле, то есть в Ярославовом дворище Великого Новгорода, организовал центр международной торговли между Востоком и Западом. Создал двор наместников Великого Новгорода как центр административного управления Империей. При нем и его преемниках к Великой Империи присоединены такие отдаленные области, как Египет и Китай, см. книгу "Империя". Причислен к лику святых под именем святого благоверного князя Александра Невского чудотворца (23 ноября старого стиля).
Из-за ошибок позднейших летописцев, великий князь-хан СИМЕОН ГОРДЫЙ описан на страницах всемирной истории, согласно нашей реконструкции, несколько раз под своими различными именами: а) АЛЕКСАНДР ЯРОСЛАВИЧ НЕВСКИЙ, ошибочно помещен историками в XIII век; б) хан МЕНКЕ, ошибочно помещен историками в XIII век; в) хан БЕРКАЙ или БЕРКЕ, ошибочно помещен историками в XIII век; г) хан ЧАНИБЕК.
## ИВАН КРОТКИЙ (КРАСНЫЙ).
ИВАН КРОТКИЙ (КРАСНЫЙ, КРАСИВЫЙ) 1353-1359 по [36], [362] или 1354-1359 по [145]. См. рис.1.19
. В западно-европейских источниках он отразился как тот же Габсбург "Людвиг Баварский", то есть Новгородские "Люди Варварские".
Правил Империей из Великого Новгорода. Продолжал строительство Империи: пути сообщения, денежная система, международная торговля Востока и Запада в Ярославле, двор "наместников Великого Новгорода" в Ярославле. После смерти оставил малолетнего сына Дмитрия Ивановича, будущего Донского.
Согласно нашим результатам, Иван Кроткий известен на страницах истории также под именем ЯРОСЛАВ ТВЕРСКОЙ, ошибочно отнесенный историками в XIII век.
Отметим, что далекие путешествия стали возможны лишь с возникновением большой Империи и ее охраняемых караванных путей. Ранее ничего подобного не было. Далекие путешествия были в принципе невозможны. Во всяком случае, были чрезвычайно опасны. Уйдя не так уж далеко от дома, человек попадал в совсем другую среду, с другим языком и другими обычаями. Становился легкой добычей разбойников или бродяг. Далеко уйти он не мог. И лишь мощная Империя смогла обеспечить относительно безопасные охраняемые пути сообщения. Вдоль которых тут же двинулись не только войска и купцы, но и путешественники.
## ДМИТРИЙ СУЗДАЛЬСКИЙ.
ДМИТРИЙ СУЗДАЛЬСКИЙ 1359-1363 по [362], или 1360-1362 по [36], [145]. В западно-европейских хрониках он отразился как Габсбург "КАРЛ IV" 1347-1378 по [76]. Отметим, что "Карл IV" означает просто "Король Четвертый". Является отражением "суммы" следующих двух русских царей-ханов: ДМИТРИЯ СУЗДАЛЬСКОГО и ДМИТРИЯ ИВАНОВИЧА ДОНСКОГО 1363-1389. О Дмитрии Донском речь пойдет в следующем пункте.
О Дмитрии Суздальском мало что известно. Нам не удалось даже найти его старого портрета. После смерти Ивана Ивановича Красного, в государстве начинается смута и борьба за власть при малолетнем царевиче Дмитрии, будущем "Донском". Великокняжеской ставкой, столицей, при нем становится город Кострома. Согласно нашим результатам, Дмитрий Суздальский известен на страницах истории также под именем ВАСИЛИЙ КОСТРОМСКОЙ и ошибочно отнесен историками в XIII век.
## ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ.
ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ ДОНСКОЙ 1363-1389 по [362], или 1362-1389 по [36], [145]. См. рис.1.20
. В западно-европейских хрониках он отразился как Габсбург "КАРЛ IV", рис.1.21
. При этом некоторые факты биографии Дмитрия Донского попали также в историю Габсбурга ВЕНЦЕСЛАВА, следующего за Карлом IV.
Согласно нашей реконструкции, Дмитрий известен на страницах истории также под именами: а) СВЯТОСЛАВ ИГОРЕВИЧ, ошибочно отнесен историками в X век; б) ДМИТРИЙ ПЕРЕЯСЛАВСКИЙ, ошибочно отнесен историками в XIII век; в) хан ТОХТА, ошибочно отнесен историками в XIII век; г) хан ТОХТАМЫШ.
В конце XIV века в Руси-Орде начинается смута. В 1380 году происходит кровопролитная битва между войсками Дмитрия Донского и темника Вельяминова-Мамая. Битва считается крупнейшей в истории средневековой Руси. Согласно нашим результатам, сражение произошло на месте современной Москвы, у впадения Яузы в Москву-реку, см. "Новая хронология Руси", гл.6. В то время города Москвы здесь еще не было. Место битвы до сих пор называют в Москве ПОЛЕМ КУЛИШКИ. То есть Куликовым полем. Массовые захоронения воинов, павших в Куликовской битве, сохранились в Москве, в Старом Симоновом монастыре и в Андрониковом монастыре. Сегодня историки умалчивают о них, или не знают.
Дмитрий Донской заложил город Москву на месте Куликовской битвы. Столицей, царской ставкой Дмитрия Донского был город Кострома.
В западно-европейских источниках сражение отразилось как знаменитая битва при люцернском городе Земпахе [304], т.2, с.446. Западные источники отнесли Куликовское сражение к 1386 году, к правлению "Венцеслава, сына Карла IV". Как мы показали в книге "Казаки-арии: из Руси в Индию", Куликовская битва является также стержнем, главным сюжетом, огромного "древне"-индийского санскритского Эпоса "Махабхарата". Здесь она описана как знаменитое сражение на поле Куру (Курукшетра). Такая роль Куликовской битвы объясняется тем, что она была сражением за принятие апостольского христианства в качестве официальной религии во всей "Монгольской" Империи. Это же сражение описано на страницах "античных" источников как битва императора Константина с Максенцием, см. нашу книгу "Крещение Руси". Тем самым, Дмитрий Донской = Константин Великий крестил всю Великую = "Монгольскую" Империю в конце XIV века.
