Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко
ХРИСТОС РОДИЛСЯ В КРЫМУ. ТАМ ЖЕ УМЕРЛА БОГОРОДИЦА

Святой Грааль - это Колыбель Иисуса, долго хранившаяся в Крыму.
Король Артур - это отражение Христа и Дмитрия Донского

Глава 9.
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ИНТЕРЕСНЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ.

На рис.9.1 - рис.9.25 приведены изображения, дополняющие сюжеты, которые мы обсуждали в настоящей книге.


рис.9.1

рис.9.2

рис.9.3

рис.9.4

рис.9.5

Рис.9.1. Внутренний вид одного из помещений ханского дворца в Бахчисарае. Фотография 2006 года.

Рис.9.2. Тугра на старинном османском документе: Мохаббат-наме калги Хусам-Герая. 1635 год. Таким сложным узором раньше защищали важные документы от подделки. См. подробности в нашей книге "Новая хронология Руси", гл.14:42. Музей Бахчисарайского дворца. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2004 году. Между прочим, имя ГЕРАЙ - это, вероятно, слегка искаженное слово ГЕРОЙ.

Рис.9.3. Тугра на старинном османском документе: Мохаббат-наме хана Бохадыр-Герая. 1637 год. Таким сложным узором раньше защищали важные документы от подделки. См. подробности в нашей книге "Новая хронология Руси", гл.14:42. Музей Бахчисарайского дворца. Фотография 2004 года. Между прочим, ханское имя БОХАДЫР-ГЕРАЙ произошло, вероятно, от БОГАТЫРЬ-ГЕРОЙ.

Рис.9.4. Образцы тканей, выставленные в Бахчисарайском дворце. Подобные узоры типичны также для русских и украинских тканей и одежд. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 2004 году.

Рис.9.5. Образцы тканей, выставленные в Бахчисарайском дворце. Подобные узоры типичны также для русских и украинских тканей и одежд. Фотография сделана в 2004 году.

 


рис.9.6

рис.9.7

рис.9.8

рис.9.9

рис.9.10

Рис.9.6. Остатки Поселения Марии (Мариамполис) в Ущелье Марии, около Чуфут-Кале. Фотография сделана Г.В.Носовским в 2006 году.

Рис.9.7. Подъем к Чуфут-Кале из Ущелья Марии. Фотография 2006 года.

Рис.9.8. Подъем к Чуфут-Кале из Ущелья Марии. Фотография 2006 года.

Рис.9.9. У подножия Чуфут-Кале. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 2004 году.

Рис.9.10. Вид сверху на Чуфут-Кале со стороны Ущелья Марии. Видна тропа, идущая вдоль обрыва. Взято из [966:1], обложка.

 


рис.9.11

рис.9.12

рис.9.13

рис.9.14

рис.9.15

Рис.9.11. Ущелья, окружающие Чуфут-Кале. Фотография 2006 года.

Рис.9.12. Сретенский чудотворный крест XVII века. Муромский историко-художественный музей. У основания креста изображены предметы, связанные с казнью Христа (увеличенный фрагмент мы приводим на другом рисунке). Среди этих предметов - отрубленная кисть руки. Сегодня нас уверяют, будто здесь показана перчатка, которой били Христа по щекам во время его истязаний. Однако, в книге "Царь Славян" мы показали, что Андронику-Христу во время казни отрубили правую руку. По-видимому, после XII века, в память об этом событии сложился обычай использовать изображения отрубленной руки в христианской символике. Взято из [440:2], с.73.

Рис.9.13. Нижняя часть Сретенского чудотворного креста XVII века. Среди предметов, связанных с казнью Христа (копье, плеть, лестница, трость с губкой и т.п.) мы видим отрубленную руку. С точки зрения современных историков этот предмет никак не вписывается в историю Страстей Христа. Пришлось как-то его "объяснять". Подумали, и решили сказать так. Тут, дескать, изображена "ПЕРЧАТКА - символ заушения" [945:0], с.170. То есть будто бы показана перчатка, которой били Христа по лицу. Объяснение более чем натянутое. Ни Евангелия, ни какие-либо другие старинные первоисточники, ничего не говорят о "перчатке", которой били Христа. Кстати, даже согласно скалигеровской истории, ПЕРЧАТКИ - поздне-средневековое изобретение. Так что, скорее всего, комментаторы ошибаются. Тут показана вовсе не перчатка, а ОТРУБЛЕННАЯ КИСТЬ АНДРОНИКА-ХРИСТА. См. подробности в нашей книге "Царь Славян".

Рис.9.14. Лестница второго яруса Успенского монастыря в Крыму. Фотография 2006 года.

Рис.9.15. В край "пещерных городов". Окрестности Чуфут-Кале. Взято из [862:1], вклейка между стр.96-97.


рис.9.16

рис.9.17

рис.9.18

рис.9.19

рис.9.20

Рис.9.16. Успенский монастырь около Чуфут-Кале. Пещерная церковь и роспись на скале. Взято из [862:1], вклейка между стр.96-97.

Рис.9.17. Жертвоприношение Ифигении. Фреска из дома Трагического поэта в Помпеях. Якобы I век н.э. На самом деле, это "жертвоприношение" Девы Марии. Событие XII века. См. главу 5 настоящей книги. Неаполь. Национальный музей. Взято из [533], т.1, с.592.

Рис.9.18. Русская икона "Рождество Христово". Изображена золотая колыбель Христа. Начало XVI века. Государственный Русский Музей. Взято из [745:1], с.208, икона 388.

Рис.9.19. Русская икона "Рождество Христово". Показана золотая колыбель Иисуса. Середина XV века. Государственная Третьяковская галерея. Взято из [745:1], с.209, икона 396.

Рис.9.20. Южный Крым. Вид на Мангуп-Кале. См. главу 5 настоящей книги. Взято из [862:1], вклейка между стр.96-97.

 


рис.9.21

рис.9.22

рис.9.23

рис.9.24

рис.9.25

Рис.9.21. Орест в Дельфах. Слева - Аполлон и Пифия, справа - Артемида. Кратер (ваза) из Рима. Якобы около 370 года до н.э. Неаполь, Национальный музей. См. главу 6 настоящей книги. Взято из [533], т.2, с.262.

Рис.9.22. Король Артур и королева Гиневра (Геневера) прибывают в замок Таурок. Миниатюра из рукописи "Смерть Артура". Франция, Оксфорд, якобы конец XIII века. Взято из [812:0], вклейка между стр.352-353.

Рис.9.23. Распятие Христа. Слева внизу - Богоматерь, грудь которой пронзена мечом, см. главу 5 настоящей книги. Вверху - птица Феникс, один из символов Христа. Еще выше - Дух Святой в виде падающей вниз птицы. Старинная французская миниатюра. Взято из [537], с.218.

Рис.9.24. Пещерные церкви и монастыри. Миниатюра из старинной русской книги "Житие Богородицы". Частное собрание. См. главу 4 настоящей книги.

Рис.9.25. Дом Богородицы на высокой скале. Внизу - город. Вероятно, здесь изображен Чуфут-Кале. Миниатюра из старинной русской книги "Житие Богородицы". Частное собрание. См. главу 4 настоящей книги.

Главная страница
Оглавление книги ХРИСТОС РОДИЛСЯ В КРЫМУ
Подписи к рисункам
Продолжение >>