Под 1200-м годом Роджер из Ховедена вставляет историю философа Секунда и императора Адриана, никак не связанную с ходом повествования.

https://archive.org/details/annalsofrogerdeh02hoveuoft/page/512
стр. 513 Of the Philosopher Secundus and his determined silence.

Адриан - частичное отражение Андроника-Христа, согласно ФиН. Секунд решает испытать свою мать, что несколько напоминает историю Эдипа (и версии про Иуду Искариота). Не отражение ли здесь скептической версии о Марии Богородице? Имя Секунд, Второй - как второе Лицо Троицы? Секунд - пифагореец (Пифагор = Христос). Он сохраняет молчание перед Адрианом, Христос на суде Пилата также ничего не отвечал:

От Матфея (Мф. 27:11-14): …и, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю… Иисус же стал пред правителем. И спросил Его правитель: Ты Царь Иудейский? Иисус сказал ему: ты говоришь. И когда обвиняли Его первосвященники и старейшины, Он ничего не отвечал. Тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя? И не отвечал ему ни на одно слово, так что правитель весьма дивился.

В последний момент казнь отменяется, Секунд спасается ("воскресает"?). Он даёт ответы на разнообразные важные вопросы (энциклопедизм?).

Предполагают, что, возможно, он же - софист Секунд Афинский, живший в это же время. Лексикон Свиды называет последнего Плинием (смешал с Плинием Младшим?) и сыном плотника:

Secundus of Athens. Sophist. He was surnamed Plinius, and nicknamed 'Peg' <Επίουρος>, because he was the son of a carpenter (τέκτονος). He was the instructor of Herodes the sophist.<1> He wrote rhetorical declamations.

Спросим на всякий случай, интересно, а если он не случайно Плиний? И, скажем, смерть Плиния Старшего от Везувия не содержит ли слой от Христа-Андроника? Смотрим Письма Плиния Младшего, 6.16 и 6.20, также Диона Кассия, 66.21-24. Землетрясение, темнота словно от затмения, бурное море, мешавшее отплыть, столб дыма в виде древа пинии с ветвями (Т-образного креста), апокалиптическое ощущение конца света. При этом Плиний старался не за себя, а пытался спасать других людей (закончил как человек великой души). Плиний Мл. пишет, что он обедал, отдыхал, спал (тайная вечеря? гефсиманский сад?), он просил пить и ему дали (уксус с желчью?), он упал (неся крест?), меж двух рабов.. перехватило дыхание в груди от испарений (копьё Лонгина?). Лёг на подостланный парус.. Но, по Светонию, он был убит собственными рабами (изнемогая от жары, попросил ускорить свою смерть). На третий день тело его нашли, будто спящего, а не умершего.
Плиний Младший с матерью, искавшие его, тогда могут соответствовать Богоматери и апостолу Иоанну, стоявшим у креста. Плиний Младший, будучи губернатором Вифинии-Понта, написал письмо Траяну и спрашивал совета, как быть с христианами (письмо 10.96).

Стольник П.А. Толстой в 1698 г. пишет, что Плиний сгорел в самом Везувии, что напоминает самосожжение Эмпедокла и других:

«Недалеко от города Пуцеля есть на море остров, которой именуется Преминтория-де-Мисино; на том острову древле жил владетель-филозоф, которой назывался Плиниуш. Тот помяненный Плиниуш згорел на той горе, что против Неаполя, которая от сотворения света горит непрестанно и доныне; и тот Плиниуш неверствием был одержим, чтоб той горе гореть, и хотел видеть ис тое горы исходящий пламень, и упал в тое гору, и там згорел».

Согласно Морозову, Везувий-Сион - Столбная гора, а Помпеи - Иерусалим, см. том 2. По ФиН, Неаполь ГТР-войны соответствует Трое и Иерусалиму.

http://vvu-library.ru/morozov/2-1-10.htm ГЛАВА X. ПЛИНИЙ и ВЕЗУВИЙ.

https://en.wikipedia.org/wiki/Secundus_the_Silent

http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/66*.html Dio Cassius, Roman History, 66.21-24

Плиний Ст. находился в Мизене, где была база флота. Названа в честь героя Мизена, который погиб, проиграв музыкальное состязание Тритону (ср. сатир Марсий-Христос). В книге 6 Энеиды Эней с товарищами оплакивает Мизена, сооружает для него святилище, параллельно находя раздвоенную золотую ветвь (орфико-пифагорейский символ, вилообразный крест?, райское древо?), без которой не может спуститься в Тартар.
Недалеко от Мизена находился Евксинский залив (Аврелий Виктор. Происхождение римского народа, 10.1) - не Чёрное ли море?