Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко
ЗАВОЕВАНИЕ АМЕРИКИ
Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами "древних" греков

Новые сведения о Куликовской битве, об Иване Грозном и истории Есфири, о знаменитом походе атамана-конкистадора Ермака-Кортеса и Великой Смуте в Империи XVI-XVII веков. Эти свидетельства составляют значительную часть "античных" произведений Геродота, Плутарха и Фукидида.

Часть 2.
ПОХОД ЕРМАКА-КОРТЕСА И МЯТЕЖ РЕФОРМАЦИИ КОНЦА XVI - НАЧАЛА XVII ВЕКОВ
ГЛАЗАМИ "ДРЕВНИХ" ГРЕКОВ.

Глава 7.
ЗНАМЕНИТАЯ ГРЕКО-ПЕРСИДСКАЯ ВОЙНА ЯКОБЫ V ВЕКА ДО Н.Э. И НЕУДАЧНЫЙ КАРАТЕЛЬНЫЙ ПОХОД КСЕРКСА НА ЭЛЛАДУ - ЭТО НЕУДАВШАЯСЯ ЛИВОНСКАЯ ВОЙНА ИВАНА ГРОЗНОГО.

14. ЗНАМЕНИТЫЙ КАЗАЦКИЙ АТАМАН ЕРМАК ТИМОФЕЕВ ОПИСАН ГЕРОДОТОМ КАК СПАРТАНЕЦ ДОРИЕЙ, БРАТ ЦАРЯ КЛЕОМЕНА = ИВАНА ГРОЗНОГО.

14.1. ГЕРОДОТ О ПОХОДЕ ДОРИЕЯ И ЗАВОЕВАНИИ ИМ ГОРОДА СИБАРИСА. ГИБЕЛЬ ДОРИЕЯ.

Вернемся немного назад и вновь обратимся к истории брата "Грозного". Вот рассказ Геродота о спартанце Дориее, брате царя Клеомена.

"КЛЕОМЕН ЖЕ, ПО РАССКАЗАМ, БЫЛ НЕСКОЛЬКО СЛАБОУМЕН, СО СКЛОННОСТЬЮ К ПОМЕШАТЕЛЬСТВУ. ДОРИЕЙ, НАПРОТИВ, ВСЕГДА ПЕРВЕНСТВОВАЛ СРЕДИ СВЕРСТНИКОВ, И ПРЕКРАСНО ПОНИМАЛ, ЧТО ПО ДОБЛЕСТИ ПРЕСТОЛ ДОЛЖЕН ПРИНАДЛЕЖАТЬ ЕМУ... Поэтому после кончины Анаксандрида, когда лакедемоняне по закону как старшего возвели на престол Клеомена, Дорией разгневался и не захотел признать царем Клеомена. Он попросил спартанцев себе людей в спутники И ВЫСЕЛИЛСЯ НА ЧУЖБИНУ, даже не вопросив дельфийского оракула, в какой земле ему следует поселиться. В гневе он отплыл в Ливию...

Прибыв в Ливию, ДОРИЕЙ ОСНОВАЛ ПОСЕЛЕНИЕ в прекрасной местности на реке Кинипе...

Некто Антихар из Элеона посоветовал... ОСНОВАТЬ ПОСЕЛЕНИЕ в земле Геракла в Сикелии... Дорией, услышав это, отправился в Дельфы вопросить оракул: ПОЛУЧИТ ЛИ ОН ЗЕМЛЮ, В КОТОРОЙ ХОЧЕТ ПОСЕЛИТЬСЯ. Пифия же отвечала ему, что получит. Тогда Дорией взял с собой тех же самых поселенцев, с которыми он плавал в Ливию, и отплыл вдоль берегов Италии [в Сикелию].

В это время (по рассказам СИБАРИТОВ) ГОРОД СИБАРИС и царь Телис собирались идти войной на Кротон. Кротонцы в страхе обратились к Дориею за помощью и получили ее. ДОРИЕЙ ПРИНЯЛ УЧАСТИЕ В ПОХОДЕ НА СИБАРИС И ПОМОГ ЗАВОЕВАТЬ ГОРОД. Это, как передают сибариты, совершил Дорией и его спутники...

СИБАРИТЫ (показывают - Авт.) - священный участок и храм у сухого русла реки Крафий. Этот-то храм, по их словам, воздвиг Дорией Афине... ПОСЛЕ ВЗЯТИЕ ГОРОДА. Далее, как думают СИБАРИТЫ, смерть самого Дориея - самое важное доказательство того, что он поступал противно велениям оракула. Если бы Дорией не уклонился от основной цели своего похода, а выполнил бы повеление оракула (РАДИ ЧЕГО И БЫЛ ПОСЛАН), то завоевал бы и удержал Эрикинскую землю И НЕ ПОГИБ БЫ СО СВОИМ ВОЙСКОМ...

А вместе с ДОРИЕЕМ плыли еще и другие спартанские поселенцы - ФЕССАЛ, ПАРЕБАТ, КЕЛЕЙ и ЕВРИЛЕОНТ. После прибытия в Сикелию со всем флотом они были, однако, побеждены в битве с финикиянами и эгестейцами и погибли. ТОЛЬКО ОДИН ИЗ ВОЖДЕЙ ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ, ЕВРИЛЕОНТ, ОСТАЛСЯ В ЖИВЫХ. Он собрал остатки войска и захватил Миною, поселение селинунтцев и помог селинунтцам освободиться от их тирана Пифагора. После низвержения тирана Еврилеонт сам захотел стать тираном Селинунта и на короткое время захватил власть в городе. Однако селинунтцы подняли восстание и УБИЛИ ЕГО у алтаря Зевса Агорея, где он нашел убежище.

Среди спутников Дориея, ПАВШИХ ВМЕСТЕ С НИМ, был некто Филипп, сын Бутакида, кротонец, обрученный с дочерью Телиса, царя СИБАРИТОВ...

Так-то нашел свой конец Дорией. Примирись он с царем Клеоменом и останься в Спарте, он мог бы сам стать царем Лакедемона. Ведь КЛЕОМЕН ЦАРСТВОВАЛ ОЧЕНЬ НЕДОЛГО И УМЕР, не оставив сына, а только одну дочь, по имени Горго" [163], с.251-251.

О чем тут рассказано? Напомним, что, согласно уже обнаруженным нами отождествлениям "античности" с русско-ордынской историей, мы находимся сейчас во второй половине XVI века. Значит, описанные Геродотом события следует искать именно в эту эпоху. Но в таком случае сразу приходит мысль, что перед нами - слегка преломленное, но вполне отчетливое описание знаменитого похода Ермака Тимофеева или Тимофеевича в СИБИРЬ. Эта была повторная, после начала XIV века, военная колонизация огромных просторов Сибири и их подчинения центральной власти Руси-Орды. А точнее, власти царя-хана Ивана Грозного = спартанского царя Клеомена. Напомним вкратце суть событий.

14.2. РУССКИЕ ИСТОЧНИКИ О ПОХОДЕ ЕРМАКА И ЗАВОЕВАНИИ ИМ ГОРОДА СИБИРИ В 1582 ГОДУ. ГИБЕЛЬ ЕРМАКА.


рис.7.7

Считается, что к 1579 году царь Иван Грозный отдал приказ укротить многочисленных казаков на больших территориях Руси, см. рис.7.7. Наверное, речь шла о широком недовольстве, распространившемся в Орде = Рати в связи с "историей Есфири" и возникшей из-за нее смуты в государстве и церкви, см. "Библейская Русь", гл.6-7. Напомним, что Сибирь и многие другие земли Евразии были колонизированы Русью-Ордой еще в конце XIII - начале XIV века. Но теперь, во второй половине XVI века, "Грозному" в период его увлечения лютеранской ересью, - ересью жидовствующих, схариевцев, в терминологии романовских историков, см. выше, - пришлось заново покорять эти земли, вероятно, восставшие против новой, реформаторской, политики центрального царского двора.

Наибольшие волнения казаков происходили на Волге. "В семидесятых годах шестнадцатого века; разгневанный Грозный царь послал своих воевод ловить их и казнить смертью. Часть этих казаков была поймана и перевешана... Затем к ним пришла в апреле 1579 года грамота от Строгановых, приглашавшая их бросить воровскую жизнь, а поступить к ним на службу... чтобы воевать с сибирскими татарами и другими инородцами...

На это приглашение откликнулись ПЯТЬ АТАМАНОВ и пришли к ним со своими сотнями; атаманы эти были: Иван Кольцо... Яков Михайлов, Никита Пан, Матвей Мещеряк и Ермак Тимофеев, БЫВШИЙ ГЛАВНЫМ ВОЖДЕМ над всеми остальными и скоро стяжавший себе бессмертную память среди всех русских людей.

К величайшему сожалению, СВЕДЕНИЯ О ПРОШЛОМ ЭТОГО ВЕЛИКОГО ЧЕЛОВЕКА ЧРЕЗВЫЧАЙНО СКУДНЫ. По преданию, дед его был посадским человеком города СУЗДАЛЯ... знаменитый внук его родился где-то в Прикамской земле и получил при крещении имя ВАСИЛИЯ, а по иным известиям, Германа, или Ермолая, откуда сокращенное прозвище - Ермак (рис.7.8 - Авт.)...


рис.7.8

рис.7.9

рис.7.10

Они (пять атаманов - Авт.) неустанно готовились к своему главному делу - БОЛЬШОМУ ПОХОДУ НА КУЧУМОВО ЦАРСТВО и тщательно собирали все необходимые для этого сведения. Всех казаков для предстоящего им ОГРОМНОГО ПРЕДПРИЯТИЯ было только 540 человек; Строгановы придали им еще 300 ратных людей, в числе коих, кроме русских, были наемные литовцы, немцы и татары...

В сентябре 1581 года отважные русские герои, напутствуемые пожеланиями Максима Строганова, при звуках военных труб и сопелей отплыли вверх по Чусовой" [578], кн.2, с.599-601. На рис.7.9 показана карта первого похода Ермака. Предварительно Ермак собрал много сведений о Сибири и хорошо подготовился, рис.7.10.

Весной 1582 года произошла первая встреча с противником - князем Епанчой, родственником князя Кучума. Казаки победили, причем немаловажную роль сыграло бывшее у них огнестрельное оружие - пушки, ружья, мушкеты. Была взята Тюмень. Главным противником казаков был Кучум, глубокий старик, совершенно слепой, но смелый и коварный. Он грамотно организовал сопротивление войску Ермака, рис.7.11, рис.7.12, рис.7.13, рис.7.14. Главная битва с Кучумом произошла в 1582 году. Она оказалась очень тяжелой и завершилась победой Ермака, рис.7.15. Кучум бежал.


рис.7.11

рис.7.12

рис.7.13

рис.7.14

рис.7.15

"Эта беспримерная победа была одержана Ермаком и его сподвижниками 23 октября 1582 года...

Кучум с поля битвы бросился к своей СТОЛИЦЕ - ГОРОДУ СИБИРИ, и захватив в нем часть драгоценностей, побежал дальше на юг - в Ишимские степи. Через три дня после боя... Ермак со своим маленьким войском вошел вслед за Кучумом в ГОРОД СИБИРЬ; они застали его совершенно пустым, но нашли много ценной добычи... Несколько дней спустя начали возвращаться жители и приносить своим победителям дары и съестные припасы.

С завоеванием Кучумовой столицы огромное дело было сделано казаками, но впереди предстояли еще неменьшие подвиги и опасности...

Храбрый атаман ревностно продолжал свое великое дело - распространять русское владычество в Сибири, и далеко рассылал своих помощников... для приведения сибирских инородцев под высокую руку МОСКОВСКОГО ГОСУДАРЯ" [578], кн.2, с.609-610.


рис.7.16

рис.7.17

рис.7.18

Иван Грозный пристально следил за походом Ермака. Царь был доволен успехами. Строгановы и Иван Кольцо, один из атаманов Ермака, лично направились к Грозному, чтобы доложить обстановку, рис.7.16 и рис.7.17. "Сам царь принял посольство, милостиво расспрашивал про совершенные подвиги и пожаловал казаков своим великим жалованием... а Ермаку особо послал... два панциря, кубок, сукно и шубу со своего царского плеча" (там же, с.611).

Отметим, что в Кунгурской или Ремезовской Летописи, которую мы, в частности, цитируем, Великая Пермь уже перенесена романовскими летописцами в Сибирь, см. подпись к рис.7.16. Но произошло это лишь в XVII-XVIII веках, когда Романовы и их западноевропейские коллеги старательно очищали карту Западной Европы от русско-ордынских названий. Ранее Великой Пермью именовали территории Германии и Австрии, см. "Новая хронология Руси", гл.14:20. Так что имеющийся сегодня в нашем распоряжении летописный рассказ о Ермаке - довольно позднего происхождения и был тенденциозно отредактирован Романовыми. Эта сибирская Летопись связывается с именем сотника Ульяна Ремезова, который "в 1650 году узнал все обстоятельства Ермаковых дел и смерти от Таиши Калмыцкаго Аблая" [362], т.9, гл.6, столбцы 241-242. Так что ремезовский текст появился не ранее СЕРЕДИНЫ СЕМНАДЦАТОГО ВЕКА, то есть примерно лет через семьдесят после гибели Ермака-Василия. То есть по прошествии значительного времени.

Осенью 1583 года к Ермаку прибыло подкрепление, чтобы упрочить завоевание. На самом деле, повторное после XIV века покорение огромного Сибирского царства, рис.7.18.

"Таким образом, город Сибирь... и окрестные племена ВНОВЬ признали себя нашими данниками. Ермак же предпринял после этого еще один удачный поход вверх по Иртышу, чтобы распространить на восток наши владения.

Это было его последним подвигом. Едва он вернулся в город Сибирь и расположился для отдыха, КАК ЕМУ ДАЛИ ЗНАТЬ, что бывший царь Кучум преграждает путь караванам бухарских купцов, идущих к нам. ПОВЕРИВ ЭТОМУ ИЗВЕСТИЮ, ПО-ВИДИМОМУ, ВЫМЫШЛЕННОМУ, бесстрашный атаман взял с собой 50 казаков и в первых числах августа поплыл вверх по Иртышу навстречу бухарцам. Но ни о них, ни о Кучуме нигде не было никакого слуха... При этих обстоятельствах близ устья реки Вагая наших удальцов застигла ночь... (Они - Авт.) расположились на ночлег, не приняв никаких мер предосторожности. А между тем коварный Кучум был недалеко и тайно следил за всеми их движениями... Кучум отправил туда своих людей. Они незаметно подкрались к спящим и начали беспощадно их убивать, причем СПАССЯ ТОЛЬКО ОДИН, привезший оставшимся в Сибири казакам печальную весть о погибели их атамана (рис.7.19 - Авт.). Сам Ермак, когда проснулся, кинулся к своему стругу, но не мог вскочить в него, одетый в тяжелый жалованный царский панцирь, и... потонул.


рис.7.19

рис.7.20

рис.7.21

13 августа тело Ермака было прибито к берегу под епанчинские юрты (рис.7.20 - Авт.) . Ловивший в это время рыбу татарин Яныш... вытащил богатыря, одетого в панцирь. Когда сбежались все татары и начали снимать с него одежду, то из рта и носа лихого атамана, по словам летописи, хлынула кровь как из живого человека. Обнаженное тело Ермака было выставлено напоказ всем окрестным жителям, которые стали колоть его своими копьями и пронизывать стрелами из луков. Когда же они убедились, что кровь продолжает течь из него, как из живого, а вьющиеся над ним птицы не решаются начать клевать труп, то поганых объял ужас: ОНИ ПРИНЯЛИ ЕРМАКА ЗА БОГА и похоронили по своему обряду под кудрявой сосной... и устроили богатейшую тризну, заколов 30 быков и 10 баранов (рис.7.21 - Авт.). Так погиб Ермак.

Лишившись своего славного атамана, остальные казаки решили вернуться домой и, севши на суда, они спустились вниз по Иртышу и Оби к Каменному Поясу вместе со стрелецким головой Глуховым и ПОСЛЕДНИМ ОСТАВШИМСЯ В ЖИВЫХ АТАМАНОМ Матвеем Мещеряком...


рис.7.22

В 1586 году была построена крепость Тюмень, а в 1587 году возник и Тобольск вблизи города Сибири. У Тобольска в одной стычке ПАЛ ПОСЛЕДНИЙ ИЗ ПЯТИ АТАМАНОВ, ХОДИВШИХ С ЕРМАКОМ, - МАТВЕЙ МЕЩЕРЯК" [578], кн.2, с.615-618.

Сегодня показывают даже старый шлем, приписываемый хану Кучуму, см. рис.7.22. Однако похоже, что никаких надписей на нем нет.

Между прочим, Карамзин сообщает некоторые подробности о панцире Ермака. Оказывается, это были роскошные латы. Ермака узнали "по железным латам с медною оправою, с ЗОЛОТЫМ орлом на груди" [362], т.9, гл.6, столбец 241. Так что вожди казаков XVI века выглядели как тяжеловооруженные рыцари.

Итак, через некоторое время Сибирь была полностью освоена и колонизирована последователями Ермака-Василия.

Сравним теперь "древне"-греческую и романовскую версии.

14.3. "АНТИЧНЫЙ" СПАРТАНЕЦ ДОРИЕЙ - ЭТО АТАМАН ЕРМАК ИЗ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XVI ВЕКА.

## В "античной" версии спартанец Дорией - царского рода, брат царя Клеомена. Впрочем он находится В ССОРЕ с Клеоменом, поскольку не признает его прав на лакедемонский трон. Как мы начинаем понимать, Клеомен - это отражение Ивана Васильевича Грозного, а Дорией - отражение его брата Юрия Васильевича. Романовская история тоже подчеркивает соперничество между матерями Ивана и Юрия. То есть между Соломонией Сабуровой и Еленой Глинской. Надо полагать, вражда распространилось и на самих братьев, наложила неизгладимый отпечаток на всю их дальнейшую судьбу.

В дошедших до нас русско-ордынских источниках происхождение Ермака Тимофеева покрыто туманом. Сообщается лишь, что при крещении он получил имя ВАСИЛИЙ. Но ведь отчество Юрия, брата Грозного, как раз и было ВАСИЛЬЕВИЧ, поскольку его отцом был Василий III. Вероятно, в имени ВАСИЛИЙ, данном Ермаку, на самом деле отразилось его подлинное отчество - ВАСИЛЬЕВИЧ. Кстати, имя ВАСИЛИЙ означает, попросту, ЦАРЬ = базилевс, василевс.

Далее говорится, что дед Ермака-Василия был родом из Суздаля. Но Суздаль долгое время был царско-ханской ставкой, см. книгу "Новая хронология Руси". Так что предки Ермака-Василия - царя? - могли быть связаны с царским двором.

Во время похода в Сибирь атаман Ермак-Василий - царь? - поддерживает прямые контакты с царем Иваном Грозным. Посылает к нему послов с отчетом о походе, получает от Грозного богатые подарки и всевозможную поддержку. Может быть, это - отзвуки близких родственных связей между ними: как-никак, царственные братья?

В то же время русские источники подчеркивают, что сначала отношения между Иваном Грозным и атаманом Ермаком-Василием были враждебные. Романовские летописи обвиняют Ермака в разбое, грабеже, в неповиновении властям. Но ведь нечто похожее подчеркивает и Геродот в истории Дориея. Дорией тоже гневается, конфликтует с братом Клеоменом, категорически не признает его власти.

## По Геродоту, противостояние между спартанским царем Клеоменом и его братом Дориеем привело к тому, что Дорией во главе войска ПОКИНУЛ ЦАРСТВО И ОТПРАВИЛСЯ ОСНОВЫВАТЬ НОВЫЕ ПОСЕЛЕНИЯ В ДАЛЕКИХ СТРАНАХ. Таким образом, два спартанских царя не ужились в одной стране. Одному пришлось ее покинуть. Предлог был понятный и почетный - завоевать далекие земли. Туда и отправился Дорией.

В романовских летописях сообщается, что после периода вражды между Иваном Грозным и казацко-ордынским атаманом Ермаком-Василием, последний отправляется на завоевание Сибири. Причем возглавляет казацкое войско, вооруженное огнестрельным оружием. Покоряя Сибирь, Ермак не только завоевывает города, но и ОСНОВЫВАЕТ НОВЫЕ ПОСЕЛЕНИЯ. Идет процесс колонизации обширной богатой страны. Складывается ощущение, что Ермака-Василия могли специально "вытолкнуть" подальше от Московского царского двора, поскольку подвернулось почетное, но опасное дело - завоевать огромную страну. Пусть, мол, повоюет там, вдали. И царству полезно, и опасный конкурент будет удален из столицы. Причем весьма далеко. А если будет убит - как, кстати, и случилось - так прославим, объявим великим завоевателем.

## "Античные классики" отмечают, что Дорией направился в далекий поход не по своей инициативе, А БЫЛ ПОСЛАН. Вот что пишет, например, Павсаний: "Тогда Дорией - он не захотел, оставаясь в Лакедемоне, подчиняться Клеомену, - БЫЛ ПОСЛАН ОСНОВАТЬ НОВУЮ КОЛОНИЮ" [625:0], т.1, с.198.

Романовская версия говорит, что атаман Ермак был именно ПОСЛАН во главе войска на завоевание Сибири. Таким образом, в обоих случаях выдающийся вождь по решению царского двора был ПОСЛАН В ДАЛЬНИЙ ПОХОД.

## Согласно Геродоту, во время похода-колонизации войско Дориея завоевывает крупный ГОРОД СИБАРИС. Эта победа преподносится как очень важная.

Аналогично, атаман Ермак-Василий в тяжелой битве разбивает хана Кучума и завоевывает ГОРОД СИБИРЬ. Названия СИБАРИС и СИБИРЬ практически тождественны. Поскольку название СИБИРЬ относилось также ко всей огромной стране, то "античное" завоевание Сибариса-Сибири действительно означало выдающийся успех колонистов.

## В "античной" версии спартанец Дорией ПОГИБАЕТ во время войны с Сибарисом и сибаритами. Подробности смерти Дориея Геродот, к сожалению, не сообщает.

В русско-ордынских источниках сказано, что атаман Ермак-Василий трагически ПОГИБАЕТ во время покорения Сибири. Он коварно убит.

## Геродот неоднократно подчеркивает, что Дорией погиб вследствие неправильного исполнения или понимания оракула. Дорией будто бы не выполнил его повеления. Оракул указал ему, что нужно плыть и завоевывать Сикелию, а вместо этого Дорией отклонился в сторону и завоевал Сибарис.

Всматриваясь теперь в рассказ об атамане Ермаке-Василии, мы начинаем лучше понимать суть дела. Оказывается, Ермака НЕПРАВИЛЬНО ИНФОРМИРОВАЛИ. Может быть, его даже ОБМАНУЛИ. Его осведомители сообщили о нападениях Кучума на купцов, идущих к Ермаку. Атаман берет с собой совсем небольшой отряд, оставляет основную часть войска и действительно, как и говорит Геродот, уклоняется в сторону от основной цели своего похода. Плывет по реке, разыскивая купцов и врага. Однако, утратив всякую осторожность, падает жертвой коварства Кучума. Ночью "татары" убивают почти всех спящих казаков Ермака, а он сам тонет в Иртыше.

По-видимому, именно эта история и отразилась преломленно на страницах Геродота как гибель спартанского вождя Дориея вследствие его уклонения в сторону от основной намеченной цели и недоразумения с оракулом.

## Геродот сообщает, что поход-колонизацию вместе с Дориеем ВОЗГЛАВИЛИ еще четверо знатных спартанцев. Итого - во главе лакедемонской экспедиции находилось ПЯТЬ ВОЖДЕЙ. Дорией - главный из них.

Точно так же, в русско-ордынских источниках говорится, что во главе сибирского похода стояли ПЯТЬ АТАМАНОВ. Ермак-Василий был главным из них, ему подчинялось все войско.

## Согласно Геродоту, во время похода Дориея сначала погибли ЧЕТВЕРО ИЗ ПЯТИ вождей переселенцев, включая и самого Дориея. В живых остался лишь вождь Еврилеонт.

Аналогично, по русским летописям, во время сибирского похода сначала погибли ЧЕТВЕРО ИЗ ПЯТИ АТАМАНОВ. В том числе погиб и Ермак-Василий. В живых остался лишь атаман Матвей Мещеряк.

## "Античная" версия сообщает далее, что единственный уцелевший в войне спартанский вождь Еврилеонт снова собрал войско и продолжил поход-колонизацию. ВСКОРЕ ЕВРИЛЕОНТ ПОГИБАЕТ. Противники убивают его у алтаря Зевса.

Точно так же, в романовской версии мы читаем, что Матвей Мещеряк, единственный уцелевший атаман вновь собирает войско, отступает назад, но потом опять появляется в Сибири и продолжает войну. А в 1587 году Матвей Мещеряк ГИБНЕТ В СТЫЧКЕ С ПРОТИВНИКОМ У ГОРОДА ТОБОЛЬСКА.

В заключение сделаем несколько дополнительных замечаний.

## В книге "Реконструкция", гл.22, мы показали, что знаменитый ветхозаветный богатырь Самсон является символическим отражением Земщины на Руси. Земщина оказывала яростное сопротивление Опричнине, введенной Иваном "Грозным". История этой тяжелой борьбы и отразилась в Библии. Теперь мы можем добавить к этому еще один штрих. По-видимому, определенный вклад к ветхозаветный рассказ о герое Самсоне дал и яркий образ выдающегося казацкого атамана Ермака-Василия. Недаром Ремезовская Летопись "сравнивает" Ермака с библейским Самсоном [578], т.2, с.598. Скорее всего, в старом оригинале речь шла вовсе не о "сравнении", а о прямом отождествлении казацкого царя Ермака-Василия с Самсоном-Земщиной.

## Наконец, еще раз подчеркнем, что рассказ Геродота неожиданно пролил довольно яркий свет на темную романовскую версию правления Грозного. Опираясь на Новую Хронологию, мы обнаруживаем, что у Геродота счастливым образом сохранились сведения о Юрии Васильевиче = Дориее, брате Ивана Грозного = царя Клеомена. И достаточно подробно рассказано о его судьбе. Тем самым, исследователи, отстаивающие сегодня факт существования брата Юрия у Грозного, получают качественно новый и весьма веский аргумент в пользу своего предположения.

Более того, мы обнаруживаем поразительное обстоятельство: фактически Геродот утверждает, что брат Грозного, то есть Юрий Васильевич = Дорией, и был тем самым знаменитым Ермаком-Василием, имя которого столь популярно в русской истории XVI века.

## Между прочим, возникает еще одна мысль о возможном происхождении "античного" имени ДОРИЕЙ. Поскольку оно указывало на Ермака, то могло быть как-то связано с его великим походом на Восток. Но в таком случае сразу приходит на ум название ДАУРИЯ, хорошо известное на Дальнем Востоке. Энциклопедия Брокгауза и Ефрона сообщает: "ДАУРИЯ - страна, простиравшаяся от Яблонного хребта к Востоку до речной долины Аргуни. НАЗВАНИЕ ЭТО ВСТРЕЧАЕТСЯ СО ВРЕМЕН ПОЯВЛЕНИЯ ТАМ РУССКИХ и произошло от обитавшего здесь тунгусского племени. В настоящее время Даурия составляет часть Забайкальской области и населена монголами, тунгузами и, в небольшом числе, русскими" [988:00], "Даурия".

Кроме того, некоторые старинные авторы называли Амур - ДАУРСКОЙ рекой. Например, Альбрехт Доббин, автор XVII века, описав реки Енисей и Обь, сообщал далее: <<Есть в Сибири еще одна большая река - ДАУРСКАЯ (Daursky), при которой находится город Даурск (Dau"r), названный по ее имени; эта река речет до самого Китая>> [14:2], с.29. Известно, что Геннин сопоставил описание Доббина <<с встречающимися на европейских картах XVII в. названиями Daore или Dau"re, под которыми, вероятнее всего, подразумевается Шилка или Амур. Скорее всего, Доббин говорит именно об Амуре>> [14:2], с.33. Хотя потом название большой реки ДАУР заменили на АМУР, однако первоначальное имя ДАУР все-таки уцелело в этих местах в виде названия речки ДАУР в Амурской области, впадающей в Ин, приток Урмина [384:1], с.133. На старинной карте Витсена от 1687 года весь верхне-амурский край обозначен надписью ДАУРИЯ [14:2], с.36.

Слова ДОРИЕЙ и ДАУРИЯ практически тождественны. Более того, возникает мысль, что ДАУРИЕЙ могли именовать вообще весь ДАЛЬНИЙ Восток. А поскольку звуки Р и Л могли переходить друг друга, - многочисленные примеры мы уже приводили, - то название ДАУРИЯ означало, попросту, ДАЛЬНИЙ. Вероятно, "античное" имя ДОРИЕЙ тоже означало в данном контексте ДАЛЬНИЙ. Все понятно. Великий герой-завоеватель, брат Ивана Грозного, ушел в ДАЛЬНИЙ поход, покорил, в частности, ДАЛЬНИЙ Восток. Потому полководца и прозвали именем ДАЛЬНИЙ = ДОРИЕЙ = ДАУРИЯ.

Кроме того, как говорит энциклопедия, "Дауры (ДАОРЫ, дахор, тагуры) - народ тунгусского племени живет разбросанно в северной Манчжурии" [988:00], "Дауры". Таким образом, ДАУРОВ именовали также ДАОРАМИ, что еще более сближает это название с "античным" именем ДОРИЕЙ спартанского царя.

Наконец, имя ДОРИЕЙ или ДАУРИЯ могло произойти от слова ОРДА при его обратном прочтении.

Мы считаем открытые нами факты о царе Дориее исключительно интересными. И неожиданными. Причем без Новой Хронологии вскрыть их было нельзя. Отсюда видно - сколь важно располагать ПРАВИЛЬНЫМИ ДАТИРОВКАМИ. Именно поэтому главные наши усилия всегда направлялись на создание новых методов датирования, см. книги "Основания истории" и "Методы".

Но на этом интереснейшие логические следствия из только что обнаруженных нами отождествлений летописных персонажей отнюдь не заканчиваются. Пойдем дальше.

Главная страница
Оглавление книги ЗАВОЕВАНИЕ АМЕРИКИ ЕРМАКОМ-КОРТЕСОМ
Подписи к крисункам
Продолжение