>Нет, ни в коем разе не ёрничаю, просто это важно проговорить,
>Петруша вроде по нидерландам, англиям, германиям ездил,
>преимущественно протестантским странам (германия, допустим, в
>меньшей степени протестантская, но всё же), а внутренние
>реформы вероучения - как Вы выразились - инициатива рима
>(италийского). Есть над чем подумать...

Радикальные последователи Яна Гуса (табориты) в первой четверти 15 века были православными, а умеренные гуситы (чашники) теми, кто столетием позже по возникновении прецедента, не особо задумываясь и артачась, с радостью перешёл в лютеранство (т.н. протестантство). То есть это были УЖЕ НЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ люди, через губу смотрящие на Царьград и Москву, и не желающие быть с ними заодно хотя бы потому, что, скажем, Москва (в отличие, например, от ВКЛ) палец о палец не ударила, чтобы им помочь в войне с крестоносцами. Возможно, что именно из-за отсутствия поддержки Москвы, собственно, умеренные гуситы (разбившие в итоге православных таборитов) и возникли. Чашники (и их «идеологические потомки» в следующем веке: лютеране-протестанты) не желали быть под властью папы ровно в той степени, в какой не хотели жить по древним канонам с теми, кто по сути дела их кинул, когда им было непросто. Это период правления на Руси сына, а затем внука Дмитрия Донского, охватывающий 73 года: 1389~1462гг н.э. Мы говорили о нём немного совсем недавно... Представьте, что СССР с 1917 по 1953 год руководит Л.И.Брежнев, а затем в 1954~1990 - Н.С.Хрущёв. В 1941 году от Гитлера откупаются деньгами и территориями, оставив в составе СССР лишь Московскую и Владимирскую область. Получите примерное представление о эпохе и настроении населения...

А если хочется поразмышлять, можно, например, подумать о том, есть ли у старообрядцев почитание дня смерти Василия Великого в январском (римском) начале года. Поскольку, если отталкиваться от истинности утверждения о «смерти в первый день года», у старообрядцев в 20~21 веках это может ложиться на 14 марта н.ст. или на 14 сентября н.ст.