В.В.Калашников, Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко
ЗВЕЗДЫ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ.
Астрономический анализ хронологии.
Датировка Альмагеста Птолемея. Коперник, Тихо Браге и "античный" Гиппарх.

Том 3 , книга 1

Глава 11.
Г.В.НОСОВСКИЙ, А.Т.ФОМЕНКО.

ДРУГИЕ ПРОБЛЕМЫ, СВЯЗАННЫЕ С ДАТИРОВКОЙ КАТАЛОГА АЛЬМАГЕСТА.

6. СТРАННОЕ РАЗВИТИЕ АСТРОНОМИИ, КАК ОНО ИЗОБРАЖАЕТСЯ В "УЧЕБНИКЕ СКАЛИГЕРА".

6.1. БУРНЫЙ РАСЦВЕТ ЯКОБЫ "АНТИЧНОЙ" АСТРОНОМИИ.

Согласно скалигеровской версии истории астрономии, в "античности" были сделаны крупные астрономические открытия. Вкратце упомянем лишь некоторые из них. Считается, что в "древней" Греции существовало пособие ПО НАВИГАЦИОННОЙ АСТРОНОМИИ, составленное якобы в начале VI века до н.э., вероятно, ФАЛЕСОМ МИЛЕТСКИМ, жившим якобы около 624--547 годов до н.э. [395], с.13. Уже якобы в IV веке до н.э. древнегреческий философ и естествоиспытатель ТЕОФРАСТ ИЗ АФИН НАБЛЮДАЛ НА СОЛНЦЕ ПЯТНА [395], с.14. МЕТОН, родившийся якобы около 460 года до н.э., открыл, что 19 лет почти в точности равняются 235 лунным месяцам. Ошибка действительно меньше суток. Спустя почти столетие КАЛИПП внес небольшую поправку [65], с.34-35.

"О жизни ПИФАГОРА имеется мало положительных сведений. Родился он в начале VI века до н.э., а умер в конце его или в начале следующего" [65], с.36. ПИФАГОР УТВЕРЖДАЛ, ЧТО ЗЕМЛЯ НАРАВНЕ С ДРУГИМИ НЕБЕСНЫМИ ТЕЛАМИ ИМЕЕТ ФОРМУ ШАРА И ЧТО ОНА ВИСИТ БЕЗ ВСЯКОЙ ПОДДЕРЖКИ СРЕДИ ВСЕЛЕННОЙ. "Уверенность в шарообразности Земли со времени Пифагора не покидала греческих философов" [65], с.36--37.

Подробную картину мира в свете пифагоровых идей начертил ФИЛОЛАЙ, живший якобы около 470 -- около 399 годов до н.э. Он считал, что В ЦЕНТРЕ МИРА НАХОДИТСЯ НЕ ЗЕМЛЯ, А ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ОГОНЬ, и что Земля, Луна, Солнце, планеты и сфера звезд вращаются вокруг него. ПРИ ЭТОМ ЗЕМЛЯ БУДТО БЫ ВРАЩАЕТСЯ ЕЩЕ И ВОКРУГ СВОЕЙ ОСИ таким образом, что в каждый момент времени центральный огонь мы видеть не можем [395], с.23. <<Филолай утверждал, что расстояния небесных тел от центрального огня возрастают в геометрической прогрессии, так что каждое следующее светило расположено втрое далее от него, чем предыдущее. Скажи он "вдвое", и за две тысячи лет предвосхитил бы правило Тициуса-Боде>> [395], с.31.

Якобы еще в VI веке до н.э. пифагореец Гикетий высказал мысль о том, ЧТО ЗЕМЛЯ, РАСПОЛАГАЮЩАЯСЯ В ЦЕНТРЕ МИРА, ВРАЩАЕТСЯ В ТЕЧЕНИЕ СУТОК ВОКРУГ СВОЕЙ ОСИ. Философ ГЕРАКЛИД ПОНТИЙСКИЙ, живший якобы около 390 -- около 310 годов до н.э., утверждал, ЧТО ПЛАНЕТЫ МЕРКУРИЙ И ВЕНЕРА ОБРАЩАЮТСЯ ВОКРУГ СОЛНЦА и вместе с ним вокруг Земли [395], с.24. "Позднейшие писатели указывают еще на трех пифагорейцев, веривших В ДВИЖЕНИЕ ЗЕМЛИ, -- именно на ГИЦЕТИЯ (Гикетия -- Авт.), Гераклита и Экфанта, живших в конце VI и в V веках до н.э." [65], с.38.

ДЕМОКРИТ, живший якобы около 460 -- около 370 годов до н.э., утверждал, что ВСЕЛЕННАЯ СОСТОИТ ИЗ БЕСКОНЕЧНОГО ЧИСЛА МИРОВ, которые образуются вследствие соударений атомов. Эти миры разнообразны по величине. В одних нет ни Солнца, ни Луны, в других они больше, нежели наши, в третьих их больше по количеству. Некоторые миры вообще лишены влаги, на них нет ни животных, ни растений. Одни миры лишь зарождаются, другие пребывают в своем расцвете, третьи уже разрушаются. "Демокрит высказал ряд гениальных догадок, подтвержденных лишь через много столетий. Он, в частности, утверждал, что ПО СВОИМ РАЗМЕРАМ СОЛНЦЕ ВО МНОГО РАЗ БОЛЬШЕ ЗЕМЛИ, ЧТО ЛУНА СВЕТИТ ОТРАЖЕННЫМ СОЛНЕЧНЫМ СВЕТОМ, ЧТО МЛЕЧНЫЙ ПУТЬ ЯВЛЯЕТСЯ СКОПЛЕНИЕМ ОГРОМНОГО КОЛИЧЕСТВА ЗВЕЗД" [395], с.25. На рис.11.15a показано старинное изображение Гераклита и Демокрита. Между ними помещен земной шар, как бы висящий в пространстве. На глобусе довольно правильно изображены материки, океаны и моря. Вся обстановка показана типично средневековой. На столе лежат переплетенные книги, почти современный глобус...

ПЛАТОН, живший якобы около 428--347 годов до н.э., не посвятил астрономии специальных сочинений, но во многих местах его диалогов встречаются замечания астрономического характера. В частности, он считал, что центр Вселенной занят не Землей, а каким-нибудь более совершенным телом [65], с.38. Платон, в частности, описывает небесные тела по степени удаленности от Земли. По его мнению, порядок следующий: Луна, Солнце, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн, звезды.

Ученик Платона ЕВДОКС, живший якобы около 408 -- 355 годов до н.э., "установил" неподвижно Землю в центре мира. Земля, конечно, -- это шар. Далее он предположил, что движение каждой планеты регулируется несколькими сферами, вложенными друг в друга [395], с. 27. Была построена разветвленная теория этих сфер. В частности, Евдокс объяснял отклонения планет от эклиптики и их попятное движение. С помощью вращения 27 сфер Евдокс объяснял все видимые движения планет.

АРИСТОТЕЛЬ, живший якобы в 384--322 годах до н.э., утверждал, что ПЛАНЕТЫ НАХОДЯТСЯ ОТ ЗЕМЛИ ДАЛЬШЕ СОЛНЦА И ЛУНЫ, А РАССТОЯНИЕ ДО СФЕРЫ ЗВЕЗД ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ В ДЕВЯТЬ РАЗ БОЛЬШЕ РАССТОЯНИЯ ОТ ЗЕМЛИ ДО СОЛНЦА [395], с.30. "Самым серьезным образом и всесторонне Аристотель рассмотрел вопрос о форме Земли и Луны. На основании приведенных выше аргументов (фазы Луны, форма тени Земли и т.д.) он доказал, что КАК ЗЕМЛЯ, ТАК И ЛУНА ИМЕЮТ ФОРМУ ШАРА" [395], с.30. Аристотелю были известны соображения других ученых о том, что не Солнце движется вокруг Земли, А ЗЕМЛЯ ВМЕСТЕ С ДРУГИМИ ПЛАНЕТАМИ ОБРАЩАЕТСЯ ВОКРУГ СОЛНЦА. Однако Аристотель высказал следующее возражение против этой идеи. Если бы Земля перемещалась в пространстве, то это движение приводило бы к регулярному изменению угловых расстояний между двумя произвольно взятыми парами звезд, чего не заметил никто из известных ему астрономов [395], с.30. Этот аргумент абсолютно справедлив, поскольку связан С РЕАЛЬНО СУЩЕСТВУЮЩИМ ЭФФЕКТОМ ПАРАЛЛАКТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ ЗВЕЗД. Древние астрономы просто не могли еще заметить его ввиду незначительности наблюдаемых смещений. "Лишь через 2150 лет после Аристотеля годовое параллактическое движение звезд было обнаружено" [395], с.30.

Среди астрономов так называемой александрийской школы обычно называют АРИСТАРХА САМОССКОГО, АРИСТИЛЛА И ТИМОХАРИСА, почти современников, живших якобы около первой половины III века до н.э. [65], с.44.

В "античности", оказывается, был "свой Коперник" [127]. Таковым считался АРИСТАРХ САМОССКИЙ, живший якобы около 310--250 годов до н.э. Он понял, что ПОСЛЕ НЕКОТОРЫХ ИЗМЕРЕНИЙ И ВЫЧИСЛЕНИЙ МОЖНО УСТАНОВИТЬ РАССТОЯНИЯ В СИСТЕМЕ СОЛНЦЕ -- ЗЕМЛЯ -- ЛУНА. Что он и сделал в труде "О величинах и расстояниях Солнца и Луны". Вот его исходные положения:

1) Луна заимствует свет от Солнца.

2) Земля по отношению к лунной сфере является точкой и центром.

3) Когда Луна является нам рассеченной пополам, то большой круг, разделяющий темную и светлую часть Луны, лежит в плоскости, проходящей через наш глаз.

4) Когда Луна является нам рассеченной пополам, то ее расстояние от Солнца меньше четверти окружности без тридцатой части этой четверти.

5) Ширина земной тени вмещает две Луны.

6) Луна стягивает пятнадцатую часть знака Зодиака.

Пишут так: "Это был первый в истории астрономии труд, в котором расстояния между небесными телами были определены на основании наблюдений. Правда, сам результат измерений был очень неточен" [395], с.33. Тем не менее, "по-видимому, именно эти вычисления привели его позже к выводу, ЧТО СОЛНЦЕ, КАК БОЛЬШОЕ ТЕЛО, РАЗМЕЩЕНО В ЦЕНТРЕ МИРА И ЧТО ЗЕМЛЯ ВМЕСТЕ С ДРУГИМИ ПЛАНЕТАМИ ОБРАЩАЕТСЯ ВОКРУГ НЕГО" [395], с.33.

Вот что писал об этой ГЕЛИОЦЕНТРИЧЕСКОЙ системе мира АРХИМЕД, живший якобы около 287--212 годов до н.э.: "Аристарх Самосский... приходит к заключению, что мир гораздо б'ольших размеров, чем только что указано. Он полагает, что неподвижные звезды и Солнце не меняют своего места в пространстве, что Земля движется по окружности вокруг Солнца, расположенного в ее центре, и что центр сферы неподвижных звезд совпадает с центром Солнца, а размер этой сферы таков, что окружность, описываемая, по его предположению, Землей, находится к расстоянию неподвижных звезд в таком же отношении, в каком центр шара находится к его поверхности" [395], с.34.

НО ВЕДЬ ЭТО ПРАКТИЧЕСКИ КОПЕРНИКОВА ТОЧКА ЗРЕНИЯ. Фактически мы слышим здесь голос ученых XVI--XVII веков н.э. Считается далее, что "античный" Аристарх знал и истинную величину углового диаметра Луны.

Измерением Земли как шара занимался Аристотель. Получить более точные размеры Земли удалось ЭРАТОСФЕНУ, жившему якобы около 276--194 годов до н.э. СЧИТАЕТСЯ, ЧТО ПОГРЕШНОСТЬ, ДОПУЩЕННАЯ ЭРАТОСФЕНОМ, СОСТАВЛЯЛА ВСЕГО лишь 1,3% ! Считается далее, что Эратосфен вычислил угол наклона эклиптики к экватору, который, по его мнению, составлял 23o 51'. Интересно, что именно это значение принято Птолемеем в его Альмагесте. См. главу 8 настоящей книги. Как мы отмечали, такое значение угла наклона эклиптики позволяет уточнить дату возможного составления Альмагеста.

С.В.Житомирский в работе [280] реконструировал модель мира "античного" Архимеда на основе его числовых данных. Как отмечает И.А.Климишин, "взору читателя предстает стройная гео-гелиоцентрическая модель мира, в которой Меркурий, Венера и Марс обращаются вокруг Солнца, которое вместе с ними, а также Юпитер и Сатурн, движется вокруг Земли. При этом относительные радиусы орбит Меркурия, Венеры и Марса довольно хорошо совпадают с их истинными значениями!" [395], с.38. Архимед создал "самодвижущийся прибор" -- механический "небесный глобус", при помощи которого демонстрировались условия видимости светил, затмения Солнца и Луны. Скорее всего, все это -- исследования XV--XVI веков, отброшенные в далекое прошлое скалигеровской хронологией.

"Античный" Цицерон отмечал, что "сплошная сфера без пустот была изобретена давно, и такую сферу впервые выточил Фалес Милетский, а затем Евдокс Книдский, по словам, ученик Платона, начертал на ней положения созвездий и звезд, расположенных на небе... Спустя много лет Арат... воспел в стихах все устройство сферы и положение светил на ней, взятое им у Евдокса... Изобретение Архимеда изумительно именно тем, что он придумал, каким образом, при несходных движениях, во время одного оборота сохранить неодинаковые и различные пути. Когда Галл приводил эту сферу в движение, происходило так, что на этом шаре из бронзы Луна сменяла Солнце в течение стольких же оборотов, во сколько дней она сменяла его на самом небе, вследствие чего и на небе сферы происходило такое же затмение Солнца, и Луна вступала в ту же межу, где была тень Земли" [948], с.14.

Такой же небесный глобус якобы сконструировал и Посидоний, уже после Архимеда. Цицерон пишет: "Если бы кто-нибудь привез в Скифию или Британию тот шар (sphaera), что недавно изготовил наш друг Посидоний, шар, отдельные обороты которого воспроизводят то, что происходит на небе с Солнцем, Луной и пятью планетами в разные дни и ночи, то кто в этих варварских странах усомнился бы, что этот шар -- произведение совершенного рассудка?" [951], с.129.

Нельзя не вспомнить здесь эпоху XVI--XVII веков, когда Тихо Браге одним из ПЕРВЫХ создает свой знаменитый небесный глобус, воспринимавшийся современниками как чудо науки и искусства. Так что, скорее всего, "античный" Цицерон творил в XV--XVII веках н.э. И описывал достижения своих современников.

Сегодня считается, что одной из важнейших заслуг греческой астрономии является разработка математической точки зрения на небесные явления. Были введены сферы вращения, связанные с этими вращениями элементы сферической геометрии и тригонометрии и т.д. Сохранился <<ряд небольших трактатов или руководств, написанных преимущественно в александрийский период и трактующих об упомянутой отрасли науки (известной под названием сферики, то есть учения о сферах); прекрасным образцом таких трактатов является "Phaenomena" знаменитого геометра ЕВКЛИДА (около 300 года до н.э.)>> [65], с.46. Честь догадки, что движения небесных тел с большей простотой могут быть представлены комбинацией равномерных круговых движений, а не вращающимися сферами Евдокса и его школы, обыкновенно приписывается АПОЛЛОНИЮ ИЗ ПЕРГИ, жившему якобы около второй половины III века до н.э. [65], с.49.

Сегодня считается, что благодаря трудам ГИППАРХА, жившего якобы около 185--125 годов до н.э., астрономия "античности" начала оформляться в точную науку. "Гиппарх первым начал систематические астрономические наблюдения и их всесторонний математический анализ, он разработал теорию движения Солнца и Луны, метод предсказания (с точностью до одного -- двух часов) затмений, заложил основы сферической астрономии и тригонометрии" [395], с.43.

Гиппарх ввел различие между звездным годом и тропическим годом. ОН ОТКРЫЛ ЯВЛЕНИЕ ПРЕЦЕССИИ -- перемещение точки весеннего равноденствия навстречу Солнцу по эклиптике. За 169 лет до Гиппарха астрономы АРИСТИЛЛ И ТИМОХАРИС зафиксировали положение 18 звезд на небе, и, опираясь на эти данные, Гиппарх вычислил прецессию [395], с.43--44. ГИППАРХ СОСТАВИЛ КАТАЛОГ ЗВЕЗД, СОДЕРЖАЩИЙ 850 ОБЪЕКТОВ. Для каждой звезды были указаны ее эклиптикальные координаты и величина. Сегодня считается, что "созвездия, о которых он [Гиппарх] упоминает, почти тождественны с созвездиями Евдокса; СПИСОК ИХ ПРЕТЕРПЕЛ ОЧЕНЬ МАЛО ИЗМЕНЕНИЙ ДО НАШЕГО ВРЕМЕНИ, если не считать некоторого числа новых созвездий южного полушария, недоступных цивилизованным народам древнего мира" [65], с.56.

Французский историк астрономии Жан Батист Деламбр (1749--1822) писал о Гиппархе в "Histoire de l'Astronomie Ancienne": "Когда рассмотришь все, изобретенное или усовершенствованное Гиппархом, и поразмыслишь над множеством его трудов и массой содержащихся в них вычислений, то поневоле причислишь его к удивительнейшим мужам древности и назовешь его величайшим из них" [65], с.63. Впрочем, о трудах Гиппарха мы знаем сегодня в основном из Альмагеста Птолемея. Единственный сохранившийся труд Гиппарха -- комментарий к поэме Арата и ее источнику (работе Евдокса).

Вершины, достигнутые "античными" астрономами, были затем, якобы, ПОВТОРНО взяты, после якобы многих сотен лет упадка и застоя, лишь средневековыми астрономами эпохи Возрождения. Уровень астрономических знаний в "античном" обществе был настолько высок, что это проявлялось по разным поводам совсем ненаучного свойства. Например, некоторые "античные" войсковые трибуны в регулярной римской армии были в состоянии прочитать своим солдатам настоящую научную лекцию по теории лунных затмений. Вот что сообщает известный "античный" историк Тит Ливий. В V декаде его "Римской истории" есть изумительное по точности описание лунного затмения. "Гай Сульпиций Галл, войсковой трибун второго легиона... созвал с дозволенья консула воинов на сходку и объявил, что грядущей ночью, между вторым и четвертым часом Луна -- и ПУСТЬ НИКТО НЕ ПОЧТЕТ ЭТО ЗНАМЕНЬЕМ -- исчезнет с неба... Это... дело естественное, закономерное и своевременное, а потому и предузнаваемое, и предсказуемое. Никто ведь не изумляется, когда Луна то полным ликом сияет, то на убыли тонким рогом, ибо восход и закат светил -- дело известное, и так же точно не следует принимать за чудо, что Луна ЗАТМЕВАЕТСЯ ТЕНЬЮ ЗЕМЛИ. Когда же ночью, накануне сентябрьских нон в указанный час действительно произошло затмение..." [482], XLIV, 37; [483], с.513--514.

Нам говорят сегодня, что эта обстоятельная лекция, -- а мы привели здесь лишь ее часть, -- была прочитана перед железными легионами "древнего" Рима примерно за 2000 лет до наших дней. См. Гинцель [1154], с.190--191, No.27. На человека, знакомого с историей науки, эта "древняя солдатская лекция" производит сильное впечатление. Оно еще более усиливается, как только мы обратимся к следующему отрезку времени, а именно, к скалигеровской истории астрономии в средние века за период примерно от якобы II века н.э. до X века н.э.

6.2. НАЧАЛО ЗАГАДОЧНОГО "УПАДКА АНТИЧНОЙ АСТРОНОМИИ" В СКАЛИГЕРОВСКОЙ ИСТОРИИ.

Итак, скалигеровская история утверждает, что "античная" астрономия достигла небывалого расцвета. Однако считается, что затем, "в течение трех веков после смерти Гиппарха история астрономии КАК БЫ ЗАДЕРНУТА МГЛОЙ" [65], с.63. Начинается, дескать, ЭПОХА ГЛУБОЧАЙШЕГО ЗАСТОЯ, когда в основном лишь распространяются и популяризируются великие открытия Гиппарха [65], с.64. Практически единственным заметным всплеском на протяжении трехсот лет в "начинающей темнеть" истории греческой астрономии считается Альмагест Птолемея. Сегодня он рассматривается как "последний аккорд древней астрономии". ПОСЛЕ НЕГО В СКАЛИГЕРОВСКОЙ ИСТОРИИ АСТРОНОМИИ НАСТУПАЕТ ПОЛОСА ГЛУБОКОГО МОЛЧАНИЯ И МРАКА. А.Берри писал: "ПОСЛЕДНЕЕ славное имя, с которым мы встречаемся в греческой астрономии, принадлежит Клавдию Птолемею" [65], с.64. Предполагается, что Птолемей родился в Египте. Затем якобы в 127--141 годах н.э. он проводил наблюдения в Александрии и умер якобы около 168 года н.э. [65].

6.3. ЯКОБЫ ТЫСЯЧЕЛЕТНИЙ "ВОЗВРАТ К ДЕТСТВУ" И ПРИМИТИВИЗМ СРЕДНЕВЕКОВОЙ АСТРОНОМИИ.

После цитированного выше блестящего научного выступления "античного" войскового трибуна перед римскими легионерами, поучительно перенестись в якобы VI век н.э. и послушать, как объяснит устройство Вселенной признанный специалист по средневековой космографии -- известный Козьма Индикоплевст или Индикоплов. Он специально исследовал, якобы в VI веке н.э., вопрос о Солнце, Луне и звездах.

Козьма Индикоплевст считал, что Вселенная представляет собой примитивный ящик. Это известное старое изображение Мира приведено в труде "История картографии" [1177], с.262. На рис.11.16 изображена прорисовка (оригинал представлен ниже, на рис.11.40, рис.11.40a). Что же мы видим здесь? Внутри ящика, из плоской Земли, омываемой Океаном, поднимается огромная гора. Небесный свод поддерживается четырьмя отвесными стенами ящика-Вселенной. За эту гору заходят Солнце и Луна на определенную часть суток. Крышка ящика усеяна маленькими гвоздиками-звездами. Эта "высокопрофессиональная" точка зрения достаточно полно отражает начальные, а потому очень примитивные представления древней эпохи, вероятно, X-XIII веков.

Труд Козьмы Индикоплевста "Христианская топография", включающий в себя эти представления о Вселенной, создан, как считается сегодня, около 535 года н.э. Он был чрезвычайно широко распространен в христианском мире. Чтобы объяснить этот феномен, современные комментаторы предлагают следующую версию: <<Если же присмотреться к нему [к труду Козьмы] повнимательнее, то вполне может оказаться, что широкому распространению "Христианская топография" обязана не своими представлениями о мироздании", а всего лишь живому интересу "...средневекового читателя к ярким миниатюрам, украшающим древнейшие списки этого сочинения>> [395], с.77. Вряд ли такое "объяснение" приемлемо. На самом деле, эта карта, как и весь труд Индикоплевста, созданы, скорее всего, не ранее XIII--XIV веков н.э. См. книгу "Числа против Лжи", гл.6. Труд Индикоплевста отражал представления своей эпохи, считался в свое время выдающимся достижением научной мысли, поэтому и был популярен.

Так что же произошло с представлениями о Вселенной, если верить скалигеровской истории? Откуда этот пещерный уровень понимания астрономии в якобы VI веке н.э.? Быть может, это недостаток лишь одного Козьмы Индикоплевста, хотя он и считается признанным авторитетом своего времени? Но нет, оказывается перед нами встает общая картина "темного средневековья". Историки астрономии пишут об этом времени так. "УПАДОК АНТИЧНОЙ КУЛЬТУРЫ. После ЗАХВАТЫВАЮЩЕГО РАСЦВЕТА античной культуры на европейском континенте наступил ДЛИТЕЛЬНЫЙ ПЕРИОД НЕКОТОРОГО ЗАСТОЯ, А В РЯДЕ СЛУЧАЕВ И РЕГРЕССА -- отрезок времени БОЛЕЕ ЧЕМ В 1000 ЛЕТ, который принято называть средневековьем... И ЗА ЭТИ БОЛЕЕ ЧЕМ 1000 ЛЕТ НЕ БЫЛО СДЕЛАНО НИ ОДНОГО СУЩЕСТВЕННОГО АСТРОНОМИЧЕСКОГО ОТКРЫТИЯ" [395], с.73. Принятое сегодня, -- и, надо сказать, весьма искусственное, -- объяснение этого феномена таково: средневековое христианство было, мол, несовместимо с наукой.

А.Берри пишет: "История греческой астрономии собственно КОНЧАЕТСЯ Птолемеем. Искусство наблюдения упало до такой степени, что ЗА ВОСЕМЬ С ПОЛОВИНОЙ ВЕКОВ, отделяющих Птолемея от Альбатения, почти не производилось наблюдений, имеющих научную ценность... Если и были греческие писатели после Птолемея, то разве лишь компиляторы и комментаторы вроде Теона (365 год н.э.); НИКОМУ ИЗ НИХ НЕЛЬЗЯ ПРИПИСАТЬ СКОЛЬКО-НИБУДЬ ОРИГИНАЛЬНОЙ ИЛИ ЦЕННОЙ МЫСЛИ" [65], с.72.

Историки науки, подчиняясь скалигеровской хронологии, вынуждены писать о средневековом "рецидиве детства" следующее. <<Образно говоря, представления о плоской Земле зародились в эпоху детства человечества... Но мы уже видели, как греческие философы сумели преподнести научные доказательства того, что Земля является шаром, сумели установить ее размеры, определить, пусть и неточно, расстояния до Солнца и Луны... Но вот новые поколения людей, охваченных религиозным фанатизмом... РАЗРУШАЮТ НАЧАТОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО. То тут, то там во взглядах на окружающий мир встречаются... РЕЦИДИВЫ ДЕТСТВА. В частности, на много лет (вплоть до IX в.!) БЫЛИ "ВОСКРЕШЕНЫ" ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ПЛОСКОЙ ЗЕМЛЕ>> [395], с.74--75.

А.Берри так комментирует скалигеровскую историю развития астрономии: "Около ЧЕТЫРНАДЦАТИ ВЕКОВ протекло со времени обнародования Альмагеста до смерти Коперника (1543)... В ЭТОТ ПЕРИОД... НЕ БЫЛО СДЕЛАНО НИ ОДНОГО АСТРОНОМИЧЕСКОГО ОТКРЫТИЯ ПЕРВОСТЕПЕННОЙ ВАЖНОСТИ... Теоретическая астрономия едва ли сделала какие-нибудь успехи, а в некоторых отношениях ДАЖЕ ПОШЛА НАЗАД, так как ходячие доктрины, в некоторых случаях более правильные, нежели птолемеевские, исповедывались в эту эпоху с гораздо меньшим разумением и сознательностью, чем это было в древности. НА ЗАПАДЕ, КАК МЫ УЖЕ ВИДЕЛИ, НЕ ПРОИЗОШЛО НИЧЕГО ЗАМЕЧАТЕЛЬНОГО В ТЕЧЕНИЕ ПЕРВЫХ ПЯТИ ВЕКОВ ПОСЛЕ ПТОЛЕМЕЯ. ЗАТЕМ НАСТУПАЕТ ПОЧТИ СПЛОШНОЙ ПРОБЕЛ, и до более или менее заметного пробуждения прежнего интереса к астрономии прошло еще НЕМАЛО СТОЛЕТИЙ" [65], с.75.

Резюме А.Берри таково: "Что касается Европы, то смутный период, последовавший за падением Римской империи (якобы в VI веке н.э. -- Авт.)... ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ ПРОБЕЛОМ В ИСТОРИИ АСТРОНОМИИ, КАК И ВСЯКОЙ ДРУГОЙ ЕСТЕСТВЕННОЙ НАУКИ" [65], с.81.

Наша мысль очень проста. Эти "пробелы", "провалы", "века полного молчания", "глобальные катастрофы" и т.п. возникли лишь потому, что историки науки пользуются неправильной скалигеровской хронологией. В которой, как мы теперь понимаем, есть "древние" фантомные миражи-отражения и, как их следствие, "темные века" между "античностью" и "возрождением". Наша новая хронология устраняет все подобные странности, "пробелы" и "синусоиды" в развитии науки и культуры.

6.4. ЯКОБЫ ПОВТОРНЫЙ, А НА САМОМ ДЕЛЕ ПЕРВИЧНЫЙ, БУРНЫЙ РАСЦВЕТ АСТРОНОМИИ В ЭПОХУ ВОЗРОЖДЕНИЯ.

### АРАБСКОЕ АСТРОНОМИЧЕСКОЕ "ВОЗРОЖДЕНИЕ".

Европейская историческая наука считает, что научное движение в странах ислама лишь с большой натяжкой можно назвать подлинным возрождением идей "античности". Вот что отмечает в своем обзоре А.Берри: "Ни одному из арабских и других астрономов, перечисленных нами (мы ниже приведем все эти имена -- Авт.), мы не обязаны какой-нибудь крупной оригинальной идеей. Все они зато обладали замечательной способностью усваивать чужие мысли и давать им, хотя и небольшое, дальнейшее развитие. Все они были терпеливыми и аккуратными наблюдателями и искусными вычислителями. Мы им обязаны длинным рядом наблюдений и изобретений либо важными усовершенствованиями математических методов" [65], с.80.

Арабское астрономическое "возрождение", скорее, напоминает первое ЗАРОЖДЕНИЕ астрономии как науки. Этому соответствует и "длинный ряд наблюдений", с чего всегда начинается точная наука. Приведем хронологические данные об основных деятелях арабского астрономического возрождения.

Сегодня считается, что "первый перевод "Альмагеста" сделан по приказанию преемника Альманзора, Гаруна аль-Рашида (765 или 766--809), героя сказок "Тысячи и одной ночи". По-видимому, это оказалось нелегким делом; новая попытка перевести сочинение Птолемея была сделана ГОНЕЙНОМ БЕН-ИСАКОМ (?--873) и сыном его ИСАКОМ БЕН-ГОНЕЙНОМ (?--910 или 911), а окончательная версия, установленная САБИТОМ ИБН-КОРРОЙ (836--901), появилась к концу IX века... Этой деятельности арабов мы обязаны сохранением многих греческих сочинений, ОРИГИНАЛЫ КОТОРЫХ ПОГИБЛИ" [65], с.76--77. Кстати, СЧИТАЕТСЯ ПОГИБШИМ И ОРИГИНАЛ АЛЬМАГЕСТА.

В период пребывания халифов в Дамаске там построили обсерваторию. Другая обсерватория построена в Багдаде якобы в 829 году халифом аль-Мамуном. "Аль-Мамун поручил своим астрономам проверить птолемееву оценку величины земного шара. Было сделано два самостоятельных измерения части меридиана, которые, однако, так близко согласуются одно с другим и с ошибочным результатом Птолемея, что вряд ли их можно считать вполне независимыми и тщательными измерениями; скорее всего, в них нужно видеть грубую проверку вычисления Птолемея" [65], с.77.

С другой стороны, такому мнению противоречит следующее утверждение: "На точность наблюдений обращалось так много внимания, что по некоторым известиям особенно интересные из них заносились в формальные документы, скрепленные соединенной присягой нескольких астрономов и юристов" [65], с.77.

Во второй половине якобы IX века в Багдаде работают АХМЕД АЛЬ-ФАРГАНИ (Альфраганус, автор "Элементов астрологии") и САБИТ ИБН-КОРРА. Интересно, что в это время начинают выходить астрономические таблицы, "ПОСТРОЕННЫЕ В ОБЩЕМ НА ТЕХ ЖЕ ПРИНЦИПАХ, ЧТО И АЛЬМАГЕСТ" [65], с.77. Сабиту Ибн-Корре "принадлежит сомнительная честь открытия предполагаемой вариации прецессии... Желая объяснить ее, он изобрел сложный механизм... и ввел... ПРОИЗВОЛЬНОЕ УСЛОЖНЕНИЕ,... ПУТАВШЕЕ И ЗАТЕМНЯВШЕЕ БОЛЬШИНСТВО АСТРОНОМИЧЕСКИХ ТАБЛИЦ, ВЫХОДИВШИХ В ТЕЧЕНИЕ ПОСЛЕДУЮЩИХ ПЯТИ ИЛИ ШЕСТИ ВЕКОВ" [65], с.77.

Значительно более квалифицированным астрономом считается АЛЬ-БАТТАНИ (Альбатений), производивший наблюдения якобы в 878--918 годах и скончавшийся якобы в 929 году. "Последним багдадским астрономом был АБУЛ-ВЭФА (якобы 939 или 940--998), автор объемистого трактата по астрономии, пользовавшегося такой же известностью, как и Альмагест (! -- Авт.); он блещет новыми идеями и написан по плану, отличному от птолемеевой книги, ЗА ПЕРЕВОД КОТОРОЙ ЕГО НЕРЕДКО ПРИНИМАЛИ (! -- Авт.)" [65], с.78.

Не берет ли свое начало Альмагест в трудах Абул-Вэфы? Почти современником Абул-Вэфы является ИБН-ЮНИС, ?--1008 или якобы 950--1009 годы [395], с.83. Он создал астрономические и математические таблицы -- так называемые Гакемитские таблицы, "служившие образцом в течение двух веков" [65], с.78.

Выдающимся явлением средневековой наблюдательной астрономии считается "Книга неподвижных звезд" астронома АЛЬ-СУФИ = Абд ар-Рахман ас-Суфи, якобы 903--986 годы. Между прочим, имя "аль-Суфи" означает просто "мудрец" [395], с.80. Отметим, что подавляющее большинство древних и средневековых имен имеет осмысленный перевод. Книга богато иллюстрирована, содержит каталог звезд. Считается, что аль-Суфи "проверил и уточнил каталог звезд Птолемея" [395], с.80.

АБУ РАЙХАН БИРУНИ, якобы 973--1048 годы, проводил самостоятельные астрономические наблюдения, вычислил угол наклона эклиптики к экватору и получил значение 23o 33' 45''. Он построил "едва ли не первый в мире" [395], с.83, земной глобус, точнее, полуглобус, диаметром 5 метров. Якобы в 1031--1037 годах Бируни создает свой "Канон Мас`уда" -- энциклопедию астрономии. В этой книге он приводит несколько иное значение угла ε , равное 23o 34' 0''. Истинное значение в то время было 23o 34' 45''. Приведен каталог 1029 звезд с их координатами и звездными величинами по Птолемею и аль-Суфи [395], с.84. "В целом "Канон Мас`уда" построен по образцу Альмагеста и в духе геоцентризма" [395], с.84.

Якобы в X--XII веках значительных успехов достигли астрономы, работавшие в магометанской части Испании. Астроном АЗ-ЗАРКАЛИ, известный под именем АРЗАХЕЛЯ и живший якобы в 1029--1198 годах, усовершенствовал астролябию и опубликовал якобы в 1080 году том астрономических таблиц -- так называемые Толедские таблицы. Отдельными вопросами астрономии занимались также МУХАММЕД ИБН-РУШД или АВЕРРОЭС, якобы 1126--1198 годы; МОЗЕС БЕН-МАЙМОН или МАЙМОНИД, якобы 1135--1204 годы; затем АЛЬ-БИТРУДЖИ, умер якобы около 1204 года. Считается, что аль-Битруджи "ВОЗРОЖДАЕТ" некоторые идеи Евдокса [395], с.86.

Как резюмирует А.Берри, "этой школе мы обязаны некоторыми усовершенствованиями в инструментах и методах наблюдения; ею было издано несколько сочинений, посвященных критике Птолемея, но не внесших, однако, никаких поправок в его идеи. Между тем испанцы-христиане стали мало-помалу вытеснять своих соседей-магометан. Кордова была взята в 1236 году, Севилья -- в 1248 году, А С ИХ ПАДЕНИЕМ АРАБСКАЯ АСТРОНОМИЯ ПОГИБЛА ДЛЯ ИСТОРИИ" [65], с.79.

Следующий центр развития астрономии связывают с правлением Гулагу-хана, внука Чингис-хана. Якобы в 1258 году он завоевал Багдад. За несколько лет перед этим он приблизил к себе астронома НАССИР ЭД-ДИНА АТ-ТУСИ, родившегося в Тусе, в Хорасане, якобы 1201--1274 годы. Им был создан крупный астрономический центр и обсерватория в городе Марага, теперь -- Иранский Азербайджан. "Инструменты, которыми они пользовались, отличались своей величиной и солидностью конструкции и были, по всей вероятности, лучше тех, какие употреблялись в Европе во времена Коперника; впервые их превзошли только инструменты Тихо Браге" [65], с.79. Плодом трудов астрономов этой группы был ряд астрономических таблиц, основанных на Гакемитских таблицах Ибн-Юниса и названных Ильханскими таблицами. Они содержали таблицы для вычисления положений планет и звездный каталог, "до некоторой степени составленный по новым наблюдениям" [65], с.80.

Считается, что выдающимся астрономическим центром во времена сорокалетнего правления внука Тимура УЛУГБЕКА, якобы 1394--1449, был Самарканд. Здесь, якобы в 1424 году, построена крупная обсерватория. Улугбек "обнародовал новые планетные таблицы, но главным трудом его является звездный каталог, ОБНИМАЮЩИЙ ПОЧТИ ТЕ ЖЕ ЗВЕЗДЫ, ЧТО И ПТОЛЕМЕЕВСКИЙ, но только по новым наблюдениям. Это был, по всей вероятности, первый вполне самостоятельный каталог со времени Гиппарха. Положения звезд даны с необычайной точностью, не только в градусах, но и в минутах... и хотя по сравнению с современными наблюдениями оказались обычные ошибки в несколько минут, но инструменты, которыми пользовался Улугбек, надо думать, были очень хороши... С НИМ ВМЕСТЕ УГАСЛА И ТАТАРСКАЯ АСТРОНОМИЯ" [65], с.80.

Если на мгновение отвлечься от скалигеровской версии, будто всем этим исследованиям арабских астрономов предшествовал прошлый расцвет "античной" астрономии, то следует признать, что арабы выдвинули новые и глубокие идеи. В таком случае скептическое мнение А.Берри, с которого мы начали настоящий пункт, окажется покоящимся лишь на скалигеровской хронологии, относящей успехи "античной" астрономии якобы задолго до арабского астрономического "возрождения".

### ЕВРОПЕЙСКОЕ АСТРОНОМИЧЕСКОЕ "ВОЗРОЖДЕНИЕ".

"В X ВЕКЕ слава арабской науки понемногу распространилась через Испанию в другие части Европы" [65], с.81. Знаменитый ученый ГЕРБЕРТ, бывший римским папой под именем Сильвестра II якобы с 999 по 1003 годы, особенно интересовался математикой и астрономией. "Немало и других ученых обнаруживало такой же интерес к арабской науке, но лишь СПУСТЯ СТОЛЕТИЕ ВЛИЯНИЕ МАГОМЕТАН СТАЛО ЗАМЕТНЫМ" [65], с.82.

В Византии ЛИШЬ В XI ВЕКЕ Н.Э. МИХАИЛ ПСЕЛЛ, якобы 1018 -- около 1097 годов, и СИМЕОН СЕТ (Сиф) "возрождают" и начинают приводить многочисленные, -- и якобы давно известные, согласно скалигеровской хронологии, со времен Аристотеля, -- доказательства сферичности Земли, обсуждают длину окружности Земли, отношение радиусов Солнца, Земли, Луны и пр. [395], с.78.

"Значительную роль в ПРОБУЖДЕНИИ ОТ ТЫСЯЧЕЛЕТНЕЙ СПЯЧКИ сыграла Италия" [395], с.92. Считается, что В НАЧАЛЕ XII ВЕКА появляются переводы с арабского языка на латинский научных и философских трактатов. ПЛАТОН ТИВОЛИЙСКИЙ якобы около 1116 года перевел "Астрономию" Альбатения. Затем АТЕЛЯР ИЗ БАТА перевел "Начала" Евклида. Потом ГЕРАРД ИЗ КРЕМОНЫ, якобы 1114--1187 годы, перевел, в частности, Альмагест и Толедские таблицы Арзахеля [65], с.82. Наблюдается вспышка интереса к трудам Аристотеля. "Его сочинения вводятся в круг интересов европейских ученых в XI--XII веках, и в XII--XIII веках влияние Аристотеля на средневековую мысль вскоре стало почти подавляющим, и многие схоластики питали к его сочинениям такое же, если не большее, благоговение, как и к творениям виднейших христианских богословов" [65], с.82.

Знакомство Западной Европы с арабской астрономией особенно усиливается при Альфонсе X, короле Леона и Кастилии, якобы 1223--1284 годы. Под его руководством группа ученых составляет ряд новых астрономических таблиц -- так называемые Альфонсинские таблицы. Они заменили Толедские таблицы. Альфонсинские таблицы были обнародованы в 1252 году и быстро разошлись по Европе. Сегодня считается, что "они не заключали в себе каких-нибудь новых мыслей, но многие числовые данные, особенно длина года, определены были с большей точностью, чем прежде" [65], с.82.

При Альфонсе создается книга Libros de Saber -- объемистая энциклопедия астрономических знаний того времени. Которая, хотя и была почерпнута в значительной мере из арабских источников, но "ОТНЮДЬ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ, КАК НЕКОТОРЫЕ ДУМАЛИ, ПРОСТЫМ СОБРАНИЕМ ПЕРЕВОДОВ. Любопытна в этой книге диаграмма, представляющая орбиту Меркурия В ВИДЕ ЭЛЛИПСА (! -- Авт.) с Землей в центре... Это был, вероятно, первый проблеск идеи изображения небесных движений кривыми иного порядка, чем круг" [65], с.82--83. Альфонсинскими таблицами "на протяжении двухсот лет пользовались во всех европейских государствах" [395], с.93.

Английский астроном ДЖОН ГАЛИФАКС из Голивуда, якобы около 1200--1256 годов, больше известен под латинизированным именем Сакробоско. Его трактат Sphaera Mundi (Сфера вселенной) "пользовался громадной популярностью в течение трех-четырех столетий; его часто переиздавали, переводили и комментировали; это была одна из первых астрономических книг, когда-либо напечатанных; 25 изданий ее появились между 1472 годом и концом XV века, а еще 40 около середины XVII века" [65], с.83.

Тем не менее, находясь под влиянием ошибочной скалигеровской хронологии, отодвигающей успехи "античной" и арабской астрономии ранее X--XII веков н.э., современные исследователи вынуждены делать вывод, что ученые X--XIII веков н.э. "довольствовались собиранием и приведением в порядок тех частей астрономической науки греков и арабов, которые им удавалось преодолеть; здесь мы не видим ни серьезных попыток развития теории, ни мало-мальски важных наблюдений" [65], с.83.

Выдающийся французский ученый ЖАН БУРИДАН, якобы около 1300 -- около 1358 годов, написал книгу о структуре Вселенной. В частности, он подробно изучал вопрос "всегда ли Земля находится в покое в центре Вселенной". Его ученик НИКОЛАЙ ОРЕМ или Орезмский, якобы около 1323--1382 годов, опубликовал "Книгу о небе и Вселенной", в которой поддержал, как гипотезу, мысль о суточном вращении Земли. НИКОЛАЙ КУЗАНСКИЙ, якобы 1401--1464 годы, утверждал, что Земля не может находиться в центре Вселенной. Он -- автор труда "Об ученом незнании" [395], с.96--97.

Считается, что лишь в XV веке н.э. "появилась в Германии новая школа, внесшая в науку свои добавления, хотя и не первостепенной важности, отличавшаяся большой независимостью и положившая начало новому научному исследованию" [65], с.83.

ГЕОРГ ПУРБАХ, якобы 1423--1461 годы, написал "Сокращенное изложение астрономии", основанное, как считается, на Альмагесте. Однако полагают, что он пользовался ПЛОХИМИ латинскими переводами Альмагеста, "переполненными ошибками" [65], с.84. Деятельность Пурбаха продолжена ИОГАННОМ или Вольфгангом МЮЛЛЕРОМ [395], с.94, прозванным РЕГИОМОНТАНОМ, якобы 1436--1476 годы. Оба астронома, -- Региомонтан был учеником Пурбаха, -- провели много наблюдений [65], с.84.

Сегодня считается, что "Пурбах ПЕРВЫМ в Западной Европе изложил птолемееву теорию совместно с аристотелевой системой мира" [395], с.94. Впрочем, эта книга Пурбаха, -- речь идет о "Новой теории планет", -- издана Региомонтаном лишь в 1472 году, уже после смерти Пурбаха. Затем Региомонтан дополнил книгу Пурбаха "Сокращенное изложение астрономии". Региомонтан выпустил в 1472 или 1473 годах книгу Пурбаха, используя свой собственный печатный станок, уже в Нюрнберге [65], с.85. Сегодня считается, что после смерти Пурбаха якобы в 1461 году Региомонтан отправился в Италию, где "получил возможность" прочитать Альмагест по-гречески [65], с.84. В 1468 году он вернулся в Вену с некоторыми греческими рукописями. Затем перебрался в Нюрнберг, где был принят с большим почетом. Богач БЕРНАРД ВАЛЬТЕР, якобы 1430--1504 годы, снабдил его большими средствами и стал учеником и сотрудником Региомонтана, хотя был значительно старше.

"Искуснейшие мастера Нюрнберга занимались сооружением астрономических инструментов с точностью, ранее незнакомой Европе, хотя эти инструменты были, по всей вероятности, хуже инструментов Нассир-Эддина и Улугбека (не сохранившихся, но созданных, как сегодня считается, за несколько столетий до этого -- Авт.)" [65], с.85. После смерти Региомонтана, якобы в 1476 году, "Вальтер продолжал труды своего друга и произвел ряд хороших наблюдений; он ПЕРВЫЙ (! -- Авт.) удачно пытался вводить поправки на атмосферную рефракцию, о которой Птолемей, вероятно, имел слабое представление" [65], с.87. Сегодня считается, что Вальтер, "ориентируясь на птолемеевское описание инструмента, изготовил армиллу, при помощи которой определял положения планет с точностью до 5', а высот Солнца -- до 1', что существенно превышало точность наблюдений Птолемея" [395], с.95.

Считается, что именно в эту эпоху в Европе были введены в активное научное использование астрономические инструменты, известные якобы "со времен Птолемея". ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ, якобы 1452--1519 годы, "ПЕРВЫЙ дал правильное объяснение тусклому сиянию, наблюдаемому на темной части лунной поверхности, когда освещенная часть ее находится в фазе серпа" [65], с.87. Это явление называется "пепельным свечением" или "пепельным светом". ДЖЕРОМ ФРАКАСТОР, якобы 1483--1543 годы, и ПЕТР АПИАН, якобы 1495--1552 годы, первые отметили, что хвост кометы всегда направлен в сторону, противоположную Солнцу. Они -- авторы известных астрономических книг. ПЕТР НОНИУС, якобы 1492--1577 годы, правильно решил некоторые задачи относительно продолжительности сумерек. "Новое измерение величины Земли, ПЕРВОЕ со времени халифа аль-Мамуна, сделано было около 1528 года французским доктором ЖАНОМ ФЕРНЕЛЕМ (1497--1558)" [65], с.87--88.

В своем движении вверх по оси времени мы подошли к Копернику. А.Берри так резюмирует картину описанного исторического периода. "Жизнь Региомонтана перекрывает первые три года жизни Коперника... мы можем, поэтому, сказать, что ПОДОШЛИ К КОНЦУ ПЕРИОДА СРАВНИТЕЛЬНОГО ЗАСТОЯ, описанного в этой главе" [65], с.88. И.А.Климишин также отмечает: "ТАК ПОСЛЕ ТЫСЯЧЕЛЕТНЕГО ПЕРЕРЫВА НА ЕВРОПЕЙСКОМ КОНТИНЕНТЕ НАЧАЛИСЬ АСТРОНОМИЧЕСКИЕ НАБЛЮДЕНИЯ И ПОИСКИ ЗАКОНОВ МИРОЗДАНИЯ" [395]. В целом же, как отметил английский математик и астроном Эдмунд Уиттекер (1873--1956), "В 1500 ГОДУ ЕВРОПА ЗНАЛА МЕНЬШЕ, ЧЕМ АРХИМЕД, КОТОРЫЙ УМЕР В 212 ГОДУ ДО Н.Э." [395], с.98.

### РАСЦВЕТ ЕВРОПЕЙСКОЙ АСТРОНОМИИ В XV--XVI ВЕКАХ.

НИКОЛАЙ КОПЕРНИК, якобы 1473--1543 годы, -- автор гелиоцентрической системы мира. Он стоит, как принято считать, в начале бурного самостоятельного расцвета европейской астрономии [65]. В главе 1 мы уже отмечали преемственность идей и "астрономических наблюдений, выполненных с интервалом почти в 2000 лет: рассматривая вопрос о прецессии, Коперник приводит данные наблюдений своих далеких предшественников" [395], с.109. Коперник ссылается на Тимохариса, Гиппарха, Менелая, Птолемея, Альбатения и др. Следует разобраться -- не был ли в конце XVI века или в начале XVII века существенно отредактирован дошедший до нас труд Коперника.

Считается, что теорию Коперника подхватил и пропагандировал РЕТИКУС -- Георг Иоахим, родился якобы в 1514 году. После него видным астрономом, сразу усвоившим новые взгляды, стал его друг и товарищ ЭРАЗМ РЕЙНГОЛЬД (1511--1553) [65], с.114--115. Он вычислил на основании теории Коперника таблицы движения небесных тел и издал их. Это так называемые Прусские таблицы. Они оказались лучше Альфонсинских таблиц и пользовались популярностью до тех пор, пока спустя четверть века не были отодвинуты на задний план Рудольфинскими таблицами Кеплера.

В 1561 году ВИЛЬГЕЛЬМ IV ГЕССЕН-КАССЕЛЬСКИЙ (1532--1592) строит Кассельскую обсерваторию, в которой вместе с молодыми искусными астрономами ХРИСТИАНОМ РОТМАНОМ и ИОСТОМ БЮРГИ начинает создавать каталог звезд. См. главу 1, а также [65], с.117--118. К 1586 году были самым тщательным образом измерены положения 121 звезды. В этот период на первый план выходит деятельность Тихо Браге. О его работах см. главу 1. "За 21 год, проведенный Тихо на острове Гвэне, он накопил при помощи учеников и ассистентов ряд великолепных наблюдений, своей точностью и обширностью превосходивших все, что было сделано его предшественниками. Немало внимания он уделял алхимии и отчасти медицине" [65], с.123.

Далее развитие астрономии становится настолько бурным, что в нашем кратком обзоре нет никакой возможности осветить основные направления. Да это и не нужно для целей настоящей книги. Поэтому мы ограничимся здесь лишь кратким перечислением некоторых наиболее крупных ученых и их достижений. В данный момент наше внимание будет постепенно переключаться на большую хронологическую таблицу, которой посвящен следующий раздел.

ДЖОРДАНО БРУНО, настоящее имя Филипп (1548--1600), отстаивал мысль о безграничности Вселенной и о множественности миров. Автор нескольких философских книг, в которых фактически развиваются идеи Коперника.

ГАЛИЛЕО ГАЛИЛЕЙ (1564--1642) -- знаменитый астроном, которому принадлежит целый ряд крупных астрономических открытий: начало астрономических телескопических наблюдений, спутники Юпитера, фазы Венеры и т.д. Был активным сторонником системы Коперника.

ИОГАНН КЕПЛЕР (1571--1630) -- ученик Тихо Браге, открыл фундаментальные законы, управляющие движением планет.

"В XVII веке было сделано первое измерение Земли, представлявшее собою решительный шаг вперед сравнительно с измерениями греков и арабов" [65], с.178. С этими измерениями связаны имена следующих астрономов: ВИЛЛЕБРОРД СНЕЛЛИУС (1591--1626), РИЧАРД НОРВУД (1590?--1675), ЖАН ПИКАР (1620--1682), АНДРИАН ОЗУ (?--1691).

На этом мы прервем перечисление и перейдем к следующей нашей идее, позволяющей образно представить описанное выше, по скалигеровской хронологии, развитие астрономии.

6.5. ИТОГОВАЯ ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ДИАГРАММА, НАГЛЯДНО ПОКАЗЫВАЮЩАЯ СТРАННОЕ РАЗВИТИЕ АСТРОНОМИИ, ЕСЛИ ДОВЕРЯТЬ ХРОНОЛОГИИ СКАЛИГЕРА-ПЕТАВИУСА.

Рассмотрим эпоху от X века до н.э. вплоть до наших дней. Попытаемся представить себе качественную картину развития астрономии, в скалигеровских датировках. В качестве "изображаемого материала" мы возьмем даты жизни ученых, занимавшихся вопросами астрономии в те или иные исторические эпохи. Для каждого из них нарисуем на диаграмме горизонтальный отрезок, начало и конец которого отвечают датам рождения и смерти ученого. Количество этих отрезков, то есть их скопление или, напротив, "разрежение", наглядно покажет нам интенсивность развития астрономических представлений во времени. Такой принцип, конечно, условен, однако имеет определенные достоинства. Дело в том, что с каждым таким именем в истории науки связано некоторое астрономическое достижение. Конечно, количество астрономов в ту или иную эпоху -- грубый показатель. Однако он в какой-то мере отражает интенсивность развития науки.

Но возникает вопрос. Как составить список астрономов от "скалигеровской древности" до наших дней. Ясно, что мы не можем здесь претендовать на составление полного списка. Скорее всего, такого полного списка и не существует в современной астрономической литературе и исследованиях по истории астрономии. Поэтому мы поступили так. Мы взяли три монографии: Р.Ньютон "Преступление Клавдия Птолемея" [614], А.Берри "Краткая история астрономии" [65] и И.А.Климишин "Открытие Вселенной" [395]. Книга Р.Ньютона, наряду с исследованием Альмагеста, содержит прекрасный обзор достижений "античной" и частично средневековой астрономии. Книги А.Берри и И.А.Климишина описывают историю астрономии с "античности" до нашего времени. Основное внимание в этих монографиях уделяется следующим трем категориям исторических лиц.

1) Астрономы, профессиональные ученые, наблюдатели и т.п.

2) Философы, писатели, мыслители, обсуждающие астрономические наблюдения, явления, теории. В тех случаях, когда имена авторов неизвестны, приводятся названия их трактатов.

3) Комментаторы астрономических работ, переводчики астрономических книг. Отметим также создание основных обсерваторий.

Мы сконцентрировали свое внимание именно на этих трех категориях лиц и событий, и выписали из книг [614], [395], [65] все, -- то есть буквально все! -- имена указанных категорий. Для каждого персонажа мы выяснили соответствующие даты жизни, согласно скалигеровской хронологии. Эти даты, в основном, указаны в названных книгах. В тех случаях, когда в них хронологических сведений о каком-либо астрономе не обнаруживалось, мы пользовались современными энциклопедическими изданиями.

Книга Р.Ньютона [614] обработана нами полностью. Из книги А.Берри [65] мы проанализировали страницы 17--244. Не был включен лишь современный нам период. Из книги И.А.Климишина [395] взяты страницы 5--189. Современный период тоже опущен. Другими словами, мы собрали всю интересующую нас информацию от "античности" до XVIII века н.э. включительно. Начиная с конца XVIII века, в XIX и XX веках, число астрономов быстро нарастает. Здесь мы никакой статистики не собирали.

Ясно, что Р.Ньютон, А.Берри и И.А.Климишин не претендуют на то, что их книги содержат ПОЛНЫЙ список всех имен указанных трех категорий. Однако в то же время очевидно, что эти авторы стремились отразить историю развития астрономии более или менее полно. Отбор, произведенный ими, можно трактовать как некоторый "механизм упорядочивания и забывания информации". В первую очередь упоминаются наиболее известные имена, затем -- менее известные, причем не все. Конечно, некоторая часть астрономов в книги вообще не включена. Можно предположить, что это -- имена тех деятелей, о которых история науки либо мало что знает, либо автор обзора не считает их достойными упоминания. В силу тех или иных личных мотивов. Не вникая здесь в детали "механизма отсева и забывания", мы можем предположить, что "на больших массивах" он более или менее объективно отражает картину в целом. Он моделирует отсев имен (справедливый или нет, -- это другой вопрос), автоматически происходящий в истории науки. Одни имена забываются по тем или иным причинам, а другие удерживаются в памяти.

Мы специально взяли ТРИ книги, а не ограничились лишь одной. Мы старались устранить влияние возможных субъективных мотивов отбора. Если один автор почему-либо "забыл" какое-то известное имя, то есть вероятность, что другой автор все-таки упомянет его. Тем самым, имя известного ученого все-таки попадет в наш список.

Приведем ПОЛНЫЙ список имен, построение которого описано выше. Именам присвоены номера от 1 до 220. То есть оказалось, что в монографиях [614], [395], [65] содержится 220 имен персонажей указанных трех категорий.

Получившийся список имен не является точно хронологически упорядоченным по скалигеровской шкале. Однако мы старались по возможности упорядочить имена по годам рождения, когда они известны. Впрочем, мы не стремились к абсолютной упорядоченности, поскольку здесь она несущественна. Кроме того, оказалось, что множество всех имен естественно разбивается на несколько непересекающихся групп, соответствующих различным географическим регионам. В соответствии с этим и наш список разбился на следующие группы: "Античная" Греция -- 37 имен; Китай -- 2 имени; Вавилон -- 1 имя; Рим, Европа от II века до н.э. до 700 года н.э. -- 35 имен; Индия -- 1 имя; Византия -- 6 имен; страны ислама -- 26 имен; Европа от 700 года н.э. до XVIII века н.э. -- 112 имен.

В списке мы приводим имена и соответствующие даты жизни или события. В некоторых случаях скалигеровские даты известны лишь приблизительно. Либо известен век, либо известно, что в таком-то году в источниках отмечена деятельность данного исторического лица.

"АНТИЧНАЯ" ГРЕЦИЯ.

1) Гомер, якобы около VIII века до н.э. 2) Гесиод, якобы 725 -- около 650 гг. до н.э. 3) Нума, якобы около 716 -- около 673 гг. до н.э., Рим, начало царского периода. 4) Фалес Милетский, якобы 624--547 гг. до н.э. Теория круглой Земли. 5) Анаксимандр, якобы 610--546 гг. до н.э. 6) Солон, якобы около 594 года до н.э. 7) Анаксимен, якобы около 585 -- 525 гг. до н.э. 8) Пифагор, якобы около 580 -- 500 гг. до н.э. 9) Гераклит Эфесский, якобы около 544 -- около 470 гг. до н.э. 10) Гекатей (Гикетий, Гицетий) Милетский (Сиракузский); якобы конец VI--V веков до н.э. Теория круглой Земли. 11) Экфант, якобы конец VI--V веков до н.э. 12) Анаксагор, якобы около 500 -- около 428 гг. до н.э. 13) Эмпедокл, якобы около 490 -- около 430 гг. до н.э. 14) Филолай, якобы около 470 -- 399 гг. до н.э. 15) Метон, якобы около 460 -- ? гг. до н.э. 16) Демокрит, якобы около 460 -- 370 гг. до н.э. 17) Эвктемон, якобы около 432 года до н.э. 18) Платон, якобы 427--347 гг. до н.э. 19) Евдокс Книдский, якобы около 408 -- 355 гг. до н.э. 20) Теофраст из Афин, якобы около IV века до н.э. 21) Гераклид Понтийский, якобы около 390 -- 310 гг. до н.э. 22) Пифей, якобы около IV века до н.э. 23) Аристотель, якобы 384--322 гг. до н.э. 24) Калипп, якобы около 370 -- около 300 гг. до н.э. 25) Эпикур, якобы 341--270 гг. до н.э. 26) Аристарх Самосский, якобы около 410 -- 250 гг. до н.э. 27) Аристилл, якобы около IV--III веков до н.э. 28) Тимохарис, якобы около IV--III веков до н.э. 29) Диоген Лаэртский, якобы около 1-й половины III века до н.э. 30) Евклид, якобы около III века до н.э. 31) Арат, якобы около III века до н.э. 32) Архимед, якобы около 287 -- 212 гг. до н.э. 33) Эратосфен, якобы около 276 -- 194 или 196 гг. до н.э. 34) Дионисий, якобы около 264 года до н.э. 35) Аполлоний Пергский, якобы около 262 -- 200 гг. до н.э. 36) Гиппарх, якобы около 185 -- 125 гг. до н.э. 37) Селевк (из Селевкии), якобы середина II века до н.э.

КИТАЙ.

38) Чу Конг, якобы около 1100 года до н.э. 39) Ши Шэнь, якобы около IV века до н.э.

ВАВИЛОН.

40) Берос, якобы около 280 года до н.э.

РИМ, ЕВРОПА ОТ II ВЕКА ДО Н.Э. ДО 700 ГОДА Н.Э.

41) Посидоний, якобы около 100 -- 50 гг. до н.э. 42) Геминус, якобы около 100 года до н.э. 43) Цицерон, якобы 106--43 гг. до н.э. 44) Тит Лукреций Кар, якобы 99--55 гг. до н.э. 45) Созиген (Александрия) и Юлий Цезарь, якобы первая половина I века до н.э. 46) Вергилий, якобы 70--19 гг. до н.э. 47) Тит Ливий, якобы 59 год до н.э. -- 17 год н.э. 48) Овидий, якобы 43 год до н.э. -- 17 год н.э. 49) Эратосфен II, историки предлагают не путать его с Эратосфеном I; Александрия, якобы вторая половина I века н.э. 50) Конон (Александрия), якобы 2-я половина I века н.э. 51) Сенека, якобы 3 год до н.э. -- 65 год н.э. 52) Плиний Старший, якобы 23--79 или 24--79 гг. н.э. 53) Плутарх, якобы 46--126 гг. н.э. 54) Гален, якобы около II века н.э. 55) Менелай, якобы около 98--100 гг. н.э. 56) Теон, якобы около I--II веков н.э. 57) Птолемей (Александрия), ? -- якобы около 168 года н.э., его наблюдения предлагают датировать около 127--141 гг. н.э. 58) Абиден, якобы около II века н.э. 59) Секст Эмпирик, якобы около II--III веков н.э. 60) Ориген, якобы 185--254 гг. н.э. 61) Ипполит, епископ, якобы первая половина III века н.э. 62) Цензорин, якобы около 238 года н.э. 63) Люций Целий Фирмиан (Лактанций), писатель и теолог, якобы около 250 -- около 320 гг. н.э. 64) Папп, математик, якобы около 300 года н.э. 65) Теон Александрийский, якобы около IV века н.э. 66) Василий Великий, епископ Кесарийский, якобы около 330--379 гг.н.э. 67) Иоанн Златоуст, якобы около 347 -- около 407 гг.н.э. 68) Блаженный Августин, якобы 354--430 гг.н.э. 69) Прокл, якобы около V века н.э. 70) Маркиан Феликс Капелла (из Карфагена), якобы около V века н.э. 71) Макробий, якобы около V века н.э. 72) Симплиций из Афин, якобы около V века н.э. 73) Гелиодор, якобы около 509 года н.э. 74) Косма или Козьма Индикоплевст, александрийский монах, якобы около 535 года н.э. 75) Исидор, епископ Севильи, якобы около 600 года н.э.

ИНДИЯ.

76) Ариабхата, якобы около 476 года н.э.

ВИЗАНТИЯ.

77) Иоанн Дамаскин, якобы 680--760 гг.н.э. 78) Лев Математик, якобы 805--870 гг.н.э. 79) Патриарх Фотий, якобы около 820 -- около 891 гг.н.э. 80) Свида или С'уда -- византийская энциклопедия (Лексикон Свиды), якобы около 1000 года н.э. 81) Симеон Сет или Сиф, якобы около XI века н.э. 82) Михаил Пселл 1018 -- около 1097 гг.н.э.

СТРАНЫ ИСЛАМА.

83) Ибн-Юсуф, якобы 786--833 гг.н.э. 84) Ал-Хабаш ал-Хасиб, Багдад, якобы около первой половины IX века н.э. 85) Мухаммад Ибн-Муса ал-Хорезми, Багдад, якобы около 783 -- около 847 гг.н.э. 86) Сабит Ибн-Корра, якобы 836--901 гг.н.э. 87) Гонейн бен-Исак, ? -- якобы 873 гг.н.э. 88) Аль-Мамун, якобы около IX века н.э. 89) Ахмед аль-Фаргани (Альфраганус), Багдад, якобы вторая половина IX века н.э. 90) Абу Абдаллах Мухаммад Ибн-Джабир аль-Баттани (Альбатений), Багдад, якобы 850--929 гг.н.э. 91) Исак бен-Гонейн, ? -- якобы 910 или 911 гг.н.э. 92) Абд ар-Рахман ас-Суфи, Багдад, якобы 903--986 гг.н.э. 93) Абу-л-Вафа ал-Бузджани или Абул Вэфа, якобы 940--998 гг.н.э. 94) Ибн-Юнис (обнародовал Гакемитские таблицы), якобы 950--1008 или 1009 гг.н.э. 95) Ибн-Ирак, якобы около 961 -- около 1036 гг.н.э. 96) Абу-Сахл аль-Кухи, Багдад, якобы около 990 года н.э. 97) Абу-Райхан Бируни, Беруни, якобы 973--1048 гг.н.э. 98) Абу-Махмуд ал-Худжанди, ? -- якобы около 1000 года н.э. 99) Абу-С'аид ас-Сиджизи, якобы первая половина XI века н.э. 100) Аз-Заркали (Арзахель), магометанская Испания. Толедские таблицы, якобы 1029--1087 гг.н.э. 101) Мухаммед Ибн-Рушд (Аверроэс), якобы 1126--1198 гг.н.э. 102) Мозес-бен-Маймон (Маймонид), еврейский ученый, якобы 1135--1204 гг.н.э. 103) Аль-Битруджи, марокканский астроном, ? -- якобы 1204 гг.н.э. 104) Насирэддин ат-Туси (Иранский Азербайджан), якобы 1201--1274 гг.н.э. 105) Ибн-аш-Шатир, якобы 1304--1376 гг.н.э. 106) Казы-Заде ар-Руми (Самарканд), якобы около 1412 года н.э. 107) Улугбек (Самарканд), якобы 1394--1449 гг.н.э. 108) Абд ал-Али ал-Кушчи (Самарканд), ? -- якобы 1474 гг.н.э.

ЕВРОПА ОТ 700 ГОДА ДО XVIII ВЕКА.

109) Алкуин (при Карле Великом), якобы 735--804 гг.н.э. 110) Синкелл, якобы около 800 года н.э. 111) Герберт, папа Сильвестр II, якобы с 999 по 1003 годы н.э. 112) Платон Тиволийский, переводчик, якобы около 1116 года н.э. 113) Герард из Кремоны, переводчик, якобы 1114--1187 гг.н.э. 114) Альберт Великий, якобы около 1193 -- около 1280 гг.н.э. 115) Чекко д'Асколи, якобы около XIII века н.э. 116) Джон Холивуд (Галифакс, Сакробоско), якобы 1200--1256 гг.н.э. 117) Роджер Бэкон, якобы около 1214 -- около 1294 гг.н.э. 118) Альфонс X, при нем в 1252 году Альфонсинские таблицы, якобы 1226 или 1223--1284 гг.н.э. 119) Фома Аквинский, якобы 1225--1274 гг.н.э. 120) Данте Алигьери, якобы 1265--1321 гг.н.э. 121) Жан Буридан, якобы 1300--1358 гг.н.э. 122) Николай Орем (Орезмский), якобы 1323--1382 гг.н.э. 123) Леви бен-Герсон, якобы около 1325 года н.э. Начиная с этого момента мы будем для краткости опускать обозначение "годы н.э.". 124) Николай Кузанский, якобы 1401--1464. 125) Георг Пурбах, якобы 1423--1461. 126) Бернард Вальтер, якобы 1430--1504. 127) Вольфганг (Иоганн) Мюллер (Региомонтан), якобы 1436--1476. 128) Войцех Брудзевский, якобы 1445--1497. 129) Доменико Новара, якобы 1452--1504. 130) Леонардо да Винчи, якобы 1452--1519. 131) Альбрехт Дюрер, якобы 1471--1528, автор звездных карт к Альмагесту в 1515 году. 132) Николай Коперник, якобы 1473--1543. 133) Джером Фракастор, якобы 1483--1543. 134) Петр Апиан, якобы 1495--1552. 135) Петр Нониус, якобы 1492--1577. 136) Жан Фернель, якобы 1497--1558. 137) Роберт Рекорд, якобы 1510--1558. 138) Георг Иохам фон Лаухен Ретик, якобы 1514--1576. 139) Эразм Рейнгольд, при нем -- Прусские таблицы, якобы 1511--1553. 140) Вильгельм IV Гессен-Кассельский, якобы 1532--1592. 141) Уильям Гильберт, якобы 1544--1603. 142) Томас Диггес, якобы 1546--1595. 143) Симон Стевин, якобы 1548--1620. 144) Леонард Диггс ? -- якобы 1571. 145) Порта, якобы около 1558. 146) Иосиф Скалигер 1540--1609. Им, его помощниками и учениками создана принятая ныне хронология древности. В конце XVI -- начале XVII веков опубликованы их основные хронологические труды. Поэтому более или менее достоверные даты появляются лишь в XVII веке, после Скалигера и Петавиуса. 147) Иост Бюрги 1552--1632. 148) Пикколомини, якобы около 1559. 149) Тихо Браге 1546--1601. 150) Джордано (Филипп) Бруно 1548--1600. 151) Реймерс Бэр (Урсус), ? -- 1600. 152) Ганс Липперсгейм, ? -- 1619. 153) Иоганн Кеплер 1571--1630. 154) Галилео Галилей 1564--1642. 155) Христофор Шейнер 1575--1650. 156) Иоганн Байер 1572--1625. 157) Симон Мариус 1570--1624. 158) Виллеброрд Снеллиус 1580--1626. 159) Дионисий Петавиус 1583--1652. Ученик Скалигера, создал древнюю хронологию. 160) Томас Гарриот 1560--1621. 161) Рене Декарт 1596--1650. 162) Ричард Норвуд 1590--1675. 163) Джованни Баттиста Риччоли (Риччиолли), 1598--1671. 164) Микаэль Флорент ван Лангрен 1600--1675. 165) Иоганн Фабриций 1587--1615. 166) Христиан Ротман, около 1577. 167) Михаил Ме"стлин, около 1589. 168) Вильям Гаскойнь, около 1612--1644. 169) Франческо Мариа Гримальди 1618--1663. 170) Ян Гевелий 1611--1687. 171) Жан Пикар 1620--1682. 172) Эванджелиста Торричелли 1608--1647. 173) Бонавентура Кавальери 1598--1647. 174) Исмаил Буйо 1605--1694. 175) Джованни Альфонсо Борелли 1608--1679. 176) Джон Уилкинс 1614--1672. 177) Станислав Любенецкий 1623--1675. 178) Роберт Гук 1635--1703. 179) Христиан Гюйгенс 1629--1695. 180) Джовани Доменико Кассини 1625--1712. 181) Рудольфинские таблицы, 1627 год. 182) Джемс Грегори 1638--1675. 183) Джон Флэмстид 1646--1720. 184) Авраам Шарп 1651--1742. 185) Олаф Ре"мер 1644--1710. 186) Готфрид Вильгельм Лейбниц 1646--1716. 187) Исаак Ньютон 1643--1727. 188) Бернар ле Бовье Фонтенель 1657--1757. 189) Жак Кассини 1677--1756. 190) Построена Парижская обсерватория, 1667 год. 191) Построена Гринвичская обсерватория, 1675 год. 192) Самуэль Молине 1689--1728. 193) Жан Рише, ? -- 1696. 194) Эдмунд Галлей 1656--1742. Считается, что он открыл собственные движения звезд в 1718 году. 195) Джемс Брадлей 1693--1762. 196) Колэн Маклорен 1698--1746. 197) Натаниэль Блисс 1700--1764. 198) Пьер Бугэр 1698--1758. 199) Шарль Мари де ла Кондамина 1701--1774. 200) Луи Годен 1704--1760. 201) Пьер Луи Моро де Мопертюи 1698--1759. 202) Леонард Эйлер 1707--1783. 203) Юзеф Александр Яблоновский 1711--1777. 204) Джозеф Кростуэт, около 1700. 205) Пер Вильгельм Варгентин 1717--1783. 206) Джон Мичелл 1724--1793. 207) Невиль Маскелайн 1732--1811. 208) Чарлз Геттон 1737--1823. 209) Генри Кавендиш 1731--1810. 210) Чарлз Масон 1730--1787. 211) Кассини де Тюри 1714--1787. 212) Товий Майер 1723--1762. 213) Николай Луи де Лакайль 1713--1763. 214) Пьер Симон Лаплас 1749--1827. 215) Жан Батист Деламбр (историк астрономии) 1749--1822. 216) Григорий Аракелович 1732--1798. 217) Жозеф Луи Лагранж 1736--1813. 218) Джон Мэчин, ? -- 1751. 219) Иэнс Сванберг 1771--1851. 220) Иоганн Франц Энке 1791--1865.

Здесь мы оборвали список. Иосиф Скалигер и Дионисий Петавиус, см. номера 146 и 159, в книгах [614], [395], [65] не упоминаются. Однако мы включили их в список, поскольку их деятельность также связана с астрономией. Они использовали описания астрономических явлений при датировке.

Нарис.11.17, рис.11.18 и рис.11.19 мы изобразили все даты из приведенного списка. Номера на рисунках соответствуют номерам списка. Ввиду недостатка места на рисунках расшифрованы (указанием имен) далеко не все номера. Названы все "античные" имена и наиболее известные средневековые.

Что можно сказать, изучая получившуюся диаграмму? Оказывается, она сообщает нам много интересного.

Во-первых, в скалигеровской истории отчетливо виден странный средневековый "период регресса" в развитии астрономии Рима и Европы. Регресс проявился даже в количестве исторических персонажей, имеющих хотя бы отдаленное отношение к астрономии. Мы даже не говорим о "низком качестве" астрономических представлений этого "периода упадка". Об этом см. выше.

Во-вторых, лишь якобы с 1100 года н.э. начинается ПОСТЕПЕННЫЙ РОСТ.

В-третьих, ясно видно, что "византийская часть" получившейся диаграммы и часть, отвечающая странам ислама, четко локализованы во времени. Византийское "возрождение" начинается якобы в VII веке н.э. и заканчивается якобы в XI веке н.э. "Арабский всплеск" начинается якобы в VIII веке н.э. и заканчивается якобы в XII веке н.э. После якобы XII века плотность византийских астрономов на столетие резко падает.

Чтобы увидеть все эти эффекты более наглядно, построим следующий график плотности. Подсчитаем в каждом столетии число астрономов, период жизни которых попадает, хотя бы частично, в это столетие. Отметим, что один и тот же человек может попасть в два соседних столетия. В результате получаются графики, показанные на рис.11.20 и рис.11.21. На рис.11.20 сплошной линией показан график плотности числа астрономов для стран ислама, а пунктирной линией -- для Византии. Отчетливо виден якобы локальный характер этих двух вспышек интереса к астрономии. Пик "арабского астрономического возрождения", как отмечено выше, приходится на IX--XI века н.э.

На рис.11.21 показан результирующий график плотности числа астрономов для Греции, Рима и Европы. Отчетливо выделяется "античный" период. Мы видим массивный всплеск в левой части графика. Затем следует поразительный "средневековый регресс". Особенно ярко выражена лакуна "упадка" якобы от VII по XI век н.э. И лишь с XIII--XIV веков н.э. начинается стремительный и монотонный рост. Ясно видно, что начиная с 1300 года н.э. и до нашего времени график монотонно растет. Нет никаких странных "падений", нет "вторичных" всплесков. Никаких "синусоид".

Мы обнаруживаем хорошее согласование получившегося результата с нашими выводами, сделанными на основе совсем других методов, см. книги "Числа против Лжи", гл.6, и "Античность - это средневековье", гл.5-7. Вновь и вновь выясняется, что частично правильная хронология начинается примерно с XIV--XV веков н.э. События, относимые сегодня в эпоху ранее XI века н.э., являются фантомными, то есть отражениями реальных, но куда более поздних средневековых событий. Дубликаты событий из XIII--XVII веков были ошибочно сдвинуты во времени далеко вниз, в прошлое. В результате в скалигеровской истории появились "великолепные античные всплески" в астрономии, в культуре и искусстве, в военном деле и т.п. Сменившиеся затем "мрачными веками упадка".

6.6. ВЫВОДЫ.

1) В скалигеровской истории астрономии наблюдается странное явление: великолепный всплеск "античной" астрономии, затем глубокий тысячелетний регресс, затем повторный всплеск и подъем, начиная с XIII века н.э.

2) Скалигеровская история уверяет нас, что практически все основные достижения средневековой астрономии XIV--XVI веков н.э. были "уже открыты" более чем на тысячу лет раньше, якобы в "античный" период. Но потом загадочным образом "забыты" на много сотен лет.

3) Перечислим некоторые основные астрономические идеи, якобы давным-давно открытые "античными" астрономами и затем "заново возродившиеся" лишь в XI--XVII веках н.э., дескать, после многих веков "забвения".

а/ Эклиптикальные и экваториальные координаты, способы их пересчета.

б/ Определение основных элементов взаимных движений планет в Солнечной системе.

в/ Гелиоцентрическая, по сути дела, теория планетной системы.

г/ Определение взаимных расстояний в системе Солнце -- Земля -- Луна -- планеты -- звезды.

д/ Предсказание лунных затмений.

е/ Составление звездных каталогов.

ж/ Конструирование небесных глобусов.

з/ Открытие прецессии.

и/ Профессиональные астрономические инструменты: астролябия и т.п.

к/ Вычисление длины звездного года, вычисление тропического года.

л/ Выделение созвездий, фиксация их "рисунка".

м/ Постановка вопроса о существовании собственных движений звезд.

Мы уже не говорим о том, что, как нас уверяют скалигеровские историки, в "древнейшем" Китае якобы около 1100 года до н.э., -- то есть задолго до всплеска "античной" астрономии в Греции, -- китайский астроном Чу Конг, измеряя длину тени от гномона во время летнего и зимнего солнцестояний, определяет наклон эклиптики к небесному экватору с фантастической точностью в 23o 54' 02'' [395], с.8. Как мы теперь начинаем понимать, это -- фантомное отражение какого-то реального астрономического эксперимента из эпохи XVI--XVII веков н.э.

Перечисленные факты -- чрезвычайно странные. В то же время следует отдавать себе отчет в том, что их странность покоится исключительно на скалигеровской версии истории. Отказ от нее и учет хронологических сдвигов приводит к понятной и естественной картине развития астрономии, начиная с XIII--XIV веков н.э. Перечисленные выше астрономические открытия, скорее всего, сделаны в эпоху XII--XVII веков. Но затем их дубликаты были отброшены в прошлое неправильной скалигеровской хронологией. На самом деле никаких масштабных "регрессов" в истории науки и культуры не было.

Главная страница
ЗВЕЗДЫ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ
Продолжение >>
Подписи к рисункам