Глава 4.
ФРАНЦУЗСКАЯ КОРОЛЕВА ЕКАТЕРИНА МЕДИЧИ ЯВЛЯЕТСЯ ОТРАЖЕНИЕМ РУССКОЙ ЦАРИЦЫ СОФЬИ ПАЛЕОЛОГ В ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИХ ЛЕТОПИСЯХ. ЧТО ТАКОЕ ВАРФОЛОМЕЕВСКАЯ НОЧЬ
4. ВАРФОЛОМЕЕВСКАЯ НОЧЬ БЫЛА ОТВЕТОМ "МОНГОЛЬСКОЙ" ИМПЕРИИ НА МЯТЕЖ XVI ВЕКА, ОПИСАННЫЙ В БИБЛИИ КАК "ИЗБИЕНИЕ ПЕРСОВ" (ПУРИМ).
17a. СОФЬЯ-МАРИЯ ПАЛЕОЛОГ. - ПРОТЕСТАНТЫ-ЛЮТЕРАНЕ, ОНИ ЖЕ - "ЖИДОВСТВУЮЩИЕ" В ВЕРСИИ XV ВЕКА, ОРГАНИЗУЮТ ЗАГОВОР И ВРЕМЕННО ЗАХВАТЫВАЮТ ВЛАСТЬ В СТОЛИЦЕ. КРОВАВАЯ ОПРИЧНИНА И ПУРИМ. Подробности этой истории мы восстановили в книге "Библейская Русь", гл.7. Здесь же мы лишь вкратце напомним суть дела. Елена Волошанка = Есфирь, пользуясь своим влиянием на царя Ивана III=IV Грозного, приводит к власти в столице секту жидовствующих. Так они названы в версии, отнесенной к XV веку. В описании тех же событий, но оставленном на своем месте в XVI веке, речь идет о протестантах-лютеранах. Захватив власть, секта устраивает погром в государстве. Мы знаем его сегодня под именем ОПРИЧНИНЫ XVI века. В Ветхом Завете эти же события описаны как "погром персов иудеями" при ассирийском царе Артаксерксе. Именно в честь данного погрома иудеи установили известный праздник пурим. Согласно нашим результатам, ассириец Артаксеркс - это русско-ордынский царь-хан Иван IV "Грозный".
Посмотрим, как отразились эти события на страницах французских летописей.
# 17b. ЕКАТЕРИНА-МАРИЯ МЕДИЧИ. - ПРОТЕСТАНТЫ-ГУГЕНОТЫ СТРЕМЯТСЯ К ВЛАСТИ ВО ФРАНЦИИ, ОРГАНИЗУЮТ ЗАГОВОР И НАЧИНАЮТ МЯТЕЖ. Историк С.Л.Плешкова пишет следующее. "Политическая оппозиция во главе с Антуаном Бурбоном в своей борьбе использовала ПРОТЕСТАНТСКОЕ ЗНАМЯ. Первый принц крови получил поддержку своего права на регентство на собрании ГУГЕНОТОВ... Гугеноты от политики толкали ГУГЕНОТОВ ОТ РЕЛИГИИ К МЯТЕЖУ" [659], с.145.
"Согласно плану, ЗАГОВОРЩИКИ должны были взять Амбуазский замок, ГДЕ НАХОДИЛСЯ В ТО ВРЕМЯ ДВОР, и потребовать от короля сместить неугодных министров... НО ТАЙНА ЗАГОВОРА БЫЛА РАСКРЫТА... ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА СТАНОВИЛАСЬ НЕМИНУЕМОЙ" [659], с.147.
И далее: "Обе стороны (то есть католики и гугеноты-протестанты - Авт.) продолжали подготовку к войне. Вооруженные отряды уже действовали в Провансе, Дофине и Гиени. ГУГЕНОТЫ РАЗРУШАЛИ КАТОЛИЧЕСКИЕ ХРАМЫ, их лидеры выставляли свои требования" [659], с.149-150.
"Гугеноты... ПОДНЯЛИ ОРУЖИЕ. Их вожди и проповедники не сомневались в дозволенности такого ВОССТАНИЯ... Настала ПЕРВАЯ ФРАНЦУЗСКАЯ МЕЖДОУСОБНАЯ ВОЙНА... Герцог Гиз был предательски убит одним фанатиком-гугенотом" [304], т.3, с.159. Как мы рассказали в книге "Библейская Русь", гл.7, эти события описаны в Библии, в книге Есфирь, как погром персов иудеями.
"Начатые событиями в Васси, БОЕВЫЕ ДЕЙСТВИЯ РАСПРОСТРАНЯЛИСЬ ПО ВСЕЙ ФРАНЦИИ. Католикам достойно отвечала армия Конде. ПРИНЦ (то есть протестант-гугенот - Авт.) ВЗЯЛ РЯД ГОРОДОВ" [659], с.175.
"Под впечатлением событий тех лет в одном из своих писем Медичи писала: "До сих пор КОРОЛЕВСТВО ГОТОВ... нельзя было сравнивать с турками в жестокости. Теперь это сравнение допустимо" [659], с.198. Как считают сегодня комментаторы, "КОРОЛЕВСТВОМ ГОТОВ" МЕДИЧИ НАЗЫВАЛА ФРАНЦУЗСКОЕ КОРОЛЕВСТВО [659], с.198. Непонятно, правда, почему? Неужели же французская королева НЕ ЗНАЛА, как правильно назвать свою страну. По нашему мнению, раз она называла ее КОРОЛЕВСТВОМ ГОТОВ, следовательно, речь шла именно о КОРОЛЕВСТВЕ ГОТОВ. То есть о Великой = "Монгольской" Империи. Основные вооруженные силы которой состояли, согласно нашей реконструкции, из готов = казаков. Недаром французские католики в борьбе с протестантами возглавлялись семейством ГИЗОВ. Историки сегодня пишут: "Нетерпимость к протестантам особенно проявляли Гизы" [659], с.145. Имя ГИЗЫ или КАЗЫ - это одно из наименований КАЗАКОВ. Подробности см. в книге "Империя".
Историки отмечают также, что "род Гизов отличался удивительной сплоченностью, во многом способствовавшей их успеху" [659], с.133.
В конце концов, протестанты-гугеноты нанесли серьезный удар. "Вожди гугенотской партии... ПЕРЕШЛИ К РЕШИТЕЛЬНЫМ ДЕЙСТВИЯМ И ЗАХВАТИЛИ РЕЗИДЕНЦИЮ МЕДИЧИ В МОНСО, ПОДЧИНИВ СВОЕЙ ВОЛЕ КОРОЛЕВСКИХ ОСОБ... Спустя некоторое время... королева-мать назовет эти действия гугенотов МЯТЕЖОМ И ИЗМЕНОЙ" [659], с.199-200.
"Медичи пыталась усмирить рвущихся К РЕВАНШУ КАТОЛИКОВ" [659], с.196.
Однако, "АКТИВНОСТЬ ГУГЕНОТОВ, использование различных методов борьбы, а главное попытка втягивания Франции в войну с Испанией вынуждали Медичи изменить тактику. Балансирование между противоборствующими сторонами уступило место нападению... Медичи ГОТОВИЛА ОТВЕТНЫЙ УДАР" [659], с.202-203.
"Королева-мать была теперь на стороне Гизов" [304], т.3, с.163.
"Парижское население переносило присутствие стольких ЕРЕТИКОВ (то есть гугенотов-протестантов - Авт.) в стенах города с едва скрываемой злобой; стоило только снять с народа узду - и эти ЕРЕТИКИ обрекались на гибель" [304], т.3, с.164.
18a. СОФЬЯ-МАРИЯ ПАЛЕОЛОГ. - ОТВЕТНЫЙ УДАР, НАНЕСЕННЫЙ СТОРОННИКАМИ ИМПЕРИИ. ОТСТРАНЕНИЕ ОТ ВЛАСТИ ЕЛЕНЫ ВОЛОШАНКИ, ЗАКЛЮЧЕНИЕ В ТЮРЬМУ, СМЕРТЬ ЕЕ И СЫНА. В версии русской истории, отнесенной к XV веку, жидовствующие, пользуясь благосклонностью Ивана III=IV, и фактически захватив власть, громят партию сторонников Софьи Палеолог и ее сына Василия. Многие сторонники Софьи казнены. Сама она вынуждена бежать на Белое озеро.
Но через некоторое время Иван III=IV Грозный раскаивается в своем заблуждении, возвращает милость Софье Палеолог и назначает своим преемником ее сына Василия. А.Нечволодов пишет: "Однако торжество Елены (Волошанки - Авт.) и Дмитрия (ее сына - Авт.) продолжалось недолго... Последовала опала Елены, которая была, как выяснено, ЯРОЙ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНИЦЕЙ ЕРЕСИ ЖИДОВСТВУЮЩИХ... Он (Иван III Грозный - Авт.) наложил на него (то есть на Димитрия, сына Елены Волошанки - Авт.) и его мать ОПАЛУ И ПРИКАЗАЛ ЗАКЛЮЧИТЬ ПОД СТРАЖУ, не велев поминать их на ектениях" [578], кн.2, с.165.
Елена Волошанка = Есфирь с сыном Дмитрием были брошены в тюрьму, где Елена умерла. Н.М.Карамзин сообщает: <<В Арханг. Лет. стр.174: "А внука своего посадил в камень, и железа на него возложил"... В ветхом Синод. Лет. No 365, л.519 на обор.: "за некое их прегрешение с очей сосла И В КРЕПОСТИ ПОСАДИ ДО ИХ СМЕРТИ">> [362], комментарий 536 к т.6, столбцы 72-73. Казнили многих сторонников Елены Волошанки = Есфири.
Библейская книга Есфирь обрывает свой рассказ в тот момент, когда Есфирь и ее сподвижники пока еще находятся у власти. Дальнейшие события, связанные с Есфирью, в Библии не отражены вообще.
# 18b. ЕКАТЕРИНА-МАРИЯ МЕДИЧИ. - ОТВЕТНЫЙ УДАР КАТОЛИКОВ ГИЗОВ И ЕКАТЕРИНЫ МЕДИЧИ. РАЗГРОМ ПРОТЕСТАНТОВ-ГУГЕНОТОВ. ВАРФОЛОМЕЕВСКАЯ НОЧЬ. В 1572 году Екатерина Медичи смогла мобилизовать силы своих сторонников и отдала приказ разгромить протестантов-гугенотов. "В ночь на 24 августа, день святого Варфоломея... Медичи распорядилась начать операцию. Между 2 и 4-мя часами ночи с колокольни Сен-Жермен раздался звон, которому стали вторить все церкви Парижа... К полудню число убитых составило 2 тыс. ... В Мо (Пикардия) за день было убито 200 гугенотов, в Орлеане за три дня 500 человек, в Труа и Руане смертной казни были подвергнуты все гугеноты, находившиеся в это время в местных тюрьмах... Отверженные гугеноты, особенно в южных провинциях, где они численно преобладали, платили той же жестокостью католикам. Поистине РАЗГОРАЛАСЬ ВОЙНА ВСЕХ ПРОТИВ ВСЕХ" [659], с.221-222. Старинные изображения Варфоломеевской ночи см. на рис.4.24
и рис.4.25
.
"Варфоломеевская ночь принесла Медичи славу защитницы католицизма. ПАРИЖАНЕ ОБЪЯВИЛИ ЕЕ МАТЕРЬЮ КОРОЛЕВСТВА. Папа Григорий XIII направил во Францию кардинала Орсини не без надежды привлечь Екатерину к активной поддержке католической церкви" [659], с.225. Еще одно изображение Екатерины Медичи мы приводим на рис.4.26
.
Многие гугеноты-протестанты скрылись в крепости Ла-Рошель [304], т.3, с.167. Вероятно, само название ла-Рошель произошло от слова Раша, то есть Русь. По-видимому, название ла-РОШЕЛЬ сохранило память о том, что главные события, вокруг заговора-переворота Есфири, происходили на Руси.
По-видимому, западно-европейские летописцы, пытаясь разобраться в далеких от них бурных событиях в метрополии "Монгольской" Империи, иногда путали противоборствующие стороны. Не исключено, что при редактировании ветхозаветной книги Есфирь, Варфоломеевская ночь была описана как погром персов иудеями. "И избивали Иудеи всех врагов своих, побивая мечом, умерщвляя и истребляя, и поступали с неприятелями своими по своей воле. В Сузах, городе престольном, умертвили Иудеи и погубили пятьсот человек..." (Есфирь 9:5-6).
19a. СОФЬЯ-МАРИЯ ПАЛЕОЛОГ. - ПОЛОЖИТЕЛЬНАЯ ОЦЕНКА РУССКОЙ КАФОЛИЧЕСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКОВЬЮ РАЗГРОМА ЕРЕСИ ЖИДОВСТВУЮЩИХ В XV ИЛИ В XVI ВЕКЕ. НЕГАТИВНАЯ ОЦЕНКА ЭТОГО ЖЕ СОБЫТИЯ МНОГИМИ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ РОМАНОВСКОЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ ШКОЛЫ. Как мы подробно рассказали в книге "Библейская Русь", гл.7, русская кафолическая православная церковь отрицательно отнеслась к ереси жидовствующих и положительно оценила ее разгром в XV или в XVI веке. С другой стороны, в рамках романовской исторической школы бытует (до сих пор) и противоположная точка зрения, согласно которой ересь жидовствующих была прогрессивным явлением, и что ее разгром был, дескать, пагубен для истории России. На этом многократно настаивали, в частности, современные историки О.В.Творогов, Д.С.Лихачев и некоторые другие, см. книгу "Библейская Русь", гл.7.
# 19b. ЕКАТЕРИНА-МАРИЯ МЕДИЧИ. - ПОЛОЖИТЕЛЬНАЯ ОЦЕНКА КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКОВЬЮ РАЗГРОМА ПРОТЕСТАНТОВ-ГУГЕНОТОВ В XVI ВЕКЕ. НЕГАТИВНАЯ ОЦЕНКА ВАРФОЛОМЕЕВСКОЙ НОЧИ МНОГИМИ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИМИ ИСТОРИКАМИ, НАЧИНАЯ С XVII-XVIII ВЕКОВ. Католическая церковь положительно оценила радикальную акцию Екатерины Медичи по разгрому протестантов-гугенотов во Франции [659], с.225. В то же время многие западно-европейские историки расценивают Варфоломеевскую ночь как необоснованное злодеяние, свидетельство необузданной жестокости Медичи и Гизов [659], с.3-4. Например, немецкий историк Оскар Иегер так оценивал события: <<По справедливому замечанию одного из новейших историков, гораздо хуже "этих кровавых оргий" было то, что "наместник Христов", папа Григорий XIII, ПРИКАЗАЛ ПЕТЬ ТОРЖЕСТВЕННЫЙ Te Deum (Тебе Бога хвалим) ПО СЛУЧАЮ ЭТОЙ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ, ОДЕРЖАННОЙ ЦЕРКОВЬЮ НАД ЕРЕТИКАМИ. Филипп II (испанский король - Авт.) также злобно посмеялся, когда до него дошла весть о таком удачном нападении на гугенотов. Во всех же остальных странах, даже и при дворах католических правителей, к этому ЗЛОДЕЯНИЮ отнеслись с большими или меньшими порицаниями>> [304], т.3, с.165-167. В честь победы над гугенотами папа Григорий XIII выбил памятную медаль. Она показана на рис.4.27
. Кроме того, Григорий XIII приказал по этому поводу "иллюминировать Рим" [764], с.66.
Отметим, что борьба гугенотов-протестантов с католиками=кафоликами шла не только во Франции, а также, например, на территории будущей Швейцарии. Здесь мятеж Реформации пытались подавить представители Савойского Дома вместе с Мамелюками. Напомним, что знаменитые Мамелюки правили не только в Египте, но и, как выясняется, в Западной Европе. Это была военная каста ордынских казаков-черкесов, а известный Савойский Дом (Savoy) фактически был правительством наместников ордынского хана-императора, правившего Империей из Руси-Орды. Известно, что в 1535 году борьба между гугенотами и мамелюками в Швейцарии резко обострилась, и в 1536 году протестантская Реформация победила в Швейцарии [1101:0], с.5. На самом деле, эти события развернулись позже примерно на пятьдесят лет и относятся в концу XVI - началу XVII века.
5. ЕЩЕ ОДНИМ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИМ ОТРАЖЕНИЕМ ЕЛЕНЫ ВОЛОШАНКИ = БИБЛЕЙСКОЙ ЕСФИРИ ЯВЛЯЕТСЯ МАРИЯ СТЮАРТ.
По-видимому, еще одним фантомным отражением истории Софьи Палеолог и ее соперницы Елены Волошанки является известная англо-французская история борьбы между АНГЛИЙСКОЙ королевой Елизаветой, или Елисаветой Тюдор, 1533-1603, и ШОТЛАНДСКОЙ королевой Марией Стюарт, 1542-1587. Об этих двух женщинах историки говорят так: <<Сколько толков, сколько домыслов, сколько великих произведений искусства породила эта "парочка">> [764], с.69.
Напомним, что название Шотландия, Scotland, означало ранее просто СКИТ-СТРАНА или СКИФИЯ-СТРАНА. В старых английских хрониках вместо слова Шотландия писали СКИТИЯ, см. "Расцвет Царства", гл.3 и "Тайна русской истории", гл.6:11. В XVI веке современные английские острова входили в состав Великой = "Монгольской" Империи. Здесь правили наместники Руси-Орды и Османии-Атамании. Своих независимых королей там еще не было. Поэтому местные летописцы аккуратно отражали, в основном, династическую историю Империи. То есть описывали жизнь царей-ханов в далекой метрополии Руси-Орды. Об этом мы подробно рассказали в книге "Тайна русской истории".
20a. СОФЬЯ-МАРИЯ ПАЛЕОЛОГ. - ЕЛЕНА ВОЛОШАНКА - ЕЕ МОЛОДАЯ СОПЕРНИЦА. Напомним, что Елена Волошанка = Есфирь в конце концов попадает в опалу. Иван III=IV Грозный отстраняет ее от власти, заключает в тюрьму, где она и умирает, см. выше. Возвращаясь к самому началу конфликта в семье Ивана III=IV Грозного, отметим, что на Елене Волошанке был женат Иван Молодой, СТАРШИЙ СЫН Ивана III=IV.
# 20b. ЕКАТЕРИНА-МАРИЯ МЕДИЧИ. - МОЛОДАЯ МАРИЯ СТЮАРТ ПРИ ДВОРЕ ЕКАТЕРИНЫ МЕДИЧИ. "Одной из НЕЖНЫХ ПРИВЯЗАННОСТЕЙ Генриха II была Джоанна СТЮАРТ, леди Флеминг. Тридцатилетняя вдова, дочь шотландского короля сопровождала во Францию ЮНУЮ МАРИЮ СТЮАРТ. СБЛИЖЕНИЮ КОРОЛЯ С ПРЕКРАСНОЙ ШОТЛАНДКОЙ содействовал коннетабль Монморанси" [659], с.119-120. Франциск II, СТАРШИЙ СЫН Генриха II, женился на Марии Стюарт. Их портреты см. на рис.4.28
. Как мы уже говорили, имя СТЮАРТ практически тождественно с именем ЕСТЕР или ЕСФИРЬ.
Отметим параллель с русско-ордынской историей. В обоих случаях на молодой "звезде", - то есть на Есфири = Астер или Стюарт, - женат СТАРШИЙ СЫН правящего государя, то есть сын Ивана III=IV = Генриха II.
Как и в русско-ордынской истории, в западно-европейской "отраженной версии" отмечается БОРЬБА МЕЖДУ МОЛОДОЙ СНОХОЙ И МАТЕРЬЮ-ЦАРИЦЕЙ. Историки сообщают: "Как мать Екатерина (Медичи - Авт.) переживала ранний брак сына, ПРЕДВИДЯ НЕДОБРЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ. Она ревновала Франциска к ЮНОЙ СУПРУГЕ... В свою очередь МАРИЯ СТЮАРТ, СТАВ КОРОЛЕВОЙ, НЕ СКРЫВАЛА СВОЕГО УДОВЛЕТВОРЕННОГО ТЩЕСЛАВИЯ И ПЫТАЛАСЬ УЯЗВИТЬ САМОЛЮБИЕ КОРОЛЕВЫ-МАТЕРИ" [659], с.130-131.
21a. СОФЬЯ-МАРИЯ ПАЛЕОЛОГ. - ЕЕ ТЯЖЕЛАЯ БОРЬБА С ЕЛЕНОЙ ВОЛОШАНКОЙ = ЕСФИРЬЮ. Напомним, что Софья Палеолог вынуждена начать борьбу с молодой Еленой Волошанкой, привлекшей к себе Ивана III=IV Грозного. См. выше и книгу "Библейская Русь", гл.7.
# 21b. ЕЛИСАВЕТА ТЮДОР. - ЯРОСТНАЯ БОРЬБА МАРИИ СТЮАРТ И ЕЛИЗАВЕТЫ ТЮДОР. В английской истории XVI века фантомным отражением Софьи Палеолог является, вероятно, известная Елисавета Тюдор (1533-1603), правившая в 1558-1603 годах. Стоит отметить, что ее имя Ели-Савета или Ели-Сафета вполне могло быть легким искажением имени Великая Софья или Аль-София. То есть имени Софьи Палеолог. Кроме того, имя ТЮДОР, вероятно, произошло от Т-ОРДА, где определенный артикль Т ставился в начале слова в тех случаях, когда нужно было подчеркнуть его значимость. След такого обычая сохранился до сегодняшнего дня. Нельзя просто сказать Bible, по-английски. Надо обязательно сказать The Bible. То есть уважительно, с определенным артиклем the. Так что, скорее всего, имя "Елисавета Тюдор Английская" является легким искажением первоначального имени "Великая Софья Ангельская". Старинные портреты Елисаветы Тюдор (то есть Софьи Палеолог) мы приводим на рис.4.29
, рис.4.30
, рис.4.31
, рис.4.32
, рис.4.33
, рис.4.34
, рис.4.35
, рис.4.36
, рис.4.36a
, рис.4.37
, рис.4.37a
, рис.4.37b
, рис.4.37c
, рис.4.38
.
Считается, что "королева произвела огромное впечатление на Шекспира... Но так думал о Елизавете не один Шекспир, скорее, это мнение большинства его современников. ЕЛИЗАВЕТА ЕЩЕ ПРИ ЖИЗНИ СТАЛА ЛЮБИМИЦЕЙ НАРОДА" [764], с.68-69.
Вкратце, западно-европейская, англо-французская, версия борьбы Софьи Палеолог и Елены Волошанки, - но "под именами" Елисаветы Тюдор и Марии Стюарт, - сводится к следующему. Генрих II Орлеанский женит своего сына на юной Марии Стюарт. Это - отражение женитьбы Ивана Молодого, сына Ивана III=IV Грозного на Елене Волошанке = Есфири. "Спустя 7 месяцев после свадьбы Марии с наследником Франциском II на английский престол взошла двоюродная сестра Марии Стюарт ЕЛИСАВЕТА. Однако по мнению французского двора, МАРИЯ ТОЖЕ БЫЛА ЗАКОННОЙ НАСЛЕДНИЦЕЙ английской короны... С опрометчивой поспешностью Генрих II заставил Стюарт принять герб и соединить его с гербом Шотландии. ЭТИМ ПОСТУПКОМ ОН ПОЛОЖИЛ НАЧАЛО СТРАШНОЙ БОРЬБЕ МЕЖДУ ЕЛИЗАВЕТОЙ И МАРИЕЙ СТЮАРТ" [764], с.74.
Изложенная схема практически точно воспроизводит уже хорошо знакомую нам русско-ордынскую "историю Есфири". Иван III=IV Грозный женит своего сына Ивана Молодого на молодой обворожительной красавице Елене Волошанке. Затем Иван Молодой скоропостижно умирает. Сноха Елена "приближается к царю" и фактически становится царицей, вытесняя Софью Палеолог. Начинается непримиримая борьба между Софьей Палеолог и Еленой Волошанкой = Есфирью. Далее, как и в русско-ордынской истории, муж Марии Стюарт - Франциск II вскоре умирает. Напомним, что, действительно, Иван Молодой, муж Елены Волошанки, умирает вскоре после женитьбы на Елене Волошанке = Есфири.
Старинные западно-европейские портреты Марии Стюарт = Есфири мы приводим на рис.4.39
, рис.4.40
, рис.4.40a
, рис.4.41
, рис.4.42
и рис.4.43
. Стоит обратить внимание на любопытную деталь. На старинном портрете Марии Стюарт, рис.4.40, справа вверху написано STVART D'ESCOSSE. То есть, согласно нашей реконструкции, ЕСФИРЬ КАЗАЦКАЯ. По поводу того, что словом ECOSSE ранее называли КАЗАКОВ, см. "Тайна русской истории", гл.6.
Любопытно, что оба старинных портрета Марии Стюарт, представленные на рис.4.42 ирис.4.43, явно срисованы с какого-то одного и того же портрета, но при этом РАЗНЯТСЯ В ДЕТАЛЯХ. Было бы интересно понять - сохранился ли старинный оригинал? Какие надписи были на нем? Кстати, имена художников, нарисовавших оба портрета, рис.4.42 и рис.4.43, сегодня неизвестны. Еще один портрет Марии Стюарт в трауре представлен на рис.4.44
.
22a. СОФЬЯ-МАРИЯ ПАЛЕОЛОГ. - ПАРТИЯ ЕЛЕНЫ ВОЛОШАНКИ ПРОИГРЫВАЕТ БОРЬБУ. ОНА ОТСТРАНЕНА ОТ ВЛАСТИ И УМИРАЕТ В ТЮРЬМЕ. Как мы уже говорили, Иоанн III=IV Грозный раскаялся в своем отступничестве от Софьи Палеолог и в своем потворстве ереси жидовствующих в лице Елены Волошанки [578], кн.2, с.164-165. Елену Волошанку заключают в тюрьму вместе с ее сыном, где она и умирает. См. выше. Тем не менее, силы, приведшие к власти Елену Волошанку, в конце концов добиваются успеха. В Империи вспыхивает мятеж Реформации, и в XVII веке Империя раскалывается.
# 22b. ЕЛИСАВЕТА АНГЛИЙСКАЯ. - ПАРТИЯ МАРИИ СТЮАРТ ПРОИГРЫВАЕТ. ЗАКЛЮЧЕНИЕ МАРИИ СТЮАРТ В ТЮРЬМУ И ЕЕ СМЕРТЬ. Длительная борьба между Елисаветой Тюдор и Марией Стюарт завершается победой Елисаветы. Марию Стюарт арестовывают в Англии и обвиняют в попытке захвата королевской власти. Более того, против Марии Стюарт выдвигается обвинение в покушении на жизнь Елисаветы. Марию Стюарт ЗАКЛЮЧАЮТ В ТЮРЬМУ. "Заговор, раскрытый английскими министрами, позволил начать процесс против пленницы" [764], с.77. "КОМИССИЯ, составленная из первейших государственных деятелей и ученых, - знатоков закона, - подвергла ее допросу... Комиссия признала ее виновной и достойной смертной казни. Парламент утвердил приговор" [304], т.3, с.200.
Приговор был подписан в 1587 году <<и был приведен в исполнение в феврале 1587 года, в Фотерингее... Ее... напутствовал перед смертью ПРОТЕСТАНТСКИЙ СВЯЩЕННИК (см. рис.4.44a
- Авт.) ... Палач потряс в воздухе ее головою, с громким возгласом: "Да погибнут также все враги королевы!" Мария была казнена на сорок шестом году от роду. ВОЗРАЖЕНИЯ ПРОТИВ КАЗНИ ЕЕ КОРОЛЕВСКОЙ ОСОБЫ, СДЕЛАННЫЕ ПРОЧИМИ ДЕРЖАВАМИ, БЫЛИ ОТЧАСТИ СДЕЛАНЫ ДЛЯ ВИДУ; В СУЩНОСТИ ЖЕ, НИКТО - НЕ ТОЛЬКО ПОСТОРОННИЕ, НО ДАЖЕ ЕЕ РОДНОЙ СЫН, КОРОЛЬ ШОТЛАНДИИ - НЕ ВОЗМУТИЛИСЬ СОВЕРШЕННЫМ НАД НЕЮ КРОВАВЫМ СУДОМ... В Шотландии, также, весть о казни Марии НЕ ВОЗБУДИЛА ВНИМАНИЯ>> [304], т.3, с.201-202.
Повторим еще раз, что в то время Шотландией именовали Страну Скифов, то есть Русь-Орду, см. "Тайна русской истории", гл.6. Смерть Елены Волошанки была расценена в конце XVI века как естественный результат вре'менного разгрома ереси жидовствующих. Ясно, что как в метрополии "Монгольской" Империи, так и в ее провинциях, смерть Елены = Есфири в тот момент была воспринята молча. Имя и дело еретички Елены Волошанки = Есфири было поднято на мятежный флаг Реформации несколько позже, уже в XVII веке.
Считается, что сын Марии Стюарт, "Яков I, в юности мало интересовавшийся судьбой матери, став королем, повелел перенести ее останки из собора в Питерборо в Вестминстерское аббатство в Лондоне, где и поныне находится ее могила, под той же крышей, что и могила Елизаветы" [148], с.75. По поводу подлинности этого захоронения Елисаветы мы выскажем глубокое сомнение. Согласно нашим результатам, скорее всего, великих русско-ордынских княгинь погребали на центральном царском кладбище в Египте, в долине Гизы и в Луксоре, см. книгу "Расцвет Царства", часть 2. Могила же Марии Стюарт вполне могла остаться в Англии. Дело в том, что Елена Волошанка = еретичка Есфирь была отвергнута Русской Православной Церковью. Поэтому ей не было места в египетском царском некрополе. Похоронить ее действительно могли там, куда ее сослали из Ордынской метрополии и где ее казнили. То есть в Англии. В Западной Европе, в Антверпене, сооружен символический памятник Марии Стюарт, рис.4.45
.
Обратим внимание, что в русских летописях смерть Елены Волошанки освещается чрезвычайно скупо и сдержанно. Это и понятно. История Есфири чувствительно затрагивала взаимоотношения в семье царя-хана Ивана III=IV Грозного. Не исключено, что после взятия под стражу Елену Волошанку = Есфирь и ее сына сослали подальше от метрополии. Так сказать, с глаз долой. Для этого вполне могли выбрать английские острова как одну из далеких европейских провинций "Монгольской" Империи. Ссылать в ордынскую Америку, вероятно, сочли нецелесообразным ввиду уж очень большой ее отдаленности от центра. Англия была удобнее. С одной стороны, достаточно далеко, а с другой - в пределах быстрой досягаемости. Здесь же, в Англии, Елену Волошанку = Есфирь и казнили. Местные наместники Руси-Орды в Англии, местные жители и летописцы волей-неволей оказались свидетелями серьезных событий, докатившихся до них из далекой метрополии. В Англию, из могущественной столицы Руси-Орды прислали какую-то знатную узницу. Естественно, к ней тут же вспыхнул интерес англичан. Ее историю записали в Англии по мере своего разумения и по мере доступа к подлинной информации. Описание получилось искаженным, неполным, во многом фантастичным. Затем, когда Англия отделилась от Руси-Орды в XVII веке, история Есфири была объявлена "сугубо франко-английской" и стала всем известной в Англии как история Марии Стюарт. За дело взялись писатели. Например, Ф.Шиллер создал популярную трагедию о Стюарт. Стефан Цвейг написал о ней известное произведение. Во всех этих безусловно талантливых повествованиях, на первый взгляд трудно узнать подлинные события борьбы Софьи Палеолог с Еленой Волошанкой. Потому что авторы уже забыли подлинную суть дела.
6. РЕЗЮМЕ.
Итак, русско-ордынская история Есфири отразилась в западно-европейских хрониках, по-видимому, два раза. Сначала - во французской истории, как Екатерина Медичи и ее соперница Диана Пуатье. Второй раз - в англо-французской истории, как Елисавета Тюдор и ее соперница Мария Стюарт.
Оригиналом "Екатерины Медичи" и "Елисаветы Тюдор" послужила непростая и выдающаяся судьба знаменитой русско-ордынской царицы Софьи Палеолог, относимой сегодня к XV веку, но жившей, согласно нашим результатам, на самом деле в XVI веке. На рис.4.46
приведено французское старинное изображение "Екатерины Медичи" в преклонном возрасте.
В заключение отметим мелкую, но любопытную психологическую деталь, хорошо объясняемую нашей реконструкцией. В скалигеровско-романовской истории Софью Палеолог, как мы отмечали, расценивают как "хитрую и честолюбивую" [362], т.6, столбец 43. Как бы непривлекательную. Хотя нам не удалось найти в русских источниках более конкретных сведений о ее облике. Но вот про Елену Волошанку уверенно говорят, что она была молода и красива. Оказывается, буквально то же самое сегодня нам рассказывают и об их фантомных дубликатах-отражениях.
В самом деле. Обращаясь к первой паре отражений дубликатов, - а именно, к Екатерине Медичи и Диане Пуатье, - мы с удивлением обнаруживаем ту же самую картину. Сегодня нас уверяют, будто Екатерина Медичи была очень некрасивой. Якобы ее называли "ТОЛСТОЙ банкиршей" [659], с.113. Подчеркивают ее "хороший аппетит (особенно пристрастие к петушиным гребешкам)" [659], с.185. Мол, вела себя как "ПЛЕБЕЙКА" [659], с.185. Якобы ее сын Генрих III сурово написал: "Она имела хороший аппетит и была полной и грузной женщиной" [659], с.301. Между прочим, сообщается, что "в течение ДВАДЦАТИ ЛЕТ ее последнее пристанище (могила недалеко от церкви Сен-Совер - Авт.) оставалось БЕЗЫМЯННЫМ" [659], с.302.
А вот Диана Пуатье = Елена Прекрасная, - то есть еще одно фантомное отражение Елены Волошанки, - напротив, будто бы была очень красивой. См. соответствующие цитаты выше.
Перейдем ко второй паре дубликатов. Скалигеровская история уверенно заявляет, что Елисавета Тюдор Английская была ОЧЕНЬ НЕКРАСИВОЙ. Якобы, именно поэтому при ее дворе "принимались только дурнушки" [764], с.69. Была, дескать, "ревнивой и сластолюбивой" [764], с.69. Любила поесть. А Мария Стюарт, напротив, считается ОЧЕНЬ-ОЧЕНЬ КРАСИВОЙ. "Мария Стюарт была красива" [764], с.69. Оскар Иегер пишет: "молодая красавица" [304], т.3, с.195. Мария Стюарт была "обаятельной" [764], с.70. Политическую борьбу между ними иногда стараются свести исключительно к бытовому конфликту. Пишут, например, так: "Елизавета ненавидела шотландскую королеву за то, что она была моложе и красивее" [111], с.144.
Вероятно, в расклейке словесных ярлыков - "красивая", "некрасивая" - нашли свое отражение пристрастия двух противоборствовавших общественных групп, "флагами" которых были обе героини. В эпоху мятежа Реформации протестанты-лютеране и протестанты-гугеноты, "знаменем" которых стала Есфирь, в конце концов одержали верх. В XVII веке "Монгольскую" Империю раскололи. После чего победившая фракция естественно объявила свою героиню, то есть Стюарт = библейскую Есфирь, очень красивой и хорошей. И, в общем-то, невинно пострадавшей. А вот героиню проигравшей стороны, то есть Елисавету = Аль-Софию, с размаху заклеймили дурнушкой и совсем нехорошей. Все понятно. Проигравших объявили ужасно некрасивыми. А победителей - очень красивыми. Возражавших либо перебили, либо оттеснили от власти. Затем реформаторские художники взялись за кисти и начали создавать портреты "плохой правительницы" и "хорошей правительницы", редактируя в правильном направлении уцелевшие к тому времени старинные изображения.
Впрочем, сравнивая и сопоставляя друг с другом дошедшие до нас различные портреты Софьи Палеолог и Елены Волошанки, Екатерины Медичи и Дианы Пуатье, Елисаветы Тюдор и Марии Стюарт, можно все-таки попытаться составить некоторое представление о том, как в действительности выглядели эти две знаменитые женщины русско-ордынской истории. Хотя большинство подобных изображений изготовили в позднюю эпоху, но, по-видимому, какие-то черты подлинной реальности они все же доносят. Пусть и в сильно искаженном виде. Между прочим, Екатерина Медичи выглядит на портретах - рис.4.11
, рис.4.13
, рис.4.14
- как весьма привлекательная женщина. То же самое можно сказать и о портретах ее двойника, Елисаветы Тюдор - рис.4.31, рис.4.32, рис.4.35. А вот Диана Пуатье на рис.4.15 вовсе не выглядит Еленой Прекрасной. Так что вряд ли стоит обращать особое внимание на поздне-литературные ярлыки скалигеровских историков, вроде "красивая" или "некрасивая".
То обстоятельство, что старинные портреты известных персонажей иногда существенно редактировались позднейшими художниками в угоду тем или иным политическим пристрастиям потомков, подтверждается неопровержимыми свидетельствами. Вот, например, что сообщает Татьяна Берг в своей статье <<Ричард III - "отродье сатаны" или "добрый король">>, опубликованной в [973], с.205-232. Она рассказывает о масштабной фальсификации, предпринятой в XVI-XVIII веках, с целью очернения короля Ричарда III. "Внешность Ричарда - это, пожалуй, единственный случай доказанной фальсификации его облика, сознательно изготовленной в эпоху Тюдоров. На телевизионном процессе (1985 года в Англии - Авт.) над Ричардом искусствовед леди Веджвуд показала известный портрет Ричарда, находящийся в Виндзорском замке. Благодаря рентгеноскопии удалось установить, что на портрете БЫЛА ЗАНОВО ПЕРЕРИСОВАНА ЛИНИЯ ПРАВОГО ПЛЕЧА, так что оно кажется выше левого; БЫЛИ ВНЕСЕНЫ И ДРУГИЕ ИЗМЕНЕНИЯ: так, глаза были сделаны более узкими, что придало всему облику определенную злобность, овал лица ПЕРЕРИСОВАН и заострен, так что Ричард выглядит старше своих лет. Раз доказано, что при Тюдорах был СФАЛЬСИФИЦИРОВАН ВНЕШНИЙ ОБЛИК Ричарда, резонно предположить, что искажениям подверглись и исторические факты. И эти подозрения подтверждаются" [973], с.215-216. Далее Татьяна Берг рассказывает о многочисленных фактах, подтверждающих фальсификацию истории Ричарда III. Мы не будем здесь на этом останавливаться.
Итак, еще раз подчеркнем, что теперь, опираясь на новую хронологию, можно существенно дополнить и обогатить картину событий XVI-XVII веков. Для этого нужно собрать воедино все известные нам сегодня материалы о Софии Палеолог = библейской Астини = Екатерине Медичи = Елисавете Тюдор. А также материалы об Елене Волошанке = библейской Есфири = Диане Пуатье = Марии Стюарт. Эти разнообразные тексты освещают различные грани далеких событий, заметно дополняют друг друга, корректируют и обогащают всю картину.
