Кирилл Кобрин
"Ордынский эндшпиль Каспарова"
http://magazines.russ.ru/ural/2001/9/Ural_2001_09_15.html

"С некоторых пор россиянам, да не только им, а и всему миру тоже, возвестили, что в истории все обстоит не так, как представлялось уже не одно тысячелетие. Никакой Древней Греции с Римом не было, не говоря о Древнем Египте и Междуречье. Оказывается, бесконечно тайное и бесконечно могущественное общество фальсификаторов сочинило все – от “Илиады” Гомера до “Утешения философией” Боэция, смастерило всю античную архитектуру, керамику, оружие и бижутерию, зарыло это добро в землю и стало преспокойно дожидаться простаков-археологов. Однако появились-таки отважные исследователи, открывшие человечеству глаза на чудовищное надувательство; главный из этих героев – академик Анатолий Фоменко, а открытое им чудо зовется “новой хронологией”.

Уже более десятилетия историки, археологи и лингвисты сначала раздраженно-небрежно, а затем уже и со злобой отмахиваются от, мягко говоря, неубедительных построений Фоменко и компании. Опровергать их нелепо; и дело даже не в данных археологии, археографии, дипломатики, нумизматики и других почтенных узких и специальных наук, которые камня на камне не оставляют на “новой хронологии”. Дело в том, что один тип сознания противостоит другому; существуют они будто на разных планетах, соответственно и доказать инопланетянину невозможно ничего. Можно только изучать то, как он думает.

В двух номерах журнала “Огонек” напечатана статья первоклассного шахматиста и историка-дилетанта Гарри Каспарова, посвященная, с одной стороны, рекламе “новой хронологии”, а с другой — защите ее от нападок врагов. Я не буду говорить здесь о научной несостоятельности его взглядов, просто постараюсь показать, почему плохо продуманная и еще хуже аргументированная чепуха с восторгом встречается даже таким стройным и логически безупречным умом, как ум неоднократного шахматного чемпиона мира.

...

Вот оно, сознание бывшего советского человека, бывшего советского интеллигента во всей его красе. Тут и тотальное недоверие, подозрительность к предлагаемым и освященным авторитетом (власти ли, традиции — неважно) ценностям, и безудержная вера в науки, особенно точные, и еще большая вера, что именно точные науки могут если не осчастливить человечество, то хотя бы направить его на путь истинный. Ну и, конечно, при всем поклонении точным наукам — потрясающая небрежность собственных построений. Этот тип сознания сформировался в позднесоветские годы. Картина мира, предлагаемая официальной идеологией, естественно, серьезно уже не воспринималось, оттого и за фасадом любой устоявшейся точки зрения мерещились обманы, тайные козни, хитроумная ложь. Следствие этого — сотни, тысячи защитников разных фальшивок, вроде печально знаменитой “Влесовой книги”, сочинителей за Пушкина X главы “Онегина”, добровольных дознавателей тайных пружин антипушкинского и антилеромонтовского заговоров, фантастических толкователей “Слова о полку Игореве” и прочей публики, столь многочисленной в семидесятые-восьмидесятые годы. Логика их проста: раз нам врут про Бухарина с Троцким, значит, врут и о Перикле с Ричардом Львиное Сердце.

И вот оказывается, что все гуманитарные науки построены на ложном фундаменте. Нас обманывали! Мы не в конце пути, а в самом начале, впереди у нас не экологический кризис и прочие взрослые проблемы, а безудержная молодость, радость, оптимизм. Так что книга, как красноречиво оговаривается Каспаров, “кажется, Тофлера” — неправа. В этом “кажется” и вся суть дела. На “кажется” строится вся “новая хронология”.

Самое смешное, что Каспаров искренне верит в прикладное значение своих фантастических представлений:

...

А теперь позволю себе помечтать. Представьте себе поклонника “новой хронологии”, живущего в XXII веке. Попадается ему на глаза история жизни и смерти британской принцессы Дианы, “леди Ди”. И вспоминает он вдруг, что было такое старое русское слово “дева”, от которого, может быть, образовались названия Северной Двины и Западной Двины. А потом вспомнит он о существовании реки на западе Британии – Ди. И еще – графства Девоншир в той же Британии. И поведает наш историк всему миру, что последнюю ордынскую королеву убили в конце двадцатого века. И отпел ее знатный акын Элтон Джон. Он же Паваротти. Он же Армстронг. Что переводится как “сильная рука” — типичное прозвище татарских ханов. И так рухнула Орда."


РАДИО СВОБОДА:

То есть это вещи, которые можно потреблять, но которые могут вызвать отек Квинке, если неразумно принимать эти вещи. И мне кажется, что сейчас нехватка образования у людей, нехватка знания, иначе как может существовать история Фоменко, или сейчас появился Фоменко от лингвистики. Хотя не всем быть гуманитариями, но, начиная со школы, может быть, даже с детского сада, не хватает каких-то базовых знаний, мировоззренческого фундамента. И вот, получается питательный бульон для всякого рода безумных вещей в головах. ... В этом отношении Запад... ну, не скажу, что более цивилизованный, но имеет другие механизмы. Но вот на что я бы хотел обратить внимание. Сейчас у нас идет, судя по той литературе, с которой я знаком, и литература не фоменковского уровня, идет формирование нации. Одна из неизбежных сторон этого процесса - всплеск национализма. Насколько он высоко поднимется - это другой вопрос.
http://www.svoboda.org/programs/pr/2004/pr.062504.asp

Вы в свое время говорили, что Фоменко, новая хронология - это достаточно антисемитский посыл. Мне кажется, там, наоборот, силы семитские. Скажем, в новой хронологии никакие евреи Христа не распинали. Кто такие евреи и где они были, эти евреи, - это очень большой вопрос, очень долгий и требующий изучения. Поскольку та хронология или та история, которую мы сейчас имеем, это не более чем миф.

Яков Кротов: Спасибо, Александр. Не будем сегодня дискутировать о Фоменко. Отметим только, что если это не юдофобская концепция, то, во всяком случае, антихристианская. Потому что, естественно, и рождение Спасителя эта хронология отрицает, и представляет в совершенно не евангельском, не церковном свете, антихристианском.
http://www.svoboda.org/programs/christ/2005/christ.020305.asp


Мода на гомосексуализм в России
Автор и ведущая Татьяна Ткачук

Татьяна Ткачук: В странах Западной Европы и в Америке уже довольно давно говорят о моде на гомосексуализм. Докатилась ли эта мода до России, если да, то кто ее насаждает и зачем; как к ней относиться, и вообще - почему последнее время так часто и так много в разных компаниях люди обсуждают это явление?

Об этом - сегодняшний разговор, и я представляю гостей студии: доктор философских наук, академик Игорь Кон; литератор, издатель первого в России альманаха гей-литературы Дмитрий Кузьмин и социолог Федор Марченко.

А мой первый вопрос - всем троим экспертам: на ваш взгляд, существует ли сегодня в России мода на гомосексуализм? Игорь Семенович, прошу. ...

Во-первых, у меня реплика, обращенная к Игорю Кону. Он сторонник традиционной хронологии, судя по его книгам, которые я читал по мере возможности. Если бы господин Кон обратился к новой хронологии (не обязательно Фоменко, есть и другие концепции), то там достаточно стройное наложение развития гомосексуализма в той же Европе, которое, в общем-то, не имеет тех противоречий, которые мы видим в традиционной хронологии, скалигеровской. Это первый момент. ...

Игорь Кон: По поводу хронологии, я руководствуюсь принятой в исторической науке хронологией, а идеи, предложенные Фоменко, профессиональной историографией не приняты, поэтому руководствоваться этим я просто не могу.
http://www.svoboda.org/programs/pf/2005/pf.012805.asp