В ирландской мифологии есть такой герой, Fionn mac Cumhail, матерью которого была Мария:
«Fionn mac Cumhaill, hero of the Fionn or Ossianic cycle of tales, leader of a band of warriors (fían) under the High King Cormac mac Airt. As a member and leader of a fian, a band of nomadic hunters and warriors, Fionn was to some extent an outlaw; yet he was also a poet, diviner, and sage. His father, Cumhall, was a leader of the Tara fian in the service of Conn Cétchathach, High King of Ireland, while his mother was Muirne (or Muireann), daughter of a druid (druids - an ancient Celtic order of priests, teachers, diviners, and magicians; the name itself is thought to relate to an oak tree or drus), so that his parentage combined warrior and visionary elements. As well as being endowed with physical courage, Fionn possesses a gift of special insight which he can summon by biting his finger. Thereafter he finds himself inspired with imbas (great knowledge) whenever he puts the damaged finger into his mouth. By chewing his thumb to the marrow—an activity known as teinm laída (chewing the pith) – or by putting it under his déad feasa (tooth of knowledge) he can attain the state of wisdom. When Cormac mac Airt becomes King, Fionn serves him and protects Ireland from foreign invasion. Fionn (‘bright’, ‘fair’) has been seen as a variation on Lug, a divinity of the Tuatha Dé Danann; he is also associated through his name with light, and linked to Welsh Gwynn, as well as with the Celtic origins of Vienna.»

У него был сын - Ойсин:

«Oisín, son of Fionn mac Cumhail, poethero of the Fionn cycle. He is lured to Tír na nÓg by Niamh, where he spends hundreds of years. By his return, Ireland has been Christianized, and much Fionn lore is devoted to the exchange, mostly acrimonious, between St. Patrick (a missionary who succeeded in converting many of the Irish tribes to Christianity around 432) and the pagan survivor. »

“Хорошо, - сказал я себе, - если Ойсин сын Луга, а Луг есть Волос-Велес, то должны же остаться у нас об Ойсине как о сыне Волоса какие-то следы? Какое слово напоминает Ойсин в русском языке? Осина.”

И я начал поиски в Рамблере : “ Волос – осина”, “Велес – осина”, - всё безрезультатно. Тогда я по менял осину на “осень”, и результат не заставил долго себя ждать. Оказалось, что (цитирую):

«Овсень. Последний месяц Осени, предверие Зимы. Месяц носит имя брата Коляды, Овсеня. Велес выпускает Овсеня на землю, который прокладывает Коляде путь. Многие народы с праздника рождества Коляды – Календ – начинали отсчет нового года. Потому Овсень провожает год старый, а Коляда встречает новый. Двадцать девятого студня (29 декабря), когда день “на воробьиный скок” прибыл и начинает разгораться зимнее солнце, славяне отмечают Коляду. Языческий праздник январских календ продолжали справлять и христиане, что вызвало протест церкви. В борьбе с этим остатком язычества церковь противопоставила языческому чествованию новолетия свой собственный праздничный цикл, рождественский (с 24 декабря по 4 января). Коляды приобрели смысл прославления Рождества Христова.»