Интересно, загадочная кровать Одиссея и Пенелопы не может ли быть отражением гробницы Христа и Богородицы?

См. "Одиссея", песнь 23, 177-229:

..Если ж того он желает, ему, Евриклея, постелю
Ты приготовь: но не в спальне, построенной им, а в другую
Горницу выставь большую кровать, на нее положивши
Мягких овчин, на овчины же полость с широким покровом».
..Кто же из спальни ту вынес кровать? Человеку своею
Силою сделать того невозможно без помощи свыше;
Богу, конечно, легко передвинуть ее на другое
Место, но между людьми и сильнейший, хотя б и рычаг он
Взял, не шатнул бы ее; заключалася тайна в устройстве
Этой кровати. И я, не иной кто, своими руками
Сделал ее. На дворе находилася маслина с темной
Сению, пышногустая, с большую колонну в объеме;
Маслину ту окружил я стенами из тесаных, плотно
Сложенных камней; и, свод на стенах утвердивши высокий,
Двери двустворные сбил из досок и на петли навесил;
После у маслины ветви обсек и поблизости к корню
Ствол отрубил топором, а отрубок у корня, отвсюду
Острою медью его по снуру обтесав, основаньем
Сделал кровати, его пробуравил, и скобелью брусья
Выгладил, в раму связал и к отрубку приладил, богато
Золотом их, серебром и слоновою костью украсив;
Раму ж ремнями из кожи воловьей, обшив их пурпурной
Тканью, стянул. Таковы все приметы кровати. Цела ли
Эта кровать и на прежнем ли месте, не знаю; быть может,
Сняли ее, подпилив в основании масличный корень».
..«О, не сердись на меня, Одиссей! Меж людьми ты всегда был
Самый разумный и добрый. На скорбь осудили нас боги;
Было богам неугодно, чтоб, сладкую молодость нашу
Вместе вкусив, мы спокойно дошли до порога веселой
Старости..
Ты мне подробно теперь, Одиссей, описал все приметы
Нашей кровати — о ней же никто из живущих не знает,
Кроме тебя, и меня, и рабыни одной приближенной,
Дочери Актора, данной родителем мне при замужстве;
Дверь заповеданной спальни она стерегла неусыпно..

Спальня как усыпальница. Антоний тоже очутился в спальне Клеопатры. Напоминает чем-то также историю с гробом Осириса, который оказался охвачен большим деревом, ствол которого использовали как подпорку. И всё это было втайне, знали секрет только самые приближённые (дочь Актора). Звучит мотив переноса кровати (гробницы?) - "в другую горницу выставь кровать". Маслину окружили тесаными камнями - курган Немруд-Даг? Боэмунд Тарентский - сын Роберта Гвискара, "Хитреца", который возможно частично соответствует хитроумному Одиссею?

Одиссей, подобно Тристану (Адонису?), имел на бедре шрам от клыка вепря, который получил во время охоты на Парнасе (песнь 19). Возможно отражение победы Христа или Иосифа-Гора над драконом (медведем)?

Хитрость верной Пенелопы с распусканием ткани - она же хитрость Тархетия по отношению к дочери (Плутарх, Ромул, 2), т.е. Богородице?

..Есть другая версия, что Антиной соблазнил Пенелопу, и Одиссей отослал её к отцу Икарию, в Мантинее она родила Пана от Гермеса. https://ru.wikipedia.org/wiki/Пенелопа - Возможно Одиссей здесь отражение Иосифа, мужа Марии (скептический взгляд на Богородицу)?

Предательство Меланфия и казнь его с подвешиванием (песнь 22) - не отражение ли предательства и наказания Иуды Искариота и возможно распятия самого Христа? Мятеж женихов - мятеж в Царьграде в 1185 году?
Итака - Иерусалим? (Анна Комнина, связь с Робертом Гвискаром).
Скитания, плавания Одиссея возможно были в Чёрное море, в Русь-Орду?

...На старом кладбище г.Рыбинска видел несколько надгробий выполненных в виде пней, выполненных из камня. Сделал фотографии.
Может быть, это один из отголосков традиции?

Переход Ганнибала через Альпы (Олимп?), когда он дробит камень там, не отражает ли также и постройку кургана на горе Немврода?

Ливий 21.37
..(2) На сле­ду­ю­щий день он повел вои­нов про­би­вать тро­пин­ку в ска­ле — един­ст­вен­ном месте, где мож­но было прой­ти. А так как для это­го нуж­но было ломать камень, то они валят огром­ные дере­вья126, кото­рые рос­ли неда­ле­ко, и скла­ды­ва­ют небы­ва­лых раз­ме­ров костер. Обо­ждав затем появле­ния силь­но­го и бла­го­при­ят­но­го для раз­веде­ния огня вет­ра, они зажигают костер, а затем, когда он выго­рел, зали­ва­ют рас­ка­лен­ный камень уксу­сом127, пре­вра­щая его этим в рых­лую мас­су. (3) Потом, ломая железны­ми оруди­я­ми рас­трес­кав­шу­ю­ся от дей­ст­вия огня ска­лу, они дела­ют ее про­хо­ди­мой..
126Ср., одна­ко: Поли­бий, III, 55, 9: «Аль­пий­ские вер­ши­ны и бли­жай­шие к пере­ва­лам места совер­шен­но без­лес­ны и обна­же­ны».
127Ср.: Юве­нал, X, 151—153: «Взя­та Испа­ния им, хре­бет Пире­не­ев им прой­ден; / Про­тив него выдви­га­ет при­ро­да покры­тые сне­гом / Аль­пы — он ска­лы дро­бит и уксу­сом горы взры­ва­ет»..

Аппиан, 7, Война с Ганнибалом:
4. ..Подойдя к Альпийским горам и не находя ни одной дороги, по которой он мог бы пройти или подняться на горы (так как они очень отвесны), он все же, исполненный смелости, взобрался и на них; сильно страдая от глубокого снега и холода, рубя и поджигая лес, золу же поливая водой или уксусом и ставшие вследствие этого ломкими скалы разбивая железными колунами, он проложил себе таким образом дорогу, по которой и теперь ходят через горы и которая называется проходом Ганнибала..

При этом, по словам Сципиона, "Ган­ни­бал — сопер­ник Гер­ку­ле­са в его похо­дах144, как он это вооб­ра­жа­ет" (Ливий, 21.41.7). Ганнибал уподоблялся Гераклу, в том числе и на монетах.
Костёр Ганнибала, возможно, соответствует костру Геракла (Диодор сообщает, что «Аполлон велел отнести Геракла вместе с его боевым снаряжением на гору Эту и соорудить на ней огромный костер...»), костру Нимрода (т.е., по-видимому, царя Ирода), куда он бросил Авраама (т.е., видимо, Христа).

Огонь Немруда — по библейскому преданию, громадный костер, разведенный по приказу правителя древней Месопотамии, строителя Вавилона Немруда. Когда в этот костер был брошен пророк Авраам, огонь не только не причинил пророку вреда, но, напротив, превратился в дивный сад. Отсюда птица саламандра (феникс) в огне Немруда (Эвлия Челеби).

Фальшивые могилы Цао Цао напоминают и не отражение ли фальшивых могил Осириса (см. ФиН "Курган Христа...", глава 4.10)?

Например, Ло Гуань-Чжун в "Троецарствии" пишет:

Глава 78, которая рассказывает о том, как кончил свою жизнь искусный лекарь, и о том, как покинул мир коварный тиран.
...Цао Цао приказал соорудить возле города Учэна семьдесят два могильных кургана, чтобы потомки не знали, где он похоронен и не разрыли его могилу..

https://ru.wikipedia.org/wiki/Цао_Цао — китайский полководец, автор сочинений по военному делу и поэт, главный министр империи Хань. Фактический правитель империи Хань в начале III века, не вполне заслуженно вошедший в историю как её могильщик. Цао Цао выведен в романе «Троецарствие» как наиболее колоритный злодей своего времени. Для китайцев он является одной из самых ярких и узнаваемых фигур национальной истории. В его распоряжении находились самые многочисленные армии древности — числом до миллиона воинов. После победы при Гуанду он стоял на пороге объединения Китая под своим скипетром, но уступил инициативу Сунь Цюаню и Лю Бэю в результате сокрушительного поражения в битве у Красной Скалы.

Сражение у Красной Скалы протекало следующим образом:

..Войска Цао Цао, состоявшие преимущественно из северян, не привыкших к бою на воде, страдали от морской болезни. По совету агентов Сунь Цюаня, засланных в армию Цао Цао, для уменьшения качки суда были скованы цепями. Сунь Цюань именно на это и рассчитывал и подготовил суда, нагруженные горючим. На носу этих судов были установлены длинные шипы, чтобы при столкновении с кораблями врага они крепко сцепились с ними. Суда с горючим были подожжены, пожар быстро перенёсся на скованные корабли флота Цао Цао, посеяв среди его войск панику. Одновременно с этим были проведены наземные атаки на береговые лагеря. Отступая, войско Цао Цао попало во множество расставленных для них засад..

Напоминает те же войны русов с византийцами, применявшими греческий огонь (война 941-944 гг., война 1043 г.). Возможно, тогда Красная Скала соответствует маяку Искресту, стоявшему на скале при выходе из пролива в Черное море, где произошло сражение 1043 г.?

История с деревом, которое незадолго до смерти хотел срубить Цао Цао для постройки дворца, не соответствует ли тому дереву, в котором оказался гроб Осириса?

http://lib.ru/POECHIN/SANGUO/sanguo.txt#81 Ло Гуань-Чжун. Троецарствие
ГЛАВА СЕМЬДЕСЯТ ВОСЬМАЯ
.. В это время Вэйский ван находился в Лояне. После похорон Гуань Юя ему каждую ночь чудился убитый. Дрожа от страха, Цао Цао спрашивал приближенных, что бы могло означать это видение.
-- Лоянские дворцы и храмы заколдованы, -- отвечали чиновники. -- Вам следует построить себе новый дворец.
.. -- В тридцати ли от города есть пруд Резвящегося дракона, -- сказал мастер. -- А возле него стоит кумирня Резвящегося дракона. Перед кумирней растет грушевое дерево высотою более десяти чжанов. Вот оно как раз и пойдет на балки для дворца Первооснования.
Цао Цао возликовал и тотчас же послал людей срубить это дерево. Но на другой день посланные возвратились и сказали, что дерево срубить невозможно, так как его не берет ни пила, ни топор.
Цао Цао не поверил этому и сам поехал в кумирню Резвящегося дракона. Сойдя с коня и закинув голову кверху, он рассматривал дерево. Оно было прямое, как стрела, а крона его напоминала раскрытый зонт. Казалось, верхушка дерева упирается в облака.
Цао Цао приказал рубить ствол. Но к нему подошло несколько стариков -- местных жителей, и сказали:
-- Дереву этому много веков. Срубить его невозможно -- на нем обитает дух неизвестного человека.
-- Какой там еще дух! -- рассердился Цао Цао. -- Я за сорок лет из конца в конец исходил Поднебесную, но еще не встречался мне такой человек, который бы меня не боялся! Какой дух осмелится ослушаться моего повеления?
С этими словами он выхватил висевший у пояса меч и ударил им по стволу дерева. Раздался металлический звон, и Цао Цао весь оказался залитым кровью. Он бросил меч, вскочил в седло и умчался к себе во дворец.
Ночью Цао Цао не находил себе покоя. Сидя в своей спальне, он облокотился на столик и задремал. Вдруг он увидел человека с мечом. На нем был черный халат, и волосы его были распущены. Человек приблизился к Цао Цао и произнес глухим голосом:
-- Я -- дух грушевого дерева! Ты хотел похитить мой престол! Ты приказал срубить священное дерево! Судьба твоя свершилась, и я пришел за твоей жизнью!
Цао Цао в страхе стал звать стражу, а человек в черной одежде замахнулся на него мечом. Цао Цао вскрикнул и проснулся. Нестерпимо болела голова. Он приказал отовсюду созвать лучших лекарей, но они не смогли ему помочь. Сановники сильно встревожились.
-- Великий ван, -- обратился к нему Хуа Синь, -- вы знаете чудесного лекаря Хуа То?
.. Цао Цао послал за Хуа То, и когда тот явился, велел ему определить, чем он болен..

Плутарх: ..А ВЕРЕСК, В МАЛОЕ ВРЕМЯ ВЫРОСШИ В ОГРОМНЫЙ И ПРЕКРАСНЫЙ СТВОЛ, ОБЪЯЛ И ОХВАТИЛ ЕГО И УКРЫЛ В СЕБЕ. ЦАРЬ УДИВИЛСЯ РАЗМЕРАМ РАСТЕНИЯ И, СРУБИВ СЕРДЦЕВИНУ, СОДЕРЖАЩУЮ НЕВИДИМЫЙ ВЗОРУ ГРОБ, ПОСТАВИЛ СТВОЛ КАК ПОДПОРКУ ДЛЯ КРЫШИ.. (см. ФиН, "Курган Христа...", стр. 366-367)

.. Ночью Цао Цао уснул в своей опочивальне и сквозь сон почувствовал, что в голове и в глазах у него мутится. Он встал с постели, присел к столику и, облокотившись, снова задремал.
Вдруг во дворце раздался треск, словно кто-то разорвал холст. Цао Цао вздрогнул и стал всматриваться в темноту. Он увидел императрицу Фу, наложницу Дун, двух императорских сыновей, Дун Чэна, Фу Ваня и многих других, некогда казненных им. Кровавые призраки были окутаны черным облаком, и чей-то властный голос требовал, чтобы Цао Цао отдал им свою жизнь. Цао Цао выхватил меч и ударил им в пустоту. Послышался страшный грохот -- обвалился юго-западный угол дворца. Цао Цао без памяти грохнулся на пол.
Приближенные подхватили его и унесли в другой дворец. Но и в следующую ночь ему опять чудились призраки и слышались непрерывные вопли мужских и женских голосов у ворот дворца.
Утром Цао Цао призвал к себе сановников и сказал:
-- Более тридцати лет провел я в войнах и походах и никогда не верил в чудеса. Почему же теперь со мной творится что-то неладное?..

Обрушение дворца не соответствует ли обрушению храма:

ФиН, там же, стр. 385: ..В заключение, укажем на важное обстоятельство. Оказывается, «в Евангелии, написанном еврейскими письменами, сказано, что НЕ ЗАВЕСА ХРАМА РАЗОРВАЛАСЬ, НО АРХИТРАВ ОГРОМНОГО РАЗМЕРА ОБРУШИЛСЯ (Ieron. Com. in Matth. 27.52)» <759:1>, с. 89. Таким образом, вовсе не ткань разорвалась, а «камень обрушился». Якобы упало огромное каменное сооружение. Это прекрасно соответствует нашим выводам. Не «ткань разрывали» а «камень разрывали, обрушивали», «камни расселись». То есть, попросту, в египетской горе рыли, высекали, храм Прото-Абу-Симбел. Недаром сообщили, что «разрывали сверху донизу»..

Дату смерти Цао Цао указывают 15 марта 220 г.

..Так шестидесяти шести лет от роду скончался Цао Цао. Случилось это весной, в первом месяце двадцать пятого года периода Цзянь-ань <220 г.>..

Считается, что 15 марта также ушли из жизни Юлий Цезарь, Флавий Одоакр, визант. имп. Роман II.

14 числа первого месяца нисана - распятие Христа. 66 лет - примерно столько же было Андронику Комнину.

Китайская поговорка о Цао Цао соответствует нашей "помяни черта, он и появится": https://en.wikipedia.org/wiki/Speak_of_the_devil

Небольшое землетрясение воспринимается как беспричинная тревога и будит посреди ночи "не пойми с чего". А если толкнет серьезнее, то и до обрушения (старинного здания без хорошего связующего) недалеко.

может просто народ не такой уж и оригинальный как писатели?

Крым конечно открытие. Виват Фоменко и Носовскому.

Еще бы объяснили почему в малой азии полно греков и греческих городов, а русских нуль...

Когда "полно" ? Сейчас или давным-давно ...

1) янычары и русский язык был понятен в Турции до 19 века

"Обычно считается, что вся полнота власти в Османской империи принадледжала султанам. Это тоже не так. Во время образования и расцвета Османской Империи, вплоть до XVII века она принадлежала ЯНЫЧАРАМ, рис.263, рис.264. Им и только им принадлежало право назначать на царство очередного султана: "В их воле обирать (избирать - Авт.) султана: донеле же бо они не подтвердят и не огласят, не может называтися султаном" <497>, с.273.

По сути, это означало, что султан не мог самостоятельно назначить своего преемника. После его смерти янычары по своему усмотрению выбирали будущего султана из числа его сыновей. При этом, новый султан дарил янычарам богатые подарки и добавлял жалование, чтобы они были им довольны <497>,

Но первоисточники свидетельствуют о том, что по сути, султан был ВЫБОРНЫМ АТАМАНОМ янычар <497>. В случае недовольства султаном, янычары могли поднять бунт и сместить и даже убить его. И такие случаи бывали. Поэтому султаны боялись применять смертную казнь к янычарам: "Не казнят их смертию, боящися бунтов - и того ради редко сие бывает или вельми тайно" <497>, с.272.

О могуществе янычар в Османской Империи красноречиво свидетельствует, например, следующее. После ряда кровавых междоусобий между сыновьями Баязита II, боровшимися за власть, янычары, которые в больших количествах гибли в этих междоусобицах, положили им конец самым решительным и жестоким образом. А именно, было введено правило, согласно которому после смерти очередного султана, все султанские сыновья, кроме одного, который был выбран на его место, должны были быть немедленно задушены. И в течение долгого времени султаны ничего не могли поделать с этим жестоким установлением. Вступая на престол они ДОЛЖНЫ БЫЛИ казнить всех остальных наследников, своих единокровных братьев. Хотели они того или нет <497>, с.323-324. Такова была власть янычар.

можно судить по доступным нам документам, СТАРО-БОЛГАРСКИЙ ЯЗЫК ПРАКТИЧЕСКИ СОВПАДАЕТ СО СТАРО-РУССКИМ ЯЗЫКОМ XVI-XVII веков."

"Забывание" славянского прошлого происходило в XVIII-XIX веках не только в центре Турции-Атамании, но и в Греции.

http://chronologia.org/seven6_2/america09.html

2) МАВРО ОРБИНИ О "РАСШИРЕНИИ НАРОДА СЛАВЯНСКОГО".

// янычары и русский язык был понятен в Турции до 19 века

чистая истина в доказательствах не нуждается, как и высокограмотный слог

+ ссылки надо давать правильно, хотя бы сюда
http://chronologia.org/kaaba/kazan9_01.html

497 - это Лызлов

Плюс не помешает проверить по википедии праведные истины

/// Янычарская пехота была создана турецким султаном Мурадом I в 1365 году. Комплектовалось новое войско из юношей-христиан 8—16 лет от роду. Таким образом, основную часть янычар составляли этнические албанцы, армяне, боснийцы, болгары, греки, грузины, сербы, впоследствии воспитуемые в строгих исламских традициях. ///

можно заглянуть в английский и турецкий разделы
можно и Лызлова посмотреть "что именно он писал о янычарах"
http://flibusta.is/b/145223/read

загляни в карту Османской империи 16 века, чтобы понять кто там христиане

Да..., ребята. Личность твоя более прославилась. Думаешь, наверное, как ты якобы "ловко передёрнул" с русских на христиан... Никто не заметил?...

Ты ж у нас претендуешь на якобы "последователь" Морозова и ФН,... А бормочешь лепет типа: <<<Крым конечно открытие. Виват Фоменко и Носовскому.

Еще бы объяснили почему в малой азии полно греков и греческих городов, а русских нуль.>>>>......??

...и, оказывается тебе ещё надо ссылки давать поточнее, чтобы ты, наконец, усвоил НХ,.. а потом ты, конечно, всё "усовершенствуешь", если осилишь своим (слов нет) типа... т.н. "умом"

Орбини прочитал уже?... Или тоже ссылку дать?

Это для твоего же блага тут пишу - чем раньше ты это осознаешь, тем легче тебе будет на себя со стороны посмотреть

обыкновенная подмена
с христиан на славян, со славян на русских

греческих городов в азии до 1450 года полным, русских нуль

у меня факты, логика и разум первичнее чем Морозов, Библия или кто еще

про тебя приличных слов не нахожу

///греческих городов в азии до 1450 года полным, русских нуль///

Испражнения в духе бакланства и больше ничего.


///у меня факты, логика и разум первичнее чем Морозов, Библия или кто еще///

Мания величия свидетельство болезни.

вы правы - просто перепутали субъект

вера это конечно похвально, но человек выделяется из природы в первую очередь разумом

может быть вы для начала найдете русские города в азии
с русскими надписями и летописями

пока ничего кроме личных оскорблений у вас нет
что говорит о ком?

>>>с русскими надписями и летописями...???

Летописи местные все переделаны, а ты захотел найти в Турции... Ты ещё про летописи с варягами якобы шведами расскажи. Кто что делал, а кто - себя прославлял у Орбини, наконец, прочти.

Напоминаю г-ну Васильеву.


--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

у Орбини южно-славянские летописи о величии славян - здесь видимо надо вспомнить кто конкретно относится к славянам

далее посмотреть имеющиеся летописи и хроники и обнаружить Киевскую Русь и ее продолжение в Великой Литве + Польше (тоже славяне, Речь Посполитая) - вот вам и великое славянское царство 14-16 веков

плюс подумать как это подделать все летописи - византийские, арабские, персидские, османские, европейские на фоне религиозных войн/противостояний

следы Саввы-Осириса (первая империя) начинаются в Сербии-Хорватии-Словении - Савва Русский, река Сава, Кормчая книга
заканчиваются в Ассирии и Египте

привычная манера - дописывать свои посты после моего ответа

кто жил в Византии?
то есть до османов-турков
• правильно - греки

чей там герб был?

• правильно, с 1261 года по ТИ - это герб Палеологов, т.е. двухглавый орел

хеты датируются Рамзесом II (Ра/Юра-зевсом/сущим, ромейским зевсом/сущим) - отражение Юры-Ария-Георгия-Хора-Гора-Ахуры....... создателя второй мировой империи, на его гербе нормальный орел, одноголовый

двуглавый орел - это несколько позже, после смерти Юры и разделения империи по вере

>дописывать свои посты после моего ответа...???

Твои ответы неубедительны, мало значимы, ошибочны, необоснованы. Редактирую свои посты так, как считаю нужным

>может быть вы для начала найдете русские города в азии
>с русскими надписями и летописями

В книге описаны следы царского христианства в Азии.
Текста на сайте, к сожалению, пока нет.

ИК

там как раз про греков

Принесли они т.н. "санскрит", т.е. "старо"-рус. яз. Вероисповедание "греки" = христиане

"Это была действительно "греческая", то есть христианская династия. Далее, она действительно была "эллинистической", то есть исповедовала не апостольское, а царское родовое христианство, "эллинизм", господствовавший в Империи в XIII-XIV веках. См. наши (ФН) книги "Царь Славян", "Основание Рима (Начало Ордынской Руси)" и "Крещение Руси".



Сколько можно проводить ЛИКбез для нахального и малознающего Васильева? Когда сам начнёшь изучать и хоть что-то понинать, а не Я-кать и хамить?

/// Это была действительно "греческая", то есть христианская династия. Далее, она действительно была "эллинистической"...

вы для начала с этим разберитесь, прежде чем скакать к символам веры

что здесь непонятного?
плохо понимаете по русски?

царства все греческие в "Последнем пути святого семейства", как и их названия - греко-бактрия, греко-индия, греко-буддизм; персонажи и надписи на памятниках-монетах тоже греческие

где вы тут увидели русских?

/// Это была действительно "греческая", то есть христианская династия.

уберите кавычки, надписи все же греческие (на греческом языке)

про греков и "древне"-греков расскажи традикам. Необоснованно выбираешь/дёргаешь из текста. Если хочешь изменить текст, то должны быть обоснования, а не дешёвая отсебятина.

На латинском тоже писали учёные в сред.века, а народа Латинов = не было. Пора понимать

Аналогично Церковно-славянский, а народа "церк.-слав." тоже не было.

Ходили-ходили "греки", а оставили после себя санскрит...

то есть понимать прямо и буквально свои же цитаты отказываешься
главное потом добавить символы веры

А - все что угодно, например греки
Б - символ веры, это русские

Первая империя - Осирис/Ассур, Сава-отче, СаваЗевс (Сабазий), Яве-Иовис-Юпитер - золотой век. Отец всех славян, Савва русский сербский и день его саввата.

Вторая империя - наследник Осириса = Гор, младший Хор/Ахура, Кир 2 Великий, Константин Великий, Владимир Креститель, Юра-Арий-Георгий - мировая лидерная пирамида, фонетический алфавит, крупные гос.проекты.

Далее разделение. Общая схема древней истории.
http://pro3001.narod.ru/abc/cxema1.htm

С середины 14 века расцвет греческой империи.
Андроник и Тамерлан. Конец Золотой Орды.
С начала 15 века расцвет Великой Литвы.
Середина 15 века - конец греческой империи и начало османской империи.
16 век - перенос доминанты в Польшу, расцвет Османской империи, становление западно-европейских государств и переписывание истории в пользу Западной Европы (история латинской римской империи пишется с 1430 года по середину 16 века).
......

>Б - символ веры, это русские...???

Ещё раз для изображающего непонятливого - санскрит по-твоему от греков?

я и про санскрит ответить могу и подробно
но речь то о русском языке, русских городах и русских в азии
что вы скачете то в латынь то в болгарский, то в санскрит

мысль никак не складывается?
вопрос то простой

вот книжку постите который раз в названии - где там русские?
сплошь греки по "царскому христианству"

цитату свою понять никак не можете

Поскольку вы не в состоянии понять текст, то ещё раз подробнее: пользуясь элементарной логикой, то вы б сообразили, что"греки"(вероисповедание) пришли в Индию и дали санскрит (явно это рус.яз). Дальше сообрази самостоятельно, на каком яз. говорили "греки".

С вами уже НЕинтересно... маловато знаете. Разберитесь САМОСТОЯТЕЛЬНО

http://chronologia.org/kak_reconstruction/r04_05.html

• санскрит это явно русский

попробуйте послушать веды в оригинале и понять о чем там
попробуйте их почитать в английской транскрипции (можно начать с русской - но здесь только отдельные небольшие молитвы-заклинания) и понять их

куда ближе к санскриту авестийский, а это персы - которые первым согласно ТИ появились в долине Инда - и которые создали свою империю на волне нашествия в Малую Азию царских скифов с приднепровья

пришли царские скифы, завоевали Ассирию и Египет, создали Мадию (древне-персидское название Мидии - страны ариев) - потому что вождь их звался Мадием и поклонялись царские скифы (согласно Геродоту) Аресу=Арию=Юре

кто такие царские скифы?
на каком языке они говорили?
что такое язык СУР - который называют ныне имперским арамейским и который стал официальным языком империи ариев=персов?
когда все это происходило?

есть общеарийское родство индоевропейских языков
поэтому мы можем буквально переводить на русский множество слов персы, гречи, латыни, санскрита

какова мощность первичной арийской базы корнеслогов?

вопросов много... начиная с вопроса "кто такой Осирис?"

когда греки пришли в Индию, то индийские цари рассказывали им что произошли от Диониса (он же Савой, СаваЗевс, Осирис/Ассур)

новый вопрос "а когда появились Веды? и санскрит?"
а) греки ничего про веды не слышали
б) древнейшая форма санскрита - это письмо брахми, древнейшие памятники которого это надписи царя Ашоки, форма брахми родственна арамейскому письму
в) сам санскрит в ТИ появляется примерно в 3-6 веке новой эры, то есть после окончания греческого царства - в РХ это середина 15 века, то есть уже тимуриды
г) учитывая разницу Авесты и Вед, можно предположить что Веды создаются на основе общего арийского эпоса и литературно развиваются в течение 15 века - далее надо уточнять

какой мы можем извлечь урок из этого рассмотрения?

прежде чем обобщать, разберитесь сначала с первичной информацией

чтобы не городить глупости типа "санскрит это русский", "санскрит дали греки", "греки говорили на русском"...

все смешалось в домике чудном

что якобы санскрит и не от русского. Тут уже с Васильевым понятно уже всем...

Васильев, ещё раз... тщательно сосредоточься максимально и прочти НЕ отвлекаясь: "За время своего существования Империя создала несколько "священных" языков как для записи Священного Писания, так и для государственного делопроизводства. Это - египетские иероглифы = древний "еврейский" = иерейский, жреческий язык; затем арабский; средневековый греческий; церковно-славянский. "Античная" латынь и "древний" греческий были созданы уже позже, в эпоху распада Империи, на основе, в основном, церковно-славянского языка." http://chronologia.org/kak_reconstruction/r04_05.html

Контрольный Выпускной вопрос, прослушавшему Курс Ликбеза Васильеву:

"Кто такие средневековые "греки", если язык "греческий" создала Ордынская Империя"?

При успешном ответе выдаётся Свидетельство

https://www.youtube.com/watch?time_continue=2&v=7NvRLJXWYD4

вопрос все тот же, где русские царства и русские надписи и монеты в азии?

греческих полным, на греческом языке
персы-арабы тоже в наличии
тимуриды (великие моголы) само собой

Теперь запиши эти слова вязью (которая сегодня считается "арабской") и получишь твои

>>>персы-арабы тоже в наличии
тимуриды (великие моголы) само собой

Давай расскажи, откуда надписи. Персы или тимуриды писали и делали шлемы?.. и в Зап. Европе такие же

смотрю успешно прочитали по русски и арабские надписи и начало септуагинты и веды с авестой и шах-наме

еще раз - надписи арабские язык арабский - в чем проблема

на ордынских монетах надписи арабские

арабские надписи говорят, что мастера были мусульманами
в чем проблема?

что-где-когда первый закон общей логики - закон достаточного основания

прежде чем что-то говорить, уточни о чем-ком идет речь

почему все должны делать за вас?

• владелец шлема - Князь Фёдор Иванович Мстиславский (1550-1622) - потомок Ольгерда, Глава Семибоярщины (1610—1612)

подсказка
https://ru.wikipedia.org/wiki/Стефан_Баторий

ну хоть как-нибудь проявите наличие у вас хоть какого-нибудь интеллекта

арабские надписи всего лишь означают, что мастера были мусульманами

отец и сын из Антиохии - города на середине пути из Стамбула в Багдад посреди между Стамбулом и Каиром глубоко в глубине Османской империи

знают арабский алфавит - удивительно!!!!
используют его - просто чудо!!
сын пишет только по арабски - волшебство!
переходит на русский язык не меняя алфавита!!!

ай лаф ю фэйсом об тэйбл - вау супер-супер открытие!

Павел из Алеппо - совсем рядышком с Антиохией. В глубине мусульманской Османской империи.

Может просто кириллицы не знал с рождения?

Еретичная конечно мысль, дикая если честно, просто безумная...

Пора избавляться от примитивного маргинального мышления. Иначе ты своей "логикой" дойдёшь до таких "выводов": якобы - на Латинском языке пишет такой народ = ЛАТИНЫ и щас они есть "латины"...???. ...Да, васильев? Все медики (пишут рецепты на латыни) = народ Латины, которые пришли из дальней страны и захватили Медицину...???....И никто ничего не может сделать....???...А другие народы в медицину не пускают коварные ЛАТИНЫ...???...Да, васильеф?

На воровской Фене говорит такой народ "воровско-Феньский..., который пришёл из дальних стран и захватил весь криминальный Мир...???

Логика маргинала Васильева о языках: В России основное большинство - англичане во всех городах и дальних посёлках, потому что везде надписи на англ.языке и слушают песни на англ.языке...

http://www.km.ru/front-projects/russkii-yazyk-velikoe-dostoyanie-vsego-chelovechestva/na-rusi-bylo-v-khodu-neskolko-y


Н.М. Карамзиным в библиотеке Троице-Сергиевой лавры в составе исторического сборника XVI в., названного им Троицкой летописью. Потом было найдено еще несколько списков. Сегодня их известно шесть. Самым древним считается Троицкий, к нему и обратимся.

Текст начинается словами «За молитву святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя раба своего грешнаго Афонасия Микитина сына». Т. е. текст написан ПРАВОСЛАВНЫМ человеком. В основном «Хожение» написано по-русски, однако время от времени Афанасий Никитин свободно и гладко переходит на тюркский или даже на арабский язык. Затем, столь же гладко, возвращается к русскому языку. Очевидно, что он, как и его читатели, знает несколько языков. Но не в этом главное. Главное то, что тюркский или арабский язык используется Афанасием Никитиным для РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ МОЛИТВ!

Вот характерный пример: «Господи боже вседержителю, творец небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, Господи, от пути истиннаго и настави, мя, Господи, на путь твой правый, яко никоея же добродетели в нужи той сотворихъ тебе, Господи мой, яко дни своя преплыхъ все во зле, Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло, рагым Олло, Карим Олло, рагымелло; Ахалим дулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в Бесерменьской земли, а христианства не оставих; дале Бог ведает, что будет».

ИК

никак не могу ответить на реплику к моему сообщению 47

два мои конкретных ответа стерты

хорошо - даю самый общий ответ
https://ru.wikipedia.org/wiki/Логическая_ошибка#Сверхобобщение

боюсь только не многие тут догадаются что с этим делать

>есть общеарийское родство индоевропейских языков
>поэтому мы можем буквально переводить на русский множество
>слов персы, гречи, латыни, санскрита

"индоевропейский язык"?

и над его глупостью? Какая может быть связь между индией и европой? В обход России...

это общепринятый научный термин
до этого говорили об арийских языках

смотрите торговые пути древности, общую историю империй (персидский поход Дария, греческие походы - Александр, селевкиды, греко-бактрия, греко-индия, сасанидской)

все мимо России и даже Киева

///вы правы - просто перепутали субъект///

Это Вам показалось, субъект именно тот, никакой путаницы.

///пока ничего кроме личных оскорблений у вас нет
что говорит о ком?///

Это было не оскорбление а определение симптома вашей болезни.

у вас греки это русские?
вы хотя бы намекнули где вы там русских в азии увидели, добросовестный вы наш

>может просто народ не такой уж и оригинальный как писатели?
>
>Крым конечно открытие. Виват Фоменко и Носовскому.
>
>Еще бы объяснили почему в малой азии полно греков и греческих
>городов, а русских нуль...
Книжки, книжки читать надо, дорогуша, а не глупые вопросы задавать...

Чудесное событие случилось в 1185 году, пишет Роджер Ховеденский в Анналах/Хронике - женщина бежала от отца и родила в овчарне - не отголосок ли это истории Марии и Христа? В это время латинский патриарх Иерусалима Ираклий посетил Англию и проводил там обряды (assumption of the cross).

https://archive.org/details/annalsofrogerdeh02hoveuoft/page/48
стр. 49-50

Далее пишет (стр. 50-51), что весной 1185 г. в Англии случилось землетрясение, какого не было от основания мира: камни расселись (“petrae enim scissae sunt”), дома обрушились, собор в Линкольне раскололся сверху до низу (евангельское выражение, Матф. 27.51. Не отражение ли это евангельского землетрясения при распятии Христа?). Cолнечное затмение 1185 г. с бурей тоже упоминает (стр. 51).
Роджер Вендоверский в Хронике «Цветы истории», повествуя о событиях в Святой Земле, вставляет сообщение об ужасном землетрясении 1186 г. - возможно, это дубликат того же самого.

https://archive.org/details/rogerofwendovers02roge/page/58
стр. 59
..About this time, there happened so dreadful an earthquake, that even in England, where such things rarely occur, several houses were thrown down.

Роджер Вендоверский пишет под 1228 годом о существовании человека, лично знавшего Христа. Это Картафил (т.н. Агасфер, Вечный жид). Он же Иосиф (Аримафейский?). Если Христос-Андроник был распят в 1185, то логично, что в 1228 ещё жили люди, знавшие его.

https://archive.org/details/rogerofwendovers02roge/page/512
стр. 512-514
Of the Jew Joseph who is still alive awaiting the last coming of Christ.

https://en.wikipedia.org/wiki/Wandering_Jew
https://ru.wikipedia.org/wiki/Агасфер
//Имя героя впоследствии истолковывалось схоластиками как καρτα φιλος, что значит «очень любимый»; этот эпитет прилагается в Евангелии от Иоанна к тому ученику, который возлежал у груди Иисуса во время тайной вечери и к которому обращены слова Иисуса: «Если я хочу, чтобы он остался, пока я не приду — что тебе до того?»… (Ев. Иоан., XXI, 22).//

Пишут о великом соединении всех планет в сентябре 1186 г. в Весах (или между колосом Девы и Весами). Кстати, «гороскоп Успения» ФиН - 13-16 сентября 1186 г.

Роджер Вендовер.
стр. 514 How the astronomers of Toledo wrote concerning the planets.

Кстати, кто это такой?:
стр. 515 ..We have heard too that the king of Manichin is building a tower of excellent materials, in which all his neighbours are assisting him, and the tower will be as large as a mountain..

стр. 524-525 Of the signs preceding the restoration of the Holy Land.*

Роджер Ховеден.
стр. 36-45 Auguries from the Conjunction of the Planets.

Поэт Анвари предсказывал на эту дату великую бурю (хотя бурю можно понимать и фигурально, например, как крестоносные завоевания):
//В 1185 году Анвари выступил с сообщением о том, что расположение планет указывает на скорую гибель части мира. После того, как это предсказание не сбылось, поэт подвергся настолько яростным нападкам, что принял решение удалиться в Балх<3>. (Википедия)//

//Поэту еще раз довелось стать объектом народного гнева. В конце VI в. л. х./XII в. во всем исламском мире распространились устойчивые слухи о том, что скоро мир перевернется. Эти эсхатологические ожидания сопровождались упованием на судный день и воскрешение из мертвых. Астрономы заявили о том, что скоро установится парад семи планет в созвездии Весов, это и приведет к концу света. Самым первым это предсказание высказал багдадский астроном Абу ал-Фазл Хазини, а затем слух об этом прошел по всему исламскому миру. Анвари был одним из тех, кто присоединился к этому мнению. Его ученость в области астрономии стала причиной того, что люди прислушались к его голосу. Но в означенный срок, в 582 г. л. х./1186 г., не произошло никаких страшных событий, что подорвало веру поэта в свои знания <336>. (Ахмад Тамимдари - История персидской литературы)//

Под 1200-м годом Роджер из Ховедена вставляет историю философа Секунда и императора Адриана, никак не связанную с ходом повествования.

https://archive.org/details/annalsofrogerdeh02hoveuoft/page/512
стр. 513 Of the Philosopher Secundus and his determined silence.

Адриан - частичное отражение Андроника-Христа, согласно ФиН. Секунд решает испытать свою мать, что несколько напоминает историю Эдипа (и версии про Иуду Искариота). Не отражение ли здесь скептической версии о Марии Богородице? Имя Секунд, Второй - как второе Лицо Троицы? Секунд - пифагореец (Пифагор = Христос). Он сохраняет молчание перед Адрианом, Христос на суде Пилата также ничего не отвечал:

От Матфея (Мф. 27:11-14): …и, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю… Иисус же стал пред правителем. И спросил Его правитель: Ты Царь Иудейский? Иисус сказал ему: ты говоришь. И когда обвиняли Его первосвященники и старейшины, Он ничего не отвечал. Тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя? И не отвечал ему ни на одно слово, так что правитель весьма дивился.

В последний момент казнь отменяется, Секунд спасается ("воскресает"?). Он даёт ответы на разнообразные важные вопросы (энциклопедизм?).

Предполагают, что, возможно, он же - софист Секунд Афинский, живший в это же время. Лексикон Свиды называет последнего Плинием (смешал с Плинием Младшим?) и сыном плотника:

Secundus of Athens. Sophist. He was surnamed Plinius, and nicknamed 'Peg' <Επίουρος>, because he was the son of a carpenter (τέκτονος). He was the instructor of Herodes the sophist.<1> He wrote rhetorical declamations.

Спросим на всякий случай, интересно, а если он не случайно Плиний? И, скажем, смерть Плиния Старшего от Везувия не содержит ли слой от Христа-Андроника? Смотрим Письма Плиния Младшего, 6.16 и 6.20, также Диона Кассия, 66.21-24. Землетрясение, темнота словно от затмения, бурное море, мешавшее отплыть, столб дыма в виде древа пинии с ветвями (Т-образного креста), апокалиптическое ощущение конца света. При этом Плиний старался не за себя, а пытался спасать других людей (закончил как человек великой души). Плиний Мл. пишет, что он обедал, отдыхал, спал (тайная вечеря? гефсиманский сад?), он просил пить и ему дали (уксус с желчью?), он упал (неся крест?), меж двух рабов.. перехватило дыхание в груди от испарений (копьё Лонгина?). Лёг на подостланный парус.. Но, по Светонию, он был убит собственными рабами (изнемогая от жары, попросил ускорить свою смерть). На третий день тело его нашли, будто спящего, а не умершего.
Плиний Младший с матерью, искавшие его, тогда могут соответствовать Богоматери и апостолу Иоанну, стоявшим у креста. Плиний Младший, будучи губернатором Вифинии-Понта, написал письмо Траяну и спрашивал совета, как быть с христианами (письмо 10.96).

Стольник П.А. Толстой в 1698 г. пишет, что Плиний сгорел в самом Везувии, что напоминает самосожжение Эмпедокла и других:

«Недалеко от города Пуцеля есть на море остров, которой именуется Преминтория-де-Мисино; на том острову древле жил владетель-филозоф, которой назывался Плиниуш. Тот помяненный Плиниуш згорел на той горе, что против Неаполя, которая от сотворения света горит непрестанно и доныне; и тот Плиниуш неверствием был одержим, чтоб той горе гореть, и хотел видеть ис тое горы исходящий пламень, и упал в тое гору, и там згорел».

Согласно Морозову, Везувий-Сион - Столбная гора, а Помпеи - Иерусалим, см. том 2. По ФиН, Неаполь ГТР-войны соответствует Трое и Иерусалиму.

http://vvu-library.ru/morozov/2-1-10.htm ГЛАВА X. ПЛИНИЙ и ВЕЗУВИЙ.

https://en.wikipedia.org/wiki/Secundus_the_Silent

http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/66*.html Dio Cassius, Roman History, 66.21-24

Плиний Ст. находился в Мизене, где была база флота. Названа в честь героя Мизена, который погиб, проиграв музыкальное состязание Тритону (ср. сатир Марсий-Христос). В книге 6 Энеиды Эней с товарищами оплакивает Мизена, сооружает для него святилище, параллельно находя раздвоенную золотую ветвь (орфико-пифагорейский символ, вилообразный крест?, райское древо?), без которой не может спуститься в Тартар.
Недалеко от Мизена находился Евксинский залив (Аврелий Виктор. Происхождение римского народа, 10.1) - не Чёрное ли море?

https://ru.wikisource.org/wiki/Жития_святых_по_изложению_свт._Димитрия_Ростовского/Ноябрь/28
Страдание святого преподобномученика Стефана Нового
..Когда сосуд открыли, то он оказался совершенно пустым, ибо мозг Стефана божественным смотрением был невидимо взят и сокрыт на месте, никому неизвестном и доныне..

Здесь не отражение ли евангельских событий, связанных с Христом? Перенос останков в новое место. Стефана даже называли царём:

..— Я не господин и не царь ваш. Вы имеете у себя иного царя, иного господина, к ногам которого припадаете, молитв и благословения которого просите. И нет никого, кто бы слушал меня и верно служил бы мне, чтобы я мог истребить врага моего и чтобы утешился дух мой.
Окружавшие Копронима стали расспрашивать, кто сей враг его, которого почитают больше самого царя. Тогда Копроним ответствовал:
— Не я царь, а Стефан с Авксентиевой горы. ..
..Так окончил свое земное поприще преподобный отец наш Стефан, ноября месяца в 28 день, в 53-ем году от своего рождения<63>. День этот с утра был весьма ясен и солнце лило на землю яркий свет; в третий же час этого дня с восточной стороны, где находилась Авксентиева гора, показалось облако огненное, воздух над городом мгновенно помрачился и день превратился в ночь. Потом поднялась буря, стал падать сильный град, который поразил многих насмерть..

День превратился в ночь - не затмение ли евангельское?

Никифор и Феофан упоминают о казни Стефана:

http://www.vostlit.info/Texts/rus/Nikifor/frameNik2.htm ПАТРИАРХ НИКИФОР-)КРАТКАЯ ИСТОРИЯ-)ПУБЛИКАЦИЯ 1950 Г.-)ЧАСТЬ 2
(765 г.)

http://www.vostlit.info/Texts/rus2/Feofan/text11.phtml?id=11986 ФЕОФАН ИСПОВЕДНИК Хронография - Публикация 1884 г. - Часть 10
л. м. 6257, р. х. 757.

Упоминается в Житии и Иуда Искариот:

..Сергий же, как второй Иуда, возлюбив серебро и золото, предал своего учителя и начал всячески измышлять, как бы сплести сеть ложных клевет на святого и ни в чем не повинного отца..

Зачатие и рождение Стефана имеет параллели с пророком Самуилом, а также с Евфимием Великим.

https://ru.wikisource.org/wiki/Жития_святых_по_изложению_свт._Димитрия_Ростовского/Январь/20
Житие преподобного отца нашего Евфимия Великого

https://en.wikipedia.org/wiki/Samuel#Family
According to 1 Samuel 1:1-28, Elkanah had two wives, Peninnah and Hannah. Peninnah had children; Hannah did not. Nonetheless, Elkanah favored Hannah. Jealous, Penninah reproached Hannah for her lack of children, causing Hannah much heartache. The relationship of Penninah and Hannah recalls that between Hagar and Sarah.<8> Elkanah was a devout man and would periodically take his family on pilgrimage to the holy site of Shiloh. The motif of Elkanah and Hannah as devout, childless parents will reoccur with Zachariah and Elizabeth and the birth of John the Baptist, and with Joachim and Saint Anne and the birth of Mary, mother of Jesus.<8>

https://ru.wikipedia.org/wiki/Стефан_Первомученик#Параллели_со_Страстями_Христовыми

https://en.wikipedia.org/wiki/Stephen_the_Younger

В Житии упоминается монастырь св. Дия. ФиН писали в "Царе Славян" (гл. 2.53) о Дие, Диевом городище (Дий - Зевс - Иисус).

16 (3) апреля – мученик Дий.
1 августа (19 июля) – преподобный Дий.
2 октября (19 сентября) – праведный Дий.

https://ru.wikisource.org/wiki/Жития_святых_по_изложению_свт._Димитрия_Ростовского/Июль/19#Житие_преподобного_отца_нашего_Дия

Дий поселился в окрестностях Царьграда, где были древние могилы и бесы (пираты?). И на этом месте он воткнул свой сухой посох, который вырос в огромный дуб (а может быть, это крест Христа? Ср. также жезл Аарона). Дий был чудотворцем и даже воскрешал мёртвых. Однажды он оказался при смерти, и его даже собирались хоронить, но он, словно проснувшись, сказал, что Бог дал ему ещё 15 лет жизни. Что напоминает историю царя Езекии, смертельно заболевшего, которому пророк Исаия (=Христос) объявил волю Бога о прибавлении 15 лет жизни. (Сеннахерим при Езекии = Фридрих Барбаросса). Исцеление от смертельной болезни не соответствует ли Воскресению Христа?

Первая книга Еноха: И сказал опять Господь Рафаилу: «Свяжи Азазела по рукам и ногам и положи его во мрак; сделай отверстие в пустыне, которая находится в Дудаеле, и опусти его туда. И положи на него грубый и острый камень, и покрой его мраком, чтобы он оставался там навсегда, и закрой ему лицо, чтобы он не смотрел на свет! И в великий день суда он будет брошен в жар».
..и челюсти их будут покрыты грубыми камнями..
https://ru.wikisource.org/wiki/Книга_Еноха

..And place upon him rough and jagged rocks..
https://en.wikisource.org/wiki/The_Book_of_Enoch_(Charles)/Chapter_10

Enoch 10:7 Throw upon him hurled and pointed stones, covering him with darkness;
Enoch 53:5 ..and that their angels may be overwhelmed with hurled stones
http://www.johnpratt.com/items/docs/enoch.html Richard Laurence 1883 Translation

Грубые и острые камни - камни кургана Немврода/Немруда? Подобно Немвроду Азазель и Шамхазай восстали против бога и были наказаны.
Азазель имеет поразительное сходство с культурным героем Прометеем, также научившем людей ремёслам и искусствам и понёсшем за это наказание. При этом мучение распятого на горе Прометея напоминает распятие Христа. Так же как и наказание тирана Зохака/Заххака. (Согласно ФиН, огонь Прометея - отражение изобретения пушек).

https://ru.wikipedia.org/wiki/Азазель
https://ru.wikipedia.org/wiki/Шамхазай

Фархад и Ширин Навои. Не прослеживаются ли некоторые мотивы касательно жизни Христа-Андроника?

https://librebook.me/farhad_i_shirin
ВСТУПЛЕНИЕ К ПОЭМЕ
О КАЛАМЕ, О НИЗАМИ, О XOCPOBE ; О ДЖАМИ
ГЛАВА I. РОЖДЕНИЕ ФАРХАДА
Скорбь бездетного китайского хакана. Рождение наследника. Тайная печать судьбы. Ликование старого хакана. Торжества в Китае
ГЛАВА II. ВОСПИТАНИЕ ФАРХАДА
Кто и почему назвал младенца Фархадом? Физическое и умственное развитие Фархада. Учитель царевича. Успехи в науках. Успехи в рыцарских доблестях. Характер Фархада. Любовь народа к Фархаду
ГЛАВА III. ОБРЕЧЕННОСТЬ ФАРХАДА
Юность. Врожденная скорбь. Страстное влечение к рассказам о несчастной любви. Старания хакана развеселить сына. Искусство чародеев. Дворец Весны. Дворец Лета. Дворец Осени. Дворец Зимы. Вазир Мульк-Ара
ГЛАВА IV. СТРОИТЕЛЬСТВО ДВОРЦОВ
Выбор места. Приглашение мастеров. Зодчий Бани. Художник Мани. Мастер каменных дел Карен. Строительство. Приезд царевича. Фархад увлечен искусством Карена
ГЛАВА V. ОТДЕЛКА ДВОРЦОВ
Обучение у каменотеса Карена. Тайна закалки горных орудий. Изучение живописи. Отделка дворцов. Гурии во дворцах. Бассейны с вином. Награждение строителей. Заготовка пиршественных припасов
ГЛАВА VI. ПИРЫ ВО ДВОРЦАХ
Весенний пир. Летний пир. Осенний пир. Зимний пир. Конец пирам. Снова роковая скорбь. Отчаяние хакана
ГЛАВА VII. ХАКАН ПРЕДЛАГАЕТ ФАРХАДУ СВОЙ ТРОН
Размышления хакана о сыне. Что в дервише достоинство — то в правителе порок. Мера милостей и мера кар. Яд убивают противоядием. Юность и старость. Над кем смеется гребешок? Предложение хакана. Отказ Фархада от власти. Вынужденное согласие Фархада
ГЛАВА VIII. ЗЕРКАЛО ИСКАНДАРА
Сокровищница хакана. Таинственный ларец. Надпись на зеркале Искандара. Что ждет того, кто отправится в Грецию? Предупреждение смельчаку. Фархад теряет покой
ГЛАВА IX. ФАРХАД МЕЧТАЕТ О ПОДВИГАХ
Неотступные мечты. Объяснение с Мульк-Арой. Фархад угрожает побегом из дому. Напрасные увещевания. Хакан соглашается. Отправление в Грецию
ГЛАВА X. ПОХОД В ГРЕЦИЮ
Беседа хакана с греческими мудрецами. В пещере отшельника Сухейля. Завещание мудреца Джамаспа. Саламандровое масло. Смерть Сухейля
ГЛАВА XI. ФАРХАД УБИВАЕТ ДРАКОНА
Снаряжение на первый подвиг. Черная степь. Дракон. Нечувствительность к огню. Дракон унизан стрелами. Чудовище издыхает. Сокровища в пещере дракона. Меч и щит царя Сулеймана
ГЛАВА XII. ФАРХАД УБИВАЕТ АХРИМАНА
Снаряжение на второй подвиг. Заколдованные джунгли. Ахриман. Взлет Ахримана на воздух с горой в руках. Сулейманов щит в действии. Сокровищница Ахримана. Сулейманов перстень
ГЛАВА XIII. ФАРХАД ДОБЫВАЕТ ЗЕРКАЛО МИРА
Снаряжение на третий подвиг. Старец у ручья. Наставления Хызра. Тропа к замку Искандара. Сторожевой лев. Железный воин-истукан. Стрела попадает в цель. Сто железных воинов Искандара. Зеркало мира
ГЛАВА XIV. ФАРХАД У СОКРАТА
Пещера Сократа. Тысячелетнее ожидание. Предсказание судьбы Фархада. Роковая любовь и бессмертная слава. Свойства зеркала Искандара.
ГЛАВА XV. ВИДЕНИЕ В ЗЕРКАЛЕ ИСКАНДАРА
Возвращение из Греции. Зеркало Искандара оживает. Неизвестная страна. Горные работы в скалах. Двойник Фархада. Красавица на коне. Обморок. Зеркало неумолимо. Снова мечты о побеге
ГЛАВА XVI. ВРАЧИ ПОСЫЛАЮТ ФАРХАДА НА ОСТРОВА
Болезнь Фархада. Совещание врачей. Необходим влажный морской климат. Тайная надежда Фархада
ГЛАВА XVII. КОРАБЛЕКРУШЕНИЕ
Морская гавань. Хаканская флотилия выходит в плавание. Море и морские чудища. Зловещий ветер. Хакан не успевает пересесть в челн. Волна уносит Фархада в бушующее море. Описание морской бури. Гибель флотилии
ГЛАВА XVIII. СПАСЕНИЕ ФАРХАДА И ВСТРЕЧА С ШАПУРОМ
Фархад на купеческом корабле. Пираты-островитяне. Зажигательные снаряды. Фархад использует свое искусство меткой стрельбы. Пираты рассеяны. На горизонте — земля! Пиршество в Йемене. Признание Фархада. Рисунок Шапура. Какую страну и кого показало зеркало Искандара
ГЛАВА XIX. ФАРХАД С ШАПУРОМ ПРИБЫВАЮТ В СТРАНУ АРМЕН
Знакомые картины. Бесплодный труд двухсот каменоломов. Фархад берется один провести арык в гранитных скалах. Заготовка горных инструментов. Начало работ. Изумление людей. Вести приходят к царице Михин-Бану
ГЛАВА XX. ВСТРЕЧА ФАРХАДА С ШИРИН
Выезд двора на места работ. Описание красоты Ширин. Награждение чудесного мастера. Фархад узнает в Ширин красавицу, виденную в зеркале Искандара. Потеря сознания. Фархада переносят во дворец Михин-Бану
ГЛАВА XXI. ШИРИН ВЛЮБЛЯЕТСЯ В ФАРХАДА
Исчезновение Фархада из дворца. Снова в горах. Борьба Ширин со своим чувством
ГЛАВА XXII. ФАРХАД ЗАКАНЧИВАЕТ АРЫК. И СТРОИТ ЗАМОК ДЛЯ ШИРИН
Вдохновенный труд Фархада. Описание устройства арыка и озера-водохранилища. Замок из цельной скалы. Живописные работы Фархада и Шатура. Водосбросы для горожан. Народные толпы спешат на праздник водопуска. Царица Бану среди народа. Где Ширин?
ГЛАВА XXIII. ПРАЗДНИК ВОДОПУСКА
Солнце Армении спешит к водному знаку зодиака. Суматоха в толпе. Приезд Ширин. Осмотр арыка. Вода пущена. Ликование народа. Фархад на плечах приносит Ширин вместе с конем к водохранилищу. Вода в замке. Снова разлука
ГЛАВА XXIV. ФАРХАД НА ПИРУ У МИХИН-БАНУ
Ширин тоскует. Михин-Бану приглашает Фархада на пир. Десять ученых дев. Здравица Ширин за Фархада и за ее любовь к нему
ГЛАВА XXV. СВАТОВСТВО ХОСРОВА
Иранский шах Хосров Парвиз ищет новую жену. Сообщения гонцов о красавице Ширин. Советник шаха Бузург-Умид. Отправка посла к Михин-Бану
ГЛАВА XXVI. МИХИН-БАНУ ОТКАЗЫВАЕТ ХОСРОВУ
Приход иранского посла. Неожиданное предложение. Объяснение с Ширин. Пир в честь посла. Мудрый отказ Михин-Бану. Гнев Хосрова
ГЛАВА XXVII. НАШЕСТВИЕ ХОСРОВА НА СТРАНУ АРМЕН
Крепость Михин-Бану. В ожидании осады. Фархад на вершине скалы. Хосров осматривает крепость. Два метких камня Фархада
ГЛАВА XXVIII. ОСАДА КРЕПОСТИ АРМЕН
Новая попытка вынудить Михин-Бану к согласию. Достойный ответ. Ревность и ярость Хосрова. Начало осады
ГЛАВА XXIX. ПЛЕНЕНИЕ ФАРХАДА
Фархад побивает иранцев камнями. Коварный план. Мнимый меджнун. Отравленная роза. Засада. Пленение. Горе Шапура
ГЛАВА XXX. ДОПРОС ФАРХАДА XOCPOBOM
Фархад в цепях. Допрос. Приговор. Речь Фархада. Заступничество Бузург-Умида. Заточение Фархада в темницу Селасиль
ГЛАВА XXXI. ЖИЗНЬ ФАРХАДА В СЕЛАСИЛЬСКОМ УЗИЛИЩЕ
Отношение стражи к Фархаду. Магическое слово Сократа. Саморазмыкание оков. Невидимка. Прогулка в окрестностях Селасиля. Один или сто? Крылатые и четвероногие друзья
ГЛАВА XXXII. ТЯЖЕЛЫЕ СТРАДАНИЯ ФАРХАДА В СЕЛАСИЛЬСКОМ УЗИЛИЩЕ
ГЛАВА XXXIII. ШАПУР НАХОДИТ ФАРХАДА
Страдания Ширин. Ночью на крыше замка. Песня о гибели Фархада. Появление Шапура. Вести из стана врагов. Шапур с письмом Ширин отправляется в Селасиль. Встреча друзей
ГЛАВА XXXIV. ПИСЬМО ШИРИН К ФАРХАДУ
Фархад прочитывает письмо. Фархад пишет ответ. Друзья расстаются
ГЛАВА XXXV. ПИСЬМО ФАРХАДА К ШИРИН
Горе и радость Ширин и Михин-Бану. Почести Шапуру
ГЛАВА XXXVI. ШАПУР ПОПАДАЕТ В РУКИ ХОСРОВА
Засады на путях к Селасилю. Шапур схвачен. Хосров читает очередное письмо Ширин к Фархаду. Новый совет Бузург-Умида
ГЛАВА XXXVII. КОЛДУНЬЯ ОБМАНЫВАЕТ ФАРХАДА
Мнимая отшельница. Клевета на Михин-Бану. Ложная весть о самоубийстве Ширин
ГЛАВА XXXVIII. СМЕРТЬ ФАРХАДА
Приступ безумия. Фархад падает на камни и разбивается. Прощание с жизнью. Фархад передает ветерку свои предсмертные просьбы. Последний вздох. Скорбь и гнев животных и зверей
ГЛАВА XXXIX. МИР МЕЖДУ XOCPOBOM И МИХИН-БАНУ
Звери охраняют труп Фархада. Весть о чуде. Ропот народа в крепости. Снятие осады. Ликование Хосрова
ГЛАВА XL. СМЕРТЬ ШИРИН
Ширин переезжает в свой замок. Шируйя <44>, сын Хосрова, загорается страстью к Ширин. Отцеубийство. Послание Шируйи к Ширин. Ширин прибегает к хитрости. Шапур доставляет труп Фархада. Вечная близость возлюбленных
ГЛАВА XLI. БАХРАМ ВОССТАНАВЛИВАЕТ МИР В СТРАНЕ АРМЕН
Смерть Михин-Бану. Сон сорока отшельников. События в Китае. Бахрам отправляется на поиски Фархада. Плач Бахрама на могиле Фархада. Шируйя возмещает убытки от войны. Всенародный сход армян. Новый царь. Бахрам и Шапур поселяются отшельниками вблизи гробницы Фархада
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Фархад строитель (и Христос тектон). Строительство в стране Армен - не гора ли Немврода? Пленение Фархада через предателя - Иуда Искариот?

Кстати, была как-то тема и "Хосров II и Христос":
http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_mesg&forum=263&topic_id=48288&mesg_id=48305&page=