В публикации <Медникова М.Б., Энговатова А.В., Решетова И.К., 2013> приведены результаты исследования кладбища при церкви Иоанна Златоуста (центра Ярославля). По письменным документам известна с 1646 г. По археологическим данным датируется XVI в. Погребения XVI в. датированы по характерной кожаной погребальной обуви. Более поздние – по типологически датирующим нательным крестам. Это дает нам хронологический рубеж появления в погребениях на территории Руси нательных крестов – начало XVII в. Но, если церковь и, соответственно кладбище, датировать по первому упоминанию в письменных свидетельствах, то, нательные кресты в погребениях появились не ранее середины XVII в. По останкам из 250 погребений изучена структура, динамика смертности и состояния здоровья жителей Ярославля. У тех, кого похоронили в кожаной обуви, врожденный сифилис не отмечен. Его явные признаки отмечены у погребенных в XVII-XVIII вв. То есть, сифилис появился в Ярославле в XVII в. Но, возможно, те, кого похоронили в кожаной обуви были верными супругами (например, вели образ жизни, характерный для староверов)

Медникова М.Б., Энговатова А.В., Решетова И.К., Шведчикова Т.Ю., Васильева Е.Е. Эпидемиология войны и смуты: антропологические и письменные источники в изучении качества жизни населения русского города XVI-XVII вв. (на примере Ярославля) // Краткие сообщения Института археологии, 2013, № 231, с. 154-171.
https://yargid.ru/blog/archeologia/403.html

Меня интересуют оба вопроса - нижние рубежи крестиков в погребениях и сифилиса. Если у кого-то что-то есть, дайте ссылки.

//Это дает нам хронологический рубеж появления в погребениях на территории Руси нательных крестов – начало XVII в. Но, если церковь и, соответственно кладбище, датировать по первому упоминанию в письменных свидетельствах, то, нательные кресты в погребениях появились не ранее середины XVII в.//

Первые равносторонние кресты с надписью "ИИС ХС" на русских надгробьях появляются в начале восемнадцатого века при Петре-Анне, православные кресты современного типа с косой перекладиной - в конце восемнадцатого века, неравносторонние кресты без перекладины - девятнадцатый век:

http://lavraspb.ru/ru/nekropol

http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=263&topic_id=28729&mode=full

До этого периода равносторонние кресты на могилах встречаются крайне редко и обязательно вписанными в круг типа такого:



Вот офиц. мнение человека, который всю жизнь ими занимался:

"..Не менее интересен вопрос о степени распространенности христианской символики на погребальных сооружениях и намогильных памятниках средневековой Руси. До сих пор он нигде не рассматривался. Археологические данные говорят о том, что практически такой традиции не было. Зафиксирован лишь один случай нанесения изображения креста на каменный саркофаг. Находка в Белгородке под Киевом уникальна тем, что в белокаменном гробу XII в. в головной части на внутренней стенке 5ыл выбит восьмиконечный голгофский крест<278>. Форма креста древняя, с прямо положенными и широко расставленными двумя верхними перекладинами и нижней косой перекладиной, идущей справа налево (ил. 48: а).

Других примеров изображения креста — символа христианской религии — на погребальных сооружениях XI-XVI вв. в средневековой Руси до сих пор не зафиксировано."

http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=264&topic_id=45315&mode=full

Нательные кресты должны были эволюционировать подобным образом, что косвенно и подтверждает тот же автор:

"В итоге выясняется крайне позднее (XVI-XVII вв.) появление традиции захоронения с нательным крестом в городских средневековых некрополях русских городов, окончательное закрепление которой нужно относить только к XVIII в."

http://www.opentextnn.ru/history/archaeology/library/panova/?id=1916

На основании чего традисторики датируют найденные кресты тем или иным веком мне, если честно, непонятно.

Вот, полюбуйтесь:

http://www.mednyobraz.ru/stat/2-statiyolitie/73-katalog-opredelitel-natelnyx-mednyx-krestov-xiii-xixvv-i-enkolpionov-xii-xivvv

ЗЫ. Там еще кое-чего всплыло..нужно внимательно изучать надписи на этих крестах..в одной дореволюционной работе видел крест не с "Иисусом", а с "Иоанном", выложу, если найду..

...
>До этого периода равносторонние кресты на могилах встречаются
>крайне редко и обязательно вписанными в круг типа такого:
>
>
>
...

Но это также крест именно христианский. Здесь на форумах убедительно интерпретировали изображения(не помню кто): правую «дугу», как умирание; нижнюю вертикаль – смерть тела; правую дугу – воскресение (потому и через крест) души

Это "катарский крест"...

3 листник
http://staff3.chat.ru/kresti.htm

На кельтских крестах часто встречается трехдужник, который представляет собой три пересекающиеся дуги, чья непрерывная линия символизирует вечность, а треугольник внутри обозначает Троицу. В средние века также часто использовались трилистник или Y-образная вилка (которая также обозначает поднятые руки Христа на распятии или поднятые руки, как в Псалме 10: "Да направится молитва моя, как фимиам, перед лицо Твое, воздеяние рук моих - как жертва вечерняя"). Трилистник похож по форме на клевер с тремя листками на стебле, который святой Патрик использовал для того, чтобы объяснить понятие Троицы ирландцам.

Здесь на форумах
>убедительно интерпретировали изображения(не помню кто): правую
>«дугу», как умирание; нижнюю вертикаль – смерть тела; правую
>дугу – воскресение (потому и через крест) души

"Полудуги месяца" под православным крестом также, скорее всего, означают смерть и воскресение. Ибо это символ всей веры: чаю воскресения мертвым (и воздаяния по справедливости).