Говорят, что тот самый жрец, который основал их государство и написал законы, происходил из Гелиополя и звался Осарсифом по имени тамошнего бога Осириса, но, оказавшись среди них, он изменил свое имя и стал называться Моисей.

Заметим, что бог Нила Хапи отождествлялся с Осирисом как бог плодородия <28>. Согласно популярному мифу об Осирисе, Сет и остальные заговорщики заманили его во время пира в сундук, захлопнули крышку, обвязали сундук ремнями, отнесли его к танисскому устью и там бросили в воду, а жене Осириса Исиде сказали, что ее муж утонул в Ниле. Это хорошо согласуется с интерпретацией имени «Осарсиф» посредством среднеегипетского wsr s3.f — «сын Осириса», где s3.f означает «его сын». Последнее обстоятельство подсказывает нам версию происхождения библейского имени Сиф. Сиф считался третьим сыном Евы, после Каина и Авеля. Епифаний Кипрский <13>, говоря о ереси архонтиков, пересказывает миф, согласно которому Каин и Авель были сыновьями дьявола.

И снова другой миф говорят еретики: утверждают, что диавол, пришедши к Еве, имел общение с нею как муж с женой, и она родила от него Каина и Авеля. Посему, говорят, восстал один на другого по ревности, которую имели между собой, не потому, что Авель благоугодил Богу, как сказует истина, а напротив того, еретики говорят о сем другое вымышленное слово. Поскольку, говорят, оба брата любили собственную свою сестру, то из-за этого Каин восстал на Авеля и убил его:
ибо, как я и прежде сказал, архонтики говорят, будто Каин и Авель родились от семени диавола.

Тут мы имеем дело с вариацией на тему мифа об Осирисе, где роль Осириса, изображавшегося с пастушескими атрибутами

и пр и пр