Вот жизнеописание одного царя. Прежде чем смотреть вниз поста, попробуйте угадать, о ком речь. Итак:

Он первоначально не имел прав на трон. Стал царем после смерти старшего брата. В момент получения власти находился в юном возрасте, и первые годы оставался под влиянием матери; затем обрел самостоятельность. В начале правления перенес покушение на свою жизнь. Правил довольно долго. Причины смерти не ясны: умер он внезапно и не оставил наследников. После его смерти власть ненадолго перешла к его жене. Затем еще несколько лет правил его близкий родственник, несовершеннолетний юноша, находившийся под покровительством старого советника (бывшего ближайшего соратника прежнего царя).

За время своего правления этот царь совершил следующее:
- построил новую столицу на пустом месте; причем построил ее по строгому плану, наполненному символизмом;
- ввел новый стиль в архитектуре;
- сделал искусство более реалистичным;
- ввел новый стиль в одежде, изменил внешний вид своих подданных;
- провел реформу календаря;
- провел реформу языка;
- развивал науки и технологии;
- реформировал религию, сблизил ее с религиями иноземных государств;
- устраивал гонения на священнослужителей, конфисковывал у них имущество;
- ввел всеобщую слежку и доносительство, контролировал все стороны жизни людей;
- возвышал незнатных людей;
- возвышал иностранцев;
- придавал особое значение армии;
- боролся со старой аристократией.

Также известно, что:
- его отец считается консервативным правителем, традиционалистом, хотя на самом деле многие новшества начали вводиться еще при отце;
- этот царь был долговязым, немного нескладным;
- женился на незнатной иноземке;
- одна из дочерей, умерших в младенчестве, похоронена в недостроенной царской усыпальнице в новой столице;
- усыпальница эта находилась на противоположной от царского дворца стороне реки.

Догадались, о ком речь? На самом деле, сразу о двух царях: российском Петре I и древнеегипетском Эхнатоне. Этот небольшой династический параллелизм известен традиционным историкам, даже вроде были публикации. Биографии двух царей совпадают практически по всем пунктам, кроме вот каких моментов:
- Петр постоянно воевал, а насчет Эхнатона есть сведения лишь о кратковременных военных походах;
- развязка этих двух историй разная: в России после юноши (Петра II) пришла к власти женщина из той же династии (Анна Иоанновна), и дела Петра I были продолжены. А в Египте после юноши (Тутанхамона) власть перешла к мужчине-военачальнику, затем вообще к другой династии, и память об Эхнатоне полностью стерли.

В книгах по НХ об этом ни слова. А про Эхнатона в "Империи" написан вообще дикий бред. Например, СОВРЕМЕННОЕ, условное, возникшее лишь во второй половине XIX века название столицы Эхнатона - Телль-эль-Амарна - авторы зачем-то пытаются анализировать с точки зрения лингвистики.