Читая Матфея Парижского
http://www.vostlit.info/Texts/rus/Matthew_Par/frametext1.htm

(1) «Многое в его биографии остается неясным. Его прозвище "Парижский", объясняется то его французским происхождением, то тем, что он получил образование в Парижском университете».

Ну, да, а такую мелочь, что «parish» - это церковный округ комментаторы не заметили

(2) <Послание кардиналам Германа II, патриарха константинопольского> 1
<...> Одно только добавлю и этим кончу, что, как явствует, существуют многие великие народы, которые веруют, как и мы, и с нами, греками, схожи во всем. Во-первых, те, что живут в ближней части Востока: эфиопы, затем сирийцы и прочие, еще более значительные и сильные, а именно: иберы 2, лазы 3, аланы 4, готы 5, хазары 5, неисчислимый народ Русии и победоносное королевство улгар 6. И все они как будто послушны матери нашей <церкви>, до сих пор пребывая неизменно в древней ортодоксии. <...>

Комментарии к книге:
«5 Готы, хазары — речь идет, видимо, о готах и хазарах, живущих в Кассарии (Крым). Об их вероисповедании см.: Кулаковский Ю.А. Прошлое Тавриды. Киев, 1906.
6 Королевство улгар - Болгария. Возможно, это намек на победу у Клокотницы, одержанную весной 1230 г. царем Иваном Асеном II (1218-1241) над императором Феодором Ангелом (1224-1230). Полагают, что послание Германа II было написано вскоре после этого события».

С чего это взято, что готы живут в Крыму? Они преспокойно жили в Южной Швеции, существуют даже словари готского языка. Исчезли совсем недавно. Кто сказал, что «улгары» - болгары? С таким же успехом – булгары, венгры, любой народ, живущий у гор.

(3) «В эти дни посланы были к королю франков 7 официальные послы от сарацин 8, сообщающие и правдиво излагающие, в основном от имени Горного Старца 9 что с северных гор устремилось некое племя человеческое, чудовищное и бесчеловечное, и заняло обширные и плодородные земли Востока, опустошило Великую Венгрию 10 и с грозными посольствами разослало устрашающие послания. Их предводитель утверждает, что он — посланец всевышнего бога, <для того> чтобы усмирить <и> подчинить 11 народы, <136> восставшие против него. А головы у них слишком большие и совсем не соразмерные туловищам. Питаются они сырым мясом, также и человеческим. Они отличные лучники. Через реки они переправляются в любом месте на переносных, сделанных из кожи лодках. Они сильны телом, коренасты, безбожны, безжалостны. Язык их неведом ни одному из известных нам <народов>. Они владеют множеством крупного и мелкого скота и табунов коней. А кони у них чрезвычайно быстрые <и> могут трехдневный путь совершить за один <день>. Дабы не обращаться в бегство, они хорошо защищены доспехами спереди, <а> не сзади. У них очень жестокий предводитель по имени Каан 12. Полагают, что они, именуемые тартарами (от <названия> реки Тар 13) <и> весьма многочисленные, обитая в северных краях, то ли с Каспийских гор, то ли с соседних <с ними>, словно чума, обрушились на человечество, и хотя они выходили уже не раз, но в этом году буйствовали и безумствовали страшнее обыкновенного. Вот почему жители Готии 14 и Фризии 15, убоявшись их нашествия, не пришли в Англию, в Гернему 16 как у них заведено, во время лова сельди, которой они обычно нагружали свои суда».

Комментарии к книге:
10 В XIII в. с Великой Венгрией отождествлялась Башкирия. Подробнее см. комм. 114 к "Великому сочинению" Роджера Бэкона.
14 Готия — остров Готланд.
15 Фризия — это название относилось в Средние века к Нидерландам (Saunders J.J. Op. cit., p. 118) .

С таким же успехом «Венгрия» = «Угория», может быть любой страной у гор. Далее, «устремившиеся с северных гор»? Откуда, с Урала или из Хибин? Для патриарха константинопольского – без разницы. Для него и Кавказ – с какой-то стороны север, да и Балканы – северо-запад. Соседние с Кавказом – Крымские горы – тоже север.

Далее, - где Константинополь, а где – Голландия и Готланд? Не пришли в Англию? Надо полагать, в таком случае, что неведомые тартары контролировали всю Балтику? Хотя, в предыдущих комментариях нас убеждали, что готы живут в Крыму.

(4) «И этот сарацинский вестник, облеченный полномочиями и знатного рода, прибывший к королю Галлии, которому, было поручено от имени всего Востока, возвестить об этой и который искал помощи у западных <стран>, чтобы успешнее справиться с тартарской угрозой»

Что это за король Галлии? Так Францию называли еще в 16 - 17 веке. Например, у Блау – Галия, у Гастальди, у Ортелия – тоже.
http://www.raremaps.com/gallery/enlarge/37545
http://www.raremaps.com/gallery/enlarge/35004bp

У Сансона Франция – никак не единая страна
http://www.uni-mannheim.de/mateo/camenaref/sanson/sanson1/jpg/s015.html . А это - 1648.
Хотя, конечно, если верить Петавиусу, то Франция получила свое имя еще при Цезаре, а затем Карл Великий (Charlemain; Charlemagne – основной или могучий король) успешно раздолбал Готское королевство, а заодно и бургундцев. Потом поделил Францию на 24 провинции и сделал Лютецию столицей. О Галлии Петавиус упоминает, но по нему получается, что это было до Цезаря. Но, вот, что интересно, в таком виде Франция дожила до времен Петавиуса. А нам рассказывают историю о феодальной раздробленности. Если отбросить шелуху, то единая Франция, а не Ile de France (Парижский округ) появляется в начале 17 века.

Но, пусть её. Вернемся к Матфею.
(5) «Дабы не была вечной радость смертных, дабы не пребывали долго в мирском веселии без стенаний, в тот год люд сатанинский проклятый, а именно бесчисленные полчища тартар, внезапно появился из местности своей, окруженной горами; и пробившись сквозь монолитность недвижных камней, выйдя наподобие демонов, освобожденных из Тартара (почему и названы тартарами, будто "<выходцы> из Тартара"), словно саранча, кишели они, покрывая поверхность земли».

Местность, окруженная горами. Ну, да, кроме севера – Урал, Кавказ, Карпаты, Крым; да и на севере есть возвышенности, - Северные Увалы, Валдай.

(6) «Роста они невысокого и толстые, сложения коренастого, сил безмерных. В войне они непобедимы, в сражениях неутомимы. Со спины они не имеют доспехов, спереди, однако, доспехами защищены. У них большие и сильные кони, которые питаются листьями и даже <ветками и корой> деревьев. На них <татары> взбираются по трем ступенькам, словно по трем уступам <вместо стремян>, так как у них <татар> короткие ноги. Они сообща, по десять или двенадцать человек, владеют судами, сделанными из бычьей кожи, умеют плавать и ходить на судах. Вот почему широчайшие и самые быстрые реки они переплывают без промедления и труда. А называются они тартарами от <названия> одной реки, протекающей по горам их, через которые они уже прошли, именуемой Тартар, так же как река Дамаска именуется Фарфар 24. <139>»

Собственно, уже писал, что «Тартар» = «дыра-дыра»; но здесь интересно, что имеется флот. А приличных лошадей, да еще со стременами европейцы и не видели. И опять маленькая вставочка <вместо стремян>. И складывается впечатление, что европейцы знакомы со стременами. А ведь на лошадь со стременами действительно забираются в три приема. Европейцы, видимо, об этом не знали.Как легко правится история.

(7) «О смерти короля Дации 25 и сына его, наследника <престола>
В том же году, по прошествии сорока лет царствования, ушел из жизни король Дации Вальдемар 26, который с безрассудной дерзостью, множа высокопарные слова, угрожал вторгнуться в пределы Англии и напасть <на нее>. И поскольку были услышаны молитвы блаженного Эдуарда 27, которые <он> обращал к богу, <прося> защитить Англию от владычества данов 28, единственный сын и полноправный наследник этого короля Дации 29, вступив на путь всякой плоти, оставил все королевство даков без правителя. Этот король даков Вальдемар умер в возрасте ста лет 30. А правил он в Дации более сорока лет 31. Он почти всю свою жизнь, как только научился владеть оружием, преследовал неверных, а именно в Сифии 32, Фризии и Русции 33.» После смерти его и сына его перворожденного начались распри между двумя младшими его сыновьями, а именно между Генрихом и герцогом Авелем 34, которые начали разжигать друг против друга кровавую войну».

Комментарии к книге:
25 Дация — Дания. В этой же форме встречается у Бартоломея Английского (см. комм. 55).
28 Даны (даки) — датчане. См. также комм. 103 к сочинению Бартоломея Английского "О свойствах вещей".
2 Сифия — Скифия. См. также комм. 19 к сочинению Бартоломея Английского "О свойствах вещей".
33 Вальдемар II вел завоевательную политику в странах по побережью Балтийского моря.

Война между Генрихом и Авелем – это сильно, из библии списали? Или этот эпизод в нее попал? Король Вольдемар = Владимир.
И точно ли Дация – это Дания? Занимаясь этимологией, могу сказать, что этимологический переход такого типа – невозможен, т.е. «с» - «n». Но, простите, была же Дакия, часть нынешней Румынии. Даки – они же – геты; а вот «Deutch», «Dutch» - вполне. Т.е. немцы и голландцы.
Вот понапишут, а разобраться не смогут. Я, так полагаю, что и те, и другие, - просто «дети», дикари.
А, вот Сифия – скорее всего – Готия. Там ей и положено быть, на Балтике. GT – ΣΘ, вот вам и «Сифия». Русция = Пруссия, по реке Руссе, т.е. нынешней Зап. Двине. Т.е. гулял некий князь Владимир по всей Балтике.

(8) «В продолжение же этих дней племя это бесчеловечное и лютое, не ведающее законов, варварское и неукротимое, которое тартарами зовется, предавая безумным и неистовым набегом северные земли христиан ужасному опустошению, повергло всех христиан в безмерный страх и трепет. Вот уже и Фризию 35, Гутию 36, Польшу, Богемию и обе Венгрии 37 в большей их части, после того как правители, прелаты, горожане и крестьяне бежали или были убиты, неслыханной жестокостью как бы в пустыню превратили».

Комментарии к книге:
36 Гутия - Готия.
37 Средневековые авторы различают Великую (в Поволжье) и Малую (в Паннонии) Венгрию.

Северные земли христиан? Это Башкирия – северная земля? Или Венгрия?

Насчет превращения в пустыню. А были там люди? Сколько людей жило в Башкирии? Или на юге Швеции. Кстати, опять возвращаясь к названиям Holland, Galia, Galatia. Голые земли, о чем сказано и у Малалы. Фризия (Вольница, как и Франция, и Фландрия) – собственно север Нидерландов, так же Holland – в Южной Швеции. Голая + ляда (невозделанная земля, новь).
Насчет Югры и Венгрии (Угории) – все правильно, рядом горы, только разные, - Урал и Горбы (Карпаты); то же касается и Болгарии и Булгарии (Белогорье), вероятно – Греции, Галисии («р» - «л»), Галиции. Вероятно и костромской Галич, т.к. гора Балчуг, но не уверен.

Да, но как же так случилось, что тартары захватили Фризию?

Вот, что пишет Эренжен Хара-Даван:
Королем Белою IV не было принято достаточных мер для усиления обороноспособности Карпатского хребта и вообще для защиты страны своего королевства, так что Бату, разбив охранявшие горные проходы слабые венгерские отряды паладина Дионисия, легко форсировал в марте 1241 г. эту естественную преграду, проникнув в Венгерскую равнину через так называемые "Русские ворота" (проходы Мункачский и Унгварский), после чего, покоряя попутные города, повел наступление на столицу королевства. Туда же концентрически сходились и обеспечивавшие фланги отряды, которые в июне или в начале июля также проникли на ту же равнину, преодолев окаймляющие ее с севера и юга горные хребты. Южный, или левый, боковой отряд, находившийся номинально под начальством Кадана, а фактически, вероятно, Субутая, который состоял при молодом царевиче, исполнил свою задачу с таким же успехом, как и северный отряд, Байдара, подчинив монгольскому оружию Трансильванию.
Отряд Кадана на Рождество 1242 г. по льду перешел Дунай и, идя по следам Белы, с необыкновенной быстротой прошел Славонию и Хорватию, где был взят Загреб, откуда успел бежать король, и обложил далматинскую крепость Клиссу (близ теперешнего Сплита), полагая, что в ней скрывается бежавший король, между тем он был в соседней крепости Трогир, окруженной тогда водой. Монголы послали к крепости гласника, который по-хорватски им крикнул, очевидно, с целью разложения: "Передает вам хан Бату, вождь непобедимого войска, чтобы не защищали чужих вам по крови короля и его людей, а передали неприятеля в наши руки, тогда избегнете его участи и не погибнете напрасно". Тем временем король, не считая себя на материке в безопасности, успел отплыть из Сплита на корабле и едва нашел убежище на маленьких островах Адриатического моря, далее от материка под именем острова Кралевац, а затем на острове Рабе. Кадан, овладев Клиссою и бросив Трогир, двинулся обратно тем же путем, получив известие о смерти императора Угэдэя, выделил один отряд на юг и послал по побережью моря; отряд сжег сербские приморские города Свач и Дриваст <+14> и взял еще города Рагузу (Дубровник) и Каттаро, из коих последний был разрушен монголами, после чего опустошил часть Боснии и направился через Албанию, Сербию и Болгарию на присоединение к Бату. Народ перед монгольской конницей в Сербии и других странах по пути их шествия спасался бегством в горах и непроходимых лесах.
Из главной армии во время ее зимовки был выслан еще отряд в пределы Австрии, главным образом в целях фуражировки и глубокой разведки <+15>. Отряд этот, проникнув до города Нейштадта, только немного не дошел до Вены, которой, таким образом, посчастливилось избежать ужасов монгольского нашествия. Отряд был отозван к главной армии, которая к концу зимы двинулась на юг и, переправившись через Дунай, прошла в Болгарию, где к ней присоединился Кадан. Сам Бату с войском в то время ударил на города Острогон, Стольни Биоград (Белград), Весприм и Джур. Это было в 1242 г.

Итак, крайней линией достижения монгольской конницей на Западе была следующая: на Адриатическом море Каттаро и Клисса, Загреб в Хорватии и Нейштадт под Веной, откуда конница добровольно повернула обратно. Посылка отряда под Вену имела характер глубокой разведки, чтобы знать, кого они имеют впереди себя, а отряд Кадана <+17>, гнавшийся за бежавшим венгерским королем Белой IV, впоследствии вернулся в свою страну, добровольно покинутую монголами <+18>.
http://gumilevica.kulichki.net/HD/hd211.htm

И, кто же покорял Фризию и Готию? Да, «Русские ворота» порадовали.

(9) «Послание императора о нашествии тартар 52
Ведь не так давно с крайних пределов мира, из южной области, вышел народ, варварский по происхождению и образу жизни, который долго скрывался в выжженном солнцем поясе, в раскаленной пустыне, <и> который потом в северных краях, внезапно захватив <эти> районы, долго пребывал и множился, как саранча, и нам неизвестно, по месту или по происхождению называется <он> тартарами. И вот, убивая и грабя все, что ни попадалось им на глаза, и оставляя за собой всеобщее опустошение, упомянутые тартары (более того — выходцы из Тартара) пришли в обильно населенную местность куманов 53. И так как они не щадят своей жизни, а луки являются для них самым привычным оружием, наряду со стрелами и прочим метательным оружием, каким они постоянно пользуются (отчего и руки их сильнее, чем у других <людей>), <то> они наголову разбили <куманов>. А тех, кого не спасло бегство, сразил их кровавый меч. Но соседство <их> не особенно-то заставило рутенов 54, живших неподалеку, быть начеку, чтобы, по крайней мере, обдумать, как защититься от непривычных набегов этого неведомого народа, которого они боятся, как огня. Ведь народ этот дик и не ведает человечности и законов. Однако он имеет повелителя 70, за которым следует, которому послушно <144> повинуется и <которого> почитает и величает богом на земле. Что касается роста, то люди они низкорослые, но крепкие, коренастые и кряжистые. Они жилисты, сильны и отважны и устремляются по знаку своего предводителя на любые рискованные дела. У них широкие лица, косой взгляд; они издают ужасные крики, созвучные <их> сердцам. Одеты они в невыделанные воловьи, ослиные или конские шкуры. Доспехи у них <сделаны> из нашитых <на кожу> железных пластин; ими они пользуются до сего времени. Но, о чем не без сожаления можем сказать, теперь-то они вооружились награбленным у побежденных христиан оружием, лучшим и более красивым, дабы, <по замыслу> разгневанного бога, мы были преданы более позорной и страшной смерти <нашим> собственным оружием. Кроме того, <теперь> они владеют лучшими конями, вкушают изысканнейшие яства, наряжаются в красивейшие одежды. Эти тартары, несравненные лучники, возят <с собой> сделанные из кожи пузыри, на которых спокойно переправляются через озера и быстротечные реки. Говорят, что, если не хватает пищи, кони их, которых они ведут с собой, довольствуются древесной корой и листьями и корнями трав; и все же в нужный момент они всегда оказываются чрезвычайно быстрыми и выносливыми. И из-за неожиданной победы, которая им с соизволения божьего до сих пор сопутствовала, они дошли до такого невероятного безумия, что уже мнят, <будто> королевства мира принадлежат им и что королей и владык, подчиненных презренной их власти, они попирают и унижают. Уповаем же только на господа Иисуса Христа, с чьим именем мы до сих пор торжествуем свободные от врагов наших, чтобы и они, которые вырвались из мест Тартарейских, потеряв свою гордыню, испытав на себе силы Запада, выступившего против них, были бы сброшены в свой Тартар».

Комментарии к книге:
52 Послание Фридриха II Генриху III сохранилось только в составе "Великой хроники" Матфея Парижского.
53 Куманы - половцы. См. комм. 59 к "Великому сочинению" Роджера Бэкона.
54 Рутены — русские.

Послание сохранилось только в «Великой хронике», угу. Это, несомненно, документ. Но, не будем придираться.

Куманы – просто «конники», ср.. «конь» и с юсом – «комонь»; ну, если рутены – русские, то чего им боятся своего войска? А дальше – обычное нытье, де, оружие наше было лучше, а они, а они…, как они могли. А, вот про коней – порадовало, кто-то аккуратно так вписал: «Кроме того, <теперь> они владеют лучшими конями»; смотрите, всего одна вставка, а как меняется смысл.
Про кормление коней – особая песня. Зачем их так кормить, когда кругом полно травы. Да, и будет ли конь жевать кору? Сильно сомневаюсь.

(10) «Одно весьма страшное послание, направленное архиепископу Бордоскому 81
А грудь у них крепкая и могучая, лица худые и бледные, плечи твердые и прямые, носы расплющенные и короткие, подбородки острые и выдающиеся вперед, верхняя челюсть маленькая и глубоко сидящая, зубы длинные и редкие, разрез глаз идет от висков до самой переносицы, зрачки бегающие и черные, взгляд косой и угрюмый, конечности костистые и жилистые, голени же <150> толсты, но, <хотя> берцовые кости короче, <чем у нас>, все же они одинакового с нами роста, ибо то, чего недостает в берцовых костях, восполняется в верхних частях тела. Родина их, земля некогда пустынная и огромной протяженности, <лежит> далеко за всеми халдеями, откуда они львов, медведей и прочих хищников изгнали при помощи луков и другого оружия. Из их кож они изготовляют себе, хотя и легкие, но все же непробиваемые доспехи. Они привычны не к очень рослым, но очень выносливым коням, довольствующимся небольшим количеством корма, на которых сидят, крепко к ним привязавшись; они без устали и храбро сражаются копьями, палицами, секирами и мечами, но предпочтение отдают лукам и метко, с большим искусством из них стреляют. Поскольку со спины они защищены хуже, чтобы не обращаться в бегство, то отступают под ударом лишь тогда, когда увидят, что знамя их вождя движется вспять. В случае поражения они не молят о пощаде, а побежденных не щадят. Они все, как один человек, настойчиво стремятся и жаждут подчинить весь мир своему господству. Их, однако, насчитывается не более тысячи тысяч. Приспешники же <их> числом шестьсот тысяч, когда они <их> посылают с целью подготовки места для привала войска, мчась верхом на скакунах, за одну ночь покрывают расстояние трех дневных переходов. Внезапно рассеиваясь по всем землям, захватывая всех людей, невооруженных, беззащитных и разобщенных, они производят такое разрушение, что король или вождь захваченной земли не найдет, кого собрать и выслать против них. Они вероломно нападают в мирное время на народы и вождей <этих> стран по причине, которая вовсе не является причиной. Они измышляют, что покидают родину то для того, чтобы перенести к себе царей-волхвов 94 чьими мощами славится Кёльн; то, чтобы положить предел жадности и гордыне римлян, которые в древности их угнетали; то, чтобы покорить только варварские и гиперборейские народы; то из страха перед тевтонами 95, дабы смирить их; то, чтобы научиться у галлов военному делу; то, чтобы захватить плодородные земли, которые могут прокормить их множество; то из-за паломничества к святому Якову, конечный пункт которого — Галисия. Из-за этих вымыслов некоторые из доверчивых королей, заключив с ними союз, разрешали им свободно проходить по своим землям, но все равно погибли, так как они союзы не соблюдают. <151>

Интересные мусульмане – движутся за христианскими святынями; насчет, «положить предел римлянам» – все правильно, «рим» = «окраина»
Даль:
Рама, стар. межа, граница, обвод, обход участка земли, по владению; рама, ныне обраменье, край, предел, конец пашни, которая упирается в лес, либо расчищена среди леса, как встарь большею частью, и ныне тоже нередко на север и восток Руси, отсюда зараменье или рамень ж. и раменье ср. лес, соседний с полями, с пашней. Ныне рамень и раменье, костр. ряз. мешаное чернолесье, ель, пихта, липа, береза, осина, более по суглинку с моховиной; костр. перм. вят. влад. густой, дремучий, темный лес; большие казенные леса, где есть распашка; глушь лесная непроезжая, без дорог, где только по опушке есть починки и росчисти; | раменье, вологод. деревня, селенье под лесом; есть также названье деревни. Раменный, стар. раменский, лесной, боровой, вообще к рамени, лесу относящийся. Рама, рамка, от рамо, рамена; обраменье, окраина пашни, росчисти в лесу; зараменье или просто раменье, лес, окружающий поле, пашню, чищобу: так в калужск. губ. лес нередко зовется краем, т. е. закраиною поля, раменьем - а край и рама одно и то же. Слово Rahmen в немцы пришло от славян.

Все эти Германии («h» - придыхательное, ср. «Alemania»), Римы, Реймсы, Ромеи, Армении – просто края, окраины. А, в остальном ФиН совершенно правы, это был поход, направленный на подавление распоясавшихся наместников.
Ну, о количестве войск я умолчу. 1000 х 1000 + 600 тысяч….

Кстати, интересная заметка – «посылают с целью подготовки места для привала войска, мчась верхом на скакунах, за одну ночь покрывают расстояние трех дневных переходов». Такое возможно, если есть «ямы» и сменные лошади. Ох, уж мне эти 200 тысяч км. «римских дорог» по Певтингеру.

(11) «Это сказал Петр, архиепископ Руссии, бежавший от тартар, когда его спросили об их жизни 96
"Я думаю, что они были последними из мадианитов, бежавших от лица Гедеона до самых отдаленных областей востока и севера и осевших в месте ужасном и в пустыне необитаемой, что Этревом называется. И было у них двенадцать вождей, главного из которых звали Тартаркан. От него и они названы тартарами, хотя некоторые говорят, что они названы от Тарахонта. От него же произошел Чиартхан, имевший троих сыновей. Имя перворожденнного - Тесиркан, второго - Чурикам, третьего - Бататаркан. Они, хотя и были взращены в горах высочайших и почти недоступных, грубые, не признающие закона и дикие и воспитанные в пещерах и логовах львов и драконов, которых они изгнали, все же были подвержены соблазнам. И вот вышли отец и сыновья с бесчисленными полчищами, по-своему вооруженными, и некий величайший город, название которого Эрнак, осадив, захватили его и владыку этого города, которого сразу убили, а Курцевсу, его племянника, бежавшего, преследовали по многим провинциям, опустошая все провинции, которые давали ему убежище. Среди них в большей части опустошена Руссия вот уже двадцать шесть лет. По смерти же отца трое братьев отделились друг от друга. И в течение долгого времени, став пастухами стад, которые захватывали, всех соседних <им> пастухов или убили, победив, или себе покорили. Итак, став многочисленными и более сильными, избирая из своего числа вождей, они стремительно нападали на самые отдаленные места и покоряли себе города, побеждая их жителей. Тесиркан пошел против вавилонян, Чурикан — против тюрков, Бататаркан остался в Орнаке и послал вождей своих против Руссии, Польши и Венгрии и многих других королевств. И эти трое со своими многочисленнейшими полчищами замышляют напасть на соседние части Сирии. И уже прошло, как <152> говорят, тридцать четыре года с тех пор, как впервые вышли они из пустыни Этрев".
Когда его спросили о вероисповедании <их>, он ответил, что они веруют в единого владыку мира, и когда отправили посольство к рутенам, поручили <сказать> такие слова: "Бог и сын его - на небе, Чиархан - на земле".
Об обрядах же и верованиях их сказал: "Повсюду утром они воздевают руки к небу, поклоняясь творцу. Вкушая, первый кусок подбрасывают в воздух; <приступая к> питью, сначала часть <жидкости> выливают в землю, поклоняясь творцу. И говорят они, что предводитель их — святой Иоанн Креститель. В новолуние они устраивают шумные празднества. Они сильнее и подвижнее нас и способнее переносить трудности; точно так же и кони их и скот. Женщины <их> — прекрасные воины и особенно лучницы. Доспехи у них из кожи, почти непробиваемые; наступательное оружие <сделано> из железа и напоено ядом. Есть у них многочисленные устройства, метко и мощно бьющие. Спят они под открытым небом, не обращая внимания на суровость климата. Они вобрали в себя уже многих от всех народов и племен. А намерены они подчинить себе весь мир, и было им божественное откровение, что должны они разорить весь мир за тридцать девять лет. И утверждают они, что <как> некогда божественная кара потопом очистила мир, так и теперь всеобщим избиением людей, которое они произведут, мир будет очищен. Они полагают и говорят, что будет у них суровая схватка с римлянами, ибо они называют всех латинян римлянами, и они боятся чудес, <так как веруют, что> приговор о будущем возмездии может меняться. Если они победят, то утверждают, что воистину будут властвовать <над> всем миром. Они довольно хорошо соблюдают договоры <с теми>, кто сразу им сдается и обращается в невольника; они берут себе из них отборных воинов, которых всегда в сражениях выставляют вперед. Разных ремесленников они точно так же оставляют себе. Из восстающих против них или презирающих их <153> ярмо они не щадят никого, как и тех, кто их ожидает. Послов они благосклонно принимают, расспрашивают и отпускают".
В конце же, когда его спросили о переправе через моря и реки, сказал, что реки они переплывают на конях и пузырях, для этого приготовленных. И что в трех местах готовят они суда на море. Сказал также, что некто из тартар, по имени Калаладин, зять Чиркана, бежал в Руссию, ибо был уличен во лжи. Его <лишь> благодаря его жене пощадили старейшины тартарские, не убили его.

Это не Курбский, часом под именем Петра? Главный Тартархан – просто «хан Тартарии» или «царь, царь – хан»; «Чурикам», «Тесиркан», «Чирхан» - «царь-хан», ну, а Бата + царь + хан хорошо известен. Что за город Эрнак, я не знаю, но в основе явно «рн» /«рм», ср., напр. Рымник. То же самое – Орнак, собственно – Рим.

Пустыня Этрев – не знаю. Полагаю, что просто «дыра», ср. лат. «terra» и Тартар, в который низвергают.

Пушки: - «наступательное оружие <сделано> из железа и напоено ядом. Есть у них многочисленные устройства, метко и мощно бьющие».
Ну, не было в Европе пушек.Как их описывать?

И, опять о мусульманстве: - «И говорят они, что предводитель их — святой Иоанн Креститель». Странные мусульмане. Кстати, миф о потопе, скорее всего, связан именно с этим завоеванием.

О Риме: - «они называют всех латинян римлянами», т.е. «люди» - ЛД – LT, с окраины, рамо, кромки. См. Даля выше.

Насчет судов – все правильно, только морским путем можно добраться по северу Европы, леса, да болота, плюс горы. Да и по югу без флота не проберешься, воды мало, горы.

(12) «№ 46. Послание некоего венгерского епископа 97 парижскому епископу 98, <10 апреля 1242 г.> 99
Я отвечаю 100 Вам о тартареях, что они пришли к самой границе Венгрии за пять дневных переходов и подошли к реке, которая называется Дейнфир, через которую летом переправиться не смогли. И желая дождаться зимы, выслали они вперед нескольких лазутчиков в Руссию; из них двое были схвачены и отправлены к государю королю Венгрии, и были они у меня под стражей; и от них я узнал новости, которые вверяю Вам. Я спросил, где лежит земля их, и они сказали, что "лежит она за какими-то горами и расположена близ реки, что зовется Эгог; и полагаю я, что народ этот — Гог и Магог. Я спросил о вере; и чтобы не распространяться, скажу, что они ни во что не верят; и они начали говорить, что они отправились на завоевание мира. Буквы у них иудейские, ибо ранее собственной письменности у них не было. Я спросил, кто те, что учат их грамоте; они сказали, что это люди бледные, они много постятся, носят длинные одежды и никому не причиняют зла; и поскольку они сообщили о людях этих много подробностей, которые схожи с религиозными обрядами фарисеев и садукеев, я полагаю, что они — садукеи и фарисеи. Я спросил, как они вышли из-за гор, за которыми были; они сказали, что длина и ширина их простирается на двадцать дневных переходов; двенадцать тысяч человек всегда верхом; они охраняют войско. Кони у них хорошие, но глупые. Ведь много коней следуют за ними сами по себе; так что если один скачет верхом, то за ним следуют двадцать или тридцать коней. Панцири у них из кожи, и они прочнее, чем из железа, и точно так же конская сбруя. Пешие, они ни на что не способны, ибо у них короткие ноги и <154> длинное туловище. Они более искусные лучники, чем венгерские и команские, и луки у них более мощные»

Река – Днепр, т.е. Дон + пр / бл. Река Эгог, скорее всего – Волга.

Насчет иудейских букв – ничего удивительного, собственно для человека, пишущего латиницей, все остальное – сплошная тарабарщина, да и еврейские буковки – смесь глаголицы и кириллицы.

Кони не глупые, это венгерский епископ неадекватен. Никогда не видел систему «двуконь» и табуна. Ну, плохо в Европе было с лошадками. P.S. – бред и сказки стараюсь опускать.

(13) «№ 48. <Послание аббата монастыря Святой Марии в Венгрии 107.[br />Они, идя из проклятых, как мы думаем, мест, дабы жестоко разорить провинции Азии, четырех царей с князьями этой земли бесчеловечно умертвили. Ведь весьма могущественного короля Каппадокии 109, царя персов с его приближенными, равно как 25 могущественнейших князей в Русции 110, блаженной памяти князя Г<енриха> Польского 111 уничтожили с сорока тысячами людей за один день, как за одно мгновение. Кроме того, они обратили в бегство славного короля венгерского, Белой величаемого, трех архиепископов и четырех епископов и шестьдесят пять тысяч человек. И в этой битве король Коломан 112, брат упомянутого короля, был смертельно ранен, так что спустя недолгое время скончался. Затем, продвигаясь к границам благородного герцога Австрии 113, Штирии 114, Тревизского маркграфства 115, Мораннии 116 и Богемии, когда на Рождество господне Дунай сковался льдом, с великой силой они переправились на другой берег реки
И в эти времена из-за этих ужасных слухов часто произносились такие стихи, возвещающие приход Антихриста:
"Когда минует год тысяча двести
Пятидесятый после рождества Девы благой.
Будет Антихрист рожден, преисполненный демонической силой".

Комментарии к книге:
109 Каппадокия — древняя область в центральной части Малой Азии.
110 Количество русских князей в посланиях, содержащихся в "Книге дополнений", постоянно меняется.

Ну, согласно ТИ в Азию тартары вторгались существенно раньше.

А, что, в то время уже было современное летоисчисление? Вот Петавиус пользуется летоисчислением от основания Рима, а это 1659 год. Да, а почему от рождества «Девы благой», а не Христа? Насчет нестыковок с летоисчислением см. ниже.

Количество убиенных просто зашкаливает. Это что же была за битва? Во ВМВ таких жертв за одно сражение не наблюдалось. По количеству русских князей, см. ниже.

(14) «№ 49. <Послание Иордана, провинциального викария францисканцев в Польше. 10 апреля 1242 г.>
Всех любезнейших христиан, к которым дойдет сие послание, приветствует брат Иордан ордена братьев-миноритов, викарий провинции Польши, Пинского <Пражского — ?> монастыря, <вместе> с другими братьями.
Изгнаны братья-проповедники и наши и прочие правоверные племенем тартариев, возникшим из Тартара, — из наших писем вы увидите, что они <совершили> со злодейством, о котором уже некогда говорилось в Писании (ибо они, уничтожив многие неведомые народы, разорили также известную нам Руссию, в которой, говорят, было семь князей), и вот, о горе! они вторглись в пределы <нашей> церкви.
Дано в Пинске <Праге — ?>, в год от Рождества 1242, в четвертый день апрельских ид»

Да, с Пинском неувязочка вышла у господ историков. В это время Пинск (в составе Туровского княжества) был раздираем Литвой и Галицко-Волынским княжеством. Поэтому и пытаются приписать его к Польше (Прага – часть Варшавы)
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BA%D0%BD%D1%8F%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE

Князей русских семь штук, а как же 25? Ну, и с летоисчислением – совсем плохо. Какие – такие «иды»? Это же еще до Юлия Цезаря было.
Обозначение римлянами чисел месяца основывалось на выделении в нём трёх главных дней, связанных первоначально со сменой фаз луны:
1. 1-й день каждого месяца — календы (Kalendae или Calendae, сокр. Kal., Cal.); первоначально первый день новолуния, о котором возвещает верховный жрец (от лат. глагола calare — созывать, в данном случае для возвещения о новолунии).
2. 13-й или 15-й день месяца — иды (Idus, сокр. Id.); первоначально в лунном месяце середина месяца, день полнолуния (по этимологии римского учёного Варрона — от этрусского iduare — делить).
3. 5-й или 7-й день месяца — ноны (Nonae, сокр. Non.), день первой четверти луны (от порядкового числительного nonus — девятый, 9-й день перед идами, считая день нон и ид).
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%8C

Иды (лат. Idus, от этрусск. iduare, «делить») — в римском календаре так назывался день в середине месяца. На 15-е число иды приходятся в марте, мае, июле и октябре; на 13-е — в остальных восьми месяцах. После реформы календаря Юлием Цезарем (см. Юлианский календарь) связь между длиной месяца и числом, на которые приходятся иды, была утеряна.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B4%D1%8B

Да, беда, календарь сменили 1 января 45 года до н.э.

Но, возвращаясь к Матфею:
(15) «№ 50. <Послание доминиканского и францисканского монахов о татарах. 1242 г.>
Знайте же, что то, о чем мы вам пишем, в высшей степени правдиво (о, если бы это было ложно!). Они - люди сильные и воинственные. Они многочисленны и достаточно хорошо вооружены. Они разорили многие земли и знайте, что в их числе — большую часть Русции, разрушили город Риону 118 и крепость, которая в нем была, <и> многих убили. Рассказали нам беженцы из земли той, главным образом в Саксонии, что землю ту с крепостями они атаковали с помощью тридцати двух осадных устройств. И с русценами они боролись <в течение> двадцати лет; и, хотя те называются тартарами, много в их войске лжехристиан и команов, которых по-тевтонски мы называем вальвами 123»

Комментарии в книге:
118 Риона - Киев.
23 Команы — половцы. Немцы называли их флавен, фалон (Пономарев А. Куман-половцы. - ВДИ, М“ 1940, 1 3-4, с. 366). См. комм. 53, 104.

С чего это Риона – Киев? Риона, это либо, - Рим (одно из многочисленных пограничных поселений), либо просто название реки, ср. Рона, Рейн, Риони (в Грузии).
Флавен, фалон, - скорее «поляне», - «п» - «ph, θ» - «f».

Показательный момент: - «много в их войске лжехристиан и команов». Ну, так выше сообщалось, что команы – это половцы, и их всех заставили бежать в Венгрию. Вернулись? Ну, а насчет лжехристиан – не удивительно. Не европейский вариант христианства, увы.

(16) «№ 51. <Послание от Г., главы францисканцев (?) в Кёльне, включающее послание от Иордана и от главы в Пинске (?) о татарах. 1242 г.>
Они, называемые тартарами, разорили уже Индию, Великую и Малую, да еще Персидское царство, а в Русции они прошли через 72 княжества, затем — <через> Венгрию, Польшу, и самого правителя земли этой и множество народа убили. А перед <днем> Вознесения господня 129 они вторглись в Моравию, где пребывают <ныне>. Кроме того, женщины их вооружены и скачут верхом и никого не щадят. И та, которая лучше сражается, пользуется наибольшим успехом, как у нас та, что умеет лучше ткать или шить или более красива, <считается> наиболее желанной для брака»

На Руси – 72 княжества? Перебор. Ну, то, что наши дошли до Индии – не секрет, до сих пор в высших кастах гаплогруппа R1a1 представлена очень хорошо. Как и среди некоторых народов, например, калашей, присутствует много лиц славянского типажа.

(17) № 61. <Донесение о татарах, сообщенное в Лионе 130 доминиканцем Андре 131. 1245 г.>
<...> Кроме того, брат Андреас и еще один проповедник недавно прибыли в Лугдун; один из них был послан два года тому наз