А.Т.Фоменко
АНТИЧНОСТЬ - ЭТО СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

Миражи в истории. Троянская война была в XIII веке н.э.
Евангельские события XII века н.э. и их отражения в истории XI века.

Глава 5.
ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА БЫЛА В XIII ВЕКЕ Н.Э.
ЕЕ ФАНТОМНЫЕ ОТРАЖЕНИЯ - ГОТСКАЯ И ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНЫ.

13. ЛЕГЕНДА О ЖЕНЩИНЕ И ПРИЧИНА ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ.

33а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. ТРОЯНСКАЯ ЕЛЕНА, ВЫБОР ПАРИСА ИЛИ ВЫБОР РЕЛИГИИ. Главный персонаж троянской версии здесь - это прекрасная Елена, жена Менелая. Между тремя "античными" богинями вспыхивает спор - КАКАЯ ИЗ НИХ ЛУЧШЕ, КРАСИВЕЕ. Каждая расхваливает себя [851], с.71. Этот казалось бы невинный диспут приводит в итоге к жесточайшей Троянской войне. НЕ ОПИСАН ЛИ ЗДЕСЬ, НА САМОМ ДЕЛЕ, "СПОР" НЕСКОЛЬКИХ РЕЛИГИЙ, УСЛОВНО НАЗВАННЫХ ЖЕНЩИНАМИ-БОГИНЯМИ? Не исключено, что Библия, например, иногда называет религии - "женами" [544]. Но в таком случае старые летописи рассказывают здесь О ВЫБОРЕ КАКОЙ-ТО ОДНОЙ РЕЛИГИИ ИЗ ТРЕХ. "Античный" Парис, то есть, вероятно, здесь - средневековый Париж (Paris, франки, Франция) выбирает для себя наиболее "приятную" богиню-религию Афродиту. Здесь стоит вспомнить об эротическом культе западно-европейского вакхического христианства, особенно расцветшего, в частности, во Франции в XII-XV веках, см. выше. Это поклонение "христианской Афродите" запечатлелось в многочисленных эротических скульптурах и рисунках, украшавших средневековые христианские французские храмы [1064]. Как мы говорили, нечто подобное "религиозному выбору Париса" нам хорошо известно и из истории Древней Руси. Князь Владимир, крестивший Русь, тоже выслушал представителей нескольких религий и выбрал православное христианство как государственную религию Руси. Не отразился ли этот выбор Владимира в "античном мифе" о выборе Париса, то есть П-руса? Возможно, не случайно речь шла об Афродите, неогласованное имя которой ФРДТ или ТРДТ могло произойти от слова Татары, Тартар.

# 33b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. ЛУКРЕЦИЯ - ТУЛЛИЯ - ЮЛИЯ МЕСА - АМАЛАЗУНТА. В римско-готской версии главное действующее лицо здесь - Лукреция, по Титу Ливию. Она же - Туллия, Юлия Меса, Амалазунта - во Второй = Третьей империи. Все это - дубликаты Елены. Амалазунта - один из главных персонажей Готской войны, см. выше. Наиболее выпукло эта история о "споре жен" рассказана Титом Ливием. Между мужьями вспыхивает спор - ЧЬЯ ЖЕНА ЛУЧШЕ. "Каждый (из спорщиков - А.Ф.) чрезвычайно расхваливал свою" [482], кн.1:57. Эта дискуссия вскоре приведет к Тарквинийской войне. Она же - Готская.

34а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. ТРОЯНСКИЙ ПАРИС. Главным лицом - судьей в споре "богинь" - выступает троянец Парис, то есть ТРКВН [851], с.71. Он должен выбрать лучшую.

# 34b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. СЕКСТ ТАРКВИНИЙ. По Ливию, судьей в споре является Секст Тарквиний, то есть тоже ТРКВН [482], 1:57.

35а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. БОГИНЯ ЛЮБВИ ПОБЕЖДАЕТ. Чтобы разрешить спор, устраивается специальное СОСТЯЗАНИЕ БОГИНЬ. Победа достается Венере = Афродите, богине любви. Первенство присуждает ей троянец Парис, избранный судьей в споре [851], с.71.

# 35b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. ПОБЕДА ЛУКРЕЦИИ. Спорящие римляне устраивают СОСТЯЗАНИЕ МЕЖДУ ЖЕНАМИ-конкурентками. Ливий сообщает: "Победа в этом состязании была за Лукрецией" [482], 1:57. Лукреция - предмет вожделения Секста Тарквиния.

36а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. ЛЮБОВЬ ПАРИСА. Троянцем Парисом овладевает страсть к Елене. Богиня любви Венера = Афродита, в благодарность Парису за присуждение ей первенства в споре богинь, обещает "отдать ему в жены царицу Елену" [851], с.71. Елена - жена царя Менелая. На рис.5.52 приведена старинная миниатюра, якобы XIV века, изображающая "как Парис отправляется к Елене и достигает ее" [1485], с.249,250. Обратите внимание, что над дворцом греческого царя Менелая высится большой христианский крест. Так что художник XIV века не сомневался в том, что Троянская война происходила уже в христианскую эпоху.

# 36b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. ЛЮБОВЬ СЕКСТА ТАРКВИНИЯ. Он влюбляется в Лукрецию. Ливий пишет: "Преступная страсть опозорить насильно Лукрецию; пленяла его и красота" [482], 1:57. Лукреция - жена Коллатина.

37а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. ПРИЕЗД ТРОЯНЦА ПАРИСА. Без ведома Менелая, Парис приезжает к нему домой. Его приветливо принимают, не подозревая о надвигающейся опасности [851], с.71-72.

# 37b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. ПОЯВЛЕНИЕ СЕКСТА ТАРКВИНИЯ. Ливий сообщает: "С.Тарквиний без ведома Коллатина... отправляется к Коллацию. Не зная о его намерении, его приняли приветливо" [482], 1:57.

38а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. ПОХИЩЕНИЕ ЕЛЕНЫ. Парис насильно похищает Елену. Это происходит ночью. Разные троянские источники различно рассказывают о похищении Елены. По одной версии она сама охотно отдается Парису, по другим - противится насилию [851], с.72. Хроника сообщает: "Парис сам захватил царицу Елену... оставив на корабле под надежной охраной" [851], с.96. Данная "античная" версия пытается "реабилитировать" Елену - якобы, она не изменяла Менелаю, и Парис похитил, мол, только ее призрак [851], с.207.

# 38b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. НАСИЛИЕ НАД ЛУКРЕЦИЕЙ - АМАЛАЗУНТОЙ. По Ливию, Секст Тарквиний силой овладевает Лукрецией и насилует ее. Он врывается к ней, когда Лукреция спит [482], 1:58. Далее мы тоже видим попытку "реабилитации" Лукреции. В изложении Ливия, перед тем как заколоться, очищая, тем самым, себя от нечестия, она произносит пылкую речь, ставя себя в пример римским женщинам. В Готской войне Амалазунту, двойника Лукреции, также увозят на остров НАСИЛЬНО, где она заключена в "сильное укрепление" [196], т.1, с.318-319, Прокопий 1(5):14-15. Таким образом, мотив НАСИЛИЯ НАД ЖЕНЩИНОЙ, как повод к войне, присутствует во всех основных фантомных отражениях реального средневекового события - похищения Елены.

И Троянская, и Готская войны описываются первоисточниками как "войны отмщения за оскорбление женщины". См. также Ливия [482], 1:60, 2:1-2. Если угодно, это - ОФИЦИАЛЬНЫЙ ЛОЗУНГ Троянской = Тарквинийской = Готской войны. Но неужели из-за какой-то женщины, пусть даже очень высокопоставленной и красивой, могла разгореться такая яростная война? Вряд ли. Тут возникает естественная мысль, которая многое ставит на свои места. Поскольку существовала средневековая традиция условно называть различные церкви (религии) "женами", то есть женщинами, то, возможно, причиной Троянской = Тарквинийской = Готской войны был РЕЛИГИОЗНЫЙ СПОР - чья религия, "жена", лучше. Поводом к войне стало оскорбление какой-то религии, "жены". На рис.5.53 приведено старинное скульптурное изображение ЦЕРКВИ В ВИДЕ ЖЕНЩИНЫ. Аналогично изображали также ХРИСТИАНСКУЮ ВЕРУ, рис.5.54. На рис.5.55 представлен ковер якобы XII века, где изображен союз церкви и государства. Слева сидит император, справа - папа, а между ними аллегорические объятия государства с церковью. Церковь изображена в виде женщины, см. справа на рис.5.56.

Предлагаемая нами такая интерпретация первоисточников хорошо соответствует САМОЙ СУТИ СРЕДНЕВЕКОВЫХ КРЕСТОВЫХ ПОХОДОВ. Которые, в первую очередь, причем официально, были РЕЛИГИОЗНЫМИ МЕРОПРИЯТИЯМИ - ОТМЩЕНИЕМ ЗА ОСКОРБЛЕНИЕ РЕЛИГИИ, ЗА ОСКОРБЛЕНИЕ БОГОРОДИЦЫ - ЗА КАЗНЬ ЕЕ СЫНА ИИСУСА ХРИСТА. И ТОГДА ТРОЯНСКИЙ МИФ ПОЛУЧАЕТ ЕСТЕСТВЕННОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ - ОН РАССКАЗЫВАЕТ О КРУПНОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ КРЕСТОНОСНОЙ ВОЙНЕ.

39а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. КАЗНЬ ЕЛЕНЫ. Согласно некоторым троянским хроникам, Елена Прекрасная УБИТА. Это происходит уже после падения Трои: "И приказал отрубить Елене и Фарижу (то есть Парижу-Парису - А.Ф.) го'ловы" [851], с.76. Сегодня считается, что средневековый рассказ о казни Елены и Париса по приказу Менелая расходится с "античной" гомеровской версией [851], с.207. Обратите внимание на типичную картину - звук Ф переходит в звук П. А именно, Парис = Фариж = Париж. Таким образом, в средневековом изложении, Парис является, попросту, ПАРИЖАНИНОМ. Сравните с современным названием города Париж - Paris. И это неудивительно, поскольку ФРАНКИ - одни из основных участников Готской = Тарквинийской войны. Некоторые из них вполне могли быть ПАРИЖАНАМИ. Конечно, при скалигеровской датировке Троянской войны якобы XIII веком ДО НОВОЙ ЭРЫ историки убеждены, что никакого Парижа в это время еще нет. Однако в XII-XIV веках НОВОЙ ЭРЫ город Париж, по-видимому, уже существует. Или же Парис - это П-рус, то есть средневековые белые русы, белорусы, пруссы.

# 39b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. УБИЙСТВО АМАЛАЗУНТЫ. В готской версии Амалазунта, двойник Елены, также УБИТА. Именно ее смерть вызывает Готскую войну. см. выше и [196], т.1.

40а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. УБИЙСТВО ПАРИСА. Парис-Париж или П-рус, насильник Елены, был УБИТ [851], с.76,129.

# 40b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. УБИЙСТВО СЕКСТА ТАРКВИНИЯ. Напомним, что Секст Тарквиний, насильник Лукреции, УБИТ [482], 1:60. В готской версии, отнесенной к VI веку н.э., насильник Амалазунты - Теодат, также вскоре УБИТ [196], т.1. См. выше.

 

 

14. НАЧАЛО ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ.

41а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. ГРЕКИ ОБЪЯВЛЯЮТ ВОЙНУ ТРОЯНЦАМ. Греки начинают переговоры с троянцами о судьбе похищенной Елены. Троянцы отказываются ее вернуть. Тогда греки объявляют войну Трое [851].

# 41b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. ГРЕЧЕСКАЯ РОМЕЙСКАЯ ИМПЕРИЯ ОБЪЯВЛЯЕТ ВОЙНУ. В готской версии, ромеи-греки ведут переговоры с готами-ТРКВН, дубликатами "античных" троянцев, о судьбе похищенной царицы Амалазунты, которую силой увезли на остров. Однако готы убивают Амалазунту. Тогда Ромея-Византия начинает войну против ост-готского королевства в Италии [196], т.1, [695].

42а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. АХИЛЛЕС ВО ГЛАВЕ ГРЕЧЕСКОГО ФЛОТА. Огромный ГРЕЧЕСКИЙ флот во главе с Ахиллесом появляется у берегов Троянского царства [851], с.72. Среди многочисленных героев греческого войска первоисточники особо выделяют именно Ахиллеса - самого знаменитого греческого полководца, "героя номер один". Пишут так: "Греки чтили (Ахиллеса - А.Ф.) как героя" [851].

# 42b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. ВЕЛИЗАРИЙ ВО ГЛАВЕ ГРЕКО-РОМЕЙСКОГО ФЛОТА. Мощный РОМЕЙСКО-ГРЕЧЕСКИЙ флот с десантом, возглавляемый Велизарием, прибывает к берегам Италии якобы в конце 535 года н.э. "Для выполнения этого плана (изгнания готов из Италии - А.Ф.) судьба даровала Юстиниану ОДНОГО ИЗ САМЫХ ВЕЛИКИХ ПОЛКОВОДЦЕВ" [196], т.1, с.319. Велизарий, безусловно, "герой номер один" в Готской войне.

43а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. АГАМЕМНОН И МЕНЕЛАЙ. Вместе с Ахиллесом к Трое прибывают и два "главных греческих царя" - Агамемнон и Менелай, муж Елены. "И поставили цари Ахиллеса предводителем всего войска" [851], с.72. Сами же они принимают весьма незначительное участие в войне по сравнению с Ахиллесом.

# 43b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. ИМПЕРАТОР ЮСТИНИАН. Велизарий назначен на пост главнокомандующего императором Юстинианом - "главным царем" Готской войны со стороны греков-ромеев. Однако сам Юстиниан никакого непосредственного участия в военных действиях не принимает, оставаясь все время в Новом Риме, вдали от Италии, см. рис.5.11. В то же время, Юстиниан, как и его двойник - "античный" Агамемнон, все-таки фактически вовлечен в Готскую войну. Он подавил яростный "мятеж Ника" в Новом Риме. Как мы говорили, этот "мятеж" является, попросту, дубликатом все той же Готской войны, попавшим - в слегка искаженной форме - в "биографию" Юстиниана I. Кроме того, отсюда видно, что Готская (то есть Троянская) война происходила в само'м Новом Риме = Царь-Граде и вокруг него. А отнюдь не в Италии.

44а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. ЗАХВАТ ОСТРОВА ТЕНЕДОСА. Греческий флот Ахиллеса, появившись у берегов Троянского царства, захватывает ОСТРОВ Тенедос, находившийся под властью троянцев-ТРКВН [851], с.100. Оккупация Тенедоса - начало вторжения греков в Троянское царство, рис.5.56a

# 44b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. ЗАХВАТ ОСТРОВА СИЦИЛИЯ В ГОТСКОЙ ВОЙНЕ. Греко-ромейский флот Велизария, прибыв к берегам Италии, первым делом захватывает ОСТРОВ Сицилию, находившийся в то время под властью готов-ТРКВН [196], т.1, с.319. Так началось вторжение ромейских войск в ост-готское королевство Италии.

45а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. НЕСКОЛЬКО МЕСЯЦЕВ ВЫЖИДАНИЯ. "Античные" греки НЕСКОЛЬКО МЕСЯЦЕВ остаются на захваченном острове Тенедосе. За это время они обмениваются послами с Троей, направляют часть своего войска в соседнюю страну за хлебом, который добывают там с боями [851], с.101-103.

# 45b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. НЕСКОЛЬКО МЕСЯЦЕВ ВЫЖИДАНИЯ. В Готской войне войска' ромеев-греков на протяжении НЕСКОЛЬКИХ МЕСЯЦЕВ стоят на Сицилии - якобы от конца 535 до лета 536 года [196], т.1, с.319.

46а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. ВЫСАДКА ОКОЛО ТРОИ. Затем "античные" греки переправляются с острова на материк в Троянское царство и осаждают Трою, рис.5.56b. Вот, например, как называется одна из глав средневековой троянской хроники: "О том, как греки покинули остров Тенедон и начали осаду Трои" [851], с.103-104.

# 46b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. ВЫСАДКА ОКОЛО НОВОГО ГОРОДА. Наконец, ромеи-греки покидают Сицилию и высаживаются в Италии. "Сухопутное войско Велизария... в сопровождении флота" направилось вверх по побережью. "Это движение было, однако, вскоре же задержано геройским сопротивлением Неаполя" [196], т.1, с.326. См. рис.5.57. Сегодня считается, что Готская война происходила в Италии. Но, скорее всего, основным первоисточником легенд о падении "античной" Трои является падение Царь-Града на Босфоре в XIII веке н.э. Это позволяет по-новому взглянуть на название НЕАПОЛЬ, употребляемое троянскими хрониками. Неаполь, в переводе, означает просто НОВЫЙ ГОРОД. Вероятно, НОВЫЙ РИМ, то есть Царь-Град.

47а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. ОСАДА ТРОИ. Начинается длительная и упорная осада Трои. Хроники описывают Трою как сильнейшую крепость на берегу моря. Неприступность Трои подчеркивается тем, что сами боги защищают город от врага. "И велел окружить город мощными стенами, высотою до двухсот локтей" [851], с.90. На рис.5.58 мы приводим старинную миниатюру "Третья битва между Греками и Троянцами" из книги Гвидо де Колонны "История разрушения Трои". Мы вновь видим средневековых рыцарей, закованных в тяжелые латы и кольчуги. В руках одного из рыцарей - труба довольно сложной формы.

# 47b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. ОСАДА НОВОГО ГОРОДА В ГОТСКОЙ ВОЙНЕ. Греки-ромеи вынуждены начать осаду Неаполя = Нового Города (Нового Рима?). Итальянский Неаполь считался неприступной крепостью. Якобы сами боги выбрали место для города на скалистом основании, исключавшем возможность подкопа под его стены [196], т.1, с.326. Как и Неаполь, Царь-Град = Новый Рим расположен на берегу моря и считался в средние века едва ли не самой мощной и знаменитой крепостью Европы и Азии. В легенде об основании Константинополя на Босфоре, якобы около 330 года, рассказывается, что император Константин "выбрал сначала (для основания своей новой столицы - А.Ф.) МЕСТО ДРЕВНЕГО ИЛИОНА (то есть Трои! - А.Ф.), отечество первых основателей Рима" [240], с.25. Потом он, якобы, немного изменил место [240]. Во всяком случае, уже в само'м рассказе об основании босфорского Нового Рима ПРЯМЫМ ТЕКСТОМ СКАЗАНО, ЧТО ПЕРВОНАЧАЛЬНО ЭТО БЫЛО ТО САМОЕ МЕСТО, ГДЕ СТОЯЛА ТРОЯ. Циклопические стены Нового Рима и выгодное географическое положение города надежно защищали его от многих вторжений. Впечатляющие руины этих стен видны в Стамбуле и сегодня, рис.5.59и рис.5.60.

48а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. ПЕРВАЯ ФАЗА ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ. Мы перечислили ВСЕ ОСНОВНЫЕ события начала Троянской войны. Далее следует осада Трои и ее падение, рис.5.61.

# 48b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. ПЕРВАЯ ФАЗА ГОТСКОЙ ВОЙНЫ. Мы также описали ВСЕ ОСНОВНЫЕ факты, предшествовавшие осаде Неаполя. Далее - сама осада и падение города.

Отметим любопытное различие между троянской версией и готской. В легенде об "античной" Трое ее падение отнесено в самый конец войны. А в готской версии, напротив, падение Неаполя происходит в начале войны, рис.5.61. Впрочем, вслед за этим греки-ромеи возьмут еще и Рим. По-видимому, в троянской версии обе эти осады, - Неаполя и Рима, или Нового Рима и Рима, или, попросту, одного Нового Рима = Царь-Града, - слились в одну осаду "античной" Трои. Отмеченный на рис.5.61 перенос падения Неаполя = Нового Города в конец войны означает колебание в дате на 9-10 лет, что, конечно, не влияет на общую картину замечательного параллелизма.

Главная страница
Оглавление книги АНТИЧНОСТЬ - ЭТО СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
Подписи к рисункам
Продолжение >>