ПОДПИСИ К РИСУНКАМ в книге "Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица".
Предисловие.
Рис.0.1a. Сто семь обнаруженных нами фантомных отражений Андроника-Христа (Андрея Боголюбского) на страницах скалигеровской истории. Отмечены ошибочные даты, куда историки отнесли их. Начало таблицы. Видно, сколь много дубликатов в "античности" и в средневековье породила личность Андроника-Христа. Средневековые хронологи довольно причудливо разбросали все эти дубликаты по оси времени. Черные точки, соответствующие историческим персонажам, примерно указывают на их скалигеровские датировки. В случае же "античных" божеств черные точки носят условный характер, никакой конкретной дате не соответствуют, поскольку скалигеровская хронология относит появление этих богов и полубогов в глубочайшую древность, не уточняя дат.
Рис.0.1b. Сто семь фантомных отражений Андроника-Христа (он же - великий князь Андрей Боголюбский, он же - апостол Андрей Первозванный) . Отмечены ошибочные даты фантомов. Конец таблицы.
-----------------------------------------------------
Глава 1.
Рис.1.1. Общая схема открытого нами параллелизма между "античной" римской историей якобы I века и историей Руси-Орды XVI - начала XVII века. К сдвигу на 1050 лет здесь добавился еще один сдвиг примерно на четыреста пятьдесят лет.
Рис.1.2. Здесь показано - какие именно эпохи мы будем сравнивать в данной книге. Речь пойдет о событиях, даты которых расположены выше горизонтальной линии с двумя стрелками на концах, направленными вверх.
Рис.1.3. Фрагмент Глобальной Хронологической Карты (А.Т.Фоменко), изображающий Вторую и Третью Римские Империи. Первая часть.
Рис.1.4. Фрагмент ГХК (А.Т.Фоменко), изображающий Вторую и Третью Римские Империи. Вторая часть.
Рис.1.5. Фрагмент ГХК (А.Т.Фоменко), изображающий Вторую и Третью Римские Империи. Третья часть.
Рис.1.6. Увеличенный фрагмент ГХК: Вторая и Третья Римские Империи. Первая часть.
Рис.1.7. Увеличенный фрагмент ГХК: Вторая и Третья Римские Империи. Вторая часть.
Рис.1.8. Увеличенный фрагмент ГХК: Вторая и Третья Римские Империи. Третья часть.
Рис.1.9. Увеличенный фрагмент ГХК: Вторая и Третья Римские Империи. Четвертая часть.
Рис.1.10. Увеличенный фрагмент ГХК: Вторая и Третья Римские Империи. Пятая часть.
Рис.1.11. Увеличенный фрагмент ГХК: Вторая и Третья Римские Империи. Шестая часть.
Рис.1.12. Увеличенный фрагмент ГХК: Вторая и Третья Римские Империи. Седьмая часть.
Рис.1.13. Увеличенный фрагмент ГХК: Вторая и Третья Римские Империи. Восьмая часть.
Рис.1.14. Император Траян. Мрамор. Взято из [589:1], с.19.
Рис.1.15. Император Адриан. Мрамор. Эрмитаж, СПБ. Фотография 2009 года. Известен также бюст в Британском музее. Лондон [874], илл.32.
Рис.1.15а. Император Адриан. Мрамор. Остия, Археологический музей. Взято из [730:2], с.151, илл.147.
Рис.1.15b. Император Адриан. Взято из [726], обложка.
Рис.1.16. Император Антонин Пий. Мрамор. Рим. Ватиканские музеи. Взято из [730:2], с.128, илл.103. См. также [874], илл.35а.
Рис.1.17. Император Марк Аврелий. Мрамор. Взято из [589:1], с.19.
Рис.1.18. Элий Вер. Мрамор. Санкт-Петербург. Государственный Эрмитаж. Взято из [874], илл.33.
Рис.1.19. Луций Вер. Мрамор. Рим. Копия в музее им.А.С.Пушкина, Москва. Фотография мая 2013 года. См. также бюст в Санкт-Петербургу, в Государственном Эрмитаже [874], илл.39.
Рис.1.20. Коммод в образе Геракла. Мрамор. Рим. Ватиканские музеи. Взято из Интернета. См. также [874], илл.44.
Рис.1.21. Сдвиг примерно на 1050 лет, совмещающий события II века с событиями конца XII - начала XIII века.
Рис.1.22. Оказывается, Адриан, Элий Вер-"отец", Элий Вер-"сын", а также Коммод, - являются отражениями одного и того же императора Андроника-Христа из XII века. Правление императора Траяна - это эпоха Троянской войны начала XIII века.
Рис.1.23. Вид Царь-Града. Гравюра XVII века. Венгрия, Будапешт, Национальный Музей. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2005 году.
Рис.1.24. Плотина, жена Траяна. Мрамор. Рим. Национальный Римский музей. (Музей Терм). Взято из [874], илл.29.
Рис.1.25. Плотина. Мрамор. Рим. Капитолийские музеи. Взято из [140:1], илл.29a.
Рис.1.26. Антиной. Мрамор. Сант-Петербург. Государственный Эрмитаж. Взято из Интернета. См. также [140:1], илл.32a.
Рис.1.26a. Антиной в виде египетского бога. Гранит. Вероятно, это изображение Иоанна Крестителя. Взято из [726], с.66.
Рис.1.27. Царь Давыд, играющий на арфе. Псалтырь. Якобы XIII век. Взято из [1485], с.50.
Рис.1.28. Вибия Сабина, жена Адриана. Мрамор. Лувр, Париж. Взято из Интернета. Известна также статуя в Риме, Ватиканские музеи [874], илл.34.
Рис.1.29. Сабина, жена Адриана. Мрамор. Вилла Адриана, Тиволи, Италия. Взято из Интернета. Известна также еще одна статуя в Риме, Ватиканские музеи [874], илл.34а.
Рис.1.29a. Вибия Сабина, жена Адриана. Мрамор. Взято из [726], с.49.
Рис.1.30. "Арест Иисуса". Wolf Huber. Иуда целует Христа, а Петр наносит размашистый удар мечом, причем не очень ясно - кому. То ли рабу, лежащему у его ног, то ли самому Иисусу. Взято из Интернета. Аналогичная двусмысленная сцена изображена и на гравюре А.Дюрера "Арест Христа" [265:1], с.453.
Рис.1.31. Христа ударили в бок копьем. Венгрия, Будапешт, Музей Искусств. "Распятие". Anton Woensam. Якобы 1541 год. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2005 году.
Рис.1.32. Из бока Христа течет кровь после удара копьем. Фрагмент картины "Распятие", представленной на предыдущем рисунке.
Рис.1.33. Мавзолей Адриана, ныне Замок Святого Ангела (справа). Слева - Собор Святого Петра. Взято из [958], с.89.
Рис.1.34. Мост и Замок Святого Ангела (мавзолей Адриана). Взято из [958], с.89.
Рис,1.35. Вид замка Адриана сверху. Взято из [122:00], с.84-85.
-----------------------------------------
Глава 2.
Рис.2.1. Рыцари выходят из замка на турнир. "Описание турнира 1446 года". Взято из [1485], с.133.
Рис.2.2. Бой конных рыцарей. "Описание турнира 1446 года". Взято из [1485], с.136, илл.161.
Рис.2.3. Снятие тела Христа с креста. Миниатюра из Реймского Миссала. Взято из [1485], с.57, илл.25.
Рис.2.4. Император Гелиогабал (якобы). Мрамор. Рим, Капитолийские музеи. Взято из Интернета. См. также [874], илл.46.
Рис.2.5. Коронование Марии Иисусом Христом. Лоренцо Монако. Якобы XV век. Взято из [194], с.55, илл.54.
Рис.2.6. Коронование Марии. Джованни даль Понте. Взято из [194], с.58, илл.61.
Рис.2.7. Император Александр Север (якобы). Мрамор. Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж. Взято из Интернета. См. также [874], илл.47.
------------------------------------------
Глава 3.
Рис.3.1. Антонин Пий. Мрамор. Санкт-Петербург. Государственный Эрмитаж. Взято из Интернета. См. также [874], илл.35-б.
Рис.3.2. Император Антонин Пий. Скорее всего, это изображение евангельского Иосифа. Мрамор. Рим. Ватиканские музеи. См. также [874], илл.35.
Рис.3.3. Фаустина Старшая. Мрамор. Рим. Капитолийские музеи. Как мы теперь понимаем, это - одно из изображений Марии Богородицы. Взято из [874], илл.36.
Рис.3.4. Фаустина Старшая. Мрамор. Вена. Музей истории искусств. Скорее всего, так изобразили Деву Марию. Взято из Интернета. См. также [874], илл.36-б.
Рис.3.5. Инкрустированная надпись на цоколе колонны Антонина Пия в садах Ватикана. Взято из [874], илл.35в.
Рис.3.6. Фрагмент цоколя колонны Антонина Пия. Рим. Ватикан. Взято из [730:2], с.153, илл.152. См. также [874], илл.35г.
Рис.3.7. Фрагмент цоколя колонны Антонины Пия. Апофеоз Антонина Пия и Фаустины. Взято из Интернета. См. также [730:2], с.152, илл.151.
Рис.3.8. Марк Аврелий. Мюнхенская глиптотека. Скорее всего, это изображение евангельского Иосифа, мужа Марии. Взято из Интернета, Википедия. Известно также изображение Марка Аврелия в юности. Мрамор. Рим. Капитолийские музеи [874], илл.38.
Рис.3.9. Марк Аврелий в одеянии жреца коллегии Арвальских братьев. Мрамор. Лондон. Британский музей. Взято из Интернета. См. также [874], илл.38а.
Рис.3.10. Марк Аврелий. Бронза. Рим. Капитолийская площадь. Взято из Интернета. См. также [874], илл.38в.
Рис.3.11. Римская Волчица, вскармливающая Ромула и Рема. Фрагмент старинного барельефа "Афина и Рим". Взято из [524:1], с.319, илл.314.
Рис.3.12. Фаустина, жена Марка Аврелия. Историки прозвали ее Фаустиной Младшей. Как и Фаустина Старшая, она является отражением Девы Марии. Мрамор. Рим. Национальный Римский музей (музей Терм). Взято из Интернета. См. также [874], илл.40.
Рис.3.13. Фаустина Младшая в образе Урании, музы астрономии. Мрамор. Берлин. Государственные музеи. Взято из [874], илл.40а.
Рис.3.14. Старинное изображение колонны Марка Аврелия в Риме. Взято из Интернета.
Рис.3.15. Современный вид колонны Марка Аврелия. Взято из Интернета.
Рис.3.16. Фрагмент колонны Марка Аврелия. Взято из Интернета.
Рис.3.17. Киликийский крест XVI века. По преданию, принесен в XIV веке Димитрием Прилуцким из Переславля. На вертикальном древке расположено много фигур святых. Взято из [440:2], с.60.
Рис.3.18. Центральная часть Киликийского креста с изображением Иисуса. Спасо-Прилуцкий монастырь. Вологодский государственный музей-заповедник. Взято из [440:2], с.61.
Рис.3.19. Крест запрестольный. XIX век. Храм Архангела Михаила в Псково-Печерском монастыре. На кресте изображено много святых. Кое-кто из писателей мог образно написать, что они как бы распяты вместе с Христом. Взято из [440:2], с.221.
Рис.3.20. Кийский Крест патриарха Никона. 1656 год. На кресте размещено более ста символов святых. Взято из [440:2], с.62, 270.
Рис.3.21. Икона "Поклонение Кийскому Кресту". XVII век. Взято из [440:2], с.271.
Рис.3.22. Условная схема Кийского Креста, где номерами отмечены святые, перечисленные в отдельном списке. Некоторые "античные" авторы могли образно описывать подобные кресты как сооружения, на которых вместе с Христом было распято множество других людей. Взято из [440:2], с.274.
Рис.3.22a. Фрагмент Кийского креста на иконе. Фотография сделапа А.Т.Фоменко в мае 2013 года на выставке "Романовы" в ГИМ, Москва.
Рис.3.23. Поцелуй Иуды. Старинная французская миниатюра. Взято из [537], с.218.
-------------------------------------------
Глава 4.
Рис.4.1. Крымский полуостров назывался раньше Таврией. Карта Понта Эвксинского, то есть Черного моря, составленная современными комментаторами по старинным описаниям. Взято из [3:1], с.6, илл.1.
Рис.4.2. Старинная карта юга России. Взято из частного собрания.
Рис.4.3. На этой карте Крым назван Таврикой (Tavrica).
Рис.4.3a. Еще одна старинная карта России, где Крым назван Таврика и присутствует слово Скифика. Взято из частного собрания.
Рис.4.3b. Название Крыма на старинной карте: Tavrica, qvae et Scythica Chersonesvs.
Рис.4.4. Карта Птолемея. Крым здесь назван "Таврика" (Tavrica). См. левый нижний угол карты. Взято из [1353], карта 18 (Tabvla Aziae II).
Рис.4.5. Храм Парфенон на афинском Акрополе. Это была христианская церковь в честь Афины Партенос = Девы Марии. "Античная" монета. Взято из [524:1], с.318, илл.312.
Рис.4.6. Афина Партенос и Рим. Старинное изображение. Взято из [524:1], с.319, илл.314.
Рис.4.7. Скифские изваяния в Крыму. Село Крыловка. Взято из [257:2], с.37.
Рис.4.8. Скифская женщина. Изображение на золотой бляшке. Крым. Богатое скифское погребение в кургане Куль-Оба. Здесь нашли много золота. Взято из [257:2], с.39.
Рис.4.9. Надгробная скифская или сарматская стела из с.Марьино. Крым. Взято из [257:2], с.48.
Рис.4.10. Богатые украшения из "гуннского", то есть "ханского", захоронения около деревни Марфовка. Крым. Золото, зернь, драгоценные и полудрагоценные камни. Взято из [257:2], с.90.
Рис.4.11. Карта Таврической Губернии, в состав которой входил Крым - древняя Таврида или Таврика. Карта XIX века. Взято из [23:1], первый разворот обложки.
Рис.4.12. Фрагмент современной карты Южного Крыма. Восточнее Бахчисарая находится Чуфут-Кале. Взято из [446:1].
Рис.4.13. Окрестности Бахчисарая. Взято из [446:1].
Рис.4.14. Пещерный город Чуфут-Кале, или просто Кале, рядом с Бахчисараем. Взято из [446:1].
Рис.4.15. Панорама Бахчисарая. Гравюра начала XIX века. Взято из [862:1], с.6-7.
Рис.4.16. Вид Бахчисарая в XIX веке. Взято из [23:1], вклейка в конце книги.
Рис.4.17. Скалы-"сфинксы" в окрестностях Бахчисарая. Взято из [862:1], вклейка между стр.96-97.
Рис.4.18. Дворец крымских ханов в Бахчисарае. Литография первой половины XIX века. Взято из [862:1], с.34.
Рис.4.19. Современная реконструкция Бахчисарайского дворца XVI-XVIII веков. Взято из [862:1], с.37.
Рис.4.20. Одно из уцелевших зданий ханского дворца в Бахчисарае. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2004 году.
Рис.4.21. Некоторые из сохранившихся зданий ханского дворца в Бахчисарае. Фотография сделана Г.В.Носовским в 2006 году.
Рис.4.22. Некоторые из сохранившихся зданий ханского дворца в Бахчисарае. Фотография 2006 года.
Рис.4.23. Некоторые из сохранившихся зданий ханского дворца в Бахчисарае. Фотография 2006 года.
Рис.4.24. Некоторые из сохранившихся зданий ханского дворца в Бахчисарае. Фотография сделана Г.В.Носовским в 2006 году.
Рис.4.25. Старая форма христианского креста в ханском дворце Бахчисарая. Позднее, начиная с XVII-XVIII веков, такой крест стали именовать звездой Давида и ошибочно считать лишь исключительно иудейским символом. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 2006 году.
Рис.4.26. Изображение султана (Svltan Galga Generale de Tartari), в полном имени которого присутствует слово Тартары. Так раньше именовали всю Русь-Орду. Музей Бахчисарайского дворца. Фотография 2004 года.
Рис.4.27. Старинный вертикальный османский свиток. Музей Бахчисарайского дворца. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2004 году.
Рис.4.28. Старинный караимский горизонтальный свиток, разделенный на отдельные страницы и намотанный на два стержня. Такие горизонтальные свитки появились позднее вертикальных. См. подробности в нашей книге "Библейская Русь", гл.2:2.2. Бахчисарайский музей. Фотография 2004 года.
Рис.4.29. Страница знаменитого Самаркандского Корана халифа Османа. Якобы 644-658 годы. Факсимиле. Музей ханского дворца в Бахчисарае. Фотография 2004 года.
Рис.4.30. Последние обитатели Чуфут-Кале братья Пигит. Взято из [164], вклейка между стр.64-65.
Рис.4.31. Ущелья, окружающие Чуфут-Кале. Фотография 2006 года.
Рис.4.32. Ущелья, окружающие Чуфут-Кале. Фотография 2006 года.
Рис.4.33. Чуфут-Кале в XIX веке. Взято из [23:1], вклейка в конце книги.
Рис.4.34. Вид Чуфут-Кале из Иосафатовой долины. Из альбома П.И.Сумарокова, 1805 год. Взято из [164], вклейка между стр.64-65.
Рис.4.35. План окрестностей Чуфут-Кале. Обратите внимание на Ущелье Марии (Майрам-Дере), где обнаружен древний некрополь, а также на остатки поселения Мариамполис, то есть Города Марии. Взято из [164], с.5.
Рис.4.36. План Чуфут-Кале, выставленный у входа в город. Фотография 2010 года.
Рис.4.37. Путь от Бахчисарая до Чуфут-Кале. Конечная точка маршрута - Чуфут-Кале - отмечена номером 16. Здесь также обозначены: Успенский монастырь (номер 14) и мавзолей великой царицы Джанике-Ханым (номер 17). Взято из [862:1], титульный лист.
Рис.4.38. Находки из некрополя в Ущелье Марии. Взято из [164], с.7.
Рис.4.39. Каменные надгробия из склепов некрополя в Ущелье Марии, около Чуфут-Кале. На надгробии слева мы видим христианский крест, а на правом могильном камне изображен катарский крест. Взято из [164], с.7.
Рис.4.40. Каменные катарские = скифские кресты, в подвальном помещении музея Paul-Dupuy города Тулузы (Франция). Прорисовка сделана Т.Н.Фоменко по видеозаписи, сделанной ею в 1997 году. Сами историки датируют эти катарские кресты XIV-XV веками, хотя в то же время заявляют, будто катары уже давно исчезли в Западной Европе.
Рис.4.41. Фасадный крест якобы XIV века. Практически так же выглядят "катарские" кресты. Церковь святых апостолов Петра и Павла в Кожевниках. Новгород на Волхове. Взято из [440:2], с.44.
Рис.4.42. Закладной крест якобы XIV века. Практически так же выглядят "катарские" кресты. Церковь святых апостолов Петра и Павла в Кожевниках. Новгород на Волхове. Взято из [440:2], с.47.
Рис.4.43. Закладной крест якобы XIV века. Практически так же выглядят "катарские" кресты. Церковь Спаса Преображения на Ильине улице. Новгород на Волхове. Взято из [440:2], с.47.
Рис.4.44. Остатки старинного поселения Мариамполис, то есть Города Марии. Фотография сделана Г.В.Носовским в 2006 году.
Рис.4.45. Следы старинного городища Мариамполис в Ущелье Марии. Фотография 2006 года.
Рис.4.46. Следы старинного городища Мариамполис в Ущелье Марии. Фотография 2006 года.
Рис.4.47. Христианское надгробие в виде базилики из некрополя на юго-западном склоне плато Чуфут-Кале. Ущелье Марии. Взято из [164], с.25.
Рис.4.48. Каменное надгробие, обнаруженное в Чуфут-Кале, около Восточной оборонительной стены. Взято из [164], вклейка между стр.64-65.
Рис.4.49. Пещерная христианская церковь якобы VIII века на горе Тепе-Кермен, в трех километрах от Чуфут-Кале. Обратите внимание на большие каменные кресты. С рисунка XIX века. Взято из [862:1], с.150.
Рис.4.50. Тепе-Кермен. Пещерная христианская церковь. В центре рисунка, на боковой стенке - два больших христианских креста. Гравюра XIX века. Взято из [257:2], с.139.
Рис.4.51. Гора Тепе-Кермен, недалеко от Чуфут-Кале. Здесь найден христианский пещерный храм. Взято из Интернета. См. также [862:1], с.149.
Рис.4.52. Так знатные путешественники выезжали на Чуфут-Кале (прибытие Демидова). С гравюры Раффе, 1837 год. Взято из [164], вклейка между стр.64-65.
Рис.4.53. Чуфут-Кале. Фотография сделана Г.В.Носовским в 2006 году.
Рис.4.54. Чуфут-Кале. Фотография 2006 года.
Рис.4.55. Чуфут-Кале. Размер входов в пещеры можно оценить по человеческим фигуркам слева внизу. Фотография 2006 года.
Рис.4.56. Вид на ущелье Марии сверху, от Чуфут-Кале. Фотография 2006 года.
Рис.4.57. Чуфут-Кале. Фотография 2006 года.
Рис.4.58. Чуфут-Кале. Фотография 2006 года.
Рис.4.59. Чуфут-Кале. Фотография 2006 года.
Рис.4.60. Чуфут-Кале. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2004 году.
Рис.4.61. Чуфут-Кале. Фотография 2004 года.
Рис.4.62. Чуфут-Кале. Фотография 2004 года.
Рис.4.63. Чуфут-Кале. Фотография 2004 года.
Рис.4.64. План Старого и Нового города Чуфут-Кале. В самом центре, номером 12, отмечен мавзолей великой царицы (дюрбе Джанике-ханым). Взято из [164], с.8-9.
Рис.4.65. Средняя оборонительная стена Чуфут-Кале. Взято из [966:1], третья страница обложки.
Рис.4.66. Вид на Чуфут-Кале и гробницу Газы-Мансура. С гравюры Евсеева по рисунку де Палдо. Начало XIX века. Взято из [985], с.91.
Рис.4.67. Биюк-Капу - Большие ворота Чуфут-Кале. Взято из [966:1], третья страница обложки.
Рис.4.68. Малые ворота Чуфут-Кале. Взято из [966:1], вторая страница обложки.
Рис.4.69. Малые ворота Чуфут-Кале (Кичик-Капу). Взято из [966:1], с.29.
Рис.4.70. Орта-Капу - средние ворота Чуфут-Кале. Взято из [966:1], с.18.
Рис.4.71. Ворота в Чуфут-Кале. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 2004 году.
Рис.4.72. Внутренние стены Чуфут-Кале. Фотография сделана Г.В.Носовским в 2006 году.
Рис.4.73. Планы и разрезы некоторых старых пещерных сооружений Чуфут-Кале. Взято из [164], с.19.
Рис.4.74. Вход в большую двухярусную пещеру "Чаушнын кобасы" в Чуфут-Кале. Взято из [966:1], с.22.
Рис.4.75. Двухярусная пещера в Чуфут-Кале. Фотография 2006 года.
Рис.4.76. Внутри одного из помещений двухярусной пещеры в Чуфут-Кале. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2004 году.
Рис.4.77. Нижнее помещение пещеры Чаушнын кобасы. Взято из [164], вклейка между стр.64-65.
Рис.4.78. Табличка на месте разрушенной церкви-мечети в Чуфут-Кале. Фотография сделана Г.В.Носовским в 2006 году.
Рис.4.79. Остатки фундамента церкви-мечети в Чуфут-Кале. Фотография 2006 года.
Рис.4.80. План окрестностей Бахчисарая. Рядом с Чуфут-Кале находится знаменитый Успенский монастырь. Взято из [862:1], с.110.
Рис.4.81. Успенский монастырь в Крыму. С гравюры XVIII века. Взято из [165].
Рис.4.82. Успенский монастырь в Крыму, в начале XX века. Взято из [165].
Рис.4.82a. Вид Успенского монастыря на старинной открытке.
Рис.4.82b. Вид Успенского монастыря на старинной открытке.
Рис.4.83. Дорога к Успенскому монастырю. Фотография сделана Г.В.Носовским в 2006 году.
Рис.4.84. Вход в Успенский монастырь. Фотография 2006 года.
Рис.4.85. Широкая лестница к надвратной церкви Успенского монастыря. Фотография 2006 года.
Рис.4.86. Более узкая лестница второго яруса Успенского монастыря. Фотография 2006 года.
Рис.4.87. Иосафатова долина. Древнее кладбище. Взято из Интернета. 2011 год. См. также [862:1], с.147.
Рис.4.88. Иосафатова долина. Взято из Интернета. См. также [862:1], с.148.
Рис.4.89. Древнее кладбище в Иосафатовой долине. Взято из Интернета. См. также [966:1], с.34.
Рис.4.90. Древнее кладбище в Иосафатовой долине. Взято из Интернета. См. также [966:1], с.35.
Рис.4.90a. Древнее кладбище в Иосафатовой долине. Взято из Интернета.
Рис.4.91. Типы многочисленных старинных надгробий некрополя в Иосафатовой долине. По Н.В.Кашовской. Рисунок В.А.Сидоренко. Взято из [164], с.105.
Рис.4.92. Мавзолей Джанике-Ханым или Некенджан-Ханым в Чуфут-Кале. Взято из [966:1], с.19.
Рис.4.93. Мавзолей Джанике-Ханым или Некенджан-Ханым. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2004 году.
Рис.4.94. Мавзолей Джанике-Ханым. Вид до ремонта начала 80-х годов XIX века. Взято из [164], вклейка между стр.64-65.
Рис.4.95. Мавзолей "Великой Царицы" (Джанике-Ханым). Фотография сделана Г.В.Носовским в 2006 году.
Рис.4.96. Мавзолей "Великой Царицы" (Джанике-Ханым). Фотография 2006 года.
Рис.4.97. Мавзолей "Великой Царицы" (Джанике-Ханым). Фотография 2006 года.
Рис.4.98. Мавзолей "Великой Царицы" (Джанике-Ханым). Фотография 2006 года.
Рис.4.99. Мавзолей "Великой Царицы" (Джанике-Ханым). Фотография 2006 года.
Рис.4.100. Мавзолей "Великой Царицы" (Джанике-Ханым). Фотография 2006 года.
Рис.4.101. Схема дома хана Тохтамыша. Составлено, в основном, по "Летописи Рашид-ад-дина". Джанике-Ханым считается дочерью Тохтамыша. У нее есть младший "брат" Кадыр-Берды. Взято из [164], с.60.
Рис.4.102. "Фонтан Слез" в ханском дворце Бахчисарая. Взято из [862:1], с.62. Фотография сделана издателями так, что верхушка фонтана с полумесяцем и звездой в виде христианского креста не видна.
Рис.4.103. "Фонтан Слез" в ханском дворце Бахчисарая. Взято из [862:1], вклейка между стр.96-97. Фотография снова сделана так, что верхушка фонтана с полумесяцем и христианским крестом=звездой не видна.
Рис.4.104. Османский=атаманский полумесяц со звездой в виде христианского креста на "Фонтане Слез" в ханском дворце Бахчисарая. Фотография сделана Т.Н.Фоменко 9 августа 2004 года.
Рис.4.105. Увеличенное изображение османского=атаманского полумесяца со звездой в виде христианского креста на "Фонтане Слез" в ханском дворце Бахчисарая. Фотография 2004 года.
Рис.4.106. Дева Мария с Младенцем. Италия, Падуя, Собор Святого Антония. Фотография сделана Г.В.Носовским в 2007 году.
Рис.4.107. Омовение ног. Старинная французская миниатюра. Взято из [537], с.218.
Рис.4.108. Символическая гробница в Ханском Дворце Бахчисарая, посвященная "Прекрасной Княжне" (в переводе: Деляра-Бикеч). То есть, как мы теперь понимаем, возведенная в память о Марии Богородице, матери Андроника-Христа. Взято из Интернета. См. также [862:1], с.109.
Рис.4.109. Главный парадный зал в "Доме Караимских Обществ". В зале развешаны портреты всех государей, посещавших Чуфут-Кале. Взято из [164], вклейка между стр.64-65.
Рис.4.110. Посещение Николаем II Чуфут-Кале в 1902 году. Фотография из журнала "Караимская жизнь". Взято из [164], вклейка между стр.64-65.
Рис.4.111. Богослужение около так называемого Дома Св. Марии в Эфесе. Взято из [252:2].
Рис.4.112. "Дом Св. Марии" в Эфесе. Взято из [252:2].
Рис.4.113. Вид "Дома Св. Марии" в Эфесе изнутри. Взято из [252:2].
Рис.4.114. Старинная арабская надпись вокруг двери символической гробницы "Джанике-Ханым" (Царицы-Матери?) в Чуфут-Кале в Крыму. Из которой было вычитано имя "Джанике-Ханым". Прочесть надпись полностью, насколько нам известно, так и не удалось. Местами надпись плохо сохранилась. Начало надписи (при чтении справа налево). Фотография 2009 года.
Рис.4.115. Продолжение надписи на символической гробнице "Джанике-Ханым".
Рис.4.116. Продолжение надписи на символической гробнице "Джанике-Ханым".
Рис.4.117. Продолжение надписи на символической гробнице "Джанике-Ханым".
Рис.4.118. Продолжение надписи на символической гробнице "Джанике-Ханым".
Рис.4.119. Продолжение надписи на символической гробнице "Джанике-Ханым".
Рис.4.120. Продолжение надписи на символической гробнице "Джанике-Ханым".
Рис.4.121. Окончание надписи на символической гробнице "Джанике-Ханым".
Рис.4.122. Саргофаг, недавно внесенный в символическую гробницу "Джанике-Ханым" (Царицы-Матери?) и поставленный даже не на пол, а на уступ в стене. Перед саркофагом выставлена табличка, которая до того висела на стене гробницы. Сделали вид, что в гробнице действительно кто-то похоронен. Вероятно, решили, что подобное жульничество привлечет побольше туристов - иначе, зачем обманывать? Фотография 2009 года.
Рис.4.123. "Домик Богородицы в Эфесе" на Соловьиной горе. Фотография 2009 года.
Рис.4.124. "Домик Богородицы в Эфесе" на Соловьиной горе. Служитель в одежде монаха разъясняет посетелям значение этого места. Фотография 2009 года.
Рис.4.125. Краны якобы с водой из святого источника возле "Домика Богородицы в Эфесе". Сам источник нам увидеть не удалось и сложилось впечатление, что его просто нет, а вода - водопроводная. Фотография 2009 года.
Рис.4.126. Рядом с "Домиком Богородицы" траву поливают водой из шланга. Значит, водопровод тут есть. Не из святого же источника поливают. Фотография 2009 года.
Рис.4.127. Заплатив деньги (далеко не символические) за право подойти к "Домику Богородицы в Эфесе", посетитель тут же видит перед собой плакат, где на нескольких языках написано, что ему не мешало бы заплатить еще. На этот раз уже добровольно. Фотография 2009 года.
Рис.4.128. Вход в глубокий колодец, ведущий вниз к основанию скалы, на которой стоит Чуфут-Кале. Фотография 2009 года.
Рис.4.129. Колодец при входе в Чуфут-Кале. На дне - водный источник. Фотография сделана сверху вниз. Переснята нами в 2009 году.
Рис.4.130. Табличка со схемой колодца, расположенного при входе в Чуфут-Кале. Фотография 2009 года.
Рис.4.131. Еще один колодец-пещера на краю Чуфут-Кале. Здесь собирался конденсат, который черпали сверху через проделанное в скале отверстие. Фотография 2009 года.
Рис.4.132. Колодец-пещера в Чуфут-кале. При перепадах температуры на стенах пещеры образовывается конденсат, который собирается на дне пещеры, образуя небольшое озерцо. Воду черпали сверху, со скалы, через проделанное в камне отверстие.Фотография 2009 года.
Рис.4.133. Вид на Бахчисарай из Чуфут-Кале. Фотография 2009 года.
Рис.4.134. Вид на дорогу к морю от гробницы Джанике-Ханым. Фотография 2009 года.
Рис.4.135. Вид на дорогу к морю от гробницы Джанике-Ханым. Ярко-белая дорога хорошо выделяется среди зеленого ковра растительности. Фотография 2009 года.
--------------------------------------------
Глава 5.
Рис.5.1. Вероятно, отправившись из Царь-Града, евангельские Волхвы, ведомые Полярной звездой, попали в итоге на мыс Фиолент в Крыму.
Рис.5.2. Мыс Фиолент в Южном Крыму. Взято из [446:1].
Рис.5.3. Схема основных течений в Черном море. Взято из [3:1], с.21.
Рис.5.4. Фрагмент "античной" Пейтингеровой карты, где показано Черное море, Царь-Град и Босфор. См. нижнюю полосу карты. Константинополь отмечен фигурой, сидящей на троне (см. слева). Справа вверх, на север, поднимается пролив Босфор. Черное море (Pontvs Evxinvs) показано на нижней полосе карты сверху в виду узкой "реки", вытянутой с запада на восток. Летописец, руководствующийся такой картой, мог ошибочно решить, что Волхвы плыли из Царь-Града на восток вместо северо-востока. Карта взята из частного собрания.
Рис.5.5. Плавание Волхвов на мыс Фиолент для поклонения родившемуся Иисусу. Наша реконструкция.
Рис.5.6. Старинный итальянский герб. Венеция, дом венецианского патриарха. Фотография сделана Г.В.Носовским в 2007 году.
Рис.5.7. Старинный итальянский герб. Падуя, собор Святого Антония. Фотография сделана Г.В.Носовским в 2007 году.
Рис.5.8. Фрагмент предыдущего рисунка.
Рис.5.9. Бегство Святого Семейства из Вифлеема (крымского Фиолента) в Египет, то есть на Русь. Показан путь солдат Ирода из Царь-Града (Иерусалима) в Крым, на Фиолент (Вифлеем). Наша реконструкция.
Рис.5.10. Мыс Фиолент в Крыму. Фотография сделана в 2010 году.
Рис.5.11. Ифигения в Тавриде. Фреска из Помпей. Неаполь, Национальный музей. Взято из [533], т.1, с.592.
Рис.5.11a. Памятная доска у Свято-Георгиевского монастыря о посещении А.С.Пушкина. Фотография 2010 года.
Рис.5.12. "Успение Богоматери". Христос держит на руках маленькую запеленутую фигурку. На переднем плане, перед одром Богоматери, изображен Ангел с мечом, отрубающий Афонию руки. Македонская икона. Около 1800 года. Частное собрание. Взято из Интернета. Известна также аналогичная македонская икона якобы около 1535 года [1204:1], илл.31.
Рис.5.13. Икона "Семистрельная" с изображением мечей, пронзающих сердце Богоматери. Взято из [963], с.136.
Рис.5.14. Меч, символически пронзающий грудь Богоматери во время распятия Христа. Старинная французская миниатюра. Фрагмент. Взято из [537], с.218, илл.124.
Рис.5.15. Успение Богоматери. Старинная французская миниатюра. Взято из [537], с.224.
Рис.5.16. Диана (Ифигения = Дева Мария = Артемида) на "античной" монете. Взято из [524:1], с.268, илл.257.
Рис.5.17. Диана Люциферская (Ифигения = Артемида = Дева Мария). "Античное" изображение. Взято из [524:1], с.268, илл.259.
Рис.5.18. Диана (Ифигения = Артемида = Дева Мария). "Античное" изображение на амфоре. Взято из Интернета. См. также [524:1], с.269, илл.260.
Рис.5.19. Диана (Ифигения = Артемида = Дева Мария) с ланью. "Античная" статуя. Лувр. Взято из Интернета. См. также [524:1], с.270, илл.261.
Рис.5.20. Диана Габийская (Ифигения = Артемида = Дева Мария). "Античная"
статуя. Лувр. Взято из Интернета. См. также [524:1], с.273, илл.264.
Рис.5.21. Диана Эфесская (Ифигения = Артемида = Дева Мария). Рим, Ватикан. Кстати, вокруг головы Артемиды показан нимб. Так изображали Деву Марию. Взято из Интернета. См. также [524:1], с.279, илл.271.
Рис.5.22. Артемида (Ифигения = Диана = Дева Мария). Фрагмент восточного фриза Парфенона. Мрамор. Афины, музей Акрополя. Якобы 447-432 годы до н.э. Это - ошибка. Парфенон создан не ранее XIII века. Взято из [533], т.1, с.107.
Рис.5.23. Артемида (Ифигения = Диана = Дева Мария). Фрагмент росписи на вазе. Якобы около 520 года до н.э. Берлин. Государственный музей. Взято из [533], т.1, с.107.
Рис.5.24. Артемида (Аретуса), она же Ифигения = Диана = Дева Мария. Художники Фонтебло. Взято из Интернета. Известно также изображение на декадрахме. Якобы конец V века до н.э. [30], с.95.
Рис.5.24a. Скала Святого Явления около мыса Фиолент. Фотография июля 2010 года.
Рис.5.24b. Вверху - барельеф с изображением Святого Георгия. Помещен около Свято-Георгиевского монастыря. Фиолент. Фотография июля 2010 года.
Рис.5.24c. Барельеф с изображением Святого Георгия. Фиолент.
Рис.5.25. Скала Святого Явления. Фиолент. Фотография 2010 года.
Рис.5.26. Богиня Исида (Дева Мария) с головой коровы и младенец Гор (Христос). "Античная" статуэтка. Взято из [524:1], с.697, илл.774.
Рис.5.27. "Древне"-египетский бог Гор (Христос) на цветке лотоса. Барельеф храма Гермонтиса. Взято из [524:1], с.698, илл.776 .
Рис.5.28. Скала Святого Явления около мыса Фиолент. Взято из Интернета.
Рис.5.28a. Новая церковь Святого Георгия на площадке перед храмом Рождества Христова. Фотография июля 2010 года.
Рис.5.28b. Общий вид на церковь Святого Георгия и пещерный храм Рождества Христова.
Рис.5.29c. Дорожка вдоль скалы к входу в пещерный храм Рождества Христова. Фотография июля 2010 года.
Рис.5.28d. Вид храма изнутри. Перед входом в Пещеру Рождества стоит Т.Н.Фоменко.
Рис.5.28e. А.Т.Фоменко и Г.В.Носовский. Крым, мыс Фиолент. Фотография июля 2010 года.
Рис.5.29. Русская икона "Рождество Христово". Середина XVI века. Государственный Русский Музей. Взято из [745:1], с.208, икона 392.
Рис.5.30. Русская икона "Рождество Христово". Андрей Рублев. 1405 год. Благовещенский Собор Московского Кремля. Взято из [745:1], с.208, икона 391.
Рис.5.31. Русская икона "Рождество Христово". Первая половина XVI века. Псковский государственный объединенный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Взято из [745:1], с.209, икона 395.
Рис.5.32. Зевс (Иисус). Так называемый "Зевс Отриколи". Рим, Ватикан, Museo Pio-Clementino. Взято из Интернета. Известна также скульптура эллинистической эпохи, найденная в амфитеатре Сиракуз, Сицилия [30], с.65.
Рис.5.33. Зевс-Юпитер (Иисус); "Античная" медаль. Взято из [524:1], с.42.
Рис.5.34. Зевс-Юпитер. Мрамор. Якобы конец I века. Эрмитаж, Санкт-Петербург. Взято из Интернета, Википедия. Известна также "античная медаль" с изображением Юпитера Феретрийского (Зевс = Иисус) [524:1], с.49.
Рис.5.35. Зевс (Иисус). "Античное" изображение. Взято из [524:1], вклейка между стр.64-65.
Рис.5.36. Зевс-Юпитер, коза Амалфея и мать Зевса. Рим, Капитолийский музей. Взято из [524:1], с.21, илл.12.
Рис.5.37. Хитрость Реи. Вместо младенца Зевса она подает Крону = Сатурну запеленутый камень. "Античный" барельеф. Капитолийский музей. Взято из [524:1], с.21, илл.11.
Рис.5.38. "Аполлон на омфале". Старинное изображение. Взято из [524:1], с.210, илл.204.
Рис.5.39. Камень Омфал - пуп Земли, посвященный Аполлону. Взято из [453:2], с.48.
Рис.5.40. Зевс-Юпитер (Иисус) с орлом. Лувр, Париж. Взято из Интернета. Известно изображение Зевса на аркадийской монете [524:1], с.48, илл.34.
Рис.5.41. Зевс-Юпитер Додонский (Иисус) на "античной" монете. Взято из [524:1], с.48, илл.35.
Рис.5.41a. Золотая колыбель османского=атаманского принца. XVII века. Золото, драгоценные камни. Взято из [1206:1], с.51.
Рис.5.42. Чаша, куда собрали кровь Христа. Венгрия, Музей Искусств. Фрагмент картины "Распятие". Piero di Cosimo, якобы XVI век. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 2005 году.
Рис.5.42a. Орудия Страстей Христовых и Святой Грааль как чаша, куда собирали кровь Христа. Французская школа. Якобы 1493 год. Взято из [768:2], с.20.
Рис.5.42b. Распятие. Внизу - Чаша, куда стекает кровь Христа. Неизвестный мастер, якобы после 1230 года. Церковь замка Вексельбург, Германия. Музейная табличка гласит: "У подножия креста - восставший из могилы ветхий Адам... По сторонам Богоматерь и апостол Иоанн, попирающие ногами иудейство и язычество". Копия в музее им.А.С.Пушкина, Москва. Фотография мая 2013 года.
Рис.5.42c. Фрагмент распятия из Вексельбурга. Чаша в руках Адама, куда собирается кровь Христа.
Рис.5.43. Младенец Христос лежит в колыбели или чаше. Вверху - взрослый Христос. Апсида храма Святого Иоанна Предтечи в Верхоречье. Реконструкция О.Домбровского. Взято из [120:0], с.346.
Рис.5.44. Роспись храма Донаторов. Крым. В центре композиции - блюдо или Чаша, в которой находится Младенец Иисус. Реконструкция Н.Репникова. Взято из [120:0], с.350.
Рис.5.45. Младенец Христос лежит в чаше-колыбели. Вокруг поклоняющиеся ангелы и святители. Вверху - взрослый Христос. Роспись крымского храма Успения. Реконструкция И.Волконской. Взято из [120:0], с.351.
Рис.5.46. Фрагмент фрески. Младенец Христос лежит в чаше-колыбели. Роспись крымского храма Успения. Взято из [120:0], с.351.
Рис.5.46а. Поклонение Младенцу Иисусу, лежащему в чаше. Чаша-Колыбель богато украшена. Дискос, сделанный при Федоре Алексеевиче в 1680 году. Взято из [257:3], с.119.
Рис.5.46b. Младенец Христос в Чаше-Колыбели. Покровец "Се Агнец". XVII век. Строгановские мастерские. Музей "Коломенское". Фотография сделана А.Т.Фоменко в декабре 2013 года.
Рис.5.47. "Троица ветхозаветная". Андрей Рублев. 1422-1427 годы. Из Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры в Загорске. Взято из [308], Христологический ряд, икона 1.
Рис.5.48. Фрагмент иконы А.Рублева. Чаша, где лежит голова Агнца, вероятно, символизировала Золотую Колыбель, в которой лежал Младенец Иисус. Взято из [308], Христологический ряд, икона 1.
Рис.5.49. "Троица ветхозаветная". 1411 год (?). Из Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры в Загорске. Взято из [308], Христологический ряд, икона 4.
Рис.5.50. "Троица ветхозаветная". Первая треть XVI века. Из Успенского собора г.Дмитрова Московской области. Взято из [308], Христологический ряд, икона 5.
Рис.5.51. Святая Чаша с Агнцем. Вероятно, это Золотая Колыбель с Младенцем Иисусом (то есть Чаша Грааля). Фрагмент русской иконы "Троица ветхозаветная", см. предыдущую иллюстрацию.
Рис.5.52. "Таинство Грааля: Младенец в литургическом сосуде". Миниатюра из рукописи "Queste del Saint Graal", 1351 год. Взято из [120:0], с.359.
Рис.5.53. Поклонение Волхвов Иисусу. Старинная французская миниатюра. Взято из [537], с.208.
Рис.5.54. Святая царица Феодора (?). Фреска из греческого храма в Массандре. Реконструкция О.Домбровского. Взято из [120:0], с.147.
Рис.5.55. Мангуп. Здесь находилась столица княжества Феодоро. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 2007 году. Вид Мангупа в XIX века приведен в [862:1], с.168, 169.
Рис.5.56. Вид с вершины Мангупа. Фотография 2007 года.
Рис.5.57. Пещеры Мангупа. Взято из Интернета. См. также [862:1], с.170.
Рис.5.58. Южный Крым. Белым цветом отмечена территория Мангупского княжества Феодоро, точками указаны границы владений Генуэзской республики, вертикальной штриховкой показано Крымское ханство. Взято из [120:0], с.198.
Рис.5.59. Поздняя иллюстрация Г.Доре к известному рассказу Евангелий, который условно можно назвать так: "Нет пророка в своем отечестве" (Лука 4:14-30).
Рис.5.60. Амазонки. Рисунок на "античной" вазе. Музей Неаполя. Взято из [524:1], с.282, илл.274.
Рис.5.61. Амазонки и греки. Рисунок на "античной" вазе. Взято из [524:1], с.282, илл.275.
Рис.5.62. Мангуп. Развалины цитадели. Рисунок XIX века. Взято из [862:1], с.172.
Рис.5.63. Остатки оборонительной стены Мангупа, заканчивавшейся у обрыва. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 207 году.
Рис.5.64. Мангуп. Резные каменные стены. Фотография 2007 года.
------------------------------------------------
Глава 6.
Рис.6.1. Орест и Пилад, встретившиеся с Ифигенией. Слева изображена "деревянная статуя Артемиды-Дианы". Старинный барельеф. Взято из [524:1], с.120, илл.111.
Рис.6.2. Ифигения и Орест в Тавриде (Крыму). Апулийский кратер (ваза). Якобы 350-325 годы до н.э. Ошибка в датировке около 1500 лет. Неаполь, Национальный археологический музей. Взято из [453:2], с.447.
Рис.6.3. Смерть Агамемнона. Роспись на аттической вазе. Якобы около 458 года до н.э. Бостон, Музей изящных искусств. Взято из [453:2], с.441.
Рис.6.4. Клитемнестра убивает Кассандру. Фрагмент росписи килика из Спины. Якобы около 420 года до н.э. Феррара. Археологический музей. Взято из [533], т.1, с.662.
Рис.6.4а. Совершение обряда крещения. Рисунок из германской рукописи. Якобы начало XI века. Взято из [643:2], с.43, илл.6.
Рис.6.5. Танец Саломеи на пиру Ирода. Венгрия, Будапешт, Музей Искусств. Неизвестный художник XVIII века. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2005 году.
Рис.6.6. Царь Ирод на пиру. Восхищенный танцем Саломеи, он обещал исполнить любое ее желание. Фрагмент картины, представленной на предыдущем рисунке.
Рис.6.7. "Нерешительность Эгисфа (рисунок на вазе)" [524:1], с.111, илл.99.
Рис.6.8. Нерешительность Эгисфа и Клитемнестры. Картина Пьера Нарсиса Герена "Клитемнестра колеблется перед убийством спящего Агамемнона". 1817 год. Лувр, Париж. Взято из Интернета. См. также [524:1], с.111, илл.100.
Рис.6.9. Бегство Святого Семейства в Египет. Миниатюра якобы XV века. Взято из [1485], илл.105.
Рис.6.9a. Орест убивает свою мать Клитемнестру. Русский Лицевой Свод. Взято из [490:4], Всемирная История, книга 2, с.354, лист М-968 оборот.
Рис.6.10. "Орест и Электра на могиле Агамеменона". Якобы 360-350 годы до н.э. Ошибка в датировке составляет около 1500 лет. Женева. Коллекция Hellas et Rome. Взято из [453:1], с.443.
Рис.6.11. Орест и Электра на могиле Агамемнона. Мрамор. Якобы 350-330 годы до н.э. Нью-Йорк, Метрополитен-музей. Взято из [453:1], с.444.
Рис.6.12. "Лукреция". Лука Кранах Старший, якобы 1512 год. Взято из Интернета. См. также "Лукреция" Pietro Ricchi (Lucchese), 1606-1675; см. [1345:1], с.253.
Рис.6.12a. Символический меч, вонзающийся в грудь Богородицы. Миссал якобы 1503 года. Взято из [1380:1], илл.137.
Рис.6.13. Смерть Эгисфа (слева) и Клитемнестры (справа). Взято из [524:1], с.113, илл.102.
Рис.6.14. Эгисф, сраженный Орестом (и Пиладом). "Античный" барельеф на саркофаге. Рим. Якобы 150 год н.э. Взято из Интернета. См. также [524:1], с.115, илл.103.
Рис.6.14a. Фрагмент "античного" саркофага. Орест убивает Эгисфа.
Рис.6.15. Эгисф и Клитемнестра, убитые Орестом и Пиладом. "Античный" барельеф. Взято из [524:1], с.115, илл.104.
Рис.6.16. "Орест убивает Эгисфа". Позади Ореста - Клитемнестра с секирой, за Эгисфом - Электра. Рисунок на вазе. Взято из [453:1], с.491.
Рис.6.16a. Орест и Пилад убивают Эгисфа. Роспись "античной" вазы. Лувр, Париж. Взято из Интернета.
Рис.6.17. Фрагмент картины Хеннекена (Лувр). Клитемнестра сражена ударом кинжала в грудь. Взято из [524:1], с.117, илл.107.
Рис.6.18. Молящийся Орест. Вверху и слева - преследующие его эринии. Взято из [524:1], с.116, илл.105.
Рис.6.19. Орест, преследуемый фуриями. Взято из [524:1], с.116, илл.106.
Рис.6.20. "Угрызения совести Ореста". Картина Хеннекена. Лувр. Взято из [524:1], с.117, илл.107.
Рис.6.21. Фрагмент иноческого одеяния монаха Симеона Ульянова. XVII век. Извлечено из захоронения в 1942 году. Витрина музея "Терем царевича Дмитрия" в Угличе. В центре изображена Голгофа с крестом, у основания которого лежит полный скелет праотца Адама. Фотография 2000 года.
Рис.6.22. Отрубленная рука на фоне катарского креста. Италия, Феррара, Кафедральный собор. Фотография сделана Н.В.Носовским в 2007 году.
Рис.6.23. Фрагмент предыдущего рисунка.
Рис.6.24. Орест перед Минервой-Афиной. Рисунок на старинной вазе. Взято из [524:1], с.118, илл.108.
Рис.6.25. Решение Афины-Минервы, оправдывающее Ореста. Взято из [524:1], с.119, илл.110.
Рис.6.26. Суд над Орестом. Камея. Сардоникс. Якобы I век до н.э. Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж. Взято из [453:2], с.445.
Рис.6.27. Орест убивает Эгисфа. Роспись старинной амфоры. Якобы около 510 года до н.э. Вена. Музей Искусств. Взято из [533], т.2, с.261.
Рис.6.28. Аполлон совершает обряд очищения над Орестом в Дельфах. Роспись старинного кратера (вазы). Якобы 390-380 годы до н.э. Париж. Лувр. Взято из Интернета. См. также [533], т.2, с.261.
Рис.6.29. Орест и Ифигения. Фрагмент мозаики, якобы I-II века. Рим, Капитолийские музеи. Взято из Интернета.
Рис.6.30. Орест и Пилад на фреске в Помпеях. Якобы I век н.э. Неаполь. Национальный музей. Взято из [533], т.2, с.261.
Рис.6.31. Орест и Электра. Мрамор. Якобы I век н.э. Рим, Национальный музей. Взято из Интернета. См. также [533], т.2, с.660.
-----------------------------------------------
Глава 7.
Рис.7.0. Король Артур. Фрагмент ковра. Франция, якобы около 1385 года. Взято из [643:2], с.226, илл.1.
Рис.7.1. Избиение младенцев в Вифлееме. Храм великомученика Георгия Победоносца в Коптеве с крестильным храмом в честь свв. мучеников 14000 младенцев от Ирода избиенных. Взято из Интернета. См. также старинную французскую миниатюру в [537], с.197.
Рис.7.2. Старинные мечи. Символически их вполне могли именовать "крестами". Дания, Копенгаген, Национальный Музей. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2004 году.
Рис.7.3. Старинные мечи. Символически их вполне могли именовать "крестами". Дания, Копенгаген, Национальный Музей.
Рис.7.4. Святой Павел, держащий меч в руке, как крест. Венгрия, Будапешт, Музей Искусств. Pere Garcia de Benabarre. Якобы XV век. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2005 году.
Рис.7.5. Латинская надпись INRI на кресте, означающая "Иисус Назорей Царь (Rex) Иудейский". Фрагмент фрески "Распятие". Иль Порденоне. Якобы 1521 год. Кремона, собор, главный неф. Взято из [392:1], вклейка 89.
Рис.7.6. Крещение Христа. Гвидо Рени. 1623 год. Взято из Интернета.
Рис.7.7. Страница рукописи "Анналов Камбрии" с упоминанием короля Артура. Взято из [155], с.225.
Рис.7.8. Развалины аббатства Гластонбери. Взято из Интернета. См. также [155], вклейка между стр.64-65.
Рис.7.9. Старинное захоронение в деревянной колоде. Дания, Копенгаген, Национальный Музей. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2004 году.
Рис.7.10. Старинное захоронение в деревянной колоде. Дания, Копенгаген, Национальный Музей.
Рис.7.11. Старинное захоронение в деревянной колоде. Дания, Копенгаген, Национальный Музей.
Рис.7.12. Старинное захоронение в деревянной колоде. Дания, Копенгаген, Национальный Музей. Фотография 2004 года.
Рис.7.13. Иоанну Крестителю отрубают голову. Венгрия, Будапешт, Музей Искусств. Художник якобы XVI века. Фотография 2005 года.
Рис.7.14. Обезглавленный Иоанн Креститель. Он одет в шкуры. Фрагмент картины, представленной на предыдущем рисунке.
Рис.7.15. Гравюра А.Дюрера "Ирод убивает мечом свою жену". В известных сегодня новозаветных книгах об этом ничего не говорится. Взято из [265:1], с.81.
Рис.7.16. Голова Иоанна Крестителя на блюде. Венгрия, Будапешт, Музей Искусств. "Танец Саломеи". Sano di Pietro. Якобы XV век. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 2005 году.
Рис.7.17. Юные Иисус (справа) и Иоанн Креститель (слева). Венгрия, Будапешт, Национальный Музей. Мастерская Пинтуриккьо (?). Якобы около 1500 года. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2005 году.
Рис.7.18. Бичевание Христа, привязанного к столбу. Дания, Копенгаген, Национальный Музей. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2004 году.
Рис.7.19. Старинное изображение черепа Адама и его костей, закопанных в землю под основанием креста, на котором распяли Христа. Дания, Копенгаген, Национальный Музей. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2004 году.
Рис.7.20. Христос как Судья. Миссал. Франция. Якобы 1490 год. Взято из [1485], с.186|, илл.227.
Рис.7.21. "Юноша Мерлин и король Вортегирн". Миниатюра из рукописи якобы XIII века. Взято из [155], вклейка между стр.64-65.
Рис.7.22. Воскресение Христа. Крышка гробницы поднята. Старинная французская миниатюра. Взято из [537], с.235.
Рис.7.23. Воскресение Христа. Старинная французская миниатюра. Взято из [537], с.213.
Рис.7.24. Моление о Чаше в Гефсиманском Саду. Рядом с Христом - уснувшие апостолы. Старинная французская миниатюра. Взято из [537], с.218.
Рис.7.25. Дележ одежд Христа стражниками у подножия его креста. Фрагмент картины Anton Woensam. Якобы XVI век. Музей Изящных искусств. Будапешт. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 2005 году.
Рис.7.26. Сошествие Христа во ад. Старинная французская миниатюра. Взято из [537], с.212.
Рис.7.27. Христос несет крест. Старинная французская миниатюра. Взято из [537], с.234.
Рис.7.27a. Поединок короля Артура. Французская миниатюра, якобы XV века. Взято из [931:1], с.118.
Рис.7.27b. "Битва между королем Артуром и предателем Мордредом - незаконным, зачатым в инцесте сыном Артура... На этой миниатюре умирающего Артура увозят на колеснице". Нидерланды. Миниатюра якобы XIV века. Взято из [643:2], с.227, илл.6.
Рис.7.28. Тело Христа спускают с креста вниз, взяв тело "в охапку", осторожно обхватив его. "Снятие с креста". Рогир ван дер Вейден. Якобы середина XV века. (Годы жизни якобы 1398,1399 или 1400 - 1464). Взято из [251:1], с.73.
Рис.7.28а. Меч Артура, волшебный Эскалибур (Экскалибур), схвачен
таинственной рукой, поднявшейся из под озера. Умирающий Артур сидит
на берегу. Франция. Миниатюра якобы XIV века. Взято из [643:2],
с.226, илл.3.
Рис.7.28b. "Первое преступное свидание Ланселота с неверной женой Артура Гиневрой". Франция. Миниатюра якобы 1405 года. Взято из [643:2], с.226, илл.4.
Рис.7.29. Давид несет голову Голиафа. Неизвестный художник из Антверпена. XVII век. Венгрия, Будапешт, Музей Искусств. Фотография 2005 года.
Рис.7.30. Давид отсекает голову Голиафу. Вверху Давид играет на арфе. Старинная французская миниатюра. Взято из [537], с.235.
Рис.7.31. Старинная миниатюра, изображающая сражение "английского" короля Артура с гигантом. Над головой гиганта написано GIGAS. Взято из [155], вклейка между стр.64-65.
Рис.7.32. Распределение по "скалигеровской оси времени" двадцати девяти обнаруженных нами фантомных отражений Куликовской битвы 1380 года. Все эти датировки, кроме даты 1380 года, - ошибочны.
Рис.7.33. Король Артур и девица, просящая отпустить с нею рыцаря Ланселота. Миниатюра из рукописи "Повесть о Граале". Франция, Оксфорд, якобы конец XIII века. Взято из [812:0], вклейка между стр.32-33.
Рис.7.34. Королева Гиневра (Геневера, Гвиневера) прощается со своей двоюродной сестрой Елизаветой и машет ей с башни. Миниатюра из рукописи "Роман о Ланселоте Озерном". Франция, Оксфорд, якобы XIV век. Взято из [812:0], вклейка между стр.256-257.
Рис.7.35. Тайная Вечеря. La Bible historiale. Якобы XIV век. Взято из [1485], илл.91.
Рис.7.36. Король Артур и его рыцари за Круглым Столом. "Артуриана". Пир рыцарей Круглого Стола. Битва Парцифаля с Фейрефицем. Примирение братьев. Миниатюра из рукописи "Парцифаля" Вольфрама фон Эшенбаха. Германия, Мюнхен, якобы конец XIII века. Взято из [812:0], вклейка между стр.544-545.
Рис.7.37. Круглый Стол Христа, за которым во время Тайной Вечери собрались апостолы. Взято из [1364:1], илл.19.
Рис.7.38. Круглый Стол Христа, за которым происходила Тайная Вечеря. Пьетро Лоренцетти. Якобы до 1319 года. Взято из [315:1], с.70.
Рис.7.39. Круглый Стол короля Артура. Старинное изображение в замке Винчестер. Хемпшир. Взято из [768:2], с.44.
Рис.7.40. Рыцари Круглого Стола посвящают в рыцари сэра Галахеда. Миниатюра якобы 1370-1380 годов. Взято из [768:2], с.44.
Рис.7.41. Король Артур с роскошных доспехах. Бронза. Якобы 1514 год. Мастерская Петера Фишера. Статуя находится в Дворцовой церкви Инсбрука. Копия в музее им. А.С.Пушкина, Москва. Фотография мая 2013 года.
Рис.7.42. Символы Золотого Руна в виде Овна на груди короля Артура. Статуя мастерской Петера Фишера.
----------------------------------------------
Глава 8.
Рис.8.1. Богоматерь Знамение. Русская икона конца XV века. Государственная Третьяковская Галерея. Взято из [745:1], с.75, икона 116.
Рис.8.2. Богоматерь Знамение. Русская икона XVI века. Государственная Третьяковская Галерея. Взято из [745:1], с.73, икона 107.
Рис.8.3. Знаменская (Власьевская) башня в Ярославле. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2004 году.
Рис.8.4. Знаменская башня в Ярославле. Фотография 2004 года.
Рис.8.5. Основание Знаменской башни в Ярославле. Фотография 2004 года.
Рис.8.6. Знаменская башня в Ярославле. Фотография 2004 года.
Рис.8.7. Иллюстрация в средневековой книге "Сон Полифила". Якобы издание 1499 года. Над "античным" шествием с участием кентавров развеваются флаги и штандарты. Слева мы видим штандарт с османским-атаманским полумесяцем. Взято из [64:0], т.2, с.48.
Рис.8.8. Османские-атаманские полумесяцы на картине Гауденцио Феррари. Капелла Sacro Monte в Варало. Италия. Взято из [64:0], т.2, с.166.
Рис.8.9. Фрагмент картины Гауденцио Феррари с изображением полумесяцев. Взято из [64:0], т.2, с.166.
Рис.8.10. Крестный ход Христа на Голгофу. Фламандская картина XVI века, примерно 1500 года, выставленная в Историческом Музее города Упсалы (Uppsala), Швеция. Из коллекции университета г.Упсалы. Oka"nd Flamla"ndsk Konstna"r. Senare Ha"lft. Korsba"randet. Фотография сделана Г.В.Носовским и В.А.Рудниковым в октябре 2005 года.
Рис.8.11. Фрагмент фламандской картины. На спинах воинов - щиты с изображениями трех полумесяцев и восьмиконечного христианского креста. Фотография сделана Г.В.Носовским и В.А.Рудниковым в 2005 году. Исторический Музей города Упсалы. Швеция.
Рис.8.12. Печать Раймонда VI, графа Тулузского, с изображением полумесяца со звездой. Взято из Интернета, Википедия. См. также [204], с.68.
Рис.8.12a. Книжный переплет с полумесяцем и "звездой-крестом". Королевская мастерская. Париж. Национальная библиотека. Взято из [540:0], с.200.
Рис.8.12b. Книжный переплет с полумесяцем и "звездой-крестом". Королевская мастерская. Париж. Национальная библиотека. Взято из [540:0], с.201.
Рис.8.12c. Увеличенный фрагмент. Османский полумесяц со "звездой". Взято из [540:0], с.201.
Рис.8.13. Император Траян. Надписи на бюсте нет. Мюнхенская глиптотека. Взято из Интернета. Известен также мраморный бюст в Остии [874], илл.28.
Рис.8.14. Колонна Траяна в Риме. Редкая фотография XIX века. Взято из [1069:1].
Рис.8.15. Цоколь колонны Траяна. Видна надпись. Фотография XIX века. Взято из [1069:1].
Рис.8.16. Цоколь колонны Траяна. Фотография XIX века. Взято из [1069:1].
Рис.8.17. Вид отреставрированной надписи на колонне Траяна в наше время. Взято из Интернета. Вид цоколя колонны в XX веке см. в [874], илл.28д.
Рис.8.18. Фрагмент верхней части колонны Траяна. Взято из [1463:-1].
Рис.8.19. Фрагмент колонны Траяна. Взято из [1463:-1].
Рис.8.20. Фрагмент колонны Траяна. Видна "облезающая кожа" бетонного рельефа. Взято из [1463:-1].
Рис.8.21. Фрагмент колонны Траяна. Видна "облезающая кожа" бетонного рельефа. Взято из [1463:-1].
Рис.8.22. Полумесяц на щите "античного" римского солдата. Рельеф колонны Траяна. Взято из Интернета.
Рис.8.23. Полумесяцы на некоторых щитах римских воинов. Рельеф колонны Траяна. Взято из [1069:1].
Рис.8.24. Барельеф колонны Траяна. Полумесяцы со звездами и кресты на щитах. Взято из [1069:1].
Рис.8.25. Полумесяцы на щитах. Взято из [1069:1].
Рис.8.26. Полумесяц на "античном" щите. Рельеф колонны Траяна. Взято из [1069:1].
Рис.8.27. Полумесяцы на "античных" щитах. Взято из [1069:1].
Рис.8.28. Полумесяцы на "античных" щитах. Рельеф колонны Траяна. Взято из [1069:1].
Рис.8.29. Кресты на "античных" щитах. Взято из [1069:1].
Рис.8.30. Кресты, звезды и полумесяцы на "античных" щитах. Рельеф колонны Траяна. Взято из [1069:1].
Рис.8.31. Кресты и полумесяцы на "античных" щитах. Взято из [1069:1].
Рис.8.32. Великолепный полумесяц на "античном" щите (слева). Взято из [1069:1].
Рис.8.33. Каверны на рельефах колонны Траяна. Взято из [1463:-1].
Рис.8.34. Каверны на рельефах колонны Траяна. Взято из [1463:-1].
Рис.8.35. Иост Амман. Вид Франкфурта. Фрагмент гравюры на дереве "Въезд турецкого посольства". Взято из [64:0], т.3, с.237.
Рис.8.36. Немцы встречают османов-атаманов торжественным салютом из крепостных орудий. Фрагмент гравюры Иоста Аммана. Взято из [64:0], т.3, с.237.
Рис.8.37. Османы-атаманы отвечают германским горожанам пальбой в воздух из ружей и мушкетов. Картина доброжелательной встречи. Взято из [64:0], т.3, с.237.
Рис.8.38. "Апофеоз Августа. С античной медали". Внизу показаны три воинских щита, на которых изображена голова Медузы-Горгоны. Взято из [56:1], часть 3, с.353. Данная прорисовка камеи сделана в XIX веке. Интересно, что другие историки называют эту медаль совсем по-другому: "Калигула в образе наследника перед Тиберием и Ливией. Большая камея Франции" [730:2], с.153. См. следующий рисунок.
Рис.8.39. Та же самая камея-медаль, что и на предыдущем рисунке. Но здесь она названа по-другому: "Калигула в образе наследника перед Тиберием и Ливией. Большая камея Франции" [730:2], с.153. Так кто же прав? А может быть, обе версии ошибочны? Взято из Интернета. См. также [730:2], с.153.
Рис.8.40. Шведская "веревочная" пушка, выставленная в Национальном Германском музее (г.Нюрнберг). Фотография сделана Г.В.Носовским в 2006 году.
Рис.8.41. Ствол шведской пушки. Хорошо видно, что часть внешнего покрытия отслоилась, и обнажилась веревочная обмотка внутреннего тонкого ствола пушки. Это было сделано для прочности, чтобы ствол не разорвался при выстрелах.
Рис.8.42. "Победа Карла Великого над Гуннами". Albrecht Altdorfer. (Впрочем, некоторые считают, что картину создал неизвестный художник из Регенсбурга). Картина якобы 1518 года. Взято из [1121:2], с.212.
Рис.8.43. Фрагмент картины Альтдорфера. Знамение Креста, вспыхнувшее в небе во время битвы. Это произошло во время битвы Константина (Дмитрия Донского) с Максенцием (ханом Мамаем). Данное знамение символизировало пушки. Взято из [1121:2], с.212.
Рис.8.44. Фрагмент картина Альтдорфера. Пушки Карла Великого, ведущие огонь по Гуннам. Взято из [1121:2], с.212.
Рис.8.45. Железный гвоздь, вмурованный между блоками пирамиды-спутницы, расположенной рядом с большой египетской пирамидой Менкаура. Фотография сделана Г.В.Носовским в ноябре 2005 года.
Рис.8.46. Железный гвоздь, с трудом извлеченный в 2005 году из бетонного массива египетской пирамиды-спутницы около большой пирамиды Менкаура.
Рис.8.47. Железный гвоздь, извлеченный из бетонного массива египетской пирамиды-спутницы около большой пирамиды Менкаура. Часть гвоздя, бывшая внутри кладки, не проржавела.
Рис.8.48. Железный гвоздь, найденный в 2005 году в бетонном массиве египетской пирамиды-спутницы около большой пирамиды Менкаура.
-------------------------------------------------------------
Глава 9.
Рис.9.1. Внутренний вид одного из помещений ханского дворца в Бахчисарае. Фотография 2006 года.
Рис.9.2. Тугра на старинном османском документе: Мохаббат-наме калги Хусам-Герая. 1635 год. Таким сложным узором раньше защищали важные документы от подделки. См. подробности в нашей книге "Новая хронология Руси", гл.14:42. Музей Бахчисарайского дворца. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2004 году. Между прочим, имя ГЕРАЙ - это, вероятно, слегка искаженное слово ГЕРОЙ.
Рис.9.3. Тугра на старинном османском документе: Мохаббат-наме хана Бохадыр-Герая. 1637 год. Таким сложным узором раньше защищали важные документы от подделки. См. подробности в нашей книге "Новая хронология Руси", гл.14:42. Музей Бахчисарайского дворца. Фотография 2004 года. Между прочим, ханское имя БОХАДЫР-ГЕРАЙ произошло, вероятно, от БОГАТЫРЬ-ГЕРОЙ.
Рис.9.4. Образцы тканей, выставленные в Бахчисарайском дворце. Подобные узоры типичны также для русских и украинских тканей и одежд. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 2004 году.
Рис.9.5. Образцы тканей, выставленные в Бахчисарайском дворце. Подобные узоры типичны также для русских и украинских тканей и одежд. Фотография сделана в 2004 году.
Рис.9.6. Остатки Поселения Марии (Мариамполис) в Ущелье Марии, около Чуфут-Кале. Фотография сделана Г.В.Носовским в 2006 году.
Рис.9.7. Подъем к Чуфут-Кале из Ущелья Марии. Фотография 2006 года.
Рис.9.8. Подъем к Чуфут-Кале из Ущелья Марии. Фотография 2006 года.
Рис.9.9. У подножия Чуфут-Кале. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 2004 году.
Рис.9.10. Вид сверху на Чуфут-Кале со стороны Ущелья Марии. Видна тропа, идущая вдоль обрыва. Взято из [966:1], обложка.
Рис.9.11. Ущелья, окружающие Чуфут-Кале. Фотография 2006 года.
Рис.9.12. Сретенский чудотворный крест XVII века. Муромский историко-художественный музей. У основания креста изображены предметы, связанные с казнью Христа (увеличенный фрагмент мы приводим на другом рисунке). Среди этих предметов - отрубленная кисть руки. Сегодня нас уверяют, будто здесь показана перчатка, которой били Христа по щекам во время его истязаний. Однако, в книге "Царь Славян" мы показали, что Андронику-Христу во время казни отрубили правую руку. По-видимому, после XII века, в память об этом событии сложился обычай использовать изображения отрубленной руки в христианской символике. Взято из [440:2], с.73.
Рис.9.13. Нижняя часть Сретенского чудотворного креста XVII века. Среди предметов, связанных с казнью Христа (копье, плеть, лестница, трость с губкой и т.п.) мы видим отрубленную руку. С точки зрения современных историков этот предмет никак не вписывается в историю Страстей Христа. Пришлось как-то его "объяснять". Подумали, и решили сказать так. Тут, дескать, изображена "ПЕРЧАТКА - символ заушения" [945:0], с.170. То есть будто бы показана перчатка, которой били Христа по лицу. Объяснение более чем натянутое. Ни Евангелия, ни какие-либо другие старинные первоисточники, ничего не говорят о "перчатке", которой били Христа. Кстати, даже согласно скалигеровской истории, ПЕРЧАТКИ - поздне-средневековое изобретение. Так что, скорее всего, комментаторы ошибаются. Тут показана вовсе не перчатка, а ОТРУБЛЕННАЯ КИСТЬ АНДРОНИКА-ХРИСТА. См. подробности в нашей книге "Царь Славян".
Рис.9.14. Лестница второго яруса Успенского монастыря в Крыму. Фотография 2006 года.
Рис.9.15. В край "пещерных городов". Окрестности Чуфут-Кале. Взято из [862:1], вклейка между стр.96-97.
Рис.9.16. Успенский монастырь около Чуфут-Кале. Пещерная церковь и роспись на скале. Взято из [862:1], вклейка между стр.96-97.
Рис.9.17. Жертвоприношение Ифигении. Фреска из дома Трагического поэта в Помпеях. Якобы I век н.э. На самом деле, это "жертвоприношение" Девы Марии. Событие XII века. См. главу 5 настоящей книги. Неаполь. Национальный музей. Взято из [533], т.1, с.592.
Рис.9.18. Русская икона "Рождество Христово". Изображена золотая колыбель Христа. Начало XVI века. Государственный Русский Музей. Взято из [745:1], с.208, икона 388.
Рис.9.19. Русская икона "Рождество Христово". Показана золотая колыбель Иисуса. Середина XV века. Государственная Третьяковская галерея. Взято из [745:1], с.209, икона 396.
Рис.9.20. Южный Крым. Вид на Мангуп-Кале. См. главу 5 настоящей книги. Взято из [862:1], вклейка между стр.96-97.
Рис.9.21. Орест в Дельфах. Слева - Аполлон и Пифия, справа - Артемида. Кратер (ваза) из Рима. Якобы около 370 года до н.э. Неаполь, Национальный музей. См. главу 6 настоящей книги. Взято из [533], т.2, с.262.
Рис.9.22. Король Артур и королева Гиневра (Геневера) прибывают в замок Таурок. Миниатюра из рукописи "Смерть Артура". Франция, Оксфорд, якобы конец XIII века. Взято из [812:0], вклейка между стр.352-353.
Рис.9.23. Распятие Христа. Слева внизу - Богоматерь, грудь которой пронзена мечом, см. главу 5 настоящей книги. Вверху - птица Феникс, один из символов Христа. Еще выше - Дух Святой в виде падающей вниз птицы. Старинная французская миниатюра. Взято из [537], с.218.
Рис.9.24. Пещерные церкви и монастыри. Миниатюра из старинной русской книги "Житие Богородицы". Частное собрание. См. главу 4 настоящей книги.
Рис.9.25. Дом Богородицы на высокой скале. Внизу - город. Вероятно, здесь изображен Чуфут-Кале. Миниатюра из старинной русской книги "Житие Богородицы". Частное собрание. См. главу 4 настоящей книги.
---------------------------------------------------------
Приложение 1
Рис.p1.1. "Античный" Гелиос с христианским нимбом на вазе с черными фигурами. Якобы V-VI века до н.э. Взято из [817:2], с.189, лист I.
Рис.p1.2. "Античные" Гелиос, Эос и Фосфор с христианскими нимбами на вазе с красными фигурами. Якобы III век до н.э. Взято из [817:2], с.189, лист I.
Рис.p1.3. "Античные" Гелиос с христианским нимбом и Эос на вазе с красными фигурами. Якобы II век до н.э. Взято из [817:2], с.189, лист I.
Рис.p1.4. "Античная" Селена с христианским нимбом на вазе с красными фигурами. Якобы II век до н.э. Взято из [817:2], с.189, лист I.
Рис.p1.5. "Античная" Богиня Победы с христианским нимбом на вазе с красными фигурами. Якобы III век до н.э. Взято из [817:2], с.189, лист I.
Рис.p1.6. "Античный" Беллерофонт с христианским нимбом на вазе с красными фигурами. Якобы II век до н.э. Взято из [817:2], с.189, лист I.
Рис.p1.7. "Античный" Зевс с христианским нимбом на помпейской стенной картине. Якобы I век н.э. Взято из [817:2], с.189, лист II.
Рис.p1.8. "Античная" Деметра с христианским нимбом на помпейской стенной картине. Якобы I век н.э. Взято из [817:2], с.189, лист II.
Рис.p1.9. "Античные" Гелиос и Селена с христианскими нимбами на помпейской стенной картине. Якобы I век н.э. Взято из [817:2], с.189, лист II.
Рис.p1.10. "Античные" Посейдон и Амфитрита с христианскими нимбами на помпейской стенной картине. Якобы I век н.э. Взято из [817:2], с.190, лист II.
Рис.p1.11. "Античные" Зевс, Гера, Афина, Арес, Аполлон и Афродита с христианскими нимбами в миланской рукописи Гомера. Якобы IV-V века н.э. Взято из [817:2], с.190, лист II.
Рис.p1.12. "Античные" Эней, Битиас и Дидона с христианскими нимбами в ватиканской рукописи Виргилия. Якобы IV-V века н.э. Взято из [817:2], с.190, лист II.
Рис.p1.13. "Античные" символы весны, лета и осени с христианскими нимбами по Notitia Dignitatum. Якобы V век н.э. Отметим, что зима, см. справа внизу, почему-то изображена без нимба. Взято из [817:2], с.190, лист II.
Рис.p1.14. Христианские нимбы на изображении "античной" Ночи из рукописи якобы X века н.э. Взято из [817:2], с.190, лист II.
Рис.p1.15. "Античный" Эос с христианским нимбом на этрусском зеркале. Якобы III-IV века до н.э. Взято из [817:2], с.190, лист III.
Рис.p1.16. "Античный" Аполлон с христианским нимбом на этрусском зеркале. Якобы I-II века н.э. Взято из [817:2], с.190, лист III.
Рис.p1.17. "Античная" Пантея с христианским нимбом на резном камне. Якобы II-III века н.э. Взято из [817:2], с.190, лист III.
Рис.p1.18. "Античный" меченосец с христианским нимбом, сопровождающий сасанидского царя. Каменный рельеф. Взято из [817:2], с.190, лист III.
Рис.p1.19. "Античный" Сириус с христианским нимбом на серебряной монете кортейской. Взято из [817:2], с.190, лист IV.
Рис.p1.20. Неизвестный "античный" индо-скифский царь с христианским нимбом на медной монете. Взято из [817:2], с.190, лист IV.
Рис.p1.21. "Античный" Митра-Гелиос с христианским нимбом на медной монете царя Канэрки. Взято из [817:2], с.191, лист IV.
Рис.p1.22. "Античная" Нанэя с христианским нимбом на медной монете царя Эрки. Взято из [817:2], с.191, лист IV.
Рис.p1.23. "Античный" индо-скифский царь Эрки с христианским нимбом на золотой монете. Взято из [817:2], с.191, лист IV.
Рис.p1.24. "Античный" индо-скифский царь Эр-Кенорадо с христианским нимбом на медной монете. Взято из [817:2], с.191, лист IV.
Рис.p1.25. "Античный" Антиох VI с христианским нимбом на серебряной монете. Взято из [817:2], с.191, лист IV.
Рис.p1.26. "Античный" император Нерон с христианским нимбом на золотой монете. Взято из [817:2], с.191, лист IV.
Рис.p1.27. "Античный" Феникс с христианским нимбом на серебряной монете императора Антонина Благочестивого, отчеканенной в Александрии. Взято из [817:2], с.191, лист IV.
Рис.p1.28. Шах-Аббас с христианским нимбом. Грузинская картина XVII века. Взято из [817:2], с.192, лист V.
-------------------------------------------------------
Приложение 2 Рисунки к этому Приложению находятся в его Word-файле. Кроме того, в самый конец нужно добавить еще один рисунок:
Рис.p2.dop. Воспитательный Дом в Москве. Современная фотография. См. также [332:1], с.373.
------------------------------------------------
