А.Т.Фоменко, Г.В.Носовский
КАК БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ.
УТОПИИ И СОЦИАЛИЗМ КАК БОРЬБА С РУСЬЮ-ОРДОЙ.
ПРЕКЛОНЯЛИСЬ И НЕНАВИДЕЛИ.

ПОДПИСИ К РИСУНКАМ

-------------------------------------------------------------------

Глава 1

 

Рис.1. "Голова Платона". Якобы древняя римская копия еще более древней греческой скульптуры. Вопрос: как узнали, что это - Платон? Ведь никакой надписи на "римской копии" не видно. Мюнхенская Глиптотека. Взято из Википедии.

Рис.2. Еще одно якобы очень древнее изображение Платона. Тоже якобы римская копия якобы древне-греческого бюста. Никакой надписи не видно. Вероятно, всё это - наглядные пособия к скалигеровской версии истории. Взято из Википедии.

Рис.3. Платон и Сократ. Надписи тут есть, но эти их изображения непохожи на предыдущие. Оба античных классика представлены в типично средневековом виде. Миниатюра из средневековой хроники. Взято из Википедии.

Рис.4. Распределение во времени основных произведений утопического жанра, согласно скалигеровской хронологии. Обращает на себя внимание гигантский провал более чем в полторы тысячи лет между "античными" и средневековыми утопиями. На самом деле никаких "темных веков" не было. "Античные" утопии принадлежат той же эпохе, что и средневековые, то есть были созданы в XV-XVIII веках.

Рис.5. После исправления ошибок в скалигеровской хронологии античный "сгусток утопий" и средневековый "сгусток" совмещаются на оси времени. Выходит, что все эти утопические произведения были созданы в одну и ту же эпоху XVI-XVII веков.

Рис.6. Аллегория тиранического правления Ивана Грозного. Германия. Первая половина XVIII века. Пропагандистская картинка из немецкого еженедельника Давида Фассмана "Разговоры в царстве мертвых" (Gesprache in dem Reiche derer Todten) (1718-1739). Взято из Википедии.

Рис.7. Фреска Рафаэля "Афинская школа" в станце делла Сеньятура Ватиканского дворца, Рим. Якобы начало XVI века. Взято из Википедии.

Рис.8. Считается, что в центре фрески Рафаэль изобразил Платона слева и Аристотеля справа. Скорее всего, Рафаэль творил в эпоху XVII века. Взято из Википедии.

---------------------------------------------------------------------

Глава 2.

 

Рис.9. Гюбер Робер. Античные развалины, служащие общественной купальней. Взято из Интернета.

Рис.10. Гюбер Робер. Древние руины в парке. Взято из Интернета.

Рис.11. Гюбер Робер. Античные руины. Взято из Интернета.

Рис.12. Гюбер Робер. Развалины храма философии в Ermenonville. Взято из Интернета.

Рис.13. Hubert Robert. Le pont sur le torrent. Взято из Интернета.

Рис.14. Гюбер Робер. Обнаружение статуи Лаокоона среди развалин. 1773 год. Взято из Интернета.

Рис.15. Робер, Юбер (1733-1808). Триумфальная арка и театр в Оранже. Взято из Интернета.

Рис.16. Гюбер Робер. Воображаемый вид Рима со статуей Марка Аврелия, колонной Траяна и храмом. Взято из Интернета.

Рис.17. Гюбер Робер. Сцена у реки. Взято из Интернета.

Рис.18. Г.Робер. Античные развалины с обелиском вдали. Взято из Интернета.

Рис.19. Робер, Юбер (1733-1808). Интерьер храма Дианы в Ниме. Взято из Интернета.

Рис.20. Г.Робер. Художники на античных руинах. Взято из Интернета.

Рис.21. Г.Робер. Лестница и фонтан в парке римской виллы. Взято из Интернета.

Рис.22. Г.Робер. Фонтан. Взято из Интернета.

Рис.23. Г.Робер. Римские развалины. Взято из Интернета.

Рис.24. Г.Робер. Пейзаж с римскими руинами. Взято из Интернета.

Рис.25. Г.Робер. Римские развалины. Взято из Интернета.

Рис.26. Г.Робер. Руины римского Колизея. Взято из Интернета.

Рис.27. Карта Европы 1870 года, где страны представлены в виде живописных образов. Наиболее впечатляюще изображена Россия в виде грубого огромного мужика, наваливающегося на несчастную Европу. Взято из частной коллекции.

Рис.28. Родственные связи Платона с Солоном. Реконструкция историков. Взято из [278:0с], с.60.

Рис.29. Ангел является к Иоакиму во сне с вестью, что ему на склоне лет будет дарован ребенок. Джотто. Фреска в капелле Скровеньи. Взято из Википедии.

Рис.30. Икона "Целование Иоакима и Анны у Золотых Ворот". Взято из Википедии.

Рис.31. Икона "Иоаким и Анна". Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь. Москва. Взято из Интернета.

Рис.32. Альбрехт Дюрер. Дева Мария, Младенец Иисус и Святая Анна. Якобы 1519 год. Здесь одновременно показаны сразу три поколения. Metropolitan Museum of Art. Взято из Интернета.

Рис.33. Пролив Гибралтар. Африка - справа, на горизонте. Европа - слева. Взято из Википедии.

Рис.34. Атлант из коллекции Фарнезе. Якобы римская копия греческой скульптуры, якобы II век до н.э. Национальный археологический музей, Неаполь. Взято из Интернета.

Рис.35. Вероятно, отправившись на корабле из Царь-Града, евангельские Волхвы, ведомые Полярной звездой, попали в итоге на мыс Фиолент в Крыму.

Рис.36. Мыс Фиолент (Атлант) в Южном Крыму. Взято из [446:1].

Рис.37. Схема основных течений в Черном море. Взято из [3:1], с.21.

Рис.38. Схема основных течений в Черном море. Взято из Интернета.

Рис.39. Фрагмент "античной" Пейтингеровой карты, где показано Черное море, Царь-Град и Босфор. См. нижнюю полосу карты. Константинополь отмечен фигурой, сидящей на троне (см. слева). Справа вверх, на север, поднимается пролив Босфор. Черное море (Pontvs Evxinvs) показано на нижней полосе карты сверху в виду узкой "реки", вытянутой с запада на восток. Летописец, руководствующийся такой картой, мог ошибочно решить, что Волхвы плыли из Царь-Града на восток вместо северо-востока. Карта взята из частного собрания.

Рис.40. Плавание Волхвов на мыс Фиолент (Атлант) для поклонения родившемуся Иисусу. Наша реконструкция.

Рис.41. Бегство Святого Семейства из Вифлеема (крымского Фиолента-Атланта) в Египет, то есть на Русь. Показан путь солдат Ирода из Царь-Града (Иерусалима) в Крым, на Фиолент (Вифлеем). Наша реконструкция.

Рис.42. Атлант-Христос, стоящий на северном полюсе и держащий небо на своих плечах. Взято из частной коллекции.

Рис.43. Полуразрушенная огромная статуя Атланта в археологической зоне Агридженто, на Сицилии. Взято из Интернета.

Рис.44. Скульптуры атлантов у входа в музей Новый Эрмитаж в Санкт-Петербурге. Взято из Википедии.

Рис.45. Атланты на Кафедральном Соборе в Петрополисе, Бразилия. Взято из Интернета.

Рис.46. Современная статуя Атланта, поддерживающего небо, в Нью-Йорке, напротив собора Святого Патрика. Взято из Интернета.

Рис.47. Рисунок графа Вальдека каменного рельефа американских майя. Перед нами - типичные "древне"-греческие или "древне"-римские Атланты, поддерживающие небесный свод. Взято из [1047], с.41.

Рис.48. Геракл, держащий небесный свод. Рисунок на старинной вазе. Афины, Национальный археологический музей. Взято из [453:2], с.193.

Рис.49. Геракл держит небесный свод. Фрагмент шпалеры. Якобы вторая четверть XVI века. Мадрид, Национальное наследие. Взято из [988:4], с.44.

Рис.50. Геракл держит небесный свод. "Античная" резьба по камню. Взято из [524:1], с.540, илл.590.

Рис.51. Атлант передает Гераклу свод неба, на котором начертаны звезды и планеты. Микиель де Бос. Якобы 1556-1566 годы. Мюнхен. Баварское государственное художественное собрание. Взято из [988:4], с.45.

Рис.52. Геракл передает Атласу (Атланту) небосвод. Рисунок на этрусском зеркале. Взято из [524:1], с.539, илл.589.

Рис.53. Геракл в саду Гесперид. Атлант (Атлас) держит небо, под ним - дерево, усыпанное золотыми яблоками и обвитое драконом-змеем. Геракл стоит слева от него. Он одет в львиную шкуру, в его руке - палица-дубина. Рисунок на "античной" вазе. Взято из [524:1], с.540, илл.591.

Рис.54. Адам рядом с райским деревом, на котором извивается коварный змей. Hans Baldung Grien, якобы около 1520 года. Взято из [1466:5], илл.11.

Рис.55. Фрагмент. Адам и змей с человеческим лицом, обвивающий райское дерево. Взято из [1466:5], илл.12.

Рис.56. Ева с запретным плодом. Христианская традиция считает, что это было яблоко. Hans Baldung Grien, якобы около 1520 года. Взято из [1466:5], илл.13.

Рис.57. Яблоки из сада Гесперид. "Античный" рисунок на вазе. Взято из [524:1], с.538, илл.587.

Рис.58. Физическая карта полуострова Крым. В начале развития географии некоторые летописцы могли ошибочно считать Крым островом.

Рис.59. Внизу показана Таврика Херсонесская, то есть Крым. Карта Герарда Меркатора. 1630 год. Амстердам. Взято из Википедии.

Рис.60. Генеральная карта Таврической губернии (Tavrida), то есть Крымской. Санкт-Петербург, 1822 год. Взято из Википедии.

Рис.61. Еще одна старинная карта Крыма-Таврии. Взято из Интернета.

Рис.62. Современная карта Черного моря и его окрестностей.

Рис.63. Карта окрестностей Черного моря, где мы отметили старинное Царство Атланта и первоначальное местоположение Геракловых Столпов - у выхода из Босфора в Черное море.

Рис.64. Эмблема императора Карла V на здании муниципалитета Севильи в виде Геракловых Столпов. Взято из Википедии.

Рис.65. Герб Испании с двумя, как считается, Столпами Геракла. Взято из Интернета.

Рис.66. Старинная миниатюра из книги "Les Grandes Chroniques de France", якобы середины XV века. Казнь князя Велизария (Великого Царя?). Его привязали к столбу и побили камнями. Взято из [1485], илл.186.

Рис.67. Фрагмент. "Столбование" Велизария (Великого Царя?). Взято из [1485], илл.186.

Рис.68. Христос, несущий крест. Винченцо Катена. Взято из Интернета.

Рис.69. Христос, несущий крест. Bartolome Esteban Murillo, 1618-1682. Взято из Интернета.

Рис.70. Мученичество Андрея Первозванного. Взято из Википедии.

Рис.71. Андрей Первозванный. Ф.ду Сурбаран. Взято из Википедии.

Рис.72. Старинное изображение распятого Андрея Первозванного. Взято из Интернета.

Рис.73. Андрей Первозванный с косым крестом. Икона XIX века. Взято из Интернета.

Рис.74. Крест святого Андрея Первозванного. Взято из Интернета.

Рис.75. Косой Андреевский крест на знамени, осеняющем завоевания Святого Иакова. "Image de saint Jacques le Matamore. Armeria Real. Madrid" [1487], с.170. Взято из [1487], с.90-91.

Рис.76. Косой крест апостола Андрея, сделанный из скрещенных бревен. Гравюра из Ehrenpforte А.Дюрера. Взято из [1067], лист 29.

Рис.77. Остатки стен и башен Йороса = Царь-Града = Иерусалима. Фотография сделана А.Т.Фоменко в мае 2015 года.

Рис.78. Один из входов в крепость Йорос = Трою. Фотография 2015 года.

Рис.79. Вид двух башен Йороса = евангельского Иерусалима с христианской символикой на них. Оригиналы барельефов сегодня находятся в Стамбульском музее, а здесь помещены их копии.

Рис.80. Внушительный вид развалин Йороса, его башен и стен со стороны пролива Босфор. Фотография сделана Т.Н.Фоменко с яхты. Май 2015 года.

Рис.81. Вид от Йороса = Иерусалима = Трои на выход из Босфора в Черное море. В 2015 году, когда мы здесь были, тут начинали строить еще один мост через Босфор. Видны две строительные опоры по берегам пролива.

Рис.82. Корабли выходят из Босфора в Черное море около Иероса = Иерусалима = Трои. Фотография 2015 года.

Рис.83. Видно, что пролив Босфор, при приближению к Черному морю, сужается, образуя довольно узкое горло.

Рис.84. Мы отметили на фотографии Иерос = Иерусалим и гору Бейкос = евангельскую Голгофу. Вид с пролива Босфор.

Рис.85. Вход на территорию "могилы Юши".

Рис.86. План сооружений на вершине горы Бейкос = Голгофы. Цифрой 1 отмечена собственно "могила Юши".

Рис.87. Табличка при входе на территорию символической "могилы Юши".

Рис.88. Табличка с современным комментарием, где предлагается несколько версий происхождения и истории этого памятника.

Рис.89. Символическая "могила Юши". Это - не настоящая могила. Решеткой обнесли то место, где в 1185 году распяли императора Андроника-Христа. Фотография 2015 года.

Рис.90. Место распятия Христа (Юши) обнесено железной решеткой.

Рис.91. А.Т.Фоменко, Т.Н.Фоменко и Г.В.Носовский у "могилы Юши". Фотография 2015 года.

Рис.92. Внутри железной решетки растут несколько больших деревьев и лежат два камня. Около одного из них - высокий шест.

Рис.93. Вход и выход, сделанные в наружной стене, окружающие место, огороженное железной решеткой.

Рис.94. Сквозь решетку можно протянуть руку и прикоснуться к земле.

Рис.95. Здесь постоянно много паломников, пришедших поклониться святому Юше.

Рис.96. У выхода из святилища Юши.

Рис.97. Карта Стамбула и Босфора. London, 1840. Benjamin Rees Davies from Hellert map. Взято из [1261:0], с.152.

Рис.98. Фрагмент этой карты с горой Бейкос, "могилой Юши-Гиганта", и ее окрестностями.

Рис.99. Фрагмент английской карты 1784 года, где гора Бейкос названа Ложем Геркулеса-Геракла. Взято из [1261:0], с.129.

Рис.100. Карта мира якобы 1276 года, так называемая Hereford-карта. В са'мом центре, как столица мира, помещен Иерусалим. Взято из [1160], с.35, карта 2.3.

Рис.101. Фрагмент Psalter-карты якобы XIII века. В самом центре карты изображен Иерусалим, как главная и единственная столица мира. Взято из [1058], с.11.

Рис.102. Карта якобы 1581 года. В центре мира, где сходятся Европа, Азия и Африка, помещен город Иерусалим. Вероятно, это Царь-Град на Босфоре. Взято из [1083], титульный лист. См. также газету РИ (Русский Израильтянин), 19-24 мая 1999 года, номер 20(123), стр.55.

Рис.103. Другой вариант карты 1581 года с Иерусалимом в центре мира. Это - карта, нарисованная Генрихом Бюнтингом (Heinrich Bu"nting) в Kleberblatt, в 1581 году. Иерусалим показан там, где сходятся Европа, Азия и Африка. Взято из [1160], с.334.

Рис.104. Карта мира Луки Брандиса (Lucas Brandis) якобы 1475 года. Весь мир представлен в виде христианского креста, в центре которого - Иерусалим. Карта ориентирована так, что восток находится наверху, а север - слева. На Востоке - Рай, откуда вытекают реки Рая. Взято из [1160], с.38, илл.2.9.

Рис.105. Скандинавская карта якобы XII века. Мир разделен на три части - Азию, Европу и Африку - христианским Т-образным крестом. Взято из [523], с.116.

Рис.106. Скандинавская карта якобы XIV века. Обитаемый мир разделен на три части Т-образным крестом. Взято из [523], с.113.

Рис.107. Условное изображение знаменитого географа античности Страбона. Взято из Википедии.

Рис.108. Еще одно условное изображение Страбона. Взято из Википедии.

Рис.109. Титульный лист "Географии" Страбона в латинском переводе Ксиландера. Издание Казобона в перепечатке 1620 года. Взято из Википедии.

Рис.110. Изображение Геродота. Скорее всего, очень позднее, сделанное "из головы". Взято из Википедии.

Рис.111. План столицы Царства Атланта, по Платону. Реконструкция. Взято из [289:1], с.36.

Рис.112. План акрополя столицы Царства Атланта, по Платону. Реконструкция. Взято из [278:0c], с.34.

Рис.113. Реконструкция столицы Царства Атланта, по Платону. (Р.Авотин). Взято из [278:0c], с.36.

Рис.114. Вид Китай-города с восточной стороны на фотографии 1887 года. "Видны часть восточного прясла стены Китай-города... с глухой граненой башней и следующее за ней прясло с Варварскими воротами включительно. Снимок запечатлел значительный отрезок крепости, НЫНЕ УТРАЧЕННЫЙ" [627], с.46. Взято из Интернета, Википедия. В наше время от мощных стен Китай-города практически ничего не осталось.

Рис.115. Массивная Варварская башня и ворота в стене Китай-города. Сегодня уже не существуют. Фотография 1890 года. <<Варварская башня, стоявшая на переломе стены и над крутым склоном, была одной из самых укрепленных... Под башней находились глубокие подземные камеры - "слухи" для борьбы с подкопами>> [627], с.355. Взято из Интернета, Википедия.

Рис.116. Фрагмент мощной стены Китай-города. Вид внутренней стороны после разборки стоявших здесь лавок. Фотография 1920-х годов. <<Хорошо видны выложенные в толще стен глубокие уступчатые ниши с отверстиями для тяжелых орудий "нижнего боя". В мирное время эти отверстия закрывались>> [627], с.353. Значительная толщина стен хорошо оценивается по трем уступам левой глубокой ниши, уходящей далеко в толщу стены. Большие пушки вкатывали изнутри в такие ниши, чтобы их стволы выдвинулись вперед и достигли боевого положения.

Рис.117. План наземной Москвы, где отмечены следующие ее зоны. I - Кремль, II - Китай-город, III - Центральные площади, IV - Белый город, V - Земляной город, VI - Замоскворечье, VII - Москва в границах XVIII века, VIII - окрестности старой Москвы. Взято из [628], с.6.

Рис.118. Фрагмент плана наземной Москвы, где в более крупном масштабе указаны прежние кольцевые системы укреплений: Кремль, Китай-город, Белый город, Земляной город. Взято из [628], с.7.

Рис.119. "Копание рва у Кремля". Старинная миниатюра. Взято из Лицевого Свода [490:4], Русская летописная история, книга 17, стр.243, лист Ш-405.

Рис.120. План Москвы. Гравюра А.Хиршфогеля. Здесь Москва выглядит как остров. С одной стороны протекает Москва-река, а с других сторон - река Неглинная и искусственные каналы и рвы, прорытые при строительстве города. Изображен зимний пейзаж. По покрытой льдом реке переправляются на санях и на лыжах. Взято из [90], с.49. См. также [161:1], с.166.

Рис.121. Вид на город Свияжск. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2016 году.

Рис.122. План города Свияжска. Фотография 2016 года.

Рис.123. Триста героических спартанцев. Кадр из современного кинофильма. Взято из Интернета.

Рис.124. Юдифь и Олоферн. Michael Ostendorfer. Якобы 1530 год. Взято из [1466:5], илл.20.

Рис.125. Гибель войска фараона. Лукас Кранах Старший, якобы 1530. Старая Пинакотека, Мюнхен. Взято из Википедии.

Рис.126. Гибель войска фараона. Фреска якобы VI века. Взято из Интернета.

Рис.127. Озеро Сиваш, оно же Гнилое Море на востоке Крыма. Фрагмент Генеральной Карты Крыма 1790 года. Составлена Адъюнктом Федором Черным. Взято из Интернета.

Рис.128. Часть озера Сиваш или Гнилого Моря. Фрагмент карты Крыма. Лист по нумерации Генерального Штаба L-36-69. Взято из Интернета.

Рис.129. Фрагмент немецкой карты, где залив-озеро Сиваш названо Гнилым Морем - Gniloie More. Карта Die Europaeische oder Kleine Tartarey. Год не указан. Взято из частного собрания.

Рис.130. Видно, что залив Сиваш занимает большую часть прибрежных вод Крыма с востока. Взято из Интернета.

Рис.131. Залив Сиваш или Гнилое море выделено здесь темным цветом, чтобы были видны все его детали. Взято из Интернета.

Рис.132. Залив Сиваш, отделенный от Азовского моря Арабатской стрелкой-косой. Взято из Интернета.

Рис.133. В некоторых местах залива Сиваш грязь лечебная, сюда приезжают люди. Слой ила находится прямо у поверхности воды. Взято из Интернета.

Рис.134. Старинная карта, где Азовское море названо Меотийским БОЛОТОМ - Maeotis Palvs (Palus). Взято из частного собрания.

Рис.135. Фрагмент предыдущей карты с Азовским морем = Меотийским БОЛОТОМ.

Рис.136. Фрагмент старинной карты. Азовское море названо Mer de Zabache ou PALUS Meotides, то есть БОЛОТОМ. Взято из частного собрания.

Рис.137. Фрагмент карты Сигизмунда Герберштейна, где Азовское море названо Меотийским БОЛОТОМ. Взято из частного собрания.

Рис.138. Фрагмент карты 1695 года, где Азовское море названо Меотийским БОЛОТОМ. Взято из частного собрания.

Рис.139. Фрагмент карты XVII века, где Азовское море названо Mare Asoviense sive PALUS Maeotis. Здесь же, около Крыма, мы видим и Гнилое Море - Gniloie More. Взято из частного собрания.

Рис.140. Карта Себастьяна Мюнстера, где Атлантида отождествляется с Южной Америкой. Взято из Интернета.

Рис.141. Фрагмент карты Мюнстера, где на Южной Америке написано "Остров Атлантика". Взято из Интернета.

Рис.142. Гибралтарские обезьянки на фоне пролива. Открытка. Взято из Интернета.

--------------------------------------------------------------------

Глава 3.

 

Рис.143. Томас Мор. Портрет написан Гансом Гольбейном якобы в 1527 году. Взято из Википедии.

Рис.144. Арест Томаса Мора. Antoine Caron. Les musees de Blois, France. Взято из Интернета.

Рис.145. Остров Утопия. Иллюстрация к изданию 1516 года книги Томаса Мора. Взято из Википедии.

Рис.146. Остров Утопия. Раскрашенный вариант гравюры к изданию 1516 года. Взято из Интернета.

Рис.147. Остров Утопия. Гравюра, сделанная Ambrosius Holbein для издания 1518 года книги Томаса Мора. Взято из Википедии.

Рис.148. Увеличенный фрагмент предыдущей гравюры Гольбейна. Остров Утопия изображен похожим на полуостров. Взято из Интернета.

Рис.149. Страница из книги Томаса Мора. Взято из Интернета.

Рис.150. Портрет Абрахама Ортелия. Петер Пауль Рубенс (1577-1640). Museum Plantin-Moretus, Prentenkabinet. Взято из Википедии.

Рис.151. Карта Абрахама Ортелия, изображающая остров или полуостров Утопия. Якобы 1596 год. Взято из Интернета.

Рис.152. Центральная часть острова (полуострова) Утопии, по Ортелию. Взято из Интернета.

Рис.153. Картуш карты Ортелия, изображающей Утопию. Взято из статьи Cecil Kruyfhooft.

Рис.154. Комментарий на карте Ортелия. Взято из статьи Cecil Kruyfhooft.

Рис.155. Столица государства Утопия. Гравюра из книги: DEL BENE, Bartolommeo (b. 1514). Civitas veri sive morum. Edited by Theodorus Marcilius. Paris: Ambroise and Jerome Drouart, 1609. Современный комментарий: "This engraving first appeared in 1609, to illustrate the earlier Civitas Veri, or City of Truth by Bartolomeo Del Bene". Взято из Интернета.

Рис.156. Титульный лист книги Bartholomei Delbene про Утопию. Взято из Интернета.

Рис.157. Фантастическая гравюра из книги Bartholomei Delbene про Утопию. Трудно сказать, отразилась ли здесь какая-нибудь реальность. Взято из Интернета.

Рис.158. Географическая карта Крыма. Взято из Интернета.

Рис.159. "Генеральная Карта Крыма сочиненная по новейшим наблюдениям Адъюнктом Федором Черным 1790 года". Взято из Интернета.

Рис.160. Советские солдаты пересекают Сиваш в Великую Отечественную Войну. Архивное фото. Взято из Википедии.

Рис.161. Фрагмент карты "античного" Птолемея, где Азовское море названо Меотийским БОЛОТОМ (Paludes), см. [1353].

Рис.162. Фрагмент карты Петра Алексеевича, где показаны окрестности Крыма. Залив Сиваш назван СТОЯЧИМ МОРЕМ. Взято из частного собрания.

Рис.163. Увеличенный фрагмент карты. Залив Сиваш назван Stagnans Mare, то есть Стоячим Морем.

Рис.164. Карта Азовского моря = Меотийского БОЛОТА. Залив Сиваш назван Стоячим Морем. Nicolas Visscher. Взято из частного собрания.

Рис.165. Фрагмент карты с заливом Сиваш, названным Стоячим Морем.

Рис.166. Керченский пролив. Посередине хорошо виден остров Тузла. Слева - Крым, справа - Тамань, вверху - Азовское море. Снимок из космоса. Взято из Википедии.

Рис.167. Остров Тузла в Керченском проливе. Взято из Интернета.

Рис.168. Вид острова Тузла с самолета. Взято из Интернета.

Рис.169. Остров Тузла. Взято из Интернета.

Рис.170. Карта 1694 года, изображающая Киммерию и Скифию. Видно, что очертания Крыма еще далеки от реальности, даже в конце XVII века. Взято из частного собрания.

Рис.171. Фрагмент карты 1694 года с изображением окрестностей Крыма.

Рис.172. Фрагмент карты Абрахама Ортелия с изображением Крыма и Меотийского Болота. Взято из частного собрания.

--------------------------------------------------------------------

Глава 4.

 

Рис.173. Томазо (Фома) Кампанелла. Взято из Интернета.

Рис.174. Томазо (Фома) Кампанелла. Взято из Интернета.

Рис.175. Томазо (Фома) Кампанелла. Взято из Интернета.

Рис.176. Томазо (Фома) Кампанелла. Современный барельеф. Взято из Интернета.

Рис.177. Издание 1623 года "Города Солнца" Кампанеллы. Взято из Интернета.

Рис.178. Еще одно старинное издание "Города Солнца" Кампанеллы. Взято из Интернета.

Рис.179. "Метафизика" Кампанеллы, издания 1638 года. Взято из Интернета.

Рис.180. Современный вид Храма Солнца (Кориканча) в городе Куско. Взято из Интернета.

Рис.181. Вид Храма Солнца с реки. Взято из Интернета.

Рис.182. Деталь потолка храма Солнца. Взято из Интернета.

Рис.183. Храм Солнца в г.Куско в 1950 году. Взято из Интернета.

---------------------------------------------------------------------

Глава 5.

 

Рис.184. Восемнадцатилетний Фрэнсис Бэкон. Надпись по-латыни вокруг его головы: "Si tabula daretur digna animum mallem". ("If one could but paint his mind"). National Portrait Gallery, London. Взято из Интернета.

Рис.185. Фрэнсис Бэкон (Francis Bacon, Viscount St Alban). Первоначальный художник неизвестен. Считается, что этот портрет нарисован John Vanderbank уже в XVIII веке, в 1731 году (?), по старинному изображению примерно 1618 года, автор которого неизвестен. Взято из Википедии.

Рис.186. Bacon, Sylva sylvarum, 1658. Взято из Интернета.

Рис.187. Портрет Бэкона. Frans Pourbus (1617), Palace on the Water in Warsaw. Взято из Интернета.

Рис.188. Статуя Бэкона в часовне Тринити-колледжа. Взято из Википедии.

Рис.189. Титульный лист издания "Новой Атлантиды" 1628 года. Взято из Википедии.

Рис.190. Схема основных событий "истории Есфири". Здесь представлены как оригинал в XVI веке, так и четыре его дубликата-отражения в более ранние эпохи. Причем это лишь некоторые такие фантомные отражения. В действительности, в русских, "античных" и западно-европейских летописях их существенно больше.

Рис.191. Король Генрих VIII (то есть Иван IV Грозный). Ганс Гольбейн (якобы 1497/1498–1543). Взято из Интернета.

Рис.192. Елизавета I Тюдор (отражение Софьи Палеолог). Портрет нарисован якобы Isaac Oliver (около 1565 – 1617 годы). Взято из Википедии.

Рис.193. Мария Стюарт (отражение Елены Волошанки). Художник неизвестен. Blairs Museum - The Museum of Scotland's Catholic Heritage. Взято из Википедии.

Рис.194. Смерть Елизаветы I Тюдор. Поль Деларош (Delaroche). Взято из Википедии.

Рис.195. Король Яков I, сын Марии Стюарт (то есть сын Есфири = Елены Волошанки). John de Critz the Elder, 1606 год. Взято из Википедии.

Рис.196. Портрет короля Якова I после восшествия на английский престол. Nicholas Hilliard. Взято из Википедии.

Рис.197. Яков I в старости. Daniel Mytens. Взято из Википедии.

Рис.198. Потолок Банкетного зала со сценами из жизни Якова I. Расписан П.П.Рубенсом. Взято из Википедии.

Рис.199. Титульный лист Библии короля Якова. Взято из Википедии.

Рис.200. Схема взаимного расположения во времени основных персонажей, упомянутых в настоящем разделе.

-------------------------------------------------------------------

Глава 6.

 

Рис.201. Сирано де Бержерак. Hercule Savinien de Cyrano de Bergerac. Гравюра XVII века. Взято из Википедии.

Рис.202. Старинное изображение Сирано де Бержерака 1655 года. Взято из Википедии.

Рис.203. Еще одно изображение Сирано. Взято из Википедии.

Рис.204. Современная статуя Сирано. Сделали с оттенком юмора. Statue in Bergerac, Dordogne (Place de la Myrpe). Взято из Википедии.

Рис.205. Первая страница автографа "Иной свет или государства и империи Луны" Histoire comique des Etats et Empires de la Lune, 1650, опубл. в 1657). Взято из Википедии.

Рис.206. Актер Benoit-Constant Coquelin в роли Cyrano de Bergerac. Взято из Википедии.

-----------------------------------------------------------------

Глава 7.

 

Рис.207. Утопия Дени Вераса "История Севарамбов", 1734 года издания. Взято из Википедии.

Рис.208. Первая страница утопии Дени Вераса издания 1734 года. Взято из Википедии.

Рис.209. Ковчег Ноя. Фантастическая иллюстрация Гюстава Доре к Библии. Взято из Интернета.

Рис.210. Ной впускает животных по паре в ковчег. Старинное изображение. Взято из Интернета.

Рис.211. Фреска Микеланджело "Всемирный потоп" на плафоне Сикстинской Капеллы. Вдали нарисован Ковчег Ноя. Взято из Интернета.

Рис.212. Старинная карта, где Южная Америка названа АВСТРАЛИЕЙ. Clip Art of Antique World Map (copper engraving), c. 1702-1710. Взято из Интернета.

Рис.213. Фрагмент карты, где Южная Америка названа Австралией.

Рис.214. Портрет атамана Ермака. Иркутский художественный музей. Неизвестный художник XVIII века. Дар Н.В.Крупенникова.

Рис.215. Василий III. Старинное изображение. Взято из Википедии.

Рис.216. Иосиф и жена Потифара. Бартоломе Эстебан Мурильо. 1640-1645 годы. Взято из Интернета.

Рис.217. Иосиф и жена Потифара. Проперцио Росси. Якобы 1520-е годы. Взято из Интернета.

Рис.218. Иосиф Прекрасный в Египте. Старинная миниатюра. Miniatuur in de Biblia figurata, gemaakt voor Raphael de Mercatellis, Gent (?), eind 15e eeuw. Gent, Kathedraal, Ms.10, fol.74. Взято из Википедии.

Рис.219. Датировки обнаруженного нами соответствия: Ермак = Кортес = античный Дорией.

Рис.220. Карта-схема Мехико-Теночтитлана из латинского издания "Реляций" Кортеса. Нюрнберг, якобы 1524 год. Карта раскрашена. Взято из Википедии.

Рис.221. Встреча Кортеса и Монтесумы. Неизвестный художник XVII века. Взято из Википедии.

Рис.222. Штурм испанской резиденции и смерть Монтесумы. Картина неизвестного художника, вторая половина XVII века. Взято из Википедии.

Рис.223. Резня в Чолуле. Тласкаланское изображение якобы XVI века. Взято из Википедии.

Рис.224. Встреча Кортеса и Монтесумы. Позади Кортеса его переводчица и жена Малинче. Тласкаланское изображение якобы XVI века. Взято из Википедии.

Рис.225. "Дом Кортеса" (Ермака) в Санто-Доминго. Взято из Википедии.

Рис.226. "Замок Кортеса" (Ермака) в Куэрнаваке (Cuernavaca). Центральный вход. Фото 2006 года. Взято из Википедии.

Рис.227. Портрет Кортеса (Ермака) в часовне Сан-Мартин на главной площади Саламанки. Взято из Википедии.

Рис.228. Дворец Кортеса (Ермака) в Койоакане (Coyoacan). Фото сделано между 1880 и 1897 годами. Взято из Википедии.

Рис.229. Надгробие Кортеса в алтаре главной церкви госпиталя Иисуса Назорея в Мехико. Взято из Википедии.

Рис.230. Церковь госпиталя Иисуса Назорея в Мехико. Фото 2009 года. Взято из Википедии.

Рис.231. Испанская банкнота в 1000 песет с портретом Кортеса (то есть атамана Ермака). Выпущена к празднованию 500-летия открытия Америки, 12 октября 1992 года. Взято из Википедии.

Рис.232. Бронзовый памятник, изображающий Кортеса (атамана Ермака), Малинче и их сына-метиса Мартина. Установлен в Койоакане в 1982 году, ныне перенесён в парк Шикотенкатля в квартале Сан-Диего Чурубуско. Взято из Википедии.

-------------------------------------------------------------------

Глава 8

 

Рис.233. Томас Вольсей. Sampson Strong's portrait of Cardinal Wolsey at Christ Church (1610). Взято из Википедии.

Рис.234. Томас Вольсей. Художник неизвестен. Взято из Википедии.

Рис.235. Томас Вольсей. Deveria Achille - Portrait de Thomas Wolsey, projet pour une lithographie. Взято из Интернета.

Рис.236. Современная памятная доска, указывающая примерное местоположение дома в Англии, где якобы провел свое детство Томас Вольсей. Взято из Интернета.

Рис.237. Томас Вольсей (Иван Молодой, то есть библейский Аман) и насмехающиеся над ним после его падения придворные. Художник Вестол (Richard Westall, R.A., 1765-1836). Взято из Интернета.

Рис.238. Иудифь и Олоферн. Франческо Фурини. Взято из Интернета.

Рис.239. Иудифь и Олоферн. Джованни Баттиста Пьяццетта. Взято из Интернета.

Рис.240. Иудифь и Олоферн. Лавиния Фонтана. Взято из Интернета.

Рис.241. Иудифь и Олоферн. Лукас Кранах Старший (Lucas Cranach the Elder), якобы 1472-1553 годы. Глазго, Городской музей, Коллекция Баррелла. Взято из Интернета.

Рис.242. Иудифь и Олоферн. Лукас Кранах Старший (Lucas Cranach the Elder), якобы 1472-1553 годы. Частное собрание. Взято из Интернета.

Рис.243. Иудифь и Олоферн. Картина из замка Фриденштайн в Готе. Взято из Интернета.

-------------------------------------------------------------------

Глава 9.

 

Рис.244. Место сражения при острове Саламин в Греции. Взято из Википедии.

Рис.245. Современная реконструкция расположения флотов греков и персов при Саламине. Взято из Википедии.

Рис.246. Портрет Артемисии из сборника биографий. Published by Guillaume Rouille (1518?-1589) - "Promptuarii Iconum Insigniorum". Взято из Википедии.

Рис.247. Битва при Саламине. Вильгельм фон Каульбах (Wilhelm von Kaulbach), 1868 год. Взято из Википедии.

Рис.248. Серебряная монета "Битва при Саламине" из серии "Знаменитые морские битвы". Взято из Интернета.

Рис.249. Памятник в честь битвы при Саламине. Установлен на полуострове Kynosoura острова Саламин, Греция. Скульптор Achilleas Vasileiou. Взято из Интернета.

Рис.250. Опоэтизированная Артемисия-амазонка, суровая героиня современного фильма "300 спартанцев: Расцвет империи". Актриса Ева Гаэль Грин. Взято из Интернета.

Рис.251. Современная карта Пелопоннеса, где мы отметили места битвы при Лепанто и битвы при Саламине. Взято из Интернета.

Рис.252. Старинное изображение османского=атаманского флота в битве при Лепанто. Tommaso Dolabella. Взято из Википедии.

Рис.253. Али-паша Муэдзинзаде (Muezzinzade Ali Pasha). Командующий османским флотом в битве при Лепанто. Неизвестный германский художник. Якобы около 1571 года. Victoria and Albert Museum: Ali Pasha, the Battle of Lepanto. Взято из Интернета.

Рис.254. Дон Хуан Австрийский. Старинная гравюра. Взято из Интернета.

Рис.255. Битва при Лепанто (1571 год). Картина неизвестного художника. National Maritime Museum. Считается, что битва ознаменовала конец доминирования османского флота в Средиземном море. Взято из Википедии.

Рис.256. Битва при Лепанто. Х.Луна (Juan Luna), 1887 год. Взято из Википедии.

Рис.257. Битва при Лепанто. Ф.Бертелли (Fernando Bertelli), Venedig, 1572, Museo Storico Navale. Взято из Википедии.

Рис.258. Битва при Лепанто. Katholische Pfarrkirche St.Georg in Aislingen im Landkreis Dillingen an der Donau (Bayern), Deckenbild im Langhaus von Matthias Wolcker (1737). Над фреской написано: MARIA DE VICTORIA.

Рис.259. Битва при Лепанто. Antonio de Brugada (1804-1863 годы). The Bridgeman Art Library. Взято из Интернета.

Рис.260. Битва при Лепанто. Katholische Kirche Zu Unserer Lieben Frau in Gunzburg (Bayern), 1736-1741 von Dominikus Zimmermann gebaut, Deckenfresko. Взято из Интернета.

Рис.261. Битва при Лепанто. Фрагмент ковра XIX века. Музей Kijk-je kerk-kunst, Gennep, Netherlands. Взято из Интернета.

Рис.262. Тонущий османский=атаманский корабль. Pieter Brunniche, 1762 год. Взято из Википедии.

Рис.263. Битва при Лепанто (Allegoria della battaglia di Lepanto). Паоло Веронезе. Якобы 1572 год. Галерея Академии, Венеция. Взято из Интернета.

Рис.264. Битва при Лепанто. Джорджо Вазари. Якобы 1572-1573 годы. Королевский зал, Ватикан. Взято из Интернета.

Рис.265. Сражение при Лепанто. Картина анонимного художника, Museo Correr, Венеция. Взято из Интернета.

Рис.266. Битва при Лепанто. Неизвестный художник, якобы XVI век. Взято из Интернета.

Рис.267. Битва при Лепанто. Старинная гравюра. Взято из Интернета.

Рис.268. Свод, изображающий аллегорию Битвы под Лепанто кисти Себастьяно Риччи. Галерея дворца Колонна. Рим. Взято из Интернета.

Рис.269. Битва при Лепанто. Итальянский художник Андреа Вицентио, 1603 год. Взято из Интернета.

Рис.270. Испания приходит на помощь религии. Тициан Вечеллио. Якобы около 1572-1575 годов. Музей Прадо. Взято из Википедии.

Рис.271. Подношение Филиппа II. Внизу - связанный турок-осман. Тициан Вечеллио (якобы 1490-1576). Картина создана якобы около 1573-1575 годов. Музей Прадо, Мадрид, Испания. Взято из Интернета.

Рис.272. Победители европейцы в сражении при Лепанто (слева направо): John of Austria, Marcantonio Colonna, Sebastiano Venier. Взято из Википедии.

Рис.273. Памятная медаль папы Пия V в честь битвы при Лепанто. Взято из Интернета.

Рис.274. Реконструкция галеры "Ла Реаль", флагмана командующего христианским флотом в битве при Лепанто дона Хуана Австрийского. Морской музей Барселоны. Взято из Интернета.

Рис.275. Галера "Ла Реаль". Современная реконструкция. Морской музей Барселоны. Взято из Интернета.

Рис.276. Битва при Лепанто. Карта-картина из Морского Музея Барселоны (Museu Maritim). Взято из Интернета.

Рис.277. Фрагмент карты-картины "Битва при Лепанто". Морской Музей Барселоны.

Рис.278. Фрагмент карты-картины "Битва при Лепанто". Фотография сделана в 2000 году А.В.Подойницыным.

Рис.279. Испанский полководец, известный нам сегодня под именем Хуан или Гуан назван на этой старинной карте русским именем ИВАН. См., например, надписи DON IVAN в центре карты и немного правее.

Рис.280. Портрет Улуг-Али, он же Uluc Ali Reis, он же Kilic-Ali-Pasha. Взято из Интернета.

Рис.281. Султан Селим и битва при Лепанто. Взято из Интернета.

Рис.282. Памятник Мигелю Сервантесу в Лепанто (Нафпактосе) на берегу Патрасского залива. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 2010 году.

Рис.283. Замок Нафпактоса (Лепанто) на прибрежной горе Патрасского залива. Фотография 2010 года.

Рис.284. Развалины замка Лепанто.

Рис.285. Уцелевшие зубцы крепостных стен замка Нафпактоса (Лепанто). Далеко внизу видно судно в заливе. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2010 году.

Рис.286. Развалины замка Лепанто.

Рис.287. Развалины замка Лепанто.

Рис.288. Часть мостовой в замке Лепанто презрительно выложена из обломков старинных резных плит с богатыми украшениями. Фотография 2010 года.

Рис.289. Современный вид на Патрисский залив со стороны Лепанто (Нафпактоса). 2010 год.

-------------------------------------------------------

Глава 10

 

Рис.289a. Francois-Marie Arouet dit Voltaire. Nicolas de Largilliere (vers 1724-1725). Взято из Википедии.

Рис.289b. Вольтер. Скульптор Жан-Антуан Гудон (Jean-Antoine Houdon), 1778 год. Из коллекции Национальной галереи искусства. Взято из Википедии.

Рис.289c. Дом Вольтера в поместье Ферне (Ferney). Взято из Википедии.

-------------------------------------------------------

Глава 11

 

Рис.290. Тримурти - трехглавое божество "Древней" Индии. Как мы теперь понимаем, здесь, скорее всего, изображена христианская Троица - Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Взято из [524:1], с.728, илл.808.

Рис.291. Каменная статуя Тримурти высотой около 5,4 метра в пещерах Шивы на острове Элефанта. Взято из Интернета.

Рис.292. Трилинга. Ли'ца линги, выражающие троичную природу Шивы. Взято из Интернета. См. также [24], с.499.

Рис.293. Барельефы Тримурти в храме Хойсалесвара. Брахма слева показан трехликим. Халебиде, округ Хассан, Карнатака, Индия. Взято из Википедии.

Рис.294. Тримурти. Слева направо: трехликий Брахма, потом Вишну и Шива. Скульптура из пещер Эллоры. Взято из Википедии.

Рис.295. Трехликое индийское божество. Взято из http://rgdn.info/trehlikie_i_chetyrehlikie.

Рис.296. Трехликое индийское божество. Взято из http://rgdn.info/trehlikie_i_chetyrehlikie. Далее цитируется как [ТИЧ].

Рис.297. Трехликое индийское божество. Взято из [ТИЧ].

Рис.298. Трехликое индийское божество. Взято из [ТИЧ].

Рис.299. Православный мужской Свято-Троицкий монастырь. Тюмень. Взято из [ТИЧ].

Рис.300. Современный вид иконостаса в Свято-Троицком монастыре. Тюмень. Взято из [ТИЧ].

Рис.301. Старинная трехликая икона (Святая Троица), висевшая раньше на почетном месте в Свято-Троицком монастыре. Взято из [ТИЧ].

Рис.302. Титульный лист книги 1924 года, где приведены интересные сведения об смесо-ипостасной иконе НАД ЦАРСКИМИ ВРАТАМИ в храме Свято-Троицкого монастыря в Тюмени. Взято из [ТИЧ].

Рис.303. Страница "Записок Тюменского Общества" 1924 года с рассказом о смесо-ипостастной иконе в Свято-Троицком монастыре. Взято из [ТИЧ].

Рис.304. Следующая страница "Записок Тюменского Общества" с рассказом о смесо-ипостастной иконе в Свято-Троицком монастыре. Взято из [ТИЧ].

Рис.305. Смесо-ипостастная икона (Трехликая Троица). Взято из [ТИЧ].

Рис.306. Смесо-ипостастная икона (Трехликая Троица). Взято из [ТИЧ].

Рис.307. Смесо-ипостастная икона (Трехликая Троица). Взято из [ТИЧ].

Рис.308. Смесо-ипостастная картина-икона Троицы. Неизвестный немецкий художник начала XVII века. Тирольский музей народного искусства. Инсбрук, Австрия. Взято из [ТИЧ].

Рис.309. Смесо-ипостастная фреска Троицы. Якобы находится в Перудже (Умбрия, Италия), в церкви св. Анастасии. Взято из [ТИЧ].

Рис.310. Смесо-ипостастное, явно современное, изображение трехликой Троицы. Румыния. Взято из [ТИЧ].

Рис.311. Смесо-ипостастное, явно современное, изображение трехликой Троицы. Румыния. Взято из [ТИЧ].

Рис.312. Смесо-ипостастное, явно современное, изображение трехликой Троицы. Румыния. Взято из [ТИЧ].

Рис.313. Трёхликое божество. Рельеф в антрвольте внутренней колоннады кьостро (дворика) базилики Сан Паоло фуори ле мура в Риме. Якобы 1220—1230 годы. Взято из [ТИЧ].

Рис.314. Смесо-ипостастная икона трехликой Троицы из собрания Е.Ройзмана. Взято из [ТИЧ].

Рис.315. Смесо-ипостастная икона трехликой Троицы в руках директора анти-религиозного музея Сергея Кузьмина, 1941 год, Ленинград, Исаакиевский собор. Взято из [ТИЧ].

Рис.316. Смесо-ипостастная икона трехликой Троицы. Взято из [ТИЧ].

Рис.317. Смесо-ипостастная икона трехликой Троицы. Взято из [ТИЧ].

Рис.318. Смесо-ипостастная икона трехликой Троицы. Взято из [ТИЧ].

Рис.319. Смесо-ипостастная икона трехликой Троицы. Взято из http://hranive.ru/3901/.

Рис.320. Трехликое божество. Бронзовая статуэтка. Скорее всего, это символ Святой Троицы. Пермский край, Сибирь. Взято из Интернета. http://uralistica.com

Рис.321. Трехликое божество. Бронзовая статуэтка. Скорее всего, это символ Святой Троицы. Пермский край, Сибирь. Взято из Интернета. http://uralistica.com

Рис.322. Старообрядческая икона "Угль проявляйся [И]саин во тьме..." XVIII века. Позолоченный оклад XIX века. По-видимому, это - вариант смесо-ипостасной иконы трехликой Троицы. Взято из [614:1a], с.190, илл.172.

Рис.323. Увеличенный фрагмент старообрядческой иконы. Скорее всего, это слегка искаженное смесо-ипостасное изображение трехликой Святой Троицы. Взято из [614:1a], с.190, илл.172.

Рис.324. Старообрядческая икона "Образ Угль Исайи проявление солнце" XVIII века. Романов-Борисоглебск. Серебряный оклад конца XVIII века. По-видимому, это - вариант смесо-ипостасной ордынской иконы трехликой Троицы. Взято из [614:1a], с.193, илл.174.

Рис.325. Увеличенный фрагмент старообрядческой иконы. Скорее всего, это слегка искаженное смесо-ипостасное изображение трехликой Святой Троицы. Взято из [614:1a], с.193, илл.174.

Рис.326. Старообрядческая икона "Всевидящее Око, со святыми на полях". Середина XIX века. Вариант смесо-ипостасной иконы трехликой Троицы. Предположительно Нижний Тагил, Урал. Поступила в 1922 году из Строгановского дворца-музея. Взято из [614:1a], с.251, илл.226.

Рис.327. Всевидящее Око (в треугольнике) на фронтоне западного фасада церкви иконы Божией Матери Смоленская на Смоленском кладбище в Санкт-Петербурге. Взято из Интернета.

Рис.328. Всевидящее Око (в треугольнике) в Георгиевском Зале Московского Кремля. Взято из Интернета.

Рис.329. Современный вид полумесяца со звездой со шпиля собора св.Стефана, выставленного в Историческом музее города Вены. Видно, что у звезды оторвана одна из четырех осей. А именно, та, которая была вертикально надета на шпиль собора. В результате звезда из восьмиконечной стала шестиконечной. При этом саму звезду отделили от полумесяца и грубо прикрепили на трех длинных палках. В результате звезда отдалилась от полумесяца. Фотография сделана А.Т.Фоменко в августе 2012 года.

Рис.330. Подъем двуглавого орла на вершину собора св.Стефана в Вене в 1686 году для замены османского большого полумесяца со звездой. На правом шпиле пока еще остается второй османский полумесяц. Затем сняли и его. Wolf Dietrich Klebeband. Stadtbilder. Взято из Интернета.

Рис.331. Серп и молот со звездой - это одно из позднейших видоизменений османского=атаманского, ордынского полумесяца со звездой-крестом. Мозаика Актового Зала Московского государственного университета им.М.В.Ломоносова. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2016 году.

Рис.332. Золотой сосуд в "зверином стиле" якобы I века н.э. Нижний Дон, Усть-Медведицкий район, станция Мигулинская. Из собрания графа А.С.Уварова. Государственный Исторический Музей, г.Москва. Зарисовка Т.Н.Фоменко, сделанная 27 февраля 2003 года на выставке "Золотые олени Евразии", ГИМ. Вверху приведена прорисовка надписи, выгравированной на краю сосуда: ИВАНОКУ ТАРУЛЯ СЕ ПОЕИ Р.Х. 48.

Рис.333. Буквы Р и Х - первые буквы слов "Рождество Христово" совмещали в виде одной монограммы. Считается также, что эта монограмма Христа (хрисмон) составлена "из двух первых букв греческого написания Христос" [24], с.205.

Рис.334. Символ Христа - так называемый "лабарум Константина с монограммой Христа". Взято из [24], с.260.

Рис.335. Старинные написания русских букв А и Я.

Рис.336. Золотая кружка на выставке "Греческое золото" в ГИМ, май 2016 год. Фотография сделана А.Т.Фоменко.

Рис.337. Надпись на золотой кружке. Фотография 2016 года.

Рис.338. Надпись на золотой кружке. Фотография 2016 года.

Рис.339. Надпись на золотой кружке. Фотография 2016 года.

Рис.340. Надпись на золотой кружке. Фотография 2016 года.

Рис.341. Музейная табличка, авторитетно рассказывающая о золотой кружке. Фотография 2016 года.

Рис.342. Стеклянный канфар в золотой оправе. Якобы II - первая половина I вв. до н.э. Краснодарский край. Северский курган. Раскопки казаков 1881 года. Стекло, золото, сердолик, гранат. Фотография сделана А.Т.Фоменко в мае 2016 года.

Рис.343. Канфар. По мнению историков, скифы испортили греческий оригинал, приклепав к нему роскошные золотые нити с драгоценными камнями.

Рис.344. Раифский Богородицкий мужской монастырь Православной церкви. Взято из Википедии.

Рис.345. Городи'на. Окрестные луга прекрасно просматриваются с этой возвышенности, но покрывающий ее лес надежно скрывает от постороннего взгляда все, что на ней происходит. Фотография августа 2016 года.

Рис.346. Лес на Городине чистый и сухой. Тут легко могло скрыться целое войско. Фотография 2016 года.

Рис.347. Край Городины, выходящий к Пьяне. В 80-х годах XX века, при прокладке дороги между Городиной и Пьяной косогор был срезан (эта дорога видна на фотографии). Фотография 2016 года.

Рис.348. Берег Пьяны под Городиной. Фотография августа 2016 года.

Рис.349. Городина на современной карте. Рисунок сделан на основе Яндекс-карты.

Рис.350. Карта из книги И.А.Кирьянова с обозначением предполагаемого места Пьянского побоища на берегу реки Пьяны возле Городины. Взято из [385:0], вклейка.

Рис.351. Косогор на краю Городины, обращенном к Пьяне, был немного срезан, чтобы не мешал дороге. Место среза, поросшее кустарником, хорошо видно на фотографии. Фотография 2016 года.

Рис.352. Средневековое оружие, найденное при случайных раскопках в Сергаче и его окрестностях. Витрина Сергачского краеведческого музея. Фотография 2016 года.

Рис.353. Древнеримские, древнеиспанские и другие древние монеты, найденные при случайных раскопках в Сергаче. Витрина Сергачского краеведческого музея. Фотография 2016 года.

Рис.354. Старинное русское село Кладбищи с церковью Архангела Михаила, возведенной на месте захоронения воинов, павших на Пьянском побоище 1377 года, находится совсем рядом с Городиной. Сегодня Кладбищи - часть города Сергача, но раньше Сергач примыкал к Кладбищам. Рисунок сделан на основе Яндекс-карты.

Рис.355. Огромная по сельским меркам церковь Архангела Михаила в Кладбищах. Фотография 2016 года.

Рис.356. Фрагмент "Перечня памятников истории и культуры Сергачского райна Нижегородской области по состоянию на 01.01.2008", с которым мы ознакомились в Сергачском краеведческом музее летом 2016 года. Указана дата постройки нынешней церкви Архангела Михаила в Кладбищах - 1856 год. Также упомянут древний могильный курган возле мордовской деревни Вязовка, недалеко от Городины, относимый историками к XII-XIV векам. Возможно, этот курган тоже связан с Пьянским побоищем. Фотография 2016 года.

Рис.357. Колоды. Слева видна деревянная купель, справа - источник и беседка. Фотография августа 2016 года.

Рис.358. Колоды. Источник Сергия Радонежского. Фотография 2016 года.

Рис.359. Колоды. Вид сверху. Фотография 2016 года.

Рис.360. Надпись: "Родник Колоды. Здесь начинался Сергач." Фотография 2016 года.

Рис.361. Сергачане до сих пор набирают воду в Колодах, считая этот источник целебным. Здесь "в 1886 году обрусевший немец Г.К.Дик основал свой пивоваренный завод" [497:00]. Сегодня от завода ничего не осталось, но источник благоустроен. Фотография 2016 года.

Рис.362. Колоды. Беседка с куполом и крестом поставлена на месте бывшей здесь часовни Сергия Радонежского. Фотография 2016 года.

Рис.363. Колоды. Источник. Фотография 2016 года.

Рис.364. Колоды. В окрестностях Сергача много хороших родников и вода в них примерно одинаковая, но вода в Колодах значительно отличается от них по вкусу. Фотография 2016 года.

Рис.365. Рядом с Колодами устроена купель. Фотография 2016 года.

Рис.366. Сергий Радонежский с медведем. Картина М.В.Нестерова. Взято из www.pravmir.ru/zhitie-sergiya-radonezhskogo-v- pereskaze-borisa-zajceva.

Рис.367. Сергий Радонежский в лесу вдвоем с медведем. Фреска в проездных воротах Троице-Сергиевой Лавры. Фотография 2012 года.

Рис.368. Герб Сергача - медведь, изображен тут под гербом Нижнего Новгорода (олень). Фотография 2016 года.

Рис.369. Памятник сергачскому медведю на главной площади города. Фотография 2016 года.

Рис.370. Лист 68 из рукописного жития Сергия Радонежского, с упоминанием "колод" и "окладного зелья" вокруг церкви, построенной в лесу Сергием Радонежским. Взято из [278:2], лист 68.

Рис.371. Фрагмент предыдущего рисунка [278:2], лист 68.

Рис.372. Дубовый ствол (колода), распиленный на куски. На спилах хорошо видны границы выпадающих сердцевин. По мере приближения к комлю сердцевина срастается со стволом, поэтому на кусках нижней части ствола этой границы нет. Фотография сделана в с.Игнатова Сергачского района летом 2016 года.

Рис.373. Вдали от комля сердцевина дубовой колоды окружена настолько рыхлой прослойкой древесины, что ее легко извлечь рукой. Фотография сделана в с.Игнатова Сергачского района летом 2016 года.

Рис.374. По молитве святого Сергия в лесу, там, где было лишь немного дождевой воды, пробился источник, от которого потек ручей. Взято из [278:1], с.105-106.

Рис.375. Речка Сергачка протекает под железнодорожным мостом дороги Москва-Казань, немного не доезжая станции Сергач. Фотография 2016 года.

Рис.376. Мост через речку Сергачку. Фотография 2016 года.

Рис.377. Титульный лист книги Е.Е.Голубинского.

Рис.378. Современный вид Сергача. Наверху стоит Владимирский городской собор, от которого начинается резкий спуск вниз. В нижней части лесистого склона протекает речка Сергачка, скрытая густой растительностью. Колоды расположены в верхней части склона, правее и немного ниже собора (скрыты за деревьями). Фотография 2016 года.

Рис.379. Титульный лист первого тома французской энциклопедии "Dictionnaire des Origines, decouvertes, inventions et etablissements..." 1777 года, [1103:1].

Рис.380. Страница 128 энциклопедии [1103:1] с началом статьи "ARTILLERIE".

Рис.381. Окончание статьи "ARTILLERIE", [1103:1], с.129.

Рис.382. Увеличенный фрагмент стр.128 из [1103:1], сообщающий об изобретении мушкетов Московитами.

Рис.383. Титульный лист книги "Опыт повествования о древностях руских" Гавриила Успенского, напечатанной в Харькове в 1818 году, см. [860:2].

Рис.384. Страница 369 книги Гавриила Успенского [860:2].

Рис.385. Страница 370 книги Гавриила Успенского [860:2].

Рис.386. Фрагмент страницы 369 книги [860:2], где говорится, что изобретение мушкетов иностранцы приписывают Россиянам.

Рис.387. Титульный лист 4 тома энциклопедии 1669 года "Le Grand Dictionnarie des Arts et des Sciences" (Большой Словарь Искусств и Наук), изданной в Париже французской Академией Наук. Книга оцифрована компанией Google и размещена в Интернете в свободном доступе.

Рис.388. Страница 50 со статьей MOUSQUET (Мушкет) из 4 тома энциклопедии 1669 года "Le Grand Dictionnarie des Arts et des Sciences".

Рис.389. Фрагмент предыдущего рисунка. Статья MOUSQUET (Мушкет) из французской энциклопедии 1669 года.

Рис.390. Портрет Диего де Ковварувия (1512-1577) работы Эль-Греко. Музей Эль-Греко (Museo del Greco). Взято из Википедии: en.wikipedia.org/wiki/Diego_de_Covarubias_y_Leyva.

Рис.391. Гробница Диего де Коваррувия в Кафедральном соборе Сеговии, Испания. Взято из Википедии: en.wikipedia.org/wiki/Diego_de_Covarubias_y_Leyva.

Рис.392. Западно-европейский мушкетер, стреляющий с сошек, XVII век. Взято из Википедии, файл Mouscetair.jpg.

Рис.393. Русский стрелец с мушкетом и бердышом, который использовался вместо сошек как подставка при стрельбе. Рисунок из альбома Федора Григорьевича Солнцева "Одежды русского государства". Взято из Википедии, файл Strelec_Soln.jpeg.

Рис.394. Русские бердыши XVI-XVII веков. Музей Москвы, фотография 2016 года.

Рис.395. Рисунок из книги Бабур-наме, изображающий вооруженных мушкетами-матлуками индийских воинов конца XVI века. Взято из Википедии, файл Early_matchlocks.jpg.

Главная страница
Оглавление