)))В "гусельной" цепочке я пропустил одно звено - польское - "генсле".
Это как раз мостик от русского "гусли" к литовскому "канклес" и далее к финскому "кантеле". (Это всё есть в статье "Оркестр цивилизации".))))

"Генсле"-канклес-кантеле... разве это проще чем «ghus» - гусли?
Тем более, что надо как-то объяснять окончание "ле", которое я попытался объяснить в своей статье, и, например, появление второго "к" в слове "канклес".

Теперь по поводу польского "генсле". "Гусли" в польском языке - cytra (как я понимаю, основное слово) и gęśle. А гусь - gęś. Как видите, все-таки и польские "гусли" связаны с "гусем". Но дело в том, что польское "гусь" имеет отношение к санскр. haṅsa (гусь). Как и немецкое gans.
А вот русское "гусь", скорее всего, связано с санскр. «ghus» — звучать, громко провозглашать, призывать. То есть, русское название "гусли" в первую очередь связано со звуком, а не с вторичным названием "гусь".

Мне, вообще, кажется, что носовое "н" слышалось и передавалось на письме как самостоятельная буква другими народами. Например, общеизвестное Святослав передавалось как Сфендислейф. И никто не убедит меня в том, что все было с точностью до наоборот.

Здесь вопрос в другом: как в санскрите появилось слово haṅsa (гусь), отличающееся от «ghus» — звучать, громко провозглашать, призывать? Возможно это слово обозначает гуся как солярный символ, связанный с наступлением холодов, когда гуси улетают на юг, а природа умирает. Сравните: han - убивающий, истребляющий, с которым одним из своих значений может быть связан и титул "хан". При этом "sa" может соответствовать значению "связанный" (с умиранием природы).

Если принять во внимание это предположение, то в слове "генсле" нет никакого носового "н".

Любопытно, что в мифологии гусь часто выступает как птица хаоса (умирание природы), но вместе с тем и как творец вселенной (гусли, спасающие мир от хаоса и Великий гусляр, сотворивший вселенную).

Но дело в том, что санскр. hasa - смех, хохот, веселье может находиться в некоем соответствии со словом haṅsa - гусь. Можно даже допустить, что "n" чем-то сродни носовому звуку. Сравните: хохот-гогот. Тогда получается, что слово haṅsa все равно может быть связано со звуком, как и слово "ghus". Тем более что смех когда-то был символом торжества, победы.

В общем, надо разбираться, а не походя отбрасывать не укладывающиеся в собственные представления моменты. Извините, уважаемый Веллингбро, я очень ценю Вас, но все-таки в этом вопросе не согласен с Вами.