|
>>В действительности же, Дионисий Малый вел речь не о >>Воскресении, а о Воплощении >>(via) у него >25 >>марта 31 года произошло именно Воплощение... > >Неправда. Дионисий нигде такого не писал.
Неправда это не ко мне... Вы по ссылке ходили?
"Он перестал вести летосчисление от Диоклитиана, этого безбожного гонителя христиан, а начал считать годы ab incarnatione Domini (от воплощения Господа), и таким образом был основателем христианского летосчисления. Рождение Христа он полагал, как теперь известно, неправильно, в 754 г. от основания Рима, и именно 25 декабря 1 года своей эры; днем «воплощения» считал 25 марта."
Там отсылка к известному в свое время историку Соколову И.И. - "Источник: Соколов И.И. Православная богословская энциклопедия. Том 4, стлб. 1087. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу «Странник» за 1903 г."
Из текста тов. Соколова И.И. следует, что для Дионисия Малого Рождение и Воплощение - это разные даты и события в жизни Спасителя...
А поскольку Дионисий Малый скорее всего есть отражение Дионисия Петавиуса из 17 века (на параллели в жизнеописаниях обращали внимание ФиН и они же указывали на то, что Малый есть фантом Петавиуса... да и я что-то писал по этому поводу и, даже, какие-то расчеты делал...), то мы приходим к тому, что как минимум, еще в 17 веке не произошло объединения события Рождения и Воплощения и, до кучи... событие Воскресение для Дионисия Малого/Петавиуса было отличным от Воплощения.
И здесь мы получаем, что по Дионисию Малому/Петавиусу Спаситель вначале родился, потом произошло Воплощение (он стал Богом), а потом он был убит и Воскрес. А это то, что произошло с Савонаролой! Рождение, потом Воплощение, потом мученическая смерть...
------------------------------------------------------------------------------ Озвученное мной на этом форуме - это гипотезы и предположения.
|