|
А.И.Дымник
18 декабря 2018 г.
МТ-Хронология.
Нет такой сказки, из которой методом отброса всего неправдоподобного и оставлением только правдоподобного нельзя было бы сделать лже-историю.
Вулканизм — это общее правило возникновения всех широко распространившихся религий, выходящих из рамок шаманства.
Н.А.Морозов
Предупреждение.
Сведения, изложенные в данном произведении, не рассчитаны на неподготовленного читателя, они предназначены исключительно для новохронологов, которые, как минимум, хорошо знакомы с работами Н.А.Морозова, М.М.Постникова, А.М.Жабинского, А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского, С.И.Валянского и Д.В.Калюжного, И.И.Куринного. Не помешают также общие представления о мифологиях разных народов, а также знание библейской мифологии и мифологии Троянской войны.
Кроме того, в данном произведении будут рассмотрены многие религиозные вопросы с естественно-научной точки зрения, поэтому я настоятельно рекомендую воздержаться от знакомства с ней людям, исповедующим какую-либо религию, а также людям с неустойчивой психикой. Всё, что будет сказано ниже, обращено к убеждённым атеистам новохронологам, и только к ним.
Сразу скажу, что согласен со всеми методами А.Т.Фоменко, и с результатами, полученными с помощью этих методов, но вот что касается интерпретации данных результатов, и гипотез, выдвинутых на их основе... полагаю, что теперь у меня есть достаточно оснований не разделять многие из них. Разве только с выводом о том, что в начале 10-го века нашей эры люди ещё находились на весьма низкой ступени развития (одноэтажные хибары, зарождение письменности, зачатки науки и искусства), я вполне согласен и даже готов возвести эту гипотезу в ранг постулата.
1. Треснувший кубок.
Мифы возникают не на пустом месте и могли бы нам много рассказать о неких древних событиях, однако они весьма подвержены мутациям, которые зачастую порождают новые смыслы, не существующие в первоначальных версиях данных мифов. При этом старые смыслы могут теряться, оставляя после себя некие следы, по которым эти смыслы иногда можно восстановить. К примеру, логично было бы предположить, что Понтий Пилат ("Морское Копьё", согл. Морозову) лично пытал Иисуса и у него "руки были по локоть в крови" (откуда может быть и происходит данное выражение), а потом он отмывал свои руки в некой чаше с водой, так что кровь оного Иисуса с этой водой и смешалась, окрасив её в красный цвет. Однако впоследствии кто-то видимо решил, что такая важная шишка как римский прокуратор не может лично заниматься пытками, вот и пришлось Пилату отмывать свои чистые холёные прокураторские ручки, якобы демонстрируя, что его руки чисты. Ну конечно чисты, он же их отмыл от крови Иисуса — вот и чисты!
И что же это за ёмкость такая, в которой Пилат мыл руки? Одна такая чаша, в которой побывала кровь Иисуса, нам известна — это так называемый "Святой Грааль". Вот Фоменко с Носовским совершенно справедливо предположили, что св. Грааль и "колыбель Иисуса" — это одно и то же, и они же предположили, что Сократ является фантомом Иисуса, что тоже верно. А та посудина, из которой Сократ пил якобы сок цикуты, не Грааль ли? А не собственной ли кровью пытались напоить Иисуса, висящего на кресте, вместо уксуса, как нам повествует весьма поздний Евангельский миф? А не из него ли Иисус причащал своих учеников на Тайной вечере? ("И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов" <Мф.26:27,28>.)
Ранее Фоменко с Носовским предположили, что Грааль должен находиться в Крыму, но на самом деле там его нет и никогда не было, ровно как и на Босфоре, и уж конечно он не в Палестине. Сей предмет долгих поисков и многих вожделений мог бы так и остаться не найденным, но как говорят: "хочешь что-либо спрятать — прячь на самом видном месте". А Грааль вообще никто не прятал, он и по сей день пребывает на крышке Гроба господня, т.е. того самого камня, который, согласно Евангелию от Матфея, ангел отвалил от входа в гробницу Иисуса, чтобы выпустить того. Я открою для вас тайну сию, и вы, при желании, сможете побывать там и увидеть его своими глазами, и даже потрогать руками, но вот пить из него не советую. Согласно мифологии, у человека, хлебнувшего водицы из Грааля исцеляются все болезни, вот только чтобы это произошло, выпить надо непременно полную чашу, тогда тот, кто это сделает, умрет и попадет в рай, где у него непременно исцелятся все болезни и он обретёт жизнь вечную. Впрочем, и тогда осушить эту чашу до дна был способен один лишь Иисус, а с тех пор как она треснула, её уже никому до дна не выпить. Впоследствии вы поймёте значение этих слов, однако сам Грааль я поставлю вам в конце...
2. Сын пепла.
Согласно НХФН получается, что некий император Андроник, который и правил-то всего три года, породил гигантскую волну фантомных отражений. Фоменко с Носовским насчитали таковых несколько десятков, причём среди них есть великие правители и полководцы, великие ученые, и даже великие святые. Сомнения, что именно Андроник мог породить такую волну, возникли в общем-то не только у одного меня, и вывод, что Андроник не более чем один из фантомов Христа, а вовсе не оригинал оного, прямо-таки напрашивается. Но где же тогда искать оригинал? Что послужило первопричиной всей этой весьма разветвлённой мифологии? Ответ мог бы дать Николай Морозов, но он, несмотря на всю свою гениальность и научную смелость, так и не смог преодолеть свои стереотипы, внушенные с детства, и умудрился остановился всего в одном шаге от истины. И тем не менее он практически всё подготовил и нам теперь остаётся только сделать этот шаг. Так давайте же сделаем его сейчас.
Про природные явления, в том числе вулканического характера, и их связь с поклонением богам древних народов Н.А.Морозов много писал в своем эпохальном труде "Христос". И вот, он написал такое: "Газы и пары, выделяясь с большою поступательною энергией, захватывают с собою огромное количество твердых частиц из лавы и из глубинных пород, через которые происходит извержение, и образуют над вулканом темный дымовой столб ставрос (ςτάυροs) как называется в греческом подлиннике евангелий и орудие казни евангельского Христа. На некоторой высоте верхушка его медленно расстилается в виде обширного черного облака, которое часто превращает день в темную ночь и придает вершине столба крестообразный вид (рис. 37 Ставрос (кол, крест) — по-гречески и Сион (столб, путеводный знак) — по библейски — над Везувием при извержении 1822 года, облачный днем и огненный ночью. <ссылка>)" <ссылка>. И такое: "Не от столба ли дыма над Везувием происходит и греческое слово: ставрозис, т. е. столбование, употребляемое в греческих оригиналах евангелий всякий раз, когда говорится о способе казни Иисуса?". А еще вот такое: "Потом были затмения Солнца и Луны, был дождь падающих звездочек и видели (собственными, глазами!!) евангельского «сына человеческого» идущего на облаках, т. е. на пиниеобразном столбе Везувия при трубных звуках вулканического извержения»" <ссылка>.
Кроме того, Морозов ещё писал, что "Иосиф" можно перевести с евр. как "Кратер Громовержца". При этом сам он считал Иисуса Христа неким великим учителем древности, которого действительно распяли (или столбовали — привязали к столбу, по версии Морозова) на вулкане, да ещё во время извержения оного. Однако из написанного Морозовым естественным образом следует совсем другой вывод: Христос и его Крест, это попросту одно и то же — столб дыма над вулканом, то есть тот самый "пиниеобразный столб", по терминологии Морозова, или, попросту, "древообразный", тем более, что в Лицевом Летописном Своде (ЛЛС) "приёмный отец" Христа Иосиф очень метко назван "древодел", — т.е. кратер вулкана, который создает "древо" из дыма и пепла (в греч. версии Евангелий его называют "тектон" — зодчий, согл. Морозову). К сему присовокупим следующее: если отбросить у слова "христос" греческое окончание "ос", мы получим "христ", т.е. "крест", что довольно таки очевидно в свете постоянной летописной путаницы крестьяне / христиане (значение термина "христос", как "помазанный, посвящённый" вторично).
Не то, чтобы я надеялся найти где-то прямое летописное подтверждение, что Христос и Крест это одно и то же, однако, к моему удивлению, в ЛЛС нашлось и такое (речь идет о ереси манихеев, которые в переводе также названы "павликиане"): "Хулствуют же и на Честныи Крест, глаголюще, яко Крест Христос есть, не подобает же кланятися, яко проклятыи ерсан есть, рекше тварь.", что переводится так: "Богохульствуют же и на Честной Крест, говоря, что крест – это (Сам) Христос, и что не подобает поклоняться дереву, поскольку это проклятое орудие, то есть творение." <ЛЛС-ВИ8-432>. То есть эти манихеи видимо ещё помнили истину и даже как-то умудрились её до нас донести.
Таким образом, то затмение, которое описано при распятии Христа, вообще не относится к астрономическим явлениям и соответственно не может быть датировано астрономическими методами, поскольку в тот день вулкан затмил небо до горизонта большой тучей дыма и пепла, и не на три часа, а скорее всего на двое-трое суток ("Моисей простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня" <Исх. 10:22>), что совсем не предел для вулканов. Конечно вулкан дымил гораздо дольше, но именно в эти 2-3 дня дымовая завеса видимо была особенно плотной ("И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь." <Откр. 6:12>). Собственно говоря, именно это событие обозначено в разных мифологиях как "Конец света", "Судный день", "Рагнарёк", "Апокалипсис", "Армагеддон", "Тьма египетская", "Гигантомахия" и т.п. Понятно, что извержения данного вулкана происходили и до того и после, но именно это извержение было особенным, т.е. "Великая тьма" — это далеко не всё, что случилось в те дни, и даже не самое основное, но подробнее о данном событии я расскажу вам ниже.
Мало кто знает, но слово "сын" на ц.-с. языке, помимо своего обычного значения, также имеет значения "столб", "столп", "башня" (вот, к примеру: "И стражие, над сыном посажени, зряху, егда праком подвигаху", что означает: "И стражи, которые были на башне, видели, когда орудия заряжали.", <ЛЛС-ВИ5-86>. Кроме того, обратите внимание на то, что слово "пепел" созвучно с people ("народ", "люди", англ.) и populo ("люди", лат.), а также, что Δῆμος (др. греч. "демос" — народ), созвучно с "дым", ну и созвучность слов "племя" и "пламя" тоже отметьте. Вот так вот, под пером мифотворцев, столб дыма и пепла, вылетающего из вулканического кратера ("иосифа"), превратился в "сына человеческого".
3. Босфорская бутафория.
Что же касается Андроника-Христа, горы Бейкос и крепости Эрос — тут видимо дело в тех театрально-религиозных представлениях, мистериях, которые были широко распространены в своё время. Надо полагать, что крепость Эрос действительно изображала "тот самый Иерусалим", в котором якобы когда-то распяли Христа. Возможно из этой крепости на гору Бейкоз ходили процессии в рамках этих самых мистерий. Актёр, изображающий Христа тащил на себе крест, другие актёры, играющие ангелов, ему помогали, третьи изображали римских легионеров, четвёртые — фарисеев, которые всяческих ругали Христа, а вокруг шёл простой народ, зрители, которые сочувствовали ему. Там же, на горе Бейкоз, разыгрывали сцены распятия, снятия с креста и прочие.
Возможно Евангения были составлены зрителями таких представлений, или же это разные варианты сценария, которые впоследствии были в той или иной степени искажены и дополнены отсебятиной разными редакторами и переводчиками/переписчиками.
Так же становится понятным наличие нижней "косой" перекладины на кресте — это действительно подставка для ног. Поскольку актёрам никто ноги гвоздями к кресту не прибивал — надо же им было на чём-то стоять. Впрочем гвозди-то на кресте всё равно имелись, а учитывая, что эти мистерии проходили по всей Европе, то и гвоздей осталось много, и быть может их хватило бы не на один корабль, и все они были настоящими в том смысле, что поучаствовали в этих самых представлениях, наряду с прочим реквизитом.
Ну а император Андроник — это всего лишь один из многочисленных фантомов Христа (столба вулканического дыма), или, применительно к событиям на горе Бейкос, в рамках проходящих там мистерий — литературно-театральный персонаж.
Таким образом "Босфорский Иерусалим" ничем не лучше всех остальных "исторических" Иерусалимов — такой же фальшивый. Никакого "подлинного" Христа на горе Бейкос не распинали, поскольку гора Бейкос не вулкан и никогда таковым не была.
СКАЧАТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ
|
