|
На самом деле пьеса называется "Великий князь Московский преследуемый император" о законном императоре Дмитрие (нюанс: Федоровиче), на самом деле Ивановиче известном по ТИ как Лжедмитрий.
Не знаю, упоминалась ли она здесь или нет.
Казалось бы, что ему, Лопе де Вега, Гекуба-то - русская смута там, за Пиренеями? Ну дошли события через всякий послов и посланников из далекой страны, где медведи правят бал... Однако, взбудоражила настолько, что загорелся Феликсович поставить для испанского народа пьесу в театре.
По порядку. Сначала я решил понять как пусть и талантливому драматургу и поэту удалось за свои 63 года творчества (начал писать с 10 лет) удалось накропать такой огромный литературный багаж. Помимо сонетов и романов аж 2000 (!) пьес. Да не прозаических, а рифмованных.
На средний сценарий, написанный впопыхах (не сравнивать с сегодняшними поделками) уходит как минимум 3 месяца. А по большому счету год.
А тут 2000. Это если по пьесе в месяц, не отрывая задницы от стула (куда там Молотову), т.е. забыв про кипящую за окном жизнь, и то требуется 200 лет. А Лопе-то про жизнь не забывал.
Но ладно, все равно я пока до этого не докопался. Поскольку споткнулся об название этой пьесы, посвященной событиям далекой для Лопе де Вега страны.
Герой пьесы, повторю, персонаж положительный, законный император. Напечатана пьеса через 10 лет (когда стала писаться пока не выяснил), но все равно по горячим следам.
Как пишут сами испанцы
http://www.larramendi.es/en/corpus/unidad.do?idUnidad=100574&idCorpus=1000&posicion=1
в комментариях к содержанию пьесы, события описываемые испанским драматургом расходятся с действительностью (привычной им по ТИ). Но! Как сами же они отмечают:
(перевод гугла)
"Текст этой пьесы дошел до нас в плачевном состоянии, как это обычно бывает со всеми комедиями, которые Лопе не печатал сам. Есть разделы, в которых явно отсутствуют стихи, а в других, кажется, отмечается вмешательство чьей-то руки. Даже если отбросить все это, по своему стилю получается одна из самых запущенных работ ее автора. Но ход действия нов и интересен; диалог очень живой и свободный от аффектаций; есть очень драматические фразы, такие как та, которую Борис произносит в страхе, когда думает, что узнает своего племянника в послушнике монастыря: «Он похож на святого ... и он похож на Деметрия».
И это можно понимать иначе, чем это делают потомки Лопе де Вега. Ведь Борис Годунов выведен таки там как персонаж отрицательный, антагонист, Дмитрия. И уже как брат жены Федора Ивановича (т.е. в версии Романовых). А сам Дмитрий, повторю, является сыном не Ивана, а Федора. И дед Иван IV назван, замечу в пьесе Василием. Издержки ли это "сломанного телефона" или отголосок того, что перед смертью Иван IV стал Василием Блаженным? Иначе говоря, события не совсем соответствуют ни ТИ ни НХ. Ну и кроме того, конечно, надо делать скидку на то, что это все же произведение не документальное, а художественное.
С самим текстом ознакомится пока не удалось. Но даже в перессказе он небезынтересен. Беру из русских комментариев из журнала "Знание - сила":
Как же выглядит испанский вариант трагедии «Борис Годунов»?
Странные веши происходят, на взгляд российского читателя, в Московском Кремле. Иван Грозный оказывается жертвой чудовищных интриг – царя уговорили лишить права на престол старшего сына Федора Иоанновича в пользу младшего – Ивана Ивановича. (А мы всегда думали, что старшим был Иван, а младшим – Федор!) Оба сына, как и невестки, весьма непочтительно разговаривают с тем, кого принято считать грозным самодуром, без конца ему перечат, подсмеиваются над ним, подшучивают. Здесь же мы встречаем и Димитрия, малолетнего сына Федора Иоанновича, – тоже весьма развязно разговаривающего с отцом и дедом.
Получается, что тот, кого мы считаем царевичем Димитрием, поздним сыном Грозного от седьмой жены, да еще проживающим в Угличе в ожидании смерти от злодейских , замыслов Бориса Годунова, преспокойно пребывает в кремлевских палатах. Да и не сын он Ивана Грозного, а внук его.
Федор Иоаннович, которого мы, россияне, до сих пор считали бездетным, но испанской версии имел сына – Димитрия, и по праву старшего в роду – законного наследника престола. В результате кремлевских интриг это право потерявшего, ибо Иван Грозный решил передать престол младшему сыну Ивану Ивановичу, пока бездетному.
Однако Ивану Ивановичу не суждено было стать самодержцем Всея Руси. Как мы знаем, он пал от руки безумного отца. Но почему Иван Грозный убил своего сына? – Потому что жена сына, «застуканная» в момент недвусмысленных объятий с влюбленным в нее боярином П. Басмановым, стала, говоря нынешним языком, «нагло наезжать» на свекра, обвиняя именно его. Грозного, в попытке соблазнения… Иван Иваныч поверил клевете жены, а не словам отца, что в конечном счете и вывело из себя Ивана Грозного. Немудрено, что он, потеряв всякое терпение, ударил своего не столь уж умного преемника жезлом по голове. Бедный самодержец так расстроился из-за своего неумышленного убийства, что его хватил удар – и тут же он умер.
Таким образом, очень быстро ситуация в Кремле нормализовалась. Федор Иоаннович, конечно, был лишен отцом права на престол – но он вовсе не выглядит таким уж глупым и безвольным. Да и жена его, Ирина Годунова, была убеждена – нездоровье мужа связано с тем, что его медленно травят враги. Казалось бы, корона Российской империи должна быть по праву возложена на Димитрия, подлинного Рюриковича. Над ним должен быть поставлен Опекунский совет, а с женой Ивана Ивановича, умышляющей против царевича, и вовсе нет резона церемониться – постричь в монахини, и дело с концом. Но не тут-то было.
Мать в целях безопасности отправляет царевича Димитрия с немецким рыцарем в его замок на границе русских земель. Услышав о смерти Ивана Грозного, даже не убедившись собственными глазами в этом, она тут же, с ходу, назначает (?!) правителем страны своего брата, Бориса.
Борис Годунов начинает преследовать племянника. Сначала он подсылает в замок немецкого рыцаря – того самого П. Басманова, который пытался соблазнить невестку Ивана Грозного. Но благородный немецкий рыцарь указывает на своего спящего сына – его и душит басмановский солдат, а сам рыцарь с Димитрием скрываются.
Результатом этой акции становится брак Басманова и вдовы Ивана Ивановича. По всей стране распространяется слух о смерти Димитрия – правда, не от удушения, а от чумной заразы.
Как это все не похоже на трагедию в Угличе, многократно описанную в произведениях русской литературы!
Побывал Димитрий и в монастыре. Судя по описаниям Лопе де Вега, можно было бы решить – что в католическом. Следовательно, русский наследник престола поменял веру и отказался от прав на трон. Но тут в монастыре появляется сам Борис Годунов, решивший объехать свои владения, показаться народу – так сказать, поправить свой непопулярный имидж в массах. Значит, монастырь должен быть православным. Очень забавно выглядит встреча Бориса и Димитрия в монашеском одеянии. Конечно же, Борис сразу узнает «воскресшего» племянника. Что же он делает? Отводит в сторону «прелата» и предлагает ему убить монаха. А в качестве награды предлагает построить храм. Но Димитрий бежит из монастыря.
В конце концов, царевич оказывается в Польше, у графа Палатинского (Мнишека) и открывается его дочери Марине. Любовь к прекрасной полячке снова будит в царевиче желание завладеть русским престолом. (В этом смысле он похож на папеньку, Федора Иоанновича, сто раз на дню менявшего свои решения.) Прежде чем представить царевича польскому королю, Мнишек разыскивает трех людей, служивших в Кремле, и предлагает им опознать царевича. Только убедившись в том, что Димитрий не самозванец, Мнишек начинает хорошо известную нам интригу по свержению ненавистного всем Бориса.
Прознав о кознях поляков, Борис рассылает предупреждения всем королям. Русский посол, а им оказывается П. Басманов, приезжает к польскому королю Сигизмунду, где встречает и Димитрия. «Ты кто?» – спрашивает царевич у Басманова, успев, видимо, забыть того, кого встречал постоянно в царских палатах Кремля. – «Твой свойственник» – отвечает Басманов и переходит к нему на службу.
В решающем сражении на поле боя встречаются Димитрий и Борис Годунов. Димитрий долго гоняется по полю за дядей-злодеем и наконец закалывает его мечом.
Вот как погиб Борис Годунов – а вовсе не после плотного обеда в кремлевских апартаментах. Так, очевидно, думают в Испании и до сих пор. Жена злодея, узнав о гибели мужа, сначала заставила детей – сына и дочь – выпить яд, а затем и сама пригубила смертоносную чашу. (А мы вместе с Пушкиным представляем себе этот момент совсем, совсем не так благостно!) Путь в Кремль для Димитрия открыт. Народ встречает его ликованием, и благородный великодушный царевич всех виноватых прощает.
Кстати, Дмитрий остается живым, что испанцы и другие западные почитатели таланта Лопе де Вега объясняют тем, что якобы информация о гибели до драматурга еще не успела долететь. 
|
прямо как записные традики, хотя косите оба под "друзей НХ"
Чудесный... Дайте высказаться dебилу, шоб дурь вылезла поярче.