http://www.chronologia.org/krrus/03.html
2.3. ПУШКИ = "ЗНАКИ КРЕСТА" В ВОЙСКЕ КОНСТАНТИНА ВЕЛИКОГО. ЧТО ТАКОЕ ЗНАМЕНИТЫЙ ЛАБАРУМ?
...Сближение истории Константина Великого с историей Моисея сквозит также у Евсевия. Когда он говорит о победе Константина над Максенцием, то тут же вспоминает о победе Моисея над войсками фараона.

Не исключено, что победа Моисея над фараоном тоже могла отразить Куликовскую битву. Моисею удалось переправиться через море - что может быть отражением переправы Дмитрия Донского перед битвой. А потонувший в море фараон и войско его могут быть мамаевцами, которые тоже пытались перед битвой переправиться через реку, но затем многие тонут в ней, устрашенные божьим гневом - именно в это время на войска фараона обрушилась непогода, буря, громы и молнии, что может быть отражением огнестр. оружия Моисея-Дмитрия Донского:

См. Исход, глава 14. В 14:10-12 говорится о сомнениях израильтян, принимать ли битву, возможно это соответствует колебаниям Дмитрия перед битвой. Говорится далее о столпе огненном и облачном ангела божия, который шел перед станом, т.е. видимо перед войском, а затем вошел в середину между армиями израильтян и египтян. Здесь же сильный ветер (burning wind, как пишет дуэ-реймсская библия) осушает воды, "и в утреннюю стражу воззрел Господь на стан Египтян из столпа огненного и облачного, и привел в замешательство стан Египтян". "Огненный и облачный столп" может быть отражением применения огнестр. оружия. В старых переводах говорится, что этот столп не просто расстроил, а поубивал египтян:

Виклиф, Исх. 14:24 - And the wakyng of the morewtid cam thanne, and lo! the Lord bihelde on the castels of Egipcians, bi a piler of fier, and of cloude, and killide the oost of hem; and he destriede the wheelis of charis,
Дуэ-Реймс: And now the morning watch was come, and behold the Lord looking upon the Egyptian army through the pillar of fire and of the cloud, slew their host.

Таргум Ионафана говорит о горящих углях и граде из столпа (возможно этот столп соответствует кресту = пушке), Флавий и Артапан говорят о громах и молниях:

Gill's Notes on the Bible
the Lord looked unto the host of the Egyptians, through the pillar of fire and of the cloud; - ...The Targum of Jonathan is, "he looked through the pillar of fire, to cast upon them coals of fire, and through the pillar of cloud, to cast upon them hailstones." The Jerusalem Targum is, "pitch, fire, and hailstones;" and Josephus speaks of storms and tempests, of thunder and lightning, and of thunderbolts out of the clouds; and Artapanus of fire or lightning flashing out against them, by which many perished.

Иосиф Флавий, Иудейские древности. Книга Вторая. Глава шестнадцатая:
3. ...И вот, когда все египетское войско находилось в самой середине моря, последнее вновь сомкнулось и вздувшиеся от ветров волны всей силой своей рушились обратно на египтян и нахлынули на них. В то же самое время с неба потекли потоки дождя, раздались раскаты грома и частые молнии засверкали по небу в разных направлениях. Одним словом, тут было все, чего бы Господь Бог в гневе ни насылал на людей; к тому же густой непроницаемый мрак охватил египтян. И таким образом последние все до единого погибли, так что не оставалось даже лица, которое могло бы возвестить остальным (жителям Египта) о постигшем войско бедствии.

В Исх. 15:7 говорится, что бог "попалил их как солому" (из огнестр. оружия?), далее "да онемеют они, как камень" (здесь мотив эффекта от головы Горгоны-пушки).

В древности также существовало отождествление героя и прорицателя Мусея с Моисеем:

Artapanus of Alexandria, Alexander Polyhistor, Numenius of Apamea, and Eusebius identify Musaeus with Moses the Jewish lawbringer.<8> http://en.wikipedia.org/wiki/Musaeus_of_Athens

Интересно, что этот Мусей связывался с гигантомахией, т. е. опять же Куликовской битвой, согласно ФиН:

http://simposium.ru/ru/node/9830 Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 71, 3
71. (1) Этот бог особо выделялся среди прочих мужеством, умом, справедливостью и всеми другими добродетелями, а поэтому, получив царскую власть Крона, он оказал людям большинство благодеяний и к тому же самых великих. Прежде всего он научил людей судить друг друга за совершенные преступления согласно праву и, отказавшись от применения силы, разбирать споры в суде. Вообще же он водворил благозаконие и мир, на добрых воздействовав убеждением, а злых подчинив наказанием и страхом. (2) Обошёл он и почти весь мир, истребляя разбойников и нечестивцев и вводя равенство и народовластие. Тогда же он истребил и гигантов, предводителем которых на Крите был Милин, а во Фригии - Тифон. (3) Рассказывают, что перед битвой с гигантами на Крите Зевс принёс в жертву быка Гелиосу, Урану и Гее, и все священные приметы указали, что решено следующее: были знаменованы власть и переход от врагов к ним. В соответствии с этими <прорицаниями> и окончилась война, поскольку Мусей перешёл от врагов на их сторону, за что и удостоился особых почестей, а боги одолели всех противников.
(4) С гигантами Зевс вёл и другие войны - в Македонии у Паллены, в Италии на Флегрейской равнине, названной так потому, что в старину место это было выжжено<36>, а в более поздние времена стало называться Кумской равниной. (5) Гиганты были покараны Зевсом за преступления, совершенные против других людей, и за то, что, полагаясь на свою чрезмерную телесную силу, они поработили соседей, презрели законы, установленные ради справедливости, и вели войну против всех, кого за благодеяния, оказанные человечеству, считали богами.

Зевс обошел почти весь мир, истребляя разбойников - здесь сходство с Гераклом, Тесеем, Александром, (Дионисом?). Переход Мусея на сторону богов возможно соответствует Исходу Моисея из Египта и от фараона.

http://en.wikipedia.org/wiki/Musaeus_of_Athens (Greek: Μουσαῖος, Mousaios) was a legendary polymath, philosopher, historian, prophet, seer, priest, poet, and musician, said to have been the founder of priestly poetry in Attica. He composed dedicatory and purificatory hymns and prose treatises, and oracular responses.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Мусей
...Считался автором поэмы «Титаномахия»...
Диоген Лаэртский утверждал что "Мусей, сын Евмолпа, первый, по преданию, учил о происхождении богов и первый построил шар; он учил, что все на свете рождается из Единого и разрешается в Едином" (О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов)

Возможно Единое Мусея - это единобожие Моисея. Некоторыми Мусей считался сыном или учеником Орфея (т.е. Давида-Христа). Помнится старая тема Астрахани о нем:

http://chronologia.org/dcforum/DCForumID2/11492.html Без скрижалей и рогов
...Как адский сонм толпится вкруг Мусея {12}
Прекрасного,когда сошел он в ад, -
http://www.lib.ru/INOOLD/MARLO/marlowe_faust.txt

Т. е. у Марло Мусей отождествляется с сошедшим в ад Орфеем.

P.S. Красное море фараона не может ли быть как-то связано с Красным холмом ставки Мамая?

http://www.chronologia.org/xpon4/06.html 2.4. СТАВКА МАМАЯ НА КРАСНОМ ХОЛМЕ У КУЛИКОВА ПОЛЯ. МОСКОВСКИЙ КРАСНЫЙ ХОЛМ, КРАСНОХОЛМСКИЙ МОСТ И КРАСНОХОЛМСКАЯ НАБЕРЕЖНАЯ, МОСКОВСКАЯ КРАСНАЯ ПЛОЩАДЬ.