Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко
ЗАПАДНЫЙ МИФ

"Античный" Рим и "немецкие" Габсбурги - это отражения Русско-Ордынской истории XIV-XVII веков.
Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки.

Том 7 , книга 1

Глава 3.
ЦАРИ-ХАНЫ РУССКО-ОРДЫНСКОЙ ИМПЕРИИ XIII-XVI ВЕКОВ ОТРАЗИЛИСЬ В ЗАПАДНЫХ ЛЕТОПИСЯХ КАК ИМПЕРАТОРЫ ГАБСБУРГИ XIII-XVI ВЕКОВ.

22. ИВАН IV, ОН ЖЕ ВАСИЛИЙ БЛАЖЕННЫЙ.

a. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. ИВАН IV ВАСИЛЬЕВИЧ, ОН ЖЕ ВПОСЛЕДСТВИИ ВАСИЛИЙ БЛАЖЕННЫЙ ИЛИ ИВАН БЛАЖЕННЫЙ, МОСКОВСКИЙ ЧУДОТВОРЕЦ 1547-1553, правил 6 лет. ИВАН IV ВАСИЛЬЕВИЧ начал править совместно со своим родным братом Георгием Васильевичем и двоюродным братом Владимиром Андреевичем. Основное событие в правление молодого царя ИВАНА IV ВАСИЛЬЕВИЧА - покорение Казани в 1552 году.

Согласно нашим результатам, в правление ИВАНА IV ВАСИЛЬЕВИЧА в Империи начинается крупный мятеж под знаменем религиозного отделения от метрополии - Великого Новгорода. Правительство в Великом Новгороде решило подавить восстание силой. Первым шагом в этом направлении была осада и взятие приступом Казани в 1552 году. В качестве следующего шага наметили военный поход в Германию, охваченную мятежом-Реформацией. Это так называемая "Ливонская война".

В 1553 году ИВАН IV ВАСИЛЬЕВИЧ тяжело заболел, отошел от дел и стал юродивым. По-видимому, его стали называть Василием Блаженным московским чудотворцем, а также Иваном Блаженным московским чудотворцем. Под обоими этими именами он упоминается в святцах: 2 августа старого стиля под именем Василия и 3 июля под именем Иоанна, рис.1.38. Через несколько лет он умер. В конце XVI века в городе Москве построен на Красной площади СОБОР ВАСИЛИЯ БЛАЖЕННОГО = Покровский собор, где, вероятно, перезахоронили останки ИВАНА IV ВАСИЛЬЕВИЧА. Однако при самом ИВАНЕ IV ВАСИЛЬЕВИЧЕ царская ставка находится еще в Суздале, а административный центр управления Империи, двор наместников Великого Новгорода, - в Ярославле. Московский Кремль еще не построен.

Согласно нашей реконструкции, Иван IV известен на страницах истории также под именем ВСЕВОЛОД, ошибочно отнесенный историками в XII век.

Комментарий. В 1547 году 16-летний Иван IV Васильевич венчан царем и ему принесена присяга. Его женой, - как выясняется, первой и последней, - была Анастасия Захарьина Романова. См. выше. Отец жены - РОМАН Захарьин - родоначальник будущих Романовых. Правление Ивана IV Васильевича продолжалось до 1553 года. Самым знаменитым событием его правления было покорение Казани в 1552 году. В следующем 1553 году Иван IV Васильевич серьезно заболел. К этому времени у него уже был малолетний сын Дмитрий, а вскоре родился второй сын Иван. Молодой царь Иван IV Васильевич бредил в жару, перестал узнавать близких людей. Кончины его ждали со дня на день. Вечером 11 марта 1553 года ближние бояре присягнули на верность наследнику престола грудному младенцу Дмитрию.

Согласно новой хронологии, см. "Новая хронология Руси", гл.8, получается, что царь Иван IV Васильевич тогда не умер, но заболел настолько тяжело, что окончательно отошел от дел правления. Перед своей болезнью он стал проявлять необыкновенную набожность. Англичан, посещавших страну в то время, поражали многие привычки государя: царь чуждался потех, не любил охоту, зато находил удовольствие в богослужениях. В 1552 году царя Ивана IV Васильевича посетили первые видения.

Царь Иван IV Васильевич становится юродивым. Зимой и летом он ходил по столице в лохмотьях, с тяжкими веригами на шее. Его называли Василий Блаженный, то есть - блаженный царь. Напомним, что ВАСИЛИЙ - это ЦАРЬ, по-гречески. Его смерть была отмечена в официальных записях Разрядного приказа. Царя-юродивого Василия Блаженного похоронили в Троице-Сергиевом монастыре при огромном стечении народа.

Самым достоверным и самым ранним из сохранившихся до нашего времени изображений Ивана IV "Грозного" считается так называемый Копенгагенский Портрет, рис.3.43a. Он хранится в королевском архиве Дании. Сто'ит обратить внимание, что этот портрет является ИКОНОЙ. Следовательно, царя Ивана IV канонизировали. Кроме ВАСИЛИЯ БЛАЖЕННОГО московского чудотворца в святцах упоминается также и ИВАН БЛАЖЕННЫЙ московский чудотворец, о котором почти никаких подробностей не известно. Считается, что он умер в 1589 году в Москве и тело его с великой честью было погребено в церкви Василия Блаженного. Скорее всего, это тот же Иван IV = Василий Блаженный, дважды попавший в святцы под своими двумя именами: Василий и Иван. Еще одно изображение Ивана Грозного см. на карте, представленной на рис.3.53, рис.3.53a.

Тождество Ивана IV Васильевича - покорителя Казани - и Василия или Ивана Блаженного косвенно подтверждается тем обстоятельством, что построенный в честь покорения Казани Покровский Собор на Красной площади в Москве до сих пор называется СОБОРОМ ВАСИЛИЯ БЛАЖЕННОГО.

 

23. ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ.

a. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ 1553-1563, правил 10 лет. Подросток, сын ИВАНА IV ВАСИЛЬЕВИЧА, рис.1.39, рис.3.54, рис.3.54a.

рис.1.39
рис.3.54
рис.3.54a
От имени ДМИТРИЯ ИВАНОВИЧА правила Избранная Рада = опекунский совет, возглавляемая Адашевым. В правление Избранной Рады начата Ливонская война, цель которой - привести к повиновению Германию, охваченную мятежом Реформации. К концу правления ДМИТРИЯ ИВАНОВИЧА с этой целью подготовлено крупное военное вторжение в Западную Европу. Однако ему помешала династическая смута в "Монгольской" Империи. В 1563 году подросток ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ погибает от несчастного случая. Впоследствии, при фальсификации русской истории в XVII-XVIII веках, его смерть перенесли на несколько лет вперед и изобразили как убийство "Годуновым" царевича Дмитрия в Угличе.

Согласно нашей реконструкции, известен на страницах истории также под именем ИЗЯСЛАВ, ошибочно отнесенный историками в XII век.

Комментарий. Главными опекунами при младенце Дмитрии умирающий Иван IV Васильевич назначил своих шурьев Д.Р. и В.М. Юрьевых-Захарьиных Романовых. Но влияние Захарьиных стало быстро падать. Боярская Дума отнеслась к правлению Захарьиных с крайним неодобрением. Положение Захарьиных, будущих Романовых, в то время было очень шатким. Старая русская ордынская знать не желала уступать власть Захарьиным, не обладавшим ни авторитетом, ни популярностью. В Избранной Раде основным стал Адашев, а также Глинские - родственники матери Ивана Васильевича = Василия Блаженного. Захарьиных, предков Романовых, оттесняют от трона Дмитрия. Они потеряли свое влияние в правительстве. Их место у престола занимают Глинские. Основное событие этого правления - Ливонская война.

 

24. ИВАН V ИВАНОВИЧ ОТРАЗИЛСЯ В ЗАПАДНЫХ ЛЕТОПИСЯХ КАК "ФЕРДИНАНД".

a. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. ИВАН V ИВАНОВИЧ 1563-1572, правил 9 лет. После трагической гибели царя-подростка ДМИТРИЯ ИВАНОВИЧА, на престол вступает его младший брат ИВАН V ИВАНОВИЧ. С воцарением подростка ИВАНА V ИВАНОВИЧА Захарьины-Романовы снова приходят к власти и начинают террор. Ливонская война остановлена. Высший разгар террора - учреждение опричнины, разгром старой русской столицы - Ярославля, то есть Ярославова дворища Великого Новгорода. Казнь члена царствующего дома, соправителя Владимира Андреевича Старицкого.

Страна раскололась на два противоборствующих лагеря. На земщину - сторонников старых порядков и старой династии, и на опричнину - сторонников новых людей при дворе, западников-Романовых. В это время основывается новая столица на месте старой Куликовской битвы - в Москве. ВПЕРВЫЕ строится Московский Кремль. Царская ставка переносится из Суздаля в Москву. Из Ярославля в Москву переносятся все центральные административные учреждения Империи.

Развязывая террор, Романовы опираются на авторитет соправителя царя ИВАНА IV ВАСИЛЬЕВИЧА = ВАСИЛИЯ БЛАЖЕННОГО, а именно, на его младшего брата Георгия Васильевича = "Юрия Долгорукого". Георгий Васильевич = Юрий Долгорукий поддерживает опричнину.

На страницах истории ИВАН V ИВАНОВИЧ и правящий при нем его дядя Георгий Васильевич изображены также, согласно нашей реконструкции, под следующими именами.

ЮРИЙ ДОЛГОРУКИЙ, ошибочно отнесен историками в XII век. АРТАКСЕРКС ДОЛГОРУКИЙ, ассирийский царь, ошибочно отнесен историками в VI век до н.э.

## c. ГАБСБУРГИ. "ФЕРДИНАНД I" 1558-1564, правил 6 лет, по [76]. См. рис.1.40 и рис.3.55.

Комментарий. Оскар Иегер приводит несколько странную подпись под изображением, представленным на рис.3.55: "Фердинанд, который, как римский король, занял место высокоименитого Карла, имеет такой вид и такое лицо" [304], т.3, с.88-89. Скорее всего, этот воображаемый портрет был выполнен в XVII-XVIII веках как наглядное пособие для скалигеровской истории. Отсюда и слегка напористая подпись. Именно таким, а не каким-либо другим, следует теперь представлять императора Фердинанда.

Комментарий. Приход Захарьиных-Романовых к власти. Опричнина. Реконструкция событий того времени следующая. После гибели царевича Дмитрия, в 1563 году царем стал второй сын Ивана IV Васильевича - Иван V Иванович. Ему было в то время около десяти лет. Он воспитывался Захарьиными-Романовыми ( = Схариевцами), так как никто не предполагал, что Дмитрий погибнет мальчиком и власть перейдет к царевичу Ивану.

Обращаясь к позднейшей романовской версии русской истории, мы видим, что в 1563 году назначена повторная присяга на верность царю. В романовской версии это уже ТРЕТЬЯ присяга якобы все тому же царю Ивану IV Васильевичу "Грозному". И снова историки вынуждены придумывать какие-то объяснения загадочной ТРЕТЬЕЙ присяге.

При подростке царе Иване V Ивановиче власть оказалась в руках Захарьиных (= Схариевцев). Избранную Раду уничтожили. Это был резкий поворот. Адашева не впустили в Москву и всю полноту власти при царе Иване V получили Захарьины. Они развернули в стране террор, которым знаменита эпоха "Грозного". Как мы уже обсуждали в книге "Библейская Русь", гл.7, Схариевцы (сторонники Схарии = Захарии) были еретиками (известная ересь жидовствующих).

Отставив Адашева, молодой царь Иван V Иванович, - то есть Захарьины от его лица, - стал вершить дела в узком кругу родни, не считаясь с вековой традицией. Знать негодовала на царя, но еще больше - на Захарьиных. Их интригам приписывали гибель Адашева.

Только с этого времени и начинается знаменитый террор, приписываемый Ивану IV "Грозному". Развязан он Захарьиными (= Схариевцами), которые начали расправу со своими противниками. А к их противникам принадлежала, как считается, практически вся старая боярская знать. То есть знать старой русской Ордынской династии. Как мы теперь начинаем понимать, началась борьба между старой Ордынской династией и новой группировкой Захарьиных-Романовых, рвавшихся к власти. Вспыхнула фактически гражданская война - подлинное начало Великой Смуты на Руси.

В 1564 году учреждена опричнина. Одним из главных инициаторов опричнины стал боярин В.М.Юрьев-Захарьин. Именно вокруг Захарьиных (= Схариевцев) сгруппировался руководящий кружок опричнины.

Мы не будем останавливаться на подробностях опричного террора. Они более или менее известны. Читатель может обратиться к любому из описаний той эпохи. Подчеркнем лишь, что весь террор "Грозного" укладывается в период 1563-1572 годы. То есть, по нашей мысли - в точности во время царствования подростка Ивана V Ивановича, от имени которого фактически правили Захарьины-Романовы.

Основные этапы террора таковы. Учреждение опричнины в 1564 году. Казанская ссылка в 1565 году. Заговор конюшего Федорова-Челяднина. Разгром Великого Новгорода в 1569-1570 годах. Убийство митрополита Филиппа и казанского архиепископа Германа. Убийство родственника царя Владимира Андреевича. Массовые казни бояр в 1568 году.

Разгром Великого Новгорода = Ярославля в 1569-1570 годах был кульминацией опричнины. Считается, что город полностью разорили, а всех жителей выселили. Погром сопровождался казнью члена царской династии - князя Владимира Андреевича Старицкого.

События того времени показывают, что здесь начинается тяжелая гражданская война. Реконструкция этих известных событий такова. Новая группировка Захарьиных-Романовых решила искоренить старую русско-Ордынскую династию, прежней столицей и оплотом которой был, как мы теперь начинаем понимать, Великий Новгород = Ярославль. Московские опричные войска Захарьиных (= Схариевцев) разгромили Новгород = Ярославль и казнили Владимира Андреевича, который мог претендовать на престол от старой Ордынской династии.

После этого начинается вооруженное сопротивление земщины - ярых противников Романовых. В позднейшей романовской версии, написанной по заказу потомков Захарьиных, это сопротивление представили как "нашествие крымского хана". В 1571 году войско земщины = Орда подошла к Москве. Москва была взята и разгромлена. Царя Ивана V схватили и увезли в Ростов. Незадолго перед этим, в 1569 году, он просил убежища в Англии, видимо, предчувствуя такой оборот событий. Таким образом, в тот момент "монгольская" Орда берет верх. Начинается известное московское дело. То есть, разгром Захарьиных-Романовых. Казнены главари опричнины. Именно к этому времени относится деятельность знаменитых Малюты Скуратова-Бельского и Василия Грязно'го. Они были ордынцами, громившими захарьинскую опричнину. За что и были объявлены впоследствии, после прихода к власти Романовых, "очень плохими". Здесь ярко проявляется - кто писал окончательную версию русской истории. Это были Захарьины-Романовы (= Схариевцы) и их потомки.

Однако пока Орда побеждает. Предыдущая опричная захарьинская Дума разгромлена. Ее руководитель Басманов казнен. Создается новая Дума, в которую вошла старая ордынская русская знать. Сразу после этого английского посла уведомили о прекращении секретных переговоров по поводу предоставления царской семье убежища в Англии. В 1572 году вышел царский указ о запрещении употреблять самое название опричнины.

 

25. СИМЕОН-ИВАН БЕКБУЛАТОВИЧ ОТРАЗИЛСЯ В ЗАПАДНЫХ ЛЕТОПИСЯХ КАК "МАКСИМИЛИАН II".

a. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. СИМЕОН-ИВАН "БЕКБУЛАТОВИЧ" 1572-1584, правил 12 лет. См. его предположительный портрет на рис.1.41.

## c. ГАБСБУРГИ. "МАКСИМИЛИАН II" 1564-1576, правил 12 лет, по [76]. Столько же, сколько и Симеон-Иван, рис.1.42.

Комментарий. После разгрома опричнины царевича Ивана принудили отречься от престола. Царем становится глава земщины, член царствующего дома, Симеон. Он принимает царское имя Иван. Симеон-Иван пытается продолжить Ливонскую войну. Но силы Руси истощены смутой и террором. Симеону-Ивану удалось достичь лишь нескольких локальных успехов в войне. Поход на Германию отложили на будущее. Он так и не состоялся. Симеон-Иван был уже очень пожилым человеком. Возможно, он - сын царя Ивана Васильевича III "Грозного". Симеон начал собой новую династию, к которой принадлежали цари: Федор Иванович, Борис Федорович "Годунов", Федор Борисович.

Правление Симеона-Ивана - спокойное, без внутренних смут. Он сделал попытку вернуть столицу в Ярославль. Но не успел этого сделать и после его смерти столица все-таки осталась в Москве.

Согласно нашей реконструкции, известен на страницах истории также под именем МСТИСЛАВ, причем ошибочно отнесен историками в XII век.

 

26. ФЕДОР ИВАНОВИЧ.

a. ФЕДОР ИВАНОВИЧ 1584-1598, правил 14 лет, по [362]. См. рис.1.43 и рис.3.56. Он является сыном СИМЕОНА-ИВАНА. Спокойное царствование без внутренних смут. Военные действия в Ливонской войне прекращены, однако отделение Запада от Великой = "Монгольской" Империи и результаты мятежа Реформации не признаны законными при дворе Великого князя-хана. На Западе понимают, что когда Русь-Орда соберется с силами, Ливонская война возобновится. Кстати, на рис.3.57 мы приводим другое изображение парсуны Федора Ивановича, взятое из [550], с.100. На первый взгляд это та же самая парсуна, что и на рис.3.56. Однако если приглядеться повнимательнее, то обнаруживаются различия. Лицо на рис.3.57 без морщин, несколько иной рисунок украшения на шее царя. Может быть, это разные редакции одного и того же старинного портрета? Но тогда какая из них ближе к оригиналу? Мы видим, что полезно сравнивать различные изображения вроде бы одного и того же портрета. Это позволяет более четко понять - имеем ли мы дело с оригиналом или же с позднейшими разнящимися копиями. Еще один старинный портрет Федора Ивановича см. на рис.3.57a.

Жена Федора Ивановича - Ирина Годунова. Род Годуновых находится при дворе в XIV-XVI веках. Его представители занимали высокие должности при предыдущих царях. По нашей реконструкции, сын и наследник Федора Ивановича - Борис Федорович Годунов. Он изображен затем в романовской версии как брат, а не сын Ирины. То есть как человек, не имеющий наследственного права на престол.

 

27. БОРИС "ГОДУНОВ".

a. БОРИС ФЕДОРОВИЧ "ГОДУНОВ" 1598-1605, правил 7 лет, по [362]. См. рис.1.46, рис.3.58. Согласно нашей реконструкции, он является сыном предыдущего царя Федора Ивановича. Вначале - спокойное царствование без крупных внутренних смут. Правительство Бориса Федоровича пытается добиться успеха в Ливонской войне дипломатическим путем, опираясь, в частности, на Англию.

Затем начинается смута. Борис Федорович отравлен и умирает в молодом возрасте, оставив после себя наследника - мальчика Федора Борисовича, жену Марию и дочь Ксению. Заговорщики делают ставку на Дмитрия Ивановича - сына лишенного власти в 1572 году царя Ивана Ивановича. Дмитрий Иванович был пострижен в монахи, но сумел бежать в Польшу. Он попытался захватить власть военным путем с помощью польских наемников, но его войска были разгромлены войсками Бориса Федоровича. Однако заговорщики в столице отравили царя Бориса Федоровича и расчистили путь к престолу Дмитрию Ивановичу.

 

28. ФЕДОР БОРИСОВИЧ.

a. ФЕДОР БОРИСОВИЧ, 1605 год, правил 1 год, рис.3.58a. Мальчиком стал царем после смерти своего отца Бориса Федоровича, рис.3.58b. Вскоре был убит заговорщиками. Вместе с ним убили и мать.

 

29. ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ, "ЛЖЕДМИТРИЙ".

a. ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ (ЛЖЕДМИТРИЙ) "САМОЗВАНЕЦ", "ВОР" 1605-1610, правил 5 лет, рис.1.47, рис.3.59, рис.3.60, рис.3.61.

рис.1.47
рис.3.59
рис.3.60
рис.3.61
Сын лишенного власти в 1572 году царя Ивана V Ивановича. Пострижен в монахи, но бежал в Польшу и начал борьбу за власть. Захватил престол в итоге заговора и дворцового переворота. Через год, в 1606 году, свергнут сторонниками Василия Ивановича Шуйского, также члена царствующего дома, стремившегося захватить власть. Правление Дмитрия Ивановича и одновременное правление Василия Ивановича Шуйского - эпоха крупнейшей династической смуты на Руси, гражданской войны и хаоса. В романовской истории несправедливо назван "самозванцем", а также "вором". В романовской позднейшей версии "самозванец" и "вор" представлены как два разных человека. Убит в 1610 году. Был женат на Марине Мнишек, рис.3.62, рис.3.63, рис.3.63a, рис.3.63b, рис.3.64, рис.3.65.


рис.3.62

рис.3.63

рис.3.63a

рис.3.63b

рис.3.64

рис.3.65

30. ПО-ВИДИМОМУ ПОДЛОЖНАЯ КОРОНАЦИОННАЯ МЕДАЛЬ ДМИТРИЯ ИВАНОВИЧА, ТЕНДЕНЦИОЗНО ПРОЗВАННОГО В РОМАНОВСКОЙ ИСТОРИИ "ЛЖЕДМИТРИЕМ I".

На рис.3.66 приведена, как пишут историки, "Коронационная золотая медаль с изображением Лжедмитрия I, выбитая в Москве в 1605 г." [550], с.103. Получается вроде бы, что до нас дошел важный предмет из тех далеких времен. Но не тут-то было. Читаем дальше современную подпись к фотографии медали. Нам сообщают: "НОВОДЕЛ XVIII в." [550], с.103. Таким образом, медаль изготовлена примерно через сто лет после правления "Лжедмитрия". Спрашивается, где оригинал? Насколько точно его воспроизводит романовский новодел XVIII века? Отметим, что 19 мая 2013 года мы побывали в ГИМ (Москва), где в это время действовала выставка "Романовы". Здесь мы увидели якобы эту самую коронационную медаль "Лже"-Дмитрия, рис.3.66a. Музейная табличка сообщала, что этот новодел - серебряный: "Краков. 1605 г. Новодел. XVIII в. Серебро". Выходит, что в XVIII веке золота пожалели и изготовили лже-медаль из серебра.

Задумаемся на минуту. Само изготовление НОВОДЕЛА УНИКАЛЬНОЙ КОРОНАЦИОННОЙ МЕДАЛИ, с которой связаны знаменитые и непростые события русской истории, вызывает недоуменные вопросы. Если оригинал медали XVII века еще существовал в XVIII веке, когда решили сделать новодел, то спрашивается, зачем его вообще делали? Могут сказать - оригинал сильно попортился. Но оригинал всегда ценнее любого новодела. Даже испорченный. На то он и оригинал. В музей в любом случае нужно было бы класть именно оригинал, а не новодел. Либо положить рядом как оригинал, так и новодел. Чтобы было видно - что и как испорчено на подлинной медали. Характер порчи тоже, кстати, интересен. Мог бы кое-что рассказать о том, почему медаль Дмитрия Ивановича "испортилась".

Если же к моменту изготовления новодела оригинал медали погиб или был уничтожен, то в таком случае спрашивается - с какой же "копии" изготовили новодел ЧЕРЕЗ СТО ЛЕТ? С рисунка? Или по памяти? Или еще как-то. Тогда уместно повторить вопрос: насколько точно новодел воспроизводит утраченный оригинал?

Как мы начинаем понимать, скорее всего, перед нами подделка. Изготовленная для того, чтобы исказить подлинные события Великой Смуты XVII века. Наверное, что-то сильно не устраивало романовских историков XVIII века в подлинной коронационной медали Дмитрия Ивановича. Которого Романовы лукаво прозвали "Лжедмитрием". Например, на ней могла быть надпись, переставшая вписываться в "новую русскую историю", которую создавали Романовы. По-видимому, оригинал медали решили уничтожить. Взамен изготовили "правильную медаль". Положили в музей. Пусть учат "историю России" по подобным "вещественным свидетельствам".

Далее - еще интереснее. Всмотритесь внимательно в обе приведенные нами фотографии новодела - из книги [550] и сделанную нами в мае 2013 года на выставке в Государственном Историческом Музее (Москва). Четко видно, что это - разные новоделы. У них заметно отличаются оборотные стороны. В частности, на новоделе из книги [550] отсутствует часть надписи слева вверху. А на новоделе, выставленном в ГИМ, здесь текст написан. Так сколько же отпечатали новоделов? Выходит, по крайней мере два. Но в таком случае - вопрос об их соответствии утраченному оригиналу обостряется. Имитаторы даже не старались печатать свои новоделы с одного штампа. Сначала изготовили один новодел. Потом, через некоторое время, для каких-то целей вырезали новый штамп и отпечатали другой экземпляр. Не удосужились даже сделать его мало отличимым от предыдущего. Рассчитывали на то, что вряд ли кто-нибудь увидит сразу два новодела, сравнит их и спросит - а почему они заметно отличаются, ежели "вопроизводят один и тот же оригинал"? Причем музейная табличка в ГИМ ни звука не говорит о существовании второго новодела.

 

31. ВАСИЛИЙ ШУЙСКИЙ.

a. ВАСИЛИЙ ИВАНОВИЧ ШУЙСКИЙ 1606-1610, правил 4 года, по [362]. См. рис.3.67 и рис.3.68.


рис.3.67

рис.3.68
Взошел на престол в 1606 году в результате заговора и восстания против царя Дмитрия Ивановича. В стране образовалось два царских двора - двор Василия Ивановича в Москве и двор Дмитрия Ивановича недалеко от Москвы, в Тушино. Время династической смуты и хаоса. Шуйский сделал попытку основать новую династию, как ветвь старой русской Ордынской династии, к которой принадлежали Шуйские. Попытка оказалась неудачной.

 

32. ВЕЛИКАЯ СМУТА.

a. ВЕЛИКАЯ СМУТА 1610-1613, длилась 3 года. Это - один из самых темных и запутанных периодов русской истории.

33. ЗАХВАТ ВЛАСТИ РОМАНОВЫМИ.

 

а. СМЕНА ДИНАСТИИ. К ВЛАСТИ ПРИХОДИТ НОВАЯ ДИНАСТИЯ РОМАНОВЫХ. Первый ее царь - МИХАИЛ РОМАНОВ 1613-1645, правил 32 года. Само название новой династии - РОМАНОВЫ, вероятно, означало тогда РИМ НОВЫЙ. По-видимому, тем самым новые правители старались подчеркнуть отличие от РИМА СТАРОГО, то есть от Русско-Ордынской "Монгольской" Империи XIV-XVI веков.

 

34. ИЗРАИЛЬСКИЕ И ИУДЕЙСКИЕ ЦАРИ КАК РАЗДЕЛЕНИЕ ВЛАСТЕЙ В ИМПЕРИИ. ИЗРАИЛЬСКИЙ ЦАРЬ - ЭТО ГЛАВА ОРДЫ, ВОЕННОЙ АДМИНИСТРАЦИИ. ИУДЕЙСКИЙ ЦАРЬ - ЭТО МИТРОПОЛИТ, ГЛАВА СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ.

Видимо, Израиль и Иудея являются лишь двумя разными названиями одного и того же царства - Великой = "Монгольской" Империи. Напомним, что Израиль переводится как Богоборец, а Иудей - как Богославец. В книге "Библейская Русь" мы сформулировали мысль, что богоборцы = израильтяне - это военное сословие Великой Империи. То есть собственно Орда, армия, вооруженные силы. А богославцы = иудеи - это сословие священников, священнослужителей. Напомним, что священники составляли раньше на Руси особое сословие. Но в таком случае Израильские цари - это цари-ханы Империи. А Иудейские цари - это ПАТРИАРХИ или МИТРОПОЛИТЫ. Находившиеся рядом с царем-ханом. В руках митрополитов находилась власть над иудеями, то есть над священнослужителями. Такое разделение властей довольно ярко проявилось и в западных провинциях Великой Империи, то есть в Европе. Где римский папа, то есть Иудейский царь, не только делил власть со светскими правителями, но даже имел свои вооруженные силы. Поэтому было бы интересно сравнить длительности правлений Иудейских царей, перечисленные в Библии, с длительностями правлений средневековых митрополитов в Руси-Орде. Мы этого пока не делали.

Кроме того, после выделения в Империи двух ее составных частей - Руси-Орды и Османии=Атамании, ИЗРАИЛЕМ стали называть, вероятно, Русь-Орду. А ИУДЕЕЙ именовали Османию=Атаманию. При этом Русь-Орда = Израиль расценивалась как фундамент военной мощи всей Империи. А Османия = Иудея рассматривалась как первоисточник религиозной, православной идеологии всей Империи. Ведь столицей Османии = Иудеи был евангельский Иерусалим = Царь-Град (Ерос), где жил и был распят Иисус Христос.

В заключение приведем фотографию кафедрального собора в испанском городе Бургос, рис.3.69и рис.3.70. Фотографию нам любезно предоставил Э.Н.Халемский. На фасаде этого христианского католического собора мы видим огромную шестиконечную звезду, считаемую сегодня исключительно иудейским символом, звездой Давида. Однако, как мы теперь понимаем, в эпоху XIV-XVI веков такая символика была составной частью ЕДИНОГО ХРИСТИАНСТВА, которое лишь позднее разделилось на православие, католицизм, мусульманство, иудаизм. Так что присутствие звезды Давида, семисвечников и т.п. в христианских храмах становится вполне понятным и естественным. После раскола христианства каждая из его ветвей взяла себе какую-то часть прежних христианских символов и объявила ее исключительно своей, будто бы "так было всегда".

На рис.3.71 показан Собор Воскресения Христова (Спас-на-Крови) в Санкт-Петербурге. Построен в XIX веке в память о российском императоре Александре II (1818-1881), убитом народовольцами. В качестве образца для собора, очевидно, взят Собор Василия Блаженного в Москве. Примерно такие же купола в виде османской=атаманской чалмы, те же спиралевидные узоры тюрбана. Совершенно ясно, что архитекторы XIX века следовали здесь старой русской традиции, дошедшей до нас в конструкции московского храма Василия Блаженного (и некоторых других соборов), см. "Империя", гл.12. Не исключено, что османско=атаманская архитектура Спаса-на-Крови была избрана далеко не случайно и что авторы проекта хотели как бы связать некоторые деяния Александра II с уже подзабытой историей Руси-Орды XIV-XVI веков. О каком же деянии могла идти речь? Скорее всего, имелся в виду знаменитый манифест Александра II об освобождении крестьян, об отмене крепостного права на Руси. Напомним, что крепостничество было введено первыми Романовыми как важнейший элемент иностранной оккупации Руси-Орды в XVII веке. Смягчение оккупационного режима было действительно крупнейшим событием в истории России. Александр II как бы попытался вернуть Россию к истокам, к тем временам, когда народы метрополии Великой = "Монгольской" Империи, то есть Руси-Орды, были свободны, см. книгу "Библейская Русь". Так что более чем естественно уважительное подчеркивание этого факта при возведении собора в память об Александре II. Может быть, создатели собора уже смутно сознавали подлинную суть дела, однако результат их деятельности - налицо, и хорошо объясняется нашей реконструкцией.

 

35. ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Итак, мы предъявили фундаментальное соответствие, позволяющее, наконец, понять - что такое на самом деле скалигеровская история Рима. Это, в основном, отражение Великой = "Монгольской" Империи XIII-XVI веков. Конечно, в скалигеровской версии присутствует и слой более древних и более смутных событий - эпохи XI-XII веков. Анализ этого слоя - важная проблема, требующая тщательного изучения. Однако надо отдавать себе отчет в том, что этот слой существенно тоньше, чем слой "Монгольской" Империи. Все-таки основная масса информации, сохраненная скалигеровской версией, относилась к эпохе Великой Империи, частью которой была, в том числе, и Западная Европа. Дело в том, что Скалигер и его последователи работали в XVI-XVII веках, и естественно, что большинство их источников описывали предшествующие два-три века. От более раннего времени сохранилось существенно меньше. Ввиду того, что Западная Европа входила в "Монгольскую" Империю, история Империи и была воспринята поздними западно-европейскими летописцами как "своя, римская" история.

Главная страница
Оглавление книги ЗАПАДНЫЙ МИФ
Подписи к рисункам
Продолжение >>