Глава 2.
"АНТИЧНЫЙ" РИМ - ЭТО ОТРАЖЕНИЕ ТРЕТЬЕГО РИМА, ТО ЕСТЬ РУСИ-ОРДЫ
XIII-XVI ВЕКОВ.
1. ЦАРЬ-ГРАДСКОЕ ЦАРСТВО XI-XII ВЕКОВ И ВЕЛИКАЯ = "МОНГОЛЬСКАЯ" ИМПЕРИЯ XIII-XVI ВЕКОВ ЯВЛЯЮТСЯ ОРИГИНАЛАМИ ВСЕХ ОСНОВНЫХ "ДРЕВНИХ ЦАРСТВ" СКАЛИГЕРОВСКОЙ ИСТОРИИ.
Наши результаты позволяют понять, как выглядела на самом деле история Рима. Напомним, что, согласно новой хронологии, скалигеровская римская история, начиная с основания Рима якобы в VIII веке до н.э. и вплоть до XIII века н.э., является фантомным отражением истории Габсбургов XIII-XVI веков. См. династические параллелизмы в книгах "Числа против Лжи", гл.6, и "Античность - это средневековье", гл.7. Таким образом, история Габсбургов является определяющей для всей истории Рима. Как "античной", так и средневековой.
Но империя Габсбургов XIII-XVI веков совпадает по времени с Великой = "Монгольской" Империей. Следовательно, в силу наших результатов, история Габсбургов до XVI века является лишь отражением "Монгольской" Империи на страницах западно-европейских хроник. Так ли это? Оказывается, так. Ниже мы предъявим исключительно важное соответствие между империей Габсбургов XIV-XVI веков и Великой Империей XIV-XVI веков. При этом между ними нет хронологического сдвига. Но зато есть дублирование событий. Оказывается, каждый русско-ордынский царь-хан этой эпохи описан дважды. Первый раз он отразился в русских летописях, переделанных потом романовскими историками в XVII-XVIII веках под влиянием новых веяний. Второй раз - на страницах западно-европейских хроник. Тоже переделанных, отредактированных западно-европейскими историками XVII-XVIII веков. Они выполняли, в общем, тот же заказ, исходящий от новой власти. Вытирали со страниц всемирной истории даже сам факт существования "Монгольской" Империи.
Поразительно, что совершенно непривычная картина истории открывается при движении от нас в прошлое, уже в семнадцатом веке. То есть вроде бы совсем недавно. Недаром историки называют историю после XVII века новым временем, новой историей. Такое определение точно отражает суть дела. В начале XVII века произошел крупнейший перелом в мировой истории - развал Великой Империи. Политическая картина мира стала совершенно другой. Однако новые правители захотели сгладить на бумаге (то есть на страницах летописей) этот разрыв. Они решили представить дело так, будто политическая картина мира XVII-XVIII веков более или менее плавно вытекала из предшествующей истории XIV-XVI веков. С этой целью в корне исказили историю XVI века и более ранних эпох. Сегодня, восстанавливая подлинные события, мы видим нечто абсолютно не укладывающееся в рамки привитых нам представлений. Императоры западно-римской империи, то есть Габсбурги до XVI века, оказываются лишь фантомными отражениями великих русских царей-ханов, правивших до конца XVI века, в том числе и в Западной Европе. Именно их вассалами являлись в эпоху XIII-XVI веков все остальные западно-европейские (и не только) правители. Лишь после победы мятежа Реформации XVI-XVII веков, западно-европейские наместники встали во главе образовавшихся в Европе независимых государств (Германии, Франции, Англии, Испании, Италии и т.д.).
Конечно, полностью вытереть следы былой зависимости от русских царей-ханов было невозможно. Заметные следы остались в западно-европейской истории как якобы чисто формальная вассальная зависимость всех, или почти всех, западно-европейских правителей от Императора Западной Римской империи - Габсбурга. Правда, некоторая странность при этом осталась. Вассальная зависимость, длившаяся несколько сотен лет, вдруг в XVII веке почему-то исчезает бесследно. И это понятно. Правители Австрии были попросту чисто формально "назначены" мятежной Западной Европой XVI-XVII веков играть роль старого императорского дома. Хотя в XVII веке австрийский император Габсбург уже по своему положению ничем не отличался от, скажем, французского короля или английского.
А вот Габсбург XIV-XVI веков был, на самом деле, всесильным русским царем-ханом, правившим в Великом Новгороде = Ярославле. И действительно являлся Императором для всех наместников - королей и герцогов Западной Европы. Причем не просто формально - как представлено сегодня в скалигеровской истории Габсбургов - а настоящим единодержавным властителем.
Подробнее о мятеже в Западной Европе XVI-XVII веков и о расколе "Монгольской" Империи см. "Освоение Америки Русью-Ордой", гл.1.
Перейдем к параллелизму между историей Руси-Орды XIV-XVI веков и историей "западно-европейской" империи Габсбургов XIV-XVI веков. Что означает Габсбург, то есть Habsburg? Как мы уже говорили, название BURG - это, конечно, ГОРОД. А имя HAB могло быть латинизированным прочтением славянского слова НАВ, записанного обычной кириллицей. То есть НОВЫЙ. Латинское Н пишется как славянское Н. А латинское В - как славянское В. В таком случае, имя HABSBURG означало НОВЫЙ ГОРОД, НОВГОРОД. Такое название несло воспоминание о столице Руси-Орды - Великом Новгороде = Ярославле. Кстати, название столицы Габсбургов - ВЕНА - происходит, вероятно, от русского слова ВЕНЕЦ. То есть УВЕНЧАННЫЙ, или ЦАРСКИЙ город. Потом об Ордынском, Новгородско-Ярославском происхождении Габсбургов забыли. Тем более, что после раскола Великой Империи западно-европейцы начали заново писать свою "правильную историю", где уже не было места Руси-Орде. Отметим, кстати, что название Вена очень близко к Венетам, то есть к названию славянского народа, см. книгу Орбини [617].
Итак, скорее всего, Габсбурги XIV-XVI веков это просто Новгородцы.
Напомним, что Русь-Орда, то есть империя Габсбургов, согласно новой хронологии, порождает в скалигеровском учебнике все "античные" Римские империи, датированные Скалигером ранее XI века. А также, в значительной степени, скалигеровскую версию Римской империи якобы XI-XIII веков н.э. Поэтому история Рима, начиная с XIV века н.э., полностью определяется Империей Габсбургов. Этот факт наглядно представлен на графиках, которые мы еще раз приводим. На рис.2.1
изображено соответствие между Империей Габсбургов и Священной Римской империей X-XIII веков. На рис.2.2
, рис.2.3
представлены соответствия между Священной Римской империей X-XIII веков и "античными" Римскими империями. А именно, Второй Римской империей Юлия Цезаря, якобы от I века до н.э. до III века н.э., и Третьей Римской империей Диоклетиана якобы III-V веков н.э. Таким образом, ФАНТОМНЫМИ ОТРАЖЕНИЯМИ РУСИ-ОРДЫ = НОВГОРОДЦЕВ XIV-XVI ВЕКОВ = ИМПЕРИИ ГАБСБУРГОВ ЯВЛЯЮТСЯ ОБЕ УКАЗАННЫЕ "АНТИЧНЫЕ" ИМПЕРИИ РИМА. Соответствие "античных" римских императоров с Габсбургами легко извлекается по цепочке из приведенных графиков.
На рис.2.4
еще раз приведен параллелизм между "античной" Третьей Римской империей и Царским Римом Тита Ливия. С которого в скалигеровской версии начинается "античный" Рим. Таким образом, Царский Рим также является фантомным отражением Руси-Орды. Соответствие восстанавливается по цепочке: Русь-Орда = Габсбурги --> Священная Римская империя X-XIII веков --> "античная" Третья Римская империя --> "античный" Царский Рим Тита Ливия.
На рис.2.5
приведен параллелизм между "античной" Третьей Римской империей и Римской империей Каролингов якобы VII-IX веков н.э. Следовательно, империя Каролингов также является всего лишь фантомным отражением Руси-Орды = Империи Габсбургов. Соответствие восстанавливается по цепочке: Русь-Орда = Габсбурги --> Священная Римская империя X-XIII веков --> "античная" Третья Римская империя --> "античная" Вторая Римская империя --> Каролинги.
Итак, Русь-Орда = Империя Новгородцев = Габсбургов XIV-XVI веков является определяющей для практически всей "античной" скалигеровской истории. Ниже мы покажем, что сама якобы чисто западно-европейская Империя Габсбургов является вплоть до XVI века отражением "Монгольской" Империи XIV-XVI веков. Габсбурги - это цари-ханы Великой Империи глазами западно-европейских летописцев. И лишь с конца XVI - начала XVII веков Габсбурги - это западно-европейские правители Австрии. Которая возникла как один из осколков "Монгольской" Империи.
Приведем интересный факт, обнаруженный кандидатом медицинских наук Д.А.Балалыкиным (г. Москва). Вот фрагмент из его письма к нам. <<Направляю Вам свою книгу "Медицина Москвы на медалях Императорской России". Обратите внимание на стр.42-44: Именование Григория Орлова "Римской Империи Князем" - не шутка, а совершенно официальное придворное поощрительное титулование... Мне кажется, что использование подобной символики исключительно удачно перекликается с другими многочисленными подобными примерами, от таких фактов, как слова одной из грамот "Иоанна Грозного" - "от Кесаря Августа род наш ведем" до глобалистики Третьего Рима. И еще одно. Этот и подобные ему примеры, как мне представляется, говорят о том, что временна'я дистанция от "античного" Рима до Екатерининского Санкт-Петербурга куда меньше, чем принято считать. Ну в самом деле, желая кого-то поощрить сегодня в России, его иногда возводят в титул "графа" или "князя" решением какого-нибудь Дворянского Собрания. Но никому и в голову не придет использовать титулы, не находящихся в памяти двух-трех ближайших поколений. Не назовут же сегодня кого-нибудь "боярином" или, скажем, "прокуратором">>.
Мы приводим медаль Григория Орлова на рис.2.6
. На лицевой стороне медали он назван так: "ГРАФЪ ГРИГОРIЙ ГРИГОРIЕВИЧЪ ОРЛОВЪ РИМСКIЯ ИМПЕРIИ КНЯЗЬ" [199], с.43. Медаль выбита "В честь графа Г.Г.Орлова за освобождение Москвы от чумы" в 1771 году. "На оборотной стороне Г.Г.Орлов изображен в образе РИМСКОГО ВОИНА М.КУРЦИЯ В АНТИЧНОМ ОДЕЯНИИ, скачущим на коне перед Московским Кремлем" [199], с.44. Таким образом, во времена Екатерины еще сохранялись воспоминания, что не так давно Русь-Орда XIV-XVI веков была мировой Римской Империей. Не в каком-то там условном или переносном смысле, а той самой, о которой столько написано в трудах "классических авторов". Однако скалигеровская история уже отправила "античный Рим" в глубокое прошлое, приписав его историю итальянскому Риму. А за Москвой того времени романовские историки оставили лишь смутный титул "Москва - Третий Рим", которому постарались придать как бы несерьезный оттенок похвальбы.
Ниже мы приводим таблицу, суммирующую перечисленные фантомные отражения Русской Империи XIV-XVI веков.
a. Династия русских царей-ханов 1276-1600 годов. Данные о длительностях правлений взяты из [775], [794], [161], [36], [362], [145]. Этот период русской истории накладывается на историю Габсбургов БЕЗ ХРОНОЛОГИЧЕСКОГО СДВИГА. То есть обе империи считаются в скалигеровской версии одновременными. Подробная таблица правлений русских великих князей и царей-ханов, с детальными ссылками, приведена в "Новая хронология Руси", гл.1:7.
# b. "Древняя" русская история якобы X-XIII веков н.э.
## c. Империя Габсбургов (= Нов-Город) 1273-1600 годов н.э. Данные о длительностях правлений взяты из хронологических таблиц Ж.Блера [76].
### d. Священная Римская империя якобы X-XIII веков.
#### e. Израильское царство, по Библии.
##### f. Иудейское царство, по Библии.
###### g. Третья Римская империя якобы III-VI веков н.э.
####### h. Вторая Римская империя якобы I века до н.э. - III в.н.э.
######## i. Царский Рим = Первая Римская империя якобы VIII-VI веков до н.э.
######### j. "Нулевая" Византийская империя якобы 330-553 годов н.э. и первая половина Первой Византийской империи якобы 553-700 годов н.э.
########## k. Первая половина Второй Византийской империи якобы 830-980 годов н.э.
########### l. Первая половина Третьей Византийской империи якобы 1150-1300 годов н.э.
############ m. История средневековой Англии якобы 400-1327 годов н.э.
############# n. Империя Каролингов якобы 680-890 годов н.э.
Ниже мы предъявим соответствие между Русско-Ордынской Империей и Империей Габсбургов, рис.2.7
и рис.2.8
. Хронологического сдвига здесь нет. Все вторичные параллели уже описаны в книгах А.Т.Фоменко "Числа против Лжи", гл.6, и "Античность - это средневековье", гл.3,7.
2. РУССКИЕ И ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИЕ ЛЕТОПИСИ.
Подчеркнем важное обстоятельство. Как мы увидим, русские источники и западно-европейские описывают в общем-то одну и ту же "Монгольскую" Империю XIII-XVI веков. Центр которой сначала - Владимиро-Суздальская Русь-Орда, а потом Москва, начиная с XVI века. При этом русские источники, созданные, в основном, в центре Империи, хорошо осведомлены о внутренних делах "монгольского" царско-ханского двора и, конечно, о войнах на территории Руси. Западным делам они уделяли меньшее внимание. С точки зрения центра, Европа - всего лишь одна из многочисленных провинций Империи.
С другой стороны, западно-европейские летописцы основное внимание обращали на местные европейские события. Они существенно меньше знали о внутренней жизни далекого имперского двора. Из царского центра им ничего подобного просто не сообщали. До них не доходили подробности дворцовых интриг, заговоров в Руси-Орде, междоусобных войн правящей русско-ордынской династии. Для летописцев Западной Европы жизнь Империи сводилась, в основном, к местным событиям на Западе. Через Западную Европу время от времени проходили имперские русско-ордынские войска, наводившие порядок на местах или двигавшиеся вдаль, на новые завоевания земли обетованной. Иногда сюда даже прибывал сам великий восточный царь-хан. Что бывало очень редко. Такое выдающееся событие, конечно, аккуратно и уважительно отмечалось западно-европейскими летописцами. Но потом хан уезжал обратно и скрывался на далеком загадочном Востоке. Оставляя за собой в Западной Европе шлейф легенд и ореол поклонения.
Таким образом, западно-европейские летописцы больше говорят о западных войнах и мало - о внутренней жизни центра Ордынской Империи. А русские летописцы сообщают много внутренних подробностей метрополии и рассказывают, в основном, о глобальных войнах и континентальных завоеваниях Империи. Позднее, при романовской редакции русской истории, информацию о внешних войнах отнесли "к татарам". И тем самым, исподтишка исключили из русской истории. Следы остались только в том виде, что русские князья "участвовали" в татарских войнах и "делили с татарами" добычу. Карамзин, например, так преподносит нам "русско-татарский дележ": "Моголы охотно делились с россиянами, пользуясь их мужеством" [362], т.4, столбец 80.
Поэтому, сравнивая русское летописное освещение "Монгольской" Империи и западно-европейское, мы имеем дело с существенно разными текстами, написанными разными людьми, в разных странах. И с разных точек зрения. Весьма разных. Если бы это были копии, слепки с одного и того же оригинала, то такие летописи были бы достаточно похожи. Но перед нами - вовсе не копии, а два независимых описания одних и тех же событий. Поэтому общность описываемых глобальных, крупных событий сплошь и рядом тонет в океане местных подробностей. Об этом следует постоянно помнить при сравнении западно-европейского освещения Руси-Орды - под именем Габсбургов XIII-XVI веков - и русского освещения Руси-Орды XIII-XVI веков.
3. РУССКИЕ И ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИЕ ГРОБНИЦЫ ЦАРЕЙ.
Гробницы русских царей до Романовых находятся сегодня якобы в московском Архангельском Соборе, в Кремле. Они закрыты кирпичными новоделами эпохи Романовых, см. "Тайна русской истории", гл.2:5-6. Трудно сказать, что' находится под новоделами. Скорее всего, ничего. Во всяком случае, очевидно, что отношение Романовых к памяти ордынских царей-ханов и их гробницам весьма прохладное. Находясь в центре Империи, Романовы не забывали, что ордынские ханы были представителями враждебной им династии. На крови которой Романовы в XVII веке пришли к власти. Скорее всего, подлинные останки великих князей - ханов Ордынской Империи либо уничтожены, либо находятся в Египте. На известном имперском погребальном поле пирамид, то есть на Гизехском поле, или в Луксоре, см. книгу "Расцвет Царства", часть 2. А в Москве соорудили, причем довольно небрежно, без особого почитания, простенькие кирпичные новоделы. Ни в какое сравнение не идущие с роскошными погребениями "древнего" Египта. Напомним, что гробницы некоторых "египетских фараонов" были буквально завалены золотом.
В Западной Европе, после развала Ордынской Империи в эпоху Реформации, к власти пришли новые люди. Находясь вдали от центра, они изобразили себя прямыми потомками и даже наследниками предыдущих ордынских царей-ханов. Как мы обнаружили, в династии Габсбургов имеется разрыв во второй половине XVI века. До этого времени Габсбурги - это великие "монгольские" цари-ханы, Новгородцы, а после XVI века - это уже местные западно-европейские правители, пришедшие к власти на развалинах Ордынской Империи. Первыми из правителей нового поколения были, вероятно, австрийские императоры "Габсбурги", начиная с 1612 года.
Они начали активно переписывать историю Западной Европы, представляя ее как самостоятельную "древнюю" историю, где уже не оставалось никакого места для Ордынской Империи XIV-XVI веков. Новые западные правители протянули свой род до начала XIV века, объявив старых ордынских князей своими предками. Но при этом требовалось документально обосновать "новую историю". Учебники, конечно, написали. Это несложно. Но нужно еще предъявить "подлинные гробницы". По-видимому, их начали изготовлять где-то в XVII-XVIII веках. Усердные каменотесы стали высекать шикарные каменные саркофаги. Для создания правильного и сильного впечатления решили разместить ново-изготовленные "древние" гробницы в самых разных городах Западной Европы.
Городу Мюнхену, например, досталась "гробница Людвига Баварского", рис.1.17
.
Итальянской Пизе выделили "гробницу Генриха VII", рис.1.13
.
Немецкому городу Шпейеру изготовили "гробницу Рудольфа", рис.2.9
.
Немецкому городу Гейдельбергу отдали "гробницу Рупрехта", рис.1.27
.
Австрийской Вене передали "гробницу Фридриха III", рис.1.31
. И так далее. Надо полагать, разные города Западной Европы предъявили свои претензии на подобные "древности". Всем хотелось "восстановить свою древнюю историю". В результате, сегодня со страниц учебников по истории на нас глядят "старые гробницы Габсбургов", разбросанные по всей Европе.
В то же время, реальное династическое кладбище должно находиться в каком-то одном месте. Поскольку каждый последующий представитель настоящей царской династии, естественно, желает быть похороненным вместе со своими предками. Поэтому такой странный разброс "гробниц Габсбургов" по разным европейским городам уже сам по себе крайне подозрителен. Да и сами гробницы по своему исполнению, скорее всего, выполнены не ранее XVIII века. Взгляните, например, на роскошные гробницы, приведенные на рис.1.17, рис.1.13, рис.2.09, рис.1.27, рис.1.31. Особенно впечатляет гробница Фридриха III, законченная якобы в 1513 году, рис.1.31. Такие тончайшие каменные узоры научились вытачивать, скорее всего, не ранее XVIII-XIX веков. На рис.2.10
показан общий вид этого роскошного саркофага, находящегося сегодня в соборе св.Стефана в Вене [1445], с.41. Огромная плита красного мрамора весит около девяти тонн [1445], с.42.
Вообще, гробницу Фридриха III окружают странности. Считается, что ее изготовление началось в 1469 году и мастер, высекавший ее, умер в 1471 году [1445], с.41. Затем ее перевезли в Вену якобы в 1479 году [1445], с.42. Но как же так! Ведь император Фридрих III умер только в 1493 году [76]. Таким образом, историки хотят уверить нас, будто Фридрих III начал заботиться о своей гробнице за 24 года до своей смерти. То есть еще при жизни, в полном расцвете сил, приказал изготовить для себя погребальный мраморный саркофаг. Приезжал в мастерскую. Придирчиво осматривал работу. Поправлял скульптора. Тут сделать вензель, здесь улучшить рисунок. По нашему мнению, ничего этого не было. Мы сталкиваемся здесь с нестыковками в скалигеровской хронологии. Ее авторы не смогли аккуратно согласовать все свои подлоги. Вот и получилось, будто великий император примерно за 25 лет до смерти изготовил - и возил с собой! - свой собственный гигантский мраморный саркофаг.
Ту же самую странно-нелепую историю рассказывают нам и о гробнице Рудольфа Габсбурга [1445], с.40. Более того, нас хотят уверить, будто такова была распространенная практика в те времена. Пишут так: "Как часто случалось в средние века, Основатель (так называют Рудольфа Габсбурга - Авт.) приказал начать изготовление гробницы в то время, когда он был еще жив" [1445], с.40. А вот в новое время этот странный обычай почему-то бесследно исчез. Новые правители перестали изготовлять собственные гробницы задолго до своей смерти. Все понятно. При жизни они занимались многочисленными и куда более насущными проблемами.
4. ГАБСБУРГИ ЭПОХИ XIII-XVI ВЕКОВ ПРАВЯТ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПОЙ "ИЗДАЛЕКА".
Речь пойдет о странном эффекте. В скалигеровской истории Габсбургов XIII-XVI веков, отраженной на страницах западно-европейских источников, МЫ НЕ ВИДИМ ЧЕТКОГО, ЯРКО ВЫРАЖЕННОГО ЦЕНТРА УПРАВЛЕНИЯ. Иногда называется город Аахен. То есть, по-видимому, город Хана. Иногда называют Франкфурт, иногда Вену, иногда Прагу. И так далее. Неужели у Габсбургов не было постоянной столицы? Наша мысль по этому поводу такова. Поскольку Габсбурги, то есть Нов-Городцы, являлись царями-ханами Руси-Орды, то их постоянная резиденция находилась в Великом Новгороде = Ярославле. Сами великие ханы появлялись в Западной Европе не очень часто. Для этого нужен серьезный повод. Поэтому в западно-европейских хрониках, в основном, описываются действия имперской администрации, наместников.
Сравнивая западно-европейские рассказы о Габсбургах с русскими сведениями о царях-ханах, следует понимать, что мы сопоставляем две весьма разные группы источников. Одни писались в Западной Европе. А другие - в центре, в метрополии. И несмотря на то, что описывалась одна и та же эпоха и одни и те же Императоры-ханы, описания получались довольно разными. В результате, событийный параллелизм проявляется здесь не столь ярко, как в случае, когда мы сравниваем две разные обработки ОДНИХ И ТЕХ ЖЕ ПЕРВОИСТОЧНИКОВ. Как происходит, например, при сравнении Первой, Второй и Третьей "античных" Римских империй.
Перейдем теперь к соответствию между "Монгольской" Империей и Империей Габсбургов.
