Википедия: "Шапка ерихонская царя Михаила Фёдоровича, ранее Шлем святого великого князя Александра Невского — булатный шлем типа ерихонка, хранящийся в Оружейной палате Московского Кремля. Главный из парадных царских шлемов этого типа. Ранее ошибочно приписывался Александру Невскому, благодаря чему в числе других русских «шапок» попал на герб Российской империи.

Этот шлем «пo праву считается одним из шедевров русского оружейного искусства XVII века и вместе с тем — одним из самых известных экспонатов музея „Оружейная палата“». Судя по документам, шапка ерихонская сделана в 1621 году мастером Никитой Давыдовым, возможно, на основе арабского шлема — судя по сохранившейся надписи на куполе.

Ерихо́нка, ерихо́нская ша́пка — тип шлема. Состоит из железной или стальной тульи с остроконечным верхом, снабжённой элементами для защиты ушей, плоским козырьком, скользящим наносником (узкая железная полоска, защищавшая лицо от поперечных ударов), нередко — пластинчатым назатыльником. Науши и назатыльник крепились к тулье посредством кожаных ремней или, реже, цепочек. Такие шлемы использовались на Руси, в странах Западной Азии и Европы в XVI—XVIII веках. На Русь они пришли с юга — из Турции, Ирана, а потом попали на запад — в Польшу, Венгрию, Литву и другие страны.

Происхождение названия «ерихонка» точно неизвестно. По одной версии это искажённое слово «югренский», или «грузинский». По другой — от слова «ерихониться», то есть хорохориться, важничать, упрямиться. Впрочем, некоторые придерживаются мнения о происхождению от названия города Яркенд, или, что наиболее очевидно, но сомнительно — Иерихон".

Т.е. снова "старые песни ТИ о главном": название шлемов Царей именно такое, но НЕизвестно откуда и почему... Как после атомной войны.

Ерихо́нка - (костяк РХН) - от cлова "рейх" (империя). Т.е. шлем Рейхский - шлем Имперский. Старый шлем русско-Ордынской Империи. Переделан. Старая Ордынская надпись на языке, который сейчас называют "арабским", СОХРАНИЛАСЬ.

Ерихо́нка - (костяк РХН) - от cлова "рих", "рик" - империя, царь. Т.е. шлем Рихский - шлем Имперский - шлем Царский. Старый шлем русско-Ордынской Империи. Переделан. Старая Ордынская надпись на языке, который сейчас называют "арабским", СОХРАНИЛАСЬ.

В старинных летописях слова писались БЕЗ ПРОБЕЛОВ. Поэтому в летописном рассказе о Рюрике было записано (если поставить современные буквы вместо древних) "нечто вроде: "рюриксинеуструвор"... В свете того, что мы узнали, возникает следующая мысль. Летописное выражение "рюриксинеуструвор", вероятно, следует читать как РЮ-РИКС-ИНЕУС-ТРУ-ВОР. То есть: ВОЛЖСКИЙ (Ра) ЦАРЬ (Рикс) ЭНЕЙ (Инеус) ТРОЯНЕЦ (Тру) ВАРЯГ (Вор). Итак, восстановленное летописное имя основателя русской Ордынской династии могло звучать так: ВОЛЖСКИЙ ЦАРЬ ЭНЕЙ ТРОЯНЕЦ ВАРЯГ." Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. Начало Ордынской Руси. ОСНОВАНИЕ РИМА. (Переработанное издание). Глава 4.4. ПРИЗВАНИЕ ВАРЯГОВ НА РУСЬ.... http://chronologia.org/ord_rus/rus401.html#r45

Т.е. слово "рик", "рикс" значило "царь", "империя" в русских летописях, а НЕ только в западно-европейских.

//В свете того, что мы узнали, возникает следующая мысль. Летописное выражение "рюриксинеуструвор", вероятно, следует читать как РЮ-РИКС-ИНЕУС-ТРУ-ВОР//

Нужное я выделил.

А еще есть и другая версия:

//Историки давно обратили внимание на анекдотичность «братьев» Рюрика, который сам, впрочем, являлся историческим лицом, а «братья» оказались русским переводом шведских слов. О Рюрике сказано, что он пришел «с роды своими» («sine use» — «своими родичами») и верной дружиной («tru war» — «верной дружиной»):

«Синеус» — sine hus — «свой род»;

«Трувор» — thru varing — «верная дружина».

Другими словами, в летопись попал пересказ какого-то скандинавского сказания о деятельности Рюрика, а новгородец, плохо знавший шведский, принял традиционное окружение конунга за имена его братьев. Достоверность легенды в целом и в частности ее географической части, как видим, невелика. В Изборске, маленьком городке под Псковом, и в далеком Белоозере были, очевидно, не мифические князья, а просто сборщики дани.

Легенды о трех братьях, призванных княжить в чужую страну, были очень распространены в Северной Европе в средние века. Известны легенды о «добровольном» призвании норманнов в Ирландию и Англию. В Ирландию прибыли три брата с мирными целями под предлогом торговли (как Олег в Киев). Вече ирландцев оставило братьев у себя. Видукинд Корвейский в своей «Саксонской хронике» (967 г.) рассказывает о посольстве бриттов к саксам, которые сказали, что «предлагают владеть их обширной и великой страной, изобилующей всякими благами» (вспомним летопись: «земля наша велика и обильна…»). Саксы послали три корабля с тремя князьями<421>. Во всех случаях иноземцы прибывали со своими родичами («синеусами») и верной дружиной («труварами»). Близость летописной легенды о призвании варягов к северноевропейскому придворному фольклору не подлежит сомнению. А двор князя Мстислава, как увидим ниже, был родственно близок к тому, о котором писал Видукинд.//

https://litlife.club/br/?b=239859&p=89

//Т.е. слово "рик", "рикс" значило "царь", "империя" в русских летописях, а НЕ только в западно-европейских.//

Что, прямо так и значило?

Писали "рикс Батый" или "рикс Азбяк"?

Что значит, что тебя "достали"?...Тебя, вообще-то, НИКТО НЕ трогает...гуляй себе на здоровье.

Если ты НЕ понял до сих пор, то уже НИКОГДА НЕ ПОЙМЁШЬ, что есть ТАКИЕ СЛОВА - Сино́нимы (Википедия) (от др.-греч. σύν – вместе + ὄνομα – имя) — слова, принадлежащие, как правило, к одной и той же части речи, различные по звучанию и написанию, но имеющие похожее лексическое значение....https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BC%D1%8B

Примеры синонимов в русском языке: кавалерия — конница, смелый — храбрый, идти — шагать,...ЦАРЬ - ХАН - CУЛТАН - РИКС (устар.) - РИК (устар.) - КОРОЛЬ.

Поэтому писали "хан Батый" (но НЕ писали "король Батый", НЕ писали "царь Батый", НЕ писали "рикс Батый" ), а писали "РИК Габсбург"...Слова "король", "царь" тоже будешь отрицать, ведь не писали "король Батый"....Неужели - это тоже тебе НЕ понятно?

Известно тебе, кто изготавливал ЕРИХОНКУ первоначально до переделки? Вероятно, сначала делали (участвовали?) ЕРИХОНКУ западно-европейцы (как и Московский Кремль) ПО ПРИКАЗУ из Метрополии Руси-Орды. Поэтому и называли эти западно-европейцы сделанный ими ЦАРСКИЙ ШЛЕМ по-своему ...что-то наподобие РИКОНСКИЙ, ...в итоге устоялось как ЕРИХОНКА...ДОЛЖНО же быть в названии ЦАРСКИХ вещей что-то от слов: ЦАРЬ - ХАН - CУЛТАН - РИКС (устар.) - РИК (устар.) - КОРОЛЬ.

Синонимы служат для повышения выразительности речи, позволяют избегать её однообразия. Получается, что астраханцу надо объяснять, что такое СИНОНИМЫ? Если ты НЕ понимаешь, то ...увы...Тяжело тебе приходится....Не понимаешь, так НЕ надо истерику закатывать..Ты спроси - тебе объяснят. Ты же НЕ на рынке находишься, чтоб сразу орать, если что тебе НЕ по нраву.

Куда ты лезешь?..Никогда ты НЕ подпортишь НХ Фоменко-Носовского...

НИКОГДА ТЫ не докажешь, что Христос, якобы жил в 15 веке....

Тролишь понемногу из анонимного прокси...Понимаю твою задачу - ПОРТИТЬ темы...

Тебе до НХ как до неба.....

походу в ход пошли заклинания:

//НИКОГДА ТЫ не докажешь, что Христос, якобы жил в 15 веке....//


//Поэтому писали "хан Батый"//

Что, правда так и писали - "хан Батый"?

А где такое писали и когда?

Что-то астраханец совсем плохо ТРОЛИТЬ стал, заговаривается..Сначала спросил: "Писали "рикс Батый" или "рикс Азбяк"?"////...А теперь: "А где такое писали и когда?"....А зачем...и Почему.. Поищи, наконец, САМОСТОЯТЕЛЬНО, и узнаешь как "писали" про Батыя. Мечешься-суетишься, а всё без толку...Если астраханец до сих пор НЕ понял "как писали" про Батыя, то ....вопросов к астраханцу НЕТ.

Тебе ещё раз могу повторить, что НИКОГДА ты НЕ ДОКАЖЕШЬ, что Христос якобы жил в 15 веке... НЕ смеши Людей...

А Солнце завтра взойдёт на Востоке....Это НЕ заклинание...А именно так и будет...Пора бы, наконец, ПОНЯТЬ и тебе тоже. Желаю УСПЕХА! ....Надеюсь, что ты ещё НЕ совсем потерян. Товарищи всегда помогут в беде...

Латынь и название "государства" «Речь Посполитая» создавались в 16 веке на русско-славянской основе, поэтому слова РИК, РЕС имеют тот же корень, что и в словах "изРЕКать", "наРЕКать", "пеРЕЧить", "РЕЧь". Если предположить, что слова РИК, РЕС соответствуют современному слову "диктат", тогда всё становится на свои места, т.е. «Речь Посполитая» - ДИКТАТ (власть) "Посполитая" (искажённое, сокращённое слово). Заметим, что в слове "Посполитая" можно выделить ПОЛ, ЛИТ (совместное государство Польши и Литвы), а также хорошо согласуется слово "Res publica" (лат.) - ДИКТАТ (власть) НАРОДА.

Современные попытки объяснить старые слова на русско-славянской основе при помощи современных значений слов из новодельных языков приводят к неточностям, например: "Википедия": "Традиционное название государства — «Речь Посполитая» (1569 — 1795) — является дословным переводом на польский язык латинского термина Res Publica (польск. rzecz — вещь, дело; pospolita — общая...????)<5>. На русский язык этот термин дословно переводится как «общее дело» или «общая вещь»<6>." Т.е. предлагается "поверить", что Средневековое государство называло себя "«общее дело», которое возглавлял монарх и в названии которого НЕ было слов ЦАРЬ - ХАН - CУЛТАН - РИКС (устар.) - РИК (устар.) - КОРОЛЬ. В современном словаре: pospolita (польск.) - слово отсутствует.

Но смотрим в словаре: ДЕЛО - sprawa (польск.); справа (укр., бел.). ВЕЩЬ - rzecz (польск.), рэч (бел.), річ (укр.). Маловероятно, что название государства звучало НЕОДНОЗНАЧНО во время его существования. (Дословно: "Вещь (или Дело) Общая(-ее)").

В искусственном языке "латынь": Res - res, rei f 1) предмет, вещь, существо (rerum natura природа, мир); 2) вместо повторения предыдущего существительного; 3) вместо местоимения или прилагательного в среднем роде (omnium rerum, omnibus rebus во всем; quae res что; neque ulla res est, in qua... и нет ничего, в чем...); 4) дело, положение дела, обстоятельство, происшествие, событие (imperitus rerum не знакомый с ходом событий, положением дел, порядком вещей и т.д.; si res cogat если потребует положение дел (обстоятельства); res est in summo periculo положение крайне опасно; mihi tecum res est я имею дело с тобою; pro re по обстоятельствам; veteres res древняя история); 5) воен. сражение, подвиг (ante rem перед делом, перед сражением); 6) действительность; 7) имущество, состояние; 8) интерес, польза, выгода (ex re mea в мою пользу; e re publica в пользу (для блага) государства; in rem suam converti обратить в свою пользу); 9) основание, причина (ob eam (hanc) rem поэтому, потому; quam ob rem почему); 10) дело (res (alci) est cum alqo кто-либо имеет дело с кем-либо); 11) тяжба, процесс; 7) res publica и одно res общественный быт, государственный быт, государственное устройство, государство, государственные дела, управление государством, государственная власть.

Cледовательно, можно предположить, что слова РИК, РИКС (король) имеют русско-славянское происхождение, которым в современном переводе соответствует слово ДИКТАТ. Ерихо́нка - (костяк РХН) - от cлова "рих", "рик" - диктатор, царь. Т.е. шлем Рихский - шлем Имперский - шлем Царский. Старый шлем русско-Ордынской Империи. Переделан. Старая Ордынская надпись на языке, который сейчас называют "арабским", СОХРАНИЛАСЬ.

//Современные попытки объяснить старые слова на русско-славянской основе при помощи современных значений слов из новодельных языков приводят к неточностям, например: "Википедия": "Традиционное название государства — «Речь Посполитая» (1569 — 1795) — является дословным переводом на польский язык латинского термина Res Publica (польск. rzecz — вещь, дело; pospolita — общая...????)<5>. На русский язык этот термин дословно переводится как «общее дело» или «общая вещь»<6>." Т.е. предлагается "поверить", что Средневековое государство называло себя "«общее дело», которое возглавлял монарх и в названии которого НЕ было слов ЦАРЬ - ХАН - CУЛТАН - РИКС (устар.) - РИК (устар.) - КОРОЛЬ. В современном словаре: pospolita (польск.) - слово отсутствует.//

Да, местная калька от "Республика".

Правильно предлагается поверить..в отношении к двум средневековым государствам- польскому и венецианскому, где главу государства избирали.

//Есть в Вецецы дом, в котором учатся воинским делам: битца на шпагах, играть знаменем и пикою, така строю пехотнаго с мушкетом. В том доме учителю есть плата от венецкаго князя, ото всей Речи Посполитой.//

http://az.lib.ru/t/tolstoj_p_a/text_0020.shtml

Вот тут тоже упоминается "Речь Посполитая", только уже применительно к Венецианской республике.

//Cледовательно, можно предположить, что слова РИК, РИКС (король) имеют русско-славянское происхождение, которым в современном переводе соответствует слово ДИКТАТ. Ерихо́нка - (костяк РХН) - от cлова "рих", "рик" - диктатор, царь. Т.е. шлем Рихский - шлем Имперский - шлем Царский. Старый шлем русско-Ордынской Империи. Переделан. Старая Ордынская надпись на языке, который сейчас называют "арабским", СОХРАНИЛАСЬ.//

Известно, что старое русское оружие (со славянскими надписями) начали повсеместно изымать из монастырей В 1756 г., по представлению графа П. И. Шувалова..

В Соловках вон, чтоб от неприятеля защититься, "вместо взятых из него 178 сабель, из оружейной конторы выдано 89 старинных шведских шпаг.."

http://lib.guru.ua/HISTORY/FRUMENKOW/solovki_i_oborona_severa.txt

А шлем этот того..с арабскими надписями, поэтому его не тронули, лишь топорно нарисовали на боках кресты и приделали фигурку ангела с мечом.

И другое оружие с арабскими надписями не тронули тоже по причине их безопасности для романовской истории...

//Гамаю на подражателя Мурат Салтану Государю Константинопольскому, Беломорскому, Черноморскому, Анатолейскому, Римскому, Караманскому, Румскому и иных брату и доброму приятелю нашему.//

Константинополь- понятно. Натолия-Анатолия - тоже, Черноморский и Беломорский (Белым морем называли Эгейское и Средиземное моря), Рум - это понятно:

//Руме́лия (тур. Rumeli — страна (el) румов (rum), ромеев; болг. Румелия, серб. Румелија, макед. Румелија, алб. Rumelia, греч. Ρούμελ_ — историческое название Балкан. Этимология слова происходит от арабского названия Восточной Римской империи (Византия) — Рум (Рим).//

Рим выпадает...

Или не выпадает?

Вот пражский крейцер 1619 года:



Если "брат и добрый приятель" какое-то время поцарствовал в Вене, то уж старая имперская столица ему отдалась и подавно...

Некий самозванец (который нахраписто присвоил себе имя ЦЕЛОГО города Астрахань: мания величия или глупость?.... И то и другое) когда, наконец, прочтёт хоть что-то из книг ФиН с Главной Страницы сайта хотя бы из вежливости (ведь СПАМИТ на сайте ФиН) и угомонится, наконец, со своими "другими информациями" из Небылиц после-Ордынских Реформаторов и сказок типа "Марко Поло" (очень любимых школьниками, потому ценными сказками)? Ты ж так дойдёшь до "дрогой информации" из историй про "барона Мюнхгаузена" (про Мюнхгаузена - сказки, но в "топку бросать" НЕ надо).

Теперь про речь.

<<<<«Синеус» — sine hus — «свой род»;

«Трувор» — thru varing — «верная дружина».>>>>

Это ещё доказать надо, что в Европе до 14 века был какой-то "германо-образный" язык кроме старорусско-славянского. Ты б ещё с Эсперанто перевод сделал из былин и Летописей.

<<<< "Другими словами, в летопись попал пересказ какого-то скандинавского сказания о деятельности Рюрика, а новгородец, плохо знавший шведский, принял традиционное окружение конунга за имена его братьев. Достоверность легенды в целом и в частности ее географической части, как видим, невелика. В Изборске, маленьком городке под Псковом, и в далеком Белоозере были, очевидно, не мифические князья, а просто сборщики дани.

Легенды о трех братьях, призванных княжить в чужую страну, были очень распространены в Северной Европе в средние века. Известны легенды о «добровольном» призвании норманнов в Ирландию и Англию. В Ирландию прибыли три брата с мирными целями под предлогом торговли (как Олег в Киев). Вече ирландцев оставило братьев у себя. Видукинд Корвейский в своей «Саксонской хронике» (967 г.) рассказывает о посольстве бриттов к саксам, которые сказали, что «предлагают владеть их обширной и великой страной, изобилующей всякими благами» (вспомним летопись: «земля наша велика и обильна…»). Саксы послали три корабля с тремя князьями<421>. Во всех случаях иноземцы прибывали со своими родичами («синеусами») и верной дружиной («труварами»). Близость летописной легенды о призвании варягов к северноевропейскому придворному фольклору не подлежит сомнению. А двор князя Мстислава, как увидим ниже, был родственно близок к тому, о котором писал Видукинд.//" >>>>>

Пересказы выдуманных "летописей" РАЗМНОЖИЛИСЬ во вновь образованных "государствах" и приписывались себе как происходившие у них. Прочти, наконец, что-нибудь у ФиН. Не стыдно тебе так нахраписто-нагло СПАМИТЬ и быть "затычкой" к каждой теме?...Для кого выложены книги на Главной Странице Сайта в электронном виде?

Энциклопедия Брокгауза и Ефрона. Ректор - (лат. rector — управитель, заведующий) — в римской империи со времен Константина Великого так назывался в некоторых провинциях наместник, подчиненный префектам или экзархам. Со времен Возрождения РЕКТОР — обыкновенный титул главных учителей и заведующих многоклассными школами.

В Римской империи Слово РЕКТОР имело значение ДИКТАТОР.

Ещё одно подтверждение, что Ерихо́нка - (костяк РХН) - от cлова "рих", "рик", "рек"- империя, царь, диктатор Т.е. шлем Рихский - шлем Имперский - шлем Царский. Старый шлем русско-Ордынской Империи. Переделан. Старая Ордынская надпись на языке, который сейчас называют "арабским", СОХРАНИЛАСЬ.

> шлем Рихский - шлем Имперский - шлем Царский. Старый шлем русско-Ордынской Империи. Переделан. Старая Ордынская надпись на языке, который сейчас называют "арабским", СОХРАНИЛАСЬ.

>В Римской империи Слово РЕКТОР имело значение ДИКТАТОР.

Вполне возможно, что слово РЕКТОР не обязательно значило ДИКТАТОР в современном значении, а было ближе к значению ОРАТОР, т.к. Правители озвучивают ("рекут").

Устаревшие слова, которые дали название Ерихо́нка Имперскому Шлему: рикс, рекло, ритор (=оратор) и пр. с корнем РИК(Х)-РЕК:

Поскольку имелось слово ЯРЫК = ЛАТА, мн. число - ЯРЫЦЫ = ЛАТЫ (Ипатьевская летопись), то слово ЕРИХОНКА (ЯРЫКОНКА) в современном звучании ЛАТНАЯ = РЫЦАРСАЯ. Соответственно, ЛАТНИК = РЫЦАРЬ (от слова ЯРЫК/ярыц <<== ЯР, ярый/яркий)



Из Ипатьевской Летописи: "Немцы же дивятся оружию Татарскому, кони которых были в наличниках и коярах кожаных, а люди - в ЯРЫЦАХ (латах, доспехах)".

Теперь ясно, что Рыцари/латники - это Татары = КАЗАКИ, а немцы удивлялись доспехам Казаков, но не наоборот, как пытались изобразить мятежники-реформаторы, а сегодня повторяют современные историки-"традики"-староХронологи.

Начал за здравие, а закончил за упокой:

//Поскольку имелось слово ЯРЫК = ЛАТА, мн. число - ЯРЫЦЫ = ЛАТЫ (Ипатьевская летопись), то слово ЕРИХОНКА (ЯРЫКОНКА) в современном звучании ЛАТНАЯ = РЫЦАРСАЯ. Соответственно, ЛАТНИК = РЫЦАРЬ (от слова ЯРЫК/ярыц <<== ЯР, ярый/яркий)//

Не факт, что от "Яр", но вполне может быть..версия очень интересная.

//Из Ипатьевской Летописи: "Немцы же дивятся оружию Татарскому, кони которых были в наличниках и коярах кожаных, а люди - в ЯРЫЦАХ (латах, доспехах)".

Теперь ясно, что Рыцари/латники - это Татары = КАЗАКИ, а немцы удивлялись доспехам Казаков, но не наоборот,//

Что, прямо все западные рыцари (а доспехов от них осталось немало)были казаками-татарами?

Не легче ли допустить, что рыцарями у нас раньше называли ВСЕХ, кто носил эти самые ярыци, как с Востока, так и с Запада (тем более, что слово это в русском языке обретается очень давно)

Немцы, которые оружию татарскому дивились, они тоже ж не голые стояли,это понятно..

>>>>C логикой у АНа нелады.

СТРАХ как бредит АНом некто аСТРАХ-ан. Понятно...Слишком много читал, взрывающие мозг. Тут видимо не до логики.

>>>У этого же автора и другие сочинения имеются, было бы интересно их почитать, думаю, что такие же взрывающие мозг будут:

«Картина славянской древности» (СПб., 1803), написаны в подражание «Песням амазонок» Х. Ф. Вейсе
«Нума Помпилий — Александру I» (СПб., 1803)
«Похвальное слово царю Алексею Михайловичу» (СПб., 1810); это слово было прочитано в Российской Академии и удостоено ею золотой медали (1806)
«Пожарский и Минин, спасители отечества» (СПб., 1810)
«Избрание на царство Михаила Фёдоровича Романова» (СПб., 1812)
«Лукьян Степанович Стрешнев» (СПб., 1813)
«Боярин Матвеев» (СПб., 1815)
«Великий князь Ярослав на берегах Волги, повествование о построении Ярославля» (М., 1820)

Ну, нашёл...Молодец. Без тебя, конечно, их никто не видел...1810 год...Новенькие книжки.

А потом немного оклимался, мозг у асТРАХ-БАБАХа (мозг аж ТРАХ-БАБАХ ...взорван) чуть-чуть зашевелился и Метко подметил, что >>>>Немцы, которые оружию татарскому дивились, они тоже ж не голые стояли>>>>

Тут, конечно, всё логично и ПРАВИЛЬНО, и проницательно...Молодец! Татары (казаки) немцев НЕ лечили, поэтому не заставляли голыми стоять как у вас в Палате при осмотре.

>>>>>Не легче ли допустить, что рыцарями у нас раньше называли ВСЕХ, кто носил эти самые ярыци, как с Востока, так и с Запада (тем более, что слово это в русском языке обретается очень давно)>>>>>

тут тоже правильно сообразил юсер А. Конечно Мятежники-реформаторы тоже доспехи имели. Речь идёт о происхождении слов ЕРИХОНКА, РЫЦАРЬ. Надо ж злобу поумерить и головой чуть-чуть, но, видимо...напрасно...Мозг уже взорван - не восстановить

Слово РЫЦАРЬ (латник в ЯРЫЦАХ-доспехах) ТОЛЬКО на части славянских языков - так и будет РЫЦАРЬ, а на остальной части - ВИТЯЗЬ.

На романских (испанском, итальянском, французском, португальском, галисийском, каталонском, румынском) - слово РЫЦАРЬ звучит как caballero от слова КОБЫЛА-лошадь, т.е. ВСАДНИК (ЛАТ/доспехов - НЕТ, не обязательно).

Якобы РЫЦАРЬ (точнее ВСАДНИК) на немецком - Ritter, на голландском - ridder

ВСАДНИК, наезник - Reiter (нем.). Так называемые "немецкие рейтары" - всего лишь НАЕЗДНИКИ. Возможно искажение от славянского cлова РЫЦАРЬ.

Поскольку РИКС род.п. = РИГА; РИГОВ(прил.) = КОРОЛЕВСКИЙ, короля, царя, то возможно РИГОВ/РИГА ==>> ЕРИХОНКА = Шлем Царский



Словарь Фасмера. РИГА (одно из значений) - «король», только др.-русск., у Зосимы (1420 г.) (Чтения, 1871, 20.) Из ср.-греч. ῥήγας «король», стар. ῥῆξ от лат. rēх, rēgis-тоже; см. Г. Майер, Ngr. Stud. 3, 44; Фасмер, Гр.-сл. эт. 166. Из формы ῥῆξ заимств. русск.-цслав. риксъ (Малала; см. Срезн. III, 123) ри́га II «молотильный сарай, крытый ток», ры́га, орл., курск. (Преобр.), казанск.; рига́ч «гумно, овин», арханг. (Подв.), олонецк. (Кулик.)¹. Из фин., карельск. riihi, род. п. riihen — то же; см. Калима 199 и сл.; Миккола, Berühr. 156 и сл. Наряду с этим: рей, ре́я (см.). Это слово проникло также из фин. в др.-гутнийск. rī, шв. ria, лит., лтш. rija, прибалт.-нем. Riege (Сетэлэ, FUF 13, 439; М.-Э. 3, 523). Брюкнер (125) ошибочно предполагает заимствование балт. слов из русск.; см. уже Лескин, Bildg. 314 и сл.; Томсен, Веrör. 276. В качестве описательного оборота со знач. «рожать» употребляется: пое́хала в Ри́гу, прие́хала с Ри́ги и т. п., потому что крестьянки часто рожали на току, в риге (Зеленин, Табу 2, 30). Ср. сл <В южных районах, где первонач. ры- и ри- смешивается, это выражение употребляется в просторечии со знач. «вырвать, стошнить» по сходству с рыга́ть. — Т.> ¹ У Г. Куликовского (см.) дано в форме ри́гача в знач. «рига». — Прим. ред.

Рейо Рикс Новус Струор, Рейо = Regio. Региональный правитель, новый строитель..

Рейо Рикс Новус Струор, Рейо = Regio. Региональный правитель, новый строитель..

Возможно, что и был такой себе Рюрик Новус Струор..по уцелевшим материалам из старой версии истории России (П. Ю. Львов, «Храм славы российских героев времён Гостомысла до царствования Романовых» (СПб., 1803)этот самый вполне себе русский Рюрик ходил со своим флотом жечь галльские (!!!) прибрежные города.

Книга:

http://history-fiction.ru/books/all/book_3780/

У этого же автора и другие сочинения имеются, было бы интересно их почитать, думаю, что такие же взрывающие мозг будут:

«Картина славянской древности» (СПб., 1803), написаны в подражание «Песням амазонок» Х. Ф. Вейсе
«Нума Помпилий — Александру I» (СПб., 1803)
«Похвальное слово царю Алексею Михайловичу» (СПб., 1810); это слово было прочитано в Российской Академии и удостоено ею золотой медали (1806)
«Пожарский и Минин, спасители отечества» (СПб., 1810)
«Избрание на царство Михаила Фёдоровича Романова» (СПб., 1812)
«Лукьян Степанович Стрешнев» (СПб., 1813)
«Боярин Матвеев» (СПб., 1815)
«Великий князь Ярослав на берегах Волги, повествование о построении Ярославля» (М., 1820)