////1. Вы правы: диета - тема посторонняя. Ограничусь замечанием. Даже сыроеды признают...///

Почему "даже"? Причем здесь сыроеды/мясоеды/куроеды? Единственный критерий - ваше собственное повышение или понижение уровня, а не чье-то мнение.

////2. Я имел в виду удивление миром. В этом смысле оно неотрывно от вдохновения. Например, мой Хоровод на 2/3 написан вдохновением + удивлением. Сводишь неопределенности воедино - предмет распахивается - дивишься - потом пробуешь найти слова.////

Понятно. Просто такой термин. Он сродни ленинскому "живому созерцанию", когда реальность постигается прямым восприятием. Правда, все равно непонятно, для чего удивление, ну да ладно.

/////3. О непредсказуемости. ////

Вот чудак-человек. Любой раб ничуть не сложнее своего рабовладельца, в вашей терминологии - сложности системы, которой управляется. Достаточно разобраться с системой - и вы видите определенность всех ее адептов. Накапливать же сложность может система только развивающаяся, а таких немного, чаще они стремятся накопить лишь силу/мощь, что не приводит к изменению качества, а значит, и сложности. Вот если человек обладает потенциалом развития, то есть способен осознать свою рабскую сущность, то он после этого может перестать быть рабом, то есть выйдет из под власти системы, и соответственно, может обрести новые понимания, что приводит к развитию и усложнению сущности. А значит, и к непредсказуемости - если он, конечно, не найдет себе нового владельца. Что тут сложного.


////4. Я так понял: вы покруче Кастанеды? Тогда действительно.///

Страшнее кошки зверя нет, как известно.

////5. Я веродействую.////

Ну это я заметил.

/////4 врага на пути к ЗНАНИЮ по вере Хуана Матуса: Страх, Ясность, Сила, Старость. Он и рецепты приводит./////

Сказав А, говорите и Б. Рецепты Хуан Матус приводит для воина, который может стать человеком знания. Знания чего? Законов реального мира или системы Хуана Матуса? Вы видите разницу? Совет, как известно, хорош для того, кто его дает - но бесполезен для того, к кому обращен. Поскольку тот находится в другой реальности и имеет дело с другими задачами и проблемами.

Вы опять подводите к мысли, что истина абсолютна, и что путь движения к ней тоже абсолютен, что существуют универсальные способы для любого. Даже одна и та же истина проявляется на разных уровнях по разному, что говорить, если и люди воспринимают ее по-разному. Вот это отражение истины в человеке ( или в сознании человека в широком счмысле) и есть отправная точка для конкретного человека. Не нужно абсолютизировать свой опыт, поскольку он пригоден только для вашего мира. Который, впрочем вы считаете единственным. Но вы не первый.

Зря вы меняете тон - вам не идет.