Вступление

Статья эта пишется мной не для того что бы доказать истинность Новохронологии, и не для тех кому надо доказывать ее истинность. Статья предназначена для тех, кто уже давно понял, что традиционную линию истории надо менять, и теперь ищет наиболее правильную версию новой реформированной истории. И в данной статье представлена одна из версий новой реформированной истории. Разработана эта версия мной с использованием, как общепринятых исторических данных, так и новых разработок и версий исследователей Новохронологии, имена которых я естественно буду приводить. Если у этого автора не обозначены его печатные работы или интернет-статьи, в этом случае его труды следует искать на Форуме. Смею надеяться что моя версия будет оценена читателями, и надеюсь что эта версия довольно близка к той последовательности событий которая происходила в реальности.


«Черная Чума»

По всей видимости, тот период в истории нашей цивилизации, в котором мы сейчас живем, начался в 14 веке, а конкретно в период 1347-1356 который сейчас связывается с эпидемией «Черной Чумы».
Конечно же, это была никакая ни болезнь. Это не эпидемия когда гибнет от трети до половины населения Европы. Эпидемия это когда заражены не более 1% населения, а более это не эпидемия это катастрофа. Да и сами врачи не могут объяснить, что же это был за вирус, который вызвал данную «эпидемию». (1,2) Кроме этого в версию о «Черной Чуме» как болезни не вписываются такие явления как происходившие в то время землетрясения, повсеместные разрушения, одновременные массовые смерти жителей целых городов, появление неизвестно откуда облаков смертельного газа, наступление моря на сушу, затопление Голландии и северной Германии, повсеместное похолодание в Европе после этой «эпидемии». Более подробно обо всем этом можно прочитать в работах Евгения Габовича.
Именно он дал единственно разумное объяснение того, что это была за катастрофа. По его мнению, к которому я полностью присоединяюсь все те катастрофические события, которые впоследствии были объединены под громким названием «Черной Чумы», были вызваны падением в Северное море крупного метеорита или даже небольшой кометы. (3)
Немного подправив его версию можно довольно четко локализовать место падения этого неизвестного небесного тела. Упало оно в треугольнике между северной оконечностью британских островов, Тронхеймом и Исландией, и траектория ее падения была, скорее всего, направлена в сторону Шпицбергена. Надо сказать, что упала именно комета, так как только с ней можно связать те смертельные газы, которые появились в Европе, ведь в отличие от астероидов и метеоритов кометы окутаны облаком газов.
Какие последствия могло вызвать это падение?
В месте ее падения образовалась гигантская приливная волна, которая покатилась в сторону Шпицбергена и Новой Земли. Обогнув Скандинавию, она обрушилась на север России и Западную Сибирь, прокатившись по ним гигантскими волнами. Следы этого можно обнаружить при исследовании почв Восточной Европы, в которых гумус ниже 120-140 метров над уровнем моря попросту смыт. (4) Более того я уверен, что многое из того, что сейчас считается последствием Ледникового периода, следует отнести именно к последствиям описанного мной «потопа».
Однако на этом потоп не закончился. Затопленной оказалась вся Западная Сибирь, на месте Каспийского и Аральского моря образовалось огромное мелководное озеро, на географических картах вплоть до 17 века Каспий рисовался очень большим, а Арала просто не было. Это Туркестанское море, по всей видимости, соединялось небольшим проливом с Западносибирским морем, к слову сказать, в полном соответствии с некоторыми картами, относимыми традиционными историками к эпохе ранней Античности. Прокатившись по Русской равнине волны, достигли Черного моря, вызвали его подъем где-то на 100-200 метров, точную величину еще предстоит определить, а это повышение в свою очередь вызвало прорыв Босфора, Дарданелл, образование Мраморного моря и как следствие соединение Черного моря со Средиземным морем.
Одновременно с этим та часть волн, которая пошла на юго-восток от места падения, обрушилась на Голландию и северную Германию. Однако, будучи более слабой, ее хватило ненамного – «всего лишь» затопила прибрежные территории Германии, Голландии и Дании, подняв уровень Северного моря на 20-22 метра. Старую береговую линию видно до сих пор – это Западные и Восточные Фризские острова. Но самое главное, что после этого поднятия образовались Датские проливы, и Балтийское море перестало быть внутренним, одновременно несколько подняв уровень своих вод. Реконструкцию его «допотопного» состояния сделанную мной привожу.
Ну и, наконец, часть воды то ли с Севера, то ли отразившись от Черного моря образовала на месте нынешних Полесских болот озеро о котором так же имеются упоминания у некоторых «античных» авторов.
Пройдя по следующей ссылке (5) читатель может обнаружить несколько карт на которых реконструирована географическая ситуация времен последнего оледенения, по мнению традисторических авторов разумеется. Однако исходя из того что многие факты которые ныне относят к последствиям оледенения, по моей версии относятся к описанной мной катастрофе, то на приведенных картах может быть, хоть и в общих чертах, изображено какие территории были затоплены, а какие нет. Интересно отметить что по традиционным представлениям, потоки воды от якобы таящего ледника устремлялись именно на юг, в сторону Черного моря.
Итак, подводя итоги вышесказанному можно констатировать что, то событие, которое мы знаем под именем «Черной Чумы» было настоящим потопом, причем очень похожим на то, что было описано в Библии.
Причем сопутствовали ему не только землетрясения, но и облака метеоритных газов, и, скорее всего тучи насекомых, о которых тоже говорится в Библии. Если применить идеи высказанные Эммануилом Великовским (6) к событиям 1347-1356 годов, то версия о том, что в кометных газах могут содержаться яйца неких насекомых, мух или прочей нечисти, которые при попадании в теплую атмосферу планет начинают плодиться с невиданной скоростью, кажется очень реальной. Ведь никто никогда не проверял все виды насекомых на принадлежность именно нашей планете, а ведь было бы интересно посмотреть на результаты подобного исследования, возможно, нас бы ждали сюрпризы.
И еще одним последствием подобного катаклизма могло стать окончательное утверждение того периода обращения Земли и Луны относительно друг друга и Солнца, которые мы имеем сейчас. А конкретно 29,5 суточного лунного месяца и 365,24 суточного года в противовес 36 суточному лунному месяцу и 360 суточному году (за точность до часа не ручаюсь, а до суток очень большая вероятность). Отсюда и легенды о борьбе прежней 9 дневной недели с новой 7 дневной. И старые названия месяцев, оканчивающиеся декабрем – 10 месяцем. Подробнее о фактах в пользу этой версии можно прочитать у Эммануила Великовского.
Все социальные и культурные последствия этой катастрофы еще предстоит оценить в полной мере. А вот географические последствия мы видим до сих тор. Это и заболоченные Полесье и Западная Сибирь из которых вода никак не может уйти, и большие область бывшей суши затопленные Черным морем, Балтикой и Каспием, и высыхающее Аральское море, которое высыхает не вследствие экологический катастрофы, а просто потому что раньше до 1347 года его просто не существовало.
Итак, немного освятив географические события следует перейти к тем историческим событиям которые, по моему мнению, последовали за потопом 1347-1356 годов.


Седая Античность

Очень трудно с предельной точностью описать последовательность тех исторических событий, которые в действительности происходили в период с 1356 по 1700 год. Описывать я естественно буду далеко не все события, а только наиболее значимые и проблемные моменты традиционной хронологической шкалы, которые требуют правки и корректировки, по возможности располагая их в хронологическом порядке.
Итак, сразу можно сказать, что общая традиционная хронологическая канва событий в период с 1356 по 1700 год соответствует реальности. Надо только подчеркнуть, что события данного периода отразились в традиционной истории как период Античности. Причем интересно отметить, что в тех случаях, когда традиционные историки четко могут локализовать события на хронологической шкале, эти самые «античные» события имеют очень четкий оригинал с интервалом в ряде случаев в 1856 лет, а в ряде случаев 1866 лет.


Троянская война

Одним из основополагающих моментов античной истории, без всякого сомнения, является Троянская война. С нее как говорится, все и началось, и практически все «уши» различных античных событий растут оттуда. При этом интересно, что датировка такого важного события до сих пор у традиционных историков находится под большим вопросом. Следовательно, ее нельзя просто так «поднять» по хронологической шкале вверх, нужно найти то событие, которое и послужило основой для незабвенной поэмы якобы Гомера «Илиада». Попытаюсь представить свою версию подобной реконструкции.
Начну издалека. Мне очень понравилась идея, высказанная в свое время Астраханью, о том, что одним из оригиналов образа Иисуса Христа может быть знаменитый чешский реформатор Ян Гус (1371-1415). К сожалению, мое обобщающее сообщение было погребено в бесплодных дискуссиях, а сама тема потом канула в Лету с остальными темами старого Форума. Однако я не прекратил своей работы и многократно ее увеличил, развернув в данную главу этой моей статьи. Итак, представляю итоги моей работы.
Что роднит чешского мыслителя и реформатора церкви с Иисусом. Конечно же, оба они проповедовали добро и человеколюбие, было бы странно, если бы они проповедовали что-то отрицательное. Однако уже в их проповедях намечаются более конкретные параллели. Одно из главных, а вернее внешне заметных требований Гуса было в том, что бы причастие вином распространили и на простых верующих, а не только на священников как это было при Гусе. Причем это требование нельзя назвать таким уж простым и популистским, ведь после сожжения Гуса одно из названий его последователей было Чашники, и на их знаменах была изображена чаша для причастия наполненная вином.
Но ведь это же прямая аналогия Христа. Вспомните, одно из главных, наиболее часто вспоминаемых, чудес Христа это превращение воды в вино. Хотя это и происходило будто бы на свадьбе, однако корни этого «чуда» скорее всего, растут из реформаторской деятельности Гуса. По всей видимости, до Гуса никакого христианства в том виде, в каком оно предстает перед нами, сейчас не было, да и, скорее всего основной религией того времени был Митраизм.
Вообще Митраизм на самом деле имеет мало отличий от Христианства, в нем Митра рождается из камня, что это как не прямая аналогия воскресения Христа в скальном гроте, вернее наоборот, это воскресение Христа все, что осталось от легенды о Митре. Крещение и там и там производится водой, и католические крестильни по прежнему называются митрильницами. Причастие в Митраизме производилось хлебом и водой, то есть именно так как причащали большинство населения при Гусе. Митрой по-прежнему называется головной убор христианских священников.
Таким образом, при сопоставлении Иисуса Христа и Яна Гуса мы можем четко реконструировать события, произошедшие в Церкви в начале 15 века. Существовала единая религия Митраизм, в которой вдруг появился реформатор Ян Гус, хотя официальная церковь его и казнила, однако буквально через пару десятков лет после этого, была вынуждена реформировать свою структуру в соответствии с идеями казненного ей мыслителя, а образ самого казненного включили в свою обновленную идеологию в качестве богочеловека приписав ему чудесное воскрешение, использовав для этого элементы из жизнеописания Митры.
Здесь уместно вставить несколько слов о том, как описываются события связанные с Христом в Евангелии. Всякий разумный и здравомыслящий человек, читая Евангелие, не мог не заметить одну странную особенность. Дело в том, что исходя из проповедей Христа, наиболее неуместными в Иерусалиме людьми были бы те, кто стремился бы сохранить жизнь, защитить Христа, ведь если бы им это удалось, то Христос бы не воскрес и не исполнил бы свою миссию. Говоря иными словами, распятие, которое произошло, было нужно самому Христу, получается, что все остальные – первосвященники, Ирод, Пилат, не убивали его, а только помогали осуществлению его планов. Да и что же это за бог отец такой, который послал своего единственного сына на смерть, для искупления грехов человечества, перед самим собой. Невероятно? Но ведь при беспристрастном взгляде все так и выглядит.
Вся эта ситуация описанная в Евангелии может объясняться только одним. После того как Митраизм реформировался в Христианство, церкви всеми силами нужно было себя оправдать, показать, что то, что они сотворили с Яном Гусом не их вина. Чья? А может быть и самого Гуса. Интересно что царь Иудеи Ирод – Император Священной Римской Империи Сигизмунд Люксембургский, здесь вообще ни при чем – один «не нашел вины в этом человеке» а другой даже выдал охранную грамоту Яну Гусу.
Однако я несколько отвлекся от конкретики. Какие же еще имеются соответствия у Христа и Гуса.
Проповедовал Ян Гус в 1404-1413 годах в часовне под Прагой, которая называлась Вифлеемской. Совпадение? А то, что начались его проповеди, когда ему было 33 года тоже?
Яна Гуса в отличие от Христа сожгли, а не распяли. Это, казалось бы, очень явное отличие, однако согласитесь, если и в Евангелии написать что Христа сожгли, то с последующим воскрешением получится явный конфуз. И при этом самое поразительное, что в раннем (для нас это 15-16 века) христианстве присутствует множество картин, где Христос хоть и распят на кресте, но горит.
Говоря картинах изображающих Христа нужно упомянуть и те картины, на которых он изображен со знаменем, и что интересно, на этом знамени изображена чаша с вином. Конечно, традики скажут, что это тот самый овеянный легендами Грааль. А я скажу, что наоборот сам образ Грааля идет от тех чаш для причастия, наполненных вином, которые были изображены на знаменах Гусситов.
Немного о географических названиях. Вся та местность, где была построена часовня, где проповедовал Гус, называлась Вифлеемом (потому и часовня Вифлеемская). В Чехии имеется гора с одноименной крепостью по имени Табор, отсюда одно из названий гусситов – табориты. Казалось бы, что здесь особенного? Но в Евангелии преображение Христа состоялось именно на горе Фавор, правда как считается в Палестине. Последним оплотом гусситов была крепость, так же, по всей видимости, располагавшаяся на горе с очень примечательным названием Сион. Связь с библейскими преданиями надеюсь объяснять не надо.
Скала, на которой по преданию мучается Понтий Пилат находится ни где-нибудь, а у города Лозанна в Швейцарии, которая как вы знаете, расположена у озера, что-то далековато от Палестины не правда ли. А Яна Гуса арестовали и сожгли в городе Констанце так же в Швейцарии и так же находящейся у озера.
Прага один из древнейших городов Европы, в котором и в средние века и в более позднее время, всегда существовала очень большая диаспора Евреев. И для Евреев Прага тоже была очень значима, вспомните хотя бы легенду о Големе, дело так же происходило в Праге. И если хорошо подумать, то не во время ли гуситского движения зародились Евреи как народ. Именно европейские Евреи - Ашкенази, а не евреи семитской расы.
Одним из самых известных продолжателей дела Гуса был Ян Жижка, который вначале был слеп на один глаз а потом потерял и второй. Но ведь у Христа тоже был ослепший, а потом прозревший наиболее известный последователь, который, однако, не входил в число 12 учеников – Апостол Павел. Комментарии как говорится излишни. Стоит только добавить, что ослепнуть довольно легко, а вот прозреть можно было уже только на страницах героических баллад и Евангелия.
Если принять дату написания Апокалипсиса, рассчитанную Носовским и Фоменко по астрономическим данным, как 1486 год за истину, а мне кажется, она таковой и является, а следующий 1487 как 666 по некому неизвестному нам летоисчислению. То за 116 лет до этого был 1371 год – рождение Яна Гуса, и по этому неизвестному ныне летоисчислению это будет 550 год. Вот, получается, откуда взялось сакраментальное число 5500 год от Сотворения мира, когда родился Христос. Ведь только в 17 веке дата рождения Христа была «уточнена» как 5508 год. А до этого при переписке оригинальный 550 год вполне мог приобрести дополнительный ноль. В таком случае интересно, что же произошло в 820/821 году, от которого берет начало это пока неизвестное нам летоисчисление.
Йордан Табов в своей книге (7) сделал одно интересное наблюдение. Он отождествил железные колесницы из Библии с боевыми повозками гусситов, и с ними же он отождествил некие также железные колесницы, которые якобы присутствовали в войске некоего Слепого Царя, который согласно летописям якобы осаждал Константинополь в 11 веке.
Следов подобной осады в традиционной истории нет, а вот если принять во внимание что обозначенный Слепой Царь может быть только Яном Жижкой а железные колесницы это боевые повозки гусситов, то получается что гусситы могли совершить поход и на Константинополь. И вот тут я наблюдаю очень интересное развитие событий. Гусситы вопреки летописи вполне могли взять Константинополь, особенно применив новое огнестрельное оружие, тоже, по всей видимости, одно из «чудес» Гуса-Христа, ведь по Кеслеру (4) порох был изобретен именно в Праге, причем не ранее 1400 года. И что происходило потом?
Некоторое время партия митраистов-реформаторов контролировала город, а потом его в 1453 году захватило еще одно религиозное течение, отколовшееся от Митраизма – Ислам. Причем в отличие от гусситов которые применяли только легкое огнестрельное оружие, новая партия впервые применила большие бомбарды, и в этом нет ничего удивительного, за 50 лет огнестрельное оружие вполне могло «дорасти» от легких ручниц до тяжелых бомбард.
И хотя вопрос о связи Ислама и Христианства это отдельная тема для разговора, но нельзя не отметить что один из основополагающих постулатов Ислама отказ от употребления в пищу вина, мог возникнуть из отказа нового, отколовшегося от Митраизма религиозного течения, следовать идеям Яна Гуса и производить причастие вином. Таким образом, Ислам хоть и откололся от Митраизма, но следовал не по пути указанному Гусом, а что называется своим собственным путем.
Ну и напоследок я приберег самые «сладкие» соответствия Яна Гуса и Иисуса Христа. Надеюсь, вы уже могли заметить, что сами имена Гус-Hus и Иисус-Jesus очень похожи. Особенно учитывая что буква J в русском и немецком языках произносится как Я, к примеру: Japan-Япония и Panzerjager-Панцерягер. В этом случае имена совпадают практически полностью Ян Гус – Jesus (Ясус). Однако можно обойтись даже без таких «изысканных» буквенных подстановок.
Один из исследователей по теме Новохронологии Артур Васильев отработал очень интересное соответствие между двумя Евангельскими персонажами Иисусом и Иоанном Крестителем. (8). Подробно приводить его слова я не буду, так как это его труд, и каждый желающий, пройдя по ссылке, может прочитать его доказательства этого соответствия. Не всем идея этого соответствия понравилась. И я хочу немного подправить это соответствие. Я введу в него третьего персонажа Яна Гуса. И в итоге мы получаем тройное соответствие Иоанн (Креститель) – Ян Гус – Иисус (Крестованый). Итак, образ Яна Гуса просто разбился в религиозных повествованиях на Иоанна, которому он дал свое имя и Иисуса, которому он дал свою фамилию. Или иначе, при поиске оригинала главного героя обозначенного в Евангелии берем имя от одного «брата-близнеца» Иоанн-Ян и имя от другого Иисус-Гус и находим тот оригинал, который и существовал в реальности – Ян Гус.
И еще одно потрясающее совпадение. Ни для кого не секрет, что праздник Ивана Купала, который отмечается 7 июля (по новому стилю) это фактически церковный праздник Иоанна Крестителя 24 июня (по старому стилю). Говорить о соответствии Ивана Купала и Иоанна Крестителя я не считаю нужным, все таки я обращаюсь к умным людям. Но как связан этот праздник с Яном Гусом. Напрямую! Ян Гус был сожжен 6 июля 1415 года. И этот день до сих пор отмечается в Чехии. Кстати это с иного направления еще раз подтверждает версию Артура Васильева о том, что Ян Гус-Иисус и Иоанн Креститель это один человек.
Итак, мы выяснили, что Ян Гус и Иисус Христос это одно и то же историческое лицо, но причем же здесь Троя. Для выявления связи Трои и Яна Гуса нам поможет работа Сомсикова «Парис и Персей» (9). В данной работе очень четко показаны схожие черты в мифах о Христе и Парисе. Подробно приводить все их я не буду. Стоит только отметить несколько интересных моментов.
Памятные искушения Христа, это, несомненно, знаменитый суд Париса. Отмеченная связь Париса и Персея интересна присутствием в обоих повествованиях некоего четвероного персонажа, а именно крылатого коня – Пегаса у Персея и всем известного Троянского коня. Данное соответствие интересно тем, что в образе Яна Гуса-Христа так же присутствует четвероногий мифологический персонаж – Единорог. Всем известно, что Единорог был одним из символов Христа, и что самое интересное, Единорог очень часто изображался в цепях, пусть и золотых, но цепях, а ведь при сжигании на костре человека именно приковывают к столбу цепями. Так что оказывается, что у всех трех персонажей имеется спутник – мифологическая лошадь, обладающая сверхъестественными способностями, и не беда что в одном случае это Пегас, а в другом это Единорог, это не так важно. Забавно, что зачастую черты Единорога и Пегаса совмещают, или вообще их путают.
Еще очень примечательный момент дан в «Илиаде», там Париса, правда, уже поверженного стрелой, кладут на высокий костер и сжигают. Пустячок, правда, таких «пустячков» накопилось уже очень много.
Итак, отождествление Христа и Париса приводит нас к тому, что Прага оказывается оригиналом мифологической Трои. Невероятно? Ну почему же. Новохронологи уже давно пришли к выводу, что известные всем Крестовые походы (с первого по шестой) происходившие с 1096 по 1229 годы отражены в античной мифологии как Троянская война. Однако во всех этих соответствиях приводимых моими коллегами, чувствуется некоторая неуверенность, все же отождествлять 10-11 летнюю Троянскую войну, с общеевропейскими Крестовыми походами которые длились почти 150 лет, очень неудобно, и отождествлять Троянскую войну с каким то одним из Крестовых походов, так же неловко, очень уж их было много. Однако уверенность в том, что Троянская война и Крестовые походы, одно и то же событие у всех Новохронологов незыблема. При этом всегда подчеркивается что согласно преданиям, оригинальные исторические Крестовые походы, где бы на хронологической шкале они не находились после реконструкции, последовали непосредственно за распятием Христа, как наказание то ли за казнь Христа, то ли еще за что.
И вот в моей версии о том, что Прага это и есть Троя, выполняются все описанные выше условия. Крестовые походы против гусситов начались в 1420 году, и последний пятый был проведен в 1431 году, и потом только в 1434 году, в результате раскола Табориты были уничтожены Чашниками. Так что Крестовые походы начались всего спустя 5 лет после сожжения Гуса-Христа. Продолжались они 11 лет – срок не просто близкий, а в точности повторяющий срок Троянской войны. По-моему, больше соответствий для отождествления Трои и Праги и не нужно. Провести точный анализ потенциальных совпадений названий из «Илиады» с географическими названиями в Чехии, можно и потом, сейчас это не суть важно, если вам мало всех предыдущих совпадений, то я просто не знаю.
Какие общие выводы можно сделать из всего перечисленного? Несколько самых загадочных моментов в европейской истории, такие как образ Иисуса Христа, Париса, Троянская война, Крестовые походы, сходятся в одном и том же моменте истории на Реформаторском движении Яна Гуса.
В итоге мы получаем Яна Гуса который выдвинул обширную программу реформ в Митраиской церкви, он был сожжен, но его сторонники еще более 10 лет противостояли натиску Крестовых походов, первых и единственных, которые имели место в европейской истории. В итоге гусситы сами разделились на две партии Чашников, и Таборитов в итоге Табориты были побеждены Чашниками, которые пошли на соглашение с официальной церковью, которая в свою очередь согласилась на реформы, предлагавшиеся Яном Гусом – так родилось Христианство, а Ян Гус был канонизирован как богочеловек. И в итоге все эти события вылились в «Илиаду», Евангелие, и средневековое отражение Крестовых походов.
Однако это еще не все. Для того, что бы добить читателя окончательно стоит указать еще на одно потрясающее соответствие обнаруженное мной с помощью работы Андрея Гончарова «Схожие черты в биографиях Огуза, провозглашенного Чингисханом и Иисуса, прозванного Христом» (10). Как следует из названия и из всей работы автор проводит прямую параллель между Христом и Огузом-Чингисханом. Однако он оставляет его в рамках привычной хронологии, проводя параллель с императором Андроником.
Я же подойду к делу иначе. Если образ Чингисхана-Огуза полностью списан с Иисуса Христа, который как мы уже выяснили, в оригинале является Яном Гусом, то в таком случае Ян Гус и есть тот человек, который послужил основой для формирования образа Чингисхана-Огуза. И сразу же мы натыкаемся на прямо таки мистическое совпадение имен Гус – Огуз. Получается что вся та загадочная Монголия, которую вот уже много лет ищут Новохронологи, находилась в Чехии.
А почему бы и нет? Все что Европа знает о монголах, сводится к тому, что они прошлись огнем и мечем по Польше, Венгрии, Богемии, Силезии, Словакии, Баварии, еще о них известно, что они выступали против Католической церкви в Риме.
И чем это отличается от гуситских войн? Ведь именно по этим областям прошлись отряды Таборитов и Чашников, они воевали с Тевтонцами, венграми, и коалицией крестоносных войск. Для кочевников из далеких степей монголы до неприличия много времени провели в центральной Европе. Такое могло быть, возможно, только в том случае если они базировались на какое-то королевство в Европе, и этим королевством могла быть только Чехия. Так что загадочные монголы это просто выходцы из Моравии, может быть и Орда это искаженное название реки Одры. Да и имена некоторых «монголов» наводят на размышление: Батый – вспомните довольно известное ранее предприятие Чехии – обувную фирму «капиталиста» Бати, да и сам титул Чингисхан – по всей видимости, не что иное, как несколько искаженное Чешский Князь, особенно это, заметно при написании титула Чингисхан на немецком языке.
Кстати некоторые исследователи подметили что «По наблюдению некого араба (приведено у Грекова в работе «Золотая Орда») татары грабили и убивали только богатых, а бедных не трогали. Напомню, что войско «татар» в действительности было разноплеменным и более походило на достаточно хорошо организованное повстанческое. Не напоминает ли все ранее описанное перманентное восстание и последовавшую за ним революционную войну?!» (11). Так что же еще нужно? Ведь это и есть гуситское войско!
Получается что оригинальные «монголы» воевали в Европе в первой половине 15 века. Но тогда когда же было нашествие монголов на Русь? А его просто никогда и не было. Его придумали. Для чего? Все просто. Ведь если мы помещаем родину Чингисхана в монгольские степи, то что бы дойти до Европы, Польши и Силезии, надо по пути пройти по территории России, без этого нельзя. Так и родилось знаменитое «нашествие». В связи с этим интересно отметить, что в летописях о «монгольских» походах зачастую куда больше внимания уделяется походам по Европе, а не по Руси, и по хронологии походы «монголов» по Европе располагаются раньше описаний походов на Русь. Типичный пример последующих вставок, когда до переписчиков стало доходить, что по пути из Монголии в Польшу есть Русь, и пришлось вставить несколько эпизодов посвященных ей.
Самое интересное, что идея о том что «монгольское» нашествие имело свои истоки в Чехии, родилась еще в работах Н.А. Морозова. Однако Морозов не смог продвинуться в поисках прообраза Христа далее астрономического определения возможной даты его распятия – 368 год. Вот ведь парадокс, поищи он прообраз Христа выше по хронологической ленте. И он пришел бы к персоне Яна Гуса и к тем же выводам что и я в данной работе. В реальности же оказалось потеряно почти 100 лет в деле исследования Новохронологии.
Итак, тем, кто прочел данную главу, советую не обращать внимания, на некоторую может быть сумбурность, может быть некоторую нечеткость формулировок, после первого прочтения, хорошенько подумайте и перечитайте еще раз. Быть может, вы найдете, что изложенная мной версия Троянской войны, имеет под собой много если не фактических, то логических доказательств.


Греко-персидские войны

Данная глава и последующие будут не такие большие как предыдущая, и наверняка не такие захватывающие, однако они необходимы. Следующий крупный исторический период Античности это Греко-Персидские войны, плавно перетекшие в Пелопонесскую войну. Какой аналог эти события имеют позднее 1356 года? Несомненно, что прямой аналог Греко-Персидских войн это так называемая Столетняя война.
Общая канва событий схожа континентальные территории Франция – Греция обороняются от нападений островной (заморской) державы Англии – Персии. Подробно все события Столетней войны еще предстоит подробно отождествить с событиями Античности, однако уже сразу можно сказать, что совмещение будет не хаотичным, а что называется последовательным, с одним и тем же периодом, плюс, минус несколько лет. Причем контрольным хроносдвигом можно считать сдвиг в 1856 лет. Возникает он при совмещении похода афинян в Египет в 460 году и так называемого Никопольского крестового похода в 1396 году.
Интересно так же что хотя официально Столетняя война и начинается в 1337 году, однако при переносе официальной даты начала Греко-Персидских войн на 1856 лет вверх мы получаем начало Столетней войны приходящееся на 1356 год, что, на мой взгляд, более отвечает реальности, так как лежит за временными рамками «Черной Чумы».
Причем все события Столетней войны требуют существенной корректировки. Скорее всего, собственно никакой единой «войны» как таковой не было, а был ряд последовательных военных конфликтов между тремя противниками: Францией, Бургундией и Англией. Ведь какой же это мир в 1453 году когда уже в 1475 году началось новое вторжение Англичан. Так же следует избавить Столетнюю войну от позднейших напластований, таких как история Жанны д’Арк графини Армазуасской - Алены Арзамасской и ее соратника Жиля д’Рэ - Илейки Иванова. На соответствие этих персонажей подробно указал Сергей Талан.
Да и масштабы сражений этой войны требуют корректировки в сторону их уменьшения. К примеру, если подсчитать количество дворян принимавших участие в сражениях на основании известных имен и гербов, окажется, что в битве при Айзенкуре в 1415 году погибло от силы 40 рыцарей, следовательно, участвовало не более 100 рыцарей. И если принять среднее количество воинов на одного рыцаря в те годы – 20 человек, то окажется, что со стороны французов принимало участие не более двух тысяч человек. А в Никопольском походе соответственно 30-50 рыцарей и от 500 до 1000 воинов.
Интересно и социальное соответствие Греко-Персидских войн и Столетней войны. И там и там, наблюдается очень большая роль городов. И неважно, что в Античности это Полис, а во Франции это городские магистраты, суть от этого не меняется.
Так что античность никуда не исчезает, она просто сливается со своим оригиналом, в позднем Средневековье.


Атлантида

Единственным реальным прообразом Атлантиды и связанными с ней событиями, по моему мнению может быть только государство Ацтеков и история его гибели. Действительно ацтекское государство находилось в Америке – за океаном. Описание его столицы Теночтитлана до боли напоминает описания столицы Атлантиды. И там и там каналы перерезающие город, мосты связывающие острова на которых расположен город, сам Теночтитлан расположен на острове правда не в океане а на озере, но это всего лишь детали. Огромные пирамиды которые всегда присутствуют при описании Теночтитлана и Анлантиды.
Загадочный металл орихалк который своей таинственностью до сих пор не дает покоя исследователям, может быть всего лишь обсидианом из которого индейцы изготовляли оружие и другие изделия. Описания почти полной гибели армии греков полностью соответствуют реальному ночному отступлению отряда Кортеса из Теночтитлана, в ходе которого Кортес понес громадные потери и сумел вырваться всего лишь с двумястами войнами.
Аналогия полная, единственная проблема возникает с тем, кто в реальности написал те произведения, которые известны нам как труды Платона «Тимей» и «Критий». Вообще в Античности у нас имеется два экстраординарных по их величине писателя – это уже упомянутый Платон, описавший помимо всего прочего историю Атлантиды, и Гомер который известен нам по его произведениям «Илиада» и «Одиссея». Если мы будем отождествлять Платона с его последним прямым «последователем - неоплатоником» Плетоном (Плефтоном) жившим в 1355-1452 годах, то сразу возникает проблема, он просто физически не мог изложить события 1520 года как историю Атлантиды, а вот как раз Гуситские войны как осаду Трои он описать мог. Кто же тогда описал историю Атлантиды? Далеко ходить не надо. В 1552 году в Сарагосе была напечатана «История завоевания Мексики», которая являлась второй частью книги «История Индий» написанных известным для своего времени человеком с очень примечательной фамилией Франсиско Лопес де Гомара.
Не правда ли интересное совпадение. Имеются два автора Плетон и Гомара которые точно соответствуют Платону и Гомеру. И отличаются «античные» отражения от своих оригиналов только тем, что в ходе сотворения Античности произведения и авторов поменяли местами. Гомеру-Гомаре приписали написание Троянского цикла, а Платону-Плетону повествование об Атлантиде. Невероятно? Для тех, кто занимается Новохронологией, совсем нет.


Бургундия и Золотое Руно

Ряд других античных эпосов и мифов связанно с такой загадочной европейской страной как Бургундия. Почему загадочной? Потому что хоть мы и знаем о ней очень мало, но на ней сходятся несколько краеугольных моментов европейской истории. С Бургундией связанно начало «средневекового» периода истории Европы, и хотя Бургундия существовала почти тысячу лет, только при Филиппе Смелом в 1366 году она утвердилась как полностью независимое государство. С Бургундским королевством связанны и приоритет в организации первого крестового похода, и создание ордена Тамплиеров. Но самое главное, что с Бургундией связан один из основных древнегерманских эпосов – «Кольцо Нибеллунгов».
И вот здесь мы подходим к прямой связи Бургундии и Античности. Ведь Общая канва «Кольца Нибеллунгов», и его главного героя Зигфрида совершенно точно соответствует таким героям Античности как Ахиллес и Ясон. Все трое были героями, в разное время, но при похожих обстоятельствах ставшими практически неуязвимыми, и в то же время у всех троих осталась «ахиллесова пята», которая двоим из них, стоила жизни. Казалось бы, какая связь между Бургундией и плаваньем Аргонавтов? На самом деле прямая.
Итак, как я уже говорил настоящие крестовые походы это Троянские-Гусситские войны. И если учесть что именно Бургундия была инициатором «средневековых» крестовых походов, то, следовательно, она так же могла быть одной из стран возглавлявших войны против Гусситов. Следовательно Бургундский Зигфрид вполне мог быть тем самым Ахиллесом который участвовал в походе на Трою-Прагу. Так что выстраивается четкое соответствие всех событий в районе 1420 года, когда был организован первый крестовый поход против Гусситов.
Что же касается плаванья Аргонавтов, то и здесь все просто. Соответствие а вернее схожесть в описании Ясона и Ахиллеса приближает «греческих» аргонавтов Бургундии. И вот что удивительно именно в Бургундии в 1429 году был учрежден орден «Золотого Руна». Конечно, можно объяснить это тем, что спустя почти 2 тысячи лет Европа вдруг вспомнила о походе аргонавтов, и решила увековечить их поход, и многие этому верят, но мне более близок другой вариант.
Вполне можно предположить, что в 20-х годах 15 века действительно состоялось плавание н