"Роберт Кольдевей родился в 1855 году в Бланкенбурге,в Германии. Он учился в Берлине,Мюнхене и Вене,изучая там архитектуру, археологию и
историю искусства.До тридцати лет он успел принять участие в раскопках в Ассосе и на острове Лесбос.В 1887 году он занимался раскопками в Вавилонии - в Сюргуле и Эль-Хиббе, позднее - в Сирии, в Южной Италии и на Сицилии,а в 1894 году - снова в Сирии.
С сорока до сорока трех лет он был преподавателем в архитектурном училище в Герлитце; годы эти были для него мало плодотворными. В 1898 году,в возрасте сорока трех лет,он приступил к раскопкам Вавилона.

..В один прекрасный день Кольдевей нашел в северо-восточном углу южной части города остатки весьма своеобразного, совершенно необычного сводчатого сооружения.Кольдевей был озадачен. Во-первых, за все время раскопок в Вавилоне он впервые встретил подземные сооружения; во-вторых,в Двуречье еще никому не приходилось встречаться с подобной формой сводов; в-третьих,здесь
был колодец, состоявший из трех совершенно необычных шахт. После долгих раздумий Кольдевей,не будучи все же уверен в своей правоте,
предположил,что это остатки водоразборного колодца с ленточным
водоподъемником, который, разумеется, не сохранился;вероятно,в свое время он предназначался для беспрерывной подачи воды. Наконец, в-четвертых,свод был выложен не только кирпичом, но и камнем,причем таким камнем,какой встретился до того Кольдевею лишь раз - у северной стены района Каср.Совокупность всех деталей позволяла увидеть в этом сооружении на редкость удачную для того времени конструкцию, как с точки зрения техники, так и архитектуры. Очевидно, сооружение это предназначалось для каких-то совершенно особых целей. Кольдевей предположил, что перед ним остатки водозаборного колодца с ленточным водоприемником, который в свое время предназначался для беспрерывной подачи воды. Но куда поступала вода?

И тут Кольдевея осенило! Он вспомнил, что древние источники - начиная с произведений античных писателей Иосифа Флавия, Ктесия, Страбона и кончая клинописными табличками - содержат лишь два упоминания о применении камня в Вавилоне: при постройке северной стены района Каср и… при создании "висячих садов" Семирамиды."

http://sovremennik.ws/2008/07/04/bogi_grobnicy_uchenye.html

Даже картинка "правильная" на этот случай имеется:


Авторство приписывается голландцу Мартину Хеемскирку(судя по отдельным работам,этот "Хеемскирк" был вольным каменщиком и творил,предположу, не раньше 18 века).

Семирамида

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Semiramis-Regina.png/494px-Semiramis-

the semi-legendary Mesopotamian queen. Illsutration from an eighteenth century book Semmiramide Regina di Babillone.

«— по сказаниям Ктесия (у Диодора П., см.), дочь богини Деркето (см.), вскормленная и воспитанная голубями, сделавшаяся женой правителя Сирии Онна, отбитая у последнего ассирийским царем Нином и после смерти Нина севшая на ниневийский престол. Древние авторы приписывают ей основание Вавилона, возводят в ней не только все ассиро-вавилонские памятники, но и персидские, и даже пирамиды, не говоря уже о висячих садах и путях сообщения через горные страны. Ей же приписываются походы и завоевания до самой Индии и оазиса Амона. Рассказывали, что она улетала в виде голубя, когда ее сын Ниний стал покушаться на ее жизнь.По другим, она была им убита. Много говорили о ее любовных делах. Во всем этом нельзя не видеть сочетания неверно понятых мифов Истар (см.) с воспоминаниями об ассирийском периоде, олицетворенном в С. Последнее объясняется, может быть, тем, что Ктесий писал по мидийским источникам. Мидяне познакомились с ассиро-вавилонской культурой в царствование Рамман-Нирари III (см.), женатого на вавилонской царевне Саммурамати, и, вероятно, соединили с именем царицы, занимавшей исключительное в истории Ассирии положение, представление о поразившей их, тогда еще находившихся в примитивном состоянии, цивилизации и государственности… в Сирии и Финикии рассказывали, что Семирамида была дочерью лунной богини-русалки Атаргатис, родившейся от связи с человеком. К досаде богини, ее дочь родилась в человеческом облике, без рыбьего хвоста. Раздосадованная Атаргатис убила своего возлюбленного и целиком превратилась в рыбу. Cемирамида же носила такую одежду,что "нельзя было понять, мужчина она или женщина";
Армянская традиция изображает ее как разрушительницу семей и проститутку,Одна из самых популярных легенд в армянской традиции посвящена Семирамиде и армянскому королю, Aре Красивому.
Согласно легенде, Семирамида услышала о славе красивого армянского короля Ары, и попросила, чтобы он женился на ней, но он отказался; после она собрала армии Ассирии и пошла против Армении.
В течении сражения, которое, возможно, имело место в долине Арарата, Ара был убит. Чтобы избегать непрерывной войны с армянами, Семирамида,имевшая репутацию волшебницы, взяла его тело и стала молиться богам, чтобы воскресить Ару из мертвых. Когда же армяне собрались отомстить за их лидера, она замаскировала одного из своих возлюбленных как Ару и распространила слух, что боги обратно Ару в чувство. В результате война закончилась."

http://www.biblioclub.ru/book/30342/
http://en.wikipedia.org/wiki/Semiramis

«…Теперь доказано, что Семирамида и Нин, как строители Вавилона, — баснословные создания письменной греческой истории и что означенные сады сооружены отнюдь не ими, а Навуходоносором для его супруги, Амитисы, дабы они напоминали ей собой горы ее родины, Мидии. Диодор говорит о них, как о террасообразной постройке, "поднимавшейся подобно горе, ярус над ярусом, так что она имела вид театра; ряды стен поддерживали эти, возвышавшиеся одна над другой террасы, и на самой высокой из стен находилась верхняя площадь сада, одной вышины с городской стеной". Страбон добавляет, что террасы покоились на сводах.»

http://www.vehi.net/brokgauz/index.html

Вот это висячее чудо,только с садами оно совсем не савязано:



Chateau de Semiramis a Van" (Turkey, ex Armenia) steel engraved print with recent hand colouring, published in a volume of L'Univers, Paris, in 1838. Size 10 x 16.5 cms including title plus margins. Ref F6618

http://www.ancestryimages.com/proddetail.php?prod=f6618&cat=47

Значит ли приставка semi в имени Семирамида то, что она значит - "полу"? Полу-что?

Меня больше интересует неопределенный пол(гермафродит?) нашей героини и ее загадочная маменька,прилетевшая с Луны...

"Теперь доказано,что Семирамида и Нин,как строители Вавилона, — баснословные создания письменной греческой истории..."

А ведь было уже:

"..Дворцы прославленного Вавилона,
Колонны, что вздымались выше туч
И маяками морякам служили,
Повергнутые силой наших пушек
Заполнили Лимнасфальтиды устье
И к стенам города ведут, как мост.
Где Бэл,и Нин,и Александр прошли,
Торжественно проходит Тамерлан!
Колеса триумфальной колесницы,
В которую цари запряжены,
Сломают кости гордым ассирийцам.
Там, где прекрасная Семирамида
В сопровождении владык Востока
Ступала плавно, - воины промчатся;
На улицы, где ассирийских женщин
В носилках пышных медленно несли,
Прискачут всадники мои, бранясь,
Размахивая гордыми клинками."

http://chronologia.org/dcforum/DCForumID2/11568.html

Где это Лимнасфальтиды устье?

\\Вот это висячее чудо,только с садами оно совсем не савязано

Есть похожая картинка, но в Венгрии.

Ruins Von Schloss-Theben in Ungarn
Hungary. Original steel engraving. Bibliograph. Institut in Hidlburghausen. ca 1850

Семирамида в Индии тоже создаёт некие ухищрения против слонов, подобно Александру, Чингисхану, Тамерлану. Не снова ли это отражение всё тех же пушек?:

Диодор, гл. 2:
16. (8) Лишённая слонов Семирамида решила изготовить чучела этих животных в надежде, что инды будут поражены ужасом в силу своего убеждения, что слонов не существует нигде кроме как в Индии. (9) Поэтому она отобрала триста тысяч черных быков, чья кожа была распределена среди ремесленников, ответственных за создания фигур. Так тайком она сшила и набила их соломой и таким образом были сделаны чучела, копирующие каждую деталь и естественный внешний вид этих животных. Каждая кукла помещала в себе человека, управляющего верблюдом, на которого она была установлена, так что, видя все это на расстоянии, казалось, что наблюдаешь этих животных. (10) А мастера, занятые созданием этих чучел, трудились в специальном месте, окружённом стеной и имеющим тщательно охраняемые ворота, так что ни один работник в течение всего времени не мог выйти и никто извне не мог к ним пройти. Это было сделано, чтобы никто извне не мог увидеть, что происходит и инды не узнали о происходящем..
17. ..Нечто подобное было также сделано много лет спустя Персеем, царём македонян, перед решающим сражением с римлянами у которых были слоны из Ливии<40>. Но и в его случае предпринятое им усердие и изобретательность не повлияли на сражение, так же как это произошло с Семирамидой, как будет показано более подробно в дальнейшем..

Здесь же история с обрушением моста и гибелью преследователей индов напоминает уход Моисея от фараона через море, Александра от Дария или, к примеру, обрушение Мильвийского моста:

18. (6) В этой связи Семирамида теперь, когда её предприятия имели благополучный исход, как она того хотела, перебросила через реку большой и роскошный мост, по которому переправила все свои силы, и, оставив шестьдесят тысяч человек для охраны моста, с остальной своей армией выдвинулась в поисках индов, направляя впереди чучела слонов, для того чтобы шпионы царя могли ему сообщить о множестве этих животных в её армии..
19. (8) Но так как все бежали на понтонный мост и множество народа устремилось в узкое пространство, некоторые из солдат царицы погибли, давя друг друга, так как и конные и пешие перемешались в суматохе. И когда инды надавили на них, на мосту скопилось много народу, который попадал в реку. (9) Видя, что остатки её армии оказались в безопасности на другом берегу реки, Семирамида перерезала крепления, держащие мост. Он упал и потащил вниз то большое количество индов, которые устремились в погоню за врагом, и все утонули в быстром течении. Разрушение этого моста дало отсрочку ассирийцам, и Семирамида избежала опасности, так как враг оказался лишённым возможности пересечь реку. (10) После этих событий царь индов прекратил преследование, так как небесные предзнаменования, явившиеся ему, предсказатели истолковали как неблагоприятные для пересечения реки. И Семирамида после обмена пленниками пошла в Бактры, потеряв две трети своей армии.

Что-то подобное делал и Персей. Не случайно ли имя его совпадает с Персеем, сыном Данаи, использовавшем как и Александр Горгону-пушку, кроме того подобно Александру он тоже сын Филиппа и тоже имеет тайну рождения (ходили слухи, что он не был кровным сыном царя Филиппа, будто супруга царя тайно взяла его еще младенцем у некой Гнафении, пишет Плутарх в Эмилии Павле). И брат у него был по имени Деметрий-Дмитрий.

<40> Во время Третьей Македонской войны, 171-167 до н. э., говорит Полиэн (4.20), Персей построил деревянные макеты слонов и человек в них имитировал их трубные крики. Лошадей македоняне вели рядом и таким образом приучали к внешнему виду и крикам римских слонов. Зонара (9.22) добавляет, что манекены также смазывали мазью, «чтобы придать им ужасный запах».

Полиэн. Стратагемы 4.21 Персей, сын Филиппа
Персей, после того как римляне для войны с ним привели слонов из Ливии и индийских от Антиоха, сирийского царя, чтобы животные эти не показались коням македонян необычными и ужасными, приказал ремесленникам изготовлять деревянные фигуры, сходные видом и цветом с настоящими слонами. Но так как более всего страшен был для коней голос этих животных, Персей приказал в каждую деревянную фигуру помещать человека с трубой, который, направляя эту трубу через пасть фигуры, издавал резкий и пронзительный звук. Так македонские кони научились не обращать внимание на голос и вид слонов.

любой кекс кто мене читал давно знает где были горы семирамиды THE ONLY
они же горы кагора (стромболи)