Глава 2.
Летописный Великий Новгород это Владимиро-Суздальская Русь,
а Ярославово Дворище Великого Новгорода - город Ярославль
2.10. Ярославово дворище (Ярославль двор) Великого Новгорода - город Ярославль
Как мы уже сказали, знаменитое "Ярославово дворище Великого Новгорода" - это САМ ГОРОД ЯРОСЛАВЛЬ и, в частности, известный Ярославский Кремль.
Слово "дворище" означает просто "двор", в смысле "царский, княжеский двор".
Замечание. Общепринятое сегодны выражение "Ярославово дворище Великого Новогорода" является в значительной степени условным. Его любят употреблять историки. Русские же летописи, наоборот, как правило, его не употребляют, а говорят о "Ярославле дворе". Ясно, что выражение "Ярославль двор", "на Ярославле дворе" или, как иногда писали в летописях, "на Ярославле" - гораздо сильнее связывается с городом Ярославлем, чем излюбленное историками псевдо-архаическое выражение "Ярославово дворище". Может быть, выражение "Ярославово дворище" было даже нарочно придумано, чтобы увести мысль читателя от возможной связи с городом Ярославлем.
2.11. Ярославский Кремль
По мнению историков, название "Кремль", которое ярославцы прикладывают "по незнанию" к Ярославскому Кремлю, рис.46
, - якобы НЕПРАВИЛЬНОЕ название. Дескать, правильнее называть его просто "монастырем", поскольку там якобы никогда не было никакого княжеского двора. А жили, дескать, одни только монахи.
На самом деле это не так. Ярославский кремль - настоящий столичный Кремль, точнее его остатки, перестроенные в XVII веке и превращенные в монастырь. Раньше ярославский Кремль был гораздо больше и был, скорее всего, БЕЛОКАМЕННЫМ. Согласно нашей реконструкции, старый московский белокаменный Кремль, упоминаемый в летописях - это, как правило, и есть ярославский Кремль. Современный город Москва, согласно нашей реконструкции, возник лишь во второй половине XVI века. А до того "московским" могли называть, в частности, ярославский Кремль. Тем более, что именно Ярославль был тогда столицей Московского государства.
Отметим, что названия "Московия" и "Московское государство", согласно нашей реконструкции, гораздо старше самого города Москвы. Названного так в XVI веке по имени уже давно существующего государства, столицей которого он должен был стать. Поэтому, когда речь идет о "городе Москве" ранее второй половины XVI века, то, согласно нашей реконструкции, имеется в виду один из старых городов Владимиро-Суздальской Руси - Ростов, Владимир, Суздаль или тот же Ярославль. Столица находилась в Ярославле, но царская ставка время от времени переезжала, располагаясь в разных городах столичной области. Царская ставка, как и Ярославль, могла называться "Москвой", по имени всего государства. См. наши книги "Библейская Русь" и "Москва в свете Новой хронологии".
2.12. Как историки пытаются объяснить явные остатки мощных каменных укреплений Ярославля, которых, по их мнению, якобы "никогда не существовало"
Известно, что в XVII веке Ярославль был вторым большим городом России, уступая по величине только столице - Москве [24], с.7.
Кстати, третьим после Москвы и Ярославля был город КОСТРОМА, расположенный совсем недалеко от Ярославля [25], с.97. Таким образом, расположенные рядом Ярославль и Кострома были в XVII веке крупнейшими, не считая столицы, городами России. Что вполне естественно для бывшей столичной области, утратившей свое главенствующее положение лишь в конце XVI века.
В Ярославле имелось мощное оборонительное сооружение - КРЕМЛЬ [24], с.122, расположенный очень удачно. "Высокие и крутые берега Волги и Которосли, глубокий овраг с северной стороны превращали этот треугольник в естественный укрепленный остров" [24], с.2-3. См. рис.50
и рис.51
. Мощный оборонительный пояс Ярославского Кремля имел 20 боевых башен. Сегодня в Ярославле осталось всего несколько старых башен - почти все они были разрушены. Современный вид ярославской стрелки показан на рис.47
. На рис.48
мы приводим фотографию остатков внушительного рва вокруг первой, внутренней городской стены Ярославля. Сегодня по дну этого рва проходит автомобильная дорога. Ров еще большего размера защищал подход ко второму, внешнему поясу городских стен города, рис.49
.
Однако, история Ярославля до XVII века СОВЕРШЕННО ТЕМНА. Как и должно быть если всю старую историю у Ярославля отняли и отдали ее (на бумаге) Новгороду на Волхове.
Из тьмы XVI века Ярославль довольно неожиданно всплывает как МОЩНЫЙ УКРЕПЛЕННЫЙ ГОРОД, ВТОРОЙ ПО ВЕЛИЧИНЕ В СТРАНЕ. Его Кремль имел уже 24 башни, поставленные на валу. Большинство башен разобрано в XVIII - начале XIX века [24], с.123. Тем не менее, башни, которые счастливо сохранились, дают некоторое представление о мощи старых укреплений Ярославля.
Таковы, например, Волжская, Знаменская и Угличская воротные башни. Огромная Знаменская башня соперничает своей величиной даже с башнями столичного Московского Кремля. См. рис.52
, рис.53
, рис.54
. Размер ярославских башен убедительно показывает, что мощь старых укреплений Ярославля была такой же, как и у наиболее укрепленных городов средневековой Руси - Москвы, Коломны, Нижнего Новгорода, Казани. Как и должно было быть. ВЕДЬ ЯРОСЛАВЛЬ БЫЛ СТАРОЙ РУССКОЙ СТОЛИЦЕЙ - ВЕЛИКИМ НОВГОРОДОМ.
Знаменитое московское "Царское место" в Успенском соборе Московского Кремля устроено, по-видимому, по образцу ярославского Царского места, которое сохранилось до наших дней. На рис.55
показано ярославские Царское и Патриаршее места. В XX веке они были перенесены из разрушенного тогда Успенского собора Ярославля в ярославскую церковь Ильи Пророка, рис.56
. На рис.57
приведено, для сравнения, "Царское место" в Успенском соборе Московского Кремля. Оно очень похоже на ярославское.
С точки зрения романовской истории довольно странно, что в современном Ярославле не сохранилось ни одного военного укрепления, не перестроенного полностью в XVII веке. Однако при этом уцелело много старых церквей и монастырей [24]. В чем дело? Неужели ярославцы строили военные укрепления настолько хуже монастырских стен?
Наша реконструкция отвечает на вопрос. ЯРОСЛАВЛЬ - ЭТО ЛЕТОПИСНЫЙ ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД. В эпоху "Ивана Грозного" ВСЕ КРЕПОСТНЫЕ СООРУЖЕНИЯ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА БЫЛИ СРЫТЫ, см. рис.47 выше. Следы "новгородский погрома" были обнаружены во время недавних археологических раскопок в Ярославле. Ниже мы расскажем о них.
Дальнейшее знакомство с историей ярославских укреплений усиливает ощущение странности. Судите сами. Нам говорят, что существовавшие до середины XVII века мощные крепостные сооружения Ярославля были якобы ДЕРЕВЯННЫМИ. Поэтому они, дескать, ПОЛНОСТЬЮ СГОРЕЛИ в 1658 году [24], с.123. И стены, и башни - все якобы сгорело дотла.
После пожара начались восстановительные работы. Велись они до крайности странно. ВОССТАНОВИЛИ ТРИ ОГРОМНЫЕ КАМЕННЫЕ БАШНИ Рубленого города и ШЕСТНАДЦАТЬ БАШЕН Земляного города, то есть внешнего города. ПРИЧЕМ, ВСЕ ИЗ КАМНЯ.
А СТЕН ВОССТАНАВЛИВАТЬ НЕ СТАЛИ! [24], с.123. См. рис.58
и рис.59
. Достаточно задуматься на мгновение, чтобы понять всю БЕССМЫСЛЕННОСТЬ такого "восстановления". Башни без стен - это вообще не укрепление. Любой желающий обойдет башни стороной. Только совместно - башни и соединяющие их стены дают полноценную оборону. ЗАЧЕМ ЖЕ ПОСТРОИЛИ ДЕВЯТНАДЦАТЬ ОГРОМНЫХ БАШЕН, ЧТОБЫ ЗАТЕМ ОСТАНОВИТЬСЯ И ПОЛНОСТЬЮ ПРЕКРАТИТЬ ВОССТАНОВЛЕНИЕ УКРЕПЛЕНИЙ, как нам говорят историки?
А ведь, как легко сообразить, стены кирпичных крепостей должны воздвигаться одновременно с башнями, как единое целое с ними, в связку. При строительстве из кирпича или камня нельзя строить сначала башни, а лишь потом - стены между ними. Иначе возникли бы швы, ослабляющие мощь военного укрепления.
Наша реконструкция дает простое объяснение. При "Новгородском погроме" XVI века ставилась понятная цель - лишить Ярославль значения укрепленного города. ДЛЯ ЭТОГО ДОСТАТОЧНО УНИЧТОЖИТЬ, СРЫТЬ СТЕНЫ. Башни, естественно, сохранили как полезные сооружения, которые можно использовать для многих других целей, рис.60
. Но уже не военных. В частности, это означает, что былые укрепления Ярославля были, скорее всего, КАМЕННЫМИ или кирпичными.
И действительно, посмотрим внимательнее на сохранившуюся до нашего времени Власьевскую (Знаменскую) башню Ярославля. См. рис.52, рис.53, рис.54. На ее левом углу отчетливо видны остатки кирпичной крепостной стены, когда-то отходившей от этой башни, рис.52. Стену разрушили, срыли. От нее остался лишь рваный след на углу башни.
Ярославль издавна был крупным культурным центром на Руси. Хотя о судьбах Ярославля РАНЕЕ XVII ВЕКА МАЛО ЧТО ИЗВЕСТНО, тем не менее, сообщается, что в начале XIII века в нем открылось "первое на севере духовное училище, в котором имелась богатая по тому времени библиотека с 1000 книг на греческом языке" [24], с.5. Именно в Ярославле хранилось знаменитое СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ, "где его и приобрел у архимандрита Иоиля Быковского в 1792 году... библиофил Мусин-Пушкин" [24], с.113. Далеко не каждый город может похвастаться такими библиотеками.
2.13. Следы новгородского погрома 1569-1570 годов в Ярославле
Всем известен кровавый погром Великого Новгорода, учиненный опричниками в 1569-1570 годах. Во время этого погрома было убито множество местного населения. В частности, истреблялись богатые семьи новгородских бояр, купцов и других зажиточных горожан. Данные о числе погибших новгородцев сильно разнятся в различных источниках. Но все сходятся в том, что на улицах Великого Новгорода тогда погибли ТЫСЯЧИ БЕЗВИННЫХ ЛЮДЕЙ, ВКЛЮЧАЯ ЖЕНЩИН И ДЕТЕЙ.
"На современников опричный разгром произвел ошеломляющее впечатление, и они писали о гибели десятков и сотен тысяч людей ... итальянский дипломат Джерио записал слух об избиении 18 тысяч новгородцев. Известный исследователь новгородской истории А.Г.Ильинский, опираясь на данные Новгородской летописи, подсчитал, что в погроме погибло не менее 40 тысяч человек ... Шлихтинг знал, что в Новгороде погибли 2770 человек" [39], с.102-104.
Опричники Таубе и Крузе, бывшие очевидцами новгородского погрома, описывают его в следующих выражениях:
"Когда он (царь - Авт.) достиг известного города Новгорода, остановился он в четверти пути от него в монастыре, называемом Городище, и приказал обложить город и все улицы, а на следующий день поймать всех знатных новгородцев. Архиепископа посадил он на белую кобылу, дав ему в одну руку русские гусли, а в другую дурацкую палку, и приказал в таком виде привести его к себе. То же самое совершил он со многими тысячами священников, игуменов, купцов и ремесленников. Все состоятельные и известные люди были пойманы, дома их запечатаны, и в них были посажены пищальники. Он пытал и мучил их для того, чтобы они указали, где находятся их деньги и церковное добро ... Сверх того, несмотря на то, что было найдено такое большое добро, били попов, игуменов и купцов по коленям, чтобы, они сказали, что они имеют. Грубые товары, как воск, лен, сало, меха и другие, велел он сжечь и бросить в воду. Шелк, бархат и другие товары были бесплатно розданы палачам. Имеются также определенные и достоверные сведения, что он приказал убить 12.000 именитых людей, мужчин и храбрых женщин. Что касается до безвестных бедных ремесленников и простого народа, то было их больше 15.000. Большая знаменитая река Волга, которая в два раза больше, чем Прегель под Кенигсбергом, была так наполнена мертвыми телами, что окрасилась в этом месте в цвет крови и должна была остановиться у мостов. Один из его опричников дал из особого сострадания одной вдове хлеб и не хотел ничего взять с нее за это. Когда это дошло до великого князя, приказал он схватить и обезглавить его и вдову, и оба тела вместе с хлебом открыто лежали на площади в течение трех дней. В общем, тяжело говорить о том бедствии и горе, которые мы видели своими глазами. Все посевы в полях, селах, городах и дворах были сожжены и уничтожены, так что в стране начался такой голод, какого не было со времени разрушения Иерусалима. Один человек ел другого, даже матери ели своих детей; трупы выкапывались из могил и съедались вместе с другими противоестественными вещами. Кровожадный тиран, пробыв 6 недель в Новгороде, опустошив город и близлежащие окрестности более, чем на 150 немецких миль кругом, так что ничего не осталось, прибыл в Псков" [30],
Известно, что после погрома мертвые тела убитых новгородцев собирали, отпевали и хоронили в братских могилах - "скудельницах" [39], 102. Часть убитых, вероятно, просто бросали в ямы на улицах города и закапывали прямо во время погрома.
Но значит, археологи, ведущие сегодня раскопки в НАСТОЯЩЕМ Великом Новгороде, должны НАХОДИТЬ следы этих братских могил. Ведь кости сохраняются в земле очень долго - столетиями и даже тысячелетиями. Спрашивается, найдены ли братские захоронения жертв новгородского погрома в Новгороде на Волхове? Нет, за все время многолетней кропотливой работы археологов в волховском Новгороде ничего, хоть сколь-нибудь соответствующего описаниям новгородского погрома, ТАК И НЕ БЫЛО НАЙДЕНО.
Напротив, в Ярославле такие находки были ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ОБНАРУЖЕНЫ. Причем, то, что было найдено в Ярославле ПОЛНОСТЬЮ СООТВЕТСТВУЕТ ОПИСАНИЯМ НОВГОРОДСКОГО ПОГРОМА. Во время раскопок 2004 года на площади всего в 2665 квадратных метров В САМОМ ЦЕНТРЕ Ярославля было обнаружено сразу несколько братских захоронений людей со следами НАСИЛЬСТВЕННОЙ СМЕРТИ. Среди убитых было большое количество женщин и детей. Кроме костей, в могилах было найдено большое количество старинных бус, нательных крестов, обломков старинных стеклянных браслетов и других предметов, указывающих на то, что это действительно старые, средневековые захоронения. См. [4], [2], с.242-246.
Вот как описывают эти раскопки сами археологи. Мы сознательно опускаем здесь все их археологические датировки "по бусам и керамике", поскольку методы археологического датирования ненадежны и дают, как правило, грубо ошибочные результаты, см. [ХРОН1],[ХРОН2].
"Одну из важнейших глав в новейшей истории археологического изучения Ярославского края составили начатые в 2004 году раскопки В ИСТОРИЧЕСКОМ ЦЕНТРЕ ЯРОСЛАВЛЯ - на стрелке Волги и Которосли ... на нескольких участках территории Рубленого Города ... К настоящему времени исследованная площадь составляет 2665 кв. метров ... ОДНОЙ ИЗ НАИБОЛЕЕ ИНТЕРЕСНЫХ НАХОДОК ЯВЛЯЕТСЯ СООРУЖЕНИЕ НОМЕР 9, исследованное в ходе работ 2005 года. Сооружение представляет собой заглубленный котлован размерами 4 на 3 метра, заглубленный на 80-90 сантиметров. Постройка ПОГИБЛА ОТ ПОЖАРА ... ПОСЛЕ ПОЖАРА СООРУЖЕНИЕ БЫЛО ИСПОЛЬЗОВАНО В КАЧЕСТВЕ ХРАНИЛИЩА ДЛЯ КОЛЛЕКТИВНОГО ЗАХОРОНЕНИЯ ... не менее четырех человек находилось внутри строения и погибло во время пожара. ОСНОВНАЯ ЖЕ МАССА КОСТЯКОВ БЫЛА СЛОЖЕНА - ТОЧНЕЕ, СВАЛЕНА - В КОТЛОВАН УЖЕ СПУСТЯ НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ ... костяки лежали хаотично, в различных позах: на боку, на спине ... а также СБРОШЕНЫ В КОТЛОВАН ВНИЗ ГОЛОВОЙ ... погребена разновозрастная группа, состоявшая НЕ МЕНЕЕ ЧЕМ 97 ЧЕЛОВЕК. Количество детей не превышает трети из числа погребенных ... мужчин почти в два раза меньше, чем женщин - причем отсутствуют мужчины наиболее активного возраста - от 15-18 лет до 30-35 лет. Погребение было завалено обгоревшими бревнами, плахами и отдельными крупными камнями ... При разборе костяков были найдены проволочные бронзовые височные кольца ... каменный четырехконечный крест-тельник, стеклянные бусы ... обломки стеклянных браслетов ... выявлены фрагменты льняных, шерстяных и ШЕЛКОВЫХ тканей (шелк - признак богатства в Средние века - Авт.) ... Наличие меховой одежды позволяет отнести время гибели погребенных здесь людей к ЗИМНЕМУ ПЕРИОДУ (действительно, Великий Новгород был разгромлен зимой, в декабре-январе - Авт.) ...
Другая подобная постройка - сооружение 27 - представляла собой заглубленный погреб или подклет размерами 3 на 4 метра ... в ее придонной части было обнаружено коллективное захоронение, включающее останки одиннадцати погибших. В числе погребенных шесть женщин в возрасте от 18 до 55 лет, трое мужчин 25-50 лет, а также два ребенка ... у всех мужских костяков, захороненных в этой яме, отмечены ТРАВМЫ ЧЕРЕПНЫХ КОСТЕЙ ... в одном случае - срезан угол нижней челюсти - вероятнее всего, мужчина был ОБЕЗГЛАВЛЕН ... обнаружены отдельные головы или головы с первыми шейными позвонками, только два костяка сохранились полностью ... обнаружено более двухсот предметов, в том числе бронзовые височные проволочные кольца, бронзовый перстень, а также большое количество стеклянных браслетов ... Очевидно, большая часть находок принадлежала погребенным ...
в качестве вместилища для коллективного захоронения была использована глубокая хозяйственная яма (номер 262) с остатками не менее семи человек. Костяки были сброшены в яму БЕСПОРЯДОЧНО ...
Еще два захоронения того же времени были найдены в углубленных подклетах домов ... Очевидно, захоронения были одномоментными, вызванными некими трагическими событиями ...
Во всех ямах ... число женщин превышает количество мужчин в два или более раза. Вероятнее всего, мужчины отсутствовали в момент трагедии (то есть это захоронения перебитых во время погрома СЕМЕЙ новгородцев; главы семей - мужчины, вероятно, были перебиты отдельно или же погибли в бою, защищая город - Авт.) ... уверенно говорить о неслучайной, то есть НАСИЛЬСТВЕННОЙ СМЕРТИ ЗАХОРОНЕННЫХ ...
Этнические характеристики убитых соответствуют представлениям о так называемом вятичском населении ... которое, будучи славянским, имеет черты местного фино-угорского населения. Правда, в группе присутствовали индивиды с очень массивным надбровьем, выраженным рельефом затылочной части черепа. ВЫСТУПАНИЕ НОСА ВЫРАЖЕНО СИЛЬНЕЕ, ЧЕМ В СРЕДНЕМ У ВЯТИЧЕЙ. Это нехарактерно для северных территорий Русской равнины (что естественно, если среди убитых преобладали знатные люди, имевшие наследственные особенности, отличавшие их от остального местного населения - Авт.) .... Предварительный анализ аномалий и генетически обусловленных признаков свидетельствует, что в коллективном погребении захоронения номер 9 БЫЛИ ЗАХОРОНЕНЫ СЕМЕЙНЫЕ ГРУППЫ.
Обнаруженные повреждения можно условно разделить на три группы: 1) рубленые раны, 2) колотые ранения и 3) более резко выраженные дырчатые переломы ОТ УДАРА КОЛЮЩИМ ОРУЖИЕМ....а также переломы, возникшие от удара ТЯЖЕЛЫМ НЕОСТРЫМ ПРЕДМЕТОМ ... УДАРЫ НАНОСИЛИСЬ В ОБЛАСТЬ ГОЛОВЫ, СПИНЫ И ЖИВОТА, как правило, СВЕРХУ и СЗАДИ ...ВОЗМОЖНО, ЧАСТЬ ЛЮДЕЙ ДОБИВАЛИ ...
Количество незаживших ран и их характерные особенности приводят к выводу о НАСИЛЬСТВЕННОЙ И ЖЕСТОКОЙ ГИБЕЛИ НАСЕЛЕНИЯ, КОТОРОЕ ПОДВЕРГЛОСЬ НАПАДЕНИЮ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ВОЕНИЗИРОВАННОГО ОТРЯДА ВСАДНИКОВ ...
Наличие большого количества посмертных разломов костей ... заставляет предполагать СПЕШНОЕ, ВОЗМОЖНО САНИТАРНОЕ ПОГРЕБЕНИЕ ТРУПОВ, НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ НАХОДИВШИХСЯ НА ПОВЕРХНОСТИ" [2], с.242-246.
На рис.62
показано как археологи расчищают древнюю братскую могилу рядом с фундаментом Успенского собора на Ярославской стрелке.
Обратим внимание, что все эти страшные находки были обнаружены в Ярославле на площади всего-навсего 2665 квадратных метра! Сколько же могло быть найдено, если бы раскопки охватили весь старый центр города.
Под впечатлением найденного археологи даже заказали местному художнику живописную картину с изображением ярославского погрома. Эта картина представлена на рис.61
. Художник, поверив историкам, так и не понявшим сути дела, думал, что он изображает погром Ярославля "злые татарами" якобы в 1238 году [36], с.31. На самом деле - это КАРТИНА ПОГРОМА ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА - ЯРОСЛАВЛЯ В 1569-1570 ГОДАХ. Громили город совсем не татары, а опричники. Среди которых было гораздо больше немцев и, вообще, европейцев, чем татар.
И опять мы сталкиваемся с тем же самым: в Новгороде на Волхове нет НИЧЕГО, соответствующего летописным описаниям Великого Новгорода. В Ярославле же ЕСТЬ БУКВАЛЬНО ВСЕ, что нужно, чтобы удовлетворить этим описаниям.
2.14. Знаменитая новгородская икона "Знаменье" и ярославская икона "Великая Панагия"
С Великим Новгородом связывается знаменитая русская икона "Знаменье Пресвятыя Богородицы в Новеграде". Этот образ очень характерен. Богородица изображена по пояс с двумя поднятыми руками, а на груди у нее - младенец Христос в круге рис.63
и рис.64
. В некоторых вариантах этой иконы Младенец изображен без круга, рис.65
. Расположение фигур Богородицы и Христа очень узнаваемо, поскольку сильно отличается от всех других икон.
Оказывается, существует и другой, менее известный вариант знаменитого новгородского образа "Знаменье". Отличающийся, по сути, лишь тем, что Богородица изображена в полный рост. Это - ЯРОСЛАВСКАЯ икона, называемая сегодня "Богоматерь Великая Панагия" [14], см. рис.66
. Кстати, данное название на самой иконе отсутствует и, по-видимому, придумано позднее. По сути, это та же самая Велико-Новгородская икона "Знаменье". Чтобы как-то уйти от этого бросающегося в глаза сходства, Ярославской иконе были вынуждены придумать другое название. Иначе пришлось бы объяснять возникающее отождествление Великого Новгорода с Ярославлем.
Знаменитая старая Велико-Новгородская школа иконописи очень близка к Московской. Что вполне естественно, если Великий Новгород - это Ярославль. Современный же Новгород на Волхове находится не так далеко от Пскова, то есть - в Западной Руси. Западнорусская, белорусско-псковская школа иконописи существенно отличается от Московской и новгородской (Великого Новгорода), рис.67
. Неудивительно, что в современном Новгороде роспись на стенах его старых храмов выполнена в духе именно белорусско-псковской, а не новгородско-московской иконописной школы. Ведь Новгород на Волхове - уже в силу своего географического положения - естественным образом тяготел к Пскову, а не к Москве.
Это еще одно косвенное свидетельство того, что летописный Великий Новгород и современный город Новгород на Волхове - разные города, значительно удаленные друг от друга.
2.15. Знаменитый Холопий город, который должен был быть под Новгородом, на самом деле находился под Ярославлем
С летописным Великим Новгородом связано одно исключительно известное - как в русских, так и в западно-европейских источниках - предание. О нем пишут даже "античные" авторы, например Геродот и Юстин. Его подробно излагает М.М.Щербатов в Предисловии к своей "Истории Российской с древнейших времен" (Спб., 1901).
Речь идет о знаменитом ХОЛОПЬЕМ ГОРОДЕ под Новгородом и НОВГОРОДСКОЙ ХОЛОПЬЕЙ ВОЙНЕ.
С.Герберштейн в своей известной книге "Записки о Московии" [8a] рассказывает эту легенду так. <<Их (то есть русские - Авт.) летописи повествуют еще, что однажды, когда НОВГОРОДЦЫ в течение семи лет подряд были заняты тяжелой осадой греческого города Корсуня, их женам наскучило отсутствие мужей [в жизни и возвращении которых они вообще уже сомневались], И ОНИ ВЫШЛИ ЗАМУЖ ЗА РАБОВ. Наконец, завоевав город, победители-мужья вернулись с войны, везя с собой медные ворота покоренного города и большой колокол, который мы сами видели в соборной церкви, рабы же вознамерились силой не пустить (в город) своих господ, НА СУПРУГАХ КОТОРЫХ ОНИ ЖЕНИЛИСЬ. Тогда господа, возмущенные этим недостойным деянием, отложив по чьему-то совету в сторону оружие, ибо имели дело с рабами, взялись за дубинки и плети; устрашенные этим, рабы обратились в бегство и, удалившись в некое место, которое и поныне еще называется ХЛОПИГОРОД, т.е. "крепость рабов", [стали там защищаться, но] потерпели поражение и понесли от господ заслуженную кару>> [8а], с.150.
Примерно то же самое рассказывает и англичанин Джильс Флетчер в своей книге "О Государстве Русском". Говоря о Москве XVI века, Флетчер пишет: "Ближайший к ней город по величине и почти столько же обширный есть Новгород, где (по сказанию русских) ПРОИСХОДИЛА ДОСТОПАМЯТНАЯ ВОЙНА, О КОТОРОЙ ТАК МНОГО ПОВЕСТВУЮТ В ИСТОРИЯХ, ИМЕННО, ВОЙНА СКИФСКИХ РАБОВ, ПОДНЯВШИХ ОРУЖИЕ НА ГОСПОД СВОИХ, которую рассказывают следующим образом. БОЯРЕ НОВГОРОДСКИЕ и окрестных стран... были заняты войной с татарами. Кончив ее со славой, они возвращались домой, но по пути узнают, что оставленные ими дома холопы их, или рабы, в отсутствие их, овладели их городами, поместьями, домами, ЖЕНАМИ и всем прочим... Презирая гнусный поступок своих рабов, они поспешили возвратиться домой; но недалеко от Новгорода встретились с рабами, выступившими против них в боевом порядке. Собрали совет и положили идти на холопов НЕ С ОРУЖИЕМ, А С КНУТЬЯМИ... чтоб напомнить им об их рабском состоянии, устрашить их и отнять у них смелость. Идя таким образом вперед и РАЗМАХИВАЯ КНУТЬЯМИ, они на них устремились. Это показалось рабам столь страшным и дало им такое понятие О ЗНАЧЕНИИ КНУТА... что все бросились бежать, как овцы, гонимые пастухом. С тех пор новгородцы выбили монету (которая называется новгородской деньгой и ходит по всей России) с изображением всадника С ПОДНЯТЫМ И РАЗМАХНУТЫМ КНУТОМ" [42а], с.30-31.
Обратите внимание, на слова Флетчера, что Великий Новгород - БЛИЖАЙШИЙ К МОСКВЕ КРУПНЫЙ ГОРОД, ПОЧТИ ТАКОЙ ЖЕ ПО РАЗМЕРАМ. Таковым во времена Флетчера был Ярославль (см. выше), но отнюдь не Новгород на Волхове. Здесь мы в очередной раз наталкиваемся на косвенное указание первоисточника: Великий Новгород - это Ярославль.
Итак, согласно старинным преданиям, рядом с летописным Великим Новгородом находился ХОЛОПИЙ город. Название, прямо скажем - очень и очень редкое. В России такой город был только один. Спрашивается - ГДЕ ОН НАХОДИЛСЯ?
Ответ следующий. ХОЛОПИЙ ГОРОД НАХОДИЛСЯ ПОД ЯРОСЛАВЛЕМ. Например, на карте Сигизмунда Герберштейна, рис.11
выше, совсем рядом с Ярославлем (Iaroslaw) обозначен Холопий город (Chlopigorod). Холопий город был расположен в устье реки Мологи, при впадении ее в Волгу. В XX веке место, на котором он стоял, было затоплено при образовании Рыбинского водохранилища. Холопий город в устье Мологи отмечен на очень многих старинных картах. См. подробности в нашей книге "Царский Рим в междуречье Оки и Волги", глава 1, разделы 31-33. Сегодня недалеко от тех мест стоит город Рыбинск. Примерно в 80 километрах находится город Углич.
Герберштейн так и пишет: "Хлопигород, место, куда, как я говорил выше, бежали рабы новгородцев, ОТСТОИТ НА ДВЕ МИЛИ ОТ УГЛИЧА. Недалеко отсюда видна крепость, ныне разрушенная; на реке Мологе, которая течет ИЗ ЗЕМЕЛЬ НОВГОРОДА ВЕЛИКОГО (! - Авт.) на протяжении восьмидесяти миль и впадает в Волгу, при устье ее расположены город и крепость того же имени, а в двух милях оттуда, на берегу той же реки, находится лишь церковь Хлопиграда. В ЭТОМ МЕСТЕ БЫВАЕТ САМЫЙ МНОГОЛЮДНЫЙ ИЗ ВСЕХ СУЩЕСТВУЮЩИХ ВО ВЛАДЕНИЯХ МОСКОВИТА БАЗАР" [37], с.153.
Замечание. По словам Герберштейна, РЕКА МОЛОГА ВЫТЕКАЕТ ИЗ ЗЕМЕЛЬ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА. Но достаточно взглянуть на современную карту, чтобы убедиться, что река Молога вытекает из Владимиро-Суздальской Руси, ДЕЛАЕТ БОЛЬШУЮ ПЕТЛЮ и вновь возвращается к Волге, впадая в нее чуть выше Ярославля. Так что, Герберштейн был совершенно прав, утверждая, что река Молога вытекает из земель Великого Новгорода. Но только - если Великий Новгород - это Владимиро-Суздальская Русь с центром в Ярославле, а вовсе не Новгород на Волхове.
Итак, снова и снова возникает все то же, приходящее с совершенно разных сторон отождествление: Великий Новгород - это Владимиро-Суздальская Русь. А город Ярославль - это Ярославово Дворище Великого Новгорода.
