"В зороастрийском же культе, который старше как римского, так и греческого, царь времени именовался Кейван. Что также восходит к северному пра-имени – Колыван, которое означает на языке древних руссов как раз не что иное как Царь Временного Круга.

«Коло», круг, и «ван», царь – слова из языка древних руссов. На нашей земле и до сего времени сохранилась фамилия Колыванов. Предками носящих ее были жрецы-служители храмов божества Времени.

Храм бога Времени отличался от прочих тем, что имел не только строгий пространственный, но также и временной канон. Ежегодно, в день креса, солнцеворота, волхвом Колывана забивался небольшой клинышек по периметру между кубическим и пирамидальным срубом. Когда таких клинышков набиралось ровно 144, т.е. «совершался век», пирамидальное четырехгранное навершие разбиралось и из его бревен изготавливались различные межевые столбы. Тогда же возводился новый храм Колывана. А на старый, взамен, устанавливалась двускатное навершие, и этим он преобразовывался в сруб-склеп. Поэтому Корочуна, Крона, а за ними Сатурна считают также божеством смерти и изображают с косой или серпом в руках. Отметим любопытное «совпадение»: пространство царской камеры пирамиды Хеопса, где саркофаг, на вертикальном поперечном разрезе представляет строгий пятиугольник, как если бы это была каноническая срубная двускатная усыпальница древних руссов.

Считалось важным, чтобы храм божества Времени был именно деревянным. Этот материал наиболее наглядно демонстрирует течение времени: претерпевает рост, а затем и быстрый распад. Пирамидальные храмы Колывана возводились обыкновенно из сухостоя и бурелома. В северных бескрайних лесах это был самый доступный материал."